UNIVERSITATEA 1 DECEMBRIE 1918 ALBA IULIA

FACULTATEA DE ISTORIE I FILOLOGIE CATEDRA DE ISTORIE

SESIUNEA TIINIFIC NAIONAL

Elitele n spaiul romnesc. Structuri, paradigme, evoluii

ALBA IULIA 27-28 mai 2010

Comitetul de organizare:

Prof. dr. Eva Mrza Conf. dr. Valer Moga

Conf. dr. Daniel Dumitran Conf. dr. Octavian Ttar

Lector dr. Cristian Ioan Popa Lector dr. Cosmin Popa-Gorjanu

Lector dr. Mihai Gligor

3

Programul sesiunii tiinifice

Joi, 27 mai 2010

Ora 1030, Aula Universitii: Deschiderea lucrrilor sesiunii

Orele 1130-1330: Desfurarea lucrrilor pe seciuni

Ora 1400: Servirea prnzului la cantina universitii

Orele 1500-1630: Desfurarea lucrrilor pe seciuni

Ora 1630: Pauz de cafea

Orele 1700-1830: Desfurarea lucrrilor pe seciuni

Ora 1900: Servirea cinei la cantina universitii

Vineri, 28 mai 2010

Ora 1000: Vizit la Traseul celor Trei Fortificaii

Ora 1200: nchiderea lucrrilor sesiunii

4

Seciunea Istorie veche i Arheologie Joi, 27 mai 2010 Biblioteca IAS

Moderator: Cristian Ioan Popa

Orele 1500-1630:

Dr. Mihai Gligor (Universitatea 1 Decembrie 1918, Alba Iulia),

Meteugari i elite n mileniul 5 BC n Europa de Sud-Est. Rolul i implicaiile sociale ale metalurgiei cuprului

Drd. Paula Mazre (Universitatea 1 Decembrie 1918, Alba Iulia),

Producerea i utilizarea textilelor - modaliti de dobndire a prestigiului i de marcare a statusului n cadrul comunitilor preistorice

Daniela Culic (masterand, Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca),

Elitele Epocii Bronzului. Problematici teoretice

Dr. Zsolt Molnr (Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca),

Societatea tell-urilor i elita social din Bronzul mijlociu (NV Romniei)

Dr. Florin Gogltan (Institutul de Arheologie i Istoria Artei, Cluj-Napoca),

Mari aezri fortificate de pmnt aparinnd Bronzului trziu de pe Mureul Inferior

Orele 1700-1830:

Dr. Cristian I. Popa (Universitatea 1 Decembrie 1918, Alba Iulia),

Elitele preistoriei. ntre concepia istoriografiei marxiste i Noua Arheologie

5

Dr. Iosif Vasile Ferencz (Muzeul Civilizaiei Dacice i Romane, Deva),

nsemne ale elitelor sociale n sud-vestul Transilvaniei, n epoca Regatului Dac

Dr. Cristian C. Roman (Muzeul Castelul Corvinetilor, Hunedoara),

nsemne ale elitelor militare reflectate n descoperirile arheologice de la Hunedoara

Drd. Doru Bogdan (Universitatea 1 Decembrie 1918, Alba Iulia),

Gei i Romani la Dunrea de Jos. Succesiunea unor elite la Salsovia

Drd. Rada Varga (Muzeul de Istorie a Transilvaniei, Cluj-Napoca),

Epigrafie marginal sau epigrafe ale elitelor marginale?

6

Seciunea Istorie Medie Joi, 27 mai 2010

Sala Apor 1 Moderator: Cosmin Popa-Gorjanu

Orele 1500-1630:

Dr. Cosmin Popa-Gorjanu (Universitatea 1 Decembrie 1918, Alba Iulia),

Elitele medievale din Ungaria secolului al XIV-lea prin intermediul scrisorilor private

Dr. Adrian Andrei Rusu (Institutul de Arheologie i Istoria Artei, Cluj-Napoca),

Refuzul ndelung al culturii materiale a elitelor Transilvaniei medievale

Dr. Andrs W. Kovcs (Erdlyi Muzeum, Cluj), Administraia comitatului Alba n Evul Mediu (pn la 1542)

Dr. Ileana Burnichioiu (Universitatea 1 Decembrie 1918, Alba Iulia),

Aezri rurale, domenii i biserici medievale din Transilvania. Studiu de caz domeniul Grbova

Orele 1700-1830:

Drd. Anca Ramona Hapca (Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca),

Aspecte ale corespondenei dintre oficialii maramureeni i bistrieni. Relaiile dintre cele dou provincii n secolul al XVI-lea

Dr. Octavian Ttar (Universitatea 1 Decembrie 1918, Alba Iulia),

Boierii sunt oameni fr carte i foarte nchipuii. Relatrile unui genovez despre starea elitei valahe pe la anul 1584

7

Dr. Gheorghe Bichicean (Universitatea Romno-German, Sibiu)

Elite boiereti din ara Romneasc ntr-un document de la Scarlat Grigorie Ghica Voievod aflat n coleciile speciale ale Bibliotecii Astra din Sibiu

8

Seciunea Istorie Modern Joi, 27 mai 2010

Biblioteca Universitii, Sala de Periodice Moderator: Daniel Dumitran

Orele 1130-1330:

Dr. Dr. Hc Ernst Christoph Suttner (Universitatea din Viena),

De ce i cum s-a ajuns n Biserica romneasc din Transilvania primei jumti a secolului al XVIII-lea la dou partide care apoi s-au dezvoltat, n a doua jumtate a secolului, n dou Biserici?

Drd. Radu Nedici (Universitatea din Bucureti), Confesiune i promovare social. Elita laic greco-catolic din Transilvania n disputa latinizrii de la mijlocul secolului al XVIII-lea

Dr. Ana Dumitran (Muzeul Naional al Unirii, Alba Iulia), Un zugrav de elit: Grigore Ranite

Drd. Doina Hendre Biro (Universit Paris IV Sorbonne), Cteva aspecte de conduit ale elitelor romneti n a doua parte a domniei Mariei Tereza. Participarea la Rzboiul de apte Ani

Dr. Botond Gudor (Universitatea 1 Decembrie 1918, Alba Iulia),

Cultur, societate academic i biblioteci n ara Vinului

Orele 1500-1630:

Dr. Daniel Dumitran (Universitatea 1 Decembrie 1918, Alba Iulia),

Formaia clerului greco-catolic la nceputul secolului al XIX-lea: spre constituirea unei categorii elitare?

9

Dr. Iacob Mrza (Universitatea 1 Decembrie 1918, Alba Iulia),

Interesul profesorului bljean Ioan Rusu (1811-1843) pentru cultura i istoria Franei

Drd. Emke Csap (Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca),

Festine luculliene. Secretele buctriei clujene n a doua jumtate a secolului XIX

Drd. Alexandru Onojescu (Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca),

Virtus unita valet. Asociaionismul n gndirea economic a lui Visarion Roman

Orele 1700-1830:

Drd. Vlad Popovici (Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca),

Clerici vs. laici: balana puterii n interiorul micrii naionale a romnilor din Transilvania ntre 1861 i 1881

Drd. Ovidiu-Emil Iudean (Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca),

Comportamente i atitudini social-politice la elita ardean n preajma alegerilor parlamentare din anul 1884

Dr. Attila Varga (Institutul de Istorie George Bari, Cluj-Napoca),

Elite franc-masonice maghiare n Transilvania n secolul XIX. Studiu de caz: Loja Unio din Cluj

Drd. Iulia-Maria Pop (Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca)

Rolul i importana elitelor confesionale locale, n cadrul reuniunilor nvtoreti greco-catolice naionale

10

Seciunea Istorie Contemporan Joi, 27 mai 2010

Aula Universitii Moderator: Valer Moga

Orele 1130-1330:

Drd. Andreea Dncil (Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca),

Ipostaze ale elitei culturale romneti din Transilvania nceputului de secol XX: generaia Luceafrul(1902-1914)

Dr. Valer Moga (Universitatea 1 Decembrie 1918, Alba Iulia),

Lexicul religios n discursul elitelor politice romneti din Transilvania anului 1918

Dr. Gabriela Mircea (Muzeul Naional al Unirii, Alba Iulia)

Elit i comunitate romneasc la Alba-Iulia n primele trei decenii ale secolului al XX-lea

Dr. Mircea Baron (Universitatea din Petroani), Participarea intelectualitii tehnice la formarea i dezvoltarea complexului industrial al Vii Jiului (pn la sfritul perioadei interbelice)

Muzeograf Angela Pucean (Centrul de documentare i informare n domeniul gazelor naturale Media),

Constantin Ioan Mot

Orele 1500-1630:

Drd. Lavinia Buda (Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca),

Influena reuniunilor mariane n mediul spiritual transilvnean de la nceputul secolului al XX-lea

11

Dr. Ciprian Ghia (Biblioteca Academiei Romne, Cluj-Napoca),

Starea nvmntului teologic greco-catolic din Romnia: rezultatele unei anchete pontificale 1938

Dr. Marius Rotar (Universitatea 1 Decembrie 1918, Alba Iulia),

Problematica cremaiunii umane i elitele romneti n secolele XIX-XXI

Dr. Florin Mller (Universitatea din Bucureti), Nae Ionescu distrugerea raiunii

Orele 1700-1830:

Prof. Viorel Ciobanu (Colegiul Naional Decebal, Deva),

Istoria ordinului naional Coroana Romniei n perioada interbelic

Dr. Remus Cmpeau (Institutul de Istorie George Bari Cluj-Napoca),

Elitele istoriografiei americane

Drd. Adrian Gabriel Pop (Universitatea Babe-Bolyai, Cluj-Napoca),

Universitatea Bolyai, dup 10 ani de la nfiinare. Aspecte culturale i impactul revoluiei din 1956 asupra acesteia

Drd. Lucian Robu (Universitatea din Bucureti), Nomenclatura PMR / PCR n propaganda romneasc pentru turism n perioada 1960-1980

12

Rezumatele comunicrilor

I. Seciunea Istorie veche i Arheologie

Mihai Gligor, Meteugari i elite n mileniul 5 BC n Europa de Sud-Est. Rolul i implicaiile sociale ale metalurgiei cuprului

Cronologizarea perioadei eneolitice a fost intens dezbtut n literatura de specialitate. Dac acceptm c principalul atribut al eneoliticului este dovada practicrii metalurgiei cuprului, atunci debutul i dezvoltarea perioadei se vor raporta la acest aspect al culturii materiale. n stadiul actual al cercetrilor, s-a constatat c fenomenul metalurgiei cuprului apare i trebuie tratat difereniat n funcie de zona geografic. Majoritatea cercettorilor care s-au ocupat de fenomenul metalurgiei cuprului n sud-estul Europei au luat n considerare, ca un element definitoriu pentru eneolitic, existena dovezilor de practicare a metalurgiei cuprului, adic prezena minereului cuprifer, a creuzetelor, a urmelor de prelucrare i a pieselor de cupru.

Pe baza descoperirilor arheologice fcute pn n prezent, lucrarea de fa urmrete identificarea implicaiilor dezvoltrii metalurgiei cuprului n evoluia general a comunitilor umane pe plan economic i social, prin apariia unei categorii de meteri specializai n prelucrarea cuprului, dar i a unei elite, beneficiar a noului context social-economic. Acreditarea ideii c unele piese din cupru reprezint simboluri ale puterii la comunitile eneolitice, att individuale ct i colective, un indicator al ierarhizrii sociale, constituie una din direciile urmrite de studiul nostru.

De asemenea, vom aborda tangenial i msura n care metalurgia, dar i vehicularea i controlul unor materii prime precum cuprul, sarea, aurul i silexul, le-au avut la apariia elitelor i vom analiza eventualele corelaii dintre dezvoltarea tell-urilor i metalurgia cuprului. Daniela Culic, Elitele Epocii Bronzului. Problematici teoretice

Tema aleas poart numele de Elitele Epocii Bronzului. Problematici Teoretice. Am ales aceast tem ntruct Epoca

13

Bronzului reprezint Prima Epoca de Aur a Europei recent consacrat n cadrul unei prezentri internaionale de arheologie.

Subiectul de fa este puin discutat n literatura de specialitate i tocmai din acest motiv am considerat c merit dezbtut, deoarece Transilvania reprezint pentru Epoca Bronzului una din cele mai mari centre de putere din spaiul european din aceast perioad i pentru c n Epoca Bronzului se evideniaz mult mai clar diferenele socio-economice, marcate prin apariia comunitilor compuse i complexe. Cu alte cuvinte, a aprut o clas dominant, o form de aristocraie a vremii, pe care vom ncerca s o evideniem i s o discutm pe parcursul prezentrii.

Vorbim despre sistemul social, despre stratificare social la societile prestatale. Dei pare greu de crezut c aceste grupuri comunitare, n special pentru Epoca Bronzului, aveau o organizare social bine gndit, chiar dac nu funcionau dup nite coduri de legi, sunt clar definite i vizibile n descoperirile arheologice.

Pentru mult timp teoria antropologic coninea o dihotomie veche stabilit de ctre Platon i Aristotel i urmrit de Hobbes, ntre guvernrile ordonate (stat) i dezordinea primitiv (societi prestatale)1. Aceast dezordine primitiv, se deosebea de acele guvernri ordonate tocmai printr-o organizare diferit a sistemului politic i administrativ2. Orice grup local, chiar dac era o organizat tribal, se transforma n procesul de ncorporare n chiefdom. Chiefdoms, erau definite ca fiind o comunitate cu o structur conic3. Aceast structur conic, clasat i segmentat n mai multe trepte, o ntlnim la toate comunitile de acest tip4. La chiefdom, structura era cldit n sens piramidal sau conic, era o

1 Colin Renfrew, Stephan Shennan, Ranking, resource and exchange. Aspects of the archaeology of the early european society, Cambridge University Press 1982, p. 2. 2 Ibidem, p. 4, autorii folosesc termenii politic i administrativ, ns noi nu inem cont de acetia n parametrii moderni. 3 Beltina Arnold, D. Blair Gibson, Celtic Chiefdom. Celtic State: The Evolution of Complex Social System in Prehistoric Europe, Cambridge University Press 1995, p. 2-3. 4 Timothy Earle, Chiefdoms: power, economy, and ideology, Ed. Cambridge University Press, 1991, p. 19.

14

organizare piramidal, mai mic, subsidiar i dependent, fiind creat unde nu au mai existat astfel de organizri5.

Cu siguran cea mai dezbtut chestiune, n ceea ce privete societile preistorice, este organizarea central. Despre organizarea societilor de tip chiefdom, Service spunea c: aceste comuniti sunt mult mai complexe i mai organizate, deosebindu-se de triburi prin prezena unui centru care coordoneaz economic, social i religios toate activitile dintr-o comunitate6. A. Harding, afirma despre organizarea politico-social de tip chiefdom: apariia metalurgiei i dezvoltarea tacticilor de razboi au favorizat naterea organizaiilor cu caracter prestal, de tip chiefdom. La chiefdoms, observm mai mult aspecte de conducere fie ea religioas (theocratici), militar, administrativ, social sau economic7. Evidena arheologic a comunitilor chiefdoms complexe, poate fi mprit n trei clase: 1. Ierarhii suprapuse, peste nivelul comunitilor locale, cu centre n care existau spaii publice i foarte des monumente arhitecturale. 2. Obiecte de prestigiu al elitelor. 3. Un sistem simbolic intrepretativ, elitele avnd uneori o origine divin.

Din perspectiv antropologic, acesta este un termen care descrie o societate (comunitate) ce opereaz pe principiile de stratificare social i pe un statut social difereniat ce poate fi adaptat realitilor arheologice preistorice.

Scopul acestei prezentri este de a evidenia din punct de vedere teoretic, structurarea societii Epocii Bronzului pe fondul teoriilor antropologice i a descoperirilor arheologice. Paula Mazre, Producerea i utilizarea textilelor modaliti de dobndire a prestigiului i de marcare a statusului n cadrul comunitilor preistorice

Studiile antropologice au dovedit c textilele, ca produse finite, i n special cele folosite n vestimentaie joac un

5 Elmand Service, Primitive Social Organization: An Evolutionary Perspective, Ed. Random House, New York 1962, p. 142. 6 Ibidem, p. 140. 7 T. C. Champion, Centre and Periphery. Comparative Studies in Archaeology, Ed. Routledge, 1989, p. 10.

15

important rol social i cultural. Pe lng funcia de bunuri utilitare curente, ele ndeplinesc i o funcie simbolic deosebit, codificnd i totodat transmind mesaje sociale de genul ocupaiei, statutului matrimonial, vrstei, domiciliului, apartenenei religioase i politice, etc. De asemenea, produsele textile pot ndeplini cu uurin rolul de bunuri de prestigiu, fiind folosite, prin expunere i acumulare, ca marcatoare ale bogiei i succesului dar i ca modaliti de confirmare i de consolidare a statutului socio-economic printr-un sistem complex de schimburi i de daruri. Calitatea de obiect de prestigiu este conferit nu doar de valoarea artistic, ct mai ales de efortul tehnic concretizat n surplusul de munc i de timp investit n crearea artefactului, astfel nct acesta s fie ct mai atractiv i totodat ct mai rvnit, chiar dac nu are o utilitate practic real.

Din acest punct de vedere meteugul producerii textilelor (n special al celor esute), neles ca munc extrem de laborioas, care implica colectarea materiei prime fibroase i transformarea acesteia pn la obinerea produsului finit, prin parcurgerea unui lan tehnologic anevoios, dar n acelai timp foarte strict i bine planificat, a constituit, ca de altfel orice metesug n momentul apariiei sale, una dintre acele tehnologii de prestigiu (prestige technologies) n termenii folosii de B. Hayden (1998) care, n cadrul societilor prestatale, au susinut formarea relaiilor ierarhice n organizarea economic, social i politic. Iat de ce, deinerea meteugului producerii textilelor i controlul asupra acestuia poate fi vzut ca un mijloc de dobndire a prestigiului nu doar n plan individual, dar i n plan macrosocial printr-o propulsare a individului n rndul elitelor.

Dac pentru perioada antic, izvoarele scrise, completate de date iconografice i arheologice constituie o bun surs de documentare asupra funciei textilelor n cadrul societii, dar i a rolului deinut de producia textil casnic i cea n ateliere specializate, n schimb, pentru perioada preistoric sursele de documentare sunt extrem de limitate. Totui o serie de descoperiri arheologice, n care contextul descoperirii este deosebit de relevant, pot reprezenta dovezi importante n reconstituirea funciei simbolice, sociale, economice i culturale a produciei textile n preistorie. Dintre acestea, n cazul de fa, sunt cutate n special acelea care pun n valoare statusul n

16

cadrul societii preistorice, pornind de la premisa c meteugul producerii textilelor nu a reprezentat o tehnologie de prestigiu doar la nceputul ei, i c orice transformare sau inovaie n cadrul acestuia ar fi putut duce la tensiuni, determinate de accesibilitatea, adaptabilitatea i viteza de propagare a inovaiei, care ar fi putut genera, la rndul lor, o creterea a prestigiului celor ce o stpnesc.

Zsolt Molnr, Societatea tell-urilor i elita social din Bronzul mijlociu (NV Romniei)

Bazinul Carpatic, n perioada de aproximativ 500 de ani ct dureaz bronzul mijlociu, este asemntor unui mozaic cultural. n pofida faptului c diferitele comuniti din acest spaiu au dezvoltat o cultur material original, pe baza macro-caracteristicilor sociale i economice existente, putem vorbi despre o societate a tell-urilor. Acest sistem de habitat este prezent i n Nord-Vestul Romniei unde se afl parial epicentrul complexului cultural Otomani-Gyulavarsnd.

Rspndirea i generalizarea treptat a metalurgiei bronzului, intensificarea legturilor de schimb, dezvoltarea noilor forme de organizare social i economic alturi de exploatarea susinut i mai sistematic a resurselor naturale pe parcursul celui de al II-lea mileniu .Ch., dau natere n zona Cmpiei Careiului i a vii Eriului unei civilizaii nfloritoare i a unor aezri de lung durat, adevrate centre de putere economice i sociale.

Tell-urile, reedine ale liderilor comunitilor, funcionau printre altele i ca centre de redistribuie pentru teritoriile subordonate sau periferice. Aezrile din zona de influen a tell-urilor erau locuite de diferite comuniti agrare, bine structurate social.

Pe parcursul primei jumti a mileniului 2 .Ch., produsele specifice ale atelierelor de metalurgia bronzului din spaiul analizat, sunt armele i podoabele. Topoarele de lupt i pumnalele pot fi interpretate i ca bunuri de prestigiu, nsemne ale statului social. Prezena acestora n cantitate considerabil alturi de diferitele podoabe reflect bogia i puterea economic a elitei sociale din zona Cmpiei Careiului i a vii Eriului. n lipsa unei monede n adevratul sens al cuvntului,

17

diferitele tipuri de arme i podoabe (bunuri de prestigiu) au jucat un rol important i n cadrul schimburilor comerciale sau n ntreinerea relaiilor diplomatice prin intermediul oferirii reciproce de daruri.

Cu ocazia prezentrii dorim s punctm pe baza sistemului de habitat i a economiei bunurilor de prestigiu anumite probleme ale problematicii cercetrii tellurilor i a elitei sociale a culturii Otomani din Nord-Vestul Romniei. Florin Gogltan, Mari aezri fortificate de pmnt aparinnd Bronzului trziu de pe Mureul Inferior

Informaiile pe care le voi aduce cu ocazia acestei prezentri am certitudinea c vor deschide o nou perspectiv asupra complexei lumi a bronzului trziu european. Pentru Bazinul Carpatic acum asistm la naterea unor noi centre de putere care vor nlocui realitile economice, sociale i politice reprezentate de tell-urile bronzului timpuriu i mijlociu din zon. Descifrarea mecanismelor care au stat la baza ridicrii celor mai mari fortificaii de pmnt din preistoria Europei este doar la nceput. Primul pas n cercetarea lor a fost ns fcut i nu ne rmne dect gsirea unui sprijin din partea lumii savante i nu numai n continuarea acestor cercetri.

Datorit monumentalitii lor, aa cum vom vedea, ce le fcea uor de remarcat n peisajul monoton al cmpiei joase din vestul Romniei, cele dou fortificaii de la Corneti i Sntana au intrat n atenia topografilor militari austrieci nc de la nceputul secolului al XVIII-lea. Astfel fortificaia de la Corneti apare pentru prima oar pe aa numita hart Mercy din anul 1725 sub numele Santz Klenovaz sau Kierovaz. De atunci pn la primul rzboi mondial valurile de pmnt au fost consemnate constant pe hrile militare i cadastrale sub forma unor elipse mai mult sau mai puin concentrice sau rectangular. Sunt astfel reprezentate unul sau dou ringuri, iar pe o hart din 1765 este dovedit existena celui de-al treilea val. Fortificaia de la Sntana apare pe ridicarea topografic iosefin de la sfritul secolului al XVIII-lea. Astfel este reprezentat destul de fidel incinta mare a fortificaiei, denumit alte Schanz dar i marele tumul aflat n imediata apropiere.

18

n literatura arheologic de specialitate fortificaia de la Corneti apare pentru prima oar menionat la J. Pech n 1877 i a fost atribuit, fr prea multe argumente, epocii avare. Prima descriere mai ampl a monumentului arheologic de la Sntana, nsoit de cteva consideraii istorice, este oferit n 1882 de ctre Mrki Sndor. Dup prerea lui Mrki diametrul mare al ringului ar msura aproximativ 2 km, iar cel mai mic puin peste 1 km. Suprafaa este calculat la aproximativ 203 hectare. Plecnd de la analogia cu fortificaia de la Corneti i el folosete pentru acest obiectiv arheologic denumirea de ring avar. Din pcate Mrki nu public n lucrarea sa fotografii, desene ale pieselor gsite sau o schi a monumentului arheologic cercetat.

n primvara anului 1888 lucrtorii ce amenajau terasamentul cii ferate Arad-Oradea au gsit n primul an din faa valului III un vas din past grosier, cu oseminte omeneti i un tezaur compus din 23 de piese de aur. Majoritatea pieselor din tezaur au fost recuperate ajungnd n cele din urm n colecia Muzeului Naional Maghiar din Budapesta. Tot la sfritul secolului al XIX-lea s-a gsit n apropiere de satul Corneti, probabil aflndu-se n strns legtur cu fortificaia de aici, opt brri de aur. ase dintre acestea sunt din tabl de aur i dou din srm de aur. Ca i piesele de la Sntana au fost datate n perioada avar.

n 1933 I. Miloia intreprinde prima cercetare arheologic la Corneti prin efectuarea unor cercetri de suprafa i a unor sondaje. El ajunge la concluzia c valurile fortificaiei de aici nu se dateaz n primul mileniu d.Chr. i astfel nu pot fi avare. Menioneaz c cerramica adunat este anterioar epocii romane, probabil din epoca bronzului sau dacice.

n anul 1939 are loc o nou campanie arheologic de data aceasta efectuat de M. Moga sub egida Institutului de Studii Clasice de la Cluj. El va sonda n dou locuri cel de-al doilea ring. Ambele profile prin val sugereaz existena aici a unei complexe structuri realizate din pmnt i lemn. Aa cum se poate observa structura de lemn a fost carbonizat. Dup M. Moga valurile de pmnt ar fi fost ridicate n bronzul mijlociu. Aa cum am precizat existena unui al treilea val a fost consemnat nc la 1765. Cercetrile aeriene din 1973 au artat ct se poate de clar existena unui al patrulea ring, care ar fi ridicat suprafaa

19

mprejmuit la circa 1700 ha. n 1993 F. Medele va sintetiza ntr-un articol toate informaiile pe care le deinea cu privire la fortificaiile de la Corneti, introducnd n circuitul tiinific documentaia inedit din 1939 a lui M. Moga. Pe baza rezultatelor spturilor lui M. Moga ca i a altor indicii fortificaia de aici a fost ncadrat n a doua jumtate a mileniului al II-lea a.Chr. Florin Medele propune o perioad de timp cuprins ntre Bz C i Ha A1. n anul 2006 Universitatea din Timioara ncepe cercetarea sistematic de suprafa a obiectivului de aici efectund de asemenea i prospeciuni geomagnetice. Cele patru valuri cunoscute au fost remsurate i socotit cantitatea de pmnt necesar ridicrii lor. Astfel valul I msoar 3140 m lungime i mprejmuiete o suprafa de 72 ha volumul valului fiind de 72.000 m3 . Valul II msoar 5980 m lungime i mprejmuiete o suprafa de 213 ha volumul valului fiind de 144.000 m3 . Valul III msoar 8120 m lungime i mprejmuiete o suprafa de 504 ha volumul valului nu a putut fi calculat lipsind o bun parte din acesta. Valul IV msoar 15735 m lungime i mprejmuiete o suprafa de 1722 ha volumul valului nu a putut fi calculat lipsind i din acesta o bun parte

Cercetrile de suprafa au dus la descoperirea mai multor aezri preistorice n perimetrul dintre ringul I i ringul II. ntre valurile II i III i III-IV nu au fost identificate materiale arheologice.

n ceea ce privete fortificaia de la Sntana anul 1953 marcheaz primele cercetri arheologice moderne. n afara unor meniuni lacunare, un raport al acestor cercetri a fost publicat abia n 1996 n limba romn i n 1999 n limba german. Aflm c cercetrile de suprafa din 1953 efectuate de Mircea Rusu i E. Drner au dus doar la descoperirea unor materiale arheologice aparinnd bronzului trziu (Br. D) i prima epoc a fierului (Ha A). n 1963 Mircea Rusu, Egon Drner i Ivan Ordentlich s-au concentrat pe cercetarea valului incintei III dar i n interiorul incintei I unde au fost descoperite mai multe locuine de suprafa. Au fost identificate dou etape de construcie a fortificaiei fiecreia corespundndu-i cte un an de aprare. De asemenea au fost publicate piesele de metal descoperite i cteva fragmente ceramice. Prelucrarea vechilor descoperiri, att ct s-au mai pstrat n depozitul Institutului de

20

Arheologie din Cluj, ceramic i piese de metal, confirm datarea acestei fortificaiei n bronzul trziu.

n luna octombrie a anului 2007 au fost reluate dup aproape 70 de ani cercetrile arheologice la Corneti Iarcuri. O seciune de 10 x 2 m a fost amplasat n interiorul Incintei II i a confirmat existena aici a unei locuiri aparinnd Bronzului Mijlociu (cultura Vatina), i a uneia aparinnd primei epoci a fierului (grupul cultural Gornea-Kalakaea).

Cu sprijinul generos al Fritz-Thyssen-Stiftung i Muzeului Banatului Timioara cercetrile arheologice au continuat n lunile august-noiembrie 2008. Obiectivul acestei campanii a fost secionarea valului vestic al Incintei I, urmrindu-se att sistemul de construire a fortificaiei ct i obinerea de date pe baza crora se poate data perioada n care a funcionat sau a fost distrus aceast fortificaie.

Observaiile arheologice din sptur au fost coroborate cu cercetrile geomagnetice efectuate de ctre Dr. Helmut Becker, cercetri care s-au desfurat n paralel cu spturile arheologice. Aa cum se poate observa, cercetarea geomagnetic s-a concentrat asupra sistemului de fortificare a incintei I i a uneia dintre porile fortificaiei II. Concomitent cu cercetarea arheologic, a fost organizat i o cercetare de teren care a acoperit ntreaga suprafa a primei incinte (72 ha). Aezarea preistoric a fost localizat n partea de nord-est a Incintei I, aproape de zidul acesteia. Artefactele ceramice descoperite se dateaz la sfritul epocii bronzului, cu bune analogii printre materialele ceramice descoperite la Sntana. Cercetrile de teren au fost dublate i de fotografii aeriene efectuate la nlimi care au variat ntre 100 i 300 m.

Seciunea din 2008 a fost orientat E-V avnd o lungime de 80 metri i o lime de 3,60 m. Structura valului, n ciuda faptului c a fost arat intensiv, nu a fost afectat. Cercetarea arheologic a demonstrat, ca de altfel i scanarea geomagnetic, c valul a fost realizat din casete de lemn umplute cu pmnt. Dimensiunea casetelor difer de la 2,50 m pn la 80 cm. Grosimea lor este de pn la 1,70 m. Palisada ultimei etape de funcionare a fortificaiei, aa cum o s vedem i n imaginile ulterioare, a fost incendiat ceea ce a fcut ca pmntul din casetele aflate la exterior s fie puternic ars chiar pn la

21

vitrifiere. Din aceast cauz n literatura romneasc s-a folosit, n mod greit evident, termenul de valuri cu miez rou.

Interesant este descoperirea la baza unei casete a unei strchini pe care o regsim ca form printre vasele pe care vi le-am prezentat de la Sntana. Spturile au dovedit c valul a avut, ca i la Sntana, dou etape de construcie. Pot fi observate resturile de la dou palisade dintre care cea mai nou a fost puternic incendiat. Ea a fost construit peste anul primei fortificaii. anul de aprare din etapa cea mai veche de funcionare a fortificaiei a avut o deschidere de aproximativ 7 m i o adncime de 1,80 1,90 m. Cel mai nou an este ceva mai mic avnd o lime de 3 m i o adncime de doar 1,50 m. nlimea pstrat a primului zid de lut este de aprox. 1,70 m, astfel c o estimare pertinent ar fi cea a unei nlimi de aprox. 2,50 m, n vrful creia a fost amenajat, probabil, o palisad de lemn. Limea primei fortificri a Incintei I a fost de aprox. 5 m, din care zidul propriu-zis a fost de aprox. 3,80 m lime, iar platforma-contrafort de 1,20 m.

Cele patru date 14C sugereaz o perioad de construcie i funcionare cuprins ntre 1450 i 1200 v.Chr. Evident c avem nevoie de mai multe date 14C pentru a avea o datare mai precis a celor dou etape ale fortificaiei I de la Corneti. n campania din 2008 au fost prelevate peste 100 de probe de crbune singura probleme fiind ns gsirea fondurilor necesare plii acestora. Campania din aceast toamn a nceput acum o sptmn, toate fondurile de care dispunem fiind ns orientate spre cercetarea geomagnetic a celor circa 25 de ha ct are aezarea din interiorul fortificaiei I.

Fortificaia de la Sntana este compus din trei valuri. Valul al III-lea, de form aproximativ oval are dimensiunile de 1113 x 970 m i o lungime de 3,3 km. Suprafaa mprejmuit acoper cu ceva peste 80 de ha.

Campania din 2008 a fost orientat spre efectuarea unor scanri geomagnetice i cercetri de suprafa. Din nefericire nu am putut beneficia de experiena Dr. Helmut Becker, neexistnd bani suficieni. Din aceast cauz cercetarea geomagnetic a fost fcut de o echip de la Universitatea din Bochum i de o alta de o echip de la Universitatea din Timioara. Echipa de la Bochum a investigat o suprafa de 4 ha care a acoperit valul III pn la

22

valul I. Din nefericire a fost intersectat o conduct magistral de gaz care a viciat rezultatele acestei cercetri. Scanarea geomagnetic a echipei de la Timioara a fost de 2 ha i a surprins valul III i valul I. Rezultatele, precum vedei, a fost modeste. Din aceast cauz dac dorim s avem informaii de bun calitate trebuie s facem rost de bani pentru a angaja profesioniti. n primvara acestui an tot o conduct de gaz a fcut posibil efectuarea unei spturi de salvare. Din nefericire, n bun tradiie balcanic, banii care trebuia s-i primim n luna mai i-am primit n luna septembrie. Astfel spturile de salvare au nceput pe data de 21 septembrie eu sosind aici de pe acest antier. O seciune de 80 x 5 m a fost dispus n zona unde valul III a fost distrus de conducta de gaz, alte suprafee mai mici fiind deschise n zona dintre valul III i valul I. Spturile nu au atins nc structura interioar a valului. Ca o noutate fa de ceea ce am ntlnit la Corneti este faptul c palisada de lemn a fost lutuit la exterior. Ea a fost distrus printr-un incendiu violent fapt care explic prezena unei mari cantiti de chirpici n faa palisadei. Incendierea palisadei a fost nsoit de o ploaie de bile de pratie realizate dintr-un lut foarte puternic ars care i astzi se afl bine nfipte n tencuiala de lut a palisadei. De altfel cercetrile de suprafa au dus la descoperirea a zeci de astfel de bile din lut ntr-o zon restrns din preajma seciunii noastre, care corespunde de fapt cu singurul areal al valului III care a fost incendiat. i acum stadiul la care am ajuns smbt cnd am prsit antierul de la Sntana pentru a veni la aceast conferin. Dup cum se poate vedea se contureaz ca i la Corneti casete de pmnt dispuse una peste alta. Este pcat c nu v pot oferi astzi mai multe informaii despre aceast fortificaie.

n final a vrea s v informez c ntr-un areal restrns de pe valea Mureului inferior acolo unde rul iese din Transilvania i face legtura cu cmpia din vestul Romniei i cmpia Panonic exist mai multe fortificaii despre care avem informaii c aparin bronzului trziu. Fortificaia de la Firiteaz apare cu cele 14 ha ca fiind foarte mic. O suprafa aproape dubl (27 ha) are fortificaia de la Munar. Impresionant cu cele 110 ha ale sale este fortificaia de la Tatarsanz n sud-estul Ungariei unde Szabo Gabor a gsit n ultimii doi ani cu ajutorul detectorului de metale, pe lng numeroase piese izolate, dou

23

depozite de bronzuri i un tezaur de aur. n final fortificaia de la Turnu prezint trei valuri concentrice din care cel mai mare acoper o suprafa de 67 ha.

Cu siguran nu ntmpltor n fortificaiile de la Corneti i Sntana sau n imediata lor apropiere au fost gsite tezaure de aur. Ele se concentreaz ca i aceste mari fortificaii de pmnt pe cursul inferior al Mureului.

n aceast etap a cercetrii eu am mai multe ntrebri dect rspunsuri. Un lucru este ns sigur aceste mari fortificaii de pmnt aparin bronzului trziu, ntre ele existnd o concuren, precum am vzut nu foarte prieteneasc, n controlarea drumului care lega pe valea Mureului Transilvania de restul Bazinului Carpatic.

Cristian Ioan Popa, Elitele preistoriei. ntre concepia istoriografiei marxiste i Noua Arheologie

Aa dup cum bine remarca, cu multe decenii n urm, Gordon Childe, [...] preistoria i-a fcut apariia ca un tom de introducere. Ea descrie viaa (sau cel puin anumite aspecte ale vieii) unor popoare care n-au lsat nicio urm scris. Pornind de la aceast elementar i foarte bine comprimat definire i precizare a locului ocupat de preistorie n cercetarea actual contemporan, cercetarea arheologic a primit sarcina, deloc uoar, s prelungeasc, pe ct cu putin, istoria n preistorie. Dar n ce msur arheologia a reuit s descrie viaa omului din preistorie, ntr-o literatur n care se descriu de cele mai multe ori doar kilometri liniari de artefacte, probabil c va trebui analizat serios pe viitor. ntr-o lume, de cele mai multe ori imaginat, reconstituit din piese ce formeaz nc un uria puzzle de bunuri, o introspecie la nivelul ideilor, al organizrii social-politice, al vieii cotidiene constituie un demers n care rezultatele cercetrii arheologice nu sunt suficiente i, mai mult dect att, uneori, am ndrzni s spunem, nici chiar necesare.

n condiiile n care, cu toat deschiderea sa ndrznea ctre alte discipline complementare, conexe arheologia nu a reuit s i depeasc statutul de tiin auxiliar a istoriei, referinele predilecte la cultura material, clasificat, tipologizat, analizat statistic tind s reduc progresiv din resursele necesare studierii omului aflat n spatele artefactelor sale. Cum pot fi, deci,

24

depistate, definite, clasificate i, n cele din urm, studiate elitele preistoriei n acest balast al culturii materiale? Ce lipsete, totui, arheologului i, mai cu seam a celui din Romnia, pentru a privi preistoria ca parte a istoriei?

Perspectiva istoriografiei marxiste Clasele sociale au fost studiate mai cu seam de ctre

sociologi, care s-au inspirat din dou tradiii a cror origine se afl n operele lui Karl Marx i Max Weber. Criteriile care au permis delimitarea formelor de stratificare social au fost mult vreme definite plecnd de o schem de inspiraie evoluionist. S-a ncercat punerea lor n coresponden cu tipuri de formaiuni sociale, accentul cznd pe opoziia societilor segmentare (sau de ascenden) i societile moderne, statale, n care ierarhia claselor se bazau pe locul ocupat de fiecare dintre ele n procesul de producie.

Revenind la arheologia romneasc, nu n ultimul rnd, acesteia i lipsete teoria. Istoriografia marxist a preluat i adaptat limbajul etnologiei evoluioniste, singurele progrese teoretice fiind analiza stereotip a termenilor matriarhat, patriarhat, gint. coala arheologic romneasc se revendic de la Vasile Prvan; ns Prvan a fost, n primul rnd, un istoric, un filozof al istoriei. Urmaii si au fost primii arheologi propriu-zii, ns nu vor depi nivelul conceptelor colii cultural-istorice, cu accente deosebite pe obsesiile naionale, putndu-se vorbi chiar de o preistorie naional, n care, cel mult, prin Ion Nestor, se considera c era suficient asumarea obiectivitii arheologului.

colii romneti de arheologie, format n spirit pozitivist, cu accente puternice ndreptate ctre studierea culturii materiale, uneori i spirituale i-a lipsit aproape cu totul contactul cu conceptele teoretice ale arheologiei americane contemporane. Formai, n cel mai fericit caz, n spiritul colii analitice germane, posesoare a unui instrumentar riguros ndreptat ctre clasficri tipologico-stilistice rezultatele au fost formarea ca specialiti mai mult sau puin temeinici ai culturii materiale. Prea puin ns i prea departe de dezideratul (chiar marxist!) al lui Childe.

Concepia promovat de Noua Arheologie Studierea istoriei sociale i, prin urmare, a istoriei elitelor

preistorice nu poate fi abordat exclusiv din perspectiv arheologic i, cu att mai mult, fr un suport teoretic.

25

Protestul fa de arheologia tradiional, cristalizat n fraza Trebuie s fim mai tiinifici i mai antropologici promovat de grupul tinerilor care n anii 60-70 ai secolului trecut au format Noua Arheologie ce s-a dorit a fi un ndemn adresat tuturor arheologilor. Realitile geo-politice ale vremii respective, tradiiile colilor de arheologie est-european au format un baraj n realizarea acestui deziderat; mai mult criticile occidentale aduse de curentele ulterioare au aplatizat din entuziasmul celor care optaser pentru o schimbare radical a arheologiei antropologizate.

Pentru unii adepi ai Noii Arheologii societile puteau fi clasificate pe o scal de la simple la complexe. Din aceast perspectiv, culturile au evoluat de la o stare la alta, de exemplu de la societi organizate n cete la reele tribale i apoi la cele conduse de cpetenii. Noii Arheologi voiau, astfel, s cerceteze dinamica intern a unei societi, ce anume ducea la direcia general a dezvoltrii sociale. Ce se dorea de fapt? n primul rnd, o accentuare contient a generalitilor, mai degrab, dect a particularitilor. Prin urmare, culturile pot s difere n ceea ce privete formele specifice de podoabe, locuinele, ori formele i ornamentele ceramice. ns ambele societi ar putea fi comparabile, prin aflarea lor pe acelai stadiu de dezvoltare. Astfel, am putea generaliza, s afirmm despre evoluia societilor cu organizare prestatal din societile conduse de cpetenii, fr s ne facem prea multe probleme din cauza diferenelor poate notabile ntre diferitele forme i ornamente ale vaselor ceramice.

Mutaiile produse n societatea preistoric a generat, implicit, i mutaii la nivelul elitelor. Destinul acestora ne-a rmas necunoscut, numele lor s-a pierdut n neantul timpului. Doar cel al eroilor s-a perpetuat n cnturi puse n versuri n primele eposuri ale antichitii. Iosif Vasile Ferencz, nsemne ale elitelor sociale n sud-vestul Transilvaniei, n epoca Regatului Dac

Modalitile de exprimare ale elitelor sociale, n cadrul societilor din care provin i n relaiile cu membrii altor comuniti difer doar la o privire superficial, de la o epoc la alta. Unii dintre istoricii care au studiat puinele izvoare scrise

26

care s-au pstrat cu privire la Epoca Regatului Dac, coroborate cu rezultatele descoperirilor arheologice zugrvesc o societate compus din dou clase (nobili tarabostes, pilleatus, pilophoros i nenobili comatus, capilatus). Un alt punct de vedere include o clas intermediar, compus din acei kometai sau capilati, amintii de unele izvoare istorice. Ion Horaiu Crian i imagina aceast clas intermediar organizat precum clasa cavalerilor (equites) din societatea celtic, aa cum a fost descris de Caesar.

Pe baza modelelor sociale propuse pentu a descrie societatea dacic, ni se prezint o aristocraie din rndul creia erau recrutai regii, i marii preoi, al cror prestigiu n cadrul societii se exprima prin anumite forme de manifestare i simboluri, dintre care, unele, pot fi desluite prin intermediul surselor de care dispunem. Aceste nsemne de rang se regsesc n piesele de vestimentaie (pileus, fibule, centuri) sau podoabe, printre piesele de armament (sica, spada, scutul, coiful, camaa de zale) sau n obiectele de lux, cu valoare deosebita, de multe ori provenind din import, din lumea roman. Arhitectura, poate fi considerat, deasemenea, ca o expresie prin care se manifest ideologia aristocraiei dacice. i nu n ultimul rnd, dimensiunea funerar a civilizaiei dacice, cu toate c este mai puin cunoscut, ne ajut s cunoatem multe dintre nsemnele prin care se distingeau elitele n cadrul societii.

Tema abordat cu acest prilej nu i propune s epuizeze un subiet care nu a fost tratat dect sumar n istoriografia romneasc, ns are ca scop trasarea unor direcii generale de studiu. Cristian C. Roman, nsemne ale elitelor militare reflectate n descoperirile arheologice de la Hunedoara

Aceast prezentare trateaz sintetic descoperirile de la Hunedoara-Grdina Castelului (Platou)(C12, C70, C71, C73), cu implicaii n cunoaterea ideologiei aristocraiei dacice, reflectat de anumite aspecte ale dimensiunii funerare. n plan funerar, aceste descoperiri fac parte din categoria mormintelor plane de incineraie, cu marcarea superficial a locului de depunere a resturilor osteologice incinerate i a inventarelor ce le nsoesc. Toate datele rezultate din cercetarea acestor morminte cel mai numeros lot din Transilvania , sugereaz i n zona Hunedoarei

27

prezena unei aristocraii militare, care i etaleaz nsemnele rangului i prestigiului social, att n vestimentaie (centuri, podoabe, alte accesorii), ct mai ales n piesele de armament ofensiv (lance, sica cu teac, spada) i echipament defensiv (scut, coif, cmaa de zale), la care se adaug, n unele cazuri, resturi de incineraie provenind de la cai i accesorii ale echipamentului lor (zbal). Asocierea tuturor acestor elemente sugereaz anumite gradaii n cadrul militarilor daci, lmurirea acestui aspect fiind sarcina viitoarelor cercetri extinse la nivelul ntregii Dacii. Remarcm lipsa unor elemente de echipament militar (sgei, securi de lupt, armuri, pinteni, centuri cu astragale, care de parad), aspect ce poate reflecta o anumit specificitate a inventarelor funerare descoperite la Hunedoara-Grdina Castelului (Platou). Doru Bogdan, Gei i Romani la Dunrea de Jos. Succesiunea unor elite la Salsovia

Pn n urm cu civa ani, Salsovia era unul dintre cele mai puin cunoscute situri de la Gurile Dunrii, n ciuda menionrii sale n surse istorice importante precum Tabula Peutingeriana i a prezenei impuntoare a vestigiilor arheologice n peisajul sud-dunrean. Cercetrile arheologice sau istorice sistematice au lipsit cu desvrire, excepie fcnd un mic sondaj efectuat de ctre Vasile Prvan n perioada interbelic. n urma investigrii interdisciplinare a sitului i a altor surse conexe, efectuate n ultimii ani de ctre o echip internaional, cunotinele i percepia noastr cu privire la cei ce au ocupat acest areal n diferite perioade istorice s-au dezvoltat semnificativ. Rada Varga, Epigrafie marginal sau epigrafe ale elitelor marginale?

ntotdeauna s-a susinut c manifestrile epigrafice sunt o marc nregistrat a civilizaiei mediteraneene. ntre graniele Imperiului Roman, un monument din piatr este considerat a fi unul dintre cele mai clare semne de romanizare i adoptare benevol a culturii latine. Dar, de fapt, unde se afl limita manifestrilor epigrafice n societatea roman? i care sunt limitele epigrafiei ca surs?

28

Acest studiu are menirea de a face o delimitare n epigrafia Daciei romane, precum i de a investiga pn la ce punct putem vorbi despre o epigrafie marginal. Epigrafia a ceea ce am putea numi clasele inferioare ale Daciei este relevant, deoarece ne poate ajuta s stabilim mai exact ce nsemna acest tip de manifestare public pentru o societate provincial. Separnd sursele epigrafice generate direct de elita stabilit i cele produse de ctre marile mase ale societii ne va oferi un punct de vedere bilateral. n primul rnd, vom observa cum i n ce msur oglindete epigrafia poziia claselor dominante. n al doilea rnd, vom fi capabili s detectm elita secundar, cea care, printre straturile nesemnificative ale societii, caut integrare i ascensiune

Studiind epigrafia din Dacia i echilibrul statistic dintre diferitele tipuri de epigrafe, se poate observa modul n care diferitele straturi socio-juridice nelegeau i utilizau aceste moduri de exprimare relativ epatante. Nu n ultimul rnd, aceast cercetare ne-ar putea oferi indicii suplimentare despre cei pe care i avem cu adevrat oglindii n epigrafie. ntrebarea care se ridic este: epigrafia chiar ne ofer o privire asupra pturilor inferioare ale societii romane, sau indiferent de unghi, ceea ce vedem noi este n definitiv partea superioar a unei piramide, imaginea auto reflectat a elitelor de rang secund ale provinciei?

29

II. Seciunea Istorie Medie

Cosmin Popa-Gorjanu, Elitele medievale din Ungaria secolului al XIV-lea prin intermediul scrisorilor private

Scrisorile private reprezint o categorie de izvoare medievale destul de puin numeroas comparativ cu cele diplomatice i relativ dificil de analizat n absena unei cunoateri a mediului care le-a generat. n aceast comunicare vom analiza categoriile de scrisori private trimise sau adresate indivizilor din familia Himfi, ale cror mprejurri i detalii ne sunt ceva mai bine cunoscute. Exist o serie de indicii, precum numrul semnificativ, varietatea temelor, importana relativ a scopului acelor scrisori sau diversitatea expeditorilor i a destinatarilor, care permit cteva aprecieri cu privire la tema general a rspndirii tiinei de carte n mediul elitelor sociale laice ale regatului Ungariei. Constatrile acestui demers furnizeaz argumente care contrazic afirmaiile tranante din istoriografie cu privire la analfabetismul nobililor. Departe de aa ceva, analizarea acestor nscrisuri sugereaz o stpnire suficient de sigur a limbii latine i utilizarea ampl a comunicrii scrise nu numai la nivelul membrilor curii regale, ci i la cel al nobililor din comitate sau chiar ntre nobili i chiar cnezi.

Adrian Andrei Rusu, Refuzul ndelung al culturii materiale a elitelor Transilvaniei medievale

Aceast comunicare prezint o serie de observaii referitoare la tratamentul nefericit la care au fost supuse obiectele i monumentele aparinnd sau fiind produse pentru elitele din Transilvania medieval i receptarea trunchiat a acestui capitol de istorie a provinciei. Preocuprile istoricilor fa de aceast provincie au aprut tardiv n perioada interbelic i din punct de vedere tematic au favorizat subiecte ca lumea rural i monumentele ecleziastice de lemn. n perioada postbelic, conjugarea efectelor perverse ale presiunilor ideologice cu viziunea idealizat a ranului creator au dat natere unei istorii mutilate i originale. Comunicarea propune cteva corective la aceste distorsiuni care constau din reanalizarea unei serii de teme precum cea a cetilor rneti, a oraelor din Transilvania,

30

meteugarii locali, rolul nobililor n stimularea dezvoltrii produciei de bunuri, cultura material legat de centrele ecleziastice i mnstireti. Dr. Ileana Burnichioiu, Aezri rurale, domenii i biserici medievale din Transilvania. Studiu de caz domeniul Grbova

A trecut deja mai bine de un secol de cnd atitudinea istoricilor de art care s-au ocupat de subiecte din cadrele fostului regat medieval a nceput s se schimbe fa de bisericile de sat, i au trecut mai multe decenii de cnd se vorbete despre relevana artei medievale rurale ori despre modul n care ar trebui abordat. Ea a depins n general de importana aezrilor, de starea populaiei, de raporturile bisericii locale cu stpnii i, prin urmare, ar trebui cercetat mpreun cu domeniile din care au fcut parte, se spune ntr-o lucrare de referin din anul 19878.

Pentru Transilvania, un astfel de mod de a concepe o direcie de cercetare, chiar dac este unul foarte solicitant i foarte anevoios, ar putea avea efecte nsemnate pe msur ce astfel de abordri se nmulesc. Cu mai mult temei, n baza unor studii de caz, vom putea vorbi atunci despre aspecte de patronaj religios comunitar, familial, individual, despre raporturi interconfesionale i alte subiecte considerate mai delicate n istoriografiile noastre paralele, i poate chiar despre subiecte aproape neatinse de cercetri, precum relaia public privat n cadrul spaiului pe care l numim convenional de cult, cotidian i exemplar n viaa unor comuniti confesionale, de legturile dintre rezidenele unor domenii i bisericile locale. Nu n ultimul rnd, de o asemenea ancorare a analizelor de monumente n geografia i istoria domeniilor ar putea beneficia o istorie a instituiilor minore din cele dou biserici ale Transilvaniei medievale i reconstituirea unitilor ecleziastice deservite de biserici parohiale, capele, oratorii.

Din pcate, principiile de cercetare enunate mai sus se pot ntlni, n cazul Transilvaniei, doar cu puine preocupri serioase despre istoria aezrilor, pot beneficia doar de o cantitate redus de documente medievale editate i de un numr extrem de redus de istorii ale domeniilor de pn la mijlocul

8 Magyarorszg mvszet 1330-1470 krul (coord. Marosi E.), I, Budapest, 1987.

31

secolului al XVI-lea. Avem ca puncte de plecare doar geografii i dicionare istorice (n care intr i teritorii transilvane) elaborate doar pentru cte o perioad sau cu un mare grad de generalitate (D. Csnki, C. Suciu, G. Gyrffy, P. Engel). Extrem de utile ntr-o faz preliminar, ele cer foarte multe corecii i completri. Strns legat de geografia i istoria domeniilor, istoria elitelor nobiliare este i ea la nceput. Arhondologii i genealogii noi, instrumente auxiliare indispensabile n studierea domeniilor ori a patronajului religios se las ateptate pentru provincie, dup ce istoriografia maghiar a dat pentru ntreg regatul cteva ample lucrri de acest gen. n teren, sondajele arheologice, ntreprinderi mai costisitoare financiar, dictate de proiecte pentru conservarea monumentelor, n general, nu trec n parcela nvecinat bisericii i cimitirului pentru a cerceta o eventual relaie cu un spaiu privat, iar o investigaie de biseric relaionat cu urmele arhitecturii i culturii materiale a unui sat medieval se pare c i este refuzat cu totul cercetrii din provincie. Pe de alt parte, chiar topografierea construciilor medievale i analizele de monumente sau componente artistice sunt n desfurare cu inegaliti foarte mari, iar cercetarea de parament, la fel de nsemnat ca i cea arheologic, nu se realizeaz cu prilejul reparaiilor ori se aduce la cunotina public doar arareori.

Cam n aceste condiii, prezentate foarte pe scurt, ncepem aici cu un studiu de caz (domeniul Grbova) dintr-o serie mai larg de analize privind aezrile, domeniile, spaiile de cult i beneficiarii lor, n dou dintre fostele comitate ale Transilvaniei, Alba i Hunedoara. Anca Ramona Hapca, Aspecte ale corespondenei dintre oficialii maramureeni i bistrieni. Relaiile dintre cele dou provincii n secolul al XVI-lea

Cercetnd cu de-amnuntul imensul numr de documente i lucrrile de referin privind trecutul Maramureului i al Bistriei, vom gsi de multe ori i n diferite situaii aspecte privitoare la relaiile dintre maramureeni i bistrieni. Lucrarea de fa i propune s analizeze tipologia relaiilor celor dou provincii pe parcursul secolului al XVI-lea, aa cum reiese din corespondena oficialilor maramureeni i bistrieni.

32

Este bine cunoscut faptul c, pentru diferite pricini, oficialii comitateni maramureeni se adresau magistratului ssesc al Bistriei ca buni vecini i prieteni (pe baza principiului bunei vecinti). Comunicarea dintre cele dou teritorii vecine a jucat un rol important n propagarea vetilor (schimburi de informaii privind micrile de trupe), n rezolvarea diferitelor probleme sociale (intervenii pentru diferite persoane), n rezolvarea conflictelor existente n cadrul populaiei (privind plata anumitor taxe), n rezolvarea problemelor judiciare (furturi, tlhrii, omoruri), precum i a celor economice (cum ar fi cele legate de plata anumitor sume de bani pentru diferite servicii primite, cele legate de pscutul oilor, sau comerul cu anumite produse, ntre cele dou teritorii vecine existnd conform documentelor anumite nelegeri stabilite att n privina hotarelor, ct i n privina punatului vitelor). Corespondena maramureenilor cu bistrienii a avut loc nu doar la nivelul superior (comite, vicecomite), ci i la nivelul funcionarilor mai mici (judele nobililor).

Cercetarea relaiilor celor dou provincii are o importan major, deopotriv pentru cunoaterea istoriei locale a acestor teritorii, ct i pentru cunoaterea istoriei Transilvaniei medievale, n general, ntr-o perioad de intense schimbri politice. Octavian Ttar, Boierii sunt oameni fr carte i foarte nchipuii. Relatrile unui genovez despre starea elitei valahe pe la anul 1584

Genovezul la care se refer studiul este Franco Sivori. Acesta a intrat n slujba domnitorului Petru Cercel, fiindu-i consilier apropiat mai muli ani. Trind n apropierea domnitorului, la curtea domneasc din Trgovite, Franco Sivori a avut prilejul s cunoasc ndeaproape modul de a fi al boierilor valahi. Misiunile diplomatice ncredinate de domnitor l-au pus pe Sivori n contact cu medii intelectuale dintre cele mai diverse (otomane i greceti, veneiene, genoveze, poloneze, maghiare etc.), ceea ce i-a permis s-i formeze o imagine destul de exact despre realitile din Valahia.

Scrierea sa, care cuprinde ample descrieri ale vieii sociale romneti, se intituleaz Memoriale delle cose ocorse a me Franco Sivori del signor Benedetto dopo la mia partenza de Genova lanno

33

1581 per andar in Vallachia. Lucrarea, pstrat n manuscris, a fost publicat de tefan Pascu n anex la lucrarea sa Pentru Cercel i ara Romneasc la sfritul secolului al XVI-lea, n anul 1944.

ntre elementele caracteristice elitei valahe, ale boierilor n special, Sivori enumer: invidia, ostilitatea i bnuiala boierilor fa de strinii din slujba domnitorului; boierii sunt fr carte i foarte nchipuii; se poart autoritar i i trateaz ru supuii; fac mese mari, cu mult mcare i muzic, prilej cu care se mbat adeseori; triesc mai mult dup legea firii dect dup nvtura cretin; cred n visuri i prevestiri; sunt nestatornici; nu fac nego i nu au aplecciune spre meteuguri i art; au o mbrcminte amestecat, punnd mare pre pe podoabe de tot felul; le place s aib dup ei o droaie de slujbai; dorm ca i turcii, pe jumtate mbrcai, culcai pe covoare aternute pe jos; folosesc o limb amestecat i barbar.

Scrierea genovezului pune n eviden, ca i n cazul altor autori, o imagine tot mai negativ n mediile diplomatice i culturale europene a elitei valahe din a doua jumtate a secolului al XVI-lea.

Gheorghe Bichicean, Elite boiereti din ara Romneasc ntr-un document de la Scarlat Grigorie Ghica Voievod aflat n coleciile speciale ale Bibliotecii Astra din Sibiu

Documentul, datat la 1761 mai 31 (Bucureti) aparine domnitorului Scarlat Grigorie Ghica (Voievod i domn al pmntului rii Romneti), care ntrete boierului Radu Sltineanu proprietatea Ploetiorii din Sud, Prahova ce iaste pe apa Teleajenului. n acest context, sunt amintii la ntrirea actului de vnzare, urmare a unui schimb mai timpuriu de moii, boierii Divanului rii Romneti, format din boieri din familii care n timpul istoriei au constituit elitele rii Romneti.

n acelai timp, documentul scris n romno-chirilic, de o frumusee uimitoare, ofer posibilitatea unui discurs cu privire la actele juridice ale Domniei. Existena, n aceste documente, a termenilor de origine slav care denumesc instituii i stri, sunt urmarea acomodrii la necesitile proprii. Dat fiind organizarea corporativ a strilor, Domnul mpreun cu ele se situeaz sub semnul unitii cutumiare. n virtutea dreptului de reciprocitate, domnul i reprezentanii strilor privilegiate colaboreaz att

34

pentru interpretarea i mprirea dreptii ct i pentru alte probleme importante ce trebuie s le rezolve n interesul general.

Caracterul nsi al Domniei, tradiia stpnirii n rile Romne, au presupus structuri instituionale care au permis voievodului s ocupe n interiorul societii o poziie autocratic, ce presupune superioritatea unei legi proprii de judecat i care reclam prezena unui sfat constituit din stpnii pmntului ce i s-au nchinat. El d domnitorului dreptul de a confirma stpnirea pmntului, de a acorda imuniti i a percepe veniturile domniei. Formulele de cancelarie dau expresie juridic ntririi pe care Domnul o acord actelor juridice privitoare la mutaiile de proprietate i prin urmare nu consacr scutiri sau privilegii (H. H. Stahl). Totodat ele asigurau i publicitatea cuvenit unor asemenea acte, garantnd dreptul de proprietate al dobnditorului i fcndu-l opozabil erga omnes.

35

III. Seciunea Istorie Modern

Ernst Christoph Suttner, De ce i cum s-a ajuns n Biserica romneasc din Transilvania primei jumti a secolului al XVIII-lea la dou partide care apoi s-au dezvoltat, n a doua jumtate a secolului, n dou Biserici?

n lumina noilor cercetri concentrate asupra unirii religioase a romnilor ardeleni cu Biserica Romei, a interpretrii acesteia n baza viziunii conciliului de la Ferrara/Florena (1438-1439) i a reevalurii consecinelor unirii, eveniment decisiv din viaa Bisericii romnilor ardeleni, studiul ncearc s rspund fundamentalei ntrebri de ce i cum s-a ajuns n Biserica romneasc din Transilvania primei jumti a secolului al XVIII-lea la dou partide care apoi s-au dezvoltat, n a doua jumtate a secolului, n dou Biserici?

Rspunsul la aceast ntrebare este cutat n istoria raportului dintre greci i latini i a felului n care aceast situaie s-a repercutat n Transilvania n perioada anterioar unirii (mai ales n secolul al XVII-lea). Analiza situaiei confesionale se face din perspectiva mandatului cu care au venit iezuiii ntr-o Transilvanie dominat de interesele Strilor transilvnene fa de romni i care s-a reflectat n rezoluia imperial din aprilie 1698. Aceast realitate s-a repercutat asupra vieii Bisericii romnilor ardeleni din prima jumtate a secolului al XVIII-lea, a evoluiei raporturilor dintre Viena (Maria Tereza) i episcopul romnilor ardeleni, Inochentie Micu-Klein. Cei care s-au unit cu Biserica catolic de la Roma i au rmas fideli episcopului de la Blaj au nceput s se numeasc unii, iar cei care au devenit sceptici i s-au ndeprtat de episcopul de la Blaj, mai ales dup prsirea Transilvaniei de ctre Inochentie Micu-Klein (1744), s-au numit neunii. Treptat, ultimii s-au considerat singurii pstrtori ai tradiiei Bisericii romneti i a legii strmoeti.

Astfel, la jumtatea secolului, s-a ajuns la o confruntare dogmatic dur ntre neunii, prin vocea clugrului Visarion Sarai, i unii, prin discursul clugrului Gherontie Cotore, care a exclus posibilitatea rmnerii mpreun ntr-o singur Biseric. Conflictul dintre cele dou partide din Biserica romneasc i oponenii unirii a dus la dezvoltarea a dou Biserici distincte romneti. Ambele Biserici au fost recunoscute de Viena, pe de o parte, prin numirea unui episcop pentru romnii neunii (1761),

36

iar, pe de alt parte, Biserica uniilor a continuat s fie condus de vicarul lui Inochentie Micu i urmaii acestuia la Blaj.

Radu Nedici, Confesiune i promovare social. Elita laic greco-catolic din Transilvania n disputa latinizrii de la mijlocul secolului al XVIII-lea

n martie 1763 episcopul greco-catolic Petru Pavel Aaron se adresa papei Clement XIII pentru a protesta fa de prozelitismul misionarilor latini n raport cu credincioii Bisericii pe care o pstorea. Documentele pstrate n Arhiva Congregaiei de Propaganda Fide, precum i cele deja publicate, din Arhiva Arhiepiscopiei Romano-Catolice a Transilvaniei, permit stabilirea unei tipologii a convertirilor la ritul latin realizate ntre romnii ardeleni. Cazurile celor care locuiau ca minoritari n comunitile mixte, precum i a celor care ncheiau cstorii cu un partener de confesiune romano-catolic, dei citate frecvent de misionari, par totui s reflecte situaii excepionale. Cei mai expui atraciei exercitate de schimbarea ritului erau n realitate micii nobili, care ocupau poziii n administraia provincial i pentru care convertirea putea nsemna sporirea anselor de ascensiune social. Lucrarea noastr analizeaz aceast realitate pornind de la cazul particular care a stat la originea disputei asupra latinizrii. n mod semnificativ, reacia episcopului Aaron s-a produs ca urmare direct a convertirii fiicei magistrului potei din Alba Iulia, Ioan Drago de Turma. Plngerea adresat de acesta episcopului constituie un document excepional pentru nivelul la care ajunsese n deceniul al aptelea al secolului al XVIII-lea asumarea identitii confesionale unite n rndul laicilor. Vehemena cu care era susinut ideea egalitii ntre greco- i romano-catolici, n acord cu viziunea cretin, atest i o modificare de substan n percepia asupra drepturilor colective, pentru aprarea crora laicatul s-a implicat tot mai activ. Pe fondul presiunilor venite dinspre Biserica Unit, reformismul terezian a deschis definitiv calea ptrunderii n administraie a acelor elite romneti care ncepuser s neleag promovarea social ca un atribut al apartenenei la catolicismul de rit bizantin.

Ana Dumitran, Un zugrav de elit: Grigore Ranite

37

Abordarea biografiei pictorului Grigore Ranite n cadrul unei discuii despre elite este ct se poate de ndreptit, att din perspectiva calitii prestaiei sale artistice i n calitate de maestru al unor zugravi care i vor ctiga n scurt timp o faim egal, ct i din cea a renumelui pe care l-a avut i care i-a asigurat importante comenzi pe un areal ce cuprinde Oltenia, Transilvania i Banatul n egal msur. Prin aceste componente ale carierei sale, Grigore Ranite a fost un model, urmat ndeaproape de ucenici ca i de ali membri ai breslei, care au cutat s ptrund n cercurile decizionale ale ierarhiilor ortodox, respectiv greco-catolic, pentru a fi angajai n detrimentul concurenei reprezentate de peregrini i de cei cu o pregtire profesional inadecvat, dar practicani ai unor preuri mai accesibile.

Dup o reluare a celor ctorva date biografice recuperate de istoriografia anterioar, este prezentat tabloul cronologic al operei, mbogit cu acest prilej cu cteva lucrri pn acum inedite, care subliniaz o dat n plus remarcabila performan artistic pe care Grigore Ranite a atins-o foarte timpuriu. Ulterior, cteva dintre ele sunt interpretate n funcie de relaiile interumane pe care le-a ntreinut i prin comparaie cu creaiile contemporanilor care ar fi avut o oarecare ndreptire spre a considera c acele comenzi li s-ar fi cuvenit lor. Va fi reliefat astfel, din nou, superioritatea lui Grigore Ranite sau mcar motivat preferina pentru el, ntr-un mediu n care influenele occidentale ctig tot mai mult teren i n care numrul artitilor ncepe s ating cote inflaioniste. Doina Hendre Biro, Cteva aspecte de conduit ale elitelor romneti n a doua parte a domniei Mariei Tereza. Participarea la Rzboiul de apte Ani

Pornind de la atitudinea episcopului Inochentie Micu-Klein, fa de Maria Tereza, aceea de a promite o armat de 5.000 de soldai, n schimbul obinerii bunvoinei Suveranei, deci a unor rezoluii favorabile la memorandumul su, am dorit s surprindem att ascensiunea evolutiv a elitelor romneti ct i schimbrile de comportament ale romnilor nnobilai i a celor care ncepeau s ocupe funcii n instituiile statului, cu precdere n Biseric i n Armat.

38

Am ncercat s argumentm prin cteva mutaii ce au avut loc n mentalitatea romnilor, n jurul Rzboiului de apte Ani. Acum s-a consolidat i mai mult ideea de misiune i ansa n ascensiunea prin merit personal, observat deja de ctre istoricul Augustin Bunea, sub sintagma, Rasboiul a dat Romanilor ocasiunea de a-i dovedi vitejia i patriotismul, susinnd Tronul i pe Maria Tereza.

La aceast atitudine a contribuit Suverana nsi, prin neconvocarea dietei i prin renunarea la insurecia nobililor, ca i prin apelul fcut la devotamentul popoarelor. A fost un bun prilej pentru inculcarea unor noi idealuri cum ar fi datoria de onoare fa de Coroan. Romnii din Transilvania ncepeau s vad n participarea la rzboi, propriul lor aport, cci n afar de serviciile onorabile i puteau demonstra, pentru prima oar, curajul i investirea personal, respectiv material. n fruntea ntregii aciuni a stat episcopul P. P. Aaron (1709-1764), care a rspuns solicitrilor din scrisoarea adresat de ctre Consiliul de Rzboi. Colectarea sumelor, recrutarea i pregatirea soldailor i a ofierilor, participarea efectiv, n cadrul regimentului Kalnoky, se reflect ntr-o vast coresponden. Episcopul Aaron ne-a restituit imaginea unui cleric orgolios, dar n acelai timp chibzuit care va aciona nu doar ca un veritabil nobil ce era, ci i ca un Ales i ca un reprezentant al romnilor, pentru care trebuia s dea socoteal.

Studiul nostru ar dori s readuc n prim plan, o pagin de istorie deja scris, dar poate nnoit, pus n contextul evenimentului istoric european i completat cu noi observaii obinute prin abordarea metodelor istoriei mentalitilor. Acest preambul, la un studiu mai amplu pe care dorim s l realizm, dup consultarea documentelor de la Arhivele Naionale Maghiare din Budapesta, se vrea o repunere n discuie ntr-o form nnoit a unei pagini de istorie nceput de ctre Augustin Bunea i completat cu cteva contribuii istoriografice ulterioare. Noutatea ar consta n analiza evenimentului i a demersului romnilor prin abordarea metodelor de cercetare a istoriei mentalitilor, respectiv a istoriei elitelor.

Botond Gudor, Cultur, societate academic i biblioteci n ara Vinului

39

n legtur cu istoricul Bod Pter (1712-1769) bibliografia iluminismului transilvnean sugera aproape paradigmatic relaia dificil dintre geneza operei tiinifice i bibliotec n ara Vinului (magh: Hegyalja) din jurul oraului princiar Alba Iulia. Pornind de la premisele iluminismului de factur nobiliar, o privire de ansamblu asupra culturii, crii i ideii unei societi academice n aceast parte a Transilvaniei clarific acea ambiguitate prin care aceast parte a Principatului a fost caracterizat ca fiind ntr-o stare ingrat de periferie cultural: n spatele lui Dumnezeu. Dimpotriv, ara Vinului devenea creuzetul unor achiziii mobilizatoare privind cultura iluminist maghiar, ndeosebi prin nobilime i cler. La debutul activitii sale biblioteconomice, contele Smuel Teleki (1739-1822), nainte de Trgu Mure, i-a organizat propria-i bibliotec la ard, nu departe de Alba Iulia. Asumnd reponsabilitatea invitrii unor preoi de marc, baronul Iosif Inczdi (1688-1751), epitrop reformat al Ighiului i judector al Tablei Regale din Trgu Mure, s-a erijat el nsui n inovator al literaturii transilvnene prin folosirea nonconformist a macamei arabe n beletristica Principatului. Preotul reformat preiluminist Bod Pter din Ighiu devenea promotorul ideii unei societi erudite, n cadrul creia oamenii de tiin transilvneni i desemnaser nc n via un loc eminent. Contesa Eszter Teleki (Rday) din elna (1716-1764), motenitoarea unei colecii preioase de carte veche, devenea reprezentanta de marc a femeii capabile de nsuirea celor mai nobile idei iluministe. Fiind mama contelui Iosif Teleki (1738-1796) (vrul lui Smuel Teleki), a folosit iscusina pedagogic a lui Bod pentru a-l pregti pe tnrul conte s-i ocupe locul n nalta societate habsburgic. Nu este de mirare faptul c personalitatea bibliofil a lui Bod, avea o influen benefic asupra micului conte din elna, care, ajuns la maturitate, fondase Biblioteca Academiei Maghiare. Nu departe de Ighiu, la Aiud, Smuel Szilgyi fondase o bibliotec personal n care literatura iluminismului radical a fost extrem de preuit. Amintind i biliotecile Capitlului din Alba Iulia i a Colegiului Bethlen din Aiud, putem considera c ideea privind situaia cultural periferic a zonei nu poate fi susinut. Aflat sub impactul iluminismului nobiliar n variantele sale radicale i conservatoare, recunoatem n cultura i bibliotecile din ara

40

Vinului orizontul bibliofil al Europei Centrale, dezvoltate n oglinda acumulrilor academice europene. Ariile tematice ale volumelor de teologie, istorie i art sunt deopotriv aparintoare conservatorismulului teologic i radicalismului filosofic, sugernd valoarea cultural i pedagogic a crii. Reuitele bibliofile ale lui Smuel Teleki i Iosif Teleki, publicaiile i ideea academic a lui Bod sugerau existena unei regiuni extrem de dinamice n receptarea i promovarea mesajului iluminist de factur utilitarist n beneficiul dezvoltrii transilvnene.

Daniel Dumitran, Formaia clerului greco-catolic la nceputul secolului al XIX-lea: spre constituirea unei categorii elitare?

La nceputul celui de-al doilea deceniu al secolului al XIX-lea, programul de studiu al Seminarului teologic din Blaj cuprindea discipline precum dreptul canonic, teologia dogmatic, teologia moral, hermeneutica biblic, istoria ecleziastic a Noului Testament .a., a cror predare cdea n sarcina canonicilor capitulari Vasile Filipan, Dimitrie Caian junior, Gabriel Stoica, Dimitrie Vaida, Teodor Pop, ceva mai trziu i a lui Ioan Lemeni. Toi acetia erau membri ai clerului secular i preluaser, ntr-o anumit msur, atribuiile didactice ale clugrilor ordinului bazilian, ndeplinite cu deosebire n ultimele dou decenii ale secolului anterior. Ascensiunea lor reflect o modificare semnificativ la nivelul structurii de conducere a Bisericii Greco-Catolice (nlocuirea treptat a restrnsei elite de provenien monastic prin una secular, la fel de restrns), ale crei motivaii i implicaii de factur instituional au mai fost analizate. Comunicarea de fa ncearc s releve semnificaiile i consecinele culturale ale activitii lor, mai exact modalitatea n care a fost realizat predarea amintitelor discipline, coninutul manualelor i autorii de referin la care ei au recurs. Posibilitatea exercitrii unor influene dinspre programele de formare a clerului concepute n centrele universitare ale Imperiului n cea de-a doua jumtate a secolului al XVIII-lea constituie cadrul analizei, dup cum coninutul iniial al formaiei teologice este raportat la evoluia teologiei i a predrii ei n Pricipatele extracarpatice. n privina consecinelor, se ncearc evidenierea continuitii demersului formativ, prin activitatea din deceniul

41

urmtor a altor profesori, n msur s justifice ipoteza constituirii unei categorii clericale elitare. Iacob Mrza, Interesul profesorului bljean Ioan Rusu (1811-1843) pentru cultura i istoria Franei

Reprezentant al generaiei liberale (romantice) de intelectuali bljeni, alturi de Simion Brnuiu, Timotei Cipariu, George Bariiu, marcat de filosofia lui Immanuel Kant i Wilhelm T. Krug, generaie care a pregtit, teoretic i practic, pe parcursul Vormrz-ului, Revoluia de la 1848-1849 din Transilvania, Ioan Rusu a mrturisit, dup cum rezult din cteva izvoare documentare, interes aparte pentru cultura i istoria Franei. Profesorul de cronologie, geografie i istorie universal la Liceul episcopal din Blaj este autorul unei cri colare remarcabile n epoc, Icoana pmntului sau Carte de Geografie, I-III, Blaj, 1842-1843, care face parte integrant din literatura didactic naional, fiind considerat un pentru cultura, societatea, geografia i istoria Franei la romnii ardeleni n anii care au precedat Revoluia de la 1819-1849 (Gheorghe Lascu). Paginile consacrate Franei din sus-citata lucrare, se refer la: cadrul general al rii; frumuseile naturale ale Franei; orizontul cultural al rii; nivelul relativ sczut al instruciei n diferite medii culturale; bravura soldailor francezi; dualitatea oamenilor; frumuseea femeilor; descrierea oraului Paris; remarci asupra literaturii franceze etc.

Interesul profesorului Ioan Rusu faa de cultura i civilizaia francez n epoc s-a concretizat i prin efectuarea unor traduceri, sugernd o data n plus unele din sursele romantice ale creaiei sale. n acest sens, atragem atenia asupra a dou texte documentare: Bonaparte Napoleon, n Foaia literar, 8-13, 1838, respectiv traducerea Insula S[fintei] Elene i mormntul lui Napoleon, n Foaie pentru minte, inim i literatur, I, 10, 1838.

Emke Csap, Festine luculliene. Secretele buctriei clujene n a doua jumtate a secolului XIX

42

Influena francez este preponderent n buctria secolului XIX-lea. Perioada se caracterizeaz prin precizie, exactitate, exigen n crearea diverselor feluri de mncare, se respect cantitatea prescris, sunt utilizate ingredientele corespunztoare, se condimenteaz potrivit reetei. O turnur n evoluia gastronomic a secolului XIX-lea o reprezint anul 1856 cnd apare lucrarea La cuisine classique a lui Urbain Dubois i mile Bernard, piatr de hotar privind cerinele de baz ale buctriei clasice, o pledoarie pentru importana gustului, servire, ornamentare cu gust i potrivire a felurilor de mncare.

Studiul de caz propune spre o atent cercetare lista de meniuri a lui Bnffy Irma (mama scriitorului i omului politic Bnffy Mikls), redactat pentru o perioad de dou luni ale anului 1870. Unicitatea sursei arhivistice const n alturarea rafinat a buctriei franceze i engleze unor produse autohtone, precum i n practicarea unui regim aparte al lurii mesei. Obligatoriu se dovedea a fi micul dejun cu furculia finalizat cu un desert consistent, prnzul cu cinci feluri i cina menionat sub numele de ceai la care se consumau doar prjituri uscate i arareori unc, friptur rece. Influenele strine se deduc att din denumire (sup Napoleon, friptur francez ctelette mayonaisse), din impunerea unui mod de preparare specific: roast beef, beefsteak, boeuf la mode, sup de legume consomm, ct i din folosirea unor ingrediente de import, cazul supei Rizotto. Cantitatea considerabil de carne consumat este dublat doar de lactatele ce stau la baza preparatelor tradiionale ungureti ntr-o armonie a gustului dulce, acrior i srat savurat concomitent la o friptur de cprioar cu sos de struguri roii. Tendina de a ine pasul cu moda devine evident i prin folosirea considerabil a untului i uleiului de msline (n locul unturii tradiionale) la pregtirea felurilor de mncare i includerea legumelor, compoturilor, salatelor n locul pastelor, cartofului i orezului n garnituri. Gtirea prin fierbere sau la aburi i trecerea prin unt a sparanghelului, conopidei sporesc tenta de modern, occidental n defavoarea servirii pastelor, produs specific al buctriei ungureti n toate variantele sale.

43

Alexandru Onojescu, Virtus unita valet. Asociaionismul n gndirea economic a lui Visarion Roman

Principalul scop al lucrrii noastre este acela de a releva i a urmri modul de gndire i aciune economic a celui care va deveni ntiul director al Institutului de credit Albina din Sibiu: Visarion Roman. Membru al elitei politice i economice a Transilvaniei din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, ocultat de istoriografia marxist, Roman reuete s elaboreze o ideologie economic care s combine pragmatismul cu idealismul, observaia empiric cu lectura teoretic, proiecte personale cu implicaii sociale, economice i politice imense pentru spaiul transilvnean.

O asemenea ntreprindere istoriografic este destul de dificil, datorit precaritii i disparitii surselor de care dispunem: publicistice (a scris mult, dar pe teme variate, unele neavnd neaprat legtur cu domeniul economic), ciorne din arhiva personal, corespondene, lecturi. La aceasta se adaug i personalitatea subiectului: perseverena cu care i urmrete scopurile, ambiia i voina cu care reuete s atrag de partea sa o bun parte din elita romneasc din spaiul transilvan; afinitile i antipatiile personale, precum i contextul istoric n care a trit i activat.

Nefiind neaprat interesat de domeniul teoretic, scrierile sale cu caracter economic, vizibile mai ales n presa pe care a editat-o i a redactat-o, sunt tributare mai degrab unui stil etico-

pedagogic, lipsindu-le substana (calitativ i cantitativ) scrierilor

marilor economiti ardeleni ca Ioan Roman, Aurel Brote sau Ioan Lapedatu. Intenia lui Visarion Roman era aceea de a atrage atenia, a educa (n msura n care se putea), a ralia n jurul proiectelor sale, de a pune n practic anumite idei economice. Contientiznd faptul c singur nu va putea reui, Roman dezvolt att n teorie ct i n practic ideea asociaionismului (politic, economic i cultural): singura soluie la ieirea din criza n care se afla poporul romn transilvnean era aceea ca toi s trag la aceeai cru i n aceeai direcie.

44

Ca atare, studiul nostru dezvolt att o latur biografic, ct i una ideologic, fundamentale pentru relevarea personalitii economice a lui Visarion Roman: pendularea permanent ntre teoretic i practic. Vlad Popovici, Clerici vs. laici: balana puterii n interiorul micrii naionale a romnilor din Transilvania ntre 1861 i 1881

Istoriografia micrii naionale a romnilor din Transilvania i Ungaria a subliniat, decenii n urm, schimbul de putere ce a avut loc n perioada 1865 i 1869 ntre liderii ecleziastici i cei laici ai elitei politice romneti. Dar nici un studiu nu a insistat n investigarea ntregului proces, a crui lungime depete cu mult anterior menionatul interval.

Scopul principal al cercetrii noastre a fost s evalueze, pentru fiecare ciclu electoral din interiorul perioade studiate, echilibrul dintre clerici i laici n structurile superioare ale micrii naionale i, dup 1869, ale Partidului Naional Romn din Transilvania. Beneficiind de o perspectiv statistic a raportului dintre elita clerical i cea laic, i de proiecia cartografic a zonelor de extracie a membrilor conducerii PNRT, se poate ajunge la concluzii interesante, n msur s completeze i s depeasc mai vechea i oarecum simplista perspectiv a unui parcurs evolutiv-organic dinspre o conducerea clerical spre una laic. Un al doilea obiectiv este acela de a reanaliza rolul jucat de apartenena confesional n fisura dintre partizanii activismului i cei ai pasivitii.

Concluziile vor evidenia din punct de vedere statistic i sociologic balana puterii n conducerea micrii naionale, echilibrele i dezechilibrele confesionale ntre ortodoci i greco-catolici i impactul lor asupra tacticii politice. Un element novator n studiul acestui subiect va fi introdus de referiri la reeaua elitar, la strategiile de obinere a puterii i de reproducere a elitelor. Nu n ultimul rnd anexele (grafice, statistici, tabele, hri) reprezint o alt noutate n istoriografia micrii naionale i presupunem c vor mbunti calitatea i uurina de nelegere a abordrii noastre.

45

Ovidiu-Emil Iudean, Comportamente i atitudini social-politice la elita ardean n preajma alegerilor parlamentare din anul 1884

Studiul nostru i propune s surprind o serie de aspecte legate de comportamentele i atitudinile politice ale elitelor locale, din comitatul Aradului, n preajma alegerilor parlamentare din anul 1884, pornind de la o serie de evenimente care au influenat profund direciile de aciune politic ale intelectualitii ardene.

n contextul noilor coordonate ale micrii politice a romnilor din Ungaria formarea Partidului Naional Romn (1881) i a Partidului Moderat Romn (1884) coroborate cu evenimente i aciuni specifice campaniilor electorale, atitudinile, comportamentele precum i compromisurile politice ale liderilor romnilor din comitatul Aradului ofer o imagine deosebit de interesant att asupra curentelor de opinie care dominau clasa politic romneasc ardean de la sfritul secolului al XIX-lea, ct i a principalelor ei obiective.

Vom avea n vedere tratarea contextului politic intern n preajma alegerilor din 1884, originile celor dou direcii politice care se contureaz n comitatul Aradului n aceast perioad, componena social i relaiile de familie din cadrul celor dou grupuri create, precum i implicarea acestora n campania electoral i n desfurarea alegerilor.

Astfel, evenimentele n jurul crora ne vom axa n mod deosebit vor fi edinele comitetului comitatens al P.N.R., n cadrul crora se formeaz, pe parcursul primelor luni ale anului 1884, cele dou grupuri cu viziuni distincte privitoare la strategia politic ce urma s fie adoptat pentru alegerile din luna iunie: grupul adepilor unei cooperri cu partidele maghiare de opoziie i grupul susintor al unei colaborri cu partidul liberal maghiar, aflat la guvernare; ambele grupuri se declarau aderente ale programului politic naional, stabilit n cadrul conferinelor de la Sibiu din 1881 i 1884. Nu vom neglija desfurarea campaniei electorale i a alegerilor dietale, ambele de o nsemntate aparte pentru subiectul lucrrii noastre.

Pornind de la aceste momente marcante ale perioadei avute n vedere, vom ncerca s realizm o imagine detaliat a

46

opiniilor politice, strategiilor electorale i intereselor particulare i de grup care dominau clasa politic ardean din ultimele decenii ale secolului al XIX-lea.

Attila Varga, Elite franc-masonice maghiare n Transilvania n secolul XIX. Studiu de caz: Loja Unio din Cluj

nfiinat pe data de 14 noiembrie 1886, doar la numai cteva luni dup un eveniment major din istoria franc-masoneriei din spaiul central- est-european apariia Marii Loji Simbolice maghiare de la Budapesta Loja Unio a avut marele merit de a fi reuit, pn dup 1918, s concentreze n jurul ei ntreaga elit maghiar din Cluj. Graie numeroaselor demersuri ntreprinse, membrii ei au produs o vie efervescen n planul vieii sociale, academice si, mai ales, politice, fcnd din Loja Unio una din cele mai importante i mai active loji din ntregul spaiu al Ungariei. Concentrnd n rndurile sale numai oameni politici i intelectuali de vrf, printr-o activitate discret, dar hotrt, loja Unio a devenit unul din principalii piloni de creare i de susinere a acelor instituii care au contribuit, n mod decisiv, la promovarea culturii i la modernizarea societii ardelene: Cercul Clujean, devenit mai trziu Casina Naional, Societatea Muzeului Ardelean, Institutul de Surdo-Mui, Societatea de Salvare, Crucea Roie, Societatea de Horticultur, Societi de Binefacere i pentru Protecia Copilului, Societatea pentru protecia animalelor, Institutul orbilor, Fabrica de spunuri medicinale, Spitale pentru copii, Cooperative de Credit, Societi de lectur etc. Odat cu Primul Rzboi Mondial s-a impus i un moment de mare criz n viaa masoneriei maghiare, situaie care a afectat mult destinele Lojii Unio. n diferite momente cheie ale rzboiului, s-a conturat, de altfel, o falie mare ntre atelierele ardelene i cele de pe teritoriul Ungariei. Momentul de vrf al acestei crize s-a consumat ntre Loja Unio din Cluj i Loja Martinovici din Budapesta, dou nuclee importante n jurul crora s-au grupat o serie de alte loji de pe teritoriul fostei Ungarii Mari. Loja Martinovici n frunte cu Oszkr Jszi a adoptat un program cu tent liberal, favorabil naionalitilor din monarhie, un program foarte apreciat, de altfel, n cercurile masonice americane i britanice, dar extrem de criticat n Transilvania i n cadrul altor loji din Ungaria. Noua geopolitic

47

a monarhiei propus de Oszkr Jszi a bulversat complet franc-masoneria maghiar. Reacii ferme au venit din partea mai multor loji, dintre care s-au distanat, prin vehemena lor, cele din: Timioara, Deva, Oradea i, mai ales, Cluj, laolalt cu altele din Budapesta. Acestea au respins categoric viziunea celor situai de partea lui Oszkr Jszi. n cele din urm, prima conflagraie mondial nu a schimbat doar lumea. n urma sa, nici franc-masoneria nu a mai fost la fel. Mai ales cea din spaiul central-est european, care s-a plasat pe fundamente noi. Aceasta nu s-a ntmplat ns i n cazul lojii Unio din Cluj. Sub cupola noului context politic de dup Prima Conflagraie Mondial, ea a intrat n adormire, respectiv ntr-un con de umbr, iar, odat cu aceasta, i toate misterele ei...

Iulia-Maria Pop, Rolul i importana elitelor confesionale locale, n cadrul reuniunilor nvtoreti greco-catolice naionale

Studiul de fa i propune s reliefeze rolul i importana pe care au avut-o elitele confesionale locale, n cadrul asociaiilor profesionale ale nvtorilor romni de confesiune greco-catolic din Transilvania, n ce-a de-a doua jumtate a secolului al XIX-lea i prima jumtate a secolului XX.

Discursul tiinific se constituie pe evidenierea particularitilor determinate de dubla subordonare a acestor reuniuni, fa de biseric i fa de stat. Se urmrete ndeosebi implicarea elitelor confesionale n organizarea reuniunilor patronate de biseric i rolul deosebit de important pe care slujitorii Bisericii Unite l-au avut n supravieuirea acestor societi. Vom evidenia totodat ipostazele pe care reprezentanii clerului le-au cunoscut ca i patroni spirituali ai reuniunilor.

Cercetarea urmrete s prezinte i activitile pe care le-au desfurat cei implicai n procesul instructiv-educativ, nvtorii, pentru perfecionarea lor profesional i pentru ridicarea nivelului cultural al societii romneti.

Evidenierea acestor aspecte constituie un progres pentru istoria reuniunilor nvtoreti i contribuie la mbogirea circuitului tiinific prin publicarea documentelor inedite cu caracter oficial.

48

IV. Seciunea Istorie Contemporan

Andreea Dncil, Ipostaze ale elitei culturale romneti din Transilvania nceputului de secol XX: generaia Luceafrul(1902-1914)

Prezentarea noastr intenioneaz s descrie, n linii mari, mizele culturale, mpreun cu implicaiile politice pe care colectivul reunit n jurul revistei Luceafrul le produce. Perioada n care aceast revist activeaz n spaiul transilvnean, 1902-1914, este una deosebit de ofertant pentru transferurile ce se produc n relaia cultur-politic. Personalitile grupate n jurul Luceafrului, Octavian Goga, Octavian Tsluanu, Alexandru Ciura, Sextil Pucariu, Zaharia Brsan, Ion Lupa, Ion Agrbiceanu, ca s citm doar o parte dintre cele mai consacrate nume din redacie, s-au impus n postura ordonatorilor de peisaj cultural transilvnean, influennd major opinii, curente, poziionri. Totodat, se remarc faptul c aceste nume se suprapun cu ceea ce n epoc a constituit gruparea oelit, resimind din plin tentaia intrrii n cetate, a soluiilor imediate i a discursului combativ. Prezentarea se va axa pe aspecte ce in de conturarea profilului membrilor redaciei, a complicatei comunicri ntre scriitor i om politic, a relaiilor elitei culturale laice cu elita cultural ecleziastic, a proiectelor de reformare cultural, politic a ntregii societi transilvnene de la nceput de secol XX pe care revista le propune.

Considerm, aadar, c generaia Luceafrului se constituie ntr-un subiect de analiz generos i imperios necesar pentru orice ncercare de configurare a elitelor culturale romneti din Transilvania nceputului de secol XX. Valer Moga, Lexicul religios n discursul elitelor politice romneti din Transilvania anului 1918

Textul de fa reprezint continuarea unui program mai amplu de cercetare din care a rezultat deja un studiu amplu9. n virtutea unei continuiti metodologice, noul cmp lexical este

9 Valer Moga, Naiunea n discursul politic romnesc din Transilvania anului 1918, n Problema Transilvaniei n discursul politic de la sfritul Primului rzboi Mondial, Cluj-Napoca, Academia Romn, Centrul de Studii Transilvane, 2009, p. 31-111.

49

investigat cu mijloacele create de generaiile mai noi ale colii franceze a analizei de discurs.

O determinare cantitativ aplicat asupra unui corpus constituit ad hoc, evideniaz faptul c n discursul politic al liderilor naionali romni din Transilvania, n deceniul al doilea al secolului XX, cmpul lexical religios este consistent i divers, urmndu-l ndeaproape pe cel constituit n jurul conceptului de naiune.

Analiza nu se poate limita la constatarea acestei realiti, ci are misiunea de a-i identifica determinrile de ordin cultural i politic. Mai mult, ntr-o perspectiv diacronic, pot fi identificate antecedente ncepnd cel puin cu momentul 1848.

Nu este suficient ca interpretarea s invoce rolul bisericii n aciunea politic naional i ponderea clericilor n clasa politic romneasc a epocii. Evident, aceste date nu pot fi minimalizate. Arhiereii ortodoci i greco-catolici au avut o poziie bine definit n galeria oratorilor romni ai momentului. ns discursul politic naionalist a avut i are, n succesiunea generaiilor, un important nivel conservator, iraional, n care se aaz n mod firesc sintagme pre