Presentacion Cultura Moche

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Ponticia Universidad Católica de Chile

Escuela de Diseño

Taller de Mercado

Profesor: Patricio Pozo

Camila Signorio

Belén Undurraga

Antonia Vicuña

17 de Agosto 2011

Cultura Moche - Nick Cave



Surge en los siglos I y VII, desarrollándose en la

costa norte de Perú. Nace de la fusión de las

culturas Cupisnique, Salinar, Vicús y Virú, y se

caracterizan por ser un pueblo poderoso y muyguerrero.

Es la cultura más conocida y admirada de Perú,

destacándose especialmente por su expresión

artística.Se denomina Mochica por el nombre de su

lengua, “muchik”.

Esta cultura se dividió naturalmente por el desi-

erto de Paiján quedando los Mochicas del Nortey Mochicas del Sur.

Estudios:Históricamente fue conocida como Protochimú

por Max Uhle, en la actualidad, Mochica o Moche

es el nombre más empleado.

Ubicación



Fase Mochica I

Fase Mochica III

Fase Mochica V

Fase Mochica II

Fase Mochica IV

Fases de la Cultura Mochica



Sociedad

ARISTOCRACIAMILITAR

SACERDOTES Y SACERDOTISAS

EL CORIEC

EL CIE-QUICH

PUEBLOEJÉRCITO



Vestimenta

Guerrero y Gobernante.

Joyas y ornamentos de la más alta jerarquía como pectorales,collares, narigueras, orejeras, cascos, cetros y brazaletes.

Predominan en estas piezas el uso del oro, de la plata, del cobre

dorado y de las piedras semi-preciosas.

Dama de Cao", poderosa soberana de la cultura Mochica

Representación moderna de El señor de Sipán

Vestimenta encontrada en tumbas, guerrero mochica. Museo del oro.

Lima, Perú

El collar de oro y plata es un símbolo religioso de los dioses

principales, el Sol y la Luna.

Simbolizaba la visualización de ambos dioses en el rmamento.



Agricultura y Pesca

Vencieron al desierto mediante la irrigación articial desviando el agua con canales provenientes de los ríos.

Su ingeniería hidráulica les permitió contar con

excedentes agrícolas y una sólida economía que, con

los productos del mar, constituyó la base de su

desarrollo.

Por medio de sistemas de regadío en gran escala,

transformaron terrenos desérticos en fértiles.Cultivaban tabaco y coca.

Se caracterizaron por ser muy buenos pescadores.

Pescaban peces, cangrejos, choros, lobos y mococho.

Entre los instrumentos que utilizaron se mencionan el

anzuelo de metal y hueso, la cangrejera, las redes y los

mazos de madera.

Usaban balsas de totora “Caballitos” como medio de

transporte para faenas de pesca y además para trans-

portar productos del comercio de intercambio.

Sistema de terrazas de cultivo.



Religion

La religión eestuvo vinculada con muchas de lasactividades de la sociedad.

Crearon un universo de seres divinos. Hay dioses

relacionados con el mar, con la tierra, con la agricultura,

etc.,

Las creencias religiosas se vieron también en las

costumbres mortuorias.

El ritual religioso más importante era una ceremonia de

sacricio de los prisioneros.

El centro religioso moche fue la Huaca de la Luna, donde

los sacerdotes llevaron a cabo todo tipo de ceremonias y

rituales religiosos.

Representación mochica de sacricios humanos religiosos. Iconografía.

Dios supremo, Aia Paec (el decapitador). Tiene faz

humana y dientes de felino, generalmente lleva un

tocado con una cara de felino.

Otras divinidades eran Si (la luna), Ni (el mar), Fur

(Iguana, dios de la muerte). La religión mochica

giraba en torno a la veneración a la Luna, a la que

llamaban Si.

Consideraban a la luna más poderosa que el sol.Durante los eclipses lunares creían que la luna era

atacada.

Ofrecían muchos sacricios a la luna, hasta sus pro-

pios hijos.

Representación en mural de Aia Paec, mural huaca de la

Luna y del Sol



Señor Sipan

El Señor de Sipán ocupaba la cúspide de la estructurasocial y política de su tiempo con un carácter semidi-

vino.

Una corona metálica que representa un búho con las

alas abiertas y la copa de los

sacricios son los elementos simbólicos.

El personaje sepultado medía 1.60 m y su edad al morir

oscilaba entre los 35 y los 40 años.

Tumba Señor Sipán, Lambayeque

“Sipán, misterio y esplendor de la justicia en el Antiguo Perú”.

Palacio de la Justicia, Lima-Perú.



ArquitecturaDescripción y características

Representación hipotética de la huaca “Cao Viejo” en el complejo

arqueológico “El Brujo”

Manejo del espacio con la forma de la "pirámide"

escalonada de la cultura Virú.

La forma más típica de las estructuras ceremoniales y

domésticas es la rectangular.

Trabajo en común muy bien dirigido, utilización de

prisioneros de guerra y masa de los súbditos de los

príncipes sacerdotes.

Materiales: base de barro y adobe en forma rectangular

paralelepípeda, elaborados en moldes de madera. La

piedra era también elemento constructivo.

Las dimensiones de estos adobes, que por lo general

son de color beige, son de 43 x 27 x 17 y de 33 x 20 x 15

cm.

Interior Cao viejo, construcción en adobe. Franco,

Gálvez y Vásquez 2001



ArquitecturaA. Monumental

Arquitectura Monumental: Lo monumental está

representado por impresionantes edicios "piramida-

les". Eran Templos ceremoniales y administatrivos.

Ejm: Huaca de la Luna y del Sol

Centro arqueológico. Huaca El Sol (nes administrativos) Centro arqueológico. Huaca La Luna (nes religiosos)



ArquitecturaA. Doméstica y Militar

Arquitectura Domestica: Realizados para el asenta-

miento de la poblacion moche. La arquitectura

doméstica era pequeña, de varios cuartos comunicados

con entradas rectangulares, con arcos en la parte supe-

rior e inclinados.

Arquitectura Militar: Arquitectura erigida en grandes

forticaciones: Realizaron grandes construcciones

de murallas y fortalezas con una mezcla de piedra y

adobe para un n defensivo.

Huaca Blanca, Valle de Chicama. Ilustración arquitectura militar mochica



Arquitectura

Mural parte de Arquitectura. Cao viejo, Huacas El Bru jo.

Los murales muestran prisioneros con el cuerpo

rodeado de serpientes, hombres con enormes garras,

zorros sagrados con alas que hacen ofrendas de chicha

con copa de plata, sacerdotes con pañolerías que

constan de elaborados tocados de cabeza y plumas que

van deslando con el n de halagar a los dioses o de

asustar al espectador.

Murales como parte de la arquitectura

Mural de centro arqueológico Pañamarca.

Mural de huaca de la Luna. Huaca Cae el viejo, Centro arqueológico El Brujo



ArquitecturaHuaca del Sol y Huaca de la Luna

Huaca del Sol Dios Hacedor (Aia paec "el Decapitador" )

Construcción erigida sobre una gran terraza escalonada, de

área de más de 55 mil m2 y unos 40 m de altura.

La plataforma o base estuvo compuesta de cinco terrazas, el

acceso se daba a través de un terraplén de 90 metros de

largo por 6 m de ancho, que al parecer servía de entrada al

edicio.

Decorada con pinturas murales.

Huaca de la Luna (Diosa Shi, Esposa del Dios

hacedor): Mural "Rebelión de los artefactos".

Conformada por un complejo de estructuras que

ocupa una área aproximada de 350 x 300 m.

Presenta tres plataformas piramidales escalonadas.

Interior Huaca de la Luna, Mural Rebelión de los Ar tefactosInterior Huaca del Sol

Exterior Huaca del Sol Exterior Huaca de la Luna, ubicada al pie de Cerro Blanco



ArquitecturaPañamarca, El brujo y otros

Pañamarca (Valle de Nepeña -Ancash)Formado por tres edicaciones piramidales escalonadas

formadas por plataformas superpuestas, comunicadas por

rampas en forma de zigzag, separadas por un patio y con

pintura mural.

Se distribuyen en el área patios y habitaciones delimitados

por elevados muros enlucidos y pintados en varios colores

con diseños de escenas de guerra, ceremonias, etcétera.

Huaca Cortada, Huaca Cao (Valle de Chicama)El Complejo Arqueológico El Brujo está formado, princi-

palmente por las pirámides de Cao Viejo y Huaca Cor-

tada, también llamada El Brujo. Todo el edicio tiene la

forma de una pirámide escalonada trunca cuadrangular

con 100 m de base y aproximadamente 30 m. altura.

El edicio está orientado hacia el Norte.

fotografía centro arqueológico de Pañamarca, Ancash. Perú



Ceramica: El legado Cultural de los Moches

- Trabajo bicromo

- Decoradas con pincel

- Realismo

- Erotismo

- Alto contenido simbólico

- Técnicas de moldeado y estampado:

“Período de los Maestros Artesanos”



Tipos de Ceramica

1. Cerámica Común: platos,

cántaros, vasos, copas, silbatos.

2. Cerámica Pictográca:

Representaciones de divinidadescon mitos y representaciones de

la vida ultraterrenal.

3. Cerámica Escultórica:Realistas y proporcionales.

Muchas veces tenían

incrustaciones de huesos, láminas

de oro o nacar, lo que les daba

una aplicación distinta de color.



Metalurgia

Los Mochica innovaron la tecnología y

producción metalúrgica con el uso intensivo del

cobre, para la fabricación de ornamentos, armas y

herramientas.

Técnicas: batido, martillado, y soldado. Además de

laminar y soldar el metal, descubrieron como

soldarlo y embutirlo.

Los orfebres fundían el oro sobre los moldes y doraban

objetos de cobre. Dominaron totalmente la aleación

cobre-oro y llegaron a realizar joyas de oro y plata solda-

dos, utensilios de cobre y el bronce se descubrió más

tarde.



MetalurgiaObjetos

Confeccionaban una variedad de objetos de uso real, sacro y

militar; también adornos para la élite (Los joyeros utilizaron el oro

como la base para engarzar ornamentos de concha, y desarrol-

laron un proceso mediante el cual los metales oxidados podían

parecer dorados) y domésticos como collares, narigueras,

orejeras, brazaletes, pinzas, sortijas, coronas, pectorales, platos,

copas, cuencos; instrumentos agrícolas, quirúrgicos, cuchillos,

máscaras funerarias, protectores y perfectos instrumentos musi-

cales como sonajas, pitos, quenas, tambores, etc.

Nariguera de oro con incrustaciones de turquesas y crisocolas.

Museo Oro del Perú y Armas del MundoMazorcas de maíz en oro.

Larco Museum CollectionOrejera mochica de oro con incrustaciones de

piedras preciosas. Larco Museum Collection.

Lima-Peru

Objetos de metalurgia mochica, Museodel oro y de armas del mundo. Lima-Perú



Iconografia

Revelan el testimonio de su cultura:

Sus divinidades, plantas, animales, hombres y

escenas que son reejadas por medio de su arte.

Las iconografías son características por

representar y manifestar vida y movimiento,

indicando calma, inquietud, caminata, baile, etc.



Nick CavePerformance Artist + Fabric Sculptor + Dancer =

Artista nacido en Misuri, Estados Unidos en 1959.

Aprendió desde pequeño a reutilizar juguetes viejos y

jugar reciclando. Se graduó en el Kansas City Art

Institute en 1982, a la vez que aprendía costura y luego

estudió danza en Nueva York.

Célebre por su trabajo Soundsuits, para el cual ha

creado ropajes que nos recuerdan al mundo nativo.

Pueden exhibirse como esculturas o ser usadas por

bailarines como extensiones del sonido y elmovimiento.

El uso de los materiales tiene un resultado alocado,

humorístico, elaborado, grotesco, encantador e ines-perado.

Actualmente su exposición se encuentra en Seattle Art

Museum, Washington.



Soundsuits

Sounds Suits Composite

Año: 2006

Materiales: Lentejuelas, tela y mostacillas.



Soundsuits

Soundsuits 3

Año: 2006

Materiales: Madera, Alambre y Algodón

Soundsuits 1

Año: 2006

Materiales: Madera, Lana, Calcetines y Pintura



Soundsuits

Soundsuits 4

Año: 2006

Materiales: Madera, Algodón y Flores de

Metal Vintage

Soundsuits 5

Año: 2006

Materiales: Flores Moldeadas, Algodón y

Crochet



Relaciones Cultura Moche - Nick Cave

Disfraz - Identidad

Puesta en escena de Soundsuites

Año: 2004




Representación: Material - Cuerpo




Relación entre ritos (Moches) y performance (Nick Cave)

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