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Preludios de La Apostasia Omega

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PRELUDIOS DE LA APOSTASIA

Respuestas a los errores

Davidianos o Vara del Pastor Carlos Quintana © 2005

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Esta obra es dedicada a mi esposa Nancy, a mis hijos Angie y Carlos Daniel y a todos los

miembros fieles de la Iglesia por su maravilloso apoyo

en mi ministerio.

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PREFACIO

En 1967, cuando iniciábamos nuestro ministerio, fuimos confrontados con un grupo de personas que tenían una creencia diferente a la nuestra y sin embargo frecuentaban nuestras iglesias haciéndose pasar como miembros que venían de otros lugares. Al establecer un diálogo con estas personas llegamos a la conclusión que un estudio de sus conceptos era pertinente a fin de establecer los parámetros sobre los cuales la iglesia debía trabajar con este grupo denominado “La Vara del Pastor.” Por supuesto, pronto llegamos a la realización de lo que ya se había hecho y se estaba haciendo al respecto no solo a nivel de Asociación, Unión y División pero también en la Conferencia General. En efecto, muchos estudios, ensayos y documentos han circulado en la esfera de la Iglesia Adventista con muy buena información. Sin embargo, en recientes años y como resultado de los conflictos con este grupo sectario, se ha hecho necesario reabrir la investigación y preparar un material aún más exhaustivo en el cual se conjuguen la historia pasada y contemporánea al par que el mismo sea más inclusivo en lo que a terminología se refiere, con el propósito de ser más objetivos para los laicos, quienes en última instancia, son los que más tienen que lidiar con el grupo susodicho.

La obra que está a su alcance, fruto de muchos años de investigación y experiencia vivida por parte de su autor, el Profesor y Pastor Carlos Quintana, establece los hechos históricos y su evolución a través de los años así como la manera más efectiva de tratar con ellos al preparar a las iglesias con suficiente conocimiento de su historia, filosofías, interpretación hermenéutica y su blanco máximo de interés en la Iglesia Adventista y sus seguidores.

Es pues, con profundo agradecimiento, respeto y admiración que le invitamos a explorar esta magnífica obra, confiando en que el Espíritu Santo guiará su mente en el estudio y aplicación de estas enseñanzas, contextualizándolas en el tiempo y las circunstancias a las que nos avenimos.

Rubén P. Rodríguez

Texas Conference of SDA

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INTRODUCCION Más de un siglo atrás Elena White recibió una visión que tiene que ver con nosotros hoy también. A continuación transcribo dicha visión tomada de Mensajes Selectos Tomo 1, páginas 239 y 240: “Poco después de que envié los testimonios acerca de los esfuerzos del enemigo para socavar el fundamento de nuestra fe mediante la diseminación de teorías engañosas, leí un incidente acerca de un barco que hizo frente a un iceberg en una neblina. Dormí poco durante varias noches. Me parecía estar aplastada como un carro bajo las gavillas. Una noche fue presentada claramente una escena delante de mí. Navegaba un barco en medio de una densa neblina. De pronto el vigía exclamó: "¡Iceberg a la vista!" Allí, como una elevada torre por encima del barco, estaba un gigantesco iceberg. Una voz autorizada exclamó: "¡Hazle frente !" No hubo un momento de vacilación. Se demandaba acción instantánea. El maquinista dio marcha a todo vapor y el timonel dirigió el barco directamente contra el iceberg. Con un crujido golpeó el témpano. Hubo una terrible sacudida, y el iceberg se rompió en muchos pedazos que cayeron sobre la cubierta con un estruendo semejante al trueno. Los pasajeros fueron violentamente sacudidos por la fuerza de la colisión, pero no se perdieron vidas. El navío se dañó, pero no sin remedio. Rebotó por el contacto, temblando de proa a popa como una criatura viviente. Entonces siguió adelante en su camino. Bien sabía yo el significado de esta visión. Había recibido mis órdenes. Había oído las palabras, como una voz de nuestro Capitán: "¡Hazle frente!" Sabía cuál era mi deber y que no había un momento que perder. Había llegado el tiempo de una acción decidida. Sin demora, debía obedecer la orden: "¡Hazle frente!" Esa noche estaba en pie a la una, escribiendo a toda la velocidad con que mi mano podía correr sobre el papel. Durante los pocos días subsiguientes trabajé desde temprano hasta tarde, preparando para nuestros hermanos las instrucciones que me fueron dadas acerca de los errores que estaban introduciéndose entre nosotros. He estado esperando que hubiera una reforma cabal y que se mantuvieran los principios por los cuales luchamos en los primeros días, y que fueron presentados con el poder del Espíritu Santo”. (1 MS, 240) En la Iglesia se han levantado, desde un comienzo, muchos movimientos disidentes. Algunos de ellos atacan directamente nuestros fundamentos y doctrinas peculiares, que nos hacen un pueblo distintivo. Estos movimientos se levantan contra doctrinas tales como el Santuario, el Juicio Investigador, el Sábado, etc., y desconocen decididamente el don profético manifestado en la persona de Elena White. Otros movimientos, ultra-conservadores, enfatizan las reformas y le dan una preeminencia a los escritos del Espíritu de Profecía incluso por encima de las Sagradas Escrituras. Otros, por su parte, no desconocen las doctrinas fundamentales, pero añaden una serie de doctrinas e interpretaciones extrañas al movimiento Adventista, para los cuales incluso citan repetidamente al Espíritu de Profecía forzándole indudablemente. Para sus efectos

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argumentan que los pastores y los líderes de la iglesia se oponen a sus mensajes porque precisamente desconocen el Espíritu de Profecía. Dentro de esta última categoría nos encontramos al movimiento Davidiano o “Vara del Pastor”. Ustedes van a notar al leer sus escritos como citan prolíficamente los escritos de la Hermana White. Muchas veces las declaraciones son sacadas del contexto y obligadas a reafirmar lo que estos disidentes pretenden enseñar como nueva luz. En este libro ustedes van a encontrar grandes compilaciones de los escritos proféticos que contradicen las falsas enseñanzas de este movimiento. La razón por la cual se usan citas del Espíritu de Profecía es precisamente para mostrar que la posición adventista no solo es bíblica sino además respaldada en la pluma inspirada. Ustedes van a notar que el libro se divide por estudios y que al comenzar cada estudio se presenta, por lo general, lo que creemos como Adventistas, lo que está revelado. Al final de cada estudio se transcriben los escritos que los Davidianos tienen en cuanto a dicho estudio. Al hacer un estudio comparativo notaremos cómo los Davididanos se han alejado del modelo adventista, y cómo contradicen la revelación que tenemos. Este libro tiene dos propósitos fundamentales: Por un lado afincar la creencia de los miembros fieles del Adventismo del Séptimo Día, que sepan que nuestro movimiento es bíblico, inspirado; que cada miembro pueda tener las fuentes del por qué creemos esto o aquello. Por otro lado, desenmascarar las falacias y lo peligrosísimo de este movimiento que de acuerdo a su filosofía sirve a los propósitos del maligno de extirpar la razón de ser de la iglesia, o sea su misión, la de ir a predicar a todas las naciones. Debemos hacerles frente sin ninguna vacilación. Puede que éste no sea el “iceberg” o témpano de hielo más peligroso, pero no deja de hacerle grietas a nuestra estructura. Los peores enemigos que la iglesia tiene no son los externos, sino los mismos internos. Este movimiento Davidiano está bien aleccionado para permanecer dentro de la iglesia leudando la masa (aunque ellos lo llaman reformando la iglesia), así sean desfraternizados. Una última palabra: Como Adventistas debemos reconocer que debemos salir de nuestra estado Laodicense, que es necesario hacer una reforma en nuestro interior, que debemos consagrarnos a Dios y dedicarnos a la misión que se nos ha encomendado. En muchas iglesias existe disensión por muchas razones:

1. Porque la iglesia se ha estancado, no da frutos. 2. Porque la grey carece de buenos pastos y de agua fresca. Como pastores y

predicaremos debemos cerciorarnos que nos estamos alimentando de la fuente de vida para poder impartir la misma a nuestro oyentes.

3. Porque es necesario que la iglesia sea zarandeada y así el trigo quede y la paja sea arrebatada por el viento.

4. Porque hay mundanalidad, liviandad; porque se han rebajado las normas. 5. Porque simplemente es una estrategia de Satanás. Si se divide la casa, ésta no

prosperará.

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Cualquiera que sea la razón recordemos que no hay una octava iglesia; recordemos que Dios todavía está al timón, y que su iglesia por defectuosa que parezca sigue siendo el objeto de la suprema consideración de Dios. Velemos los unos por los otros. Retengamos la sana doctrina. Respetemos las autoridades establecidas, y si hay pecado reprendámoslo en el Espíritu del Señor y siguiendo el consejo bíblico. Ante todo, mantengamos la unidad para que el mundo crea que Cristo nos ha enviado. El Autor. Nota: Las declaraciones del Espíritu de Profecía, de la Biblia y de las publicaciones davidianas están en letra itálica. Las traducciones del Inglés lo mismo que los subrayados y la letra en negrilla son obra del autor, lo mismo que los encabezados que están antes de cada declaración y las numeraciones que se den dentro de una cita determinada.

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LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA Y SUS RAICES PROFETICAS

“LA PROFECÍA del mensaje del primer ángel, revelada en la visión de Apocalipsis 14, encontró su cumplimiento en el movimiento adventista de 1840 a 1844. Tanto en Europa como en América algunos hombres de fe y oración se sintieron profundamente conmovidos cuando su atención se concentró en las profecías y, al examinar el registro inspirado, descubrieron evidencias convincentes de que el fin de todas las cosas estaba cerca.” (HR, 373)

"El Espíritu de Dios instó a sus siervos a dar la advertencia. El mensaje del Evangelio eterno se esparció por todas partes: "Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado" (Apocalipsis 14: 7). (HR, 373)

EL NOMBRE DE ADVENTISTAS DEL 7o. DIA

“1860, 29 de septiembre - Elección del nombre Adventista del Séptimo Día. “No podríamos elegir un nombre más apropiado que el que concuerda con nuestra profesión, expresa nuestra fe y nos señala como pueblo peculiar. El nombre adventista del séptimo día es una reprensión permanente para el mundo protestante. En él se halla la línea de demarcación entre los que adoran a Dios y los que adoran la bestia y reciben su marca. (1 JT, 80)

“El gran conflicto se desarrolla entre los mandamientos de Dios y los requisitos de la bestia. Debido a que los santos guardan todos los diez mandamientos, el dragón guerrea contra ellos. Si quisieran arriar el estandarte y renunciar a las peculiaridades de su fe, el dragón se aplacaría, porque excitan su ira, porque se atreven a levantar el estandarte y a desplegar su bandera en oposición al mundo protestante que adora la institución del papado.” (1 JT 80)

“El nombre adventista del séptimo día presenta los verdaderos rasgos de nuestra fe, y convencerá la mente inquisidora. Como una saeta del carcaj del Señor, herirá a los transgresores de la ley de Dios, e inducirá al arrepentimiento para con Dios y a la fe en nuestro Señor Jesucristo. Me fue mostrado que casi todo fanático que surge y que desea ocultar sus sentimientos a fin de arrastrar a otros, asevera pertenecer a la iglesia de Dios. ( 1 JT 81)

LA MISION DE LA IGLESIA

“Los adventistas del séptimo día han sido elegidos por Dios como pueblo particular, separado del mundo. Con el gran instrumento de la verdad, los ha sacado de la cantera del mundo y los ha relacionado consigo. Ha hecho de ellos representantes suyos, y los ha llamado a s sus embajadores durante esta última fase de la obra salvación.” 3JT 140 (1902).

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“Les ha encargado que proclamen al mundo la mayor suma de verdad que se haya confiado alguna vez a seres mortales, las advertencias más solemnes y terribles que Dios haya enviado alguna vez a los hombres.” -3JT 140 (1902).

“En un sentido muy especial, los adventistas del séptimo día han sido colocados en el mundo como centinelas y transmisores de luz. A ellos ha sido confiada la tarea de dirigir la última amonestación a un mundo que perece. La Palabra de Dios proyecta sobre ellos una luz maravillosa. Una obra de la mayor importancia les ha sido confiada: proclamar los mensajes del primero, segundo y tercer ángeles. Ninguna otra obra puede ser comparada con ésta y nada debe desviar nuestra atención de ella”. -3JT 288 (1909).

LA ORGANIZACION DE LA IGLESIA

“A medida que nuestros miembros fueron aumentando, resultó evidente que sin alguna forma de organización habría gran confusión, y la obra no se realizaría con éxito. La organización era indispensable para: proporcionar sostén al ministerio, para dirigir la obra en nuevos territorios, para proteger tanto a las iglesias como a los ministros de los miembros indignos, para retener las propiedades de la iglesia, para la publicación de la verdad por medio de la prensa, y para muchos otros objetos. .. TM 26 (1902).

“¡Oh, cómo se regocijaría Satanás si lograse tener éxito en sus esfuerzos para penetrar entre este pueblo y desorganizar la obra en un tiempo en que la organización esmerada es esencial y constituirá el mayor poder para evitarlos movimientos espurios, y refutar los asertos que no son apoyados por la Palabra de Dios!”. 3JT 406 (1909).

“! Necesitamos sostener en forma pareja las riendas, a fin de que no se quebrante el sistema de organización y orden que fue edificado por una labor sobria y cuidadosa. No se debe dar licencia a los elementos desordenados que desean controlar la obra en este tiempo.-*” 3JT 406 (1909).

“Algunos han sostenido que a medida que nos acercamos al fin del tiempo, cada hijo de Dios actuará independientemente de cualquier organización religiosa. Pero el Señor me ha indicado que en esta obra no hay tal cosa como que cada hombre sea independiente.-* 3JT 406 (1909).

LA AUTORIDAD DE LA IGLESIA

“Dios ha investido a su iglesia con especial autoridad y poder que nadie puede sentirse justificado de desatender o despreciar, porque al hacerlo desprecia la voz de Dios.”-3T 417(1875).

“Dios ha otorgado a su iglesia el más elevado poder bajo el cielo. Es la voz de Dios en su pueblo unido como iglesia, la cual debe ser respetada”.-3T 451 (1875). (EUD, 48)

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PRELUDIOS DE LA APOSTASIA OMEGA Una de las profecías más escalofriantes para los últimos días de la encontramos en la Primera Epístola de Pablo a Timoteo: “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; por la hipocresía de mentirosos que. . . [tendrán] cauterizada la conciencia.” 1 Timoteo 4: 1, 2. Pablo denuncia la presencia de “espíritus engañadores”, “doctrinas de demonios”, y “mentirosos” con la conciencia cauterizada en el seno de la iglesia. Pedro también lo devela: “Hubo también falsos profetas en el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos repentina destrucción.* Muchos seguirán sus disoluciones, y por ellos el camino de la verdad será blasfemado. Por avaricia traficarán con vosotros con palabras fingidas. Hace tiempo que su condenación pende sobre ellos, y su perdición no se duerme.* (2 Pedro 2:1-3) La Iglesia Adventista del Séptimo Día ha estado siendo atacada a través de todos los tiempos. Pero sus enemigos más mortíferos no son los externos sino los internos. Esta es la estrategia favorita de Satanás. El sabe que "Todo reino dividido contra sí mismo, queda desolado. Toda ciudad o casa dividida contra sí misma no puede subsistir.” (Mateo 12:25). Por eso sus mayores intentos se centrarán en dividir el cuerpo de Cristo, la iglesia del Señor. “En las iglesias son frecuentes las divisiones y aun las amargas disensiones que deshonrarían a cualquier colectividad mundana, porque se hace muy poco para dominar los malos sentimientos y para reprimir cada palabra de la que pueda aprovecharse Satanás. Tan pronto como hay algún motivo de discordia, el asunto es presentado delante de Satanás para que lo revise, y se le da la oportunidad de usar su sabiduría de serpiente y su habilidad para dividir y destruir la iglesia. Hay una gran pérdida en cada disensión. Los amigos personales de ambas partes toman el bando de sus respectivos favoritos y así se amplía la brecha. No puede permanecer una casa dividida contra sí misma Se producen y multiplican los reproches y recriminaciones Satanás y sus ángeles trabajan activamente para lograr una cosecha de la semilla así sembrada. Contemplan esto los mundanos y se mofan exclamando: "¡Mirad cómo se aborrecen estos cristianos entre sí! Si eso es religión, no la queremos". Y se ven a sí mismos y a su carácter irreligioso con gran satisfacción. Así se confirman en su impenitencia y Satanás se regocija con su éxito.” (1 MS , 143)

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CARACTERISTICAS DE LOS MOVIMIENTOS DISIDENTES 1. TIENEN APARIENCIA DE PIEDAD "Guardaos de los falsos profetas, que viene a vosotros vestidos de ovejas, y por dentro son lobos rapaces.” - Mateo 7:15 2. RECHAZAN TODO TIPO DE AUTORIDAD “No obstante, de la misma manera también estos soñadores mancillan la carne, rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades superiores.”- Judas 8 3. VUELVEN SUS ARMAS CONTRA SUS HERMANOS “¡Ay de ellos! porque han seguido el camino de Caín” - Judas 11 4. BUSCAN LUCRAR (OBETENER RECURSOS FINANCIEROS, TENER

GANANCIAS) A COSTILLAS DE SUS HERMANOS “ y se lanzaron por lucro en el error de Balaam,” - Judas 11 5. TIENEN ESPIRITU DE CONTRADICCION “ y perecieron en la contradicción de Coré.”- Judas 11 6. TIENEN COMEZON DE OIR “Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina; antes, teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus pasiones, apartarán de la verdad el oído, y se volverán a las fábulas.” - 2 Timoteo 4: 3 y 4 7. ESTAN CONVENCIDOS DE SUS ERRORES "Por tanto, pues, les envía Dios operación de error, para que crean a la mentira;" "por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos" "antes consintieron a la iniquidad."- 2 Tes. 2: 11, 10, 12. 8. TRABAJAN ENCUBIERTAMENTE “Hubo también falsos profetas en el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos repentina destrucción.* Muchos seguirán sus disoluciones, y por ellos el camino de la verdad será blasfemado. Por avaricia traficarán con vosotros con palabras fingidas. Hace tiempo que su condenación pende sobre ellos, y su perdición no se duerme.* - 2 Pedro 2:1-3

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Otras características de la disidencias

1. EL ERROR SE NUTRE DE LA VERDAD “El error no puede permanecer solo, y pronto y se extinguiría si no se fijara como un parásito en el árbol de la verdad. El error se nutre de la verdad de Dios. Las tradiciones humanas, como gérmenes que flotan en el aire, se fijan en la verdad de Dios y así los hombres llegan a considerarlas como parte de la verdad.” (RH, 22 de octubre, 1895; Ev, 428).

2. CITAN ERRONEAMENTE LAS ESCRITURAS “Todos debieran familiarizarse con la Palabra de Dios, porque Satanás pervierte y cita erróneamente las Escrituras, y los hombres siguen su ejemplo presentando una parte de la Palabra de Dios a quienes desean conducir por senderos falsos, y ocultan la parte que echaría a perder sus planes. Todos tienen el privilegio de familiarizarse con un claro "Así dice Jehová". . . Hay pastores falsos que están dispuestos a decir y hacer cosas perversas. Nuestros hijos debieran ser instruidos de tal modo que lleguen a conocer perfectamente la Palabra de Dios, a fin de ser capaces de saber cuando se lee una parte de la Escritura y se deja de leer otra parte a fin de causar una falsa impresión” (Ms 153, 1899). “Las interpretaciones vagas y de las Santas Escrituras, así como las muchas teorías contradictorias respecto a la fe religiosa, que se advierten en el mundo cristiano, son obra de nuestro gran adversario, que trata así de confundir las mentes de suerte que no puedan descubrir la verdad. Y la discordia y división que existen entre las iglesias de la cristiandad se deben en gran parte a la costumbre tan general de torcer el sentido de verdad las Sagradas Escrituras con el fin de apoyar alguna doctrina favorita. … “Con el fin de sostener doctrinas erróneas o prácticas anticristianas, hay quienes toman, pasajes de la Sagrada Escritura aislados del contexto, no citan tal vez más que la mitad de un versículo para probar su idea, y dejan la segunda mitad que quizá hubiese probado todo lo contrario. Con la astucia de la serpiente se encastillan tras declaraciones sin ilación, entretejidas de manera que favorezcan sus deseos carnales. Es así como gran número de personas pervierten con propósito deliberado la Palabra de Dios. Otros, dotados de viva imaginación, toman figuras y símbolos de las Sagradas Escrituras y los interpretan según su capricho, sin parar mientes en que la Escritura declara ser su propio intérprete; y luego presentan sus extravagancias como enseñanzas de la Biblia.” (CS, 575, 576)

3. ANDAN A LA CAZA DE IDEAS NUEVAS Y DANDO INTERPRETACIONES DE LO QUE NO ESTA REVELADO.

“Una de las seducciones magistrales de Satanás consiste en mantener a los espíritus de los hombres investigando y haciendo conjeturas sobre las cosas que Dios no ha dado a conocer y que no quiere que entendamos. … (CS. 578,579)

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Ataques a la iglesia La iglesia Adventista ha estado en la mirilla de Satanás por largo tiempo. Varios movimientos disidentes han surgido del seno de la iglesia desde sus mismos comienzos. La mayoría de los ataques se han centrado en ciertas doctrinas características y fundamentales de la iglesia las cuales nos distinguen de los demás movimientos evangélicos.

Doctrinas fundamentales tales como la Doctrina del Santuario, la Doctrina del Juicio Investigador, la Doctrina de la santidad del Sábado; la Doctrina de la no inmortalidad de los muertos; la Doctrina de los dones espirituales en lo que atañe al Don Profético manifestado en la persona de Ellen G. White, han estado siendo minadas desde hace tiempo.

Notemos algunas declaraciones en cuanto a una de estas doctrinas:

“Cualquier hombre que procure enunciar teorías que nos apartarían de la luz que nos ha llegado acerca del ministerio en el Santuario celestial, no debería ser aceptado como maestro. La verdadera comprensión del tema del Santuario significa mucho para nosotros como pueblo. Cuando buscamos fervientemente al Señor para recibir luz sobre este asunto, la luz vino. En visión se me mostró una escena tal del Santuario celestial y del ministerio relacionado con el Lugar Santo, que por muchos días no pude hablar de ello.

“Por la luz que el Señor me ha otorgado sé que debería haber un reavivamiento de los mensajes que se han dado en el pasado, porque los hombres procurarán introducir nuevas teorías y tratarán e probar que éstas son bíblicas. En cambio son errores que, si se les da cabida, socavarán la fe en la verdad. No debemos aceptar estas suposiciones y hacerlas circular como si fueran verdad. No, no; no debemos movemos de la plataforma de verdad sobre la cual nos hemos establecido.

“Siempre existirán los que buscan algo nuevo, los que exageran y fuerzan la Palabra de Dios para obligarla a fundamentar sus ideas y teorías. Hermanos, tomemos las cosas que Dios nos ha concedido y las que su Espíritu nos ha enseñado en verdad y creamos en ellos, abandonando esas especulaciones que su Espíritu no ha aprobado”. (Manuscrito 125, del 4 de julio de 1907, "Enseñanzas de la visión de Ezequiel").

Se han levantado movimientos que han atacado la doctrina del Santuario y del Juicio Investigador y la Profecía de los 2,300 días; otros se han levantado para ridiculizar el Espíritu de la Profecía manifestado en la persona de Ellen G. White; otros han minimizado el Sábado, etc. Uno de esos movimientos fue el liderado por Kellog en tiempos de Ellen G. White. Ella identificó a dicho movimiento como el “Alfa” de las apostasías: “Se me ha instruido que hable con claridad. "Hazle frente", es el mensaje que se me ha dado. "Hazle frente firmemente y sin demora". Pero no hemos de hacerle frente sacando

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a nuestros obreros del campo para que investiguen doctrinas y puntos de diferencia. No hay tal investigación que debamos hacer. En el libro Living Temple se presenta el alfa de herejías mortíferas. La omega seguirá y será recibida por los que no estén dispuestos a prestar atención a la amonestación que Dios ha dado. Nuestros médicos que llevan importantes responsabilidades debieran tener un claro discernimiento espiritual. (1 MS, 233) Pero así como hubo un Alfa, habrá un Omega: “No os engañéis, muchos se apartarán de la fe prestando atención a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios. Tenemos ahora delante de nosotros el alfa de ese peligro. La omega será de una naturaleza asombrosísima.” (1 MS, 231) En estos últimos días han resurgido de las cenizas movimientos que en otro tiempo habían sido controlados. Uno de esos movimientos seudo-reformadores es el movimiento conocido como La Vara del Pastor o Davidianos. Tal vez no le daríamos el calificativo de apostasías omega sino más bien como preludios de lo que será la apostasía final. Una advertencia antes de meternos de lleno a abordar el tema de esta apostasía Davidiana: “La gran apostasía, que se desarrolla e incrementa en forma creciente. . . continuará así hasta que el Señor descienda del cielo con aclamación. Debemos aferrarnos a los principios originales de nuestra fe denominacional y avanzar con fortaleza y fe crecientes. …. Si al comienzo necesitábamos la prueba manifiesta del poder del Espíritu Santo para confirmar la verdad, hoy, con el paso del tiempo, necesitarnos toda la evidencia en la confirmación de la verdad, más aun cuando vemos que las almas se apartan de la fe y prestan oído a espíritus seductores y a doctrinas de demonios. Las almas no deben languidecer ahora. ... Somos fortalecidos y confirmados por la experiencia pasada que nos mantiene aferrados a los puntos esenciales de la verdad que nos han hecho lo que somos.” (Carta 326, del 4 de diciembre de 1905, dirigida a W. C. White). (AO, 350).

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IGLESIA DAVIDIANA ADVENTISTA DEL 7o.DIA “VARA DEL PASTOR”

HISTORIA, CREENCIAS, DISENSION, ORIGENES

La secta davidiana fue Fundada por Victor Houteff, quien se había unido a la iglesia ASD en 1919. Sus creencias se desviaron de la línea principal doctrinal de la iglesia. Esto se hizo obvio cuando escribió su libro “The Shepherd's Rod” (La Vara del Pastor) en 1930.

El fundó el Centro del Monte Carmelo cerca a Waco TX con 11 discípulos en 1935. El llamó al grupo "La Vara del Pastor" de acuerdo al título de su libro.

En 1942, él rompió definitivamente con los ASD.

Después de la muerte de Houteff en 1955, el control de los Davidianos pasó a su esposa Florence. Ella movió su comunidad a un nuevo lugar apartado de Waco. Ella profetizó que los 1260 días mencionados en Apocalipsis 11:3 terminarían y el Reinado de David sería establecido en Abril 22 de 1959.

Ellos fueron amargamente chasqueados cuando el 23 de Abril terminó y fue un día como cualquier otro alrededor del mundo. El grupo casi no sobrevivió a la profecía fallida; solo unas pocas docenas de miembros permanecieron. Muchos se alejaron para formar la Asociación Davidiana de los Adventistas del Séptimo Día que aún permanence activa hasta el día de hoy. Florence Houteff la abandonó en 1962.

Benjamin Roden asumió el control del grupo, y le dio un nuevo nombre, el de la Asociación General de los Adventistas Davidianos del Séptimo-Día . El se proclamó a sí mismo como el sucesor del Rey David. Después de su muerte en 1978, su esposa, Lois Roden tomó el control. Ella había estado recibiendo visiones en las que se le revelaba que Dios era tanto hombre como mujer, y que la tercera persona de la trinidad (el Espíritu Santo) era mujer, y que Cristo tomaría forma de una mujer a su Segunda venida! Una lucha por el poder se desarrolló entre Lois y su hijo George.

Vernon Howell (1959-1993) se unió al grupo en 1981. EIn 1984, se casó con la hija de un prominente miembro de la comunidad, Rachel Jones, quien tenía solo 14 años. Una serie de luchas por el poder resultaron a partir de entonces. George Roden había arrojado a Howell de la propiedad. Roden, posteriormente desenterró un esqueleto que había estado enterrado por 25 años, lo puso en la capilla y declaró que la persona que retornara a la vida al esqueleto sería el próximo líder.

Howell y sus seguidores se escabulleron dentro del campamento para fotografiar el cofre. Ellos fueron detectados y una batalla a balazos se desató entre Vernon y George Roden; como resultado de esto George fue herido, y posteriormente aprisionado por violar una orden de restricción y por desorden en la corte. El ultimo cargo fue hecho por una serie de acciones legales que él realizara con amenazas contra los jueces. Cuando Roden fue puesto prisionero en 1987, Howell y sus seguidores tomaron el control.

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En 1989, Roden abrió la cabeza de su compañero de celda con un hacha; pero no fue hallado culpable de crimen ya que se le declaró mentalmente insano. El vivió en el Hospital Big Spring State al occidente de Texas, un centro para personas con desórdenes mentales. (El 5 de Diciembre de 1998-a la edad de 60 años, escapó y fue encontrado muerto de un ataque cardíaco en las inmediaciones del hospital).

El grupo se llamó a si mismo "Estudiantes de los Siete Sellos" (que en realidad significaba : estudiantes del rollo protegido por los siete sellos). El término "Rama Davidiana" (BD) fue derivado de la expresión de Roden "Salid de la vara [del Pastor] muerta y moveos a una Rama viviente". No fue usado generalmente por la membresía, pero llegó a ser el nombre más comunmente usado por los medios de comunicación.

En 1990 Howell cambió su nombre por el de David (tal como el Rey David de los Israelitas) Koresh (tal como el rey Babilonio Ciro). En 1992, Koresh le cambió el nombre de Mt. Carmelo por el "Ranch Apocalypse", debido a su creencia de que la batalla final del Armagedón mencionada en la Biblia comenzaría en el campamento de los Davidianos.

Ellos almacenaron grandes cantidades de armas; algunas Fuentes estimaron en 11 toneladas incluyendo rifles antitanques..

El Rancho Apocalipsis era un barril de pólvora, esperando tan solo una chispa. Algunos de los miembros de este culto vieron cuando el grupo 76 , fuertemente armado, de la Oficina de Alcohol, Tabaco y armas de fuego (ATF en inglés) se aproximaba y ellos lo interpretaron como la Batalla del Armagedón que tanto habían estudiado en los años anteriores. Debido a sus convicciones religiosas no había otra forma de interpretarlo.

LOS DAVIDIANOS HOY

El Movimiento Davidiano contiúa hoy, pero se ha dividido en dos facciones principales:

Una es la rama anti-Koresh que clama ser la Rama Davidiana original antes que David Koresh hubiera tomado el control. Ellos ahora controlan la propiedad y han levantado un museo que es tanto anti-Koresh como anti-gubernamental.

El otro grupo con unos 24 miembros reverencia la memoria de Koresh y están todavía intentando comprender los eventos de Waco a la luz de la profecía Bíblica.

Ellos PROFETIZARON que David Koresh retornaría a la tierra el 13 de Diciembre de 1996, y que serían reunificados con los miembros que murieron.

La actual teología de la Rama Davidiana SEGUIDORA DE KORESH cree que el intervalo de tiempo de los 2300 días profetizados en Daniel 8:14 comenzó el 19 de Abril de 1993 cuando ocurrió la tragedia de Waco y que terminaría el 6 de Agosto de 1999-AUG-6; entonces el sexto sello se cumpliría, la Purificación del Santuario se llevaría a cabo, y los 5 meses de tormento se cumplirían. De nuevo, sus profecías no se cumplirían.

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La historia de los Davidianos y de la tragedia acontecida en Waco ha sido extraída de las siguientes fuentes:

J.D. Tabor & E.V. Gallagher, "Why Waco: Cults and the battle for religious freedom in America," University of California Press, (1997).

S.A. Wright, Ed., "Armageddon in Waco: Critical Perspective on the BranchDavidian Conflict," University of Chicago Press," (1996)

Carol Moore, "Davidian Massacre: Disturbing questions about Waco whichmust be answered," Legacy Communications, (1996)

D.J. Reavis, "The Ashes of Waco: an investigation," Syracuse University Press, (1998).

D.B. Kopel, P.H. Blackman, "No more Wacos: What's wrong with federal law enforcement and how to fix it," Prometheus Books, (1997)..

David Thibodeau, Leon Whiteson, "A placed called Waco: A survivor's story," Public Affairs, (1999-SEP)

Otras Referencias

1. S.A. Wright, "Armageddon in Waco", University of Chicago Press, Chicago IL (1995)

2. V.T. Houteff, "The Great Controversy Over 'The Shepherds Rod", Universal Publishing Assoc., Waco TX (1954)

3. J.D. Melton, Ed, "The Encyclopedia of American Religions, Vol. II", Triumph Books, New York (1991), P. 676

4. T. Miller, Ed, "America's Alternative Religions", SUNY Press, Albany (1995), P. 149-158

5. D. Koresh, text of taped sermon recorded on 1993-MAR-02. Analysis by Stephen Tice included. See: gopher://wiretap.spies.com/00/Library/Religion/Fringe/koresh.txt

6. D.J. Reavis "The Ashes of Waco. Featured at http://rampages.onramp.net/~djreavis/ The site also has a FAQ at: http://rampages.onramp.net/~djreavis/Ashes_faq.html

7. J. Tabor, E.V. Gallagher, "Why Waco", University of California Press (1995). Featured at: http://home.maine.rr.com/waco/ww.html

8. The PBS program Frontline has a FAQ list on Waco. See: http://www.boston.com/wgbh/pages/frontline/waco/topten.html

9. An expose "GOP keeps focus on ATF'S mistakes in Waco" is available at: http://www.nando.net/newsroom/nt/nation7.html

10. Another expose, by K.S. Van Horn "Abuses of the Bureau of Alcohol, Tobacco, and Firearms is at: http://www.access.digex.net/~croaker/koramer.html

11. The Waco Massacre is at: http://www.magnet.ch/serendipity/waco.html 12. The "Internet Crime Archives" contains descriptions of various "killer cults

[which] tend to be led by charismatic megalomaniacs who pit themselves and their churches against the rest of the world". They include the Branch Davidian group. See: http://www.mayhem.net/Crime/cults.html

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13. A list of 45 references to the Branch Davidian group and to its leader can be accessed at: http://www.unc.edu/~elliott/koresh.txt

14. Congressional testimony by Dr. Bruce Perry concerning treatment of children at Waco is at: http://www.bcm.tmc.edu/civitas/publications/congress.html

15. "Real History Archives" has links to two conspiracy-minded WWW sites about the Waco incident. One includes a map to the compound. See: http://www.webcom.com/~lpease/waco.html

16. "...the official website of many Branch Davidian survivors who were with David Koresh during the 51 day siege at Mt. Carmel" has three domain names":

Seven Seals Revelation, Book 1 at: http://www.sevenseals.com Seven Seals Revelation, Book 2 at: http://www.branchdavidian.com Seven Trumpets (material in text and audio) at: http://www.seventrumpets.com/

17. The Waco Holocaust Electronic Museum describes the Waco disaster as an intentional government extermination. They appear to accept the existence of flame-throwing tanks. See: http://206.55.8.10/SkyWriter/WacoMuseum/

18. Lee Hancock, "Waco: FBI to acknowledge use of pyrotechnic devices - New account on Branch Davidian fire expected," Dallas Morning News, 1999-AUG-25. See http://www.cesnur.org/testi/waco.htm

19. "Reno orders probe as FBI reverses on Waco gas," New York Times news service, 1999-AUG-27. See http://www.cesnur.org/testi/waco1.htm

20. Michelle Mittelstadt, "FBI wants impartial probe of Waco tear-gas admission," A.P., 1999-AUG-31.

"Waco: Who's telling the truth? John Danforth's investiation," Policy.com, 1999-SEP-20, at: http://www.policy.com/issuewk/1999/0920_93/detail692.html

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CREENCIAS FUNDAMENTALES DE LOS DAVIDIANOS

Los Davidianos tienen dos grupos de creencias. En el primer grupo, están prácticamente las 27 Doctrinas de los Adventistas del Séptimo Día sin mucha diferencia. En el segundo grupo están las que nos diferencían de ellos. Son aquellas creencias en las cuales excluyen o condenan a la desaparición a la Iglesia Adventista so pena de arrepentirse y unirse a ellos hasta que se complete el número exacto de los 144.000. Los millones de miembros que la iglesia tiene son obra de Satanás, son la cizaña que el enemigo ha plantado en la iglesia!! (El Respondedor, Tomo III, pg. 26, 27)

Los Davidianos, según su historia, se han dividido en ramas. Uno de sus seguidores me mencionaba que hay por lo menos 14 varas diferentes. Hay algunos más radicales que otros. Una de las Varas con sede en Monte Carmelo, Texas, llegó hasta fijar la fecha del día de la matanza literal de Ezequiel 9 a fines de los años 90. Sin embargo, casi todos coinciden con la siguiente colección de creencias que luego presentaremos con sus respectivas bibliografías:

EN ADICION a las creencias fundamentales de los Adventistas del Séptimo Día, los Davidianos sostienen que:

1. El don profético dado a los Adventistas del Séptimo Día en 1844 fue mantenido varias décadas hasta 1915 y luego fue una vez más manifestado en 1930.

2. La última manifestación fue contemplada en la profecía de los 430 años de

Ezequiel 4, y que es una adición anticipada en Primeros Escritos, p. 277.

3. Esta nueva manifestación del don profético fue dada para completar el sellamiento de los 144,000 y para darle poder y fuerza al Mensaje de los Tres Angeles de manera que los 144,000 sean revestidos de poder para terminar su obra en el mundo y reunir a todos sus hermanos de todas las naciones.

4. El Elías de los últimos días es Victor Houteff. El es el Elías que había de venir ya

que él proclamó el re-establecimiento de la casa de david y le dio el nombre de Davidianos al movimiento. (1 Timely Greetings 9:6). (Estudio 18 “Feast Laws still nailed to the cross” -Don Adair). El hizo dicha proclamación en Oct. 5, 1946 (1 T.G. 9:3); y el nombre fue dado a sus seguidores en 1942 (8 Symbolic Code, Nos. 1-12, Jan.-Dec., 1942, pg. 24).

5. El mensaje del libro “La Vara del Pastor” es la verdad presente y debe ser

aceptado por los auténticos adventistas para que puedan salir de su estado laodicense y ser parte de los 144.000.

6. De los Adventistas del Séptimo- Día nació un Nuevo bebé con el mensaje de “La

Vara del Pastor”, y le fue dado un nombre Nuevo --Davidianos. Este nombre fue supuestamente revelado por Dios a través de V.T. Houteff.

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7. El nombre de la Iglesia Adventista del Séptimo-Día es un nombre en decadencia y

será cambiado cuando se termine la obra del sellamiento

8. Los que no acepten el mensaje de “La Vara del Pastor” y se reformen serán muertos en la matanza descrita en Ezequiel 9 .

9. La matanza de Ezequiel 9 es una matanza distinta a la de los impíos y ocurre solo

para la Iglesia. Las siete plagas son diferentes y son para los que permanecen en Babilonia.

10. Los Adventistas Davididanos del Séptimo Día son los obreros de la hora

undécima y deben hacer su obra de reforma primordialmente dentro de las Iglesias Adventistas del Séptimo Día y deben permanecer dentro de ellas hasta que se revele lo contrario.

11. Pasar el plato de las ofrendas en Sábado es una blasfemia y un robo, y no es una

bendición ni una ofrenda voluntaria.

12. Las campañas de recolección para conseguir dinero de los Gentiles, hacen de Cristo un mendigo de la peor clase.

13. Los sermones y apelaciones para promover los diezmos, ofrendas hacen de Cristo

un extorsionador y de la peor clase.

14. Los creyentes en el mensaje de la Vara del Pastor deberían diezmar en beneficio de sus líderes que les han dado a conocer dicho mensaje de los 144.000 y que les han ayudado a salir de su estado laodicense. Darlos a Laodicea es cooperar para que continúen en ese estado.

15. El movimiento Davidiano surgió proféticamente al final de la profecía de los 430

(“ahora el tiempo que los hijos de Israel, moraron en Egipto fue de 430 años” Ex. 12:40.). La profecía comienza en 1500 cuando Lutero decide hacerse sacerdote (se compara a la salida de Abraham de Ur) y termina en 1930 cuando V. Houteff publica por primera vez “The Shepherd's Rod, Vol. 1”.

16. La profecía de los seis granos o de los 390 años (Ezequiel 4:9-13) representa los

390 años, a partir de 1500, cuando el mundo recibe seis doctrinas : Justificación por la fe (trigo); El Espíritu Santo (cebada); La Gracia (habas); el bautismo (lentejas); los 2300 días (millo); el Sábado (avena); seguidos de 40 años de ayuno entre 1890-1930 debido a que la Iglesia Adventista rechazó el mensaje de la Justificación por la fe; y reiniciándose la plenitud de la alimentación cuando en 1930 se publica “The Shepherd’s Rod, Vol.1”.

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17. La Iglesia Adventista del Séptimo-Día entró a los 40 años de vagar en el desierto cuando rechazó el mensaje de la Justificación por la Fe en el Congreso de Minneapolis en 1888.

18. La “Vara del Pastor” es el antitipo del Exodo del A.T. Así como los infieles

israelitas perecieron durante los 40 años y los sobrevivientes del peregrinaje fueron introducidos a la tierra de Canaán por Josué, hoy en día, el movimiento de la Vara del pastor son los 144000 que sobrevivieron al período de 1890 – 1930 y a la matanza de Ezequiel 9.

19. A pesar de que la Hna. White escribiera algunos testimonios entre 1890 y 1915, la

iglesia no recibió ninguna nueva revelación. Los misterios proféticos no fueron revelados sino hasta 1930 cuando se publicaron los testimonios de “La Vara del Pastor”.

20. La denominación Adventista del 7o. Día es una de las siete cabezas de la bestia de

Apocalipsis 13.

21. El papado no es la bestia de Apocalipsis 13.

22. La herida mortal de la bestia de Apocalipsis 13 fue ocasionada por Martín Lutero y no por la revolución francesa.

23. La cosecha es el fuerte pregón del mensaje del tercer ángel.

24. El silencio de media hora ocurre durante el tiempo de la cosecha, cuando los

cinco hombres destruyen a la cizaña que está dentro de la iglesia.

25. Dios establecerá el reino Davidiano antes del milenio aquí en la tierra. Ese reino será establecido en la tierra prometida. Su capital tal vez no sea reconstruída como la antigua Jerusalen. (El Respondedor, Volumen 1, pgs. Pregunta 42, pgs. 74-85; Tratado No. 12, El Mundo Ayer, Hoy y Mañana, Edición 1941, p. 52, 53.)

26. Son vomitados por Dios los que rechazan este mensaje. “si alguno rechazara las

buenas noticias del Reino con el argumento de que esta fase del Reino no se encuentra en los escritos de la hermana White, significa tomar la misma posición inexcusable y fatal como los Judíos. Es como decir “Yo soy rico y me he enriquecido y no tengo necesidad de ninguna cosa.” Apoc. 3:17. Es esta actitud lo que obliga a Dios a vomitar de su boca a los Laodicenses tibios y satisfechos.

En las siguientes páginas desarrollaré varios estudios presentando inicialmente la posición oficial que como Adventistas del Séptimo Día tenemos a la luz de la Biblia y del Espíritu de Profecía. En cada estudio, al final, estará desarrollada la creencia Davidiana que claramente discrepa con la revelación que tenemos.

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ESTUDIO #1

LA ORGANIZACION DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA

1. CUAL FUE EL PROPOSITO DIVINO DE ORGANIZAR LA IGLESIA? La iglesia de Cristo en la tierra fue organizada con propósitos misioneros. (4 TS, pág. 286).(MB, 110)

2. QUE OTRAS RAZONES SE DIERON PARA ORGANIZAR LA IGLESIA? “La organización era indispensable para: (1) proporcionar sostén al ministerio, (2) para dirigir la obra en nuevos territorios, (3) para proteger tanto a las iglesias como a los ministros de los miembros indignos, (4) para retener las propiedades de la iglesia, (5) para la publicación de la verdad por medio de la prensa, y para muchos otros objetos... El orden es la ley del cielo, y debe ser la ley del pueblo de Dios en la tierra”. TM 26 (1902).(EUD, 47)

3. HAY ALGUNA ESPERANZA PARA LA IGLESIA SI NO ESTA ORGANIZADA? “A menos que las iglesias estén organizadas de tal manera que puedan establecer e imponer el orden, no tienen ninguna esperanza que abrigar para el futuro” .-1T 270 (1862).( EUD, 47)

4. CUALES SON LOS PLANES DE SATANAS CON RESPECTO A LA ORGANIZACION? “¡Oh, cómo se regocijaría Satanás si lograse tener éxito en sus esfuerzos para penetrar entre este pueblo y desorganizar la obra en un tiempo en que la organización esmerada es esencial y constituirá el mayor poder para evitarlos movimientos espurios, y refutar los asertos que no son apoyados por la Palabra de Dios! …”3JT 406 (1909). (EUD, 47)

5. CUANTA AUTORIDAD DELEGO DIOS A SU IGLESIA? “Dios ha investido a su iglesia con especial autoridad y poder que nadie puede sentirse justificado de desatender o despreciar, porque al hacerlo desprecia la voz de Dios.- 3T 417 (1875). “Dios ha otorgado a su iglesia el más elevado poder bajo el cielo. Es la voz de Dios en su pueblo unido como iglesia, la cual debe ser respetada.-3T 451 (1875).( EUD 48,49)

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6. ES SEGURO TRABAJAR SEPARADOS DE LA ORGANIZACION DE LA IGLESIA O DE SU DISCIPLINA? “Le ruego que no ponga en las mentes de los alumnos ideas que les harán perder confianza en los ministros designados por Dios. …Usted se sentirá tentado a pensar que para llevar a cabo la obra … debe mantenerse separado de la organización de la iglesia o de su disciplina. Al hacerlo, se colocaría sobre una base insegura. (CoS, 523)

7. QUE SUCEDERA CON LAS ORGANIZACIONES QUE SE ESTABLECEN APARTE DE LA IGLESIA? “Pero si usted se une a las personas que tienen su propia manera de pensar, aparte de la iglesia, que es el cuerpo de Cristo, establecerá una confederación que será despedazada, porque ninguna unión puede permanecer a no ser la que Dios ha establecido. (CoS, 523)

8. NOS ADVIERTE EL SEÑOR DE PERSONAS QUE QUERRAN CONTROLAR TODO EN LA IGLESIA? “Habrá entre nosotros personas que siempre querrán controlar la obra de Dios, y dictar hasta los movimientos que deban hacerse cuando la obra progrese bajo la dirección del ángel que se une al tercer mensaje que ha de ser dado al mundo. … Los obreros cometerán errores, pero vosotros debéis darles una oportunidad de corregir sus errores, y aprender a ser cautos, dejando la obra en sus manos (TM, págs. 304, 305. Año 1885). (Ev, 91)

9. BAJO QUE CIRCUNSTANCIAS LA DIRIGENCIA DE LA ORGANIZACION NO ES LA VOZ DE DIOS? CUANDO SI LO PUEDEN SER? “A VECES, cuando un pequeño grupo de hombres encargados del manejo general de la obra, procuró ejecutar en nombre de la Asociación General planes imprudentes y restringir la obra de Dios, he dicho que ya no podía considerar la voz de la Asociación General, representada por estos pocos hombres, como la voz de Dios. Pero esto no es decir que no deban respetarse las decisiones de un congreso de la Asociación General compuesto de una asamblea de hombres debidamente nombrados como representantes de todas partes del campo. Dios ordenó que tengan autoridad los representantes de su iglesia de todas partes de la tierra, cuando están reunidos en el congreso de la Asociación General. El error que algunos se hallan en el peligro de cometer estriba en dar a la mente y al juicio de un solo hombre o de un pequeño grupo de hombres, la plena medida de autoridad e influencia que Dios ha investido en su iglesia, en el juicio y la voz de la Asociación General congregada para planear la prosperidad y el progreso de su obra.-3JT 408-409 (1909).

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10. ES NECESARIA UNA REORGANIZACION? “Lo que queremos ahora es una reorganización. … Debe haber más que uno o dos o tres hombres para considerar todo el vasto campo. La obra es grande y no hay ninguna mente humana que pueda planear sola la obra que necesita hacerse... Debe haber una renovación, una reorganización; deben incorporarse en las comisiones un poder y una fuerza que son necesarios*.-GCB Abril 3, 1901, pp. 25-26. “Deben formarse nuevas asociaciones. Fue de acuerdo con el plan de Dios que se organizase en Australia la Unión de asociaciones... GCB Abril 5, 1901, pp. 69-70. (EUD, 54,55) “No es sabio escoger a un solo hombre como presidente de la Asociación General. …. Debe haber una división del campo, o debe idearse algún otro plan para cambiar el actual estado de cosas*.-TM 342 (1896). “Ha sido necesario organizar uniones de asociaciones, para que la Asociación General no ejerza una dictadura sobre todas las asociaciones separadas. El poder conferido a la Asociación [General] no debe centrarse en un hombre o dos o seis; debe haber un concilio de hombres sobre las divisiones separadas.*-Ms26, Abril 3, 1903.( EUD, 56) A la luz de lo anterior es claro que la reorganización ocurre dentro de la organización y no fuera de ella o en una paralela a ella.

11. HABRA UNA NUEVA ORGANIZACION DESPUES DEL TIEMPO DEL ZARANDEO? “Usted toma pasajes de los Testimonios que hablan de la terminación del tiempo de gracia, del zarandeo entre el pueblo de Dios, y usted habla del surgimiento de entre este pueblo de un pueblo más puro y más santo que se levantará. Todo esto agrada al enemigo... Si muchos aceptaran las opiniones que usted presenta y hablaran y procedieran conforme a ellas, veríamos la más grande conmoción fanática que jamás se haya visto entre los adventistas del séptimo día. Esto es lo que desea Satanás.-1MS 210-211 (1890).

12. SERA DESORGANIZADA LA IGLESIA Y SE CONVERTIRA EN UN TIPO DE IGLESIA CONGREGACIONALISTA? “Sé que el Señor ama a su iglesia, la cual no ha de ser desorganizada ni dispersada en átomos independientes. No existe la menor lógica en esto, ni hay la más mínima evidencia de que ocurrirá tal cosa.-2MS 72, 78 (1893).

13. QUE DICE EL SEÑOR CON RESPECTO A LOS QUE ATACAN LA ORGANIZACION O PRONUNCIAN JUICIOS CONTRA LA IGLESIA?

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“Os digo, hermanos míos, el Señor tiene un cuerpo organizado por medio del cual él trabaja... Cuando alguien se está apartando del cuerpo organizado del pueblo que guarda los mandamientos de Dios, cuando comienza a pesar la iglesia en sus balanzas humanas y a pronunciar juicios contra ella, podéis saber que Dios no lo está dirigiendo. Está en el camino equivocado.-3MS 17, 19 (1893). “Aunque existen males en la iglesia, y los habrá hasta el fin del mundo, la iglesia ha de ser en estos postreros días luz para un mundo que está contaminado y corrompido por el pecado. La iglesia, debilitada y deficiente, que necesita ser reprendida, amonestada y aconsejada, es el único objeto de esta tierra al cual Cristo concede su consideración suprema.--TM 45, 49 (1893). La iglesia militante no es la iglesia triunfante, y la tierra no es el cielo. La iglesia está compuesta de hombres y mujeres falibles, imperfectos, que no son sino aprendices en la escuela de Cristo, para ser instruidos, disciplinados , educados, para esta vida y para la vida futura, inmortal.-ST Enero 4, 1883. “El Señor no nos autoriza a sacar la conclusión de que la iglesia es perfecta; y todo nuestro celo no nos permitirá tener éxito en lograr que la iglesia militante sea tan pura como la iglesia triunfante.-TM 47 (1893).

14. HASTA CUANDO DEBE DURAR LA IGLESIA UNIDA COMO UNA ORGANIZACION? “El ha dispuesto que su iglesia en la tierra permanezca perfectamente unida en el Espíritu y el consejo del Señor de los ejércitos hasta el fin del tiempo.-2MS 458 (1908).

15. PODEMOS ENTRAR A FORMAR UNA NUEVA ORGANIZACION SIN PELIGRO ALGUNO? “Ahora no podemos alejarnos del fundamento que Dios ha colocado. No podemos entrar en ninguna nueva organización, porque ESTO SIGNIFICARÍA APOSTATAR DE LA VERDAD. -2MS 449 (1905). “Cada verdad que él ha dado para estos últimos días debe ser proclamada al mundo. Cada columna que él ha establecido debe ser fortalecida. No podemos derribar ahora el fundamento que Dios ha puesto. No podemos entrar ahora en una nueva organización; porque esto significaría apostatar de la verdad (Apuntes, La Iglesia, N° 1. Escrito el 24 de diciembre de 1905).(IR, 111) “Me siento animada y bendecida al comprender que el Dios de Israel sigue conduciendo a su pueblo y que continuará con él hasta el fin.*-2MS 470 (1913).

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CRONOLOGIA DE CITAS La siguiente cronología de citas es muy importante para que analicemos el progreso de la inspiración. A través de ellas se ve el surgimiento de la organización, las épocas en las cuales se pasaron por crisis, pero posterior a estas fechas se ve que la organización no ha sido descartada por Dios y que llegará hasta el fin. Otra importancia de esta cronología es la de protegernos de ser atacados con citas que tuvieron su validez en su tiempo. Es necesario saber qué se dijo, por qué se lo dijo, si hubo correcciones y qué se dijo posteriormente.

• 1862: Sin organizacion no hay futuro (1 T, 270) • 1892: A medida que nos acercamos al final debemos ser más sistemáticos (3MS

27) • 1893: La iglesia no ha de ser desorganizada ni dispersa en átomos independientes

(2 MS 72,78) •• 1895 – La Asociación General se está corrompiendo… el poder de unos pocos se

ha hecho despótico (TM 359-361) • 11889966 –– ddeebbee hhaabbeerr uunnaa ddiivviissiióónn ddeell ccaammppoo ((TTMM 334422)) • 1896 – Battle Creek ya no es la voz de Dios (17 MR 185) •• 1901 – Lo que queremos es una reorganización (GCB, abr. 3, p. 25,26) • 1901 – Deben formarse nuevas asociaciones (GCB, abr. 5, pg. 69-70) • 1902 – Sin alguna forma de organización hay gran confusión (TM 26) •• 1903 – Ha sido necesario organizar Uniones de Asociaciones para que no haya

una dictadura de uno, dos o seis hombres en la Asociación General (Ms 26, Abril 3; EUD, 56)

• 1905 – Entrar en una nueva organización es apostatar (Apuntes, La Iglesia, No. 1 Escrito 24 dic.)

•• 1908 – La iglesia debe permanecer unida hasta el fin del tiempo (2 MS 458) • 1909 – Satanás se regocijaría si nos desorganizamos. (3 JT 406) •• 1909 – Cuando un pequeño grupo de hombres quiere ejecutar en nombre de la

Asociación General planes imprudentes no son la voz de Dios. Pero las decisiones de un Congreso General deben respetarse. (3 JT 408,409)

• 1911 – Despreciar la autoridad de la iglesia es despreciar la voz de Dios (HAp 133)

• 1913 – Dios sigue conduciendo a su pueblo y lo continuará haciendo hasta el fin (2 MS 470)

• 1915 – W.C. White afirma que su madre enseño que Dios no permitirá que su iglesia apostate para que surja una nueva iglesia (W.C. White a E.E. Andross, 23 de mayo, Corporación White)

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LA APOSTASIA DAVIDIANA Los Davidianos se han organizado en una nueva asociación con sus respectivos dirigentes. Esto es apostatar. Notemos la declaración tan clara en cuanto el hecho de formar una nueva organización: “Ahora no podemos alejarnos del fundamento que Dios ha colocado. No podemos entrar en ninguna nueva organización, porque ESTO SIGNIFICARÍA APOSTATAR DE LA VERDAD.” -2MS 449 (1905). Los davidianos parasitan las iglesias Adventistas. Esto es vital para ellos. Necesitan estar y luchar por permanecer dentro de las iglesias. Están convencidos que la Iglesia Adventista del Séptimo Día está condenada a desaparecer y que su única esperanza es aceptar la nueva luz que ellos tienen. Lo que se comparte a continuación es la CONSTITUCION DE LA IGLESIA DAVIDIANA ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA, la cual es una prueba de que ellos se han organizado y por ende han apostatado. La siguiente información es tomada de “Tratados Misceláneos”. También puede tomarla de la página del Internet: www.shpeherds-rod.org/ y www.shepherds-rod-message.org/

EL LEVÍTICO DE LOS ADVENTISTAS DAVIDIANOS DEL SÉPTIMO DÍA PREFACIO Siendo provisional en establecimiento igual que en nombre, la Asociación de Adventistas Davidianos del Séptimo día existe con el sólo propósito de efectuar una cometida divinamente dada dentro de la denominación Adventista del Séptimo día donde restringe estrictamente sus actividades. Mientras su trabajo dentro de ella llega a su fin, y los “siervos de nuestro Dios (Apoc. 7:3) sean sellados, su nombre será cambiado (Isa. 56:5; 62:2; 65:15) y su propósito y obra llegarán a abarcar todo el evangelio (Mateo 17:11; Hechos 3:21; Isa. 61:4-7). Entonces su Constitución y sus Reglas o “By-Laws”, como descritas en este libro, llegarán a ponerse en operación del todo.

LA CONSTITUCIÓN ARTÍCULO 1 — NOMBRE

SECCIÓN 1. Esta Asociación se conocerá provisionalmente como los Adventistas Davidianos del Séptimo día, el renuevo profético de la madre — la iglesia Adventista del Séptimo día, la iglesia de Laodicea. El nombre, Davidiano, proviniendo del nombre del rey de Israel Antiguo, corresponde a esta Asociación a causa de los siguiente aspectos: Primero, está dedicado a la obra de anunciar y efectuar la restauración (como predicho en Oseas 1:11; 3:5) del reino de David en el antitipo, sobre el trono del cual,

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Cristo, “el hijo de David” ha de sentar. Segundo, se presenta como los primeros de las primicias de los vivientes, la vanguardia de entre los descendientes actuales de aquellos Judíos quienes componían la primera Iglesia Cristiana. Con la existencia de esta vanguardia y su ejército, las primicias, de las cuales son elegidas las 12,000 de cada una de las doce tribus de Jacob, los “144,000" (Apoc. 14:1; 7:2-8) quienes están de pie sobre el Monte de Sión con el Cordero (Apoc. 14:1; 7:2-8), el reinado de David antitípico empieza. El nombre Adventistas del Séptimo día, que esta Asociación hereda de la denominación madre, es provisional (Isa. 62:2) y es sólo por el período de su obra dentro de la denominación madre.

Sección 2. La literatura de la Asociación, la Serie de la Vara del Pastor, consigue su título de la vara de Moisés el pastor de Madián… y para llamar atención al notable cumplimiento de la profecía de Miqueas: La voz de Jehová clama a la ciudad, y el sabio mirará a tu nombre. Oíd la vara, y a quien la establece.” Miq. 6:9.

ARTÍCULO 2 — EL OBJETIVO

SECCIÓN 1. El objetivo de esta asociación es efectuar dentro del pueblo de Dios aquella reforma del cual se habla en Testimonios Para La Iglesia, tomo 9, p. 126, …

ARTÍCULO 3 — MEMBRESÍA

SECCIÓN 1. Los miembros de esta Asociación se compondrán solamente de personas quienes creen el mensaje entero de dicha Asociación.

ARTÍCULO 4 — OFICIALES Y SUS TAREAS

SECCIÓN 1. (a) Los oficiales regulares de esta Asociación serán un presidente, un vice presidente, un secretario, y un tesorero. SECCIÓN 2. EL presidente,…funcionará como director del Concilio Ejecutivo, como administrador principal de los asuntos de la Asociación, y como obrero y ministro en los intereses generales de la Asociación. SECCIÓN 3. El vice presidente, …ayudará al presidente en la administración de los negocios de la Asociación. SECCIÓN 4. El/la secretaria guardará los procedimientos o detalles de todas las reuniones de la Asociación y cumplir tales otras tareas que correspondan a la naturaleza de la posición. SECCIÓN 5. El tesorero recibirá todos los fundos de la Asociación y los distribuirá …

ARTÍCULO 5 — LAS SESIONES

SECCIÓN 1. Esta Asociación celebrará sesiones regulares a tales tiempos y lugares designados por el Concilio Ejecutivo por medio de una noticia publicada en el Código Simbólico, el órgano oficial de la organización, en dos tiradas consecutivas antes de la fecha para el comienzo de la sesión.

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SECCIÓN 2. (a) Las Sesiones Especiales pueden organizarse de la misma manera en la cual se celebra una sesión regular. (b) Las decisiones a las sesiones especiales tendrán la misma validez como las de las sesiones regulares.

ARTÍCULO 6 — LAS BY-LAWS

SECCIÓN 1. Las By-Laws pueden abarcar cualquier provisión que no sea en conflicto con la Constitución. SECCIÓN 2. La Asociación en cualquier de sus sesiones, puede establecer, modificar, o cancelar las By-Laws por semejante representación y voto …

LAS BY-LAWS ARTÍCULO 1 — EL CONCILIO EJECUTIVO

SECCIÓN 1 (a) El Concilio Ejecutivo …Tendrá pleno poder ejecutivo y administrativo entre las sesiones de la Asociación. (c) Será investida con autoridad para conceder credenciales y licencias, y para llenar posiciones desocupadas que puedan ocurrir en cualquier departamento de la Asociación, excepto en la posición del Presidente.

ARTÍCULO 2 — LA COMPENSACIÓN DE OBREROS

SECCIÓN 1. La compensación y los gastos de todos los obreros en el empleo de la Asociación serán determinados y ajustados por el Concilio Ejecutivo.

SECCIÓN 2

(a) Los fondos esenciales de la Asociación para la obra consistirán en los diezmos y ofrendas. (b) Los fondos adventiciosos consistirán en las donaciones, los legados, las herencias, y entradas internas.

ARTÍCULO 3 — ORDENACIÓN DE MINISTROS

SECCIÓN 1. …el Concilio Ejecutivo entonces autorizará reconocimiento de su llamada para empeñarse en la obra sagrada del ministerio como definida básicamente en Mateo capítulo diez, y le ordenará o dará licencia como lo exija el caso. SECCIÓN 2. Un ministro ordenado será investido con el derecho de predicar y enseñar las verdades, los principios, y las lecciones, y de llevar a cabo sus obligaciones, servicios, y ceremonias ministeriales, como establecido en las Escrituras. SECCIÓN 3 Un ministro con licencia será investido con el derecho de predicar y enseñar las verdades, los principios, y las lecciones como establecidos en las Escrituras, pero no para realizar las obligaciones, los servicios y ceremonias allí establecidos,

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excepto en las ocasiones que justifican que el Concilio específicamente autorice dichos derechos.

ORIGEN, NOMBRE, MISIÓN, MODELO

Los Davidianos son el vástago o retoño del decadente Adventismo del Séptimo Día, proféticamente envisionado en Ezequiel, capítulo nuevo. Sus miembros son principalmente los que han sido echados fuera y privados de la membresía de sus iglesias Adventistas del Séptimo Día. Siendo así separados de su iglesia y negados el nombre porque han prestado atención a la voz de la Vara, la voz del Buen Pastor, son llamados por el nombre encerrado en la obra de la Vara, “Adventistas Davidianos del Séptimo Día”, hasta el tiempo cuando serán llamados por “un nuevo nombre, que la boca de Jehová nombrará” Isa. 62:2.

Levantada de esta manera por necesidad, no de elección, esta Asociación dentro de la organización es ordenada para realizar una obra de triple objetivo: (1) Ha de ir a la casa de “Israel y Judá” (Ezeq 9:9), y decirles a los invitados “Venid, que ya está todo listo”. Lucas 14:17. Y aunque los que primero escuchan la llamada puedan excusarse (versos 18-20), “los pobres, mancos, cojos, y los ciegos”de “las calles de la ciudad” (versos 21,22), responderán. (2) Por consiguiente, ha de efectuar ese “gran movimiento reformatorio” y la purificación exigido “entre el pueblo de Dios”— Testimonios para la Iglesia, Tomo 5, p. 80; Tomo 9, p. 126. Con los frutos que resultan de esta obra, las primicias de la cosecha, han de dar la buena acogida al Reino (Miq. 4:1,2). (3) Entonces con una Fuerte Clamor ha de “ir a los caminos y los vallados” (Lucas 14:23), predicando “el evangelio eterno . . . A los que moran en la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo.” (Apoc. 14:6).”bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo: Enseñándoles que guarden todas las cosas.” (Mat. 28:19,20). Con los frutos resultando de esta obra, la segunda cosecha, ha de crecer el Reino hasta que llene toda la tierra. (Dan. 2:35).

…Llamados proféticamente a la viña del Señor a “la undécima hora,” los Adventistas Davidianos del Séptimo Día están proclamando la Verdad Presente revelada en el desarrollo del rollo profético. (Testimonios para la Iglesia, Vol 6, p. 17). Estas tremendas verdades “abren para los que se aferran a las promesas divinas de la Palabra de Dios,” “maravillosas posibilidades” y “ privilegios y obligaciones las cuales ellos ni siquiera sospechan que estén en la Biblia.”-- Testimonios para la Iglesia, tomo 8, p.322.

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Qué más dudas podríamos tener en cuanto a la apostasía Davidiana que el anterior documento? Los Davidianos se organizaron como una nueva iglesia que parasita a la

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ESTUDIO #2

LOS PERIODOS Y LOS TIEMPOS PROFETICOS DESDE LA PERSPECTIVA DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL

SEPTIMO DIA

INTRODUCCION: Dios revela períodos proféticos

1. Qué impacto tuvo en la vida de Guillermo Miller como de los primeros adventistas el conocimiento del cumplimiento de ciertos períodos proféticos? "Otra evidencia que afectó vitalmente mi espíritu -dice él- fue la cronología de las Santas Escrituras. . . Encontré que los acontecimientos predichos, que se habían cumplido en el pasado, se habían desarrollado muchas veces dentro de los límites de un tiempo determinado. Los ciento veinte años hasta el diluvio (Gén. 6: 3); los siete días que debían precederlo, con el anuncio de cuarenta días de lluvia (Gén. 7: 4); los cuatrocientos años de la permanencia de la posteridad de Abrahán en Egipto (Gén. 15: 13); los tres días de los sueños del copero y del panadero (Gén. 40: 12-20); los siete años de Faraón (Gén. 41: 28-54); los cuarenta años en el desierto (Núm. 14: 34); los tres años y medio de hambre (1 Rey. 17: 1) [véase Luc. 4: 25] . . . los setenta años del cautiverio en Babilonia (Jer. 25: 11); los siete tiempos de Nabucodonosor (Dan. 4: 13-16); y las siete semanas, más sesenta y dos semanas, más una semana, que sumaban setenta semanas determinadas sobre los judíos (Dan. 9: 24-27); todos los acontecimientos limitados por esos períodos no fueron una vez más que asuntos proféticos, pero se cumplieron de acuerdo con las predicciones" ((S. Bliss, Memoirs of William Miller, págs. 65-67).., págs. 74, 75). Por consiguiente, al encontrar en su estudio de la Biblia varios períodos cronológicos que, según su modo de entenderlos, se extendían hasta la segunda venida de Cristo, no pudo menos que considerarlos como los "tiempos señalados", que Dios había revelado a sus siervos. "Las cosas secretas -dice Moisés- pertenecen a Jehová nuestro Dios; mas las reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre", y el Señor declara por el profeta Amós que "no hará nada sin que revele su secreto a sus siervos los profetas" (Deut. 29: 29; Amós 3: 7, VM). Así que los que estudian la Palabra de Dios pueden confiar en que encontrarán indicado con claridad en las Escrituras el acontecimiento más estupendo que debe realizarse en la historia de la humanidad “"Estando completamente convencido -dice Miller- de que toda Escritura divinamente inspirada es útil (2 Tim. 3: 16); que en ningún tiempo fue dada por voluntad humana, sino que fue escrita por hombres santos inspirados por el Espíritu Santo (2 Ped. 1: 21), y esto 'para nuestra enseñanza' 'para que por la paciencia, y por la consolación de las Escrituras tengamos esperanza' (Rom. 15: 4), no pude menos que considerar la cronología de la Biblia tan pertinente a la Palabra de Dios y tan acreedora a que la tomáramos en cuenta como cualquiera otra parte de las Sagradas Escrituras. Pensé, por

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consiguiente, que al tratar de comprender lo que Dios, en su misericordia, había juzgado conveniente revelarnos, yo no tenía derecho a pasar por alto los períodos proféticos" (Id., pág. 75). . (Cristo en Su Santuario, 60,61)

2. Hubo algún error en el cómputo de dichos períodos proféticos? “Dios se propuso probar a su pueblo. Su mano ocultó el error cometido en el cálculo de los períodos proféticos. Los adventistas no descubrieron el error, ni tampoco lo descubrieron los más sabios de sus adversarios. Estos decían. "Vuestro cálculo de los períodos proféticos es correcto. Algún gran acontecimiento está a punto de realizarse, pero no es lo que predice Miller, es la conversión del mundo, y no el segundo advenimiento de Cristo". (Ver CS. 404-424). “El error no estaba en el cómputo de los períodos proféticos, sino en el acontecimiento que debía verificarse al fin de los 2.300 días. Debido a este error los creyentes habían sufrido un desengaño; sin embargo, se había realizado todo lo predicho por la profecía, y todo lo que alguna garantía bíblica permitía esperar. …Cristo había venido, no a la tierra, como ellos lo esperaban, sino había entrado en el lugar santísimo del templo de Dios en el cielo como había sido prenunciado en el símbolo. El profeta Daniel lo describe como presentándose en ese momento ante el Anciano de días: "Estaba mirando en visiones de la noche, y he aquí que sobre las nubes del cielo venía Uno parecido a un hijo de hombre; y vino" -no a la tierra, sino, "al Anciano de días, y le trajeron delante de él" (Dan. 7: 13, VM). Esta venida está predicha por el profeta Malaquías: "Repentinamente vendrá a su Templo el Señor a quien buscáis: es decir, el Ángel del Pacto, en quien os deleitáis; he aquí que vendrá, dice Jehová de los Ejércitos" (Mal. 3: 1, VM). La venida del Señor a su templo fue repentina, inesperada para su pueblo. Este no lo esperaba allí. Esperaba que viniera a la tierra, "en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio" (2 Tes. 1: 8). (Cristo en su Santuario, 113) “La mención de una fecha precisa para el juicio, en la proclamación del primer mensaje, fue ordenada por Dios. El cómputo de los períodos proféticos en que se basa ese mensaje, que establecen el fin de los 2.300 días en el otoño de 1844, puede subsistir sin inconveniente” (CS 510).

3. Cual fue el error? “Pero los desalentados fieles que no podían comprender porqué no había venido su Señor, no quedaron en tinieblas. Nuevamente se les indujo a escudriñar en la Biblia los períodos proféticos. La mano del Señor se apartó de las cifras, y echaron de ver el error. Vieron ellos que los períodos proféticos alcanzaban hasta 1844, y que la misma prueba que habían aducido para demostrar que los períodos proféticos terminaban en 1843, demostraba que terminarían en 1844.” (2TS, pg. 204)

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REVELARA DIOS NUEVOS PERIODOS PROFETICOS?

1. Habrá alguna fecha definida para el mensaje dado por Dios desde 1844? “Declaré definidamente a estas personas fanáticas, en las reuniones espirituales celebradas en Jackson, que estaban haciendo la obra del adversario de las almas; que se hallaban en tinieblas. Pretendían poseer una gran luz según la cual el tiempo de gracia terminaría en octubre de 1844. Entonces declaré en público que al Señor le había placido mostrarme que no habría una fecha definida para el mensaje dado por Dios desde 1844.-2MS 83 (1885).

2. Se puede proclamar tiempos o fechas entre 1844 y la segunda venida de Cristo? “Nuestra posición ha sido de esperar y velar, sin que se proclame un tiempo [o fecha] que tenga lugar entre el fin de los períodos proféticos en 1844 y el momento de la venida de nuestro Señor.- 10MR 270 (1888).

3. Despues de 1844 habrá algún cúmputo definido de tiempo profético? “La gente no tendrá otro mensaje acerca de un tiempo definido. Después de este lapso [Apoc. 10: 4-6], que ahora abarca desde 1842 a 1844, no puede haber ningún cómputo definido de tiempo profético. El cálculo más prolongado llega hasta el otoño de 1844.-7CBA 982 (1900).

4. De qué nos aleja el proclamar períodos proféticos después de 1844? “La mención de una fecha precisa para el juicio, en la proclamación del primer mensaje, fue ordenada por Dios. La computación de los períodos proféticos en que se basa ese mensaje, que colocan el término de los 2.300 días en el otoño de 1844, puede subsistir sin inconveniente. Los repetidos esfuerzos hechos con el objeto de encontrar nuevas fechas para el principio y fin de los períodos proféticos, y los argumentos para sostener este modo de ver, no sólo alejan de la verdad presente, sino que desacreditan todos los esfuerzos para explicar las profecías. Cuanto más a menudo se fije fecha para el segundo advenimiento, y cuanto mayor sea la difusión recibida por una enseñanza tal, tanto mejor responde a los propósitos de Satanás. Una vez transcurrida la fecha, él cubre de ridículo y desprecio a quienes la anunciaron y echa oprobio contra el gran movimiento adventista de 1843 y 1844. Los que persisten en este error llegarán al fin a fijar una fecha demasiado remota para la venida de Cristo. Ello los arrullará en una falsa seguridad, y muchos sólo se desengañarán cuando sea tarde.” (CS, 510)

5. Qué intentarán hacer algunos con respecto a profecías que aún no se han realizado? “Siempre habrá en la iglesia movimientos espurios y fanáticos realizados por personas que pretenden ser guiadas por Dios, por aquellos que correrán antes de ser enviados, y

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que establecerán fechas para el cumplimiento de profecías que aún no se han realizado. El enemigo se regocija con este proceder, porque sus repetidos fracasos y su desviación de la atención hacia puntos falsos provoca confusión e incredulidad. 2MS 96 (1897). (EUD, 35, 36) Y yo les pregunto, qué profecías aún no se han realizado para las cuales no podemos establecer fechas de cumplimiento? He aquí la lista de eventos que aún no se han cumplido:

• Fin del sellamiento • Fin del tiempo de gracia • Inicio de la caída de las plagas • Ley dominical • Tiempo de angustia de Jacob • Separación del trigo y la cizaña, etc.

6. Qué ocurre cuando se teman eventos proféticos del pasado y se les pone otra vez en el futuro? “Los ciento veinte años hasta el diluvio (Gén. 6: 3); los siete días que debían precederlo, con el anuncio de cuarenta días de lluvia (Gén. 7: 4); los cuatrocientos años de la permanencia de la posteridad de Abrahán en Egipto (Gén. 15: 13); los tres días de los sueños del copero y del panadero (Gén. 40: 12-20); los siete años de Faraón (Gén. 41: 28-54); los cuarenta años en el desierto (Núm. 14: 34); los tres años y medio de hambre (1 Rey. 17: 1) [véase Luc. 4: 25] . . . los setenta años del cautiverio en Babilonia (Jer. 25: 11); los siete tiempos de Nabucodonosor (Dan. 4: 13-16); y las siete semanas, más sesenta y dos semanas, más una semana, que sumaban setenta semanas determinadas sobre los judíos (Dan. 9: 24-27) (Cristo en su Santuario, 60) “Ha habido algunos que, mediante el estudio de sus Biblias, pensaron haber descubierto gran luz y nuevas teorías; pero éstas no han sido correctas. La Escritura es toda verdad, pero los hombres han llegado a conclusiones erróneas por aplicar mal las Escrituras. Estamos empeñados en un tremendo conflicto, y éste se tornará más premioso y definido a medida que nos aproximemos a la lucha final. Tenemos un adversario que no duerme, y que trabaja constantemente con las mentes humanas que no han tenido una experiencia personal en relación con las enseñanzas del pueblo de Dios durante los cincuenta años pasados. Algunos tomarán la verdad que se aplica a su tiempo y la colocarán en el futuro. Acontecimientos de la secuencia profética que se han cumplido en el pasado son colocados en el futuro, y así es como, a causa de estas teorías, se debilita la fe de algunas personas. “Según las instrucciones que al Señor le ha complacido darme, Ud. está en peligro de llevar a cabo la misma obra al presentar a otros verdades que ya tuvieron su lugar y realizaron su obra específica para ese tiempo en la historia de la fe del pueblo de Dios. Ud. acepta como verdaderos estos hechos de la historia bíblica, pero los aplica al futuro. … Ud. y otros de nuestros hermanos deben aceptar la verdad tal como Dios la

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ha dado a los estudiosos de la profecía, que han sido guiados por una experiencia genuina y viva, y han avanzado punto por punto y han sido intensamente probados, hasta que la verdad ha llegado a ser una realidad para ellos. La verdad, como rayos brillantes y cálidos, ha salido de sus voces y de sus plumas, y ha ido a todas partes del mundo; y aquello que para ellos fue una verdad probatoria, tal como fue dada por los mensajeros delegados del Señor, es una verdad probatoria para todos aquellos a quienes se proclama este mensaje.” (2MS, 117,118) He destacado el período de tiempo de los 430 años que los hijos de Abraham permanecieron en Egipto porque este período de tiempo ya se cumplió y por la luz revelada es un error volver a colocarlo en el tiempo futuro. Esto es precisamente lo que hace la Vara del Pastor al poner este período de tiempo en el futuro para justificar el surgimiento de dicho movimiento. Más adelante consideraremos las declaraciones que los Davidianos hacen.

7. Es la cuestión de fechas una prueba desde 1844? “La cuestión de las fechas no ha sido una prueba desde 1844, y nunca volverá a ser una prueba. El Señor me ha mostrado que el mensaje del tercer ángel debe progresar y ser proclamado a los hijos dispersos de Dios, pero no debe depender de una fecha. Vi que algunos están creando una excitación falsa al predicar fijando fechas; pero el mensaje del tercer ángel es más poderoso de lo que puede serlo una fecha. Vi que este mensaje puede subsistir sobre su propio fundamento y no necesita ser reforzado con fechas; que irá adelante con gran poder, hará su obra y será abreviado en justicia. Luego me fueron señalados algunos que están en gran error al creer que tienen el deber de ir a la vieja Jerusalén, y piensan que tienen una obra que hacer allí antes que venga el Señor. Una opinión tal tiende a apartar la mente y el interés de la obra que actualmente hace el Señor bajo el mensaje del tercer ángel; porque los que piensan que todavía tienen que ir a Jerusalén fijarán sus pensamientos en esto, y privarán de sus recursos a la causa de la verdad presente para transportarse a si mismos y llevar a otros allí. Vi que una misión tal no produciría ningún beneficio real, que se necesitaría mucho tiempo para conseguir que unos pocos judíos crean en el primer advenimiento de Cristo, y mucho más para que crean en el segundo advenimiento. Vi que Satanás engañó gravosamente a algunos con respecto a esto; y que en toda esta tierra hay almas que podrían recibir ayuda y ser inducidas a guardar los mandamientos de Dios, pero se las está dejando perecer. También vi que la vieja Jerusalén nunca será edificada; y que Satanás estaba haciendo cuanto podía para extraviar en estas cosas a los hijos del Señor ahora, en el tiempo de reunión, a fin de impedirles que dediquen todo su interés a la obra actual de Dios e inducirles a descuidar la preparación necesaria para el día del Señor.” (PE, 74-76)

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LA FALACIA DAVIDIANA QUE CONDUCE A LA CONFUSION Y A LA INCREDULIDAD

Ignorando todo lo que se ha revelado anteriormente, los Davidianos han reinterpretado profecías en cuanto a los períodos de tiempo que ya se cumplieron y se han inventado otras para darle un carácter profético a su movimiento.

LA PROFECIA DEL SURGIMIENTO DEL ELIAS Y SUS SEGUIDORES “El mensaje que el Hno. Houteff trajo fue el mismo mensaje que los "Ancianos Waggoner y Jones" dieron en 1888 (T.M. 91,92), el cual nosotros los Davidianos hemos estado comiendo sobre la mesa del Señor desde 1930. "Desde que vimos que los 430 años terminaron en 1930, hemos descubierto que cuando los 390 años terminaron; el tiempo de 40 años de gracia comenzó. Para encontrar esta fecha debemos restar 40 años de 1930, lo cual nos lleva a 1890. Qué pasó entonces que marcó el inicio de los 40 añoss?—Exactamente esto: La Denominación en pleno rechazó el mensaje de la “justificación por la fe” y de la “justicia de Cristo”, la misma verdad que de Nuevo fue presentada años después, la Verdad que ahora comemos {la de la Mesa de Elías, el mensaje de la Vara del Pastor}!"--2 Timely Greetings, No. 39, pg. 19 .

LA PROFECIA DE LOS 430 AÑOS (Shepherd's Rod Tract 1 66-69) “Ahora el tiempo que los hijos de Israel, moraron en Egipto fue de 430 años” Ex. 12:40. El lector pronto se da cuenta que los eventos del peregrinaje y la aflicción de Abraham, Isaac Jacob, e Israel, tienen una destacada coincidencia con eventos similares del período de la Reforma con Lutero y el mensaje de hoy, el del sellamiento de los 144,000. "Este período de los 430 años va desde la promesa dada a Abraham cuando se le pidió salir de Ur de los Caldeos. Los 430 años de Gen. 15:13 abarca un período posteior. Nótese que el período de los 430 años no es solo un tiempo de peregrinaje, sino de aflicción. Una de las coincidencias destacadas es que cuando Abraham sigue al Señor, la idolatría prevalecía en el mundo Caldeo. De igual manera, cuando Lutero surge, la idolatría prevalecía en el mundo cristiano.. De la misma manera que Sara e Isaac protestan contra Hagar e Ishmael al final de los 30 años de la salida de Abraham de Ur, se encuentra una contraparte en el año 1530 A.D. Siguiendo esta línea de tipología, la historia registra que cerca del año 1500 Lutero descubrió una Biblia Latina y aprendió que ella tenía más que lo que se imagina. Sus 30 años de estudio y predicación de la Biblia resultaron en la Confesión de Augsburgo, un documento adoptado por los Protestantes como su credo en la Dieta de Augsburg ante el Emperador, Charles V, in 1530. Así la decision de Lutero de

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servir a Dios en vez de a Ur, coincide con la decision de Lutero de hacerse un sacerdote en vez de un abogado. “Las protestas de Sarah e Isaac, de que Hagar e Ishmeel no eran leales a Abraham coincide con la protesta de los Protestantes' de que la iglesia y sus seguidores no eran fieles a la Palabra. Y desde el tiempo en que Sara protestó hasta el tiempo que Moisés nació, hubieron 320 años, los cuales, si son añadidos a 1530 A.D. nos da 1850, el año en que nació el Primer Testimonio para la Iglesia, dirigido a los 144,000, el Israel de hoy. “Continuando con los eventos, Moisés a los 40 años intentó liberar a Israel, pero falló y tuvo que huir. Si añadimos los 40 años a 40 years to 1850 A.D., llegamos a 1890, el año en que la Denominación Adventista del Séptimo Día organizó la Asociación Nacional de Libertad Religiosa, la cual falló en cumplir su propósito. Más notable es el hecho que dos años antes la doctrina de la “Justificación por la Fe” fue presentada en el Congreso de Minneapolis el cual fue rechazado por toda la Denominación. (Citan a Christ Our Righteousness, pp. 41-55, 1941 edition; Testimonies To Ministers, pp. 79, 80.) Esta es la razón por la cual en 1890 la iglesia es dejada para que cumpla los 40 años antitípicos en el desierto. Cuarenta años después Moisés es enviado finalmente de regreso a Egipto para romper el yugo Egipcio. Si agregamos estos 40 años a 1890 nos da 1930, el año en que “The Shepherd's Rod, Vol. 1”, fue publicado por primera vez”

LA PROFECIA DE LOS 390 AÑOS (Ezequiel 4:9-13) Shepherd's Rod Tract 1 80 –86) “Siendo que los granos son símbolos del alimento espiritual, las doctrinas, se puede inferir que los granos en su estado natural, representan las doctrinas no interpretadas, no entendidas; cuando ya se preparan y se asan, representan las doctrinas interpretadas y publicadas. Durante el período de los 390 años, Ezequiel come “por medida” y es contaminado, al “asar sobre fuego de excremento. Asar con carbón o madero es símbolo del Espíritu Santo y asar sobre excremento debe simbolizar un poder extraño al del Espíritu Santo, el de la inspiración de Satanás a sus agentes humanos para que presenten interpretaciones “privadas” de las escrituras. “Los seis granos son seis doctrinas que sustentaron la casa de Israel por 390 años. La primera doctrina (trigo) : la predicada por los Luteranos: La justificación por la fe. La Segunda, (cebada) por los Presbiterianos: la doctrina del Espíritu Santo. La Tercera, (habas), por los Metodistas: la doctrina de la Gracia. La cuarta,(lentejas), por los Bautistas del Primer- Día: el bautismo. La Quinta (millo), por los Adventistas del Primer día: la doctrina de los 2300 días. La Sexta( avena), por los Bautistas del Séptimo Día: el Sábado. Finalmente los Adventistas del Séptimo Día, que abrazaron todas estas doctrinas. Estas doctrinas aparecieron entre 1500 a 1930.

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“Substrayendo 430 años de 1930 nos da 1500, el tiempo cuando surge la reforma protestante. Y así como los granos contaminados (doctrinas) fueron dispensados por 390 años a las congregaciones protestantes, y como el ayuno de 40 años (ausencia de la verdad) ocurrió en la Denominación Adventista, dos verdades son claras: que los Protestants son la “casa de Israel”, y que los Adventistas son “la casa de Juda”. Así como Jerusalen, era la capital de Judá, la siega o destrucción contra la ciudad (los Adventistas del Séptimo Día) es una señal para los guardadores del Domingo.” “Pregunta 52: Si “La Vara del Pastor” está en lo correcto de que “donde no hay tipo, no hay verdad”, entonces, dónde está el tipo de la obra de “La Vara” misma? Respuesta: En el Antiguo Testamento a un Movimiento religioso que es un “ejemplo” o tipo, de una contraparte en el Nuevo Testamento. Así como Dios en el ayer organizó y condujo a su pueblo a emanciparse de la cruel esclavitud de sus amos paganos, así también lo hará hoy. …”Ahora todas estas cosas pasaron para nuestro ejemplo; y fueron escritas para nuestra admonición, a quienes el fin de todas las cosas viene” (1 Cor. 10:11). Y “habrá una calzada para el remanente de Su pueblo, el cual saldrá de Asiria; tal como Israel lo hizo en el día que salió de la tierra de Egipto” (Isa. 11:16). Las Escrituras demuestran que el Movimiento del Exodo de antaño liderado por Moisés con su vara de pastor, de Egipto a Canaán, apunta hacia la final liberación del Pueblo de Dios de la larga esclavitud del reino de este mundo a la libertad del reino de Dios. De acuerdo a esto, el Exodo final sera liderado por una Vara del Pastor antitípica… Pero debemos recordar que el Movimiento del Exodo, el tipo, se realizó en dos secciones, la primera liderada por Moisés, y la Segunda por Josué, y que fue ésta última, la sección purificada (la que creció después de los 40 años de vagar por el desierto, ya que solo dos personas de los mayores de veinte años que habían salido de Egipto no murieron) la que poseyó la tierra. El Movimiento liderado por la Vara hoy es el único Movimiento de la cristiandad que encaja con el tipo de los días de Josué, los sobrevivientes de su Movimiento madre, y que tiene el objetivo final de liberal al pueblo de Dios de la esclavitud… Y tal como el Israel purificado de los días de Josué, la generación que sobrevivió a los 40 años en el desierto hereda el liderazgo final del típico Movimiento del Exodo, y por lo tanto la tierra prometida, así, el purificado Israel de hoy en día (los 144.000), los únicos que sobrevivieron a los 40 años de peregrinaje de 1890 a 1930, y que escapan de la matanza de Ezequiel 9, son providos (sic) al final liderazgo del antitípico Movimiento del Exodo, para heredad “la tierra prometida” y ser ciudadanos del reino eterno.”

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ESTUDIO #3

LA PROFECIA DE EZEQUIEL 9 DESDE LA PERSPECTIVA DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA

Cuál es la posición de la Iglesia Adventista en cuanto a la profecía de Ezequiel 9 según lo registra el Comentario Bíblico adventista? “La primera aplicación de este decreto indica el fin del tiempo de gracia de Jerusalén. Dios había agotado sus recursos en sus exhortaciones al rebelde Israel. Quitaría su poder represor que frenaba a los invasores caldeos. Sin misericordia, los ejércitos caldeos ejecutarían la orden de matar "a viejos jóvenes... hasta que no quedara ninguno". Habrían de comenzar por el santuario, donde se habían concentrado los horrendos pecados del pueblo. Estas escenas volverán a verse en los últimos días. Entonces también el juicio habrá de comenzar por la "casa de Dios" (1 Ped. 4: 17), con aquellos a quienes Dios ha dado gran luz y que han sido los guardianes espirituales del pueblo, pero han traicionado su cometido (2JT 65-66). Estos pastores infieles serán primero maltratados por los que han sido engañados por ellos ( PE 282). Más tarde perecerán en la destrucción general que precede y acompaña a la segunda venida de Cristo (Apoc. 15-19)”.(4CB, 636,637)

Cumplimiento literal de Ezequiel 9: Cronología previa y final (Tomado del libro “El Conflicto de los Siglos”

1. Conflicto entre las leyes de los hombres y los preceptos de Jehová

“El último gran conflicto entre la verdad y el error no es más que la última batalla de la controversia que se viene desarrollando desde hace tanto tiempo con respecto a la ley de Dios. En esta batalla estamos entrando ahora; es la que se libra entre las leyes de los hombres y los preceptos de Jehová, entre la religión de la Biblia y la religión de las fábulas y de la tradición. (p. 640)

2. Unión entre los protestantes de los Estados Unidos y el papado. “Merced a los dos errores capitales, el de la inmortalidad del alma y el de la santidad del domingo, Satanás prenderá a los hombres en sus redes. Mientras aquél forma la base del espiritismo, éste crea un lazo de simpatía con Roma. Los protestantes de los Estados Unidos serán los primeros en tender las manos a través de un doble abismo al espiritismo y al poder romano; y bajo la influencia de esta triple alianza ese país marchará en las huellas de Roma, pisoteando los derechos de la conciencia.” (p. 646)

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“Los papistas, los protestantes y los mundanos aceptarán igualmente la forma de la piedad sin el poder de ella, y verán en esta unión un gran movimiento para la conversión del mundo y el comienzo del milenio tan largamente esperado”. (p. 647)

3.Grandes calamidades. “Satanás producirá enfermedades y desastres al punto que ciudades populosas sean reducidas a ruinas y desolación. Ahora mismo está obrando. Ejerce su poder en todos los lugares y bajo mil formas: en las desgracias y calamidades de mar y tierra, en las grandes conflagraciones, en los tremendos huracanes y en las terribles tempestades de granizo, en las inundaciones, en los ciclones, en las mareas extraordinarias y en los terremotos. Destruye las mieses casi maduras y a ello siguen la hambruna y la angustia; propaga por el aire emanaciones mefíticas y miles de seres perecen en la pestilencia. Estas plagas irán menudeando más y más y se harán más y más desastrosas. La destrucción caerá sobre hombres y animales”… (p. 648)

4. Los fieles son acusados de estas calamidades. “Y luego el gran engañador persuadirá a los hombres de que son los que sirven a Dios los que causan esos males. La parte de la humanidad que haya provocado el desagrado de Dios lo cargará a la cuenta de aquellos cuya obediencia a los mandamientos divinos es una reconvención perpetua para los transgresores. Se declarará que los hombres ofenden a Dios al violar el descanso del domingo; que este pecado ha atraído calamidades que no concluirán hasta que la observancia del domingo no sea estrictamente obligatoria; y que los que proclaman la vigencia del cuarto mandamiento, haciendo con ello que se pierda el respeto debido al domingo y rechazando el favor divino, turban al pueblo y alejan la prosperidad temporal. Y así se repetirá la acusación hecha antiguamente al siervo de Dios y por motivos de la misma índole: "Y sucedió, luego que Acab vio a Elías, que le dijo Acab: ¿Estás tú aquí, perturbador de Israel? A lo que respondió: No he perturbado yo a Israel, sino tú y la casa de tu padre, por haber dejado los mandamientos de Jehová, y haber seguido a los Baales." (1 Reyes 18: 17, 18, V.M.) Cuando con falsos cargos se haya despertado la ira del pueblo, éste seguirá con los embajadores de Dios una conducta muy parecida a la que siguió el apóstata Israel con Elías.” (p. 648, 649)

5. El espiritismo sustenta la acusación. “El poder milagroso que se manifiesta en el espiritismo ejercerá su influencia en perjuicio de los que prefieren obedecer a Dios antes que a los hombres. Habrá comunicaciones de espíritus que declararán que Dios los envió para convencer de su error a los que rechazan el domingo y afirmarán que se debe obedecer a las leyes del país como a la ley de Dios. Lamentarán la gran maldad existente en el mundo y apoyarán el testimonio de los ministros de la religión en el sentido de que la degradación moral se debe a la profanación del domingo. Grande será la indignación despertada contra todos los que se nieguen a aceptar sus aseveraciones.” (p. 649)

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6. Alianza de las iglesias con el estado: Imposición de la ley dominical “Los dignatarios de la iglesia y del estado se unirán para hacer que todos honren el domingo, y para ello apelarán al cohecho, a la persuasión o a la fuerza. La falta de autoridad divina se suplirá con ordenanzas abrumadoras. La corrupción política está destruyendo el amor a la justicia y el respeto a la verdad; y hasta en los Estados Unidos de la libre América, se verá a los representantes del pueblo y a los legisladores tratar de asegurarse el favor público doblegándose a las exigencias populares por una ley que imponga la observancia del domingo. La libertad de conciencia que tantos sacrificios ha costado no será ya respetada. En el conflicto que está por estallar veremos realizarse las palabras del profeta: "Airóse el dragón contra la mujer, y se fue para hacer guerra contra el residuo de su simiente, los que guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jesús." (Apocalipsis 12: 17, V.M.) ( p. 651)

7. El pueblo de Dios “Pero Dios tendrá en la tierra un pueblo que sostendrá la Biblia y la Biblia sola, como piedra de toque de todas las doctrinas y base de todas las reformas. Ni las opiniones de los sabios, ni las deducciones de la ciencia, ni los credos o decisiones de concilios tan numerosos y discordantes como lo son las iglesias que representan, ni la voz de las mayorías, nada de esto, ni en conjunto ni en parte, debe ser considerado como evidencia en favor o en contra de cualquier punto de fe religiosa. Antes de aceptar cualquier doctrina o precepto debemos cerciorarnos de si los autoriza un categórico "Así dice Jehová." (p. 654)

8. Comienzan los falsos adventistas a apartarse de la iglesia. “Cuando llegue el tiempo de la prueba, los que hayan seguido la Palabra de Dios como regla de conducta, serán dados a conocer. En verano no hay diferencia notable entre los árboles de hojas perennes y los que las pierden; pero cuando vienen los vientos de invierno los primeros permanecen verdes en tanto que los otros pierden su follaje. Así puede también que no sea dado distinguir actualmente a los falsos creyentes de los verdaderos cristianos, pero pronto llegará el tiempo en que la diferencia saltará a la vista. Dejad que la oposición se levante, que el fanatismo y la intolerancia vuelvan a empuñar el cetro, que el espíritu de persecución se encienda, y entonces los tibios e hipócritas vacilarán y abandonarán la fe; pero el verdadero cristiano permanecerá firme como una roca, con más fe y esperanza que en días de prosperidad.” (p. 661)

9. El fuerte pregón "Y DESPUÉS de estas cosas vi otro ángel descender del cielo teniendo grande potencia; y la tierra fue alumbrada de su gloria. Y clamó con fortaleza en alta voz diciendo: Caída es, caída es la grande Babilonia, y es hecha habitación de demonios, y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de todas aves sucias y aborrecibles." "Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, porque no seáis participantes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas." (Apocalipsis 18: 1, 2, 4.)

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“Estos versículos señalan un tiempo en el porvenir cuando el anuncio de la caída de Babilonia, tal cual fue hecho por el segundo ángel de Apocalipsis 14:8, se repetirá con la mención adicional de las corrupciones que han estado introduciéndose en las diversas organizaciones religiosas que constituyen a Babilonia, desde que ese mensaje fue proclamado por primera vez, durante el verano de 1844 …. Dios tiene aún un pueblo en Babilonia; y antes de que los juicios del cielo la visiten, estos fieles deben ser llamados para que salgan de la ciudad y que no tengan parte en sus pecados ni en sus plagas. De ahí que este movimiento esté simbolizado por el ángel que baja del cielo, alumbrando la tierra y denunciando con voz potente los pecados de Babilonia. Al mismo tiempo que este mensaje, se oye el llamamiento: "Salid de ella, pueblo mío." Estas declaraciones, unidas al mensaje del tercer ángel, constituyen la amonestación final que debe ser dada a los habitantes de la tierra”. (p. 662)

10. El decreto de muerte “Terrible será la crisis a que llegará el mundo. Unidos los poderes de la tierra para hacer la guerra a los mandamientos de Dios, decretarán que todos los hombres, "pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y siervos" (Apocalipsis 13: 16), se conformen a las costumbres de la iglesia y observen el falso día de reposo. Todos los que se nieguen a someterse serán castigados por la autoridad civil, y finalmente se decretará que son dignos de muerte. Por otra parte, la ley de Dios que impone el día de reposo del Creador exige obediencia y amenaza con la ira de Dios a los que violen sus preceptos.” (p. 663) “Al paso que el movimiento en favor de la imposición del domingo se vuelva más audaz y decidido, la ley será invocada contra los que observan los mandamientos. Se los amenazará con multas y encarcelamientos; a algunos se les ofrecerán puestos de influencia y otras ventajas para inducirlos a que renuncien a su fe. Pero su respuesta constante será la misma que la de Lutero en semejante trance: "Pruébesenos nuestro error por la Palabra de Dios." Los que serán emplazados ante los tribunales defenderán enérgicamente la verdad, y algunos de los que los oigan serán inducidos a guardar todos los mandamientos de Dios. Así la luz llegará ante millares de personas que de otro modo no sabrían nada de estas verdades.” (p.666) “Cuando los defensores de la verdad se nieguen a honrar el domingo, unos serán echados en la cárcel, otros serán desterrados y otros aún tratados como esclavos.” (p. 667)

11. El resto de los falsos adventistas se separa de la iglesia “Conforme vaya acercándose la tempestad, muchos que profesaron creer en el mensaje del tercer ángel, pero que no fueron santificados por la obediencia a la verdad, abandonarán su fe, e irán a engrosar las filas de la oposición. Uniéndose con el mundo y participando de su espíritu, llegarán a ver las cosas casi bajo el mismo aspecto; así que cuando llegue la hora de prueba estarán preparados para situarse del lado más fácil y de mayor popularidad. Hombres de talento y de elocuencia, que se gozaron un día en la verdad, emplearán sus facultades para seducir y descarriar almas. Se convertirán en

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los enemigos más encarnizados de sus hermanos de antaño. Cuando los observadores del sábado sean llevados ante los tribunales para responder de su fe, estos apóstatas serán los agentes más activos de Satanás para calumniarlos y acusarlos y para incitar a los magistrados contra ellos por medio de falsos informes e insinuaciones”. (p. 667)

12. Amonestación final “Cuando la amonestación final sea dada, cautivará la atención de aquellos caudillos por medio de los cuales el Señor está obrando en la actualidad, y algunos de ellos la aceptarán y Estarán con el pueblo de Dios durante el tiempo de angustia.” (p. 670) Vendrán siervos de Dios con semblantes iluminados y resplandecientes de santa consagración, y se apresurarán de lugar en lugar para proclamar el mensaje celestial. Miles de voces predicarán el mensaje por toda la tierra. Se realizarán milagros, los enfermos sanarán y signos y prodigios seguirán a los creyentes. Satanás también efectuará sus falsos milagros, al punto de hacer caer fuego del cielo a la vista de los hombres. (Apocalipsis 13:13.) Es así como los habitantes de la tierra tendrán que decidirse en pro o en contra de la verdad.” (p. 671)

13. Fin del tiempo de gracia "Y EN aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está por los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue después que hubo gente hasta entonces: mas en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallaren escritos en el libro." (Daniel 12:1.) Cuando termine el mensaje del tercer ángel la misericordia divina no intercederá más por los habitantes culpables de la tierra. El pueblo de Dios habrá cumplido su obra; habrá recibido "la lluvia tardía," el "refrigerio de la presencia del Señor," y estará preparado para la hora de prueba que le espera. Los ángeles se apuran, van y vienen de acá para allá en el cielo. Un ángel que regresa de la tierra anuncia que su obra está terminada; el mundo ha sido sometido a la prueba final, y todos los que han resultado fieles a los preceptos divinos han recibido "el sello del Dios vivo." Entonces Jesús dejará de interceder en el santuario celestial. Levantará sus manos y con gran voz dirá "Hecho es," y todas las huestes de los ángeles depositarán sus coronas mientras él anuncia en tono solemne: "¡El que es injusto, sea injusto aún; y el que es sucio, sea sucio aún; y el que es justo, sea justo aún; y el que es santo, sea aún santo!" (Apocalipsis 22: 11, V.M.) Cada caso ha sido fallado para vida o para muerte. Cristo ha hecho propiciación por su pueblo y borrado sus pecados. El número de sus súbditos está completo; "el reino, y el señorío y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo" van a ser dados a los herederos de la salvación y Jesús va a reinar como Rey de reyes y Señor de señores. Cuando él abandone el santuario, las tinieblas envolverán a los habitantes de la tierra. Durante ese tiempo terrible, los justos deben vivir sin intercesor, a la vista del santo Dios. Nada refrena ya a los malos y Satanás domina por completo a los impenitentes empedernidos. La paciencia de Dios ha concluido. El mundo ha rechazado su misericordia, despreciado su amor y pisoteado su ley; Los impíos han dejado concluir su tiempo de gracia; el Espíritu de Dios, al que se opusieran obstinadamente, acabó por

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apartarse de ellos. Desamparados ya de la gracia divina, están a merced de Satanás, el cual sumirá entonces a los habitantes de la tierra en una gran tribulación final. Como los ángeles de Dios dejen ya de contener los vientos violentos de las pasiones humanas, todos los elementos de contención se desencadenarán. El mundo entero será envuelto en una ruina más espantosa que la que cayó antiguamente sobre Jerusalén.” (p. 672-673)

14. El tiempo de angustia “El pueblo de Dios se verá entonces sumido en las escenas de aflicción y angustia descritas por el profeta y llamadas el tiempo de la apretura de Jacob: "Porque así ha dicho Jehová: Hemos oído voz de temblor: espanto, y no paz..., Hanse tornado pálidos todos los rostros. ¡Ah, cuán grande es aquel día! tanto, que no hay otro semejante a él: tiempo de angustia para Jacob; mas de ella será librado." (Jeremías 30: 5-7.) (p. 674)

15. Caen las plagas y todavía hay falsos adventistas que huyeron durante la persecución creyendo que eran verdaderos adventistas.

“Cuando Cristo deje de interceder en el santuario, se derramará sin mezcla la ira de Dios de la que son amenazados los que adoran a la bestia y a su imagen y reciben su marca. (Apocalipsis 14:9, 10.) Las plagas que cayeron sobre Egipto cuando Dios estaba por libertar a Israel fueron de índole análoga a los juicios más terribles y extensos que caerán sobre el mundo inmediatamente antes de la liberación final del pueblo de Dios.” (p. 686, 687) “Los cristianos profesos que llegarán sin preparación al último y terrible conflicto, confesarán sus pecados con palabras de angustia consumidora, mientras los impíos se reirán de esa angustia. Esas confesiones son del mismo carácter que las de Esaú o de Judas. Los que las hacen lamentan los resultados de la transgresión, pero no su culpa misma. No sienten verdadera contrición ni horror al mal. Reconocen sus pecados por temor al castigo; pero, lo mismo que Faraón, volverían a maldecir al cielo si se suspendiesen los juicios de Dios.” (p. 679)

16. No todos los que hayan llegado al tiempo de angustia han alcanzado la perfección

“Los que sólo ejercitan poca fe, están en mayor peligro de caer bajo el dominio de los engaños satánicos y del decreto que violentará las conciencias. Y aun en caso de soportar la prueba, en el tiempo de angustia se verán sumidos en mayor aflicción porque no se habrán acostumbrado a confiar en Dios. Las lecciones de fe que hayan descuidado, tendrán que aprenderlas bajo el terrible peso del desaliento.” (p. 680)

17. Imitación de la venida de Cristo por parte de Satanás “El acto capital que coronará el gran drama del engaño será que el mismo Satanás se dará por el Cristo. Hace mucho que la iglesia profesa esperar el advenimiento del Salvador como consumación de sus esperanzas. Pues bien, el gran engañador simulará

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que Cristo habrá venido. En varias partes de la tierra, Satanás se manifestará a los hombres como ser majestuoso, de un brillo deslumbrador, parecido a la descripción que del Hijo de Dios da San Juan en el Apocalipsis. (Apocalipsis 1:13-15.) La gloria que le rodee superará cuanto hayan visto los ojos de los mortales. El grito de triunfo repercutirá por los aires: "¡Cristo ha venido! ¡Cristo ha venido!" El pueblo se postrará en adoración ante él, mientras levanta sus manos y pronuncia una bendición sobre ellos como Cristo bendecía a sus discípulos cuando estaba en la tierra. Su voz es suave y acompasada aunque llena de melodía. En tono amable y compasivo, enuncia algunas de las verdades celestiales y llenas de gracia que pronunciaba el Salvador; cura las dolencias del pueblo, y luego, en su fementido carácter de Cristo, asegura haber mudado el día de reposo del sábado al domingo y manda a todos que santifiquen el día bendecido por él. Declara que aquellos que persisten en santificar el séptimo día blasfeman su nombre porque se niegan a oír a sus ángeles, que les fueron enviados con la luz de la verdad. Es el engaño más poderoso y resulta casi irresistible. Como los samaritanos fueron engañados por Simón el Mago, así también las multitudes, desde los más pequeños hasta los mayores, creen en ese sortilegio y dicen: "Este es el poder de Dios llamado grande." (Hechos 8: 10, V. N-C.) (p. 683)

18. Los fieles se han refugiado, pero algunos son encarcelados “Cuando el decreto promulgado por los diversos príncipes y dignatarios de la cristiandad contra los que observan los mandamientos, suspenda la protección y las garantías del gobierno y los abandone a los que tratan de aniquilarlos, el pueblo de Dios huirá de las ciudades y de los pueblos y se unirá en grupos para vivir en los lugares más desiertos y solitarios. Muchos encontrarán refugio en puntos de difícil acceso en las montañas”. (p. 684, 685) “Pero muchos seres humanos de todas las naciones y de todas clases, grandes y pequeños ricos y pobres, negros y blancos, serán arrojados en la más injusta y cruel servidumbre. Los amados de Dios pasarán días penosos, encadenados, encerrados en cárceles, sentenciados a muerte, algunos abandonados adrede para morir de hambre y sed en sombríos y repugnantes calabozos. Ningún oído humano escuchará sus lamentos; ninguna mano humana se aprontará a socorrerlos.” (p. 685)

19. La gran matanza de Ezequiel 9 “Los hombres ven que fueron engañados. Se acusan unos a otros de haberse arrastrado mutuamente a la destrucción; pero todos concuerdan para abrumar a los ministros con la más amarga condenación. Los pastores infieles profetizaron cosas lisonjeras; indujeron a sus oyentes a menospreciar la ley de Dios y a perseguir a los que querían santificarla. Ahora, en su desesperación, estos maestros confiesan ante el mundo su obra de engaño. Las multitudes se llenan de furor. "¡Estamos perdidos! -exclaman- y vosotros sois causa de nuestra perdición;" y se vuelven contra los falsos pastores. Precisamente aquellos que más los admiraban en otros tiempos pronunciarán contra ellos las más terribles maldiciones. Las manos mismas que los coronaron con laureles se levantarán para aniquilarlos. Las espadas que debían servir para destruir al pueblo

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de Dios se emplean ahora para matar a sus enemigos. Por todas partes hay luchas y derramamiento de sangre. "Alcanzará el estrépito hasta los fines de la tierra: porque Jehová tiene una contienda con las naciones: entra en juicio con toda carne: y en cuanto a los inicuos, los entregará a la espada." (Jeremías 25: 31, V.M.) El gran conflicto siguió su curso durante seis mil años; el Hijo de Dios y sus mensajeros celestiales lucharon contra el poder del maligno, para iluminar y salvar a los hijos de los hombres. Ahora todos han tomado su resolución; los impíos se han unido enteramente a Satanás en su guerra contra Dios. Ha llegado el momento en que Dios ha de vindicar la autoridad de su ley pisoteada. Ahora el conflicto no se desarrolla tan sólo contra Satanás, sino también contra los hombres. "Jehová tiene una contienda con las naciones;" "y en cuanto a los inicuos los entregará a la espada. La marca de la redención ha sido puesta sobre los "que gimen y se angustian a causa de todas las abominaciones que se hacen." Ahora sale el ángel de la muerte representado en la visión de Ezequiel por los hombres armados con instrumentos de destrucción, y a quienes se les manda: "¡Al anciano, al joven, y a la doncella. y a los niños, y a las mujeres, matadlos, hasta exterminarlos! mas no os lleguéis a ninguno en quien esté la marca: ¡y comenzad desde mi santuario!" Dice el profeta: "Comenzaron pues por los ancianos que estaban delante de la Casa." (Ezequiel 9: 1-6, V.M.) La obra de destrucción empieza entre los que profesaron ser guardianes espirituales del pueblo. Los falsos centinelas caen los primeros. De nadie se tendrá piedad y ninguno escapará. Hombres, mujeres, doncellas, y niños perecerán juntos.

"Jehová sale de su lugar para castigar a los habitantes de la tierra por su iniquidad; la tierra también descubrirá sus homicidios, y no encubrirá más sus muertos." (Isaías 26: 21, V.M.) "Y ésta será la plaga con que herirá Jehová a todos los pueblos que hayan peleado contra Jerusalem: Se les consumirán las carnes estando sobre sus pies, y los ojos se les consumirán en sus cuencas, y se les consumirá la lengua en su boca. Y sucederá en aquel día que habrá entre ellos una grande consternación procedente de Jehová, y trabará cada cual la mano de su prójimo; y la mano de éste se levantará contra la mano de su compañero." (Zacarías 14: 12, 13, V.M.) En la loca lucha de sus propias desenfrenadas pasiones y debido al terrible derramamiento de la ira de Dios sin mezcla de piedad, caen los impíos habitantes de la tierra: sacerdotes, gobernantes y el pueblo en general, ricos y pobres, grandes y pequeños. "Y los muertos por Jehová en aquel día estarán tendidos de cabo a cabo de la tierra; no serán llorados, ni recogidos, ni enterrados." (Jeremías 25: 33, V.M.) . (p. 714 - 715)

20. Segunda venida de Cristo “A la venida de Cristo los impíos serán borrados de la superficie de la tierra, consumidos por el espíritu de su boca y destruidos por el resplandor de su gloria.” (p. 716).

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CRONOLOGIA DE LOS EVENTOS FINALES A LA LUZ DEL CONFLICTO DE LOS SIGLOS

Unión de protestantes

y papado (CS 646,

647)

Grandes calamidades por Satanás

culpan a fieles (CS,

648)

Unión de la

Iglesia y el

Estado (CS 651)

Ley dominical (CS, 651)

Tibios abandonan la fe (CS 661)

Fuerte pregón

(CS 662)

Decreto de muerte (CS 663, 666, 667)

Resto de falsos

adventistas se unen a la oposición (CS, 667)

Amonestación final (CS 670, 671)

Fin del tiempo de gracia e

inicio tiempo de angustia

(CS, 672, 673)

Imitación venida de Cristo (CS , 683)

2ª. Venida de Cristo (CS 716)

Matanza general de los

impíos (CS, 714, 715; 3T 266-267;

5T 212)

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Como en los días de Noe y Lot El mismo Señor Jesucristo nos va a dar la clave para entender el desenlace de los eventos finales previos a su venida: "Como fue en los días de Noé, así también será en el día en que regrese el Hijo del Hombre. "Comían, bebían, se casaban y se daban en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca; y vino el diluvio y destruyó a todos. "También será como en los días de Lot. Comían y bebían, compraban y vendían, plantaban y edificaban. "Y el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y destruyó a todos. "Así será el día en que el Hijo del Hombre se manifieste.* "En ese día, el que esté en la azotea, y sus bienes en casa, no descienda a tomarlos. El que esté en el campo, no vuelva atrás. "Acordaos de la mujer de Lot.” (Lucas 17: 26-32) El Señor nos da dos eventos claves para entender el desenlace de los eventos finales: • EL DILUVIO • LA DESTRUCCION DE SODOMA Y GOMORRA Notemos la secuencia de los eventos y el paralelo con los últimos días: EN TIEMPOS DE NOE EN TIEMPOS DE LOT EN LOS DIAS FINALES Ultima advertencia al mundo para que se arrepientan

Ultima advertencia de los ángeles a Lot para que abandone a Sodoma

Ultima advertencia al mundo para que salga de Babilonia

Hay dos tipos de personas: Los hijos de Dios (descendientes de Set) y los hijos de los hombres (descendientes de Caín)

Hay dos tipos de personas: Los hijos de Dios (descendientes de Lot) Y los hijos de los hombres (Sodomitas)

Hay dos tipos de personas: Los hijos de Dios (La iglesia remanente) Los hijos de los hombres (Los confederados en Babilonia)

Se cierra la puerta del arca: No se cerró primero una puerta para los hijos de Dios y luego otra para los hijos de los hombres. Fin del tiempo de gracia tanto para los hijos de Dios como para los hijos de los hombres.

Fin del tiempo de gracia: No cayó fuego primero para los hijos de Lot y su mujer y otra vez fuego para los habitantes de Sodoma . El fin del tiempo de gracia fue simultáneo tanto para los hijos de Lot como para los Sodomitas.

Fin del tiempo de gracia tanto para la iglesia remanente como para Babilonia. (Eso no quita el hecho de que Dios comience la destrucción primeramente con los que conocían la verdad)

La gran matanza literal: El mismo día mueren tanto los hijos de Dios falsos como los hijos de los hombres.

La gran matanza literal: El mismo día mueren tanto los hijos de Lot que no escucharon el llamado como los Sodomitas.

La gran matanza literal: El mismo día comienza la destrucción la cual se inicia primero con los supuestos “fieles”.

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TIPOLOGIA Abraham: Es símbolo del remanente fiel que clama por las maldades que ocurren en el mundo y claman a Dios para que muchos puedan ser salvos. Lot: Es símbolo del pueblo de Dios que sale de Babilonia durante el fuerte pregón.

“Los siervos de Dios, dotados del poder del cielo, con sus semblantes iluminados y resplandecientes de santa consagración, salieron a proclamar el mensaje celestial. Muchas almas diseminadas entre todas las congregaciones religiosas aceptaron la invitación, y las almas preciosas salieron apresuradamente de las iglesias condenadas, como Lot cuando salió presuroso de Sodoma antes que fuera destruida.” (HR, 422)

Los hijos de Lot y su mujer: Son símbolo de los falsos creyentes, que conociendo el mensaje, que habiéndolo aceptado, nunca se regeneraron, sino que se mantuvieron como la cizaña en el trigal. Incluso muchos de ellos, como en el caso de la mujer de Lot, huirán a los montes junto con los fieles, pero perecerán. (Véase CS, p. 678) (*) “Lot escogió a Sodoma como lugar de residencia porque se preocupó más de las ventajas temporales que iba a lograr que de las influencias morales que lo rodearían a él y a su familia. ¿Qué ganó en lo que a las cosas de este mundo se refiere? Fueron destruidas sus propiedades, algunos de sus hijos perecieron en la destrucción de la impía ciudad, su esposa se convirtió en una estatua de sal por el camino, y él mismo se salvó "así como por fuego". Y no terminan aquí lo malos resultados de su elección egoísta; la corrupción moral del lugar estaba tan entretejida con el carácter de sus hijos, que no pudieron distinguir entre el bien y el mal, el pecado y la rectitud (Signs of the Times, mayo 29, 1884).” (MJ, pg. 418) “Lot había elegido a Sodoma en busca de placer y beneficios. Abandonando el altar de Abrahán y sus sacrificios diarios ofrecidos al Dios viviente, había permitido a sus hijos mezclarse con un pueblo depravado e idólatra; sin embargo, había conservado en su corazón el temor de Dios, pues las Escrituras lo llaman "justo." (2 Ped. 2: 7.) Su alma justa se afligía por la vil conversación que tenía que oír diariamente, y por la violencia y los crímenes que no podía impedir. Fue salvado, por fin, como un "tizón arrebatado del incendio" (Zac. 3: 2), pero fue privado de su hacienda, perdió a su esposa y a hijos, moró en cuevas como las fieras, en su vejez fue cubierto de infamia, y dio al mundo no una generación de hombres piadosos, sino dos naciones idólatras, que se enemistaron contra Dios y guerrearon contra su pueblo, hasta que, cuan la medida de su impiedad estuvo llena, fueron condenada la destrucción. ¡Qué terribles fueron las consecuencias que siguieron a un solo paso imprudente! (PP, 164, 165)

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LA MATANZA DE EZEQUIEL 9 SEGÚN VICTOR HOUTEFF

Veamos lo que creen los Davididanos según algunas de sus publicaciones: “¿ES LA MATANZA DE EZEQUIEL 9 LITERAL?

Pregunta No.25.

“La Vara del Pastor” enseña que la matanza de Ezequiel 9 es literal. ¿No puede ser una destrucción tal como es causada por los así-llamados “actos de Dios”—terremotos, hambres, pestilencias, las siete últimas plagas o cosas de esa índole?

Respuesta:

Los cinco agentes que destruyen los impíos en la iglesia no son fuerzas de la naturaleza sino hombres con armas de matanza en sus manos. Son seres sobrenaturales, no elementos naturales por eso no pueden ser debidamente representados por terremotos, hambres, o semejante cosa.

Tampoco pueden ser los siete ángeles con las siete últimas plagas, porque esos ángeles son siete en número no cinco. Además, no tienen “armas destructoras” en sus manos sino copas. De nuevo, las plagas caen en Babilonia (Apoc.18:4), mientras que la matanza de Ezequiel 9 toma lugar en Judá e Israel (Ezequiel 9:9).

Ezequiel 9, sea literal o figurado, efectúa una separación entre los buenos y los malos, la cizaña y el trigo (Judá e Israel), igual como las plagas hacen finalmente en Babilonia (Apocalipsis 18:4). Y como las plagas son literales, entonces ¿cómo puede ser la matanza menos literal?

El ángel con el tintero de escribano ha de poner una marca sobre las frentes de los que gimen y claman por las abominaciones, luego los ángeles para destruir siguen para matar a viejos y jóvenes (Eze. 9:4-6).

La iglesia—el santuario del Señor,” era “la primera en sentir los golpes de la ira de Dios. Los ancianos, aquellos a quienes Dios había brindado gran luz, que se habían destacado como guardianes de los intereses espirituales del pueblo, habían traicionado. Habían asumido la actitud de que no necesitamos esperar milagros ni la señalada manifestación del poder de Dios como en tiempos anteriores. Los tiempos han cambiado. Estas palabras fortalecen su incredulidad, y dicen: El Señor no hará bien ni mal. Es demasiado misericordioso para castigar a su pueblo. Así el clamor de paz y seguridad es dado por hombres que no volverán a elevar la voz como trompeta para mostrar al pueblo de Dios sus transgresiones y a la casa de Jacob sus pecados. Estos perros mudos que no

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querían ladrar, son los que sienten la justa venganza de un Dios ofendido. Hombres, jóvenes y niñitos, todos perecen juntos.” Joyas de los Testimonios, Tomo 2, pp. 65, 66.

Como en El Conflicto de los Siglos, p. 714, sólo un paralelo indirecto puede hacerse entre la matanza de Ezequiel 9 y la caída de las plagas, porque un fin común, (la muerte) cae sobre los impíos en la iglesia de Laodicea y los impíos en la iglesia de Babilonia. Y sólo los que dicen: “No necesitamos esperar milagros y la manifestación notable del poder de Dios como en días anteriores,” piensen que la matanza no es literal.” (El RESPONDEDOR, TOMO II Este librito resuelve sus problemas Propiedad Literaria, 1944 por V.T. Houteff)

“¿LAS PLAGAS HAN DE CAER SOBRE LAODICEA O SOBRE BABILONIA?

Pregunta No. 57:

¿La matanza de Ezequiel 9 no ha de cumplirse por las siete últimas plagas?

Respuesta:

La matanza como está descrita en la profecía de Ezequiel toma las vidas de sólo los impíos en la casa de "Israel y Judá" (Eze.9:9) —La iglesia; mientras que la destrucción de las plagas cae sobre todos los que se encuentran en "Babilonia" (Apoc.18:4) después que el Señor haya proclamado, "Salid de ella pueblo mío", y que ellos hayan respondido y así se hayan separado de los que estén en Babilonia.

La destrucción de Ezequiel 9, por lo tanto, puede aplicarse a sus miembros sólo como un ejemplo o precursor de las siete últimas plagas.

Además su pueblo, los que son marcados por el ángel según la profecía de Ezequiel, no son sacados, sino son dejados adentro.” (El Respondedor, tomo 3, 1944, por Victor Houteff, pg. 42)

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ESTUDIO #4

QUIEN ES BABILONIA DESDE LA PERSPECTIVA DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA Y EN QUE SE

DIFERENCIA DE LAODICEA

BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA

1. CUALES SON LAS DOCTRINAS QUE CARACTERIZAN A BABILONIA?

“Es nuestro ser individual andar humildemente con Dios. No hemos de buscar algún mensaje extraño y nuevo. No hemos de pensar que los escogidos de Dios que están tratando de andar en la luz, componen Babilonia. Las iglesias caídas son Babilonia. Babilonia ha estado promoviendo doctrinas venenosas, el vino del error. Este vino del error se compone de falsas doctrinas, tales como (1) la inmortalidad natural del alma, (2) el tormento eterno de los malos, (3) la negación de la preexistencia de Cristo antes de su nacimiento en Belén, y la defensa y (4) exaltación del primer día de la semana por encima del día santificado por Dios. Estos errores y otros por el estilo, son presentados al mundo por las diversas iglesias. .

2. CUAL ES EL VINO DE LA FORNICACION DE BABILONIA?

“Este es el mismo mensaje que dio el segundo ángel. Babilonia ha caído "porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación". ¿Qué es este vino? Sus falsas doctrinas. Ha dado al mundo un falso día de reposo en lugar del sábado del cuarto mandamiento, y ha repetido la mentira que Satanás le dijo al principio a Eva en el Edén, es decir, la inmortalidad del alma. Muchos errores semejantes ha esparcido por todas partes "enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres" (Mat. 15: 9). . .(MSV 169)

3. PUEDE LA IGLESIA SER CATALOGADA AUNQUE SEA COMO UNA MINIMA PARTE DE BABILONIA”

“DURANTE años he dado mi testimonio en el sentido de que cuando se levantan personas que aseveran tener gran luz, y sin embargo, abogan por la demolición de lo que el Señor ha estado edificando por medio de sus agentes humanos, están muy engañados y no trabajan en cooperación con Cristo. Los que aseveran que las iglesias adventistas constituyen Babilonia, O PARTE ALGUNA DE BABILONIA, deberían permanecer en casa. Deténganse y consideren cuál es el mensaje que debe ser proclamado en este tiempo. En lugar de trabajar con los agentes divinos para preparar

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un pueblo que pueda subsistir en el día del Señor, se han colocado al lado de aquel que es el acusador de los hermanos, quien los acusa día y noche delante de Dios....

“Aun cuando existan males en la iglesia, Y LOS HABRÁ HASTA EL FIN DEL MUNDO, ésta en estos últimos días ha de ser la luz de un mundo que ha sido mancillado y desmoralizado por el pecado. La iglesia, aunque es débil y defectuosa, y necesita ser reprobada, amonestada y aconsejada, constituye el único objeto en la tierra al cual Cristo otorga su suprema consideración. …

“Dios tiene una iglesia en la tierra que está elevando en alto su ley pisoteada, y presentando al mundo el Cordero de Dios que quita los pecados de la humanidad. La iglesia es la depositaria del tesoro de las riquezas de la gracia de Cristo, y por medio de ella finalmente se hará manifiesta la revelación postrera y plena del amor de Dios al mundo que ha de ser iluminado con su gloria…. hay sólo una iglesia en el mundo que en este tiempo está en la brecha, reparando el cerco, reconstruyendo los lugares asolados; y cualquier hombre que llame la atención del mundo y de otras iglesias a esta iglesia, denunciándola como Babilonia, está haciendo una obra que se halla en armonía con aquel que es el acusador de los hermanos.” (2 JT 355; TM, 46)

4. COMO CONSIDERA DIOS A LA IGLESIA?

“Debilitada y deficiente, necesitada de ser constantemente amonestada y aconsejada, la iglesia es, sin embargo, el objeto de la suprema consideración de Cristo.” (2JT, 362,363; Ev 268; RH, 12 de septiembre, 1893).

5. CUADRO COMPARATIVO ENTRE LAODICEA Y BABILONIA

LAODICEA BABILONIA Tibia; pobre; miserable, ciega, desnuda; Dice que es rica y que no necesita de nada – Apoc. 3:15-18

Ramera; madre de abominaciones; nombre de blasfemia; ebria sangre de los santos – Apoc. 17:5,6

Tiene esperanza de arrepentimiento; Jesús le ofrece dádivas – Apoc. 3:18-20

No se arrepiente ; Jesús le promete la copa de la ira -

De ella saldrán los tibios, queda un remanente

De ella saldrán los fieles hijos de Dios; queda desolada – Apoc. 18:1-4; 16:16

Tiene las doctrinas correctas Doctrinas erróneas

6. LA BESTIA DE APOCALIPSIS 13

“En el capítulo 13 (versículos 1-10, V.M.), se describe otra bestia, "parecida a un leopardo," a la cual el dragón dio "su poder y su trono, y grande autoridad." Este símbolo, como lo han creído la mayoría de los protestantes, representa al papado, el cual heredó el poder y la autoridad del antiguo Imperio Romano. Se dice de la bestia parecida a un leopardo: "Le fue dada una boca que hablaba cosas grandes, y blasfemias.... Y abrió su boca para decir blasfemias contra Dios, para blasfemar su nombre, y su tabernáculo, y a los que habitan en el cielo. Y le fue permitido hacer guerra

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contra los santos, y vencerlos: y le fue dada autoridad sobre toda tribu, y pueblo, y lengua, y nación." Esta profecía, que es casi la misma que la descripción del cuerno pequeño en Daniel 7, se refiere sin duda al papado.

"Le fue dada autoridad para hacer sus obras cuarenta y dos meses." Y dice el profeta: "Vi una de sus cabezas como si hubiese sido herida de muerte." Y además: "Si alguno lleva en cautiverio, al cautiverio irá; si alguno mata con espada, es preciso que él sea muerto a espada." Los cuarenta y dos meses son lo mismo que "un tiempo, y dos tiempos, y la mitad de un tiempo," tres años y medio, o 1.260 días de Daniel 7, el tiempo durante el cual el poder papal debía oprimir al pueblo de Dios. . Este período, como fue indicado en capítulos anteriores, empezó con la supremacía del papado, en el año 538 de J. C., y terminó en 1798. Entonces, el papa fue hecho prisionero por el ejército francés, el poder papal recibió su golpe mortal y quedó cumplida la predicción: "Si alguno lleva en cautiverio, al cautiverio irá." (CS 491)

De acuerdo a la anterior cita, la Bestia de Apocalipsis 13 representa el Papado. Y qué hemos creído como Adventistas en cuanto a quién es Babilonia? “En el siglo XIII se estableció la más terrible de las maquinaciones del papado: la Inquisición. El príncipe de las tinieblas obró de acuerdo con los jefes de la jerarquía papal. En sus concilios secretos, Satanás y sus ángeles gobernaron los espíritus de los hombres perversos, mientras que invisible acampaba entre ellos un ángel de Dios que llevaba apunte de sus malvados decretos y escribía la historia de hechos por demás horrorosos para ser presentados a la vista de los hombres. "Babilonia la grande" fue "embriagada de la sangre de los santos." Los cuerpos mutilados de millones de mártires clamaban a Dios venganza contra aquel poder apóstata.” (CS 64) “Durante años he dado mi testimonio para afirmar que cuando alguien se levanta pretendiendo tener gran luz, y no obstante sostiene que debe destruirse lo que el Señor ha estado edificando por medio de sus agentes humanos, el que esto hace está grandemente engañado, y no trabaja en forma paralela con Cristo. Los que aseveran que las iglesias adventistas del séptimo día constituyen Babilonia, o alguna parte de Babilonia, harían mejor en quedar en casa. Deténganse y consideren cuál es el mensaje que debe ser proclamado en este tiempo. En vez de trabajar con los agentes divinos para preparar a un pueblo que esté en pie en el día del Señor, han tomado su posición con aquel que se ha constituido en acusador de los hermanos, que los acusa delante de Dios día y noche. Las agencias satánicas han sido incitadas desde lo bajo, y ellas han inspirado a hombres a unirse en una confederación de mal, para llevar perplejidad, vejamen y gran angustia al pueblo de Dios. El mundo entero ha de ser conmovido por la enemistad contra los adventistas del séptimo día, porque ellos no rendirán pleitesía al papado, honrando el domingo, la institución del poder anticristiano. Es el propósito de Satanás hacer que sean extirpados de la tierra, a fin de que la supremacía de ese poder en el mundo no sea disputada.” (TM. 33) Recordemos la cita de Testimonios para los Ministros, p. 46:

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“Los que aseveran que las iglesias adventistas constituyen Babilonia, O PARTE ALGUNA DE BABILONIA, deberían permanecer en casa. Deténganse y consideren cuál es el mensaje que debe ser proclamado en este tiempo. En lugar de trabajar con los agentes divinos para preparar un pueblo que pueda subsistir en el día del Señor, se han colocado al lado de aquel que es el acusador de los hermanos, quien los acusa día y noche delante de Dios....”

Siendo que la Bestia de Apocalipsis 13 es el papado y Babilonia también, me pregunto: Es solamente una de las cabezas el papado? O lo es toda la bestia? Es una cabeza “PARTE” del cuerpo o no? Es una cabeza “PARTE ALGUNA DE BABILONIA” o no?

LOS DAVIDIANOS ESTAN DEL LADO DEL ACUSADOR DE LOS HERMANOS

Notemos lo que dicen los Davidianos en cuanto al significado de las cabezas de la bestia de Apocalipsis 13:

INTERPRETACION DAVIDIANA SOBRE APOCALIPSIS 13

Crowns And Horns.

“Now, as we have seen, it is clear that Papal Rome, (the second phase of the non-descript beast) was a combined church and state power (a horn-head, having "the eyes of a man, and a mouth speaking great things"---Dan. 7:8), and that the Protestant Reformation caused the separation of the two. So while Papal Rome's rise and reign are prefigured by the nondescript beast's horn-head, her downfall is depicted by the Leopard-like beast's wounded common head---the horned part (the civil power) having been taken away. The church was stripped of the sovereign power with which the state had clothed her, with the result that the governments are now independent of the church, and the church is in subjection to the governments. ….

Now, since the horns of John's beast symbolize the nations, and his wounded

Coronas y Cuernos.

“Ahora, como hemos visto, es claro que la Roma Papal (la segunda fase de la bestia no-descrita) era una combinación de la iglesia y el estado. (el cuerno que “tiene ojos de hombre, y una boca que habla grandes cosas” --- Dan. 7:8), y que la Reforma Protestante causó la separación de los dos. Así que mientras el levantamiento y reino de la Roma Papal son prefigurados por la bestia no descrita con cuernos en la cabeza, su caída es representada por la bestia semejante a un Leopardo que tiene una cabeza en común herida – la parte del cuerno (el poder civil) ha sido quitado. La iglesia fue despojada del poder soberano con la cual el estado la había investido, con el resultado que los gobiernos ahora son independientes de la iglesia, y que la iglesia está en sujeción a los gobiernos…

Ahora, siendo que los cuernos de la bestia de Juan simbolizan las naciones, y su cabeza herida simboliza una organización

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head symbolizes a religious organization divorced from a civil power, and since his seven heads are all alike, save for the wound on one of them, it becomes obvious that the heads, seven in number, portray religious bodies, Christendom in its entirety. The horns, though, ten in number, portray the civil governments in their entirety, the same as did the ten horns of the nondescript beast of Dan. 7: (see Dan. 7:24). The universal significance of the number ten is confirmed by the ten toes of the great image of Daniel 2:, by the ten horns of the non-descript beast of Daniel 7: and the ten horns of the scarlet-colored beast of Rev. 17:3,12. In all these as in all other instances, the number ten is numerically symbolical of universality. Both horns (civil-powers) and heads (religious bodies), therefore represent the world of today just as each of Daniel's four beasts respectively, represented the world in their day.

“The horns and heads all being on the beast at the same time, not coming up one after another, … should forever convince every rational mind that the horns and heads symbolize civil and religious bodies, all existing at the same time, not one following the other.

religiosa divorciada del poder civil, y siendo que las siete cabezas son todas semejantes, salvo por la herida que una de ellas presenta, es bien obvio que las cabezas, siete en total, representan cuerpos religiosos, la Cristiandad en su plenitud. Los cuernos, diez en total, representan los gobiernos civiles en su plenitud, lo mismo que los diez cuernos de la bestia no descrita en Daniel 7 (Véase Dan. 7:24). El significado universal del número diez es confirmado por los diez dedos de la gran imagen de Daniel 2; por los diez cuernos de la no-descrita bestia de Daniel 7; y los diez cuernos de la bestia escarlata de Apoc. 17:3,12. En todos estos como en todas las otras circunstancias, el número diez es numéricamente hablando un símbolo de la universalidad. Por esta razón, tanto los cuernos (poderes civiles) y las cabezas (cuerpos religiosos) representan el mundo de hoy tal como las cuatro bestias de Daniel respectivamente representaron el mundo en sus días.

“Los cuernos y las cabezas estando todos en la bestia al mismo tiempo, y no viniendo el uno después del otro, … deberían convencer a toda mente racional que los cuernos y cabezas simbolizan cuerpos civiles y religiosos, todos existiendo al mismo tiempo, y no siguiendo el uno al otro.

Blasphemy Over the Heads.

“Even Christ himself was falsely accused of blasphemy when Caiaphas the high priest asked Jesus the question: "I adjure thee by the living God, that thou tell us whether thou be the Christ, the Son of God. Jesus saith unto him, Thou hast said: nevertheless I say unto you, Hereafter shall ye see the Son of man sitting on the right hand of power,

Blasfemia sobre las Cabezas

“Aun Cristo mismo fue acusado falsamente de blasfemia cuando Caifás, el sumo sacerdote, le preguntó a Jesús: “Yo te conjuro por el Dios viviente, que nos digas si tu eres el Cristo, el Hijo de Dios. Jesús le contestó, ‘Tú lo has dicho: y desde ahora te digo, que verás al Hijo del hombre sentado a la diestra de la majestad, y viniendo en las nubes del cielo. Entonces el sumo

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and coming in the clouds of heaven. Then the high priest rent his clothes, saying, He hath spoken blasphemy; what further need have we of witnesses? behold, now ye have heard his blasphemy." Matt. 26:63-65.

“Thus we see that the correct interpretation of the word "Blasphemy" is to claim to be something that you are not. Since blasphemy is written over all seven heads (religious bodies), and since the number seven represents completeness or all, could it be possible that Seventh-day Adventists are included in these seven heads? Are we as a people guilty of "Blasphemy"? Does the church in her Laodicean condition claim to be something that she is not?

… For one to be in such a deplorable condition (Laodicean) and at the same time to contend that he has need of nothing, is indeed a blasphemy.

“The blasphemy being over the seven heads, not over the horns, denotes that the religious bodies portrayed therein do not worship God according to all Truth, that they are not wholly what they profess to be. Many have thought that the word "Blasphemy" is synonymous with the word "Babylon." The exact interpretation that inspiration places on the word "Blasphemy" is this: "I know the blasphemy of them which say they are Jews, and are not." Rev. 2:9.

…. Thus we must come to the conclusion that we as Seventh-day Adventists are also guilty of blasphemy and therefore are included in the seven heads on the Leopard-like beast. However, we would like to make it clear at this point that Seventh-day Adventists

sacerdote rasgó sus vestiduras, diciendo, El ha dicho blasfemia, para qué más necesitamos testigos? hás necesitamos testigos? Hé aquí, ahora vosotros mismos habéis escuchado su blasfemia.” (Mat. 26:63-65)

“De esta manera nosotros podemos ver que el correcto significado de la palabra “Blasfemia” es pretender ser algo que no se es. Y siendo que la blasfemia está escrita sobre las siete cabezas (cuerpos religiosos), y siendo que el número siete representa la plenitud o la totalidad, podría ser posible que los Adventistas del Séptimo Día estén incluidos en estas siete cabezas? Somos nosotros como pueblo culpables de “Blasfemia”? Clama la iglesia en su condición Laodicense ser algo que no es?

… Para uno estar en tan deplorable condición (Laodicense) y al mismo tiempo pretender que no se necesita de nada, es en verdad una blasfemia.

“El hecho de que la blasfemia está sobre las siete cabezas, y no sobre los cuernos, denota que todos los cuerpos religiosos en realidad no adoran a Dios de acuerdo a toda la Verdad, y que ellos no son dignos de lo que profesan ser. Muchos han enseñado que la palabra “Blasfemia” es sinónimo de la palabra “Babilonia”. La exacta interpretación que la inspiración da a la palabra “Blasfemia” es esta: “Yo conozco la blasfemia de los que dicen ser Judíos y no lo son” Apoc. 2:9)

… Así es que nosotros hemos llegado a la conclusión de que nosotros como Adventistas del Séptimo día también somos culpables de blasfemia y por lo tanto estamos incluidos en las siete cabezas de la bestia semejante a un Leopardo. Sin embargo, debemos aclarar en este punto que los Adventistas del Séptimo día no están

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are not included on the seven heads of the scarlet-colored beast of Rev. 17: which is an image of the Leopard-like beast in its pre-wounded state (Papal period).

…. The heads (or churches) of the scarlet-colored beast represent the fallen denominational churches who will federate under Babylon the Great. Inspiration says concerning this: "We are not to think that the chosen ones of God who are trying to walk in the light compose Babylon. The fallen denominational churches are Babylon. Testimonies to Ministers p. 61.

incluidos en las siete cabezas de la bestia escarlata de Apoc.17: la cual es una imagen de la bestia semejante a un leopardo en su previo estado a ser herida (Período Papal).

… Las cabezas ( o iglesias) de la bestia escarlata representan las iglesias denominacionales caídas que se aliarán bajo Babilonia la Grande. La inspiración dice con respecto a esto: “No debemos pensar que los escogidos de Dios que están tratando de caminar en la luz son parte de Babilonia. Las iglesias denominacionales caídas son Babilonia. Testimonios para los Ministros, pg. 61

Todo lo anterior pareciera tener sentido pero hay un detalle que la Vara del Pastor pasa por alto: La Iglesia Adventista no puede ser parte de la bestia de Apocalipsis 13 porque ella surgió después de que la misma fuera herida!

““En el capítulo 13 (versículos 1-10, V.M.), se describe otra bestia, "parecida a un leopardo," a la cual el dragón dio "su poder y su trono, y grande autoridad." … Esta profecía, que es casi la misma que la descripción del cuerno pequeño en Daniel 7, se refiere sin duda al papado.

"Le fue dada autoridad para hacer sus obras cuarenta y dos meses." Y dice el profeta: "Vi una de sus cabezas como si hubiese sido herida de muerte." Y además: "Si alguno lleva en cautiverio, al cautiverio irá; si alguno mata con espada, es preciso que él sea muerto a espada." Los cuarenta y dos meses son lo mismo que "un tiempo, y dos tiempos, y la mitad de un tiempo," tres años y medio, o 1.260 días de Daniel 7, el tiempo durante el cual el poder papal debía oprimir al pueblo de Dios. . Este período, como fue indicado en capítulos anteriores, empezó con la supremacía del papado, en el año 538 de J. C., y terminó en 1798. Entonces, el papa fue hecho prisionero por el ejército francés, el poder papal recibió su golpe mortal y quedó cumplida la predicción: "Si alguno lleva en cautiverio, al cautiverio irá." (CS 491)

La Iglesia Adventista no puede ser una de las cabezas que representan a un poderío que gobernó sobre todo el mundo entre el 538 y 1798. La Iglesia es posterior a 1844.

Veamos otro detalle interesante: el verdadero significado de la palabra “Blasfemia”:

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Blasfemia (heb. nê'âtsâh [del verbo nâ'ats, "blasfemar"; también los verbos gâdaf, jâraf];gr. blasf'mía [del verbo blasf'méÇ]). Término que denota un lenguaje difamatorio o injurioso hacia Dios. Sin embargo, los vocablos hebreos y griegos también se emplean con respecto a palabras y actos que atentan contra el honor, la honra y/o la fama de las personas. Tales frases o hechos abarcan las maledicencias, maldiciones, afrentas, calumnias, injurias, imprecaciones, etc. En la RVR generalmente se reserva este término para los casos en que se difaman el nombre o el carácter de Dios (Lv. 24:11; Stg. 2:7), ya sea en forma directa (Hch. 6:11) o implícita, como cuando se atribuyen evidencias del poder divino al diablo (Mt. 12:24) o se pretende la divinidad o las prerrogativas divinas (Mt. 9:1-6; 26:64-66; Jn. 10:33, 36). En la ley mosaica se castigaba la blasfemia con la lapidación (Lv. 24:11-16; cf Hch. 6:13; 7:56-59). No se perdona la blasfemia contra el Espíritu Santo (Mr. 3:28, 29). (DBA 173)

A los laodicenses no se les acusa de pretender ser Judíos o Cristianos. Ellos son cristianos. Se les acusa de ser tibios, de ser pobres, miserables, ciegos, desnudos. Para ellos hay esperanza, no así para los supuestos Judíos de la iglesia de Esmirna que sólo son una sinagoga de Satanás.*Apoc. 2:9.

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ESTUDIO #5

LOS 144,000 DESDE LA PERSPECTIVA DEL ESPIRITU DE PROFECIA LA CUAL ACEPTA LA IGLESIA

ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA El tema de los 144 mil es único en su especie en las Santas Escrituras. De hecho, solo aparece en un par de pasajes en el libro de Apocalipsis. En cuanto al Espíritu de Profecía, éste habla poco y profundiza poco. Notemos la forma como la Sra. White hizo declaraciones que incluso fue modificando con el tiempo:

CRONOLOGIA DE LAS DECLARACIONES DEL ESPIRITU DE LA PROFECIA EN CUANTO A LOS 144,000 Año 1846: “Precisamente antes de que entráramos en él [el tiempo de angustia], todos recibimos el sello del Dios viviente. Entonces vi que los cuatro ángeles dejaron de retener los cuatro vientos. Y vi hambre, pestilencia y espada, nación se levantó contra nación, y el mundo entero entró en confusión” .-(7CBA 979 (1846). (EUD. 233) De acuerdo a esta cita:

1. La obra del sellamiento se realiza justo antes del tiempo de angustia. 2. La obra de soltar los vientos, que es lo mismo que Ezequiel 9, se cumple con las

plagas: pestes, hambre, espada, confusión en todas las naciones y no en un grupo determinado de personas infieles .

Año 1850 (Carta dirigida al Hno. Hastings e hijos que perdieron la esposa y madre.) "Querido hermano: Me resulta difícil saber qué decirle. Quedé abrumada con la noticia de la muerte de su esposa. Me resultaba difícil creerlo. . . . El sábado pasado por la noche, Dios me dio una visión que ahora se la transmito. . . . "Vi que ella estaba sellada y que resucitará a la voz de Dios y estará con los 144,000. Vi que no necesitábamos llorarla; ella descansará en el tiempo de prueba y todo lo que debemos lamentar es nuestra propia desgracia por estar privados de su compañía. Vi que su muerte era para bien. "Amonesto a _____ y a sus otros hijos que se preparen para encontrarse con Jesús y entonces se reunirán de nuevo con su madre para no separarse jamás. Queridos niños, prestad oído fielmente a las amonestaciones que ella os daba cuando estaba con

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vosotros y no permitáis que las oraciones ofrecidas por ella a Dios en vuestro favor sean como agua derramada en el suelo. . . . "Querido hermano: hemos orado para que Dios lo fortalezca y sostenga en esta prueba . . . sólo tenga fe. . . . "No sufra como los que no tienen esperanza. El sepulcro puede retenerla sólo por un corto tiempo."-2 SM 263, 264. Carta 10, 1850 De acuerdo a esta cita:

1. Ya para 1850 había gente sellada. 2. Una persona que conoció la muerte estará con los 144.000 3. Una persona que estará con los 144.000 no pasa por el tiempo de angustia.

Año 1851:SU PRIMERA VISION: Esta visión fue recibida en diciembre de 1844. Es importante notar el contexto histórico de esta visión.. Ya antes habían fracasado al establecer otras fechas; pero S. S. Snow les había devuelto el alma al explicarles que la demora de la venida del Señor se explicaba con la demora que el novio tuvo en la parábola de las diez vírgenes. Cuando finalmente el novio llegó, se clamó a media noche su venida. Esto se conoce como el clamor de media noche. Los hermanos Milleritas aplicaron el final de los 2300 días para el 22 de octubre de 1844. Cuando llegó el día y Jesús no vino, ellos experimentaron un gran chasco. Muchos se apartaron del movimiento que estaba sumido en la más terrible desesperación y confusión. Es aquí cuando el Señor le da una visión a la joven Ellen Harmon para reanimar a los chasquedados Milleritas. Los 144 mil representaban a aquellos Milleritas fieles que habían persistido. Los que quedaron sumidos en tinieblas representaban a los que habían rechazado la luz dada por Snow. “Mientras estaba orando ante el altar de la familia, el Espíritu Santo descendió sobre mí, y me pareció que me elevaba más y más, muy por encima del tenebroso mundo. Miré hacia la tierra para buscar al pueblo adventista, pero no lo hallé en parte alguna, y entonces una voz me dijo: "Vuelve a mirar un poco más arriba." Alcé los ojos y vi un sendero recto y angosto trazado muy por encima del mundo. El pueblo adventista andaba por ese sendero, en dirección a la ciudad que se veía en su último extremo. En el comienzo del sendero, detrás de los que ya andaban, había una brillante luz, que, según me dijo ,un ángel, era el "clamor de media noche." Esta luz brillaba a todo lo largo del sendero, y alumbraba los pies de los caminantes para que no tropezaran. Delante de ellos iba Jesús guiándolos hacia la ciudad, y si no apartaban los ojos de él, iban seguros. Pero no tardaron algunos en cansarse, diciendo que la ciudad estaba todavía muy lejos, y que contaban con haber llegado más pronto a ella. Entonces Jesús los alentaba levantando su glorioso brazo derecho, del cual dimanaba una luz que ondeaba sobre la hueste adventista, y exclamaban: "¡Aleluya!" Otros negaron temerariamente la luz que brillaba tras ellos, diciendo que no era Dios quien los había guiado hasta allí. Pero entonces se extinguió para ellos la luz que estaba detrás y dejó sus pies en tinieblas, de modo que tropezaron y, perdiendo de vista el blanco y a Jesús, cayeron fuera del sendero abajo, en el mundo sombrío y perverso. Pronto oímos la voz

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de Dios, semejante al ruido de muchas aguas, que nos anunció el día y la hora de la venida de Jesús. Los 144,000 santos vivientes reconocieron y entendieron la voz; pero los malvados se figuraron que era fragor de truenos y de terremoto. …. Los 144,000 estaban todos sellados y perfectamente unidos. En su frente llevaban escritas estas palabras: "Dios, nueva Jerusalén," y además una brillante estrella con el nuevo nombre de Jesús. Los impíos se enfurecieron al vernos en aquel santo y feliz estado, y querían apoderarse de nosotros para encarcelarnos, cuando extendimos la mano en el nombre del Señor y cayeron rendidos en el suelo. .. ellos adoraron a nuestras plantas. Pronto se volvieron nuestros ojos hacia el oriente, donde había aparecido una nubecilla negra del tamaño de la mitad de la mano de un hombre, que era, según todos comprendían, la señal del Hijo del hombre. En solemne silencio, contemplábamos cómo iba acercándose la nubecilla, volviéndose cada vez más esplendorosa hasta que se convirtió en una gran nube blanca cuya parte inferior parecía fuego. Sobre la nube lucía el arco iris y en torno de ella aleteaban diez mil ángeles cantando un hermosísimo himno. En la nube estaba sentado el Hijo del hombre. … Luego resonó la argentina trompeta de Jesús, a medida que él iba descendiendo en la nube, rodeado de llamas de fuego. Miró las tumbas de sus santos dormidos. Después alzó los ojos y las manos hacia el cielo, y exclamó: "¡Despertad! ¡Despertad! ¡Despertad los que dormís en el polvo, y levantaos!" Hubo entonces un formidable terremoto. Se abrieron los sepulcros y resucitaron los muertos revestidos de inmortalidad. Los 144,000 exclamaron "¡Aleluya!" al reconocer a los amigos que la muerte había arrebatado de su lado, y en el mismo instante nosotros fuimos transformados y nos reunimos con ellos para encontrar al Señor en el aire. Juntos entramos en la nube y durante siete días fuimos ascendiendo al mar de vidrio, donde Jesús sacó coronas y nos las ciñó con su propia mano. Nos dio también arpas de oro y palmas de victoria. En el mar de vidrio, los 144,000 formaban un cuadrado perfecto. … El monte de Sión estaba delante de nosotros, y sobre el monte había un hermoso templo. … Cuando íbamos a entrar en el santo templo, Jesús alzó su melodiosa voz y dijo: "Unicamente los 144,000 entran en este lugar." Y exclamamos: "¡Aleluya!" Este templo estaba sostenido por siete columnas de oro transparente, con engastes de hermosísimas perlas. No me es posible describir las maravillas que vi. ¡Oh, si yo supiera el idioma de Canaán ¡Entonces podría contar algo de la gloria del mundo mejor! Vi tablas de piedra en que estaban esculpidos en letras de oro los nombres de los 144,000. (PE 15-20) Es claro que en esta visión:

1. Se identifica a los 144 mil con la iglesia adventista – originalmente se refiere a los Milleritas que estaban chasqueados por la no venida de Cristo.

2. La visión abarca hasta el fin del mundo. 3. En esta visión, la hermana White, en ingles dice “144,000 in number”. 50 años

después ya no se expresa de esa manera. Muchos de sus antiguos compañeros del chasco han muerto; la iglesia ha crecido. Hacia 1844 el número de creyentes que

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persistieron en el mensaje no llegaba a esa cantidad. Era obvio, que si se creía en la inminencia del regreso de Jesús los 144 mil era un número admisiblemente literal. Pero qué decir 50 ó 100 años más tarde cuando los creyentes sobrepasan los millones?

4. Durante el tiempo del gran chasco ocurre la separación entre los 144 mil y los falsos adventistas. Los falsos hermanos se apartan al rechazar la luz. Estos falsos adventistas no son muertos inmediatamente sino que quedan sumidos en tinieblas.

5. Una vez ocurre esto, los 144 mil escuchan el día y la hora del regreso de Jesús. Como se puede notar, esta visión va más allá de 1844.

“Vi que los cuatro ángeles iban a retener los vientos mientras no estuviese hecha la obra de Jesús en el santuario, y que entonces caerían las siete postreras plagas. Estas enfurecieron a los malvados contra los justos, pues los primeros pensaron que habíamos atraído los juicios de Dios sobre ellos, y que si podían raernos de la tierra las plagas se detendrían. Se promulgó un decreto para matar a los santos, lo cual los hizo clamar día y noche por su libramiento. Este fue el tiempo de la angustia de Jacob. Entonces todos los santos clamaron en angustia de ánimo y fueron libertados por la voz de Dios. Los 144,000 triunfaron.” (PE, 37) De esta visión concluimos que los 144 mil experimentan el tiempo de angustia. “Satanás está utilizando ahora, en este tiempo de sellamiento, todos sus ardides para mantener alejados los pensamientos de los hijos de Dios de la verdad presente, y hacerlos vacilar. Vi que Dios estaba extendiendo una cortina para protegerlos en el tiempo de angustia; y que cada alma que se ha decidido por la verdad y ha purificado su corazón había de ser protegida con la envoltura del Omnipotente. Satanás sabe eso, y esta trabajando con gran poder para mantener irresoluta e indecisa por la verdad tanta gente como sea posible . . . Vi que Satanás estaba trabajando . . .para confundir, engañar y extraviar al pueblo de Dios, ahora mismo, en el tiempo del sellamiento. Vi que algunos no estaban asentados con firmeza en la verdad presente. Sus rodillas temblaban, y sus pies resbalaban porque no estaban afirmados en la verdad . . Satanás está empleando todas sus artimañas para mantenerlos donde están, hasta que haya pasado el sellamiento, hasta que la cortina sea extendida sobre el pueblo de Dios, y los dejará sin refugio de la ardiente ira de Dios durante las siete últimas plagas. Dios ha comenzado a extender la cortina sobre su pueblo, y pronto estará extendida sobre todos los que han de tener su amparo en el día de la destrucción. Dios obrará con poder en favor de su pueblo; y a Satanás le será permitido obrar”.-(PE 44) A qué conclusiones podemos llegar con lo anterior?

1. El sellamiento termina y enseguida lo que vienen son las plagas. 2. Los que no reciben el sello de Dios son dejados sin protección para su

destrucción la cual ocurre durante las siete últimas plagas (Ezequiel 9 y las plagas son un mismo evento)

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“Después me transportaron a un mundo que tenía siete lunas; donde vi al anciano Enoc, que había sido trasladado. … Le pregunté si aquel era el lugar adonde lo habían transportado desde la tierra. El me respondió: "No es éste. Mi morada es la ciudad, y he venido a visitar este sitio." Andaba por allí como si estuviese en casa. Supliqué a mi ángel acompañante que me dejara permanecer allí. No podía sufrir el pensamiento de volver a este tenebroso mundo. Debes volver, y si eres fiel, tendrás, con los 144,000, el privilegio de visitar todos los mundos y ver la obra de las manos de Dios." (PE 41) Una vez más se le promete a E.G. White estar entre los 144,000 si es fiel. Si lo habrá sido? Creemos que sí. Estará posiblemente entre este grupo a pesar de haber conocido la muerte. Año 1880 “Vi que los cuatro ángeles iban a retener los vientos hasta que estuviese hecha la obra de Jesús en el santuario, y que entonces caerían las siete postreras plagas. Estas plagas enfurecieron a los malvados contra los justos; ellos pensaron que habíamos atraído sobre ellos los juicios de Dios, y que si podían raernos de la tierra, las plagas se detendrían. Se promulgó un decreto para matar a los santos, lo cual hizo que éstos clamaran día y noche por su libramiento. Este fue el tiempo de la angustia de Jacob. Entonces todos los santos clamaron con angustia de ánimo, y fueron libertados por la voz de Dios. Los ciento cuarenta y cuatro mil triunfaron. Sus rostros quedaron iluminados por la gloria de Dios. Entonces se me mostró una hueste que aullaba de agonía. Sobre sus vestiduras estaba escrito en grandes caracteres: "Pesado has sido en balanza, y fuiste hallado falto". Pregunté quiénes formaban esta hueste. El ángel dijo: "Estos son los que una vez guardaron el sábado, y lo abandonaron". Los oí clamar en alta voz: "Creímos en tu venida, y la proclamamos con energía". Y mientras hablaban, sus miradas caían sobre sus vestiduras y veían lo escrito, y entonces prorrumpían en llanto. Vi que habían bebido de las aguas profundas, y hollado el residuo con los pies- habían pisoteado el sábado- y que por esto habían sido pesados en balanza y hallados faltos…. Después vi a un ángel comisionado por Jesús para ir rápidamente a los cuatro ángeles que tenían determinada labor que cumplir en la tierra, y agitando algo en su mano, clamó en alta voz: " ¡Deteneos! ¡Deteneos! hasta que los siervos de Dios estén sellados en la frente".(NB 129,130). Es claro, entonces, que:

1. Terminado el sellamiento caen las plagas. 2. Se promulga un decreto de muerte. 3. Se produce el Tiempo de angustia. 4. Los falsos adventistas que no fueron sellados viven su propia angustia de

saber que no fueron sellados. Aún viven para sufrir! Año 1888 “Delante del trono, sobre el mar de cristal, -ese mar de vidrio que parece revuelto con fuego por lo mucho que resplandece con la gloria de Dios- hállase reunida la

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compañía de los que salieron victoriosos "de la bestia, y de su imagen, y de su señal, y del número de su nombre." Con el Cordero en el monte de Sión, "teniendo las arpas de Dios," están en pie los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los hombres; se oye una voz, como el estruendo de muchas aguas y como el estruendo de un gran trueno, "una voz de tañedores de arpas que tañían con sus arpas." Cantan "un cántico nuevo" delante del trono, un cántico que nadie podía aprender sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil. Es el cántico de Moisés y del Cordero, un canto de liberación. Ninguno sino los ciento cuarenta y cuatro mil pueden aprender aquel cántico, pues es el cántico de su experiencia -una experiencia que ninguna otra compañía ha conocido jamás. Son "éstos, los que siguen al Cordero por donde quiera que fuere." Habiendo sido trasladados de la tierra, de entre los vivos, son contados por "primicias para Dios y para el Cordero." (Apocalipsis 15: 2, 3; 14: 1-5.) "Estos son los que han venido de grande tribulación;" han pasado por el tiempo de angustia cual nunca ha sido desde que ha habido nación; han sentido la angustia del tiempo de la aflicción de Jacob; han estado sin intercesor durante el derramamiento final de los juicios de Dios”. (CS, 706,707) No quedan dudas de que:

1. Los 144 mil vienen de la gran tribulación. 2. Han pasado por el tiempo de angustia. 3. NOTA: La gran muchedumbre de Apoc. 7:9-17 también han salido de la

gran tribulación. (vs. 14) Año 1901 “Cristo dice que habrá en la iglesia quienes presentarán fábulas y suposiciones, cuando Dios ha dado sublimes, elevadoras y ennoblecedoras verdades que siempre debieran ser preservadas en la cámara del tesoro de la mente. Cuando los hombres toman esta teoría y aquella otra, cuando están curiosos por saber algo que no es necesario que sepan, Dios no los está guiando. No es su plan que los suyos presenten algo que tengan que suponer, que no está enseñado en la Palabra. No es su voluntad que entren en controversias por cuestiones que no los ayudarán espiritualmente, tales como: ¿Quiénes han de componer los 144.000? Fuera de duda, esto lo sabrán dentro de poco los que sean elegidos de Dios. Mis hermanos y hermanas, apreciad y estudiad las verdades que Dios ha dado para vosotros y para vuestros hijos. No paséis tiempo procurando saber aquello que no será de ayuda espiritual. "¿Haciendo qué cosa heredaré la vida eterna?" (Luc. 10: 25). Esta es la pregunta suprema, y ha sido contestada claramente: "¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees?" (Manuscrito 26, 1901). (1 MS 205, 206) Qué se deduce de lo anterior?

1. Los 144 mil no pueden saber antes del fuerte clamor quiénes son ellos. Qué significa “dentro de poco”? Lo podrán saber solo después del gran zarandeo, y la

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gran tribulación? Cómo se considerará la gran muchedumbre?. Un estudio cuidadoso verá que hay una gran similitud entre los 144 mil y la gran muchedumbre. Hágase una comparación entre las características de los 144 mil en Apoc. 14 y la gran muchedumbre en Apoc. 7

2. Se nos insta a que apreciemos y estudiemos las verdades que ya han sido reveladas.

3. Nuestro interés no debería ser: Quiénes serán los 144 mil sino “Haciendo qué cosa heredaré la vida eternal?”.

Año 1905 “Esforcémonos con todo el poder que Dios nos ha dado para estar entre los 144,000. Y hagamos lo que podemos para ayudar a otros a alcanzar el cielo” (RH, Marzo 9, 1905) Año 1915 Las siguientes son cartas que fueron publicadas por: Ellen G. White Estate - Conferencia General, Diciembre 21, 1964, y Por el Centro “White”, de la Universidad de Montemorelos, N.L, México, Julio, 1979. Carta escrita por C.C. Crisler Secretario principal de la oficina de E.G. White en 1914 : El asunto a considerar era las enseñanzas del Dr. B.E.Fullmer de los Angeles, en cuanto a que los 144.000 serían tomados únicamente de entre los ciudadanos estadounidenses y ninguno de otras tierras – Testimonio dado por A.L. White, hijo de E.G. White. “Elmshaven, Sanitarium, Cal. Diciembre 8, 1914 Pr. E.E. Andross Presidente de la Unión del Pacífico Aptdo. 146 Glendale, Calif. Querido hermano Andross: Durante los pocos minutos que quedan de la tarde antes que cierren el correo, después de recibir su carta especial, le envié a Ud. Una respuesta rápida a su comunicación, prometiéndole información adicional por telégrafo. Esta noche estoy enviándole la siguiente carta telegráfica. Sta. Helena, Ca., Dic. 8, 1914 Pastor E.E. Andross Glendale, Calif.

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“La Sra. White me instruye para que le informe que ella no tiene luz adicional, pero que la presentación de incertidumbres como certidumbres y sostener argumentos y pretenciones de misterios como verdades reveladas; es peligroso y lleva al chasco. Ella sugiere construir solo sobre las Sagradas Escrituras, el único fundamento legítimo, más bien que sobre una suposición personal. C.C. Crisler. Cuando leí su carta a la Sra. White, y escuchando las observaciones que ella hacía tuve como testigo al pastor D. E. Robinson. Ella dijo: “Yo no tengo luz sobre este tema” al escuchar la carta. “Este es un tiempo muy delicado en el cual estamos viviendo – un tiempo cuando debiéramos individualmente allegarnos al Señor con todo el poder de nuestro ser”. Ella agregó además: “Quienes consideran las teorías de asuntos que no son revelados, están colocándose a sí mismos en peligro de llevarse un chasco” “Ocúltese a sí mismo en Dios; oculte sus misterios en Dios. Estas palabras han sido repetidas durante las reuniones nocturnas, una y otra vez. Desde el principio yo he sido instruida de que el Señor Jesús puede darnos un consejo que no nos chasqueará. Por favor, dígales a mis hermanos que no me ha sido presentado nada respecto a la pregunta específica de su carta; yo solo puedo ofrecerles lo que me ha sido presentado. Hay quienes se esfuerzan en tratar las incertidumbres como certezas; y cuando ellos toman esta posición se colocan donde el enemigo puede usarlos. “En el pasado, me ha sido dada luz repetidamente para que cuando la crisis comenzara estuviéramos dispuestos a tomar consejo de Dios y escudriñar con todo interés cada tema que presenta la verdad en toda su veracidad. “La mayor ayuda vendrá cuando nosotros veamos la influencia de las enseñanzas de las Sagradas Escrituras. Su influencia es guiarnos a establecernos sobre una base exaltada. Cuando queremos construir nuestra fe y la fe de otros, debemos hacerlo no en lo que uno dijo, o lo que otros dicen, sino en un fundamento real, la palabra del Dios viviente.” Al contestar esta carta lo he hecho tomando en cuenta mis notas, las palabras habladas por la hermana White después de haber escuchado su carta, y partes de la carta escrita a mí personalmente. También estoy tomando en consideración mi apresurada respuesta a usted. Ni por palabra ni por señal alguna la hermana White intentó decir quién está en lo correcto y quién en el error. Tampoco podemos entenderlo, tampoco hizo intento alguno para interpretar o explicar lo que ella ha escrito en años anteriores con relación a los 144,000 . Pero elevándose sobre los detalles, ella delineó los principios presentados en los párrafos anteriores.

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Yo no tengo nada que añadir a lo que escribí en la tarde. Sí hay un comentario que la Hna. White hizo cuando yo le leía a ella esta carta. Ella expresó placer en el hecho de que yo había incluido en mi carta a Ud. Las siguientes palabras: “Respecto al significado exacto de los 144,000 la hermana White repetidamente nos ha instruido que en este tema el silencio es elocuencia.” Ella también comentó favorablemente al escuchar las palabras con las cuales yo terminé: “Hasta donde yo sé, nadie conoce la verdad completa de este tema, ni la conoceremos hasta que estemos en el otro lado del Jordán.” Tengo confianza pastor Andross, que los hermanos del Sur de California serán bendecidos al repasar las enseñanzas de las Escrituras concernientes a los 144,000 añadiendo a estas enseñanzas cualquier rayo de luz que se pueda encontrar en los escritos publicados de la Hna. White, y mientras se le da una piadosa consideración al asunto en todos sus detalles, creo que Dios hará la verdad suficientemente clara, evitando una innecesaria y nada provechosa controversia sobre asuntos que no son vitales para la salvación de preciosas almas. Con los más cariñosos saludos y oraciones para que Dios pueda dar amplitud de simpatía, así como claridad de visión, para aquellos que son llamados a manejar los problemas difíciles que se han levantado, me despido de Uds. Como siempre, De Ud. Sinceramente, C.C. Crisler (firmado)

LOS SELLADOS Para la hermana White el sellamiento ya había comenzado para la época de 1902 “Tan pronto como el pueblo de Dios sea sellado en su frente -no se trata de un sello o marca que se pueda ver, sino un afianzamiento en la verdad, tanto intelectual como espiritualmente, de modo que los sellados son inconmovibles-, tan pronto como sea sellado y preparado para el zarandeo , éste vendrá. Ciertamente ya ha comenzado.-4CBA 1183 (1902). La obra del sellamiento termina cuando se termine de evangelizar al mundo. “SE ME SEÑALO el momento cuando terminaría el mensaje del tercer ángel. El poder de Dios había reposado sobre sus hijos; habían terminado su obra y estaban preparados para la hora de prueba que les aguardaba. Habían recibido la lluvia tardía o refrigerio de la presencia del Señor, y el testimonio viviente se había reavivado en ellos. Por todas partes había resonado la postrera gran amonestación, agitando y enfureciendo a los moradores de la tierra que no habían querido recibir el mensaje. Vi ángeles que iban presurosos de un lado al otro en el cielo. Un ángel con tintero de escribano en la cintura regresó de la tierra y comunicó a Jesús que había cumplido su

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encargo, y que los santos estaban sellados y numerados. Entonces vi a Jesús, que había estado oficiando ante el arca que contiene los Diez Mandamientos, cuando volcó el incensario. Levantó entonces las manos y en alta voz exclamó: "Consumado es". Y toda la hueste angélica depuso sus coronas cuando Jesús formuló esta solemne declaración: "El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es y santo, santifíquese todavía" (Apoc. 22: 11). …Entonces vi que Jesús se despojaba de sus vestiduras sacerdotales y se revestía de sus más regias galas. Llevaba en la cabeza muchas coronas, una corona dentro de otra. Rodeado de la hueste angélica, dejó el cielo. Las plagas estaban cayendo sobre los moradores de la tierra. Algunos acusaban a Dios y lo maldecían. Otros acudían presurosos al pueblo de Dios para suplicarle que les enseñara cómo escapar de los juicios divinos. Pero los santos no tenían nada que decirles. La última lágrima había sido derramada en favor de los pecadores, había sido ofrecida la última angustiosa oración, se había soportado la última carga y se había dado el postrer aviso. … El plan de salvación se había cumplido, pero pocos habían querido aceptarlo. Y cuando se silenció la dulce voz de la misericordia, el miedo y el horror invadieron a los malvados. Con terrible claridad oyeron estas palabras: "¡Demasiado tarde! ¡Demasiado tarde!" Los que no habían apreciado la Palabra de Dios corrían azorados de un lado a otro, errantes de mar a mar y de norte a oriente en busca de la Palabra del Señor. Dijo el ángel: "No la hallarán. Hay hambre en la tierra; no hambre de pan ni sed de agua, sino de oír las palabras del Señor. ¡Qué no darían por una palabra de aprobación de parte de Dios! Pero no; han de seguir hambrientos y sedientos. Día tras día descuidaron la salvación, estimando más las riquezas y los placeres de la tierra que los tesoros y alicientes del cielo. Rechazaron a Jesús y menospreciaron a sus santos. Los inmundos seguirán siendo inmundos para siempre". Muchos de los impíos se enfurecieron en gran manera al sufrir los efectos de las plagas. Ofrecían el espectáculo de una terrible agonía. Los padres recriminaban amargamente a sus hijos y los hijos a sus padres. Los hermanos a sus hermanas y las hermanas a sus hermanos. Por todas partes se oían estos lamentos y clamores: "¡Tú me impediste recibir la verdad que me hubiera salvado de este terrible momento!" La gente se volvía

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punto de nuestra fe, pero no hicieron las obras correspondientes. Los que conocieron tan bien la profecía y los tesoros de la sabiduría divina, debieran haber actuado de acuerdo con su fe. Debieran haber mandado a sus familias tras sí, para que por medio de un hogar bien ordenado, pudiesen presentar al mundo la influencia de. la verdad sobre el corazón humano. Por su falta de devoción y piedad, por no haber alcanzado una alta norma religiosa, contribuyen a que otras almas se conformen con su situación. … Cada uno debe escudriñar la Biblia por su cuenta, de rodillas delante de Dios, con el corazón humilde y susceptible de ser enseñado como el de un niño, si quiere conocer lo que el Señor requiere de él. … Este sellamiento de los siervos de Dios es el mismo que se le mostró a Ezequiel en visión. Juan también fue un testigo de esta terrible revelación. El vio el mar y las ondas rugiendo, y los corazones de los hombres desfalleciendo de temor. Observó la tierra moviéndose, las montañas transportadas al medio del mar (lo cual literalmente está ocurriendo), el agua rugiendo agitada, y las montañas sacudiéndose por su hinchazón. Vio las plagas, las pestilencias, el hambre y la muerte realizando su terrible misión. (TM 453- 454) SUMARIO:

1. Los 144 mil deben ser puros en todo el sentido de la palabra. 2. El sellamiento y la obvia masacre de Ezequiel 9 ocurren las plagas finales.

“Pero la matanza general de todos los que no ven así el amplio contraste entre el pecado y la justicia, y no tienen los sentimientos de aquellos que siguen el consejo de Dios y reciben la señal, está descrita en la orden dada a los cinco hombres con armas: "Pasad por la ciudad en pos de él, y herid; no perdone vuestro ojo, ni tengáis misericordia. Matad viejos, mozos y vírgenes, niños y mujeres, hasta que no quede ninguno: mas a todo aquel sobre el cual hubiere señal, no llegaréis; y habéis de comenzar desde mi santuario." (Eze. 9: 5,6.) (1 JT 336, 337) SUMARIO

1. Los que no sean sellados durante el tiempo en que los 144.000 lo son serán destruidos en ocasión de la destrucción general de los impíos.

2. Ezequiel 9 y las 7 plagas coinciden. Hay muchas cosas que tienen que contestar los que sostienen que los 144.000 son un número exacto. Una de las cosas que tienen que resolver es su manera de interpretar el pasaje donde se les menciona. Podemos contestar las siguientes preguntas en una manera consistente?

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ANALISIS DE LOS PASAJES SOBRE LOS 144 MIL EN APOCALIPSIS 7 y 14 (Marque con una “x” en la casilla de Literal o Simbólico lo que usted cree que corresponde a cada nombre dado en la columna de “Término” y luego dé una explicación del por qué usted cree que es literal o simbólico. Si puede proveer textos bíblicos o del Espíritu de Profecía sería mucho mejor)

TERMINO Literal Simbólico EXPLICACION 4 ángeles (Ap. 7:1) 4 ángulos de la tierra (7:1) Tierra (vs. 1) Mar (vs. 1) Arbol (vs. 1) 4 vientos (vs. 1) Sello de Dios (vs. 3) 144.000 (vs. 4) 12.000 por tribu (vs.5-8) Cordero (Ap. 14:1) Monte Sión (vs. 1) Nombre del Cordero y del Padre escrito en las frentes (vs. 2)

4 Seres vivientes (vs.3) 24 ancianos (vs.3) No se contaminaron con mujeres/ vírgenes (vs.4)

Uno de los principios de interpretación es que usted no puede decir que en un mismo pasaje hay 10 cosas que son simbólicas pero que una sola es literal. O todo es literal, o todo es simbólico.

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La Falta de Elocuencia y la confusión de los Davidianos en cuanto al tema de los 144,000

Notemos lo que enseñan estos personajes y que se contradicen en gran manera por las declaraciones anteriores del Espíritu de la Profecía: “ESTÁ EL SELLAMIENTO EN PROGRESO? ¿AHORA QUIÉNES SON SELLADOS? ¿SON ALGUNAS MÁS ALLÁ DEL PECADO AHORA?

Pregunta No. 22: (EL RESPONDEDOR, VOLUMEN 1)

Si el mensaje del sellamiento de los 144,000 ha estado progresando en la iglesia desde 1929, será una parte (o todos) de los 144,000 todavía sellados? también, si ninguno puede ser sellado a menos que sea libre de pecado, y si algunos están sellándose ahora, han pasado algunos ya al punto donde no pueden pecar?

Respuesta: Si el sellamiento no estuviera en progreso ahora, entonces el mensaje del sellamiento que hemos estado llevando ahora desde 1929 no sería la Verdad Presente ahora más que la proclamación del juicio de los muertos habría sido la Verdad Presente de 1844 a 1929, si los muertos no hubiesen sido juzgados durante ese período. Definitivamente, entonces, el mensaje del sellamiento, y el sellamiento mismo van mano en mano como la aguja y la lanzadera viajan juntos hasta que la costura sea completa.

El Señor manda al ángel con el tintero de escribano a poner una marca sobre las frentes de los hombres que gimen y claman por todas las abominaciones que se hacen en medio de ella”—en la iglesia—así que cuando los hombres con las sendas armas empiezan a matar, ellos puedan pasar por alto a los que tienen la marca.

Así que los que gemían y clamaban desde 1929 por las abominaciones en la iglesia, a sido la evidencia suprema que estamos viviendo en el período del sellamiento.

¿ENSEÑA LA VARA LAS “MISMAS COSAS”?

Pregunta No. 33: (EL RESPONDEDOR, VOLUMEN 1)

En su comienzo, “La Vara del Pastor” estuvo de acuerdo con el Espíritu de Profecía que “el remanente de su simiente son los 144,000 en contra de los cuales el dragón hace guerra.”—”La Vara del Pastor,” Tomo 2, p. 265. Hoy, diez años más tarde, enseña que “ ‘el remanente de su simiente’ son en esta estancia los que están todavía en el mundo cuando Babilonia cabalga la bestia (Apoc. 17).”—”El Código Simbólico,” julio-diciembre, 1941, p. 9. ¿cuándo tenía razón—entonces o ahora?

Respuesta:

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Si uno no puede negar que los 144,000, las primicias son los miembros de la iglesia, entonces uno puede negar que ellos son de su simiente. Y como ellos permanecen vivos de la matanza de los infieles en medio de ellos, ellos son por lo tanto el “remanente”—lo que queda. Por la misma lógica, es igualmente innegable que desde que la mujer de Apocalipsis 12 es un símbolo de la iglesia para el fin del tiempo, entonces los segundos frutos de su simiente, los que quedan vivos de la destrucción de los impíos de todo el mundo, son también “remanente.”

Claramente, entonces, ambas declaraciones son correctas. El único punto de diferencia entre ellos es que cuando la de el Volumen 2 fue hecha, la Vara no tenía la luz adicional que más tarde inspiró la del código, y que muestra que ambos los 144,000 y la gran multitud son remanentes: los primeros porque escapan de la matanza del Señor de los infieles en la iglesia (Isa.66:19), y los últimos por no ser llamados a salir de Babilonia hasta después que los primeros hayan ido a la tierra de Israel (Isa.66:20), también porque quedan vivos después que los impíos dentro de ellos hayan perecido.

¿QUIENES HUYEN A LAS MONTAÑAS?

Pregunta No. 37: (EL RESPONDEDOR, VOLUMEN 1)

Si el pueblo de Dios está en el reino durante El Fuerte Pregón, como pueden ellos ser puestos en la cárcel, como el Espíritu de Profecía dice que ocurriría (“El Conflicto de los Siglos,” p. 684)?

Respuesta:

Cuando se comprende que los 144,000 no son sino las primicias, los precursores o vanguardia de una gran multitud de segundos frutos, la dificultad en cuestión es resuelta inmediatamente. Los primeros frutos están de pie con el Cordero, seguros en el Monte Sión (en el Reino). Así que los que encuentran refugio en las montañas, y los que son puestos en la cárcel, sólo pueden ser de entre los segundos frutos—los que aceptarán el mensaje durante el Fuerte Pregón, pero los que hasta ese tiempo no han llegado al reino. (Véase nuestro Tratado No. 12, El Mundo Ayer, Hoy y Mañana, Edición 1941, p. 45-49. ¿144,000 O UNA GRANDE MUCHEDUMBRE?

Pregunta No. 54:

¿Como puede la gran multitud (Apoc. 7:9) posiblemente ser el complemento de los 144,000 para componer a los santos vivientes?

Respuesta:

A pesar del hecho "que en la obra final" para la denominación Adventista del Séptimo día sólo, 144,000 han de sellarse, (según Joyas de los Testimonios Tomo 1 p. 335, 6), con

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todo, al comienzo del año 1844, la denominación ya tenía en su membresía más, mucho más que medio millón de personas, mientras que los pedazos de territorio que tenía bajo cultivación del evangelio, en comparación con los vastos campos de la humanidad los cuales ni ha tocado, llegan a ser sólo un rinconcito. Así que hablando relativamente, hay millones sobre millones quienes ni siquiera han oído el nombre de Adventistas.

"Si la velocidad actual del crecimiento de la denominación continua hasta que el mensaje adventista haya sido predicado en todo el mundo, su membresía será de proporciones multiplicadas cuando Cristo venga. De verdad, puesto que no hay la menor probabilidad de una reducción en su velocidad presente de su crecimiento, sino más bien toda probabilidad de aumentos (como dicen a los laicos "de Sábado en Sábado"), es cierto que la denominación a su velocidad actual de crecimiento, continua hasta la segunda venida de Jesús que tendría por ese tiempo, millones de miembros y sin tan sólo 144,000 han de ser trasladados, ¡entonces los millones de Adventistas del Séptimo día que viven al fin de la gracia tendrían trágicamente que perecer o"! en las siete últimas plagas, o al resplandor de su venida! Y si la obra final para la Iglesia "significa de entre estos millones de miembros sólo 144,000 miembros han de trasladarse en realidad," ¿Entonces que débil oportunidad tendrá cualquier miembro particular de ser salvo? Y además, en tal caso, con semejantes posibilidades abrumadoras en contra de su salvación, ¿Que justificación puede posiblemente tener al continuar a trayendo cada vez más conversos para henchir la membresía de la Iglesia? Eso será nada menos que una gran traición—preparándoles para perdición, mientras que se les da esperanza de salvación!

Y como es contrario al deseo y esfuerzo de Dios (Véase Consejos sobre el Regimen Alimenticio p. 547) para traer a la Iglesia los que no son salvos (cizaña), luego la enseñanza prevaleciente que sólo habrá 144,000 santos vivientes cuando Cristo venga para reunir a los suyos. ¿es nada menos que reconocer que el rápido aumento de membresía en la denominación es la obra del Enemigo!

En la revista "Señales de Los Tiempos, mayo 3, 1927, apareció un artículo titulado: "Los 144,000 su Triunfo y Galardón”. En este artículo que fue escrito 3 años antes que la Vara del Pastor, volumen 1 fuese publicada, la denominación enseñó que los 144,000, las primicias de los santos vivientes, han de ser sellados primero, y que en su turno han de traer los segundos frutos, "la grande multitud" (Apoc. 7:9) de santos vivientes.

Cambiando de esta posición en un esfuerzo para refutar el mensaje de la hora (La Vara del Pastor), la denominación se ha metido en una gran confusión: por una parte desmiente su enseñanza de 1927, y por otra parte está dando una falsa esperanza de salvación a los miembros de la Iglesia!

¡Por lo tanto la pregunta no debía de ser cómo la gran muchedumbre puede posiblemente ser el complemento de los 144,000, sino ¿cómo será posible que no lo sean? (El Respondedor, Tomo III, pg. 26, 27)

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El movimiento Davidiano mata el espíritu misionero de la iglesia! Con las declaraciones anteriores queda claro que no tiene sentido hacer obra misionera en este momento ya que solo 144.000 podrán ser sellados. Toda persona que se gane para la iglesia pasaré a integrar lo que ellos llaman la cizaña. No se justifica para ellos ni invertir dinero en la obra de ganar a los perdidos, ni mucho menos traer más gente a la iglesia! Para los Davidianos es más importante en este momento depurar a la iglesia para que queden los 144,000 que seguir trayendo más gente a la iglesia de Laodicea para que se pierdan. Notemos los conceptos que tiene dicho movimiento con relación a la obra misionera con los que están en el mundo y el uso de los recursos de la iglesia en la evangelización:

“¿SALVAR LA IGLESIA O EL MUNDO?

“Pregunta No. 67:

Si a esta hora tan tarde damos todos nuestros esfuerzos para la salvación de la Iglesia, ¿cómo se alcanzará el resto del mundo?

Respuesta:

La misión para salvar el mundo no puede ser más importante que la misión para salvar la Iglesia. Aumentando la membresía de la Iglesia bajo las condiciones ahora prevalecientes, las condiciones tibias Laodicenses, no puede más avanzar el Reino de Cristo que las mismas condiciones en la Iglesia judía en los días de su primer advenimiento. Comprendiendo la verdadera situación en esa Iglesia, Juan el Bautista y Cristo mismo, y aún los Apóstoles al principio, se empeñaron en trabajar, no para el mundo en general, sino solamente en el interés de sus hermanos en la Iglesia.

Como el mismo alejamiento de Cristo existe hoy dentro de la iglesia ahora como existía antes según Servicio Cristiano p. 50, exigirían esfuerzos mayores para rescatar el pueblo de su triste engaño Laodicense (Testimonios para la Iglesia Tomo 3 p. 253), que si estuvieran en el paganismo porque en Laodicea son enseñados que tienen toda la verdad que necesitan y que son ricos y aumentados con bienes, y en necesidad de nada,—que su salvación está siempre segura mientras que tengan membresía en la ¡Iglesia! Por eso, hay mayor riesgo de que pierdan sus almas en la Iglesia mientras que ella este "tibia" y a punto de ser vomitada, que si quedan en el mundo hasta que la Iglesia despierte de su sueño, y se unja con el colirio, ("Verdad"),—cuando ella vea bien, haga lo recto, y conduzca y alimente el rebaño debidamente. Que cada miembro honesto se pregunte, si la Iglesia misma no es salva según (Joyas de los Testimonios Tomo 1, p. 327), no sigue a Cristo su líder (Servicio Cristiano p. 49,50), y ha llegado a ser una ramera (Testimonios para la Iglesia Tomo 3, p. 250), ¿cómo puede ella salvar a otros? La gran

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necesidad por lo tanto es primero salvar los que están en la Iglesia, luego los que están en el mundo. …

“Los hombres y recursos ya consagrados a la obra misionera para el mundo son tan abundantes como enteramente para hacer como nada en comparación, las pocas facilidades disponibles para llevar el mensaje a los Laodicenses, aunque la Iglesia está aún en mayor necesidad que el mundo. Sin embargo, llevando el mensaje a la Iglesia no afecta la obra misionera para el mundo, porque mientras que los Davidianos obran en el interés de la Iglesia, la Denominación lleva el viejo mensaje al mundo. Pero si los Davidianos también consagraran su tiempo y dinero a cuidar los intereses de los paganos, luego ambos, la Iglesia y el mundo serán lanzados en el infierno. Por consiguiente, para salvar el mundo, tenemos que primero buscar salvar la Iglesia de la ruina que es inminente, como Juan el Bautista, Cristo, y los apóstoles, en su tiempo.

…El mandamiento a nosotros es: "Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado”. Isaías 58:1.

"Pasad, pasad por las puertas; barred el camino al pueblo; allanad, allanad la calzada, quitad las piedras; alzad pendón a los pueblos. he aquí que Jehová hizo oír hasta lo último de la tierra. Decid a la hija de Sión: He aquí viene tu Salvador; he aquí su recompensa con él, y adelante de él su obra”. Isaías 62:10,11. (El Respondedor, Tomo 3, 1944, Victor Houteff, pgs. 66-68)”

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ESTUDIO #6

EL REINO DE LOS SANTOS Y LA IDENTIDAD DE LA PIEDRA DE DANIEL DESDE LA PERSPECTIVA DEL

ESPIRITU DE PROFECIA Y QUE ACEPTA LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA

En los siguientes párrafos encontraremos las distintas interpretaciones que a través de la historia se le dieron tanto a la imagen como a la piedra de Daniel 2. Para mayor información se puede consultar el Comentario Bíblico Adventista, tomo IV, pgs. 47-52:

LA IMAGEN Y LA PIEDRA 1. Los JUDIOS, Basados en declaraciones del mismo profeta (2: 38-39; 5: 28; 8: 20-22), concluyeron que el primer imperio era Babilonia, Medo-Persia el segundo, y el tercero Grecia, o sea el imperio grecomacedónico de Alejandro y sus sucesores. 2. FLAVIO JOSEFO, notable historiador y sacerdote judío del siglo I, contemporáneo de los últimos apóstoles, reitera la reconocida interpretación judía de los cuatro imperios. 3. EL JUDÍO JOHANÁN BEN ZAKKAI, también del siglo I d. C., identificó a Roma- entonces en su máximo poderío- con el cuarto imperio de la profecía.* 4. EL TALMUD, LOS TÁRGUMES Y LA MIDRASH concordaban en que Roma era el cuarto imperio de la serie profético. La Midrash y el Talmud también incluían la fase eclesiástica posterior de Roma. Después los rabinos Eliezer, Saadía, Jefet ibn Alí, Rashi, Abrahán ibn Ezra, Maimónides Gersónides (o Leví Ben Gersón), Abravanel, Josef ben David y, especialmente, Manasés ben Israel, situados en los siglos IX-XVII, concordaron con los escritores cristianos de esos siglos en identificar a los cuatro imperios de Daniel, y la piedra como el reino mesiánico venidero. Aquí los Davidianos se identifican un poco ya que piensan que se establecerá el reino mesiánico en la tierra de Palestina con los 144.000 morando en el monte de Sión. Como se ha estudiado en páginas anteriores, los Davidianos creen que ese reino será establecido después de la matanza colectiva de todos los millones de adventistas que no aceptaron el mensaje davidiano o verdad presente; el reino será establecido antes de la proclamación del mensaje “Salid de Babilonia pueblo mío”, antes del fin del tiempo de gracia para Babilonia, y por ende antes de la venida de Jesucristo 5. LOS CATOLICOS creían que la piedra era la iglesia.

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Es en este detalle donde los Davidianos se identifican. Ellos piensan que la piedra son los 144,000 que quedaron de la iglesia madre una vez ésta haya sido depurada con la matanza literal efectuada por los ángeles. 6. ABRAHÁN IBN EZRA, JEFET IBN ALÍ E ISAAC ABRAVANEL, pensaron que el hierro mezclado con barro podría ser el cristianismo y el mahometismo. Pero el reino de piedra no había llegado todavía, y es obvio que para ellos no era la iglesia cristiana, como sostenía la mayoría de los católicos. 7. MANASÉS BEN ISRAEL (murió en 1657), que estableció la primera imprenta judía y también sirvió como principal rabino en Amsterdam. Presentaba los cuatro imperios en la secuencia reconocida. Para él las dos piernas eran el romanismo y el mahometismo, los diez dedos de los pies, las divisiones de Roma, y "la quinta monarquía de Dios" completaba la serie. Los cristianos primitivos esperaban la división de Roma.- 8. Entre los primeros escritores cristianos, IRENEO DE LAS GALIAS (siglo II), enseñaba la misma secuencia de los cuatro reinos y la división del cuarto reino -el romano- en diez partes. Para él, Cristo era la "piedra" profética que descendía del cielo y que hería a la imagen después de la división de Roma. 9. TERTULIANO DE CARTAGO (siglo III) también enseñaba que, en su segunda venida, Cristo destruirá los reinos seculares de la imagen de cuatro partes. 10. HIPÓLITO (muerto c. 236), obispo de Puerto Romano, y autor de un notable comentario de Daniel, afirmaba que los cuatro poderes mundiales eran Babilonia, Persia, Grecia y Roma. Declaraba que su generación vivía en el período de este último reino. También afirmaba que los dedos de los pies de hierro y de barro "que han de venir", en sus días todavía eran futuros, e interpretaba que la piedra que golpeaba a la estatua era Cristo, "quien viene del cielo y trae el juicio del mundo". 11. EUSEBIO PÁNFILO (siglo IV) obispo de Cesarea y famoso "padre de la historia eclesiástica", también enumeraba los cuatro imperios generalmente reconocidos, y añadía que "después de esos cuatro se presenta al reino de Dios como una piedra que destruye toda la imagen" mediante la intervención divina. 12. AFRAATES, el sabio persa, enseñaba lo mismo: que la piedra destructora de la imagen era el reino de Cristo, todavía futuro y eterno. 13. TEODORETO (c. 386-457), obispo de Ciro en el siglo V, también afirmaba que la fuerza férrea de Roma ya se había debilitado por la mezcla de barro; y que la piedra eterna (Cristo) estaba destinada a destruir a las naciones en su segundo advenimiento.

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14. SAN AGUSTÍN aplica a la iglesia la piedra que se transforma en una montaña.-el reino eterno de Cristo era el reino de la Iglesia Católica, la cual, según él, se hallaba en un claro proceso de transformarse en una montaña que llenaría el mundo. 15. JOAQUÍN DE FLORIS (o Flora, m. 1202), destacado expositor medieval, de nuevo se ocupó de la exposición de Dan. 2 en una forma un poco confusa. Para él, los cuatro imperios son: (1) Los caldeos y medos-persas, (2) los macedonios, (3) los romanos y (4) los sarracenos. 16. JUAN WYCLEF, profesor de Oxford y "la estrella matutina de la Reforma", afirmó en el siglo XIV que las "cuatro monarquías" de Dan. 2 claramente comprendían a Asiria-Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma. 17. WALTER BRUTE, erudito contemporáneo de Wyclef, afirmaba que los "pies [de hierro y barro] de la imagen" representaban al dividido "Imperio de Roma" que "aún perdura"; en tanto que la piedra representa el venidero reino de Cristo. 18. MARTÍN LUTERO, después de presentar la reconocida secuencia de los cuatro imperios -Babilonia, Persia, Grecia, Roma-, la piedra es el reino venidero de Dios. En esta interpretación recibió el apoyo de Melanchton, de Virgilio Solis, Selnecker y Ecolampadio. En Suiza, Tobías Stimmer, y en Gran Bretaña, George Joye, Hugh Latimer, Thomas Becon y Thomas Brightman -todos del siglo XVI-, siguieron la misma interpretación como la creencia común de los reformadores. 19. El cardenal Belarmino (m. 162l), el más capaz de los polemistas jesuitas, para apartar de las mentes que dicha profecía se aplicaba a la iglesia de Roma, argumentaba, basado en Dan. 2, que el anticristo no podría aparecer, de acuerdo a la demanda profética, hasta que se efectuara la división del Imperio Romano. Insistía en que esa especificación inspirada todavía no se había realizado, argumentando que las dos piernas del coloso metálico representaban a la Roma Oriental y a la Roma Occidental; y que cuando cayó la Roma Occidental, la pierna [parte] Oriental continuó todavía; y cuando sucumbió el Imperio Romano Oriental, en 1453, para ese entonces la pierna Occidental había sido restaurada en la forma del Santo Imperio Romano. Por lo tanto, Roma, según él, siempre había tenido una pierna para sostenerse; y Roma debía dividirse antes de que apareciera el anticristo. De esta manera insistía en que el papado no era el anticristo. 20. CALVINO apoyaba el concepto de que la piedra era el reino espiritual de la iglesia que habría de quebrantar a todos los reinos terrenales. 21. En los tiempos posteriores a la Reforma, concordando con el erudito Joseph Mede (m. 1638), surgieron John Tillinghast, párroco independiente; Thomas Beverley, clérigo independiente; William Sherwin; Pierre Jurieu, hugonote francés; Sir Isaac Newton; Thomas Newton, obispo anglicano; Heinrich Horch; Jean de la Fléchère, colaborador suizo de Wesley; Hans Wood, laico irlandés; John Willison, teólogo escocés; James Bicheno, disidente inglés; y Christian G. Thube, pastor alemán, todos los cuales

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enseñaron la secuencia de Babilonia, Persia, Grecia y Roma, la que entonces era considerada comúnmente como irrefutable. Los pies y los dedos eran las naciones en que se había dividido Roma. Y con suma frecuencia se afirmaba que la piedra era el venidero reino de Cristo. 22. EPHRAIM HUIT, de Connecticut, primer expositor sistemático de Daniel (1644) en el Nuevo Mundo, mantuvo los cuatro imperios tradicionales, y la piedra como el reino venidero de Cristo, destacando que la mezcla de barro y hierro en los pies era la mixtura de la Iglesia Católica con los estados seculares de Europa. 23. THOMAS PARKER, de Massachusetts, insistía en que el reino pétreo no se establecería hasta el segundo advenimiento de Cristo, advenimiento que provocaría la destrucción de los reinos y la caída del anticristo. 24. BENJAMÍN GALE, médico de Connecticut, sostenía que los pies y los dedos de los pies de la imagen eran la última forma de la tiranía romana, en la cual "los poderes civiles y eclesiásticos se unen y se mezclan". 25. En el siglo XIX, MANUEL LACUNZA, jesuita y escritor chileno, interpretó que los diez dedos de las piernas de hierro de la imagen metálica representaban a los reinos romano-góticos de Europa occidental, los cuales eran nominalmente cristianos; y que la piedra era el reino de Cristo. Destacaba la persistente división a pesar de los vínculos establecidos mediante los matrimonios de la realeza, y afirmó que la iglesia de la Edad Media no era el reino representado por la piedra. 26. No sólo los MILLERITAS, sino también la mayoría de los expositores de Daniel en Estados Unidos -que escribieron entre 1798 y 1844-, por lo general concordaron en que las cuatro partes metálicas de la imagen profética simbolizaban a Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma, y los pies y sus dedos, donde se mezclaban el hierro y el barro, como las naciones de la Europa dividida. Algunos hasta llegaron a decir que la mezcla también representaba la unión del poder eclesiástico y el poder estatal. Y todos ellos declaraban que la piedra que había de destruir a las naciones y llenar la tierra era el reino venidero de Cristo.

RESUMEN (1) LOS JUDÍOS consideran que la piedra sencillamente era el reino mesiánico venidero que ellos esperan aún; (2) LA MAYOR PARTE DE LOS CATÓLICOS sostienen que la piedra es la actual Iglesia Católica, en un proceso inexorable de convertirse en el monte que llenará el mundo, y (3) LA MAYORÍA DE LOS PROTESTANTES han interpretado que es el futuro reino que será establecido por Cristo cuando tenga lugar su segunda venida

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. (4) LOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA concuerdan con la interpretación histórica fundamental de Dan. 2: cuatro poderes mundiales, Roma dividida en diez reinos con todas sus vinculaciones matrimoniales, sus ligas y alianzas inútiles; la mezcla del hierro y el barro que simboliza la unión del "poder estatal y el poder eclesiástico", y el establecimiento futuro del reino de Dios, el cual será una realidad por la intervención divina en los asuntos humanos mediante la segunda venida de Cristo, cuando finalmente terminará el lapso concedido al reinado del anticristo.

(5) El Movimiento de la Vara del Pastor, cree que la piedra son los 144,000 establecidos en el reino de Dios en el monte de Sión.

Cuándo es que los santos reciben el reino? Los santos recibirán el reino cuando sean desmenuzados todos los elementos y no solo el barro y el hierro:

"Y eso que viste, el hierro mezclado con la arcilla, significa que se mezclarán por medio de casamientos, pero no se unirán el uno con el otro, como el hierro no se mezcla con la arcilla."Y en los días de estos reyes, el Dios del cielo levantará un reino que nunca jamás será destruido, ni será entregado a otro pueblo. Desmenuzará y consumirá a todos aquellos reinos, y él permanecerá para siempre.* (Dan. 2: 43 y 44) "Mientras tú mirabas, una piedra fue cortada, sin intervención de ninguna mano, que hirió a la estatua en sus pies de hierro y arcilla, y los desmenuzó."Entonces se desmenuzaron también el hierro, la arcilla, el bronce, la plata y el oro; y se volvieron como la pelusa de las eras del verano, que el viento llevó sin dejar rastro alguno. Pero la piedra que hirió a la estatua, llegó a ser un gran monte, que llenó toda la tierra". (Dan. 2:34 y 35) Notemos LA TRIPLE OBRA que la PIEDRA tiene que realizar: PRIMERA OBRA: golpea los pies de hierro y arcilla, y los pulveriza. SEGUNDA OBRA: pulveriza TODO A LA VEZ : hierro, arcilla, bronce, plata y oro; quedaron como el tamo de la era en verano, y el viento se lo llevó sin dejar rastro. TERCERA OBRA: la piedra se convierte en un gran monte que llena toda la tierra. Para poder entender lo que significan estas tres tareas debemos hacer un paralelo entre las tres profecías básicas de Daniel 2; 7 y 8. Notaremos claramente cómo las tres profecías presentan 7 etapas de eventos proféticos:

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ETAPA DANIEL 2 DANIEL 7 DANIEL 8 SU INTERPRETACION I ORO

LEON

XXXXXXX BABILONIA

II PLATA

OSO

CARNERO MEDO-PERSIA

III BRONCE

LEOPARDO

MACHO CABRIO 4 CUERNOS

GRECIA DIVISIONES DE GRECIA

IV HIERRO

BESTIA

CUERNO PEQUEÑO

ROMA

V BARRO + HIERRO

CUERNO PEQUEÑO

CUERNO PEQUEÑO

PAPADO Y ALIANZA FINAL

VI PIEDRA

JUICIO

PURIFICACIONDEL SANTURARIO

JUICIO SEGUNDA VENIDA

VII MONTE QUE LLENA LA TIERRA

2A. VENIDA; MILENARIO; 3a. VENIDA

PRIMERA OBRA: LA PIEDRA GOLPEA (JUICIO) los pies de hierro y arcilla, y los pulveriza. LA PIEDRA Y EL JUICIO: UNA ESCENA EN EL CIELO “Mientras yo contemplaba: Se aderezaron unos tronos y un Anciano se sentó. El tribunal se sentó, y se abrieron los libros. Miré entonces, atraído por el ruido de las grandes cosas que decía el cuerno, y estuve mirando hasta que la bestia fue muerta y su cuerpo destrozado y arrojado a la llama de fuego. A las otras bestias se les quitó el dominio, si bien se les concedió una prolongación de vida durante un tiempo y hora determinados.” (Dan. 7:9-12) Es claro que lo primero que se realiza en el cielo es un JUICIO CONTRA LA BESTIA QUE TIENE EL CUERNO PEQUEÑO. LA CUAL ES MUERTA (Dan. 7:9-11) CUANDO LA BESTIA ES MUERTA? A LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO “Entonces vi el cielo abierto, y había un caballo blanco: el que lo monta se llama «Fiel» y «Veraz»; y = juzga = y combate = con justicia. =Lleva escrito un nombre en su manto y en su muslo: = Rey de Reyes y Señor de Señores. = Apoc. 19:11,16 “Vi entonces a la Bestia y a los reyes de la tierra con sus ejércitos reunidos para entablar combate contra el que iba montado en el caballo y contra su ejército. Pero la

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Bestia fue capturada, y con ella el falso profeta - el que había realizado al servicio de la Bestia las señales con que seducía a los que habían aceptado la marca de la Bestia y a los que adoraban su imagen - los dos fueron arrojados vivos al lago del fuego que arde con azufre” . Apoc. 19:19, 20 En este pasaje vemos a dos reyes poderosos siendo muertos: la bestia y el falso profeta. De igual manera dos elementos son inicialmente pulverizados: el hierro y la arcilla. Qué ocurre con los otros reinos de Daniel 2 a la venida de Cristo? LA PIEDRA Y EL JUICIO: LAS OTRAS BESTIAS Dan 7:12 A las otras bestias se les quitó el dominio, si bien se les concedió una prolongación de vida durante un tiempo y hora determinados. Cuando el milenario termine, es bien sabido que los reinos paganos con sus dirigentes y seguidores resucitarán, o sea “se les concedió una prolongación de vida” SEGUNDA OBRA: LA PIEDRA DESMENUZA LOS OTROS METALES. (Dan. 2:35) CUANDO TODOS LOS REINOS ESTARAN DE PIE PARA GUERREAR CONTRA DIOS? “Cuando se terminen los mil años, será Satanás soltado de su prisión y saldrá a seducir a las naciones de los cuatro extremos de la tierra, = a Gog y a Magog, = y a reunirlos para la guerra, numerosos como la arena del mar. Subieron por toda la anchura de la tierra y cercaron el campamento de los santos y de la Ciudad amada. = Pero bajó fuego del cielo = y los devoró.” (Apoc. 20:7-9) Es aquí cuando se cumple la profecía de Daniel 2 en cuanto a los reinos de la tierra: EL ORO, LA PLATA, EL BRONCE, EL HIERRO… “ENTONCES Jesús, acompañado de su comitiva de ángeles y de los santos redimidos, salió de la ciudad. Los ángeles rodearon a su Comandante y lo escoltaron durante el viaje, y el cortejo de los rescatados los seguía. Después, con terrible y pavorosa majestad, el Señor llamó a los impíos muertos, que resucitaron con los mismos cuerpos débiles y enfermizos con que habían descendido al sepulcro. ¡Qué espectáculo! ¡Qué escena! … “… Los reyes y los nobles de la tierra, los ruines y los miserables, los eruditos y los ignorantes, todos resucitaron juntos. Todos contemplaron al Hijo del hombre; y los mismos que lo despreciaron y escarnecieron…Después Jesús y los santos ángeles, acompañados por todos los santos, regresaron a la ciudad mientras los amargos lamentos y el llanto de los impíos condenados saturaba el aire. Vi que Satanás reanudaba entonces su obra. “ Había entre ellos poderosos militares y reyes expertos

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en el arte de la guerra, que habían conquistado reinos. Había también gigantes fornidos y hombres valientes que nunca habían perdido una batalla... Satanás consultó a sus ángeles, y después con esos reyes, conquistadores y hombres poderosos. Entonces contempló ese vasto ejército, y les dijo que los habitantes de la ciudad eran pocos y débiles, por lo que podían subir contra ella y tomarla, arrojar a sus habitantes y adueñarse de sus riquezas y su gloria. Satanás logró engañarles, e inmediatamente todos se dispusieron para la batalla. En aquel vasto ejército había muchos hombres hábiles que construyeron toda clase de pertrechos de guerra. Entonces, con Satanás a la cabeza, la multitud se puso en marcha. Reyes y guerreros iban muy cerca de Satanás, y la multitud seguía formando grupos. Cada grupo tenía su jefe, y marchaba en orden sobre la fragmentada superficie de la tierra en dirección a la Santa Ciudad. Jesús cerró las puertas y el vasto ejército la rodeó y se dispuso para la batalla a la espera del fiero conflicto(HR 438). LA PIEDRA Y EL JUICIO: EL DESMENUZAMIENTO DE LOS REINOS Dan. 2:45”tal como has visto desprenderse del monte, sin intervención de mano humana, la piedra que redujo a polvo el hierro, el bronce, la arcilla, la plata y el oro. El Dios grande ha dado a conocer al rey lo que ha de suceder. Tal es verdaderamente el sueño, y su interpretación digna de confianza.» Dan. 2:35”Entonces quedó pulverizado todo a la vez: hierro, arcilla, bronce, plata y oro; quedaron como el tamo de la era en verano, y el viento se lo llevó sin dejar rastro. Apoc. 20:9 “Subieron por toda la anchura de la tierra y cercaron el campamento de los santos y de la Ciudad amada. = Pero bajó fuego del cielo = y los devoró.” Mal. 3:19 “Pues he aquí que viene el Día, abrasador como un horno; todos los arrogantes y los que cometen impiedad serán como paja; y los consumirá el Día que viene, dice Yahveh Sebaot, hasta no dejarles raíz ni rama”. TERCERA OBRA: LA PIEDRA SE CONVIERTE EN UN REINO QUE LLENA LA TIERRA SOLO DESPUES QUE LOS OTROS REINOS SON PULVERIZADOS Dan. 2:35 “Entonces quedó pulverizado … Y la piedra que había golpeado la estatua se convirtió en un gran monte que llenó toda la tierra.” Es notorio que el establecimiento del reino de Dios comenzó con la coronación que recibiera Cristo de manos del Anciano de días cuando el cuerno pequeño aún existía. Esa coronación ocurre en el cielo y no en la tierra. “EN LOS DIAS DE ESTOS REYES” Dan. 2:44 “En tiempo de estos reyes, el Dios del cielo hará surgir un reino que jamás será destruido, y este reino no pasará a otro pueblo. Pulverizará y aniquilará a todos estos reinos, y él subsistirá eternamente.”

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ESTOS REYES SON LOS DE LOS PIES Y EN LOS DÍAS DE ESTOS REYES SE ESTABLECE EL REINO… EN EL CIELO! “Miré entonces, atraído por el ruido de las grandes cosas que decía el cuerno, y estuve mirando hasta que la bestia fue muerta y su cuerpo destrozado y arrojado a la llama de fuego. A las otras bestias se les quitó el dominio, si bien se les concedió una prolongación de vida durante un tiempo y hora determinados. Yo seguía contemplando en las visiones de la noche: Y he aquí que en las nubes del cielo venía como un Hijo de hombre. Se dirigió hacia el Anciano y fue llevado a su presencia. A él se le dio imperio, honor y reino, y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron. Su imperio es un imperio eterno, que nunca pasará, y su reino no será destruido jamás.” (Dan. 7:11-14) JESUS ES CORONADO REY ANTES DE QUE EL PUEDA VENIR POR LOS SUYOS QUE ESTAN EN LA TIERRA.. Pero cuándo se cumplirá lo dicho por el profeta de que EL REINO LLENA LA TIERRA? Ese reino, SIN DUDA, no se recibe antes de la venida del Señor, ni a su segunda venida… ya que los hijos de Dios son arrebatados de la tierra para recibir al Señor en los aires… Los hijos de Dios son coronados como reyes durante el milenio en el cielo…pero no han recibido aún la tierra por heredad! CUANDO ES QUE EL REINO LLENA TODA LA TIERRA? LOS SANTOS RECIBIRAN EL REINO QUE LLENARA LA TIERRA SOLO DESPUES DE QUE LOS IMPIOS SEAN EXTERMINADOS “Los benditos de Dios heredarán la tierra, y los malditos de él serán exterminados.” …la descendencia de los impíos será extirpada.* Sal. 37:22, 28,29) Los justos heredarán la tierra, y vivirán por siempre jamás sobre ella. UN REINO QUE LLENA LA TIERRA SIN LA PRESENCIA DE LOS IMPIOS “Luego vi = un cielo nuevo y una tierra nueva = - porque el primer cielo y la primera tierra desaparecieron, y el mar no existe ya. Y vi la Ciudad Santa, la nueva Jerusalén, que bajaba del cielo, de junto a Dios, engalanada como una novia ataviada para su esposo. Y oí una fuerte voz que decía desde el trono: «Esta es la morada de Dios con los hombres. Pondrá = su morada entre ellos y ellos serán = su = pueblo = y él = Dios - con - ellos, = será su Dios.” (Apoc. 21:1-3).

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Queda claro entonces, que el reino del Mesías que llena la tierra no puede establecerse antes de la segunda venida de Cristo y mucho menos en su Segunda Venida, ya que es bien sabido que cuando Cristo vuelva no tocará la tierra sino que en los aires se encontrará con todos sus seguidores para ir a morar con ellos en los cielos por mil años. Esto desbarata la idea de muchos Dispensacionalistas y de los Davidianos de que habrá un reino en Palestina con los 144.000 antes de que Cristo venga. LOS PROFETAS Y EL REINO ETERNO “La venida de Cristo, que ha de inaugurar el reino de la justicia, ha inspirado los más sublimes y conmovedores acentos de los escritos sagrados... El salmista cantó el poder y la majestad del Rey de Israel... "Alégrense los cielos, y gócese la tierra... delante de Jehová; porque viene, sí, porque viene a juzgar la tierra. ¡Juzgará al mundo con justicia, y a los pueblos con su verdad! " (Sal. 96:11-13, VM)... "Destruirá a la muerte para siempre; y enjugará Jehová el Señor toda lágrima de todos los rostros; y quitará la afrenta de su pueblo de toda la tierra; porque Jehová lo ha dicho" (Isa. 25:8)... “…En torno de su venida se agrupan las glorias de "la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo" (Hech. 3: 21). Entonces será quebrantado el poder del mal que tanto tiempo duró: "los reinos del mundo" vendrán "a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos" (Apoc. 11: 15). (DC, 345) “En torno de su venida se agrupan las glorias de "la restauración de todas las cosas, … El "será corona de gloria y diadema de hermosura para el resto de su pueblo." (Hechos 3: 21; Apocalipsis 11: 15; Isaías 40: 5; 61:11; 28: 5, V.M.) Entonces el reino de paz del Mesías esperado por tan largo tiempo, será establecido por toda la tierra. "Jehová ha consolado a Sión, ha consolado todas sus desolaciones; y ha convertido su desierto en un Edén, y su soledad en jardín de Jehová." "La gloria del Líbano le será dada, la hermosura del Carmelo y de Sarón." (CS, 346) "Ya no serás llamada Azuba [Dejada], y tu tierra en adelante no será llamada Asolamiento; sino que serás llamada Héfzi-ba [mi deleite en ella], y tu tierra, Beúla [Casada]." "De la manera que el novio se regocija sobre la novia, así tu Dios se regocijará sobre ti." (Isaías 51: 3; 35: 2; 62: 4, 5, V.M.)(CS 346) "Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra han pasado." (Apocalipsis 21: 1, V.M.) …Sólo queda un recuerdo: nuestro Redentor llevará siempre las señales de su crucifixión. En su cabeza herida, en su costado, en sus manos y en sus pies se ven las únicas huellas de la obra cruel efectuada por el pecado. El profeta, al contemplar a Cristo en su gloria, dice: "Su resplandor es como el fuego, y salen de su mano rayos de luz; y allí mismo está el escondedero de su poder." (Habacuc 3: 4, V.M.)… (CS, 732) “… las llagas del Calvario proclamarán su alabanza y declararán su poder. "¡Oh, torre del rebaño, colina de la hija de Sión, a ti te llegará; sí, a ti vendrá el dominio anterior!" (Miqueas 4: 8, V.M.) Llegó el momento por el cual suspiraron los santos desde que la

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espada de fuego expulsó a la primera pareja del paraíso -el tiempo de "la redención de la posesión adquirida." (Efesios 1: 14.) … (CS, 732) “La tierra dada al principio al hombre para que fuera su reino, entregada alevosamente por él a manos de Satanás, y conservada durante tanto tiempo por el poderoso enemigo, ha sido recuperada mediante el gran plan de la redención. … "Así dice Jehová, . . . el que formó la tierra y la hizo, el cual la estableció; no en vano la creó, sino que para ser habitada la formó." (Isaías 45: 18, V.M.) El propósito primitivo que tenía Dios al crear la tierra se cumple al convertirse ésta en la morada eterna de los redimidos. "Los justos heredarán la tierra, y vivirán para siempre sobre ella." (Salmo 37: 29.) (CS, 732) Concluimos que la profecía de Daniel 2 es una profecía milenaria, que abarca desde el establecimiento del reino Babilónico hasta el establecimiento del reino de Dios después del milenario. Aún más: LA PIEDRA DE DANIEL 2 NO PUEDE REPRESENTAR A LOS 144,000, SINO QUE REPRESENTAN LA OBRA DE JUICIO QUE CRISTO COMENZO DESDE 1844 Y QUE CONCLUIRA SOLO DESPUES DEL MILENARIO: FASES DEL JUICIO DIVINO

1. FASE INVESTIGADORA REALIZADA POR CRISTO: La iniciada en 1844 (Daniel 8:14)

2. FASE INVESTIGADORA REALIZADA POR LOS SANTOS:

“¿No sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si vosotros vais a juzgar al mundo, ¿seréis incapaces de juzgar casos de menor importancia?*¿No sabéis que hemos de juzgar a los ángeles? Cuánto más las cosas de esta vida?” (1 Corintios 6:2,3)

"Durante los mil años que transcurrirán entre la primera y segunda resurrección, se verificará el juicio de los impíos. . . . En ese entonces reinarán los justos como reyes y sacerdotes de Dios. San Juan dice en el Apocalipsis: 'Vi tronos; y se sentaron sobre ellos; y les fue dada facultad de juicio.' 'Serán sacerdotes de Dios y de Cristo, reinarán con él mil años.' Será en ese entonces como está predicho por San Pablo, cuando 'los santos han de juzgar al mundo.' Junto con Cristo juzgarán a los impíos, comparando sus actos con el libro de la ley, la Biblia, fallando cada caso en conformidad con los hechos realizados cuando estaban en su cuerpo. Entonces la parte que los malos tienen que sufrir es medida según sus obras, y queda marcada frente a sus nombres en el libro de la muerte. "Además Satanás y los ángeles perversos son juzgados por Cristo y su pueblo. San Pablo dice: '¿No sabéis que juzgaremos a ángeles?' Y San Judas declara que 'a los ángeles que no guardaron su original estado, sino que dejaron su propia habitación, los ha guardado en prisiones eternas bajo tinieblas, hasta el juicio del gran día.' "Al fin de los mil años vendrá la segunda resurrección. Entonces los impíos serán resucitados, y comparecerán ante Dios para la ejecución del 'juicio decretado.' Así el

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escritor del Apocalipsis, después de haber descrito la resurrección de los justos, dice: 'Los demás de los muertos, no tornaron a vivir, hasta que fuesen acabados los mil años."-CS 718, 719.

3. FASE EJECUTIVA: LA MUERTE SEGUNDA “Cuando se cumplan los mil años, Satanás será suelto de su prisión, y saldrá a engañar a las naciones que están sobre los cuatro ángulos de la tierra -a Gog y a Magog-, a fin de reunirlos para la batalla. Su número es como la arena del mar. Subieron a través de la ancha tierra, y cercaron el campamento de los santos y la ciudad amada. Pero descendió fuego del cielo, y los devoró. Y el diablo que los engañaba, fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde están también la bestia y el falso profeta. Y serán atormentados día y noche para siempre jamás. Y la muerte y el sepulcro fueron lanzados en el lago de fuego. Esta es la segunda muerte.” (Apoc. 20:7-10, 14) CONCLUIMOS QUE:

1. El reino de Dios no está en este mundo. “Respondió Jesús: "Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos. Pero mi reino no es de aquí".(Juan 18:36)

2. El rey de este mundo es Satanás: “"Ahora es el juicio de este mundo, ahora el

príncipe de este mundo será echado fuera.” (Juan 12:31); "Ya no hablaré mucho con vosotros, porque viene el príncipe de este mundo; pero no tiene nada en mí.* (Juan 14:30); "Y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo ahora ya está condenado.”(Juan 16:11); “En ellos anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia.*” (Efe. 2:2)

3. Que el reino de Dios que llenará toda la tierra, (no solo el monte de Sión en

Palestina), sólo lo hará en ocasión del día en que la Santa Ciudad descienda del cielo y una vez que todos los impíos sean destruidos por siempre.

“En presencia de los habitantes de la tierra y del cielo reunidos, se efectúa la coronación final del Hijo de Dios. Y entonces, revestido de suprema majestad y poder, el Rey de reyes falla el juicio de aquellos que se rebelaron contra su gobierno, y ejecuta justicia contra los que transgredieron su ley y oprimieron a su pueblo. “..."Porque toda batalla de quien pelea es con estruendo, y con revolcamiento de vestidura en sangre: mas esto será para quema, y pábulo de fuego." "Porque Jehová está airado sobre todas las gentes, e irritado sobre todo el ejército de ellas; destruirálas y entregarálas al matadero." "Sobre los malos lloverá lazos; fuego y azufre, con vientos de torbellinos, será la porción del cáliz de ellos." (Isaías 9: 5; 34: 2; Salmo 11: 6.) Dios hace descender fuego del cielo. La tierra está quebrantada. Salen a relucir las armas escondidas en sus profundidades. Llamas devoradoras se escapan por todas partes de grietas amenazantes. Hasta las rocas están ardiendo. Ha llegado el día que arderá como

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El engaño del reino Davidiano En los siguientes párrafos vamos a notar cómo los Davidianos se han apartado de la interpetación y revelación que tenemos como adventistas y vamos a notar que han incorporado conceptos evangélicos en sus interpretaciones.

“¿SERÁ ESTABLECIDO EL REINO ANTES DEL MILENIO?

Pregunta No. 42: (EL RESPONDEDOR, VOLUMEN 1)

“El Conflicto de los Siglos,” p. 322, 323 (en inglés), enseña que “no hasta el advenimiento personal de Cristo puede su pueblo recibir el Reino.... Pero cuando Jesús viene, él otorga la inmortalidad a su pueblo; y luego él los llama a heredar el reino del cual han sido herederos.” Podría usted armonizar la Biblia y “La Vara del Pastor” con este y otros pasajes en los escritos de la Hermana White en relación al establecimiento del Reino.

Respuesta:

Aunque la doctrina del Reino pueda no parecer tan completa bajo los lentes de los escritos de la Hermana White como bajo los lentes de la Vara, uno no debe superficialmente rechazar ninguno, pero debe lo más estudiosamente comparar ambas vistas de la doctrina bajo los super lentes de la Biblia. Se debería tener en mente que no se nos da licencia para armonizar la Biblia con cualquier otro libros sino más bien, se nos encarga medir todos los otros con ésta.

Primero que todo, para poder hacer justicia a Las Escrituras, como a los escritos de la Hermana White, y a la Vara, la posición de cada uno sobre el tema debe ser vista a la luz de la Biblia, la cual incontestablemente enseña que La Tierra Prometida será habitada de nuevo por el pueblo convertido de Dios. (Véase Isaías 2; Miqueas 4; Ezequiel 36, 37; Jeremías 31-33)

En cuanto a la declaración de la Hermana White en El Conflicto de los Siglos, ella está hablando allí del Reino completo, después que los muertos sean resucitados, en ese tiempo los santos lo reciben. Esta fue la única fase del tema—la fase consumada—que la Providencia ha hecho saber cuando ella escribió. Ahora como el rollo de Verdad Profética se ha desarrollado más desde sus días, el Reino en realidad se ve que tiene una fase intermedia, la fase Davidiana, al igual que una fase final que era conocida antes.

Además las profecías concernientes al Reino literal —Davidiano— la Biblia contiene muchos otros temas proféticos que los escritos de la hermana White ni siquiera menciona, o trata. Y si el Señor ahora los revela a su iglesia para suplir sus necesidades hoy, ella no estará preparada para su cumplimiento, pero será dejada para perecer en su perdida condición Laodicense. Estas profecías deben por lo tanto ser reveladas para

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fortalecer la iglesia en su conflicto final. De otra manera, ¿para que propósito fueron escritas? …

Y como los escritos de ningún profeta predijeron la entera verdad necesitada por la iglesia para llevarla hasta el Reino, y como otros profetas siguieron, aumentando o añadiendo a las profecías ya registradas en las Escrituras, entonces, si alguno rechazara las buenas noticias del Reino con el argumento de que esta fase del Reino no se encuentra en los escritos de la hermana White, significa tomar la misma posición inexcusable y fatal como los Judíos. Es como decir “Yo soy rico y me he enriquecido y no tengo necesidad de ninguna cosa.” Apoc. 3:17. Es esta actitud lo que obliga a Dios a vomitar de su boca a los Laodicenses tibios y satisfechos.

El mensaje de la hora undécima ha sido arreglado a tiempo y designado para revelar el Reino Davidiano levantándose nuevamente antes del aparecer de Cristo en las nubes de los cielos. …

… La principal pregunta entonces no es si los escritos de la hermana White, de Moisés o de este o de aquello otro contienen todos los mensajes para este tiempo, sino más bien, sencillamente, si todos se encuentran y se apoyan en la Biblia.

La Vara consecuentemente no reclama que su mensaje se encuentra en su entereza en los escritos de un profeta particular, sino en los escritos de todos los profetas—”un poquito aquí, y otro haya.” Isa. 28:13.

Que ninguno, por lo tanto, emplee alevosamente los escritos de la hermana White, como los Judíos, los escritos de Moisés, contra el avance de la Verdad, y para su propio daño eternal. De todo ángulo accesible la Biblia aclara el tema del Reino, haciendo imposible que uno se equivoque si sigue precisamente lo que la Palabra dice concerniente al tema.

La Vara no enseña ni que Jerusalén será reconstruida o que no será reconstruida, como la ciudad capital del Reino, sino solamente que el Reino en su comienzo será establecido en la Tierra Prometida. Y para confirmar esta verdad, la profecía de Ezequiel da Una Nueva División de la Tierra.

El profeta presenta una división de la tierra enteramente diferente de aquella en el tiempo de Josué (Josué.17). Ha de ser en lineas del este al oeste; Dan ha de tener la primera porción en el norte y Gad, la última porción en el sur; entre las fronteras de estas dos tienen que estar las porciones del resto de las tribus; la ciudad tiene que estar en medio de la tierra (Ezequiel.48).

El hecho de que tal división de la Tierra Prometida nunca se ha hecho, muestra que todavía es futuro. También el hecho que el santuario estará allí, por cuanto este no estará en la tierra nueva (Apoc. 21:22), de nuevo prueba que este notable establecimiento es pre-milenario.

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Además, el doble hecho de que el nombre de la ciudad es “El Señor está allí,” y que su localización, de acuerdo a la división de la tierra, necesariamente debe en algunos respectos ser diferente de aquella de la vieja Jerusalén, muestra que la Jerusalén de hoy, la propia ciudad, tal vez no toda será reconstruida como la ciudad capital del Reino venidero. (Véase Tratado No. 12, El Mundo Ayer, Hoy y Mañana, Edición 1941, p. 52, 53.) …

Trabajando determinadamente desde el principio para hundir toda la humanidad en un infierno, Satanás consiguió su mejor estrategia engañándolos concerniente al Reino. El tuvo éxito con la mayoría de los Judíos porque ellos querían que el Reino fuera establecido antes de su tiempo asignado o no lo querían. y él está teniendo éxito con muchos Laodicenses hoy porque ahora cuando el tiempo asignado verdaderamente ha venido, ellos quieren tenerlo más tarde o nunca !Que paradoja! !Que ironía! !Verdaderamente, como la historia se repite, así también la insensatez!

La Biblia dice: “En los días de estos reyes [los reyes que están simbolizados por los diez dedos de la gran imagen] levantará el Dios del cielo un Reino que nunca jamás se corromperá.... El cual desmenuzará y consumirá todos esos reinos” Dan.2:44.

Observe que “la piedra” (el Reino) no se hace un gran monte hasta después que hiera la imagen, mostrando que el Reino comienza en su infancia solamente con los primeros frutos, quienes pronto están de pie en el Monte Sión con el Cordero y quienes más tarde, después que ellos han cosechado los segundos frutos de los vivientes, hieren las naciones; finalmente salen de las tumbas los redimidos de todas las edades para completar el “gran monte”—el Reino completo.

Frente a estas profecías crónicamente repetidas, que ninguno sea tan necio como para decir como lo hicieron los Judíos en respuesta a las profecías de Ezequiel, “La visión que éste ve es para muchos días, y para lejanos tiempos profetiza éste,” (Ezequiel 12:27), así acarreando sobre su cabeza el mismo terrible destino.

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Estudio # 7

La identidad de los obreros de la hora undécima Los obreros de la hora undécima los encontramos en la parábola de los obreros dada por el Señor en Mateo 20:1ss. Los Davidianos han hecho todo un cuadro o cronograma mostrando que ellos son los obreros de la hora undécima. En este estudio hacemos otro cronograma mostrando que ellos no pueden ser los obreros de la hora undécima. Los Davidianos le han dado a esta parábola un carácter profético. Incluso enseñan que desde la caída del hombre en el Edén el mundo ha estado en tinieblas, y sólo con ellos y otros reformadores apenas se comenzó a dar luz al mundo. Aunque sabemos que esta parábola no es una profecía, sin embargo, podemos hacer una analogía sin pretender por eso ni alegorizar, ni hacer ver profecía donde no hay profecía.. Otro detalle que queremos destacar en este estudio es demostrar que aunque el mundo quedó sumido en tinieblas con el pecado, desde los mismos días de Set ha habido luz en el mundo.

EL PROPOSITO ORIGINAL DE LA PARABOLA “El primero y el último han de ser participantes en la gran recompensa eterna, y el primero debe dar alegremente la bienvenida al último. Aquel que envidia la recompensa de otro olvida que él mismo es salvado sólo por gracia. La parábola de los trabajadores condena todos los celos y las sospechas…. Esta parábola es una amonestación a todos los obreros, por largo que sea su servicio, por abundantes que sean sus labores, acerca de que sin el amor hacia los hermanos, sin humildad ante Dios, ellos no son nada. No hay religión en la entronización del yo. Aquel que hace de la glorificación propia su blanco, se hallará destituido de aquella gracia que es lo único que puede hacerlo eficiente en el servicio … “No es la cantidad de tiempo que trabajamos, sino nuestra pronta disposición y nuestra fidelidad en el trabajo, lo que lo hace aceptable a Dios. En todo nuestro servicio se requiere una entrega completa del yo. El deber más humilde, hecho con sinceridad y olvido de sí mismo, es más agradable a Dios que el mayor trabajo cuando está echado a perder por el engrandecimiento propio. El mira para ver cuánto del Espíritu de Cristo abrigamos y cuánta de la semejanza de Cristo revela nuestra obra. El considera mayores el amor y la fidelidad con que trabajamos que la cantidad que efectuamos.” (PVGM, 333)

LOS OBREROS EN SU SIGNIFICADO ORIGINAL “Los judíos habían sido llamados primero a la viña del Señor; y por causa de eso eran orgullosos y justos en su propia opinión. Consideraban que sus largos años de servicio los hacía merecedores de una recompensa mayor que los demás. No los exasperaba más que una insinuación de que los gentiles habían de ser admitidos con iguales privilegios que ellos en las cosas de Dios. (PVGM, 331, 332)

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SIGNIFICADO ESCATOLOGICO (FINAL) DE LA PARABOLA A QUIENES REPRESENTAN LOS OBREROS

1. GENTE QUE CUANDO LOS JUICIOS DESTRUCTIVOS DE DIOS ESTEN CAYENDO OYEN POR PRIMERA VEZ LA VERDAD Y LA ACEPTAN

“Multitudes serán reunidas en el alfolí. Muchos de los que han conocido la verdad han corrompido su camino delante de Dios y se han apartado de la fe. Las filas raleadas se llenarán con aquellos a quienes Cristo se refiere cuando dice que acuden a la hora undécima. Hay muchos con quienes el Espíritu de Dios todavía está luchando. El momento de los juicios destructivos de Dios será la hora de la misericordia para los que no han tenido la oportunidad de aprender la verdad. El Señor los contemplará con ternura. Su corazón misericordioso se sentirá conmovido; su brazo seguirá extendido para salvar, mientras se cierra la puerta para los que no quieren entrar. Serán admitidos en grandes cantidades los que en estos últimos días oigan acerca de la verdad por primera vez (Carta 103, del 3 de junio de 1903, al pastor Jorge B. Starr y Sra., obreros de mucha experiencia relacionados con la Hna. White tanto en los Estados Unidos como en Australia). (CDD, 3 Jun. ) “En la hora undécima habrá miles que encontrarán y reconocerán la verdad... Estas conversiones a la verdad se realizarán con una rapidez que sorprenderá a la iglesia 216 , y únicamente el nombre de Dios será glorificad.” -2MS 16 (1890). “Habrá miles convertidos a la verdad en un día, los cuales, en la undécima hora, verán y reconocerán la verdad y los movimientos del Espíritu de Dios.” -EGW´88 755 (1890).

2. PERSONAS HONESTAS QUE FUERON LOS MAS AMARGOS OPONENTES A LA VERDAD PERO QUE SE CONVIERTEN AL FINAL

“Muchos que ahora son los más amargos oponentes de la verdad, actúan de acuerdo con sus honestas convicciones acerca del deber, pero ya verán la verdad y se convertirán en sus fervientes abogados, Los que tratan de ridiculizarlos ahora, los que manifiestan hacia ellos un espíritu de aspereza, caerán bajo la tentación, y traerán reproche a la causa de Dios, y causarán la pérdida de almas, gracias a su indiscreción. Muchos que salen al campo, como resultado del llamado hecho a la hora undécima, presentarán la verdad de tal manera, mediante la gracia de Cristo, que serán contados como los primeros.” (Carta 36, 1895). (La voz, p. 266)

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3. EX-MUNDANOS, EX-EVANGELICOS Y EX-CATOLICOS “Habrá muchos que saldrán de las filas del mundo, de las diferentes iglesias -aun de la Iglesia Católica-, cuyo celo excederá en mucho al de los que han estado hasta ahora en las filas para proclamar la verdad. Por esta razón los obreros de la hora undécima recibirán su denario. Estos verán la aproximación de la batalla y darán a la trompeta un sonido cierto. Cuando la crisis esté sobre nosotros, cuando venga el tiempo de la calamidad, ellos avanzarán para ocupar la vanguardia, se ceñirán la armadura completa de Dios, y exaltarán su ley; se adherirán a la fe de Jesús, y sostendrán la causa de la libertad religiosa que los reformadores defendieron con arduo trabajo y por la cual sacrificaron sus vidas...” (3 MS, 442, 443)

4. PERSONAS QUE SE OPUSIERON A LA LEY DE DIOS Y SE CONVIERTEN AL FINAL

“La ley de Dios ha sido invalidada, y aun entre los que defienden sus obligatorias demandas hay personas que quebrantan sus sagrados preceptos. La Biblia será abierta de casa en casa, pues hombres y mujeres hallarán acceso a esos hogares. Las mentes se abrirán para recibir la Palabra de Dios, y cuando venga la crisis, muchos estarán preparados para hacer las debidas decisiones, aun frente a formidables dificultades que se producirán por los milagros engañosos de Satanás. Aunque éstos [los nuevos conversos] confesarán la verdad y llegarán a ser obreros de Cristo en la hora undécima, recibirán igual pago que aquellos que han trabajado todo el día (Mat. 20:1-16). Habrá un ejército de creyentes fieles que soportarán tan firmemente como una roca la última prueba...” (3 MS 446,447)

5. FUERON TIPIFICADOS POR EL LADRON EN LA CRUZ

“Mientras los dirigentes judíos le negaban y hasta sus discípulos dudaban de su divinidad, el pobre ladrón, en el umbral de la eternidad, llamó a Jesús, Señor. Muchos estaban dispuestos a llamarle Señor cuando realizaba milagros y después que hubo resucitado de la tumba; pero mientras pendía moribundo de la cruz, nadie le reconoció sino el ladrón arrepentido que se salvó a la undécima hora.(DTG, 699) “Durante su agonía sobre la cruz, llegó a Jesús un rayo de consuelo. . . En Jesús, magullado, escarnecido y colgado de la cruz, vio al Cordero de. Dios, que quita el pecado del mundo. La esperanza se mezcló con la angustia en su voz, mientras que su alma desamparada se aferraba de un Salvador moribundo. "Señor, acuérdate de mí -exclamó-, cuando vinieres en tu reino" (Luc. 23: 42, VM). Prestamente llegó la respuesta: . . . De cierto te digo hoy: estarás conmigo en el Paraíso. * Esa fe puede estar representada por los labradores que fueron a trabajar a la hora undécima, y que recibieron igual paga que los que habían trabajado durante muchas horas. El ladrón pidió con fe, en actitud penitente, con contrición. Pidió con fervor, como si comprendiera plenamente que Jesús podía salvarlo si quería.* Aquellos a quienes Cristo elogia en el juicio, pueden haber sabido poca teología, pero albergaban sus principios. . . Entre los paganos hay quienes adoran a Dios

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ignorantemente, quienes no han recibido jamás la luz por un instrumento humano, y sin embargo no parecerán. Aunque ignorantes de la ley escrita de Dios, oyeron su voz hablarles en la naturaleza e hicieron las cosas que la ley requería. Sus obras son evidencia de que el Espíritu de Dios tocó su corazón, y son reconocidos como hijos de Dios. (MSV, 319) APLICACIONES ESPIRITUALES DE LA PARABOLA La parábola nos habla de un día de trabajo en el que distintos obreros fueron llamados a trabajar. El día de trabajo tiene doce horas como lo atestigua la misma Biblia. “Respondió Jesús: "¿No tiene el día doce horas? El que camina de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo.” (Juan 11:9) Incluso Jesús comparó el tiempo de su ministerio activo terrenal con un día de trabajo: "Rabbí --dijeron,-- ahora procuraban los judíos apedrearte, ¿y otra vez vas allá? Respondió Jesús: ¿No tiene el día doce horas?" Estoy bajo la dirección de mi Padre; mientras hago su voluntad, mi vida está segura. Mis doce horas del día no han terminado todavía. Ha empezado el último resto de mi día; pero mientras queda algo, estoy seguro.” (DTG, 486) La sierva del Señor nos hace una exhortación para que trabajemos durante todo el día (12 horas): “Trabajad, hermanos, mientras tenéis oportunidad de hacerlo, mientras el día dura. Trabajad, porque "la noche viene, cuando nadie puede obrar." (Juan 9: 4.) Nos resulta imposible decir cuán pronto llegará la noche. Ahora es nuestra oportunidad; aprovechémosla.” (2 JT, 330) Cuando el día de evangelización (12 horas) termine, simultáneamente terminará el tiempo de la gracia. Con respecto a esto veamos lo que la sierva del Señor dijese: “Me han llegado cartas preguntándome si tengo alguna luz especial en cuanto a la fecha de la terminación del tiempo de gracia, y contesto que sólo tengo este mensaje que dar: que ahora es el tiempo de trabajar mientras dure el día, pues viene la noche cuando nadie puede obrar”.-1MS 224 (1894). Ahora: Debe quedar claro que de ninguna manera se está fijando una fecha para la culminación de la obra de predicación, ni mucho menos de la fecha del fin del tiempo de gracia. No creo que los 6,000 años sean literales. Simplemente creemos que estamos viviendo en los estertores del fin de todas las cosas. El Señor vendrá cuando él lo tenga estipulado.

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EL DIA DE TRABAJO Y LOS SEIS MIL AÑOS DE MALDAD El día es representado por el tiempo en que se ha dispuesto de luz. Ahora bien, desde cuándo entró la luz a este mundo entenebrecido por el pecado? Desde que se pronunció la primera promesa en El Edén (Gén. 3:15) hasta cuando se cierre el tiempo de gracia la luz del evangelio ha resplandecido y resplandecerá. El tiempo de la predicación dura un día o sea, simbólicamente, 12 horas. Cuando termine el día los seis mil años de pecado habrán llegado a su final. “El gran conflicto siguió su curso durante seis mil años; el Hijo de Dios y sus mensajeros celestiales lucharon contra el poder del maligno, para iluminar y salvar a los hijos de los hombres. Ahora todos han tomado su resolución; los impíos se han unido enteramente a Satanás en su guerra contra Dios. Ha llegado el momento en que Dios ha de vindicar la autoridad de su ley pisoteada. Ahora el conflicto no se desarrolla tan sólo contra Satanás, sino también contra los hombres. "Jehová tiene una contienda con las naciones;" "y en cuanto a los inicuos los entregará a la espada." La marca de la redención ha sido puesta sobre los "que gimen y se angustian a causa de todas las abominaciones que se hacen." Ahora sale el ángel de la muerte representado en la visión de Ezequiel por los hombres armados con instrumentos de destrucción, y a quienes se les manda: "¡Al anciano, al joven, y a la doncella. y a los niños, y a las mujeres, matadlos, hasta exterminarlos! mas no os lleguéis a ninguno en quien esté la marca: ¡y comenzad desde mi santuario!" Dice el profeta: "Comenzaron pues por los ancianos que estaban delante de la Casa." (Ezequiel 9: 1-6, V.M.) La obra de destrucción empieza entre los que profesaron ser guardianes espirituales del pueblo. Los falsos centinelas caen los primeros. De nadie se tendrá piedad y ninguno escapará. Hombres, mujeres, doncellas, y niños perecerán juntos. (CS, 715,716) “Durante seis mil años, la obra de rebelión de Satanás "hizo temblar la tierra." El "convirtió el mundo en un desierto, y destruyó sus ciudades; y a sus prisioneros nunca los soltaba, para que volviesen a casa." Durante seis mil años, su prisión [la tumba] ha recibido al pueblo de Dios, y lo habría tenido cautivo para siempre, si Cristo no hubiese roto sus cadenas y libertado a los que tenía presos. (CS, 718) “La obra de destrucción de Satanás ha terminado para siempre. Durante seis mil años obró a su gusto, llenando la tierra de dolor y causando penas por todo el universo. Toda la creación gimió y sufrió en angustia. Ahora las criaturas de Dios han sido libradas para siempre de su presencia y de sus tentaciones” (CS, 732) “El gran plan de la redención dará por resultado el completo restablecimiento del favor de Dios para el mundo. Será restaurado todo lo que se perdió a causa del pecado. No sólo el hombre, sino también la tierra, será redimida, para que sea la morada eterna de los obedientes. Durante seis mil años, Satanás luchó por mantener la posesión de la tierra. Pero se cumplirá el propósito original de Dios al crearla. "Tomarán el reino

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los santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, y hasta el siglo de los siglos." *(HC, 489, 490) “La gran controversia entre Cristo y Satanás, sostenida desde hace cerca de seis mil años, está por terminar; y Satanás redobla sus esfuerzos para hacer fracasar la obra de Cristo en beneficio del hombre y para sujetar las almas en sus lazos. Su objeto consiste en tener sumido al pueblo en las tinieblas y en la impenitencia hasta que termine la obra mediadora del Salvador y no haya más sacrificio por el pecado.” (MSV, 129) La sierva del Señor toma como referencia un período de un mínimo de seis mil años como el tiempo en que la obra de la predicación y el sellamiento se consumará. No está diciendo que son exactamente seis mil años. Recordemos que el rango de los seis mil años llega hasta un número antes que comiencen los siete mil. Podríamos hacer una analogía o comparación (no dogmática) entre el día de las doce horas y el período de los seis mil años: 12 horas son semejantes a 6000 años 1 hora sería: 6000 dividido entre 12 = 500. Esta no es una nueva interpretación de períodos proféticos. En ninguna manera. Es una comparación que tiene su sentido. Vamos a descubrir juntos como cada cierto tiempo surge un mensajero con un gran mensaje, con una nueva luz para compartir con el mundo. Partiendo del hecho de que tenemos aproximadamente 6000 años de historia desde la creación del mundo, vamos a dividir los 6000 años en 12 partes:

AÑOS DESDE LA CREACION

LA HORA EQUIVALENTE

EN LA PARABOLA

EQUIVALENCIA CON NUESTRO CALENDARIO

ACTUAL (fechas aproximadas)

0 Inicio del día 4000 a. Cristo 500 Primera hora 3500 a. C

1000 Segunda hora 3000 a. C 1500 Tercera hora 2500 a. C 2000 Cuarta hora 2000 a. C 2500 Quinta hora 1500 a. C 3000 Sexta hora 1000 a. C 3500 Séptima hora 500 a. C 4000 Octava hora Nacimiento de Cristo 4500 Novena hora 500 después de Cristo 5000 Décima hora 1000 d. C 5500 Undécima hora 1500 d. C 6000 Fin del día Después del 2000 d. C

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PROFETAS LEVANTADOS POR EL SEÑOR

HORA PRIMERA: (500) Enoc HORA SEGUNDA: (1000) Noe HORA TERCERA: (1500) Noe HORA CUARTA: (2000) Abraham HORA QUINTA: (2500) Moisés e Israel HORA SEXTA: (3000) Elías HORA SEPTIMA: (3500) Daniel HORA OCTAVA: (4000) Juan Bautista – Jesucristo – Iglesia HORA NOVENA: (4500) Dos olivos HORA DECIMA: (5000) Dos olivos HORA UNDECIMA: (5500) Dos olivos - Lutero – Remanente

NOE

IGLESIA REMANENTE

“Y salió cerca de la hora tercera” (Mat.20: 3)

“Salió otra vez cerca de la hora Sexta” (Mat. 20: 5)

“y a la hora novena” (Mat. 20: 5)

“Y saliendo cerca de la hora undécima– vs. 6

ELIAS

ENOC

ADAM

“Salió por la mañana” – Mat. 20:1)

ABRAHAM

MOISES

DANIEL

JESUS

LUTERO

DOS OLIVOS

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CRONOLOGIA BIBLICA COMENZANDO DESDE LA CREACION

HASTA NUESTROS DIAS

Año Personaje 0 Adam 130 Set 235 Enos 325 Cainán 395 Malalel 460 Jared 622 Enoc 687 Matusalen 874 Lamec 1056 Noe 1556 Sem, Cam, Jafet 1656 Arfaxad 1691 Sala 1721 Heber 1755 Peleg 1785 Reu 1817 Serug 1847 Nacor 1876 Tare 1946 Abraham 2046 Isaac 2106 Jacob 2226 12 hijos 2236 Llegan a Egipto 2666 Exodo 2706 Llegan a Canaán 2915 David 3090 Elías 3543 Inicio - 2300 días 4000 Juan Bautista y

Jesucristo 4538 Inicio– 1260 días

Los dos olivos 5517 Lutero 5798 Fin 1260 días

Inicia tiempo del fin

5844 Fin 2300 días Surge la Iglesia Adventista

Al inicio de la mañana Mat. 20:1 (Gén. 5; 11:10-32)

Llamados desde la tercera hora (Mat. 20:3) (Gén. 35:22-29)

6a. hora (Mat. 20:5)

9a. hora

Llamados

a la hora

undécima

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LOS OBREROS A TRAVES DE LOS APROXIMADAMENTE SEIS MIL AÑOS DEL DIA DE TRABAJO EN LA VIÑA O EVANGELIZACION PRIMER LLAMADO: “SALIO POR LA MAÑANA” (Mat. 20:1) Desde el principio: En esta primera hora se incluyen todos aquellos que pusieron los fundamentos para el primer gran profeta que se llama a la hora primera: ENOC. Quiénes fueron configurando el mensaje? 1. Adam: A él se le revela por primera vez el mensaje de la redención. El recibe la promesa del advenimiento del Salvador del mundo.(Gén. 3:15). Este mensaje comenzó a predicarse al mundo desde sus días. Fueron los primeros rayos de luz para un mundo sumido en tinieblas. “La venida del Salvador había sido predicha en el Edén” (DTG 23) “Lejos de ser una era de tinieblas religiosas, fue una edad DE GRANDES LUCES. Todo el mundo tuvo la oportunidad de recibir instrucción de Adán y los que temían al Señor tuvieron también a Cristo y a los ángeles por maestros. Y tuvieron un silencioso testimonió de la verdad en el huerto de Dios, que durante siglos permaneció entre los hombres. A la puerta del paraíso, guardada por querubines, se manifestaba la gloria de Dios y allí iban los primeros adoradores a levantar sus altares y a presentar sus ofrendas.” (PP, 71, 72) 2. Abel: “Abel, Enoc y Noe fueron personajes representativos en su época ante los habitantes del mundo antiguo” (Manuscrito 86, 1886; Cristo triunfante, 18 Feb.) “Caín y Abel representan dos clases de personas que existirán en el mundo hasta el fin del tiempo. Una clase se acoge al sacrificio indicado; la otra se aventura a depender de sus propios méritos;” (PP, 61) 3. Set: Ya en su tiempo se comienza a invocar el nombre de Jehová. (Gén. 4:26) “… recibió también el conocimiento del Redentor, e instrucción acerca de la justicia. Mediante la gracia divina sirvió y honró a Dios; y trabajó, como Abel lo hubiera hecho, de haber vivido, por cambiar las mentes pecaminosas de los hombres y encauzarlas a reverenciar y obedecer a su Creador.” (PP, 67) Hasta que llegamos al primer gran mensajero de Dios: 4. Enoc: El comienza a predicar la venida del Señor. Nace en el año 622 (Gén. 5:18, 22, 24).

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“SU LUZ REFULGIÓ en medio de una era degenerada” (Manuscrito 83, 1886) (Cristo Triunfante, 5 Feb.) “En visión profética se le instruyó concerniente a la muerte de Cristo y se le mostró su venida en gloria, acompañado de todos los santos ángeles, para rescatar a su pueblo de la tumba.” (PP, 74) Otros eventos significativos de la primera hora:

Adam muere en el 930. Enoc es arrebatado en el 987. Se convirtió en símbolo de los justos vivos que

serán arrebatados al cielo a la venida del Señor sin haber conocido la muerte (PP, 78)

Noe: “el pregonero de justicia” nace en el 1056 de la creación (Gén. 5:28)

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3. Moisés: Es el libertador del pueblo de Dios y quien conducirá a su nación a la

tierra prometida.

Moisés pretende salvar a su pueblo pero fracasa. Era el año 2626 después de la creación o 1374 antes de Cristo.

El éxodo ocurre en el 2666 después de la creación aproximadamente o 1334 antes de Cristo.

En el 2706 después de la creación entran a Canaán guiados por Josué pero lastimosamente habían fracasado. No habían entrado en el reposo (Heb. 3:16-4:8)

TERCER LLAMADO: “SALIO OTRA VEZ CERCA DE LA HORA SEXTA (Mat. 20:5) (A partir del año 3000 de la creación, es decir 1000 años antes de Cristo) Después de esta hora surgen grandes profetas con grandes mensajes para el pueblo de Dios:

1. El primero y muy importante: ELIAS (año 3090 de la creación o 910 antes de Cristo).

2. El Segundo: DANIEL. Este profeta aparece en la historia en el 604 antes de

Cristo o sea 3396 años después de la creación. El profetiza: el inicio de los 2300 días para que el santuario sea purificado. El plazo de 490 años para que Israel se arrepienta El año del ungimiento del Mesías y el año de su muerte en la cruz.

3. Otro gran profeta, llamado “el más grande de todos los nacidos de mujer alguna”

por el mismo Jesús: JUAN BAUTISTA, el Elías que había de venir el camino del Salvador del mundo.

4. Y el más grande de todos viene a los 4000 años de la creación del mundo:

JESUCRISTO.

5. Aquí hay que incluir a la Iglesia que recibe el llamado de Dios para proclamar el advenimiento del reino de Dios.

CUARTO LLAMADO: “LA HORA NOVENA” (Mat. 20:5) (Después de 4500 años de la creación o a partir del año 500 de la era cristiana) Esta es la hora en la que las tinieblas se apoderan de la iglesia, en las que Satanás pone su trono dentro de la misma iglesia (Apoc. 2:13) Es la época de las grandes apostasías, pero la luz de Dios sigue resplandeciendo y es así que levanta dos grandes profetas:

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Los dos olivos: Otros dos profetas se levantarán en el mundo pero profetizarán vestidos de cilicio entre el 538 y 1798 de la era cristiana. Son los dos olivos, los dos testigos del Señor. El antiguo y el Nuevo testamento. (Véase CS, 211; 310, 311) Su ministerio abarca las horas novena, décima y undécima. Grandes eventos se cumplen en estas horas:

En 1798 comienza el tiempo del fin. (DTG 201; 5T 9-10; CS 404-406) En 1798 terminan los 1260 años de supremacía papal. En 1844 se inicia el juicio investigador y surge el movimiento adventista del

séptimo día. Se anuncia que no hay más tiempos proféticos después de 1844 Se revive el espíritu de la profecía en la persona de Elana White Se empieza la proclamación del triple mensaje angélico

Aquí hay otro paralelo impresionante: EL EXODO DE ISRAEL es símbolo DEL EXODO FINAL DEL PUEBLO DE DIOS: SALIDA DE EGIPTO LLEGADA A CANAAN FIN DEL CAUTIVERIO EL PUEBLO EN EL DESIERTO VAGA POR CUARENTA AÑOS 1798 1844 1884 LA IGLESIA EN EL DESIERTO FIN DEL CAUTIVERIO FECHA PARA LA CUAL BABILONICO E YA DEBERIAMOS HABER ENTRADO INICIO DEL JUICIO A LA CANAAN CELESTIAL El diagrama anterior puede ser explicado fácilmente a la luz de la pluma inspirada: 1798: FIN DE LOS 1260 AÑOS DE PREDOMINIO PAPAL Y COMIENZO

DEL TIEMPO DEL FIN (DTG 201; 5T 9-10; CS 404-406,) 1844: FIN DE LOS 2300 AÑOS – SE INICIA LA PURIFICACION DEL

SANTUARIO – LA OBRA DEL JUICIO INVESTIGADOR (CS 375) 1844 – 1884: LA IGLESIA EN EL DESIERTO

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“Los ángeles de Dios en sus mensajes dados los hombres representan el tiempo como algo muy corto. Así es como siempre me ha sido presentado. Es cierto que el tiempo ha sido más largo de lo que habíamos esperado en los primeros días del mensaje. Nuestro Salvador no apareció tan pronto como lo esperábamos. ¿Pero ha fallado la Palabra de Dios? ¡Nunca! Debiera recordarse que las promesas y las amenazas de Dios son igualmente condicionales. …“Si los adventistas, después del gran chasco de 1844, se hubieran aferrado a su - fe y hubieran ido unidos en pos de la providencia de Dios que abría el camino, y si hubieran recibido el mensaje del tercer ángel y si lo hubieran proclamado al mundo con el poder del Espíritu Santo, habrían visto la salvación de Dios, el Señor hubiera obrado con poder mediante sus esfuerzos, la obra se habría terminado y Cristo habría venido para recibir a su pueblo y darle su recompensa. Pero en el período de duda e incertidumbre que siguió después del chasco, muchos de los creyentes del advenimiento perdieron su fe... En esta forma la obra fue estorbada y el mundo quedó en tinieblas. Si todo el cuerpo adventista se hubiera unido en torno de los mandamientos de Dios y de la fe de Jesús, ¡Cuán ampliamente diferente habría sido nuestra historia! No era la voluntad de Dios que se demorara así la venida de Cristo. Dios no tenía el propósito de que su pueblo, Israel, vagara cuarenta años por el desierto. Prometió guiarlos directamente a la tierra de Canaán, y establecerlos allí como un pueblo santo, sano y feliz. Pero aquellos a quienes primero se les predicó, no entraron "a causa de incredulidad" (Heb. 3: 19). Sus corazones estaban llenos de murmuración, rebelión y odio, y Dios no pudo cumplir su pacto con ellos. Durante cuarenta años, la incredulidad, la murmuración y la rebelión impidieron la entrada del antiguo Israel en la tierra de Canaán. Los mismos pecados han demorado la entrada del moderno Israel en la Canaán celestial. En ninguno de los dos casos faltaron las promesas de Dios. La incredulidad, la mundanalidad, la falta de consagración y las contiendas entre el profeso pueblo de Dios nos han mantenido en este mundo de pecado y tristeza tantos años" (1MS, pág. 78. Año 1883. (Ev , 505, 506) Nótese la tremenda coincidencia: Aproximadamente 40 años después de 1844, la sierva del Señor hace la anterior declaración!!! Los 40 años del vagar en el desierto ya se habían cumplido en las cuentas de la sierva del Señor!!! Pero qué había pasado? La incredulidad, la murmuración y la rebelión estaban impidiendo la entrada a la Canaán celestial. Ya, desde el mismo 22 de octubre de 1844 comenzó la disidencia dentro de la iglesia!!!. Algunos ejemplos tenemos:

Los Adventistas del primer día Los instigadores de la doctrina de la carne santa Dr. Kellog y sus enseñanzas panteistas El rechazo por muchos dirigentes al mensaje de la justificación por la fe en 1888 La rebelión de Victor Houteff en 1928 y la formación de la iglesia Davidiana La rebelión de Desmond Ford en 1980 al rechazar la enseñanza del Santuario La rebelión de Walter Rea contra el don profético La rebelión de muchos grupos independientes hoy en día

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POR QUE LA IGLESIA ESTA EN EL DESIERTO TODAVIA? VIVIMOS EN TIEMPOS DE TERRIBLE INCERTIDUMBRE. CRISTO PUDO HABER VENIDO YA!!!! QUE PODEMOS HACER??

Si el propósito de Dios de dar al mundo el mensaje de misericordia hubiese sido llevado a cabo por su pueblo. Cristo habría venido ya a la tierra, y los santos habrían recibido su bienvenida en la ciudad de Dios (3 JT pág. 72. Año 1900). Si todo centinela de los muros de Sión hubiera dado a la trompeta un sonido certero, el mundo habría oído este mensaje de amonestación. Pero la obra está atrasada en años. Mientras los hombres dormíamos, Satanás nos ha sacado ventaja (9T 29. Año 1909). (Ev. 504)

(Pero muchos hoy no predicamos al mundo; hoy nos auto-apacentamos, hoy nos predicamos entre nosotros y mientras discutimos teología otros se están perdiendo) Exodo 34 no es solo un capítulo dedicado contra los malos pastores, sino también contra ciertas ovejas (vs. 17 ss)

Sé que si el pueblo de Dios se hubiera mantenido en una relación viviente con él, si hubiera obedecido su Palabra, estaría hoy en la Canaán celestial (GCB30 de marzo, 1903)

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después de la comida, un niño abre la puerta con la expectativa de la aparición de Elías y pasajes bíblicos son recitados donde se expresan la esperanza del pueblo judío por la liberación de la opresión” (Wiener, The Prophet Elijah 132-35). Jesús explicó el significado de esta profecía. El estuvo de acuerdo que Elías vino en la persona de Juan el Bautista (Mar. 9:11-13; Mat. 17:10-13). Lucas nos habla del Elías. Cuando el ángel se le apreció a Zacarías y le anunció el nacimiento de su hijo le dijo: “Tu mujer Elizabeth te dará un hijo, y tu lo llamarás Juan… y él vendrá delante de ti en el espíritu y el poder de Elías, para convertir los corazones de los padres a los hijos” (Luc. 1:13, 17). Esta profecía tuvo un cumplimiento parcial. Juan vino antes del “día grande y terrible del Señor” (Mal. 4:5) el cual se cumpliera en la destrucción de Jerusalem (Mat. 24:15-31) Sin embargo, queda aún un cumplimiento más amplio de esta profecia. Los profetas hablaron en muchas maneras acerca de este día. Será un “día de tinieblas y no de luz” (Am. 5:18); el día cuando “el sol y la luna no darán su resplandor y las estrellas retraerán su brillo” y “el Señor rugirá desde Sión… y los cielos y la tierra temblarán” (Joel 3:15,16). En estos últimos días nosotros, con mayor razón, necesitamos a alguien que venga con el espíritu de Elías para reprender a los reyes de la tierra y proclame la venida del Rey de reyes y el establecimiento de su reino; que proclame el arrepentimiento y la obediencia a su ley. Quién será dicho profeta? Para entender esto tenemos que aclarar dos conceptos básicos:

EL TIPO Y EL ANTI-TIPO El tipo es el símbolo y el anti-tipo es la realidad. Los tipos son limitados e imperfectos; los anti-tipos son abarcantes y perfectos. El Ejemplo máximo: “Cuando Cristo expiraba sobre la cruz y exclamó "Consumado es", el velo del templo se rasgó desde arriba hacia abajo. El sistema judaico de sacrificios y ofrendas ya no era necesario. El tipo se había encontrado con el antitipo en la muerte de Aquel a quien señalaban los sacrificios.” (AO, 27 de Marzo) Si Malaquías nos habla que Dios enviaría al profeta Elías, sin duda que Elías mismo es un tipo y el Elías final el anti-tipo. Para entender a este anti-tipo hay que conocer bien al tipo y todo lo que se relacionó con él.

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ELIAS ACAB JEZABEL ADORACION A BAAL

REMANENTE REYES BABILONIA DOMINGO

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“La historia se está repitiendo. El mundo tiene hoy sus Acabes y sus Jezabeles. La época actual es tiempo de idolatría tan ciertamente como lo fue aquella en que vivió Elías. Tal vez no se vean santuarios materiales ni haya imágenes en que se detengan los ojos, y sin embargo millares van en pos de los dioses de este mundo: las riquezas, la fama, el placer, las fábulas agradables que permiten al hombre que siga las inclinaciones del corazón irregenerado. Multitudes tienen un concepto erróneo de Dios y de sus atributos, y están tan ciertamente sirviendo a un dios falso como lo servían los adoradores de Baal. Aun muchos de los que se llaman cristianos se han aliado con las influencias inalterablemente opuestas a Dios y su verdad. Así se ven inducidos a apartarse de lo divino y a exaltar lo humano. (PR, 133)

“Son muchas las lecciones que se pueden sacar de lo que experimentó Elías durante aquellos días de desaliento y derrota aparente, y son lecciones inestimables para los siervos de Dios en esta época, que se distingue por una desviación general de lo correcto. La apostasía que prevalece hoy es similar a la que se extendió en Israel en tiempos del profeta. Multitudes siguen hoy a Baal al exaltar lo humano sobre lo divino, al alabar a los dirigentes populares, al rendir culto a Mammón y al colocar las enseñanzas de la ciencia sobre las verdades de la revelación. La duda y la incredulidad están ejerciendo su influencia nefasta sobre las mentes y los corazones, y muchos están reemplazando los oráculos de Dios por las teorías de los hombres. Se enseña públicamente que hemos llegado a un tiempo en que la razón humana debe ser exaltada sobre las enseñanzas de la Palabra. La ley de Dios, divina norma de la justicia, se declara anulada.”(PR, 125, 126)

IDENTIFICANDO AL ELIAS POR LA RELACION TIPO ANTI-TIPO

EL REMANENTE ES EL ELIAS ESCATOLOGICO “Los que deben preparar el camino para la segunda venida de Cristo están representados por el fiel Elías, así como Juan vino en el espíritu de Elías para preparar el camino para la primera venida de Cristo.”(3T. 61-63). “El fue un representante de los que viven en estos últimos días, a quienes Dios ha confiado verdades sagradas para presentar delante del pueblo con el propósito de preparar el camino para la segunda aparición de Cristo.” (CRA 83) “Juan el Bautista avanzó con el espíritu y el poder de Elías para aparejar el camino del Señor, y encaminar a los hombres por el sendero de la sabiduría de los justos. Fue un prototipo de los que vivirían en los últimos días con el cometido divino de proclamar a la gente las verdades sagradas, con el fin de preparar el camino para la segunda venida de Cristo.” (CoS, 71) “Juan vino con el espíritu y el poder de Elías para proclamar el primer advenimiento de Jesús. Se me señalaron los últimos días y vi que Juan representa a los que saldrán con el espíritu y el poder de Elías para anunciar el día de la ira y la segunda venida de Jesús” (HR, 203)

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LOS EVENTOS TIPICOS Y ANTITIPICOS

1. LA ALIANZA FORNICARIA 1.1. ELIAS DENUNCIO LA UNION FORNICARIA ENTRE ACAB Y

JEZABEL

“Habiendo tomado por esposa a Jezabel, "hija de Ethbaal rey de los Sidonios" y sumo sacerdote de Baal, Acab "sirvió a Baal, y lo adoró. E hizo altar a Baal, en el templo de Baal que él edificó en Samaria." (2 Crónicas 16:31, 32.)

"A la verdad ninguno fue como Achab, que se vendiese a hacer lo malo a los ojos de Jehová; porque Jezabel su mujer lo incitaba. El fue en grande manera abominable, caminando en pos de los ídolos, conforme a todo lo que hicieron los Amorrheos, a los cuales lanzó Jehová delante de los hijos de Israel." (1 Rey. 21: 25, 26.) (véase PR 84,85)

1.2. LA UNION FORNICARIA EN LOS ULTIMOS DIAS: “ Entonces vino uno de los siete ángeles que llevaban las siete copas y me habló: «Ven, que te voy a mostrar el juicio de la célebre Ramera, = que se sienta sobre grandes aguas, con ella fornicaron los reyes de la tierra, y los habitantes de la tierra se embriagaron con el vino de su prostitución.» Me trasladó en espíritu al desierto. Y vi una mujer, sentada sobre una Bestia de color escarlata, cubierta de títulos blasfemos; la Bestia tenía siete cabezas y diez cuernos.” (Apoc. 17: 1-3)

2. EL MENSAJE 2.1. ELIAS PROCLAMO UN MENSAJE DE JUICIO “A Elías fue confiada la misión de comunicar a Acab el mensaje relativo al juicio del Cielo.” (PR, 88) 2.2. EL REMANENTE PROCLAMA EL MENSAJE DEL JUICIO “Luego vi a otro ángel que volaba por lo alto del cielo y tenía una buena nueva eterna que anunciar a los que están en la tierra, a toda nación, raza, lengua y pueblo. Decía con fuerte voz: «Temed a Dios y dadle gloria, porque ha llegado la hora de su Juicio;…” (Apoc. 14:6,7)

EL MENSAJE DEL ELIAS

1. EL MENSAJE DEL PRIMER ANGEL “Nuestro mensaje debe ser tan directo como el de Juan. El reprendió a los reyes por su iniquidad. Aunque su vida estaba en peligro nunca permitió que la verdad languideciera en sus labios. . . . En esta época de apostasía casi universal Dios llama a sus mensajeros para que proclamen su ley en el espíritu y poder de Elías.

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Así como Juan el Bautista, al preparar al pueblo para el primer advenimiento de Cristo, les llamó la atención a los diez mandamientos, así nosotros hemos de dar con voz segura el mensaje: 'Temed a Dios y dadle honra porque la hora de su juicio es venida.' Con el mismo fervor que caracterizó al profeta Elías y a Juan el Bautista, hemos de esforzarnos en preparar el camino para el segundo advenimiento de Cristo."-4 BC 1184.

3. CONDENA A LA FALSA ADORACION 3.1. ELIAS DENUNCIO LA FALSA ADORACION “El respondió: «No soy yo el azote de Israel, sino tú y la casa de tu padre, por haber abandonado a Yahveh y haber seguido a los Baales.” (1 Re. 18:18) 3.2. EL REMANENTE DENUNCIA LA FALSA ADORACION

“Un tercer ángel les siguió, diciendo con fuerte voz: «Si alguno adora a la Bestia y a su imagen, y acepta la marca en su frente o en su mano, tendrá que beber también del vino del furor de Dios, que está preparado, puro, en la copa de su cólera. Será atormentado = con fuego y azufre, = delante de los santos ángeles y delante del Cordero. “Y = la humareda = de su tormento = se eleva por los siglos = de los siglos; no hay reposo, = ni de día ni de noche, = para los que adoran a la Bestia y a su imagen, ni para el que acepta la marca de su nombre.» (Apoc. 14:9-11) “Por el establecimiento de un falso día de reposo, el enemigo pensó cambiar los tiempos y las leyes. Pero ¿logró realmente cambiar la ley de Dios? La respuesta se encuentra en las palabras del capítulo 31 de Éxodo. El que es el mismo ayer, hoy y por los siglos, declaró acerca del día de reposo, o sábado: "Es señal entre mí y vosotros por vuestras edades." "Señal es para siempre." (Exo. 31: 13, 17.) … Y el Señor siente hoy tanto celo por su ley como en los días de Acab y Elías.” (PR 137)

4. LAS CALAMIDADES SOBRE LA TIERRA: 3 AÑOS DE SEQUIA 4.1. ELIAS ES CULPADO DE LAS CALAMIDADES

“Este y el rey se hallan por fin frente a frente. Aunque Acab rebosa de odio apasionado, en la presencia de Elías parece carecer de virilidad y de poder. En las primeras palabras que alcanza a balbucir: "¿Eres tú el que alborotas a Israel?" revela inconscientemente los sentimientos más íntimos de su corazón. Acab sabía que se debía a la palabra de Dios que los cielos se hubiesen vuelto como bronce, y sin embargo procuraba culpar al profeta de los gravosos castigos que apremiaban la tierra.

“Es natural que el que obra mal tenga a los mensajeros de Dios por responsables de las calamidades que son el seguro resultado que produce el desviarse del camino de la justicia. Los que se colocan bajo el poder de Satanás no pueden ver las cosas como Dios las ve. Cuando se los confronta con el espejo de la verdad, se indignan al pensar que son reprendidos. Cegados por el pecado, se niegan a arrepentirse;

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consideran que los siervos de Dios se han vuelto contra ellos, y que merecen la censura más severa.” (PR, 102)

4.2. EL REMANENTE ES CULPADO DE LAS CALAMIDADES

“el gran engañador persuadirá a los hombres de que son los que sirven a Dios los que causan esos males. La parte de la humanidad que haya provocado el desagrado de Dios lo cargará a la cuenta de aquellos cuya obediencia a los mandamientos divinos es una reconvención perpetua para los transgresores. Se declarará que los hombres ofenden a Dios al violar 648 el descanso del domingo; que este pecado ha atraído calamidades que no concluirán hasta que la observancia del domingo no sea estrictamente obligatoria; y que los que proclaman la vigencia del cuarto mandamiento, haciendo con ello que se pierda el respeto debido al domingo y rechazando el favor divino, turban al pueblo y alejan la prosperidad temporal.” (CS 647, 648)

5. EL DECRETO DE MUERTE 5.1. ELIAS FUE AMENAZADO DE MUERTE POR JEZABEL “Envió Jezabel un mensajero a Elías diciendo: «Que los dioses me hagan esto y me añaden esto otro si mañana a estas horas no he puesto tu alma igual que el alma de uno de ellos.» 1 Re. 19: 2 5.2. EL REMANENTE ES AMENAZADO DE MUERTE Apoc. 13: 15 Se le concedió infundir el aliento a la imagen de la Bestia, de suerte que pudiera incluso hablar la imagen de la Bestia y hacer que fueran exterminados = cuantos no adoraran la imagen de la Bestia. = 6. LA HUIDA 6.1. ELIAS HUYO A LOS MONTES 1 Re, 19:3-9 6.2. EL REMANENTE HUYE A LOS MONTES

“Cuando el decreto promulgado por los diversos príncipes y dignatarios de la cristiandad contra los que observan los mandamientos, suspenda la protección y las garantías del gobierno y los abandone a los que tratan de aniquilarlos, el pueblo de Dios huirá de las ciudades y de los pueblos y se unirá en grupos para vivir en los lugares más desiertos y solitarios. Muchos encontrarán refugio en puntos de difícil acceso en las montañas. (CS, 683, 684) 7. DESTRUCCION 7.1. MUERTE DE JEZABEL "De Jezabel también dice el Eterno: Los perros comerán a Jezabel junto al muro de Jezreel. 1 Re. 21: 23

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“Cuando entraba Jehú por la puerta, ella dijo: "¿Sucedió bien a Zimri, que mató a su señor?" Entonces él alzó su rostro hacia la ventana, y preguntó: "¿Quién está conmigo? ¿Quién?" Y miraron hacia él dos o tres eunucos. El les dijo: "Echadla abajo". Y ellos la echaron. Y parte de su sangre salpicó la pared y los caballos. Y él la atropelló. En seguida entró. Después de comer y beber, dijo: "Id a ver a esa maldita y sepultadla, que es hija de rey". Pero cuando fueron a sepultarla, no hallaron de ella más que la calavera, los pies y las palmas de las manos.” 2 Re. 9: 31-35 7.2. MUERTE DE BABILONIA “Y los diez cuernos que has visto y la Bestia, van a aborrecer a la Ramera; = la dejarán sola y desnuda, = comerán sus carnes y la consumirán por el fuego; Apoc. 17:16 8. TRASLADO AL CIELO SIN VER LA MUERTE 8.1. ELIAS FUE TRASLADADO AL CIELO SIN VER LA MUERTE Mientras ellos seguían andando y conversando, de repente, un carro de fuego con caballos de fuego separó a los dos, y Elías subió al cielo en un torbellino.* 2 Re. 2: 11 8.2. EL REMANENTE QUE ES TRASLADADO AL CIELO SIN VER LA

MUERTE. “Y Elías, que fue trasladado sin pasar por la muerte, representaba a los que serán transformados en inmortales cuando Cristo venga por segunda vez y sean trasladados al cielo sin pasar por la muerte. “ (HR 213, 214) “Elías fue un símbolo de los santos que vivirán en la tierra en ocasión del segundo advenimiento de Cristo, y que serán "transformados, en un momento, en un abrir de ojo, a la final trompeta" (1 Cor. 15: 51, 52), sin pasar por la muerte. Como representante de los que serán así trasladados, Elías, cuando se acercaba el fin del ministerio de Cristo en la tierra, tuvo ocasión de estar con Moisés al lado del Salvador sobre el monte de la transfiguración. En esos seres glorificados, los discípulos vieron en miniatura una representación del reino de los redimidos. Contemplaron a Jesús revestido de la luz del cielo; oyeron la "voz de la nube" (Luc. 9: 35) que le reconocía como Hijo de Dios; vieron a Moisés, representante de los que serán resucitados de los muertos en ocasión del segundo advenimiento; y también estaba Elías, para representar a los que al final de la historia de esta tierra serán cambiados de seres mortales en inmortales y serán trasladados al cielo sin pasar por la muerte.” (Profetas y Reyes, 169, 170)

PREPARANDONOS PARA SER EL ELIAS

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“El profeta Malaquías declara: "¡He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible. El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres!" (Malaquías 4: 5-6). Aquí el profeta describe el carácter del trabajo que se debe realizar. Los que lleven a cabo la obra de preparar el camino para la segunda venida de Cristo, están representados por el fiel Elías, del mismo modo como Juan vino con el espíritu de Elías para preparar el camino del primer advenimiento de Cristo. El gran tema de la reforma debe presentarse ante el mundo y las mentes del público deben ser impresionadas. El mensaje debe caracterizarse por la práctica de la temperancia en todas las cosas, para que el pueblo de Dios se vuelva de su idolatría, de su glotonería y de su extravagancia en el vestir y otros asuntos. La abnegación, la humildad y la temperancia que Dios requiere de los justos a quienes dirige y bendice de manera especial, deben ser presentadas a las gentes en contraste con los hábitos extravagantes y destructivos de quienes viven en esta época depravada. Dios nos ha mostrado que la reforma de la salud está conectada tan estrechamente con el mensaje del tercer ángel como lo está la mano con el cuerpo. En ninguna parte se encuentra mayor causa de decadencia moral y física como en el descuido de este importante tema. Aquellos que dan rienda suelta a los apetitos y pasiones y que cierran los ojos a la luz por temor a descubrir complacencias pecaminosas que no desean abandonar, son culpables ante los ojos de Dios. (CoS, 72) “Los que deben preparar el camino para la segunda venida de Cristo están representados por el fiel Elías, así como Juan vino en el espíritu de Elías para preparar el camino para la primera venida de Cristo. El gran tema de la reforma debe ser puesto ante la opinión pública. . . La temperancia en todas las cosas debe estar unida con el mensaje para volver al pueblo de Dios de su idolatría, su glotonería y sus extravagancias en el vestir y en otras cosas. (3T 61-63)

LAS PRETENSIONES DAVIDIANAS Uno de los mayores atrevimientos de los Davidianos es desconocer “tal nube de testigos” y testimonios como los dados anteriormente para llegar a la conclusión de que su profeta y fundador es el Elías de los últimos días: “El Elías de los últimos días es Victor Houteff. El es el Elías que había de venir ya que él proclamó el re-establecimiento de la casa de david y le dio el nombre de Davidianos al movimiento. (1 Timely Greetings 9:6). (Estudio 18 “Feast Laws still nailed to the cross” -Don Adair). El hizo dicha proclamación en Oct. 5, 1946 (1 T.G. 9:3); y el nombre fue dado a sus seguidores en 1942 (8 Symbolic Code, Nos. 1-12, Jan.-Dec., 1942, pg. 24).”

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Estudio #09

LAS ORACIONES: FORMA Y ESPIRITU Una de las características de los Davidianos, aunque no necesariamente hay que ser Davidiano para tenerla, es que siempre hacen sus oraciones de rodillas. Cuando la iglesia se pone en pie para orar, ellos inmediatamente se ponen de rodillas. Aunque no es condenable esta práctica, los Davidianos siempre se arrodillarán ya sea para hacerse notar, o para demostrar con esto su inconformidad con el resto de la iglesia, o supuestamente para mostrar más reverencia y humildad. En este estudio veremos cuál es la forma y el espíritu correcto en la oración. Notaremos, a la luz de la Palabra de Dios, que no siempre es necesario o mandatario ponerse de rodillas en nuestros servicios de adoración a Dios. LAS ORACIONES NO SIEMPRE SE HACEN DE RODILLAS Veamos algunos ejemplos de oraciones realizadas de pie y no por eso dejan de ser reverentes:

• Mientras Salomón oraba por la dedicación del templo de rodillas toda la congregación estaba de pie. Al final de la oración el pueblo se arrodilla (2 Crónicas 6:3, 13; 7:1-3)

• Josafat ora de pie en el templo junto con toda la congregación (2 Crónicas 20:5-

13)

• Josías puesto de pie hace pacto con Dios. (2 Crónicas 34:31)

• Israel confiesa sus pecados de pie (Nehemías 2:1-3)

• Los príncipes adoraron de pie (Eze. 46:2)

EL PROBLEMA DE ORAR DE PIE

• Cuando se hace para ser visto por los hombres (Mat.6:5-6)

• Oración del fariseo (Luc. 18:11). El estar de pie no lo hace a uno ser un fariseo. Es la actitud que está en su corazón.

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LA ACTITUD CORRECTA PARA LA ORACION

Corazón fiel y sincera petición “Vi que toda oración elevada con fe por un corazón sincero, será oída y contestada por Dios, y que el suplicante obtendrá la bendición cuando más la necesite, y a menudo ésta excederá sus expectativas. No se pierde una sola oración de un verdadero santo, si es elevada con fe por un corazón sincero. ” (1 JT 23,24)

LAS ORACIONES EN EL CULTO EN LA IGLESIA “Algunos piensan que es malo procurar observar orden en el culto de Dios. Pero he visto que tal cosa no es peligrosa. He visto que la confusión desagrada al Señor, y que debe haber orden en la oración y también en el canto. No debemos ir a la casa de Dios a orar por nuestras familias, a menos que nos induzca a ello un profundo sentimiento, mientras el Espíritu de Dios las está convenciendo. Generalmente, el momento apropiado para orar por nuestras familias es el culto de familia.” (1 JT 46) “Por la luz que he recibido al respecto, he decidido que Dios no exige que, cuando nosotros nos reunimos para rendirle culto, hagamos tediosos y cansadores estos momentos, permaneciendo de rodillas largo tiempo, escuchando varias largas oraciones. Aquellos cuya salud es débil no pueden soportar este recargo sin agotarse y cansarse hasta el extremo. El cuerpo se cansa al permanecer postrado demasiado tiempo; y lo peor es que la mente se cansa de tal manera por el ejercicio continuo de la oración, que no se obtiene ningún refrigerio espiritual el tiempo pasado en las reuniones está más que perdido. Lo asistentes se cansan mental y físicamente, y no obtienen fortaleza espiritual. … En las ocasiones comunes, no debe hacerse oración durante más de diez minutos. Después que ha habido un cambio de posición y el ejercicio del canto o de la exhortación ha aliviado la monotonía, entonces si algunos se sienten inducidos a hacerlo, permítaseles orar.” (1 JT 271) “Temo que algunos no presenten sus dificultades a Dios en oración particular, sino que las reserven para la reunión de oración, y allí eleven sus oraciones de varios días. A los tales se los puede llamar asesinos de reuniones públicas y de oración. No emiten luz; no edifican a nadie. Sus oraciones heladas y sus largos testimonios de apóstatas arrojan una sombra. Todos se alegran cuando han terminado, y es casi imposible desechar el enfriamiento y las tinieblas que sus oraciones y exhortaciones imparten a la reunión. Por la luz que he recibido, entiendo que nuestras reuniones deben ser espirituales, sociales y no demasiado largas” ( 1 JT, 272) “Cristo inculcó en sus discípulos la idea de que sus oraciones debían ser cortas y expresar exactamente lo que querían, y nada más. Les indicó la longitud y el contenido que debían caracterizar sus oraciones; debían expresar sus deseos de bendiciones temporales y espirituales, y su gratitud por las mismas. ¡Cuán abarcante es esta oración modelo! Se refiere a la necesidad real de todos. Uno o dos minutos bastan para cualquier oración común. Hay casos en que la oración nos es dictada en una forma

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especial por el Espíritu de Dios, cuando se eleva la súplica en el Espíritu. El alma anhelante siente agonía y gime en busca de Dios. El espíritu lucha como luchó Jacob, y no quiere descansar sin manifestaciones especiales del poder de Dios. Así quiere Dios que sea. Pero muchos elevan oraciones áridas como si fueran sermones. Oran a los hombres y no a Dios. Si estuvieran orando a Dios, y comprendiesen realmente lo que están haciendo, se alarmarían por su audacia; porque dirigen un discurso al Señor a modo de oración, como si el Creador del universo necesitase información especial sobre temas generales relacionados con las cosas que suceden en el mundo. Tales oraciones son todas como metal que resuena y címbalo que retiñe. No son anotadas en el cielo. Los ángeles de Dios se cansan de ellas, tanto como los mortales que están obligados a escucharlas.” (1 JT 275) Las oraciones y los discursos largos y prosaicos no cuadran en ningún lugar, pero mucho menos en la reunión de testimonios. Se permite que los más osados y los que están siempre listos para hablar impidan a los tímidos y retraídos que den su testimonio. Los más superficiales son generalmente los que tienen más que decir. Sus oraciones son largas y mecánicas. Cansan a los ángeles y a la gente que los escucha. Las oraciones deben ser cortas y directas. Déjense las largas y cansadoras peticiones para la cámara privada, si alguno las tiene que ofrecer. Dejemos al Espíritu de Dios entrar en nuestro corazón, y él apartará toda árida formalidad. (1 JT, “Colaboradores de Cristo” Reuniones de oración interesantes)

No todas las oraciones se hacen de rodillas “Cuando el ministro entra, debe ser con una disposición solemne y digna. Debe inclinarse en oración silenciosa tan pronto como llegue al púlpito y pedir fervientemente ayuda a Dios. ¡Qué impresión hará estos Habrá solemnidad y reverencia entre los oyentes. Su ministro está comulgando con Dios; se está confiando a Dios antes de atreverse a presentarse delante de la gente. Una solemnidad desciende sobre todos, y los ángeles de Dios son atraídos muy cerca. Cada uno de los miembros de la congregación que teme a Dios, debe también unirse en oración silenciosa con él, inclinando su cabeza, para que Dios honre la reunión con su presencia y dé poder a su verdad proclamada por los labios humanos.” (2 JT 196)

Al abrir la reunión se hace de rodillas “Cuando se abre la reunión con oración, cada rodilla debe doblegarse en la presencia del Santo y cada corazón debe elevarse a Dios en silenciosa devoción. Las oraciones de los adoradores fieles serán oídas y el ministerio de la palabra resultará eficaz.” (Id)

Al terminar la reunión “Cuando se pronuncia la oración de despedida, todos deben permanecer quietos, como si temiesen perder la paz de Cristo. Salgan todos sin desorden ni conversación, sintiendo

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que están en la presencia de Dios, que su ojo descansa sobre ellos y que deben obrar como si estuviesen en su presencia visible. Nadie se detenga en los pasillos para conversar o charlar, cerrando así el paso a los demás. Las dependencias de las iglesias deben ser investidas con sagrada reverencia. No debe hacerse de ellas un lugar donde encontrarse con antiguos amigos, y conversar e introducir pensamientos comunes y negocios mundanales. Estas cosas deben ser dejadas fuera de la iglesia. Dios y los ángeles han sido deshonrados por la risa ruidosa y negligente, y el ruido que se oye en algunos lugares. Padres, elevad la norma del cristianismo en la mente de vuestros hijos; ayudadles a entretejer a Jesús en su experiencia; enseñadles a tener la más alta reverencia por la casa de Dios y a comprender que cuando entran en la casa del Señor deben hacerlo con corazón enternecido y subyugado por pensamientos como éstos: "Dios está aquí; ésta es su casa. Debo tener pensamientos puros y los más santos motivos. No debo abrigar orgullo, envidias, celos, malas sospechas, odios ni engaño en mi corazón; porque vengo a la presencia del Dios santo. Este es el lugar donde Dios se encuentra con su pueblo y lo bendice. El Santo y Sublime, que habita la eternidad, me mira, escudriña mi corazón, y lee los pensamientos y los actos más secretos de mi vida." (2 JT, 197)

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ESTUDIOS # 10

Los diezmos y las ofrendas Notemos lo que los Davidianos enseñan a sus seguidores “Pregunta No. 96. El Respondedor, volumen 4, pg. 41,42 ¿Mientras que uno todavía tiene membresía en la denominación Adventista del Séptimo Día debería uno pagar diezmos a los Davidianos? Pregunta No. 96. El Respondedor, volumen 4, pg. 41,42 Respuesta: Uno puede mejor contestar esta pregunta, haciendo se las siguientes preguntas: ¿Creo yo que La Vara del Pastor contiene el mensaje de la hora, el mensaje de los 144,000? ¿He recibido yo alguna ayuda espiritual de ello? ¿Me ha hecho arrepentirme de mis pecados que anteriormente hacía? ¿Soy yo ahora un mejor Adventista que antes que yo aceptara el mensaje? ¿Me ha hecho amar la Biblia, el Espíritu de Profecía, y a los hermanos más que antes? Si la respuesta a cada una de estas preguntas es “no”, luego debería pagar su diezmo a la iglesia en la cual es todavía un miembro. “Si su respuesta a ellas es “si” y si todavía está en duda en cuanto a donde debería pagar su diezmo, debería hacerse más preguntas: ¿Si yo hubiese continuado en el curso Laodicense en el cual la Vara me encontró, podría haber sido salvo y listo para encontrar al Señor en su venida? ¿Pueden mis hermanos Adventistas del Séptimo Día ser salvos quedando en su condición actual? Si a estas preguntas la repuesta de uno es “no,” “luego sus repuestas a las siguientes preguntas le instruirán donde pagar su diezmo”. “debería yo pagar mi diezmo a la Denominación para que el ministerio tenga más dinero, para pelear contra el mensaje (?)..., ayudándoles a mantener al pueblo en tinieblas, o debería yo pagarlo a los Davidianos el alfolí de la Verdad Presente, donde naturalmente debería ir para ...así rescatar mis hermanos Adventistas del Séptimo día de la ruina eterna.(?)” LO QUE DICE EL ESPIRITU DE PROFECIA “Durante largo tiempo el Señor ha sido robado porque hay quienes no comprenden que el diezmo es la porción que Dios se ha reservado. Algunos no han estado satisfechos y han dicho: "No pagaré más mi diezmo, porque no tengo confianza en la forma como se manejan las cosas en el corazón de la obra".. ¿Pero robaréis a Dios porque pensáis que el manejo de la obra no es correcto? Presentad vuestras quejas en forma clara y abierta, con el espíritu debido, a las personas debidas. Pedid que las cosas sean ajustadas y puestas en orden; pero no retengáis lo que corresponde a la obra de Dios, demostrando así que sois infieles, porque otros no están obrando correctamente.-9 T 249; CMC. 98)

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EL CONSEJO DAVIDIANO: “...deberían ir mis diezmos a la denominación Adventista del Séptimo día en favor de los paganos, o debe ir para el mensaje del sellamiento en favor de mis hermanos?¿Además, si los coloco en la denominación para ser usados mayormente para la evangelización de personas en el mundo, en lugar de colocarlos en el alfolí de la Verdad Presente para ser usados para beneficio de mis hermanos, entonces estaría yo haciéndolo al descuido de mis propios hermanos, y así negando que yo soy guardián de mi hermano?” LO QUE DICE EL ESPIRITU DE PROFECIA: “Y nos dice: Una parte del dinero que he permitido que ganéis es mío. Ponedlo en la tesorería en diezmos, en dádivas y ofrendas, para que haya alimento en mi casa; para que haya con que sostener a los que llevan el Evangelio de mi gracia al mundo (RH, 9 de mayo, 1893). ‘A medida que se amplía la obra del Evangelio, exige para sostenerse mayores recursos que los que se necesitaban anteriormente; y este hecho hace que la ley de los diezmos y las ofrendas sea aun más urgentemente necesaria hoy día que bajo la economía hebrea. Si el pueblo de Dios sostuviera liberalmente su causa ... muchas más almas serían ganadas para Cristo.” (PP, 568)

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ESTUDIO # 11

EL USO DEL VELO EN LA ADORACION Texto a considerar: 1 Corintios 11:2-16

VERSION REINA VALERA

VERSION NUEVA JERUSALEM

VERSION KING JAMES

2 Y os alabo, hermanos, que en todo os acordáis de mi, y retenéis las instrucciones mías, de la manera que os enseñé. 3: Mas quiero que sepáis, que Cristo es la cabeza de todo varón; y el varón es la cabeza de la mujer; y Dios la cabeza de Cristo. 4: Todo varón que ora ó profetiza cubierta la cabeza, afrenta su cabeza. 5: Mas toda mujer que ora ó profetiza no cubierta su cabeza, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se rayese. 6: Porque si la mujer no se cubre, trasquílese también: y si es deshonesto á la mujer trasquilarse ó raerse, cúbrase. 7: Porque el varón no ha de cubrir la cabeza, porque es imagen y gloria de Dios: mas la mujer es gloria del varón. 8: Porque el varón no es de la mujer, sino la mujer del varón. 9: Porque tampoco el varón fue criado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón. 10: Por lo cual, la mujer debe tener señal de potestad sobre su cabeza, por causa de los ángeles. 11: Mas ni el varón sin la mujer, ni la mujer sin el varón, en el Señor. 12: Porque como la mujer es del varón, así también el varón es por la mujer: empero todo de Dios. 13: Juzgad vosotros mismos: ¿es honesto orar la mujer á Dios no cubierta? 14: La misma naturaleza ¿no os enseña que al hombre sea deshonesto criar cabello? 15: Por el contrario, á la mujer criar el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello. 16: Con todo eso, si alguno parece ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios

2Os alabo porque en todas las cosas os acordáis de mí y conserváis las tradiciones tal como os las he transmitido. 3 Sin embargo, quiero que sepáis que la cabeza de todo hombre es Cristo; y la cabeza de la mujer es el hombre; y la cabeza de Cristo es Dios. 4 Todo hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta a su cabeza. 5 Y toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta a su cabeza; es como si estuviera rapada. 6 Por tanto, si una mujer no se cubre la cabeza, que se corte el pelo. Y si es afrentoso para una mujer cortarse el pelo o raparse, ¡que se cubra! 7 El hombre no debe cubrirse la cabeza, pues es imagen y reflejo de Dios; pero la mujer es reflejo del hombre. 8 En efecto, no procede el hombre de la mujer, sino la mujer del hombre. 9 Ni fue creado el hombre por razón de la mujer, sino la mujer por razón del hombre. 10 He ahí por qué debe llevar la mujer sobre la cabeza una señal de sujeción por razón de los ángeles. 11 Por lo demás, ni la mujer sin el hombre, ni el hombre sin la mujer, en el Señor. 12 Porque si la mujer procede del hombre, el hombre, a su vez, nace mediante la mujer. Y todo proviene de Dios.13 Juzgad por vosotros mismos. ¿Está bien que la mujer ore a Dios con la cabeza descubierta? 14¿No os enseña la misma naturaleza que es una afrenta para el hombre la cabellera, 15 mientras es una gloria para la mujer la cabellera? En efecto, la cabellera le ha sido dada a modo de velo. 16 De todos modos, si alguien quiere discutir, no es ésa nuestra costumbre ni la de las Iglesias de Dios.

2 Now I praise you, brethren, that ye remember me in all things, and keep the ordinances, as I delivered them to you. 3. But I would have you know, that the head of every man is Christ; and the head of the woman is the man; and the head of Christ is God. 4. Every man praying or prophesying, having his head covered, dishonoureth his head. 5. But every woman that prayeth or prophesieth with her head uncovered dishonoureth her head: for that is even all one as if she were shaven. 6. For if the woman be not covered, let her also be shorn: but if it be a shame for a woman to be shorn or shaven, let her be covered. 7. For a man indeed ought not to cover his head, forasmuch as he is the image and glory of God: but the woman is the glory of the man. 8. For the man is not of the woman; but the woman of the man. 9. Neither was the man created for the woman; but the woman for the man. 10. For this cause ought the woman to have power on her head because of the angels. 11. Nevertheless neither is the man without the woman, neither the woman without the man, in the Lord. 12. For as the woman is of the man, even so is the man also by the woman; but all things of God. 13. Judge in yourselves: is it comely that a woman pray unto God uncovered? 14. Doth not even nature itself teach you, that, if a man have long hair, it is a shame unto him? 15. But if a woman have long hair, it is a glory to her: for her hair is given her for a covering. 16. But if any man seem to be contentious, we have no such custom, neither the churches of God.

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PLANTEANDO EL PROBLEMA Algunas personas han tomado este pasaje para casi que “obligar” o “exhortar” a las mujeres a venir al templo a adorar cubriéndose la cabeza con un velo o sombrero. Con esta actitud inquietan al resto de la congregación y confunden a las otras mujeres que no visten esta prenda. Para las que usan el velo, esta es la forma en que se debe honrar a Dios, en que se le guarda respeto o reverencia. Y qué pasa con las que no lo usan? Deben convertirse? Es el velo un asunto doctrinal? O es tan solo una costumbre? Deben dividirse las iglesias por este asunto? Recordemos las palabras de Pablo: “ Con todo eso, si alguno parece ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios” (vs. 16)

Lo que menos se debe hacer es contender por este tema ya que no es una doctrina básica de la iglesia.

ACLARANDO EL TEXTO

1. El Uso Del Velo o Manto En La Biblia Veamos como el Diccionario de Easton nos presenta el significado de la palabra VELO como una cubierta para las personas de ambos sexos: (1.) Heb. mitpahath (Ruth 3:15; “es el manto que Rut llevaba sobre sí"). En Isa. 3:22 esta palabra en plural se refiere a los "mantoncillos y velos" que las mujeres usaban. (2.) Masveh (Ex. 34:33, 35), era el velo que Moisés puso sobre su rostro. Es el mismo (3.) Tza'iph (Gen. 24:65). Rebeca "tomo el velo y se cubrió a sí misma." (Es el mismo que Tamar se puso para similar ser una mujer libre Gen. 38:14, 19.) Las mujeres hebreas generalmente aparecían en público sin velo. Estos son los casos de Sara y Rebeca que fueron vistas por todas las personas como mujeres hermosísimas (Gen. 12:14; 24:16; 29:10) (6.) Radhidh (Cant. 5:7, R.V. "manto;" Isa. 3:23). En el texto de 1 Cor. 11:16 se usa la palabra griega “Peribolaion” que significa algo para cubrirse la cabeza. No especifica exactamente con qué. Puede ser con un manto, con un velo, etc. Los judíos acostumbraban a cubrirse la cabeza por otras razones diferentes:

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a. Como señal de duelo - 2 Sam. 15:30 “David subió llorando la cuesta de los Olivos, con la cabeza cubierta y descalzo. Y todo el pueblo que tenía consigo, cada uno cubrió su cabeza, y subió llorando.”

b. Como señal de vergüenza y confusión. Isa. 29:10 “Porque el Eterno derramó sobre vosotros espíritu de sueño, cerró los ojos de vuestros profetas, y cubrió la cabeza de vuestros videntes.*”

c. Como señal de celo: Isa. 59:17: “Se vistió de justicia como de coraza, y colocó sobre su cabeza el yelmo de la salvación; se vistió de ropa de venganza, y se cubrió de celo como de manto”.

2. El acto de Cubrirse la cabeza En el pasaje en estudio descubrimos por el original que el acto de cubrirse no necesariamente implica el uso de un velo o algo que se le parezca. Notemos que la expresión “cubrirse” (en griego: KATAKALUPTO) y para Pablo “NO CUBRIRSE” se identifica con tres palabras :

☺ En el vs. 13: “no cubierta” (en griego AKATAKALUPTO) ☺ En el vs. 6 “TRASQUILARSE” (en griego KEIRO) ☺ Y “RAPARSE” (en griego KURAO)

Y LO QUE MAS NOS CLARIFICA ES EL SIGNIFICADO DE CUBRIRSE: En el caso del varón “Todo varón que ora ó profetiza cubierta la cabeza, afrenta su cabeza.” “ Porque el varón no ha de cubrir la cabeza, porque es imagen y gloria de Dios: mas la mujer es gloria del varón.” “La misma naturaleza ¿no os enseña que al hombre sea deshonesto criar cabello?” (vs. 4, 7, 14) AQUI, PARA UN HOMBRE CUBRIRSE ES DEJARSE CRECER EL CABELLO ! Y en el caso de la mujer CUBRIRSE ES DEJARSE CRECER EL CABELLO. “Juzgad vosotros mismos: ¿es honesto orar la mujer á Dios no cubierta? 14: La misma naturaleza ¿no os enseña que al hombre sea deshonesto criar cabello? 15: Por el contrario, á la mujer criar el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el cabello.” (vs. 13) Y es interesante que en este pasaje solo se usa UNA VEZ la palabra VELO mientras que CRIAR CABELLO se menciona tres veces.

3. El Problema En Corinto: Un Asunto De Moral

3.1. EL TRANSEXUALISMO EN CORINTO. En la ciudad de Corinto había un problema de transexualismo, es decir, la tendencia de algunas mujeres de aparentar ser hombres y viceversa. Las mujeres querían tener los

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mismos derechos que los hombres y por lo tanto querían vestirse y cortarse el cabello como ellos. No era extraño, en una sociedad tan corrupta, que hubiesen hombres que quisiesen dejarse el cabello y vestirse como mujeres para aparentar ser mujeres. Podía Pablo ignorar esta problemática que se estaba infiltrando en la iglesia también? El famoso comentador Henry escribía en cuanto a este pasaje: “We should, even in our dress and habit, avoid every thing that may dishonour Christ. The woman was made subject to man, because made for his help and comfort. And she should do nothing, in Christian assemblies, which looked like a claim of being equal. She ought to have "power," that is, a veil, on her head, because of the angels. Their presence should keep Christians from all that is wrong while in the worship of God. Nevertheless, the man and the woman were made for one another. They were to be mutual comforts and blessings, not one a slave, and the other a tyrant. … It was the common usage of the churches, for women to appear in public assemblies, and join in public worship, veiled; and it was right that they should do so. The Christian religion sanctions national customs wherever these are not against the great principles of truth and holiness…

“Nosotros deberíamos, aún en nuestra forma de vestir y hábitos, evitar toda cosa que pueda deshonrar a Cristo. La mujer fue hecha sujeta al hombre, porque fue hecha como ayuda idónea. Y ella no debería hacer nada, en la asambleas Cristianas, que diera la apariencia que estaba reclamando ser igual al hombre. Ella debería tener “autoridad”, esto es, un velo, sobre su cabeza, por causa de los ángeles. La presencia de los mismos debería guardar a los cristianos de todo lo que fuera erróeno durante el servicio de adoración a Dios. Sin embargo, el hombre y la mujer fueron hechos el uno para el otro. Ellos deberían ser un alivio y bendición mutuas, y no una esclava, y el otro un tirano… Era la costumbre en las iglesias, que las las mujeres aparecieran en las reuniones públicas, y que vinieran a los cultos públicos, con un velo; y era correcto que ellas deberían hacerlo. La religion Cristiana sanciona las costumbres nacionales siempre y cuando no vayan en contra los principios de verdad y santidad…

Pablo usa un argumento poderosísimo , que a su vez era una tradición entre los judíos, para convencer a las mujeres a que no adopten las costumbres Corintianas igualándose a los hombres: Si los mismos ángeles de los cielos (que no habían sido creados a la imagen de Dios) se sometían a Dios y ellos cubrían sus rostros por respeto a Dios y no se igualaban a Dios, otro tanto tenían que hacer las mujeres (que tampoco habían sido creados a la imagen de Dios); ellas no debían igualarse a los hombres.. Los hombres no tenían que cubrirse porque ellos sí habían sido creados a la imagen de Dios. Las mujeres, al ponerse un velo, reconocían que eran diferentes a los hombres, no iguales, y que aceptaban su autoridad sobre ellas (al fin y al cabo la mujer fue hecha del hombre y por causa del hombre).

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Esto está en consonancia con el sentir de Dios. No podemos aparentar ser lo que no somos y mucho menos cuando vamos a adorar a Dios. Si hay algo que Dios aborrece es el TRANSEXUALISMO, y toda clase de desviación sexual y con mucho más razón en algo tan clave como es el acto de venir a adorar a Dios: “No vestirá la mujer hábito de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque abominación es á Jehová tu Dios cualquiera que esto hace.” Deut. 22:5 “Por esto Dios los entregó á afectos vergonzosos; pues aun sus mujeres mudaron el natural uso en el uso que es contra naturaleza: Y del mismo modo también los hombres, dejando el uso natural de las mujeres, se encendieron en sus concupiscencias los unos con los otros, cometiendo cosas nefandas hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la recompensa que convino á su extravío. Y como á ellos no les pareció tener á Dios en su noticia, Dios los entregó á una mente depravada, para hacer lo que no conviene,” (Rom:1:26, 27,28) En este pasaje lo que se quiere destacar es la correcta actitud que deben tener los creyentes. NO ES UNA CUESTION DE VELO, SINO DE CABELLOS! Es la actitud del hombre adorar a Dios como hombre que fue hecho y no aparentando ser una mujer, y la mujer adorar a Dios como mujer y no aparentando ser hombre, por respeto a DIOS QUE LA HIZO MUJER, y por respeto a los ANGELES (ANCIANOS) que los ven como mujeres o como hombres y no como lo que algunos aparentan ser y no son.

3.2. LO QUE ES HONESTO O DESHONESTO PARA LOS HOMBRES De hecho nótese el uso de la expresión ‘HONESTIDAD’ que Pablo maneja en el pasaje. Este pasaje no es un asunto de REVERENCIA, sino de HONESTIDAD. VS. 4 Todo varón que ora ó profetiza cubierta la cabeza, afrenta su cabeza La palabra “afrenta” en griego se dice “kataischuno” que traducido es: confundir, avergonzar, deshonrar.

Cómo entender que si un hombre se pone algo en la cabeza “afrenta, confunde, avergüenza, deshonra” a Dios? No lo afrentaban, confundían, avergonzaban y deshonraban los sacerdotes que se cubrían con una mitra para entrar en el santuario? (Exodo 39:28); y no lo afrentarían, confundirían, avergonzarían y deshonrarían en la restauración del templo, en aquel templo del cual saldrían aguas para la sanidad de las naciones en Ezequiel 44:16-18, los sacerdotes también? Notemos lo que Dios les exige a sus sacerdotes en el templo restaurado: “y ellos se allegarán para ministrarme, y guardarán mi ordenamiento. Y será que cuando entraren por las puertas del atrio interior, se vestirán de vestimentas de lino: no asentará sobre ellos lana, cuando ministraren en las puertas del atrio de

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adentro, y en el interior. Tiaras de lino tendrán en sus cabezas, y pañetes de lino en sus lomos: no se ceñirán para sudar.” Vemos que en este pasaje NO ES DESHONROSO PARA EL HOMBRE CUBRIRSE LA CABEZA! Elías mismo se cubrió su cabeza y su rostro delante de Dios: “Y cuando lo oyó Elías, cubrió su rostro con su manto, y salió, y paróse a la puerta de la cueva. Y he aquí llegó una voz á él, diciendo: ¿Qué haces aquí, Elías? (1 Re:19:13)

“Mientras Elías aguardaba la revelación del Señor, rugió una tempestad, fulguraron los relámpagos, y pasó un fuego devorador; pero Dios no estaba en todo esto. Luego se oyó una queda vocecita, y el profeta se cubrió la cabeza en la presencia del Señor. Su petulancia quedó acallada; su espíritu, enternecido y subyugado. Sabía ahora que una tranquila confianza y el apoyarse firmemente en Dios le proporcionarían siempre ayuda en tiempo de necesidad.” (PR, 124)

En la moda de los orientales los HOMBRES SI ACOSTUMBRABAN A CUBRISE LAS CABEZAS: Los tres jóvenes hebreos cubrían sus cabezas con turbantes” (Da 3:21) y las mujeres sus propios (Isa. 3:20; Eze. 24:17,23) Si recordamos bien, la Biblia fue revelada inicialmente al pueblo judío, y en palabras del Señor “nosotros (los judíos) adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos” (Juan 4:22). Pues bien, los Judíos formularon cientos de leyes (conocidas como la tradición o el Talmud) en las cuales legislaban en cuanto a lo que era correcto o no era correcto para un judío devoto hacer. John Lightfont, en su obra titulada “A commentary on the N.T. from the Talmud and Hebraica Vol. 4” (Un comentario sobre el N.T. basado en el Talmud y la Hebraica, vol.4) cita una serie de tradiciones judaicas como las que siguen: “No le permitan a un hombre sabio, ni a un erudito de los hombres sabios orar, a menos que se cubra la cabeza” (pg. 230, citando a Maimon, en Tephil. Cap.5). “Permítanle (a un hombre) ponerse un velo en reverencia hacia Dios” (idem. Fol.12.2). “Que los sacerdotes se pongan un velo cuando vayan al púlpito” (Idem. Piske Tosaph. En Menacoth, numb. 150) “Moisés en el monte Sinaí, como un ángel de la iglesia, se cubrió con un velo” (Idem, Maimon. En Jesudei Torah, cap. I)

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“Cuando uno va a visitar a un enfermo, no le permitan sentarse en la cama, ni en una silla, sino déjenlo ponerse un velo, y sentarse delante del enfermo; porque Dios está en la almohada de la persona enferma”(Idem, Schabb, fol. I.I) “Que los eruditos de los sabios se cubran con un velo, y se sienten como dolientes y personas excomunicadas, como aquellos que son reprobados por Dios” (Idem, Taanith, fol.14.2) “Los hombres se cubrían con un velo cuando oraban, parcialmente, como una señal de reverencia hacia Dios, parcialmente, como mostrándose a sí mismos avergonzados delante de Dios, como una persona que no era digna de mirarlo a El.” (Op. Cit. p. 231)

“El talit es vestido por los adoradores masculinos todo el fin de semana en los servicios”; “Antes de hacer sus oraciones sobre el talit, muchos Judíos cubren sus cabezas con el talit para poder concentrarse mejor” (p.102); “Por qué algunos Judíos oran con la talit puesta sobre sus cabezas? La costumbre es basada en la declaración de la Tosefta – Tohorot 4:1- ‘Es costumbre para los maestros y sus estudiantes nunca orar sin primero cubrirse las cabezas con sus mantos o chales de oración’ (p. 103)

Todos los varones judíos cuando entraban a la sinagoga (que hoy equivaldría a nuestros templos) para adorar a Dios se ponían sobre las cabezas un chal cuadrado. Este chal se conoce con el nombre de “TALLITH” . (Alfred J. Kolatch en su libro “The Jewish book of why” (El libro Judío de los Por qué) en el capítulo 5 , pgs. 99-104 nos aclara perfectamente el uso de esta pieza llamada el “talit” y de una más grande usada por los judíos bien conservadores llamada “talitot”. “De todas las vestimentas rituales asociadas con la vida Judía, ninguna es más importante que el talit (el chal para la oración)…La fuente bíblica para el talit es Números 15:37-41” Inicialmente el talit consistía en flecos en los bordes de las vestiduras y eran un recordativo de la observancia de los mandamientos de Dios y de la santidad debida a Dios.

Hombre de espaldas usando el tallith

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JUDIOS ORTODOXOS USANDO

SOMBREROS Y KIPAS

. Algunos hombres cubren su cabeza todo el tiempo debido a una tradición del siglo quinto. “Huna ben Joshua (un erudito del Talmud babilónico) decía ‘Yo nunca caminaría cuatro pies con mi cabeza descubierta ya que Dios mora sobre mi cabeza’.” (Idem) Entonces, es deshonroso para los hombres cubrirse? CLARO QUE NO. Entonces vemos aquí que el problema es un problema netamente cultural en una ciudad que no era judía sino griega.

OBISPOS CATOLICOS USANDO UN TIPO DE COPA SEMEJANTE A LA KIPA DE LOS

JUDIOS

Hoy en día, los judíos usan un Yarmulke, llamado Kipa en hebreo, y es un tipo de copita que cubre la coronilla de la cabeza (similar a la que se ponen los obispos y cardenales católicos). Algunos la usan todos los días, otros “solo durante las horas de oración y en las horas de la comida” (p. 121). “El Talmud (el libro de las tradiciones de los Judíos), sin embargo, asocia el uso de esta copita más con el concepto de la reverencia (a Dios) y el respeto (a los hombres de estatura o de elevada posición)” (Idem)

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3.3. LO QUE ES HONESTO Y DESHONESTO PARA LAS MUJERES “ Mas toda mujer que ora ó profetiza no cubierta su cabeza, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se rayese. 6: Porque si la mujer no se cubre, trasquílese también: y si es deshonesto á la mujer trasquilarse ó raerse, cúbrase.” (VS. 5, 6)

AQUí la palabra DESHONRA es la misma palabra griega “kataischuno” que traducido es: confundir, avergonzar, deshonrar.

Cómo entender que si una mujer no se pone algo en la cabeza “afrenta, confunde, averguenza, deshonra” a su marido y a los ángeles y a Dios? No existe otro pasaje en la Biblia que diga que una mujer deshonra a su cabeza (su marido por el contexto). De nuevo tenemos que acudir a las tradiciones judías descritas por Alfred J. Kolatch en su libro “El Libro del Por Qué de los Judíos”: “Por qué algunas mujeres se cubren las cabezas con un SHAYTL (bufanda o velo)? En tiempos bíblicos y talmúdicos las mujeres cubrían sus cabezas con bufandas o velos como una señal de castidad y modestia. Exponer el cabello de una mujer era considerado una humillación (Isa. 3:17 y Berachot 24a). Algunos expertos talmúdicos consideraban que ponerse algo para cubrir la cabeza era una expresión de culpa por el pecado de Eva “Hoy, solo estrictamente las mujeres casadas Ortodoxas usan un velo todo el tiempo, y la razón generalmente dada es que ellas no deben parecer atractivas a los hombres. En la sinagoga, aunque no es un mandato, ha llegado a ser una práctica para las mujeres cubrirse las cabezas” (pg. 120) Si notamos claramente vemos que el uso del velo era para “algunas mujeres”, y eran las “casadas” y lo vestían para no parecer “atractivas a los hombres”, y fuera de eso era “opcional”.

Esta no es solamente una costumbre de las mujeres judías ortodoxas o conservadoras, sino también de las mujeres musulmanas. Es bien sabido que entre los Talibanes de Afganistán las mujeres que no se cubran la cabeza son apaleadas por la policía

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Hay otro tipo de atuendo que las mujeres hoy en día entre los Ortodoxos se ponen en la cabeza y se conoce con el nombre de TICHL.

“El TICHL es una bufanda más grande o pañoleta usado por las mujeres casadas ultra-ortodoxas para cubrir sus cabezas afeitadas. En tiempos bíblicos, las mujeres se cubrían sus cabezas como una señal de modestia y castidad. Hoy en día, las mujeres casadas ultra-ortodoxas cubren sus cabezas con un un Tichl antes que con un shaytl para así hacerse menos atractivas al sexo opuesto. Paradójicamente, los shaytl las hacen a menudo más atractivas” (Op. Cit., pg. 120, ). Hay un caso bíblico en que una mujer fue al templo a orar y no tenía velo que la cubriese y es el caso cuando Ana fue al templo a orar. Elí podía ver el movimiento de los labios de ella cuando oraba. Si hubiese tenido un velo no habría visto sus labios (1 Sam. 1:12) Otro detalle impresionante es que en las sinagogas le era PROHIBIDO A LAS MUJERES CUBRIRSE LA CABEZA con el manto de oración que usaban los hombres! Véase a Alfred J. Kolatch en “El libro Judío de los Por qué”, pg. 103: “Por qué los tailot (mantos o chales que debían ser puestos para la cabeza para el momento de la oración) bi deberían ser usados por las mujeres? … Son considerados vestiduras de hombres, y desde que la Biblia (Deut. 22:5) prohíbe a la mujer vestir ropas de hombres, una mujer no necesita usar el talit” Sin embargo, en la tradición judía, si hubieron casos en que las mujeres usaron este talit para cubrirse la cabeza.

“El Talmud (Menachot 43a) dice que el Rabbi Judah el Príncipe personalmente puso uno a su esposa” (p. 104). Para los judíos llegó a ser costumbre que SOLO LAS MUJERES CASADAS usaran dicho manto: “En los tiempos talmúdicos solo las mujeres casadas vestían el talitot, y esto era un indicativo de su estado marital (Kiddushin 29b)… Hoy en día ,, en muchas sinagogas Ortodoxas, especialmente aquellas que siguen los Ritos Polacos y/o Polaco-Sefárdicos, una mujer soltera no usa el manto (talit). En muchas comunidades Orientales en cambio un hombre soltero sí lo usa. Cuando toda la congregación está en oración y cuando se está alabando con un aliya (bendición), todos los hombres deben usar el manto (talit)” (p. 104) John Lightfont en su “Comentario sobre el N.T. basado en el Talmund y la Hebraica, Vol.4) cita varias tradiciones judías:

“Si una mujer hace estas cosas (no se cubre la cabeza y el rostro), transgrede la Ley Judía; si ella sale a la calle, o si se para en una puerta abierta, y no tiene un velo

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puesto sobre sí como todas las mujeres lo hacen, aunque su pelo esté recogido debajo de una capucha” (p. 231, citando a Mainom). “Qué dice la ley Judía? No le permita a una mujer ir con la cabeza descubierta. Esto se encuentra en la Ley, porque fue dicho (en caso de que se sospeche de una esposa), ‘El sacerdote descubrirá su cabeza’ (Núm. 5:18)” (Idem. Chetubb. Fol. 72.i) Vemos entonces que por las tradiciones de los judíos las mujeres eran obligadas a cubrirse hasta la cara.

Pero una de las cosas que más sorprenden es que las mismas tradiciones judías que obligaban a las mujeres andar cubiertas por las calles les permitían quitarse el velo cuando iban a los servicios santos en las sinagogas. (Idem, 231) La razón? Las mujeres no se sentaban mezcladas con los hombres, así fueran sus maridos. En los templos había un salón aparte para las mujeres y quedaba en la parte de atrás y estaban separadas por una pared con celocías. Allí podían oír y ver lo que se hacía en la sinagoga, y sin embargo permanecer ocultas de la vista de los hombres. Había otro salón para los hombres (idem, 232)

Vemos aquí que lo que había de por medio era un asunto de mora y de tradiciones humanas.

Y notemos cómo Pablo usa algunos argumentos para sostener la posición que la mujer debe adoptar con relación a los hombres:

a. La Gloria de la mujer es el hombre (1 Cor. 11:7) b. La mujer viene del hombre (vs. 8) c. La mujer fue creada por causa del hombre (vs. 9) d. La mujer debe, por lo tanto, llevar señal de autoridad sobre la cabeza (vs. 10)

Y fuera de eso les infunde un poco de temor al asegurar que se cubran

e. Por causa de los ángeles! (vs. 10)

No es que Pablo esté sosteniendo una posición machista. Por eso es que él se apresura a explicar que:

“ En el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón, porque así como la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer” (vs. 11, 12) Es claro, que el Evangelio jamás fue subvertir los órdenes establecidos, ni crear escándalos de tipo moral entre la sociedad.

Yo me pregunto: Si el que las mujeres irrespetaran a los hombres y a los ángeles, y por ende a Dios no cubriéndose con un velo, se dan hoy las mismas condiciones? Establecen nuestras normas sociales, o los reglamentos eclesiásticos que las mujeres deben andar cubiertas ora sea en la calle, ora sea en el templo? Exigen sus maridos que ellas anden

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cubiertas? Si así lo fuera y viniera alguien enseñando lo contrario en aras de la libertad del evangelio, esto sí que sería un fuerte tropiezo para la evangelización.

Recordemos lo que Pablo enseña:

“Pero cuidad que vuestra libertad no sea tropiezo a los débiles,*” (1 Cor. 8:9)

“¿Cuál, pues, es mi merced? Que predicando el evangelio, ponga el evangelio de Cristo de balde, para no usar mal de mi potestad en el evangelio. Por lo cual, siendo libre para con todos, me he hecho siervo de todos por ganar á más. Heme hecho á los Judíos como Judío, por ganar á los Judíos; á los que están sujetos á la ley (aunque yo no sea sujeto á la ley) como sujeto á la ley, por ganar á los que están sujetos á la ley; A los que son sin ley, como si yo fuera sin ley, (no estando yo sin ley de Dios, mas en la ley de Cristo) por ganar á los que estaban sin ley . Me he hecho á los flacos flaco, por ganar á los flacos: á todos me he hecho todo, para que de todo punto salve á algunos. Y esto hago por causa del evangelio, por hacerme juntamente participante de él. 1Cor:9:18-23)

3.4. LAS MUJERES Y LOS ANGELES CAIDOS. Otra explicación que suele darse por algunos eruditos es que las mujeres debían cubrirse para evitar excitar a los ángeles!! H.D.M. Spence en su comentario a 1 Corintios en “The Pulpit Commentary” p. 363 cita: “the universal tradition among the Jews that the angels fell by lust for mortal women, which was the Jewish way of interpreting Gen. Vi. 1,2. This the view of Tertullian (De Virg. Vel., 7) in writing on this subject. A woman, in the opinion and traditions of Oriental Jews, is liable to injury from the shedim, in she appears in public unveiled; and these evil spiritus are supposed to delight in the appearance of unveiled woman”

“la tradición universal entre los Judíos de que los ángeles cayeron por codiciar a las mujeres mortales, fue la forma the interpretar los Judíos Gén. 6:1,2. Este es el punto de vista de Tertuliano (De Virg. Vel., 7) cuando escribe al respecto. Una mujer, en la opinión y en las tradiciones de los Judíos Orientales, es responsable de ser injuriado por los shedim (ángeles), si ella llega a aparecer en público sin velo; y estos espíritus malignos están supuestos a deleitarse con la apariencia de una mujer sin velo”

En el libro apócrifo de “Enoc” se cuenta que “La depravación de la humanidad comenzó a mostrarse en tiempos de Enoc, y se incrementó monstruosamente en el tiempo de su nieto Jared, por razón de los ángeles caídos. Cuando los ángeles vieron cuán atractivas y bellas eran las hijas de los hombres, las codiciaron, y dijeron: ‘Escogeremos esposas para nosotros mismos no solo de entre las hijas de los hombres, sino que también engendraremos hijos con ellas”… Doscientos ángeles descendieron al Monte Hermón, y bajo el liderazgo de veinte capitanes se contaminaron a sí mismos con las hijas de los hombres… y de estos matrimonios mixtos nació la raza de los gigantes, tres mil gigantes nacieron que consumieron las posesiones de los hombres y

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cuando ya no tuvieron qué quitarles se volvieron contra ellos y a algunos devoraron…” (Louis Ginzberg, The Jewish, p. 63) Cómo podrían entonces las mujeres evitar ser poseídas carnalmente por los ángeles caídas? PUES CUBRIENDOSE LAS CABEZAS para así no llamar su atención!. Esto podría explicar un poco, pero no del todo, el porqué de la expresión de Pablo de que las mujeres se cubrieran por causa de los ángeles. Nada tenía que ver con la reverencia a Dios, sino más bien como una protección para no ser abusadas.

OTRA PERSPECTIVA DEL PROBLEMA DE CORINTO:

A QUIEN SE LE DA LA PREEMINENCIA Cuando una persona va al templo para adorar, va con el propósito de exaltar a Dios y no de llamar la atención sobre sí. Cuando una persona va a un templo donde la “práctica general” (vs. 16) es que las mujeres se cubran o se dejen crecer el cabello y que los hombres no se dejen crecer el cabello ni se cubren, qué sentido tiene llevar la contraria? NO ES ACASO PARA LLAMAR LA ATENCION SOBRE SI MISMO(A)? Marion L. Soards in su Comentario a 1 Corintios dice que un hombre que profetiza con la cabeza cubierta aparentemente deshonra a Cristo “alterando las prácticas sociales normales de los códigos del vestido y presentándose como completamente libre de tales convenciones. Hacer semejantes cosas lo harían un espectáculo al mundo y, al atraer la atención de la gente hacia sí mismo, y no llevándola a glorificar a Cristo. En verdad, tal desafío a las normal culturales, especialmente relacionadas con estas cosas tan superficiales como las reglas del vestir, puede implicar que Cristo estaba produciendo formas triviales de discordancia social” (New International Biblical Commentary , p. 223). Y esta manera de pensar va en concordancia con la norma de conducta que Pablo mostraba al “hacerse griego al griego, y hebreo al hebreo”.

EN LUGAR DE VELO LE ES DADO EL CABELLO (vs. 15) Veamos las diferentes versiones: Reina Valera del 60: “Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso, porque en lugar de velo le es dado el cabello” La Versión de La Nueva Jerusalén, considerada por muchos eruditos la mejor versión en español,: “mientras es una gloria para la mujer la cabellera? En efecto, la cabellera le ha sido dada a modo de velo.”

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La King James, la mejor versión en Inglés dice: “But if a woman have long hair, it is a glory to her: for her hair is given her for a covering.” (su cabello le es dado a ella por un velo) La American Standard traduce así: “ But if a woman have long hair, it is a glory to her: for her hair is given her for a covering.” (su cabello le es dado a ella por velo) La traducción literal de Young de 1 Cor.11:15 dice: “and a woman, if she have long hair, a glory it is to her, because the hair instead of a covering hath been given to her;” (es claro que “instead” significa “en lugar de” La version de Darby dice: “But woman, if she have long hair, [it is] glory to her; for the long hair is given [to her] in lieu of a veil.” (En donde “in lieu” significa “instead”, o sea “en lugar de”. ESTAS DISTINTAS VERSIONES ponen de manifiesto que el cabello les fue dado a las mujeres como una cubierta natural. En el idioma griego, el idioma original del Nuevo Testamento, cuando dice que el cabello largo le es dado “en vez de” o “por” velo, la palabra que aparece es “ANTI” y la palabra anti significa: “lo opuesto; en vez de, en substitución de,”. Qué más velo que su cabello largo y natural le puede ser requerido a una mujer? Debe ser bien claro que una mujer no es más reverente porque tenga un velo, o no lo tenga, tenga cabello largo o corto. LO QUE PABLO ENFATIZA ES QUE LA MUJER CUANDO ADORA A DIOS VAYA CON LA APARIENCIA DE LO QUE ELLA ES: UNA MUJER!, no aparentando ser un hombre (transexualismo). Hay un caso bíblico, ya mencionado anteriormente, en que una mujer fue al templo a orar y no tenía velo que la cubriese su rostro: Ana. Elí podía ver el movimiento de sus labios. Por lo tanto no tenía un velo que la cubriese. La tradición judía cuenta otro caso: “La hija de Nicodemo habiendo sido reducida a una miserable pobreza , vino a hablar con Rabban Jochanan, velada con su propio cabello y permaneció en pie delante de él” (John Lightfont, opus. Cit. p. 241, citando a Bab. Chetubb. Fol. 66.2)

“La pobre mujer no tenía otro velo más que aquel que por naturaleza le había sido dado; y ella lo usó como un instrumento de modestia y pudor” (idem)

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EL USO DEL VELO: CULTURA O REVERENCIA? Hasta ahora hemos visto como el uso de algo para cubrirse la cabeza fue un asunto más de tradiciones humanas y que fue usado indistintamente por hombres y mujeres. En Israel, tanto para el hombre no era una vergüenza cubrirse la cabeza para orar, como tampoco era una vergüenza para una mujer no cubrirse la cabeza para orar. Y para probar aún más que esto era tan solo tradiciones humanas, veamos lo que el mismo Pablo dice en 1 Cor. 11:2 “Os alabo porque en todas las cosas os acordáis de mí y conserváis las tradiciones tal como os las he transmitido” (Versión Nueva Jerusalem) “Y os alabo, hermanos, que en todo os acordáis de mi, y retenéis las instrucciones mías, de la manera que os enseñé” (Versión Reina Valera del 60) “Now I praise you, brethren, that ye remember me in all things, and keep the ordinances, as I delivered them to you.” (King James) Aquí la palabra “tradición”, o “instrucciones”, o “ordinances” (en ingles), se dice ‘PARADOSIS’ en griego. Y se refiere exclusivamente a las tradiciones Judías de la Ley. Pero no necesariamente las tradiciones son los mandatos divinos. Jesús en varias ocasiones atacó las tradiciones (paradosis) de los judíos: En aquella ocasión que los fariseos criticaron a los discípulos de Cristo por no lavarse las manos, ellos preguntaron: “¿Por qué tus discípulos traspasan la tradición de los antepasados?; pues no se lavan las manos a la hora de comer.»” (Mateo 15:2) Aquí la palabra tradición es PARADOSIS… la misma que usa Pablo en 1 Corintios 11:2.

Jesús les contestó: “El les respondió: «Y vosotros, ¿por qué traspasáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición?… Así habéis anulado la Palabra de Dios por vuestra tradición.” (vs. 3,6) Por las tradiciones de los ancianos, un enfermo no podía ser curado en Sábado; una persona con hambre no podía saciar su hambre rastrillando unos simples granos de trigo; por la tradición los fariseos ataron pesadas cargas sobre la gente. Notemos las Palabras del Señor : “«En la cátedra de Moisés se han sentado los escribas y los fariseos. Haced, pues, y observad todo lo que os digan; pero no imitéis su conducta, porque dicen y no hacen. Atan cargas pesadas y las echan a las espaldas de la gente, pero ellos ni con el dedo quieren moverlas.” (Mateo 23:2-4)

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Podríamos hoy imponerle a las mujeres en nuestras iglesias una tradición que incluso no era obligatoria para todas las mujeres, que era opcional? Lo que hay que destacar en 1 Corintios 11 no es el uso de un velo, sino:

1. LA ACTITUD CONQUE TANTO COMO HOMBRES Y MUJERES DEBEN ACERCARSE A DIOS SIN IGNORAR LAS COSTUMBRES NACIONALES, SIEMPRE Y CUANDO ESTAS NO AFECTEN ALGUN PRINCIPIO DIVINO.

2. EL ROL O PAPEL QUE TANTO LA MUJER COMO EL HOMBRE DESEMPEÑAN EN LA SOCIEDAD.

3. DIOS ES DESHONRADO CUANDO OLVIDAMOS ESTOS DETALLES. O sea, que antes que enfatizar el uso de algo para cubrirse la cabeza, debemos enfatizar la actitud conque alguien se presenta delante de Dios, de los ángeles y de los seres humanos que le rodean. Antes que obligar, o sugerir a las mujeres a usar un velo, hay que crear una conciencia de la reverencia debida a Dios.

La forma de vestir en el antiguo Israel Cuando leemos el Antiguo Testamento en cuanto a los requerimientos de Dios para vestir encontramos algunos mandatos bien interesantes:

☺ “En todo tiempo sean blancos tus vestidos, y nunca falte el perfume sobre tu cabeza.” (Eclesiastés 9:8)

☺ “No vestirás ropa tejida de lana y lino. Te harás flecos en las cuatro puntas del manto con que te cubres.” (Deut. 22:11,12)

☺ "Las atarás a tu mano por señal, y las tendrás entre tus ojos como una marca en la frente.” (Deut. 6:8). Este fue otro mandato claro de Dios: el ponerse en las muñecas de la mano y sobre la frente los “tefilin” o “filacterias” en donde iban escritos los mandamientos de Dios

Los Tefilim

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“El Eterno dijo a Moisés: "Di a los israelitas que se hagan franjas en el borde de sus vestidos, por sus generaciones, y pongan en cada franja un cordón azul. "Esas franjas os servirán para que al verlas, os acordéis de todos los Mandamientos del Eterno y los cumpláis, y no sigáis los caprichos de vuestro corazón y vuestros ojos, que os llevan a prostituirnos; Para que os acordéis de todos mis Mandamientos, y al cumplirlos seáis santos a vuestro Dios.* "Yo Soy. el Eterno vuestro Dios, que os saque de Egipto, para ser vuestro Dios. Yo Soy el Eterno vuestro Dios".(Números 15:37-41) Y es de notarse que este si fue un mandato claro y directo de parte de Dios!! Nada menos que para ser santos y recordar siempre los Mandamientos de Dios. Sin embargo, ahora notemos como el Espíritu de Profecía dice que ciertas costumbres en las vestimentas ya no son obligatorias: Los hijos de Israel, después que fueron sacados de Egipto, recibieron la orden de colocar una sencilla cinta azul en el borde de sus vestiduras, para distinguirlos de las naciones circundantes y para dar a entender que eran el pueblo peculiar de Dios. En la actualidad no se requiere que el pueblo de Dios coloque un distintivo especial sobre sus vestiduras. (2MS, 538) Qué pensamos de aquellos que están haciendo del uso de un sombrero o gorra, o velo un distintivo especial? (Nótese que los sombreros, gorras, y velos que hoy usan las mujeres occidentales no se parecen en nada a los velos de las mujeres orientales. Ellas no solo cubrían sus cabezas sino aún su rostro,

La forma de vestir a la usanza americana En la cultura Americana desde la época de la colonia, las mujeres acostumbraron a usar sombrero y hasta el día de hoy lo usan especialmente la cultura afro-americana. Vale la pena mencionar que el uso del sombrero o de una gorra o de una pañoleta NO ES BIBLICO, no es de origen oriental, sino occidental Lo usaban para andar por la calle y para venir a la iglesia también.

E.G. White menciona dicha costumbre y ella no ignora el hecho de que las hermanas vinieran a la iglesia cubiertas por un sombrero.

“Algunos tienen la idea de que a fin de realizar la separación del mundo que requiere la Palabra de Dios, deben ser descuidados en su atavío. Hay algunas hermanas que piensan que están llevando a cabo el principio de no conformarse con el mundo al usar un sombrero ordinario y el mismo vestido usado por ellas durante la semana, el sábado cuando aparecen en la asamblea de los santos para participar en el culto divino. Y algunos hombres que profesan ser cristianos consideran el asunto del vestido de la misma manera. Estas personas se reúnen con el pueblo de Dios el sábado con sus vestidos empolvados y sucios y aun con roturas en la ropa que visten de una manera descuidada. Estos mismos, si tuvieran una cita con un amigo honrado por el mundo, de quien desearan obtener un favor especial, se afanarían para presentarse ante él con el mejor

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atavío que les fuera posible; pues ese amigo se sentiría insultado si ellos llegaran a su presencia con el cabello despeinado y las ropas sucias y en desorden. Sin embargo, esas personas piensan que no importa en qué forma se presenten o en qué condición está su persona cuando en el día sábado se reúnen para adorar al gran Dios (RH, 30-1-1900). (CN 402:) Aquí no se está estableciendo una norma de vestido o una doctrina del “sombrero”. No. Lo que se está enfatizando es la importancia que debemos darle a la forma como nos presentamos en la casa de Dios. Lo que es un insulto ante Dios no es que las mujeres vengan sin sombrero, sino que tanto hombres como mujeres se presenten delante de Dios con “ un sombrero ordinario y el mismo vestido usado en la semana…con sus vestidos empolvados y sucios y aun con roturas en la ropa… con el cabello despeinado y las ropas sucias en desorden”. Aquí no se trata de imponer una orden, sino de venir ante Dios ataviados convenientemente.

“Yahveh dijo a Moisés: «Ve donde el pueblo y haz que se santifiquen hoy y mañana; que laven sus vestidos y estén preparados para el tercer día; porque al día tercero descenderá Yahveh a la vista de todo el pueblo sobre el monte Sinaí.” (Exo. 19:10,11) Veamos otro párrafo inspirado en donde se menciona el uso del sombrero en la iglesia. En este pasaje no se habla de las mujeres solamente sino de los hombres también. Nótese el uso de la palabra “Algunos” (género masculino) y no “algunas” (género femenino):

“Algunos entran en el local de culto con el sombrero puesto y ropas sucias. Los tales no se dan cuenta de que han de encontrarse con Dios y los santos ángeles. Debe haber un cambio radical al respecto en todas nuestras iglesias. Los predicadores mismos necesitan elevar sus ideas, tener una susceptibilidad más delicada al respecto. Es una característica de la obra que ha sido tristemente descuidada. A causa de la irreverencia en la actitud, la indumentaria y el comportamiento, por falta de una disposición a adorarle, Dios ha apartado con frecuencia su rostro de aquellos que se habían congregado para rendirle culto.

Debe enseñarse a todos a ser aseados, limpios y ordenados en su indumentaria, pero sin dedicarse a los adornos exteriores que son completamente impropios para el santuario. No debe haber ostentación de trajes; porque esto estimula la irreverencia. Con frecuencia la atención de la gente queda atraída por ésta o aquella hermosa prenda, y así se infiltran pensamientos que no debieran tener cabida en el corazón de los adoradores. Dios ha de ser el tema del pensamiento y el objeto del culto; y cualquier cosa que distraiga la mente del servicio solemne y sagrado le ofende. La ostentación de cintas y moños, frunces y plumas, y adornos de oro y plata, es una especie de idolatría, y resulta completamente impropia para el sagrado servicio de Dios, donde cada adorador debe procurar sinceramente glorificarle. En todos los asuntos de la indumentaria, debemos ser estrictamente cuidadosos y seguir muy de cerca las reglas bíblicas. … Nadie deshonre el santuario de Dios por un atavío ostentoso. Dios y los ángeles están allí.” (2 JT, 201,202)

Notemos una vez más que el énfasis no se pone en el usar un sombrero o no. De hecho ella critica el que algunos entre con el sombrero puesto al templo! Lo que se destaca aquí

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es la importancia del aseo, el orden, la limpieza, de no desviar la atención de los creyentes!. Nótese que la sierva del Señor enfatiza: “Nadie deshonre el santuario de Dios un atavío ostentoso”. Y qué pensamos de las personas que llegan con un sombrero a una iglesia donde no es la costumbre usar el sombrero? No están llamando la atención sobre sí y desviándola del Señor? No solamente se distrae la atención con las ropas escotadas, transparentes, ceñidas al cuerpo, con aberturas, etc., sino también con el uso de prendas que no se acostumbran.

Otra detalle interesante es que cuando estamos en reuniones públicas y suena el himno de una nación se nos insta a quitarnos las gorras, a descubrirnos las cabezas. Cuánto más respeto deberíamos tener por Dios. No tratemos de llamar la atención sobre nosotros, sobre nuestras justicias como lo hacía el fariseo en el templo.

Nuestro Dios es un Dios de equilibrio. No es de extremos. Por eso, así como enfatiza mucho la importancia de la vestimenta adecuada, también nos advierte del peligro de hacer de la vestimenta el tema central de la religión. La vestimenta (inclúyase el uso de un velo o sombrero para una supuesta reverencia) no debe ser motivo de división ni de controversia en una iglesia:

En los siguientes párrafos encontraremos selecciones de los escritos de E.G. White que amplían los conceptos de la vestimenta adecuada para la Iglesia, la verdadera reverencia que hay que cultivar y la manera como debemos orar a nuestro Dios.

“No hay necesidad de hacer del asunto del vestido el punto principal de vuestra religión. Hay algo más valioso de lo cual hablar. Hablad de Cristo, y cuando el corazón está convertido, todo lo que no está en armonía con la Palabra de Dios, se eliminará (Ev 202).

“Nuestro vestido no nos hace de valor a la vista del Señor. Lo que vale ante Dios es el adorno interno, las gracias del Espíritu, las palabras bondadosas, la consideración atenta hacia otros (Counsels on Stewardship, pág. 301).

“No se debe dar alas a quienes centralizan su religión en el vestido. … Dios no quiere que nadie sea conciencia para otros. Háblese del amor y humildad de Jesús pero no se anime a los hermanos y hermanas a encontrar fallas en el vestido o la apariencia de otros. Algunos se deleitan en esto; y cuando su mente se ocupa en ese sentido, comienzan a sentir que deben convertirse en remendones de la iglesia. Suben a la silla del juez y tan pronto como ven a uno de sus hermanos y hermanas, miran para encontrar algo que criticar. Esta es una de las formas más efectivas para volverse estrecho de mente y para empequeñecer el crecimiento espiritual. Dios quiere que bajen de la silla del juez pues nunca los ha colocado allí (Historical Sketches of Seventh-day Adventist Foreign Mission, págs. 122, 123). (CN 403)

Necesidad de una reforma en el vestir “La reforma en la manera de vestir se introdujo entre nosotros con el fin de proteger al pueblo de Dios de la influencia corruptora del mundo, como también para promover la

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salud física y moral. No tenía el propósito de ser un yugo esclavizador sino una bendición, ni de aumentar el trabajo sino de disminuirlo, tampoco de añadir al costo de la vestimenta sino de ahorrar en el gasto. Distinguiría del mundo al pueblo de Dios y así serviría como barrera contra sus modas y locuras.” (CoS, 600)

“Satanás está constantemente inventando algún nuevo estilo de ropa que resulte perjudicial para la salud física y moral; y se regocija cuando ve a los cristianos que aceptan ansiosamente las modas que ha inventado. No es posible estimar la cantidad de sufrimiento físico creado por la manera de vestir antinatural y malsana. Muchos se han convertido en inválidos para toda la vida por su satisfacción de las exigencias de la moda.” (pg. 601)

Veamos las razones dadas por E.G. White para aconsejar una reforma en el vestir en su época. Las formas de vestir contraproducentes eran:

1. El uso de aros metálicos de los vestidos “que con frecuencia exponían en forma indecente a las mujeres que los usaban” (CoS, 601)

2. El uso de estrechos corsés “que comprimían los pulmones, el estómago y otros

órganos interiores e inducían una curvatura en la columna y una gran cantidad de enfermedades”. (idem)

3. “el llevar vestidos largos que barren las veredas y las calles”… “Si las mujeres

usan vestidos cuyo extremo quede de tres a cinco centímetros del suelo, para no tocar la suciedad, estos serán modestos y podrán mantenerse limpios con más facilidad que si fueran excesivamente largos. Esa clase de vestidos estarían de acuerdo con nuestra fe.- (1 T 424)

4. “El uso de faldas pesadas colgando de la cintura pesadas faldas acolchadas. “Son innecesarias y constituyen un gran mal. El vestido de la mujer debería estar suspendido de los hombros. A Dios le agradaría que hubiera más uniformidad en la manera de vestir de los creyentes. El estilo de vestir adoptado en tiempos pasados por los cuáqueros es el menos objetable.” (2 MS 538)

5. El vestirse las mujeres como vaqueros. “Estas imitan al sexo opuesto tan de

cerca como les sea posible. Llevan gorro, pantalones chaleco, saco y botas, siendo esta última la parte más razonable de su indumentaria…Los que adoptan ese estilo de vestir han trastrocado el orden establecido por Dios y han desatendido sus instrucciones especiales. "No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que esto hace" (Deut. 22: 5) .(2MS 542)

Es claro que ella nunca impuso una moda exacta para vestir entre semana y para ir a la iglesia en el caso de las mujeres. Ella siempre se refirió a los principios bíblicos y a no ser extremistas.

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“Se invita al lector a considerar que mientras la Sra. de White siempre hizo resaltar ante la iglesia la importancia de una vestimenta saludable, modesta, económica y en armonía con la sencillez cristiana, al mismo tiempo reconoció que la ropa, sin salirse del límite establecido por estos principios, debería ser "adecuada para esta época". En 1897, cuando ciertas hermanas adventistas preguntaron si, para ser leales a los consejos del espíritu de profecía, debían volver al estilo particular adoptado en la década de 1860, ella contestó que no se le había dado "ningún estilo en particular para que sirviera como regla exacta para guiar a todos en su vestimenta". “ (2MS. 544) Por ultimo recordemos el consejo bíblico: “También que las mujeres se atavíen con ropa decorosa, con pudor y modestia. No con peinado ostentoso, ni con perlas o vestidos costosos, sino con buenas obras, como conviene a mujeres que profesan piedad.* “ (1 Timoteo 2:9,10) "Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible, ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios. Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres"( 1 Ped. 3: 3-5)

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Estudio #12

A LA LEY Y EL TESTIMONIO LOS Davidianos pretenden que las revelaciones del libro de la “VARA DEL PASTOR “ SON LA CONTINUACION DEL DON PROFETICO. Notemos cómo lo aseguran. Aunque quisiéramos darles un margen de posibilidades teniendo en cuenta que el Señor derramará su Espíritu sobre toda carne en los últimos días y que sin duda muchos profetizarán y tendrán visiones, también es claro que el espíritu de los profetas deben someterse al espíritu de los profetas; que un profeta no puede contradecir la luz ya dada. Después de leer las pretensiones del movimiento Davidiano mostraremos como a este movimiento “Aún no le ha amanecido”. POSTURA DAVIDIANO SOBRE LA CONTINUIDAD PROFETICA

“Pregunta No. 13:

Cómo puede ser cierto que ninguna verdad progresiva fue dado a la iglesia durante los 40 años desde 1890 a 1930, cuando muchos escritos de la Hermana White fueron publicados desde 1890 hasta 1915?

Respuesta:

Aunque muchos de los escritos de la Hna. White fueron publicados durante ese período, nótese que ninguna nueva revelación de la verdad Bíblica, fue publicada. De hecho, en 1871, ella dijo: “Yo estoy autorizada por Dios para decirles que ningún otro rayo de luz a través brillará sobre su camino, hasta que ya hayáis puesto en práctica toda la luz que os ha sido revelada” Testimonies, Vol. 2, p. 606. Así que los Testimonios que ella escribiera entre 1890 y 1915 no fueron para expresar nuevas verdades Bíblicas, sino para dar consejos, admoniciones, correcciones e instrucciones en justicia para salvar a los Laodicenses de ser eliminados. Otros aspectos de sus escritos, en los aspectos proféticos, permanecieron en misterio hasta que se cumplieron los 40 años y llegaron los testimonios de la “Vara del Pastor”.

RESPUESTA A LA FALACIA DAVIDIANA:

“A LA LEY Y AL TESTIMONIO” Isaías 8:20 es muy claro al decir que quien no habla de acuerdo “a la ley y al testimonio”, o sea de acuerdo a los escritos de Moisés y los escritos de los profetas, todavía esta en tinieblas, “no le ha amanecido”. Los Davidianos vez tras vez contradicen los escritos de los profetas y fuera de eso hacen interpretaciones privadas y forzadas de las Escrituras. Veamos muchos de esos ejemplos:

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LA POSTURA DAVIDIANA LO QUE DICE EL ESPIRITU DE

PROFECIA

Jacob representa a Jaime White (p.75)

Gosen es los Estados Unidos (p.76)

El Faraón que no conocía a José y oprimió al pueblo son los lideres de la Iglesia Adventista (p. 77)

Los capataces opresores son los ministros (p. 78)

Las parteras de Egipto son los maestros de las escuelas adventistas (p.86)

Moisés los profesores de las escuelas (p. 90)

Inocentes ahogados los adventistas que no son empleados en la denominación (p. 88)

No existe ni un solo texto en la Biblia ni en el Espíritu de Profecía donde se asevere esto.

El pan que Ezequiel comió durante el sitio de Jerusalem : “Toma pues, trigo, cebada, habas, lentejas, mijo, espelta: haz con ello tu pan. Durante todo el tiempo que estés acostado de un lado - 390 días - comerás de ello” (Eze. 4:9) representa según la Vara del Pastor, vol.1,p.133:

TRIGO: la Doctrina de la justificación por la Fe (Lutero)

CEBADA: La Doctrina del Espíritu Santo (Knox)

HABAS: la Doctrina de la Salvación por gracia (Wesley)

LENTEJAS: la Doctrina del Bautismo por inmersión (Campbell)

MILLO: La Doctrina de los 2300 DIAS (Miller)

ESPELTA: la Doctrina del Sábado (White)

“PERO ANTE TODO, TENED PRESENTE QUE NINGUNA PROFECIA DE LA ESCRITURA ES DE INTERPRETACION PRIVADA” ( 2 Pe. 1:20)

La siega es el fuerte pregón (VP, vol. 1, pg. 104)

La siega es el fin del mundo (Palabras de Vida 50, 53)

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LA POSTURA DAVIDIANA LO QUE DICE EL ESPIRITU DE PROFECIA

Los 144 mil es el mensaje de la hora final (The Warning Paradox, 59,60)

No entrar en controversias por los 144 mil (1 Mensajes Selectos 205)

el papado no es la bestia de Dan. 7; ni la mujer de Apoc. 17; ni la bestia de Apoc. 13 (VP, vol. 2, 148, 151)

Es el papado (Conflicto de los Siglos, 492)

La herida mortal fue dada por Lutero (VP, vol. 1, pg. 217)

La herida mortal fue dada por Berthier –Conflicto de los Siglos, 492

El nombre de la iglesia es contaminado, vomitado, (VP, vol. 1, p. 101,155)

Fue dado por revelación divina (1 Joyas de los Testimonios, 80,81)

El nombre de Adventistas lo llevan por maldición (VP, vol. 1, pg. 100,101

El nombre expresa nuestra fe e induce al arrepentimiento (1 Joyas de los Testimonios 80,81)

No es la hora de la predicación del evangelio sino de la reforma entre la iglesia. (Véase Respondedor, vol. 4, p. 43)

La iglesia de Cristo es el agente elegido por Dios para la salvación de los hombres. Su misión es extender el Evangelio por todo el mundo. (Camino a Cristo,80)

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ESTUDIO #13

LA UNIDAD EN LOS CREYENTES La siguiente es una compilación de citas en cuanto a la Unidad de los creyentes, lo que no es, lo que la destruye y cómo reestablecerla.

La oración de Cristo “Para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mi, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste. (Juan 17: 21)” “Repítanse con frecuencia estas palabras y cada alma discipline sus ideas, espíritu y acción diariamente de modo que pueda cumplirse esta oración de Jesucristo. El no requiere cosas imposibles de su Padre. Ora por lo que precisamente debe haber en sus discípulos en relación con la unión mutua, y su unidad y unión con Dios y Jesucristo. Cualquier cosa que no llegue a este nivel no corresponde con la perfección del carácter cristiano. La cadena áurea del amor, que vincula los corazones de los creyentes en unidad, con lazos de compañerismo y amor, y en unión con Cristo y el Padre, establece la perfecta conexión y da al mundo un testimonio del poder del cristianismo que no puede ser controvertido... Entonces será desarraigado el egoísmo y no existirá la infidelidad. No habrá contiendas ni divisiones. No habrá terquedad en nadie que esté unido con Cristo. Nadie procederá con la terca independencia del descarriado e impulsivo niño que deja caer la mano que lo conduce y elige tropezar solo... (Carta 110, 1893). (FC, Junio 16)

CLASE DE UNIDAD “La unidad que existe entre Cristo y sus discípulos no destruye la personalidad de uno ni otro. Son o en mente, propósito y carácter, pero no en persona. (DC, Enero 27)

LO QUE NO ES UNIDAD 1. FANATISMO “Recibí confirmación acerca de todo lo que había declarado en Minneapolis, en cuanto a que debe realizarse una reforma en las iglesias. Deben producirse reformas, porque ha habido debilidad y ceguera espirituales en el pueblo que fue bendecido con gran luz y preciosas oportunidades y privilegios. Como reformadores, habían salido de las iglesias denominacionales, pero ahora juegan un papel semejante al que habían desempeñado las iglesias. Esperábamos que no habría necesidad de otra salida.* Aunque procuraremos mantener la "unidad del Espíritu" en el vínculo de la paz, con la pluma y la voz no cesaremos de protestar contra el fanatismo.” -EGW´88 356-357 (1889).(Eventos de los últimos días, pg. 50)

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“Yo ruego a los que aseveran creer la verdad, que anden en unidad con sus hermanos. No tratéis de dar al mundo ocasión de decir que somos extremistas, que estamos desunidos, que el uno enseña una cosa, y otro otra. Evitemos las disensiones.”-TM 57 (1893). 2. FALSA LUZ Y REVELACIONES “Hay mil tentaciones disfrazadas y preparadas para aquellos que tienen la luz de la verdad; y la única seguridad para cualquiera de nosotros consiste en no recibir ninguna nueva doctrina, ninguna nueva interpretación de las Escrituras, sin someterla primero a hermanos de experiencia. Presentádsela con un espíritu humilde y dispuesto a recibir enseñanza, con ferviente oración, y si ellos no la aceptan, ateneos a su juicio; porque "en la multitud de consejeros hay seguridad"... Se levantarán hombres y mujeres, profesando tener alguna nueva luz o alguna nueva revelación que tenderá a conmover la fe en los antiguos hitos. Sus doctrinas no soportarán la prueba de la Palabra de Dios, pero habrá almas que serán engañadas. Harán circular falsos informes, y algunos serán prendidos en esta trampa... No podemos ejercer demasiado cuidado contra toda forma de error, porque Satanás está tratando constantemente de apartar a los hombres de la verdad.” -2JT 105, 107 (1885). “Ultimamente se han levantado entre nosotros hombres que profesan ser siervos de Cristo, pero cuya obra se opone a la unidad que nuestro Salvador estableció en la iglesia. Tienen planes y métodos de trabajo originales. Desean introducir en la iglesia cambios de acuerdo con sus ideas de progreso, y se imaginan que así se obtendrían grandes resultados. Estos hombres necesitan aprender más bien que enseñar en la escuela de Cristo. Están siempre inquietos, aspirando a hacer alguna gran obra, realizar algo que les reporte honra. Necesitan aprender la más provechosa de todas las lecciones: la humildad y fe en Jesús. Algunos están vigilando a sus colaboradores y esforzándose ansiosamente para señalar sus errores, cuando debieran más bien tratar fervorosamente de preparar su propia alma para el gran conflicto que los espera. El Salvador les ordena: "Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas." (Mat. 11: 29.) (2 JT 80) “Los que han proclamado que la Iglesia Adventista del Séptimo Día es Babilonia, han hecho uso de los Testimonios para dar a su posición un apoyo aparente; pero, ¿por qué no presentaron lo que durante años ha sido el corazón de mi mensaje: la unidad de la iglesia? ¿Por qué no citaron las palabras del ángel: "Uníos, uníos, uníos"? ¿Por qué no repitieron la amonestación, ni declararon el principio de que "en la unión hay fuerza, en la división debilidad"? “Los mensajes como los dados por estos hombres divide la iglesia y nos avergüenzan delante de los enemigos de la verdad, y en las tales mensajes se revela claramente la obra espaciosa del gran engañador, que quisiera impedir a la iglesia alcanzar la perfección y unidad. Estos maestros siguen las chispas de su propio fuego, obran de acuerdo con su propio juicio independiente y estorban la verdad con falsas nociones y

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teorías. Rechazan el consejo de sus hermanos y siguen su camino hasta que llegan a ser precisamente lo que Satanás desea que sean: desequilibrados mentales.” (2JT 361) El secreto de la unidad “Pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. (Gál. 3: 26-28) “El secreto de la unidad se halla en la igualdad de los creyentes en Cristo. La razón de toda división, discordia y diferencia se encuentra en la separación de Cristo... Dios no hace acepción de personas. (RH, 22-12-1891).

Lo que destruye la unidad y lo que debemos hacer 1. ENVIDIAS, CELOS, CRITICOS, MALAS SUPOSICIONES “No hay una forma más segura de debilitarnos en las cosas espirituales que ser envidiosos, celosos, llenos de críticas y de malas suposiciones... Si el amor de la verdad está en vuestro corazón, hablaréis de la verdad. Hablaréis de la bienaventurada esperanza que tenéis en Jesús. Si tenéis amor en vuestro corazón, procuraréis establecer y edificar a vuestro hermano en la santísima fe. Si se deja caer una palabra en detrimento del carácter de vuestro amigo o hermano, no animéis al que la pronuncia. Es la obra del enemigo. Advertid bondadosamente al que habla que la Palabra de Dios prohibe esa clase de conversación. Habéis de vaciar el corazón de todo lo que contamina el templo del alma para que Cristo pueda morar allí. Nuestro Redentor nos ha dicho cómo podemos revelarlo al mundo. Si acariciamos su Espíritu, si manifestamos su amor a otros, si mutuamente preservamos nuestros intereses, si somos bondadosos, pacientes y tolerantes, el mundo tendrá una evidencia por los frutos que llevamos de que somos los hijos de Dios. La unidad en la iglesia es la que la capacita para ejercer una influencia consecuente sobre los incrédulos y mundanos”. (RH 5- 6-1888) 2. RUMORES “Satanás no es menos activo ahora que en los días de Cristo, y los que se prestan a hacer su obra, representarán su espíritu. Los rumores que circulan son frecuentemente los destructores de la unidad entre los hermanos. Hay quienes vigilan con la mente y los oídos abiertos para captar los escándalos que circulan. Reúnen pequeños incidentes que podrían ser bagatelas en sí mismos, pero que son repetidos y exagerados hasta que un hombre se convierte en culpable debido a sus palabras. Parece que su lema fuera: "Infórmenos, y esparciremos el informe". “Esos chismosos están haciendo la obra del diablo con sorprendente fidelidad, dándose poca cuenta de cuán ofensiva es su conducta para Dios. Si emplearan la mitad de la

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energía y celo que dedican a esa obra impía para examinar su propio corazón, encontrarían tanto para limpiar en sus almas que no tendrían tiempo ni voluntad para criticar a sus hermanos, y no caerían en la tentación. La puerta de la mente debe mantenerse cerrada contra "dicen", o "he oído". En vez de permitir que las sospechas o las malas conjeturas entren en nuestro corazón, ¿por qué no vamos a nuestros hermanos y, después de presentar ante ellos franca y bondadosamente las cosas que hemos oído en detrimento de su carácter e influencia, oramos con ellos y por ellos?...” (RH, 3-6-1884).(FC, 27 de junio, p. 187) 3. ESPIRITU DE CRITICA “No hay esperanza de éxito para ninguna organización religiosa en la que se cultive el espíritu de crítica como arte refinado bajo el nombre de discernimiento espiritual. Sería mucho mejor que los hombres fueran ciegos para con las faltas de otros, antes que estar inspirados por un espíritu astuto e inquisitivo que busca defectos en aquellos a quienes el Señor ama y por medio de los cuales obra. Todos necesitamos humillarnos y no tener una idea exaltada de nosotros mismos.” (Carta 6, del 14 de enero de 1899, dirigida a los "Hermanos y hermanas reunidos en el congreso anual de Ballarat"). (AOs, 14 de enero, pg. 27). 4. SUSPICACIA Y DESCONFIANZA “La suspicacia y la desconfianza son una mala levadura. La unidad atestigua la potencia de la verdad.” (3JT 391) 5. CUESTIONAR, DENUNCIAR Y JUZGAR “Constantemente surgirán situaciones que tenderán a provocar desunión y alejamiento de la verdad. Esta actitud de cuestionar, criticar, denunciar y juzgar a otros, no es una evidencia de que la gracia de Cristo mora en el corazón. No produce unidad. Tal obra ha sido llevada a cabo en el pasado por personas que pretendían poseer una luz maravillosa, cuando en realidad estaban profundamente hundidas en el pecado. . .” (MSV 157).

Acciones que favorecen la unidad 1. CONFESAR NUESTRAS PROPIAS (NO LAS AJENAS) EQUIVOCACIONES “Necesitamos decir al mundo claramente que Dios envió a su Hijo al mundo para salvar a los pecadores. ¿Cómo debemos hacerlo? Haciendo todo esfuerzo posible en favor de la unidad. Cada uno debe sentir que es necesario confesar sus propias equivocaciones y errores, no las equivocaciones y errores de algún otro. .”.(AO, 23 de mayo) 2. PROCURAR LA UNIDAD

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“Si nos acercamos a Dios, nos aproximaremos unos a otros. No podemos aproximarnos a la misma cruz sin obtener unidad de espíritu. Cristo oró que sus discípulos fueran una sola cosa, así como él y el Padre son uno. Deberíamos buscar la unidad de espíritu y entendimiento. Deberíamos procurar la unidad para que Dios sea glorificado en nosotros así como fue glorificado en el Hijo, y Dios nos amará como amó a su Hijo”. (RH. 4-3-1890) 3. ESPIRITU PERDONADOR “Usted está en peligro de resentirse demasiado por las supuestas injurias que él le ha inferido. Pero, mi hermano, si él realmente lo agravió, ¿no puede darse cuenta que quien sufrirá será él y no usted? Estoy segura que en este caso usted se portará como un caballero cristiano, lo perdonará y no permitirá que se manifieste ningún tipo de separación. . . ¿Quisiera recordar mi hermano la inmensa deuda que tiene con el Señor y cuánto necesita de su perdón, su piedad y su amor? ¿Recordará que. . . si no perdona la ofensa de su hermano, tampoco su Padre celestial le perdonará las suyas? (Vea Mat. 6: 15.) ¿Empleará su capacidad en hacer todo lo que esté a su alcance para reconciliarse con el Hno. A? Escríbale como a un hermano. Derribe toda barrera y no permita que haya diferencias entre ustedes. Ámense como hermanos, sean piadosos y corteses. Le receto el amor de Cristo para que lo tome en grandes dosis; esto producirá un gran cambio porque tiene maravillosas propiedades curativas. …Satanás se sentirá sumamente complacido si ustedes albergan un espíritu implacable en lugar de unirse en armonía. En cambio Jesús, que tiene en gran estima al hombre, se siente herido cuando ve divisiones entre los hermanos.” (Carta 46, del 22 de abril de 1887, dirigida al Dr. J. H. Kellogg). (CDD, 22 de Abril, pg. 122). 4. HUMILDAD “Tenemos muchas lecciones que aprender y muchísimas que desaprender. Sólo Dios y el cielo son infalibles. Quedarán chasqueados los que piensan que nunca tendrán que abandonar un punto de vista favorito, que nunca tendrán la ocasión de cambiar una opinión. Mientras nos aferremos a nuestras propias ideas y opiniones con persistencia determinada, no podremos tener la unidad por la cual oró Cristo” ( RH 26 de julio de 1892).

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ESTUDIO ADICIONAL #14

PROFECIAS NO CUMPLIDAS Qué hubiera pasado si… Israel hubiera aceptado a los profetas? Israel hubiera aceptado su misión evangelizadora entre todas las naciones? Israel hubiera aceptado al Mesías? Se hubieran cumplido: • Nacimiento del Mesías. (Isa. 11:1) • Reinado justo del Mesías. (Isa. 11:2—5) • El lobo y el cordero, el leopardo y el cabrito; el becerro y el león morarían juntos en Palestina. (Isa. 11:6-8) • Cielos nuevos y tierra nueva en Palestina (Isa. 65:17) • Alegría en Jerusalén. (Isa. 65:18) • No más lloro, ni clamor en Israel ya que Dios estaría con ellos. (Isa. 65:19) • Edificarían casas, plantarían viñas. (Isa. 65:21) • El lobo y el cordero serían apacentados juntos. (Isa. 65:25) • El león comería paja como el buey (Isa. 65:25) • El monte de Israel hubiera sido establecido como cabecera de montes (Miq. 4:1) • No habría quien los amedrentase (Miq. 4:4) • Jehová reinaría en el monte de Sión (Miq. 4:7) • Israel hubiera evangelizado entre las naciones (Isa. 66:19) • La tierra habría sido llena del conocimiento de Jehová (Isa. 11:9) • Las naciones vendrían al monte de Jehová para ser enseñadas por El y para obedecer su ley (Miq. 4:2) • Martillarían sus espadas para azadones y sus lanzas para hoces (Miq. 4:3) • Traerían ofrendas de entre todas las naciones a la casa de Jehová (Isa. 66:20) • De entre todas las naciones Dios tomaría sacerdotes y levitas (Isa. 66:21) • No darían a luz para maldición (Isa. 65:23) • Según los días de los árboles serían los días de su pueblo (Isa. 65:22) • No habría niño que muriera de pocos días (Isa. 65:20) • El niño moriría de cien años (Isa. 65:20) • El pecador de 100 años sería maldito (Isa. 65:20) • Muchos pueblos seguirían a sus propios dioses. (Miq. 4:5) • Naciones rebeldes. (Eze. 38:1-6,13) • Atacarían a un pueblo sin murallas (Eze. 38:11)

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• Destrucción de la confederación maligna (Eze. 39:5-8) • Enterrados pos 7 meses en el valle de Hamon-gog (Eze. 39:11,12) • Los que vivieran vendrían de mes en mes y de sábado en sábado a adorar (Isa. 66:22,23) • Cuando salieran del culto verían los cadáveres, y su gusano que no muere (Isa. 66:24)

Lamentablemente esto no sucedió y por lo tanto estas profecías no se cumplieron para su tiempo. “A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron” (Juan 1:11) QUE SE HA DE CUMPLIR? "Las promesas y amenazas de Dios son igualmente condicionales" (Ev 504). Los propósitos de dios se han de cumplir. “Lo que Dios quiso hacer en favor del mundo por Israel, la nación escogida, lo realizará finalmente mediante su iglesia que está en la tierra hoy.” (PR. 526)

LA PROMESA HECHA

LA PROMESA QUE SE CUMPLE

•Israel evangelizaría entre las naciones (Isa. 66:19) •La tierra será llena del conocimiento de Jehová (Isa. 11:9) •Muchos pueblos seguirían a sus propios dioses. (Miq. 4:5) •Naciones rebeldes (Eze. 38:1-6,13) •Atacarían a un pueblo sin murallas (Eze. 38:11) •Las naciones vendrán al monte de Jehová para ser enseñadas por El y para obedecer su ley (Miq. 4:2) •Martillarán sus espadas para azadones y sus lanzas para hoces (Miq. 4:3) •Destrucción de la confederación maligna (Eze. 39:5-8)

•La iglesia predica el evangelio a todas las naciones (Mat. 28:18-20) •La tierra es alumbrada por la gloria de Dios (Apoc. 18:1) •Las naciones seguirán a la ramera (Apo. 17:1) •Reyes de la tierra contra el Cordero (Apoc. 17:13,14) •Persecución contra el pueblo de Dios (Apoc. 12:17) •Solo un remanente saldrá de Babilonia (Apoc. 18:2-4) •No habrá un tiempo de paz entre las naciones (Mat. 24:7) •Destrucción de todas las naciones (Apoc. 20:8-10)

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LA PROMESA HECHA

LA PROMESA QUE SE CUMPLE

•Enterrados pos 7 meses en el valle de Hamon-gog (Eze. 39:11,12) •No habrá niño que muera de pocos días (Isa. 65:20) •El niño morirá de cien años (Isa. 65:20) El pecador de 100 años será maldito (Isa. 65:20) •Traerían ofrendas de entre todas las naciones a la casa de Jehová (isa. 66:20) •De entre todas las naciones Dios tomará sacerdotes y levitas (Isa. 66:21) •No darán a luz para maldición (Isa. 65:23) •Según los días de los árboles serán los días de su pueblo (Isa. 65:22) •Los que vivan vendrán de mes en mes y de sábado en sábado a adorar (Isa. 66:22,23) •Cuando salgan del culto verán los cadáveres, y su gusano que no muere (Isa. 66:24) •Cielos nuevos y tierra nueva (Isa. 65:17) •No más lloro, ni clamor (Isa. 65:19) •Jehová reinará en el monte de Sión (Miq. 4:7)

•No habrá para qué enterrarlos ya que no les quedará ni raíz , ni rama (Mal. 4:1) •No habrá más muerte (Apoc. 21:4) • "no se levantará la aflicción segunda vez." (Nahum 1: 9) •Una multitud de todas las naciones delante del trono de Dios (Apoc. 7:9-11) •Serán sacerdotes y reyes (Apoc. 20:6) •No se darán en casamiento. Serán como ángeles (Luc. 20:35) •Vivirán eternamente. •Cada mes vendremos a comer un fruto diferente del árbol y vendremos a adorar a dios (Apo.. 22:2,4) •No habrá más maldición (Apoc. 22:3) •Cielos nuevos y tierra nueva (Apoc. 21:1) •No mas lloro, ni clamor (Apoc. 21:4) •Dios morará con los hombres (Apoc. 21:3)

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APENDICE

CUESTIONARIO PARA CONOCER CUAN INVOLUCRADO Y/O AFECTADO ESTA ALGUIEN CON LA DOCTRINA DAVIDIANA

NOMBRE DEL ENCUESTADO _________________________________

FECHA ______________________

ENSEÑANZA Estoy de acuerdo

No estoy seguro

No sé nada

El nombre de la Iglesia Adventista del Séptimo-Día es un nombre en decadencia y será cambiado cuando se termine la obra del sellamiento

El Elías de los últimos días es Victor Houteff

El mensaje del libro “La Vara del Pastor” es la verdad presente y debe ser aceptado por los auténticos adventistas para que puedan salir de su estado laodicense y ser parte de los 144.000

De los Adventistas del Séptimo- Día nació un Nuevo bebé con el mensaje de “La Vara del Pastor”, y le fue dado un nombre Nuevo --Davidianos. Este nombre fue revelado por Dios a través de V.T. Houteff

Los que no acepte el mensaje de “La Vara del Pastor” y se reformen serán muertos en la matanza descrita en Ezequiel 9 .

La matanza de Ezequiel 9 es una matanza distinta a la de los impíos y ocurre solo para la Iglesia. Las siete plagas son diferentes y son para los que permanecen en Babilonia.

Las campañas de recolección para conseguir dinero de los Gentiles, hacen de Cristo un mendigo de la peor clase.

Los Adventistas Davididanos del Séptimo Día son los obreros de la hora undécima y deben hacer su obra de reforma primordialmente dentro de las Iglesias Adventistas del Séptimo Día y deben permanecer dentro de ellas hasta que se revele lo contrario.

Los sermones y apelaciones para promover los diezmos, ofrendas hacen de Cristo un extorsionador y de la peor clase.

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ENSEÑANZA Estoy de acuerdo

No estoy seguro

No sé nada

Los creyentes en el mensaje de la Vara del Pastor deberían diezmar en beneficio de sus líderes que les han dado a conocer dicho mensaje de los 144.000 y que les han ayudado a salir de su estado laodicense.

El movimiento Davidiano surgió proféticamente al final de la profecía de los 430 años. La profecía comienza en 1500 cuando Lutero decide hacerse sacerdote y termina en 1930 cuando V. Houteff publica por primera vez “The Shepherd's Rod, Vol. 1”.

La Iglesia Adventista del Séptimo-Día entró a los 40 años de vagar en el desierto cuando rechazó el mensaje de la Justificación por la Fe en el Congreso de Minneapolis en 1888.

La denominación Adventista del 7o. Día es una de las siete cabezas de la bestia de Apocalipsis 13.

La profecía de los seis granos o de los 390 años (Ezequiel 4:9-13) representa los 390 años, a partir de 1500, cuando el mundo recibe seis doctrinas : Justificación por la fe (trigo); El Espíritu Santo (cebada); La Gracia (habas); el bautismo (lentejas); los 2300 días (millo); el Sábado (avena); seguidos de 40 años de ayuno entre 1890-1930 debido a que la Iglesia Adventista rechazó el mensaje de la Justificación por la fe; y reiniciándose la plenitud de la alimentación cuando en 1930 se publica “The Shepherd’s Rod, Vol.1”.

El movimiento de la Vara del pastor son los 144000 que sobrevivieron al período de 1890 – 1930 y a la matanza de Ezequiel 9.

A pesar de que la Hna. White escribiera algunos testimonios entre 1890 y 1915, la iglesia no recibió ninguna nueva revelación. Los misterios proféticos no fueron revelados sino hasta 1930 cuando se publicaron los testimonios de “La Vara del Pastor”

El papado no es la bestia de Apocalipsis 13.

La herida mortal de la bestia de Apocalipsis 13 fue ocasionada por Martín Lutero y no por la revolución francesa.

La cosecha es el fuerte pregón del mensaje del tercer ángel.

El silencio de media hora ocurre durante el tiempo de la cosecha, cuando los cinco hombres destruyen a la cizaña que está dentro de la iglesia.

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CONCLUSION El movimiento Davidiano será y actuará como una piedra en el zapato. Por más de que estudiemos, clarifiquemos y exhortemos no darán su pie a torcer. Están dispuestos a seguir viniendo a nuestras iglesias así sean desfraternizados. Incluso, si se les prohíbe su entrada seguirán viniendo a reunirse a las afueras de los templos ya sea para llamar la atención sobre sí mismos o para tratar de hacer ver a los fieles de la iglesia como malos. Su filosofía está plasmada con lujos de detalles en las siguientes declaraciones:

Los Davidianos insistirán en venir a la Iglesia aún cuando sean desfraternizados para así cumplir su misión “¿QUE HACER CUANDO UNO ES DESFRATERNIZADO?

Pregunta No. 90

¿Deberíamos nosotros, quienes han sido desfraternizados seguir asistiendo a los servicios de la iglesia? Y si tal debe ser el caso, y si se nos presenta una oportunidad para decir una palabra tocante a la Verdad Presente, deberíamos hacerlo? Pero si nos piden que no digamos nada que se relacione con la Verdad Presente— ¿deberíamos acatar y quedar silenciosos para siempre? ¿Y qué haremos si no nos permiten participar en el servicio de la santa cena?

Respuesta:

Nuestra relación con la iglesia es la misma como fue la de Juan el Bautista, Jesucristo, y los apóstoles. Tenemos un mensaje que proclamar a la iglesia, y aunque los oficiales de la iglesia nos digan que salgamos, como el Sanedrín mandó a los apóstoles fuera del templo, de una forma cristiana, tenemos que rehusar salir y debemos continuar regresando a la iglesia. Porque si salimos y nos alejamos y llegamos a ser extranjeros, ¿Cómo entonces podemos proclamar el mensaje a nuestro pueblo?

Todos tienen que darse cuenta, sin embargo, que mal? conviene mal a un cristiano causar cualquier disturbio a cualquier tiempo, especialmente durante los servicios de la iglesia. Tampoco es posible para cualquiera de nosotros por tales métodos, presentar el mensaje a aquellos, o convencerles que estamos hablando “la palabra de vida,” pero dando un testimonio silencioso, reverentemente, y decorosamente en la iglesia y fuera de la iglesia, no daremos provocación para nada, sino acusaciones falsas. En la Escuela Sabática es perfectamente justo y permisible contestar preguntas que surgen en conexión con la lección. Por esto no nos pueden acusar justamente de causar disturbios, porque de ninguna forma es una violación del propósito constituido en las reglas de la escuela sabática. Pero si alguno de ellos nos pidiera específicamente que no contestemos preguntas, entonces deberíamos refrenarnos de hacerlo, en lugar de causar contención y desagrado.

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Es malo crear controversia o disputa sobre cualquier punto que pueda surgir. Nada sino mal, puede resultar a la Verdad Presente un tal proceder. ¡Que su comportamiento gane la confianza de la gente! Dos de las principales razones para no alejarse o no quedar fuera de la Escuela Sabática y los servicios de la iglesia son: (1) que estaríamos despojándonos de los privilegios del culto público en la iglesia que ayudamos a construir, (2) que ausentándonos de los servicios llegaríamos a ser extranjeros a nuestros hermanos, y tendríamos que llegar a familiarizarnos de nuevo con ellos, si jamás tuviéramos que dar el mensaje a ellos. (3) pero continuando, no obstante, a ir a la iglesia, vamos a tener, después que la congregación se despida, oportunidades para hablar con los hermanos en el interés del mensaje, instándoles a investigar por sí mismos, o que asistan a nuestros estudios, o que lean las publicaciones de la Verdad Presente. También hay siempre una oportunidad para conseguir uno o más nuevos nombres y direcciones para enviar a nuestra lista de correos.

Así que si voluntariamente nos quedamos fuera de los servicios de la iglesia, nos colocamos en una posición para ser acusados de ser separatistas del cuerpo, y a la misma vez perder la oportunidad de llegar en contacto con la congregación.

Más aún, si en esta manera nos separamos, luego en el cumplimiento de Ezequiel 9, cuando los que no tengan la marca “sean quitados”, no tendríamos el mismo derecho a reclamar una heredad en la denominación.

En cuanto a nuestra participación en el servicio de la santa cena de la Denominación, creemos por cuanto que la iglesia celebra esta ordenanza regularmente, deberíamos participar en cuanto sea posible. Porque si voluntariamente nos ausentamos de ello, les daríamos una impresión incorrecta. Si la iglesia rehúsa servirnos o permitir que sirvamos a otros en la ordenanza de humildad, no hay nada que podamos hacer sino esperar hasta que el servicio sea terminado. Y si nos pasan por alto cuando pasan con el pan y el vino no deberíamos murmurar o decir nada, sino con paciencia aguantar el desprecio. Humillándonos, de esta forma las personas honestas en la congregación verán la actitud no cristiana de ellos, y también la insensatez de los oficiales de la iglesia.

Y ellos van a empezar a despertarse y comprender la situación.

Aunque, en contra de nuestra voluntad, podamos ser excluidos de participar en las ordenanzas, sin embargo tendremos nuestros nombres en el libro de la vida, y como el ladrón bautizado en la cruz, entraremos al paraíso por haber hecho lo mejor. Por lo tanto, seamos fieles en asistir a los servicios de la iglesia y en nuestro comportamiento, “no sea que permaneciendo aun la promesa de entrar en su reposo alguno de vosotros parezca no haberla alcanzado” Hebreos 4:1. (El Respondedor, Tomo IV, por Victor Houteff, pg. 30-33)

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Al llegar a la conclusión de estos estudios tenemos que declarar con plena certidumbre que: EL MOVIMIENTO DAVIDIANO NO ES NI PERTENECE A LA IGLESIA ADVENTISTA:

1. Están en apostasía por haber formado una nueva organización (2 MS 449) 2. Se han puesto del lado del acusador al declarar que la iglesia Adventista es

parte de la bestia (Babilonia) (2 JT 355)

3. Crean confusión e incredulidad, y debilitan la fe al reinterpretar profecías del pasado y situarlas en el futuro (2 MS, 83, 96)

4. Hacen interpretaciones privadas de las profecías (2 Pe. 1:20)

5. Contradicen en repetidas ocasiones el Espíritu de Profecía.

Y como dice el Señor: ‘A L A LEY Y AL TESTIMONIO, SI NO HABLAREN CONFORME A ESTO ES PORQUE NO LES HA AMANECIDO” (Isaías 8:20)

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INDICE DE ABREVIATURAS AO - Alza tus Ojos CBA - Comentario Bíblico Adventista CDD - Cada Día con Dios CoS - Consejos sobre la Salud CS - Conflicto de los Siglos DBA - Diccionario Bíblico Adventista DC - Dios nos cuida EUD - Eventos de los Ultimos Días Ev - Evangelismo FC - A Fin de Conocerle GCB - General Conference Bulletin HAp - Hechos de los Apóstoles HC - Hogar Cristiano HR - Historia de la Redención IR - Iglesia Remanente 3JT - Joyas de los Testimonios Tomo 3 MB - Ministerio de la Bondad MJ - Mensajes para los Jóvenes MR - Manuscript Release Ms - Manuscrito 1 MS - Mensajes Selectos Tomo 1 2 MS - Mensajes Selectos Tomo 2 3 MS - Mensajes Selectos Tomo 3 MSV - Maranatha: el Señor Viene NB - Notas Biográficas PE - Primeros Escritos PP - Patriarcas y Profetas PR - Profetas y Reyes PVGM - Palabras de Vida del Gran Maestro RH - Review and Herald 2 SM - Selected Messages Vol. 2 ST - Señales de los Tiempos 1T - Testimonies Vol. 1 3T - Testimonies Vol. 3 5T - Testimonies Vol. 5 TM - Testimonios para los Ministros 4 TS - Testimonios Selectos Tomo 4

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INDICE GENERAL TEMA Página

Prefacio 3Introducción 4La Iglesia Adventista del Séptimo Día y sus raíces proféticas 7Características de los Movimientos Disidentes 10Ataques a la Iglesia 12Iglesia Davidiana Adventista del Séptimo Día o Vara del Pastor 14Creencias fundamentales de los Davidianos 18Estudio #1 – La organización de la Iglesia Adventista del Séptimo Día 21Cronología de citas 25La apostasía Davidiana 26Estudio #2 – Los períodos y los tiempos proféticos desde la perspectiva de la Iglesia Adventista del Séptimo Día

30

La falacia Davidiana que conduce a la confusión y a la incredulidad 35Estudio #3 – La profecía de Ezequiel 9 desde la perspectiva de la Iglesia Adventista del Séptimo Día

38

La matanza de Ezequiel 9 según Victor Houteff 49Estudio #4 – Quién es Babilonia desde la perspectiva de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y en qué se diferencia de Laodicea

51

Los Davidianos están del lado del acusador de los hermanos 54Estudio #5 – Los 144,000 desde la perspectiva del Espíritu de Profecía la cual acepta la Iglesia Adventista del Séptimo Día

59

La falta de elocuencia y la confusión de los Davidianos en cuanto al tema de los 144,000

71

El movimiento Davidiano mata el espíritu misionero de la iglesia 74Estudio #6 – El reino de los santos y la identidad de la piedra de Daniel 2 desde la perspectiva del Espíritu de Profecía y que acepta la Iglesia Adventista del Séptimo Día

76

El engaño del reino Davidiano 89Estudio #7 – La identidad de los obreros de la hora undécima 92Estudio #8 – Identificando al verdadero Elías 106Las pretensiones Davidianas 114Estudio #9 – Las oraciones: forma y espíritu 115Estudio #10 – Los diezmos y las ofrendas 119Estudio #11 – El uso del velo en la adoración 121Estudio #12 – A la Ley y al Testimonio 142Estudio #13 – La unidad en los creyentes 144Estudio #14 – Profecías no cumplidas 150Apéndice: Cuestionario para conocer cuán involucrado y/o afectado está alguien con la doctrina Davidiana

153

Conclusión 155Indice de Abreviaturas 158

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