Lección 5 para el 2 de febrero de 2019

Poruka o sedam pečata je jedan opšti pregled istorije crkve od njenog početka sve do Drugog Hristovog dolaska.

Pečati slede isti istorijski redosled koji je Isus koristio u Mateju 24. poglavlju.

Matej 24 Otkrivenje 6

Rani znaci(4-14)

Ratovi I govor o ratovi-ma, gladi, pomori i pro-povedanje Jevanđelja.

Propovedanje Jevanđelja, progon-stvo, gladi,

Četiri konja (6,1-8)

Nevolja (21-22) Velika nevoljaDuše pod oltarom se žale na njihovu nevolju.

Peti pečat(6,9-11)

Znaci na nebu(29)

Sunce, mesec, zvezde isile nebeske.

Znaci na suncu, mesecu, zvezdama i na nebu. Šesti pečat

(6:12-17)Sin čovečji se

pojavljuje (30)Znak na nebu, jadikovanje na Zemlji.

Ljudi se skrivaju pred gnevom Jagnjeta

5,4 živabića

4 konja 4 konjanika Bilo im je datoGodine

(pos. Hr)1

-23

-45

-67

-8

Prvo

Drugo

Treće

Četvrto

Beo konj

Riđi konj

Vrani konj

Bledi konj

Luk i strela

Merila u ruci

Smrt i grob ide za njom

Dade mu se moć da ubija na četvrtom delu Zemlje (Evropa) glađu,

mačem, smrću, i zverima zemaljskim.

Kruna - venac

Veliki mač

Određivanje cene za hranu

31-100

100-313

313-538

538-1517

Uze se mir sa Zemlje

“I videh, i gle, konj beo i onaj što seđaše na njemu imaše strelu; i njemu se dade venac, i iziđe pobeđujući, i

da pobedi .” (Otkrivenje 6,2)

Prvi pečat je slomljen i Jovan je vi-deo belog konja. Konjanik je imao luk i strelu i jašio je kao pobednik sa vencem na glavi.

Ovaj konj je simbol rane crkve. Ona je primila silu na dan Pedesetnice i pošla u osvajanje neznaboštva ”po-beđujući i da pobedi”.

Strela u jahačevoj ruci predstavlja osvajanje, a venac (grč. stefanos) pobedu. Jevanđelje se tako naglo širilo da je Pavle već oko 62. god. posle Hrista pisao Kološanima kako je propovedao Jevanđelje ”svoj tvari pod nebom” (Kol. 1,23).

“I izađe drugi konj riđ, i onome što seđaše na njemu dade se da uzme mir sa zemlje, i da ubija jedan drugoga, i dade mu se mač veliki.” (Otkrivenje 6,4)

Isus je unapred najavio da će se Je-vanđelju suprotstaviti opozicija pred-vođena silom zla (Matej 10,34).

Simboli opreme drugog konjanika do-bro prikazuju teške uslove života Hri-stove crkve jer je carski Rim progoniohrišćane i već od 2. veka prolivala se krv mnogih mučenika.

Bela boja prvog konja simboliše čistotu vere, a riđa je simbol kvarenja vere uvlačenjem lažnog učenja u crkvu. Progonstvo se intenziviralo za vreme Diokle-cijana, Maksimilijana i Galerija. Konstantin je ubr-zo zaustavio i 313 god. dekretom ukinuo progon-stvo hrišćana.

“.I kad otvori treći pečat, čuh treću životinju gde govori: dođi i vidi. I videh, i gle, konj vran i onaj što seđaše na njemu imaše merila u ruci svojoj. I čuh glas između četiri životinje gde govori: oka pšenice za groš, i tri oke ječma za groš; a ulja ni vina neće ni biti”(Otkrivenje 6,5.6)

Crna boja je suprotna beloj. Čistota Jevanđelja prikazana belim konjem postepeno se menja i sada prikazuje otpad od čistog Jevanđelja. Slikacrnog konja prikazuje hrišćanstvo u duhovnom otpadu između 313. i dolaska papskog Rima 538.

Glad i siromaštvo su opustošili radništvo.Glas koji objavljuje skupoću žita i ječma kaže da ”ulja i vina neće ni biti”. Ulje i vino su u staro vreme služili za lečenje rana. Ov-de simboliše službu Sv. Duha koji je sve vi-še išćezavao iz crkve. Biblija je napuštena i ljudi su bili gladni Božje reči (žito i ječam)

Međutim, Bog je još uvek nudio spasenjekroz Sv. Duha (ulje) i krvlju Isusa (vino).

“I kad otvori četvrti pečat čuh glas četvrte životinje gde govori: dođi ividi. I videh, i gle,

konj bled, i onom što seđaše na njemu beše ime smrt, i grob iđaše za njim, i njemu se dade

oblast na četvrtom delu zemlje da ubija mačem i glađu i smrću i zverinjem zemaljskim.”

(Otkrivenje 6,8)

Jahač na ovom konju nosi ime smrt a bleda boja konja simboliše strah, smrt i leš. Ovo je simbol državne crkve srednjeg veka i sve je posledica odbacivnja Biblije i principa Jevanđelja.

Vremenski ovo je isti period sa crkvom u Tijatiri za koju je rečeno da je duhovno mrtva. Ovo je doba potpune prevlasti papskog Rima, kada sa-ma crkva progoni one koji neće da prihvate nje-no nebiblijsko učenje. Počinju krstaški ratovi i osniva se inkvizicija. ”Mač, glad, pomor i divlje zveri”, bila su sredstva inkvizicije u proganjanju Božje dece od strane papskog Rima.

PETI PEČAT“I kad otvori peti pečat, videh pod oltarom duše pobijenih za reč Božju i za

svedočanstvo koje imahu.”(Otkrivenje 6,9)

U zemaljskom hramu je krv žrtava bila izlivana na podnožje žrtvenog oltara (3. Moj. 4,25).

To je mesto gde je Jovan—simbolički—videonarod (duše, vidi 1. Car. 15,29), vernu Božju decu, koju je rimska crkva ubijala zato što se nisu hteli odreći čistote svoje vere.

Ovi mučenici su dostojni (Otkr. 3,4) i mogu biti sigurni da ih Bog nije zaboravio. Ali treba da če-kaju jer će biti još progonstava i mnogo pobi-jenih od ”braće njihove” (Otkr. 13,15), i kada Isus reši i poslednji slučaj, rekao je da će pono-vo doći “da svakome da po delima njegovim.” (Otkrivenje. 22,12)

Tada će ih On podići iz mrtvih i oni će se priklju-čiti veličanstvenom mnoštvu Božje dece.

1/11/1755 Lisabonskizemljotres

19/5/1780 Mračni dan u10:00 ujutro

19/5/1780 Mesec crven

kao krv

13/11/1833 Padanje”zvezda”,meteora

Mi danas živimo u vremenskom periodu šestog pečata, između događaja 13. i 14. stiha. Zapravo, sa 13. stihom prelazimo sa znakova Hristovog ponovnog dolaska sa neba na našu Zemlju i opisivanje ovog događaja. Oni koji ne prihvataju ovu istinu že-le da nestanu ispred lica Jagnjeta. “I ko može opstati?”

Iduće sedmice ćemo više razgovarati o ovom pitanju.

Znaci koji su opisani u ovom tekstu su se doslovno ispunili onako kako su bili najavljeni:

“Svet propada zbog nepoznavanjaJevanđelja. Uskoro će zavladati gladza rečju Božjom. Malo ima onih kojipropovedaju reč nepomešanu saljud -skim predajama. Iako ljudiimaju Bibliju u svojim rukama, ipakne primaju onaj blagoslov koji jeBog stavio u Bibliju za njih. Gospodpoziva svoje sluge, da objave naroduNjegovu vest. Reč večnog životamora da se da onima koji propadajuu svojim gresima.”

Elen Vajt, Hristove priče, str. 228. original.