i

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi yang saya tulis yang

berjudul : Batasan Aurat Perempuan Dalam Perspektif Hadis,

sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Agama dan

diajukan pada Jurusan Ilmu Hadis Fakultas Ushuluddin dan Abad

Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten ini

sepenuhnya asli merupakan hasil karya tulis ilmiah saya pribadi.

Adapun tulisan maupun orang lain yang terdapat dalam skripsi

ini telah saya sebutkan kutipannya secara jelas sesuai dengan etika

keilmuan yang berlaku dibidang penulisan karya ilmiah.

Apabila dikemudian hari terbukti bahwa sebagian atau seluruh

isi skripsi ini merupakan hasil perbuatan plagiarisme atau mencontek

karya orang lain, saya bersedia untuk menerima sanksi berupa

pencabutan gelar kesarjanaan yang saya terima ataupun sanksi

Akademik lain sesuai dengan peraturan yang berlaku.

Serang, 29 Maret 2018

Siti Nurwahyuni Imawan

NIM: 143700011

ii

ABSTRAK

Nama : Siti Nurwahyuni Imawan, NIM : 143700011, Judul Skripsi :

Batasan Aurat Perempuan dalam Perspektif Hadis. Juruan Ilmu

Hadis, Fakultas Ushuluddin dan Adab UIN Sultan Maulana

Hasanuddin Banten Tahun 2018 M/1439 H.

Pembahasan aurat merupakan sesuatu yang pelik, yang mana

tidak adanya ketegasan yang pasti dari Alquran tentang masalah ini,

maka para ulama banyak sekali menoleh kepada hadis-hadis Nabi saw.

serta pengalaman perempuan muslimah pada masa Rasul saw. Para

ulama sering kali berbeda pendapat tentang penilaian menyangkut

keṣaḥīḥan hadis atau makna pesan-pesan yang tersirat di dalamnya.

Hal inilah yang menyebabkan para ulama berbeda pendapat tentang

batas aurat perempuan ketika berhadapan dengan bukan mahramnya.

Berdasarkan latar belakang di atas, maka rumusan masalah

dalam skripsi ini adalah : 1). Bagaimana kualitas hadis yang membahas

aurat perempuan? 2). Bagaimana pendapat ulama mengenai aurat

perempuan? Adapun tujuan dari skripsi ini adalah : 1). Mengetahui

kualitas hadis yang membahas aurat perempuan. 2). Mengetahui

pendapat ulama mengenai aurat perempuan.

Dalam skripsi ini penulis menggunaan metode penelitian

kepustakaan (library research) yaitu mengumpulkan data dan informasi

dengan bantuan bermacam-macam materi, selanjutnya data dianalisa

dengan menggunakan metode kritik hadis, yaitu kritik terhadap sanad

dengan mengungkapkan jarḥ wa ta’dīl setiap perawinya maupun kritik

terhadap matan.

iii

Hasil dari skripsi ini, sebagai berikut: Kualitas hadis-hadis yang

dijadikan ḥujjah oleh kelompok yang menyatakan seluruh badan

perempuan adalah aurat tanpa terkecuali yakni ; hadis riwayat At-

Tirmiżi berkualitas ḍo’īf, riwayat Imam Bukhari berkualitas ṣaḥīḥ,

hadis riwayat Imam Aḥmad berkualitas ḥasan. Selanjutnya, penelitian

terhadap hadis-hadis yang dijadikan ḥujjah oleh kelompok yang

mengecualikan wajah dan kedua telapak tangan antara lain; hadis

riwayat Abu Daud berkualitas ḥasan ligairihi, hadis riwayat Imam

Aḥmad, An Nasā‟i, Imam Bukhāri, dan Imam Muslim berkualitas

ṣaḥīḥ, hadis riwayat Abu Dāud berkualitas ḥasan. Adapun pendapat

ulama tentang batasan aurat perempuan yaitu: Abu Bakar al-Jaṣāṣ, Al-

„Allāmah Naisaburi, dan Bayḍawi berpendapat bahwa wajah dan kedua

telapak tangan merupakan aurat, sehingga jika perempuan keluar untuk

suatu keperluan maka ia harus menutup wajah dan tubuh mereka

dengan selimut. Sedangkan menurut Imam At-Ṭabari, as-Sayyid

Rasyid, „Aṭa, dan al-Auza‟i, berpendapat bahwa wajah dan kedua

telapak tangan bukanlah aurat, melainkan hanya kekhawatiran terhadap

munculnya fitnah.

iv

:

M H /

v

FAKULTAS USHULUDDIN DAN ADAB

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

SULTAN MAULANA HASANUDDIN BANTEN

Nomor : Nota Dinas Kepada Yth

Lampiran : - Eksemplar DekanFak. Ushuluddin dan Adab

perihal : Ujian Skripsi UIN “SMH” Banten

Di

Serang

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Dipermaklumkan dengan hormat, bahwa setelah membaca dan

menganalisis serta mengadakan koreksi seperlunya, kami berpendapat

bahwa skripsi atas Nama Siti Nurwahyuni Imawan NIM: 143700011

dengan judul skripsi: Batasan Aurat Perempuan Dalam Perspektif

Hadis dapat diajukan dalam sidang Munaqasah pada Fakultas

Ushuluddin dan Adab Jurusan Ilmu Hadis Universitas Islam Negeri

Sultan Maulana Hasanuddin Banten.

Demikian atas segala perhatian Bapak, kami ucapkan terima

kasih.

Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Serang, 29 Maret 2018

Pembimbing I Pembimbing II

Dr. Mohamad Hudaeri, M.Ag. Dr. H. Masrukhin Muhsin, Lc., M.A.

NIP. 197109031999031007 NIP. 197202021999031004

vi

BATASAN AURAT PEREMPUAN DALAM

PERSPEKTIF HADIS

Oleh :

SITI NURWAHYUNI IMAWAN

NIM : 143700011

Menyetujui :

Pembimbing I Pembimbing II

Dr. Mohamad Hudaeri, M.Ag. Dr. H. Masrukhin Muhsin, Lc., M.A.

NIP. 197109031999031007 NIP. 197202021999031004

Mengetahui :

Dekan Ketua

Fakultas Ushuluddin Dakwah dan Adab Jurusan Ilmu Hadis

Prof. DR. H, Udi Mufrodi, Lc, M.Ag Dr. H. Masrukhin Mukhsin, Lc., M.A.

NIP. 196102091994031001 NIP. 19720202 199903 1 004

vii

PENGESAHAN

Skripsi a.n Siti Nurwahyuni Imawan, Nim: 143700011 yang

berjudul Batasan Aurat Perempuan Dalam Perspektif Hadis, telah

diajukan dan disidangkan dalam sidang munaqosyah Universitas Islam

Negeri “Sultan Maulana Hasanuddin” Banten pada hari Kamis tanggal

05 bulan April 2018. Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat

untuk memperoleh Gelar Sarjana Sarjana Agama Strata 1 (S-1) pada

Universitas Islam Negeri “Sultan Maulana Hasanuddin” Banten.

Serang, 05 April

2018

Sidang Munaqasyah,

Ketua Merangkap Anggota,

Dr. H. Masrukhin Muhsin, Lc., M.A.

NIP. 197202021999031004

Sekretaris Merangkap Anggota,

Muhammad Alif, S.Ag., M.Si

NIP. 196904062005011005

Anggota

Penguji I

Dr. Sholahudin Al-Ayubi, M.A

NIP. 19730420 199903 1 001

Penguji II

Dr. Badrudin, M.A

NIP. 197504052009011014

Pembimbing I

Dr. Mohamad Hudaeri, M.Ag.

NIP. 197109031999031007

Pembimbing II

Dr. H. Masrukhin Muhsin, Lc., M.A.

NIP. 197202021999031004

viii

PERSEMBAHAN

Kupersembhakan skripsi ini untuk; kedua orang tuaku yang

tidak pernah lelah membimbingku untuk menggapai arti

kehidupan yang di ridhai-Nya, Adik-adik dan kakak-kakakku

yang ku sayangi, seseorang yang selalu menyayangi dan

membantuku, serta sahabat-sahabatku yang tersayang yang

selalu memberikan motivasi dan dukungannya. Semoga

Allah SWT selalu memberikan Ampunan, Rahmat dan

kebaikan yang lestari di dunia dan akhirat pada kita semua.

Aamiin….

ix

MOTTO

“Segala sesuatu yang berharga selalu

tertutupi. Seorang perempuan yang

berpakaian menutup aurat ibarat mutiara

yang berada di dalam cangkangnya”

x

RIWAYAT HIDUP

Penulis bernama Siti Nurwahyuni Imawan

dilahirkan di Pandeglang tepatnya Hari Minggu

pada tanggal 24 September tahun 1995, di

Kampung Kadupandak, Desa Pandeglang,

Kecamat Pandeglang, Kabupaten Pandeglang,

Provinsi Banten. Penulis adalah anak tunggal dari pasangan Bapak

Darmawan dan Ibu Yuyun Yunengsih.

Penulis menyelesaikan pendidikan Sekolah Dasar di SDN

Pandeglang 08 pada tahun 2001sampai dengan 2007. Pendidikan

Menengah diselesaikan di Pondok Pesantren Madrasah Tsanawiyah Al-

Hidayah Cikeusal, Serang pada tahun 2007 sampai dengan 2010.

Penulis melanjutkan Pendidikan Menengah Atas, di MA At-Taqwa

Yastu Pandeglang pada tahun 2010 sampai 2013. Selanjutnya penulis

melanjutkan studi di Universitas Islam Negeri “Sultan Maulana

Hasanuddin Banten” Fakultas Ushuluddin Jurusan Ilmu Hadis di

Serang Program Strata I.

Selama kuliah penulis mengikuti beberapa organisasi, seperti

Himpunan Mahasiswa Jurusan (HMJ) Ilmu Hadis dan Himpunan

Mahasiswa Cahaya Pintar Indonesia (CAPIN).

xi

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah Swt. Tuhan semesta alam, Serta shalawat

dan salam semoga senantiasa tercurahkan-Nya kepada baginda Nabi

Muhammah Saw. yang telah membuka tabir kegelapan jahiliyyah

menjadi cahaya kehidupan yang terang benderang dan yang penuh

dengan magfiroh-Nya.

Skripsi berjudul “Batasan Aurat Perempuan Dalam Perspektif

Hadis”, yang disusun untuk melengkapi tugas-tugas dan memenuhi

sebagian syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Agama pada Fakulta

Ushuluddin dan Adab Jurusan Ilmu Hadis, UIN “Sultan Maulana

Hasanuddin” Banten.

Penulisan skripsi ini terselesaikan berkat bantuan dari berbagai

pihak. Oleh karena itu penulis mengucapkan terima kasih yang

sebanyak-banyaknya kepada:

1. Bapak Prof. Dr. H. Fauzul Iman, M.A. sebagai Rektor UIN

Sultan Maulana Hasanuddin Banten yang telah membina

perguruan tinggi ini.

2. Bapak Prof. Dr. H. Udi Mufradi Mawardi, Lc., M.A. sebagai

Dekan, ketua Fakultas Ushuluddin dan Adab, para Dosen dan

Asisten Dosen UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten, yang

telah mendidik dan membina penulis sampai menyelesaikan

studi di UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten.

3. Pembimbing I dan II, Bapak Dr. Muhammah Hudaeri, M.Ag.

dan Dr. Masrukhin Muhsin, Lc,. M.A. yang telah memberikan

bimbingan kepada penulis sejak awal sampai skripsi ini selesai.

xii

4. Bapak dan Ibu Dosen serta Civitas Akademik Jurusan Ilmu

Hadis uin UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten yang telah

membantu penulis selama perkuliahan hingga skripsi ini

terselesaikan.

5. Segenap rekan-rekan yang telah memberikan sumbangsihnya

dalam menyelesaikan skripsi ini.

Penulis menyadari sepenuhnya bahwa skripsi ini tidak terlepas

dari segala kekurangan dan masih jauh dari kesempurnaan. Oleh karena

itu, saran dan kritik yang membangun sangat penulis harapkan guna

perbaikan selanjutnya.

Akhirnya penulis berdo‟a semoga jasa dan amal baik yang telah

bapak , ibu dan saudara/I berikan kepada penulis mendapatkan imbalan

yang setimpal disisi-Nya, Aamiin.

Serang, 29 Maret 2018

Penulis,

Siti Nurwahyuni Imawan

xiii

DAFTAR ISI

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ........................................... i

ABSTRAK ........................................................................................... ii

TRANSLITE ABSTRAK ................................................................... iv

NOTA DINAS ..................................................................................... v

LEMBAR PERSETUJUAN MUNAQOSAH ................................... vi

LEMBAR PENGESAHAN ................................................................ vii

PERSEMBAHAN ............................................................................... viii

MOTTO ............................................................................................... ix

RIWAYAT HIDUP............................................................................. x

KATA PENGANTAR ........................................................................ xi

DAFTAR ISI ....................................................................................... xiii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ............................................. 1

B. Perumusan Masalah .................................................... 9

C. Tujuan Masalah .......................................................... 9

D. Tinjauan Pustaka......................................................... 9

E. Kerangka Pemikiran ................................................... 11

F. Metode Penelitian ....................................................... 14

G. Sistematika Penulisan ................................................. 17

xiv

BAB II AURAT DALAM ISLAM

A. Pengertian Aurat ......................................................... 19

B. Aurat Dalam Perspektif Alquran ................................ 21

C. Aurat Dalam Perspektif Hadis .................................... 29

BAB III TAKHRIJ HADIS TENTANG AURAT PEREMPUAN

A. Analisa Sanad (Naqd al-Sanad) ................................. 39

1. Hadis-hadis yang Menyatakan Seluruh Badan

Perempuan Aurat ................................................. 41

2. Hadis yang Menyatakan Aurat Perempuan

Seluruh Badan Kecuali Wajah dan Telapak

Tangan ................................................................. 60

B. Analisa Matan (Naqd al-Matan)................................. 95

BAB IV PERDEBATAN ULAMA TENTANG BATASAN

AURAT PREMPUAN

A. Argumentasi Kelompok Yang Menyatakan Seluruh

Badan Perempuan Aurat ............................................. 106

1. Dalil yang bersumber dari Alquran ..................... 106

2. Dalil yang bersumber dari Hadis Nabi ................ 108

B. Argumentasi Kelompok Yang Menyatakan Seluruh

Badan Perempuan Aurat Kecuali Wajah Dan

Telapak Tangan .......................................................... 114

xv

1. Dalil yang bersumber dari Alquran ..................... 114

2. Dalil yang bersumber dari Hadis Nabi ................ 121

C. Analisa Penulis ........................................................... 131

BAB V PENUTUP

A. KESIMPULAN .......................................................... 133

B. SARAN-SARAN ........................................................ 134

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN