Astzi, societatea noastr se mic fulgertor. Nu mai avem timp s zbovim asupra fiinei noastre, nu mai avem timp s inem cont de consecinele gndurilor noastre. Iat de ce poezia, dac vrea s se adapteze i s supravieuiasc n inevitabila nou realitate, trebuie s se adapteze acestor cerine. Nu avem ce s facem, nu avem cum s pretindem o schimbare, cnd nsi existena noastr ne-a adus aici. Globalizarea este viitorul, evoluia nu poate fi respins.Poezia modern va trebui s se adreseze unui cititor modern, care nu mai are timp de pierdut. Omul nu mai vrea s i epuizeze timpul, cea mai preioas resurs, dac nu obine nimic n schimb. Realitatea noastr este realitatea schimbului. Foarte multe dintre aciunile noastre sunt determinate exclusiv de privilegiile pe care le vom obine n urma lor. Vremea cavalerilor pe cai albi a apus demult, astzi multitudinea de posibiliti solicit un cinism existenial elementar. Dac vrem s ne adresm unui cititor modern, trebuie s l convingem pe acesta c merit s ne citeasc.Oamenii nu mai au timp pentru idealuri nalte, teoriile sterile nu i pot gsi locul ntr-o lume n care optimizarea este cel mai important fenomen. Nu poi construi mpotriva curentului, nu le poi pretinde cititorilor s i schimbe existena pentru a putea relaiona cu textul tu. n momentul n care efortul necesar pentru a putea nelege se dovedete a fi prea mare, omul renun, pentru c fiecare dintre noi este contient c timpul su este limitat. Poezia care nu reuete s se adapteze cerinelor publicului int, dispare. Iar creatorii, frustrai, acuz degradarea societii, pretextnd condiia lor privilegiat. Din cele mai vechi timpuri, poeii s-au izolat ntr-un turn de filde, respingnd naturaleea i ncercnd s par speciali. Genialitatea presupus a acestora s-a rsfrnt de multe ori asupra operei lor, ndeprtndu-i pe cititori. Astzi aceast modalitate de lucru nu mai poate funciona. Falsa preiozitate, ncercarea de a prea un geniu neneles i toate consecinele inerente acestei atitudini, l irit pe cititorul modern.Fiecare dintre noi trece prin dificulti, cu toii avem probleme, pe care inevitabil le considerm absolute. De aceea nu avem rbdare dect foarte rar s ascultm problemele celorlali. i de obicei facem asta atunci cnd este vorba despre persoane apropiate. Nu avem nicio legtur cu poetul i atunci acesta trebuie s ne ctige ncrederea i nu s ne plictiseasc povestindu-ne despre problemele sale. nvinii nu vor fi niciodat apreciai, pentru c nvinii au o imagine negativ. Instinctual, fiina uman caut fericirea i motive pentru a o justifica. Atunci cnd descoperim oameni nefericii, o parte din sentimentul negativ se transmite automat i asupra noastr. Iat de ce ncearc oamenii s evite ceretorii, iat de ce ntoarcem capul cnd vedem ceva neplcut. De multe ori fr s ne dm seama, evitm situaiile negative, ncercm s ne focalizm ntreaga atenie asupra elementelor pozitive din jurul nostru.Iat de ce o carte care vorbete despre problemele unui individ aflat n afara intereselor noastre imediate ne plictisete. Nu se creeaz nicio legtur ntre carte i cititor, iar atunci acesta din urm simte c ceea ce face este inutil.Marele secret al poeziei de succes const n gsirea liantului dintre versuri i cititor. Dac acesta simte c poezia i spune ceva, se va ntoarce la ea, dac se regsete n versuri, o va citi cu interes, pentru a descoperi sensuri noi, de care nainte poate c nu inuse cont. Sentimentele sunt elementele principale asupra crora trebuie s se focalizeze poezia noului mileniu, pentru c oamenii acioneaz din ce n ce mai des pe baza acestora. Vieile noastre nu se desfoar raional, de foarte multe ori nu avem timpul necesar pentru a construi teorii complexe. Vrem s simim, vrem s trim clipa, vrem s ne bucurm de fiecare element constitutiv al existenei noastre. Dac poezia nu reuete s se muleze pe acest concept elementar, ea va fi eliminat automat.Specialitii afirm astzi c poezia nu mai este cutat, c cititorul modern nu mai vrea poezie. Situaia este ns analizat greit. n loc s vorbim despre o problem n cadrul publicului, ar trebui s vorbim despre o problem n cazul creatorilor de poezie. Pn la urm, suntem cu toii oameni i facem parte din aceeai lume, de aceea cei care nu respect regulile elementare ale naturii umane se autoelimin. Cititorul modern este dispus s citeasc i poezie, pentru c cititorul modern nu alege pe baza criteriilor literare. S nu mai confundm cititorii cu criticii, pentru c aceste dou categorii nu au nicio, din fericire, nicio legtur. Oamenii citesc pentru c vor s gseasc pretexte generatoare de sentimente. Vrem s ne simim bine i cutm orice mijloc pentru a atinge acest deziderat. Dac poezia ne ofer asta, o vom alege fr s ezitm. Dac nu o alegem, nseamn c ea pur i simplu nu se potrivete cu dorinele noastre. Dac oamenii nu neleg, vinovat este doar creatorul.Poeii par s aib o predispoziie pentru a crede n interese oculte. Toate evenimentele sunt puse pe baza unor conspiraii. Cititorii sunt demonizai, nivelul cultural sczut este identificat ca surs principal a problemelor. Creatorii aleg drumul uor, pentru c este foarte simplu s i acuzi pe cei din jurul tu de rea voin, este foarte simplu s te consideri neneles. Aceast atitudine duneaz ns tuturor elementelor implicate n proces, pentru c victimele sunt resemnate cu soarta lor i nu ncearc s se autodepeasc.Sentimentul pe care l transmit poeziile scrise dintr-o suferin definit eronat este frustrarea. Autorii care scriu din frustrare nu reuesc s-i elibereze versurile de spectrul acesteia. Iar poemul ncrcat de frustrare devine n scurt timp antipatic, pentru c cititorul este prea preocupat de propriile frustrri pentru a mai avea timp s se gndeasc la altele. Cutm soluii, nu i mai multe probleme construite pe baza unei ambiguiti complexe. Poezia modern trebuie s ofere i soluii, pentru c doar promisiunea acestora i poate atrage pe cititori. Eti interesat atunci cnd tii c autorul i poate mbogi viziunea, eti interesat atunci cnd crezi c vei rmne cu ceva inedit dup lectur. Astfel, aceasta din urm capt importan, astfel ea merit!Pentru a conferi poeziei contemporaneitatea att de necesar, creatorii trebuie s introduc simboluri actuale n versurile lor. Altfel, arta poetic va prea desprins dintr-o alt lume, fa de care cititorii actuali nu se pot simi familiari. Trecutul este foarte important pentru nelegerea prezentului i pentru planificarea viitorului, ns el va rmne trecut. Nu l putem metamorfoza n altceva, nu l putem transforma n prezent, de aceea nu le putem pretinde cititorilor de astzi s accepte o poezie contemporan care miroase a trecut. Fiecare timp are automat simbolurile sale, arta atemporal nu exist. Perspectiva pe care noi o avem astzi asupra operelor marilor maetri renacentiti de exemplu, nu are aproape nicio legtur cu perspectiva pe care o aveau contemporanii lor. Nu putem impune o schimbare de perspectiv atta timp ct perspectiva ine de sistemul n care fiinm, de timpul nostru istoric. Trim astzi, suntem martorii prezentului, este ridicol s pretindem c trebuie s l ignorm, pentru c asta ar nsemna c alegem de bun voie s ne ignorm natura uman. Fiecare aciune este urmat de o reaciune, aa este firesc, este o lege simpl a naturii. De aceea toate evenimentele la care suntem martori ne influeneaz n mod decisiv modul de gndire. Poate c de multe ori nici nu nelegem asta, ns realitatea noastr interioar se modific n fiecare clip. Plecm de la nite premise care se pot sau nu verifica. Contiina uman funcioneaz pe principiul anticipaiei. Ne gndim ce se poate ntmpla, construim ipoteze, pentru a vedea mai apoi dac realitatea le confirm sau nu. Apoi, construim concluzii pe baza acestui feedback, concluzii din care se nasc la rndul lor alte i alte ipoteze, iar ciclul continu. Nu putem perturba acest ciclu, pentru c el ine de nsi umanitatea noastr.Cititorul de poezie are anumite ateptri de la text, pe care acesta poate sau nu s i le ndeplineasc. n momentul n care textul ndeplinete ateptrile, el este apreciat, n momentul n care nu le ndeplinete, el este respins. Nu este vorba despre teorii complexe, nu este vorba despre mecanisme de manipulare, este vorba pur i simplu despre natural. Nu i place i vrei s respingi ceea ce nu se ridic la standardele tale.Creatorii de poezie au refuzat pe parcursul timpului orice feedback. Cititorii nu au fost lsai s i pun prerea, au fost obligai s se descurce doar cu ceea poeii doreau s le ofere. Nu aveai posibilitatea s ceri mai mult sau s ceri altceva, pentru c asta ar fi nsemnat s atentezi la presupusa genialitate a autorului. Iar metoda a funcionat atta timp pentru c nu existau alternative. Astzi, cnd oferta s-a diversificat, poezia s-a transformat ntr-o simpl opiune. n cadrul peisajului literar, poezia a pierdut prestigiul de care se bucura n trecut, pentru c poezia astzi nu mai reuete s se impun, s impresioneze publicul. Poezia are o reputaie negativ, oamenii tiu c ea obinuia s se adreseze elitelor i o trateaz ca atare. n faa aroganei, ai tendiina s lupi. n momentul n care poezia i las senzaia c te ia peste picior i ncearc s i demonstreze c eti prost, o vei respinge, n momentul n care poezia i minimizeaz problemele, te va enerva.Pentru a reui s-i impresioneze cititorii, un poet trebuie s i conving c problemele pe care el le atac sunt i ale lor. Dac vorbeti despre ceea ce i intereseaz pe cei din jurul tu, acetia vor fi ateni.Poezia de astzi pare s refuze noutatea. n loc s accepte schimbrile de perspectiv aprute odat cu evoluia, creatorii insist s pstreze vechile mituri. Astzi, poeii nc se mai raporteaz la marii clasici, ncercnd s scrie ca ei, fr s neleag c acele modele sunt deja depite. Asta nu nseamn c poezia clasic nu are valoare, ci din contr, valoarea ei este conferit chiar de clasicismul ei. Shakespeare a scris sonete excepionale, care sunt nc apreciate. Dar pentru un poet actual, stilul shakespearian ar fi astzi mai multe dect nepotrivit. Apreciem ceea ce a scris Shakespeare tocmai pentru c a scris-o el i tocmai pentru c a scris-o n secolul 16. Scris acum o asemenea poezie nu ar mai fi apreciat, pentru c astzi avem alte standarde. La fel, apreciem culturile vechi, dar nu am vrea niciodat s trim cum triau predecesorii notri. Privim napoi, aidoma unor spectatori ntr-un cinematograf. Ne place ceea ce vedem, ns nu am vrea s fim n pielea personajelor. Catharsisul este foarte important pentru fiina uman, nevoia de a ne regsi n eroi este mare. S acceptm ns c nu am fi gata s le lum locul i vom nva s ne acceptm natura. Cultura noului mileniu va fi o cultur a divertismentului, o cultur de weekend. Strigtele disperate nu mai au prea mult valoare astzi cnd putem pur i simplu s deschidem televizorul. Atunci, toate fantomele dispar...Ruinele pe care le protejm sunt valoroase prin vechimea lor, dezvluind rmiele unor civilizaii fascinante. ns chiar dac le apreciem, ar fi ridicol s le copiem. Un creator care ar proiecta astzi un stadion aidoma Colosseumului ar fi considerat n cel mai bun caz nebun, la fel cum un poet care nc scrie aidoma lui Eminescu este respins de public. Nu are rost s reinventm roata. Sunt evenimente care se ntmpl o singur dat, ntr-un anumit context, evenimente pe care nu putem s le reproducem fr a aluneca n ridicol. Piramidele ar fi astzi inutile din punct de vedere tehnic, per total o investiie neprofitabil, la fel cum gestul de revolt al lui Martin Luther King ar fi astzi doar o alt manifestare dintr-un lung ir de aciuni extremiste. Timpurile s-au schimbat, lumea n care trim trece prin metamorfoze evidente i trebuie s ne adaptm acestora. Poezia nu poate fiina n afara constrngerilor temporale, pentru c poezia, pentru a exista, trebuie s se adreseze oamenilor. n momentul n care alegem s evadm din sistem, renunm la toate elementele acestuia.Foarte muli poei se consoleaz cu ideea geniului neneles de contemporanii si, fiind siguri c cei din viitor i vor aprecia. Din nou, este o modalitate foarte uoar pentru a scpa de presiune. Este mult mai comod s crezi c nu eti apreciat exclusiv din cauza lipsei de perspective dovedit de cei din jurul tu dect s i faci o introspecie serioas. Atunci cnd cititorul nu nelege, singurul vinovat este creatorul, pentru c nu a reuit s gseasc modaliti pentru a l face s neleag.Cititorul modern nu mai accept astzi s fie tratat de sus. Oamenii nu au nevoie de despoi, ci de indivizi dispui s i asculte i s in cont de prerile lor. Poeii care refuz interaciunea i continu s scrie pentru propriile idealuri nalte nu vor fi apreciai. Arta fcut pentru art nu mai este o opiune viabil pentru c astzi valoarea este oferit de context. Dac vrei s ai un cuvnt de spus, dac vrei s poi influena realitatea imediat, trebuie s nelegi lumea care te nconjoar. Nu poi schimba regulile jocului dect atunci cnd ajungi s controlezi sistemul. Pn atunci, trebuie s le respeci.Poezia are i a avut mereu un avantaj: dimensiunile n general reduse faciliteaz lectura. Poeii, n loc s se ncrnceneze ntr-o atitudine sfidtoare care nu le poate crea dect probleme, ar trebui s caute modaliti prin care s foloseasc acest atu. Poezia poate fi citit n mijloacele de transport n comun, n pauza de mas etc. Creatorii, n loc s se simt ofensai de aceste posibiliti, ar trebui s accepte orice ans care li se ofer. Nu ne mai putem permite astzi luxul de a impune modele. Oamenii i creeaz singuri modele, pentru c astzi ei sunt capabili s o fac. Nivelul intelectual a crescut, posibilitile de informare sunt practic nelimitate. Poezia, aa cum este ea scris astzi, apare n majoritatea cazurilor ca un element nociv. Ea te poate trage napoi, pentru c nu i permite s te dezvoli. Iar pentru a remedia asta creatorii trebuie s fac mai mult dect s se plng, trebuie s abordeze pozitiv problema i s caute soluii reale.Rima este un element definitoriu al poeziei clasice. Astzi, n poezia modern, ea este foarte rar folosit, pentru a nu duce cu gndul la clasicism. Este o greeal s condiionm procedeele tehnice de anumite principii sterile. Oamenii nu in cont de teorii, pentru c oamenii acioneaz pe baza sentimentelor de moment. Nu citim generaii, nu citim teorii literare, ci cri, iar dac acestea rspund cerinelor noastre, le vom aprecia indiferent de prerea criticilor. Poezia care reuete s spun ceva va fi apreciat pentru asta, n timp ce poezia care ne irit, chiar dac este o realizare tehnic extraordinar, va fi respins.Poezia cu rim poate fi pe gustul cititorului atunci cnd procedeul tehnic este aservit ideii i nu invers. n momentul n care i ciunteti ideile pentru a construi rima, cititorul se va simi tras pe sfoar. Nu suntem impresionai de construcii extraordinare, pentru c tehnica n sine nu ne poate aduce nimic. Vrem s vedem efectele, vrem s simim rezultate palpabile. Dac vrea s reueasc, poezia trebuie s-i stabileasc foarte clar prioritile. Creatorul de poezie trebuie s-i neleag creaia i s fie contient de ceea ce le poate oferi cititorilor si. Fr s ncerce s i amgeasc, pentru c acetia i vor da seama imediat. Nu ai cum s pcleti cititorii, pentru c naturaleea nvinge ntotdeauna.Tendiina general ine astzi de o form de vulgarizare a informaiei. Pentru a fi accesibil, aceasta trebuie mbrcat ntr-un nveli ct mai atrgtor. Poezia nu face excepie, iar innd cont de trecutul ei i de tradiia elitismului pe care nc o propovduiesc muli autori, o astfel de ajustare a imaginii este imperios necesar. Valoarea unei informaii este dat astzi n primul rnd de accesibilitatea ei. Mesajul care nu ajunge la ct mai muli cititori are un impact redus, iar mesajele care au un impact redus sunt inutile.Poziionarea de ni nu trebuie generalizat i mai ales nu trebuie transformat ntr-un etalon. Poezia, prin multitudinea de subiecte pe care le poate aborda, se adreseaz ntregii palete de publicuri. Nu ideile n sine deranjeaz, ci forma n care ele sunt spuse. Arta oratoric este foarte important, pentru c doar cu ajutorul ei reuim s transmitem mai departe mesajul. Putem vorbi despre cea mai mare nenorocire cu zmbetul pe buze, schimbnd astfel total percepia interlocutorului nostru. Nu realitatea este important, ci percepia fiecrui individ asupra realitii. Degeaba ncercm s ne credem deintorii adevrului absolut, pentru c acesta nu exist.Cinismul existenial trebuie s stea la baza poeziei viitorului. Aceasta se adreseaz unor oameni mai puternici, angrenai ntr-o multitudine de activiti. Fr referine la viaa real, pozitiv, a fiecruia dintre noi, viitorul poeziei se profileaz a fi sumbru.Este simplu s atragi cititori, trebuie doar s ti care sunt mesajele fa de care ei dovedesc deschidere. Sensibilitatea este caracteristica indivizilor pe care poezia trebuie s o exploateze. Nu este nimic negativ n asta, nu este un procedeu imoral. A le oferi oamenilor ceea ce ei vor i sunt dispui s primeasc nseamn a ti s-i vinzi creaia. Dac astfel poezia ta reuete s ajung la ct mai muli indivizi, nseamn c scopul a fost atins.Exist mici procedee psihologice pe care poetul le poate folosi pentru a ajunge la publicul int. n primul rnd, trebuie s descoperi punctele sensibile ale oamenilor. Dup ce ai identificat elementele care i impresioneaz pe cititori, trebuie s construieti pe baza lor imagini. Plaseaz la nceputul poemului o imagine puternic, iar cititorul va dori s mearg mai departe pentru a descoperi alte asemenea momente. Plaseaz n finalul poemului un element emoionant, iar impactul acestuia va fi resimit de cititor, care l va generaliza asupra ntregului poem. Nu trebuie s scrii un poem genial, ci trebuie s scrii n aa fel nct fiecare cititor s se regseasc ntr-o anumit poriune a textului.Omul nu citete unitar, ci fragmentar. Textul este recompus n mintea fiecruia, iar noi avem tendiina de a augumenta anumite detalii care ne convin mai mult i de a diminua impactul celor pe care le dezavum. Iat de ce nu ne place atunci cnd creatorii vor s ne impun modelul lor, iat de ce respingem un anumit stil de poezie, care astzi, din pcate, este majoritar.Dac ntr-un poem apar mai multe referine, ansele ca acel poem s fie apreciat cresc, deoarece diversitatea nseamn lrgirea ariei publicurilor. Fiecare individ se poate concentra asupra unui element, care lui personal i spune ceva. Nu trebuie s i plac tot, pentru c impresia de moment este mult mai important dect imaginea de ansamblu. i poi schimba prerea ntr-o singur secund, teoria se poate prbui n faa primului smbure de realitate. Poezia nu trebuie dect s gseasc acele motive speciale, acele intruziuni ideatice brutale care s l impresioneze pe cititor, s l lase s viseze. Te ntorci ntotdeauna acolo unde ti c eti liber, i place atunci cnd ti c poi s i construieti propriul univers de la zero, fr s ii cont de constrngerile inerente raionalului.Poezia este un act virtual care exist exclusiv prin influena sa. Dac nu exist reacii, poezia este inutil, dac nu te face s simi, poezia nu exist. Poetul modern trebuie s ncerce n fiecare moment s obin reacii, s i ae cititorii, s i fac s-i doreasc interaciune. Trim ntr-un mileniu al vitezei, iar poezia nu mai poate face excepie. Autorii sunt obligai s accepte realitatea, sunt obligai s scrie pentru cititorii lor. Exist filmele, exist Internetul, care preiau din ce n ce mai muli utilizatori. Poezia, pentru a rezista, trebuie s fuzioneze cu aceste canale media. Pentru a l face pe om s citeasc, trebuie s aducem poezia i pe Internet, trebuie s o aducem la televizor, n prim-plan. i nu putem face asta dac poezia rmne n continuare un concept nvechit, nu putem face asta atta timp ct insistm pe modele inaplicabile.Motivele centrale trebuie s fie adaptate noului cititor. Clieele trebuie evitate pe ct posibil, mai ales cele profunde. Oamenii s-au plictisit de motive greoaie, pentru c oamenii resping ngmfarea care transcende acele poeme. Oamenii vor naturalee, oamenii vor s se simt nelei. Folosete cliee emoionale, nu folosi cliee filosofice. Acestea din urm strnesc astzi repulsie. Singurele elemente pe care oamenii le pot suporta sunt sentimentele. Iubirea n exces nu duneaz, suferina este o etap prin care fiecare dintre noi trece, emoiile mplinesc individul. Cititorul noului mileniu, captiv ntr-o lume care nu l poate nelege, viseaz la apropiere. Ne plac din ce n ce mai mult povetile fericite, pentru c am neles n sfrit c fericirea ne este accesibil. Vrem s ne bucurm de lectur, s ne relaxm. Iat de ce poezia ncrncenat nu mai este apreciat. Ai nevoie de oameni actuali, care neleg i accept lumea n care trieti. Profeii aparin unor timpuri apuse, la fel cum declamaiile sunt caracteristice fanaticilor. Oamenii nu apreciaz fanaticii i ncearc s se distaneze de ei. Poeii au fost i sunt privii ca i fanatici i dac vor s modifice percepia trebuie s renune la acest stil. Uitai-v n jur, oamenilor le place normalitatea. Asta nu nseamn c poetul nu poate s fie inovator, diferit. Este ns o mare diferen ntre a fi inovator i a te luda cu asta. Oamenilor le place s descopere modele, ns nu vor s se simt inferiori. Poetul noului mileniu trebuie s nvee s ofere lecii de pe scaunul elevului. Fie c ne convine sau nu, aparena joac un rol crucial n viaa noastr.Motivul religios nu mai are ce cuta n poezia modern. Religia, neleas n sensul tradiional, este respins de foarte muli cititori. n urma violenelor care au marcat nceputul mileniului trei, oamenii au dezvoltat o aversiune fa de bigotism. Religia este, n viziunea celor mai muli, pur personal. Crezi n intimitatea ta, fr s ncerci s le impui celorlali propriile tale concepii asupra vieii. De aceea, infuzia de religie n poezie i confer acesteia un balast nedorit. Nu ne convine s vedem cum poetul i vars n capul nostru problemele, credina lui nu trebuie s fie i a noastr. Pentru religie sunt forme poetice construite special (psalmii de exemplu), de aceea cititorul care nu le alege vrea s evite religia. Ne simim nelai atunci cnd descoperim motive religioase n nite poeme n care acestea nu au ce cuta. Iar oamenii nelai de obicei nu se mai ntorc, pentru c exist attea alte opiuni.Simbolurile pe care poeii le stabilesc ca fiind imuabile ajung s sufoce cititorul. Pe acesta nu-l intereseaz de ce i cum a murit Eminescu, pentru c mine s-ar putea s moar el i asta este mult mai important. Cititorul nu este interesat de viaa lui Nichita Stnescu, pentru c trebuie s triasc la rndul lui. Morii nu trebuie s ne monopolizeze existena. Nu avem timp s ne mai gndim la modele, pentru c trebuie s construim la rndul nostru. Noul mileniu nu i mai permite luxul de a fi nchistat n trecut. Ceea ce se scria acum cincizeci de ani apare ridicol pentru muli dintre cititorii de astzi i nu este nicio problem. Suferinele inutile nu i au rostul n cazul poeilor. Nimeni nu va asculta plnsul lor, poezia nu este indispensabil.Dac analizm atent lumea din jurul nostru, vom descoperi c de multe ori poezia este ridicol, neavnd nicio legtur cu realitatea. Normal c pentru un biat obligat s fure pentru a putea s triasc Eminescu poate fi doar un alt biea de cartier. Normal c pentru un om de afaceri poetul poate s fie o surs de ctig sau poate s nu fie deloc. Aceasta este naturaleea existenei i este chiar bine c mai exist momente violente care i aduc pe creatori cu picioarele pe pmnt. Muli cititori sunt iritai de preteniile poeilor i atunci parc ne bucurm cnd vedem indignarea elitei cnd constat c oamenii nu dau doi bani pe ea i pe simbolurile ei. Romnia, e cumva vreun soi de salat?, ntreba un american acum civa ani ilustrnd nc o dat o lecie a bunului sim. n noul mileniu conteaz doar cei care tiu s-i creeze o imagine. Poezia, dac vrea s se impun, trebuie s devin atractiv. Altfel, vom rmne pentru totdeauna o salat. Iar pmntul nu se va opri din cauza asta.nainte de a ncepe s scrie, poetul trebuie s fie contient de poziia lui banal. Poeii nu sunt elementele neconvenionale ale societii, poeii nu sunt bieii damnai. Nu, ei sunt simpli oameni, care au ales s scrie n loc s rspund la telefoane. Nu e vorba despre o misiune sacr. Viaa lor este la fel cu viaa fiecruia dintre noi, iat de ce poetul nu trebuie s ncerce s se victimizeze. Lumea modern este crud, pentru c omul modern i regsete astzi individualitatea. Oamenii i vor bate joc de poei atta timp ct acetia le vor oferi motive s o fac. Problema nu este a cititorilor care trateaz superficial poezia, problema este a creatorilor care nu tiu s i conving pe oameni c poezia merit tratat cu seriozitate.Pentru a scrie bine, poetul are nevoie de cunotiine de psihologie. Dac nu i nelegi cititorul, nu vei reui niciodat s i te adresezi de la nivelul su. Iar dac nu faci asta, reacia lui va fi negativ. Exist anumite cuvinte care atrag, exist anumite teme care pot dinamiza un poem.Sexul este cel mai important catalizator. Noul mileniu a adus cu sine accesibilitatea, care a facilitat transformarea sexului ntr-un produs media. Astzi exist categorii de utilizatori care urmresc doar elementele sexuale din cadrul produselor media. Poezia, dac vrea s se adreseze publicului larg, nu poate evita aceste teme de interes general. Nu suntem eunuci, sexul ne determin n mod esenial viaa. S-a demonstrat c brbaii se gndesc la sex odat la cteva secunde, deci a evita cu obstinaie aceast tem nseamn a refuza s accepi realitatea.S nu ne mai amgim. Adevratele motive pentru care oamenii citesc sunt esenialmente vulgare. Citim pentru c ne place s ne regsim n postura voyeurului, citim pentru c vrem s ne comparm realitatea personal cu ceea ce descrie poetul. Vrem s ne regsim n poezii, iar elementele sexuale ne pot ajuta s o facem. A nu se confunda ns sexualitatea cu vulgaritatea. n cazul acesteia din urm, apare problema artificializrii. Oamenii njur, oamenii sunt vulgari, ns nu vor aproape niciodat s recunoasc asta. De aceea, chiar dac tu njuri odat la cteva cuvinte, te vei simi stnjenit cnd vei regsi njurturile tale ntr-o poezie. Este aidoma unei oglinzi, care i arat adevrata ta fa. i sunt foarte puini cei care pot accepta asta, de aceea poetul trebuie s njure cu finee. Dac el nu nelege c trebuie s fie foarte atent i s ncerce n prealabil s anticipeze reaciile cititorilor si, i va pierde foarte repede.Pentru a deveni actual, poezia trebuie s abordeze simboluri ale actualitii. Nu toate simbolurile pot fi ns abordate n liric. Versurile n care regseti declamaii politice plictisesc i irit, versurile care deplng violent degradarea societii sunt aruncate foarte repede la coul de gunoi. Oamenii nu vor s urle, oamenii vor s rezolve, oamenii nu vor s lupte, oamenii vor s ctige. Nu conteaz dac realitatea nu este aa, cititorul modern de poezie nu vrea o radiografie fidel a lumii n care triete. Nu avem nevoie de explicaii, suntem capabili s nelegem i singuri. Sunt ns momente n care vrem s ne verificm concluziile, s simim c avem dreptate i atunci apelm la poezie. Un poet bun tie cum s satisfac capriciile cititorilor si.O alt consecin a progresului tehnologic a fost apariia noilor forme de poezie. Videopoemul, audiopoemul, sunt astzi noile tendiine. Poeii ncearc s gseasc metode de a ajunge la cititor, ns din pcate o fac fr a renuna la aere. i atunci publicul se simte nc o dat respins. Nu avem nevoie de zei, avem nevoie de oameni care vor s fac ceva pentru noi, nu avem nevoie de conductori, avem nevoie de indivizi pe care ne putem baza.O ntrebare pe care creatorii de poezie nu i-o pun aproape niciodat este: are anse poezia noastr s fie competitiv?Pentru c, mai ales n momentul n care abordeaz genuri inedite, creatorul trebuie s se gndeasc cui se adreseaz. Videopoemul pare astzi ceva inedit, dar dac l comparm cu filmul sau cu videoclipul propriu-zis, vom descoperi c este n cel mai bun caz o caricatur. La fel, i auzi pe creatorii de audiopoeme cum vorbesc despre inspiraia de a pune versuri pe acorduri muzicale i nu poi s nu te gndeti rznd c asta se face de atta timp i se numete muzic. Poeii trebuie s evite alunecarea n ridicol, pentru c aceasta nu mai este de mult atractiv. Roata a fost inventat, nu mai are rost s o facem nc i nc o dat. Mai ales dac ncercrile noastre ies mai prost. Poezia poate s devin produs media, ns dac vrea s se impun trebuie s devin un produs media bine fcut. Altfel, totul este inutil i ridicol.Poetul modern se aga nc de teoriile nvechite care i-au marcat tinereea. Pentru a deveni actual, el trebuie s renune la vechile datorii i s nceap s scrie despre ceea ce se ntmpl n jurul lui. Realitatea lui Shakespeare nu este i realitatea noastr, Matsuo Basho scria despre o alt lume, Pablo Neruda a murit ca un martir ntr-o societate care nc mai credea n martiri. Noi astzi avem de nfruntat o alt eviden, poate mai puin atrgtoare, ns la fel de complex. Generaia care trebuie s rezoneze la poemele actuale este generaia care mnnc junk-food i citete pentru a se distra ntre dou partide de sex i o bere. Nu are rost s o condamnm, pentru c nu este nimic de condamnat. Important este s fii fericit i nu ceea ce faci pentru a ajunge acolo. nvai s i facei pe oameni fericii i ei vor dori s stea lng voi. Indivizii nu sunt dispui s se sacrifice dect foarte rar, i doar pentru ceea ce iubesc.Soluii exist. Poezia, dac accept actualitatea, poate deveni o parte integrant a acesteia. Va fi ns un proces complex i de durat, pentru c n prezent, poezia nu exist din punctul de vedere al majoritii. Oamenii nu citesc i nu dau doi bani pe poei, acetia exist ntr-o inutilitate mpins la extrem. Versurile sunt obsesiile repetate ale creatorilor, n loc s fie simple cuvinte adresate cititorilor. Poeii vorbesc despre clipe (n timp ce oamenii au deadline-uri), despre dumnezei (n timp ce oamenii vd cum fanaticii atenteaz din acelai motiv la fericirea lor), despre suferina proprie (n timp ce oamenii nu tiu cum s uite de a lor), despre mori i ngeri care miros a tei (n timp ce oamenii se gndesc la cum miroase femeia care trece pe lng ei sau la cum miroase poria de cartofi prjii), despre suferin (n timp ce oamenii vor s ias cu iubita n ora), despre anse ratate (n timp ce oamenii vor s fie nvingtori). Iat de ce nu ar trebui s ne mire c poezia nu este popular, iat de ce poeii sunt astzi elemente neglijabile.Nu cititorii sunt de vin, ei au nvat s cear i s accepte doar ceea ce se muleaz pe dorinele lor. Poeii trebuie s se desprind de vechile obsesii, s renune la turnul de filde. Da, protecia cldu a acestuia apare de multe ori ca o perspectiv extraordinar, ns ea amgete. Este uor s nu faci nimic gsind scuze, este uor s arunci vina asupra celorlali. n scurt timp ns totul se termin i descoperim c nu existm, n scurt timp nelegem c viaa noastr este inutil.Poezia trebuie s mizeze pe sentiment, poezia trebuie s ne ofere emoii. Cititorii s-au plictisit de poei impoteni. Vremea masturbrilor triste a apus n poezie. Astzi, vrem s vedem vigoare, vrem s vedem sentimente n care s ne regsim. Avem nevoie de o poezie de corazon care s nu uite din cnd n cnd de cojones. O sete de via pe care s o putem savura n doze din ce n ce mai mari, o poezie n continu micare care s existe pentru noi i numai pentru noi!Poezia modern trebuie s lupte pentru a-i ctiga o poziie. Spre dezamgirea ratailor profesioniti, nimeni nu mai ofer astzi cadouri, mila nu mai e de mult cool. Lumea aparine nvingtorilor i trebuie s luptm pentru fiecare clip de fericire. Poezia poate sau nu s ofere fericire, poate s atrag cititori, sau poate s se zbat n continuare n mocirl. Totul depinde de creator i de ct de mult nelege acesta.Selecia natural funcioneaz i n poezie. Iat de ce nvinii rmn cu discuiile n timp ce nvingtorii culeg laurii. Da, tim, tim, acetia neap, dar, pentru c tinerii tia depravai doresc snge, lumea arat bine.Poeii trebuie s se adapteze noilor reguli. Este singura ans. Altfel, ei se pot resemna, pot rmne damnai pentru totdeauna. S nu se revolte ns atunci cnd un tnr, forgheting all about his so called grace, le va nchide cartea, in your face!.