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1 PROCESSO SELETIVO Vestibular Unificado Bacharel em Teologia 2015 O horário das provas Provas de “Língua Inglesa” “Língua Portuguesa” Redação Das 10 às 13 horas (Horário de Brasília) Prova de Língua Inglesa Texto 1 Masculinity is the glad assumption of sacrificial responsibility. It’s our response to God’s calling. (…) I hope to provide a window into masculinity by referring to its most natural and practical reminder in my life, how to teach my two young sons to act like men. To do this, I’ll describe seven desires I have for my boys as they grow into mature manhood. The Joy of Christian Manhood and Womanhood. EDITORS Jonathan Parnell & Owen Strachan. PDF. pg. 17. 1. Segundo o Texto 1, é correto dizer que: a) A masculinidade é formada por nossas lembranças de vida. b) Devemos aprender com nossos filhos a como ser homem. c) A masculinidade não é importante hoje. d) Masculinidade é assumir, com contentamento, responsabilidade sacrificial. e) Todo homem precisa ter, pelo menos, sete objetivos de vida. Texto 2 We have been looking at paradoxes in the Bible during these Summer Sunday mornings. We have already seen that our English word "paradox" comes from two Greek words, literally meaning beyond thinking or understanding. Foolishness Bringing Wisdom -1 COR. 3:18.19a - Biblical Paradoxy - Part 3. 2. Segundo o Texto 2, é correto dizer que: a) Eles tinham estudado sobre paradoxos bíblicos durante as manhãs de domingo, no verão. b) Os paradoxos da Bíblia vão bem além do pensar e do entender. c) As palavras da língua inglesa, não contemplam os paradoxos bíblicos. d) Eles haviam estudado os paradoxos bíblicos à luz das palavras inglesas. e) Eles haviam estudado os paradoxos bíblicos, relativos ao contexto do mundo grego, no tempo bíblico.

Prova de Língua Inglesa

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PROCESSO SELETIVO

Vestibular Unificado Bacharel em Teologia 2015

O horário das provas Provas de “Língua Inglesa” “Língua Portuguesa” Redação Das 10 às 13 horas (Horário de Brasília)

Prova de Língua Inglesa

Texto 1

Masculinity is the glad assumption of sacrificial responsibility. It’s our response to God’s calling. (…) I hope to provide a window into masculinity by referring to its most natural and practical reminder in my life, how to teach my two young sons to act like men. To do this, I’ll describe seven desires I have for my boys as they grow into mature manhood. The Joy of Christian Manhood and Womanhood. EDITORS Jonathan Parnell & Owen Strachan. PDF. pg. 17.

1. Segundo o Texto 1, é correto dizer que: a) A masculinidade é formada por nossas lembranças de vida. b) Devemos aprender com nossos filhos a como ser homem. c) A masculinidade não é importante hoje. d) Masculinidade é assumir, com contentamento, responsabilidade sacrificial. e) Todo homem precisa ter, pelo menos, sete objetivos de vida. Texto 2

We have been looking at paradoxes in the Bible during these Summer Sunday mornings. We have already seen that our English word "paradox" comes from two Greek words, literally meaning beyond thinking or understanding.

Foolishness Bringing Wisdom -1 COR. 3:18.19a - Biblical Paradoxy - Part 3.

2. Segundo o Texto 2, é correto dizer que: a) Eles tinham estudado sobre paradoxos bíblicos durante as manhãs de domingo, no

verão. b) Os paradoxos da Bíblia vão bem além do pensar e do entender. c) As palavras da língua inglesa, não contemplam os paradoxos bíblicos. d) Eles haviam estudado os paradoxos bíblicos à luz das palavras inglesas. e) Eles haviam estudado os paradoxos bíblicos, relativos ao contexto do mundo grego, no

tempo bíblico.

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Texto 3

Failures hurt. They will happen from now until the time Jesus returns, but there are steps that can be taken to recover from a fall. Oftentimes, a good recovery can empower pastors into an even more fruitful future. A setback could be God’s setup for a giant comeback. Follow these steps as you help your pastor, your friend, or yourself overcome a failure. You’ll be well on the way to finding lasting restoration.

5 Steps To Recovering After You’ve Failed. Vanderbloemen. PDF. pg. 4.

3. Segundo o Texto 3, é correto dizer que: a) O nosso coração, falha. b) Haveremos de vencer, pois Deus é maior do que nossas falhas gigantescas. c) Haveremos de falhar, até que Jesus volte, mas existem passos que podemos seguir

para nos recuperar de uma queda. d) Seguir a Deus sempre ajudará você, e também ao seu pastor e amigos. e) O único bem que se pode esperar é a restauração final. 4. Identifique a alternativa correta: a) Does he plays football? b) Do he play football? c) Do he plays football? d) Does he play football? e) Do he does play football?

Texto 4

Dr. Gregory K. Beale is Professor of New Testament and Biblical Theology at Westminster Theological Seminary in Philadelphia. He wrote a great commentary about the book of Revelation.

5. De acordo com o Texto 4, marque a alternativa incorreta: a) Dr. Gregory Beale é professor no Seminário Teológico de Westminster. b) Dr. Gregory Beale ensina Teologia Bíblica. c) O seminário fica em Philadelphia. d) Dr. Gregory Beale ensina Novo Testamento. e) Dr. Gregory Beale escreveu novas revelações. 6. Qual frase abaixo está correta? a) My father are divorced. b) My mother does not play piano. c) I was in UK in 2020 d) Has you got a Bible? e) Did he went to USA?

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7. Marque a frase gramaticalmente correta: a) The best man is I. b) I like you also. c) You is a beautiful girl. d) I am a Christian man. e) They is boys. 8. Marque a alternativa que contém os pronomes no singular: a) I, you, he, she, it. b) We, you, they. c) We, I, he. d) He, she, we. e) They, she, it. 9. Marque a alternativa que contém a forma correta de uma frase interrogativa: a) You are the Pastor? b) They are teachers? c) Are you my friend? d) He is the best son? e) She is your wife? 10. Marque a alternativa que contém somente adjetivos possessivos: a) I, your, his, he, she. b) My, your, they, we. c) You, they, his, her, their, we, its. d) My, your, his, her, its, our, their. e) Her, his, it, she, our, their. Texto 5

Though the Old Testament writers did not fully develop the nature of the afterlife, they do mention it in a few passages (Job 19:26-27; Isaiah 26:19; Daniel 12:1-2; Hosea 6:2). By the time of the New Testament, the issue of resurrection had undergone considerable development in Judaism. Various sects held to different views of the resurrection, yet the New Testament is very clear - there will be a bodily resurrection (1 Corinthians 15:35-53). We will not be garbed in our old mortal bodies but will be fashioned in a new, resurrected physical body, just like the body of Christ (1 John 3:2).

Coming back to John 5:21, we can now understand in more detail what this text is communicating. “ The Father raises the dead” means that God is committed to the great act of redeeming the cosmos and humanity. Verse 21 ends with the son also “giving life” and implicitly “raising the dead.” Just as the Father raises the dead, so does Jesus.

Extraído da Revista Ministry & Leadership, 2012, artigo Rethinking Resurrection.

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11. O Texto 5 afirma que: a) Cristo ressurgiu como espírito. b) Somente Deus pode ressuscitar. c) A ressurreição é uma novidade. d) Como Deus ressuscita os mortos, também Jesus o faz. e) O corpo da ressurreição é igual ao físico.

12. O Texto 5 afirma que: a) João 5.21 não ajuda a compreender a ressurreição. b) Deus vai restaurar o cosmos depois do homem. c) João 5.21 não trata da ressurreição. d) A humanidade será redimida e a terra destruída. e) João 5.21 ajuda a compreender a ressurreição.

13. O Texto 5 afirma que: a) No Antigo Testamento se encontra o aprofundamento sobre vida eterna. b) No Antigo Testamento, portanto, há muitas passagens sobre a vida após a morte. c) O Antigo Testamento não apresenta muitos detalhes sobre à vida eterna. d) O Novo Testamento repete o Antigo, no que diz respeito à vida eterna. e) Os dois Testamentos se equiparam no assunto de vida eterna. Texto 6

Could it be that some of the attraction of the New Age movement is due to the failure of the church to be true to the fullness of our tradition?

Parte de uma carta endereçada à revista The Lutheran, de novembro de 1989. Walter J. Moris. Seattle, Wash.

14. O que o autor da carta do Texto 6 está querendo saber? a) Se o movimento Nova Era é uma ameaça ao futuro da igreja. b) Se a igreja está preparada para enfrentar o movimento Nova Era. c) Se parte da atração do movimento Nova Era não é devida à falha da igreja, em ser plenamente coerente com a nossa tradição. d) Se existe alguma relação entre o movimento Nova Era e a tradição da igreja. e) Se o movimento Nova Era tem alguma verdade que possa ser defendida à luz da tradição da igreja. 15. Qual é o sentido do modalizador could, no Texto 6? a) Indica uma necessidade forte. b) Indica uma possibilidade. c) Apresenta um conselho. d) Apresenta uma impossibilidade. e) Indica uma negação da frase à frente. 16. No Texto 6, qual é a tradução da palavra fullness?

a) Crescente. b) Efetivo. c) Ponto culminante.

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d) Máxima potência. e) Plenitude, totalidade. 17. Qual é o verbo auxiliar do Present Simple? a) Do. b) Did. c) Will. d) Would. e) Could. 18. Qual é a forma comparativa do adjetivo big? a) More big than. b) Biger than. c) Bigger than. d) Most big than. e) Biggest than. 19. Qual frase está no Present Perfect? a) I will go home. b) She bought some flowers. c) They are going to the beach. d) He has visited his family. e) You speak English. 20. Qual opção não pode ser um advérbio? a) Quickly. b) Friendly. c) Fast. d) Actually. e) Honestly.

Prova de Língua Portuguesa

Gramática 1. “Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu filho unigênito”. O enunciado contém a ideia de: a) Finalidade. b) Proporcionalidade. c) Consequência. d) Conformidade. e) Concessão. 2. Assinale a alternativa correta correspondente aos enunciados abaixo: a) Não tenham dúvidas que ele vencerá. b) Prefiro estudar do que trabalhar. c) Duzentas gramas de queijo é pouco. d) Há paz entre mim e você. e) Pedro preste atenção! 3. Flexão do Substantivo – assinale a alternativa correta:

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a) A membra da igreja. b) Os abaixos-assinados. c) Os vices-presidentes. d) Pãozinhos. e) Terças-feiras. 4. Assinale o item em que todas as palavras têm a acentuação gráfica correta: a) Benção, caráter, climax, ambíguo. b) Bênção, caráter, clímax, ambíguo. c) Bênção, caráter, climax, ambíguo. d) Bênção, caracter, climax, ambíguo. e) Bênçao, caráter, clímax, ambíguo. 5. Assinale a opção em que a colocação do pronome está incorreta: a) Será impossível para mim conquistar tudo isso. b) Não há simplesmente nada para eu ler neste lugar. c) Clarisse comprou um livro para nós. d) As crianças irão com nós. e) É difícil para mim tudo o que está acontecendo. 6. Assinale a única questão incorreta quanto ao uso do verbo “há” ou da preposição “a”: a) Há anos que não leio um livro sequer. b) Daqui a pouco começa o jogo tão esperado. c) Um acidente horrível aconteceu a dois metros de mim. d) Eu venho nutrindo um sonho a anos. e) Há muito que eu desejo comprar esse livro. 7. Qual a função do modo imperativo dos verbos? a) Exprimir uma possibilidade. b) Exprimir ordem, proibição, conselho, pedido. c) Exprimir uma sugestão. d) Exprimir uma alternativa a ser acatada ou não. e) Exprimir uma interjeição. 8. Qual a função do modo subjuntivo dos verbos? a) Exprimir uma ordem. b) Exprimir uma sugestão. c) Enunciar uma surpresa. d) Enunciar um fato certo, positivo. e) Enunciar um fato possível, duvidoso, hipotético. 9. Quais tipos de pronomes existem? a) Pessoais e indefinidos. b) Demonstrativos, relativos e interrogativos. c) Pessoais, possessivos, interrogativos e relativos. d) Pessoais, possessivos, demonstrativos, indefinidos, relativos e interrogativos. e) Pessoais, possessivos, demonstrativos, indefinidos e relativos. 10. Identifique a alternativa em que ocorre um pleonasmo vicioso: a) Ouvi com meus próprios ouvidos. b) A casa, já não há quem a limpe. c) Para abrir a embalagem, levante a alavanca para cima. d) Bondade excessiva, não a tenho. e) Maldade excessiva, não a tenho.

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11. "Anoitecia silenciosamente." Nesta oração temos: a) Sujeito simples. b) Oração sem sujeito. c) Sujeito indeterminado. d) Sujeito oculto. e) Sujeito composto. 12. "O homem, a fera e o inseto, à sombra delas, vivem livres de fome e fadigas." Nessa frase, temos: a) Sujeito indeterminado. b) Oração sem sujeito. c) Sujeito oculto. d) Sujeito composto. e) Sujeito simples. 13. Assinale a frase em que falta o acento indicativo de crase: a) Ele fez as vezes de árbitro. b) Não deu importância aquilo. c) Quando chegou do trabalho, cheirava a suor. d) Iremos a Brasília amanhã bem cedo. e) Nunca dá ouvidos a reclamações das senhoras da SAF. 14. Assinale a frase em que há emprego incorreto do verbo “entender”: a) Eles não se entendem, mas trabalham juntos. b) Paulo entende em desmanchar a sociedade. c) Eu entendo de que o diácono deveria renunciar ao cargo. d) Rita entendeu viajar para a Missão Caiuá e foi o que fez. e) Entendo que o pastor está equivocado na interpretação que fez do Apocalipse. 15. Observe a frase: “Podem acusar-me: estou com a consciência limpa”. De modo a manter o mesmo sentido, os dois pontos poderiam ser substituídos por vírgula e pela seguinte conjunção: a) portanto. b) e. c) como. d) embora. e) pois. 16. “Os ministros devem viver contentes com uma mesa frugal, e devem evitar o perigo do regalo e do fausto” (João Calvino, Exposição de Gálatas, p. 181). Assinale a alternativa que melhor substitui os termos em negrito: a) intemperante, brinde, vestuto. b) sóbrio, favorável, arriscado. c) faustosa, prazer, próspero. d) de frutas, folguedo, ditoso. e) parca, prazer, luxo. 17. A opção em que todos os plurais estão corretos é: a) ticos-ticos, farolzinhos, guardas-civis. b) anglos-saxões, pãos-de-ló, cartões-postais. c) papeizinhos, beija-flores, piscas-piscas. d) quintas-feiras, papelzinhos, salários-famílias. e) florzinhas, revólveres, bênçãos.

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18. Quanto ao uso da crase, assinale a alternativa correta. a) Agradeço à Deus a bênção recebida. b) O Culto começa à partir das dez horas. c) Viajou à Paris de férias. d) Saiu às nove e foi à cidade. e) Vou a Casa do Senhor à noite.

19. Indique a Regência verbal que não está de acordo com a norma culta: a) O médico assistiu o doente. b) Prefiro clássico à música popular. c) Obedeça as leis de trânsito. d) Assistiu ao noticiário internacional. e) Ele congrega na Igreja central.

20. Marque a alternativa em que todos os vocábulos foram grafados corretamente. a) Previlégio, bem-aventurado, adivinhação. b) Beneficente, assessor, acessórios. c) Benvindo, sossego, indescrição. d) Efusão , mau-estar, ascenção. e) Compreenção, imersão, aspersão.

Literatura Questões sobre o livro Esaú e Jacó 1. A obra Esaú e Jacó pertence à seguinte Estética Literária: a) Modernismo. b) Realismo. c) Romantismo. d) Naturalismo. e) Parnasianismo. 2. No texto bíblico, os gêmeos Esaú e Jacó tinham um desejo em comum: receber a bênção de primogenitura. No texto de Machado de Assis, há algo que envolvia simultaneamente os gêmeos Pedro e Paulo: a) Ambos desejavam casar-se com Flora. b) Realizaram o pacto de, mesmos separados em vida, uniriam-se pela morte: compraram, para tal, um mesmo jazigo. c) Formar-se em Medicina. d) Postular pela herança que caberia ao primogênito. e) A ênfase dada por Machado de Assis ao fato de os nomes “Pedro e Paulo” iniciarem-se com a consoante “P” e de os acentos nos termos “Esaú e Jacó” incidirem-se na última vogal. 3. Qual o objetivo de Natividade e Perpétua ao consultar a cabocla? a) Saber do futuro de cada uma delas. b) Saber do futuro do Brasil. c) Saber do futuro de Esaú e Jacó. d) Saber do futuro dos outros filhos. e) Saber do futuro da vida profissional. 4. A temática da obra Esaú e Jacó é:

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a) O triângulo amoroso formado por Paulo, Flora e Pedro. b) A transição do Império para a República. c) O amor platônico de Aires por Natividade. d) A rixa entre os gêmeos Pedro e Paulo. e) A amizade entre Paulo e Pedro. 5. Em relação à obra Esaú e Jacó, é incorreto afirmar: a) O livro inicia-se com a visita de Natividade, grávida de gêmeos, e sua irmã, Perpétua, a uma cabocla do Morro do Castelo. b) A futura mãe queria conhecer o destino dos filhos gêmeos, Pedro e Paulo. A previsão da cabocla é animadora: “serão grandes”. c) Pedro e Paulo crescem idênticos fisicamente, mas completamente diferentes na personalidade. Paulo, republicano, ingressa na Faculdade de Direito. Pedro, monarquista, cursa medicina. Ambos encantam-se por Flora, filha do oportunista Batista e dona Cláudia. d) Pedro e Paulo se enfrentam na vida política, como deputados, em lados opostos no parlamento. e) Com a morte de Natividade, atendendo a seu último pedido, cessam-se os desentendimentos dos irmãos; fazem as pazes definitivamente. 6. No romance Esaú e Jacó, o narrador intervém, pondo em evidência seus pensamentos e suas percepções, conduzindo a reação dos leitores. O recorte que melhor exemplifica esse direcionamento da reação dos leitores é: a) “Note-se – e este ponto deve ser tirado à luz, – note-se que os dois gêmeos continuavam a ser parecidos e eram cada vez mais esbeltos.” b) “Este, posto já não frequentasse a casa, mandara saber da enferma, e foi convidado a carregar o gracioso corpo.” c) “Flora mudava os nomes também, e os três acabavam rindo.” d) “Meses depois, Pedro abria consultório de médico, aonde iam pessoas doentes” e) “Já então os dois gêmeos cursavam, um a Faculdade de Direito, em S. Paulo; outro a Escola de Medicina, no Rio.” 7. Marque a opção correta. A generosa esmola dada ao “irmão das almas” por Natividade, ao regressar da casa de Perpétua, revela: a) Que a ofertante estava temerosa de ser reconhecida pelo “irmão das almas”. b) Que a ofertante havia feito um voto àquela irmandade. c) Que a generosidade da ofertante foi fruto de seu estado de espírito. d) Que o valor da oferta fora dado por engano. e) Que Natividade estava apressada e temerosa de que o cocheiro desconfiasse de sua ida àquele local suspeito. 8. À medida que iam crescendo, os irmãos passavam a mostrar aspectos diferentes de caráter. Assinale a opção correta: a) Paulo era mais dissimulado, Pedro, mais agressivo. b) Paulo era mais dócil, Pedro, mais agressivo. c) Paulo era mais agressivo, Pedro, mais dissimulado. d) Paulo era mais guloso, Pedro, mais fastidioso. e) Paulo era mais afável, Pedro, mais retraído. 9. Em sua obra Esaú e Jacó, Machado de Assis analisa as atitudes humanas a partir de pequenos atos, como por exemplo, um sorriso da personagem, um olhar, uma palavra que revela as pretensões da personagem. Como denominamos tal característica? a) Microrrealismo sociológico. b) Macrorrealismo religioso.

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c) Microrrealismo cultural. d) Macrorrealismo antropológico. e) Microrrealismo psicológico. 10. Em Esaú e Jacó, as personagens mantêm correspondência com personagens e eventos de outras obras. Como se chama este recurso utilizado por Machado de Assis? a) Intertextualidade. b) Contextualidade. c) Textualidade. d) Contemporaneidade. e) Intercontextualidade. Questões sobre o livro Vidas Secas 11. A obra Vidas Secas pertence à seguinte Estética Literária: a) Parnasianismo. b) Modernismo. c) Romantismo. d) Naturalismo. e) Literatura Contemporânea. 12. O que ocorreu para que Fabiano fosse preso? a) Na caminhada, como retirantes, Fabiano e a sua família estão extremamente famintos. Um cabrito, desguaritado, se lhes apresenta à frente! O animal é morto e esfolado por Fabiano! Neste ínterim, o dono do animal aparece e Fabiano é conduzido à cadeia. b) Ele era informante do grupo de cangaceiros liderado por Virgulino Ferreira da Silva. c) Como decorrência de inclemente seca, houve fome em diversos lugares. Armazéns foram assaltados. Houve prisões e, entre os detidos, encontrava-se Fabiano. d) Em um jogo de cartas, Fabiano perdeu todo o seu dinheiro para um soldado. O soldado o agrediu e Fabiano xingou a mãe dele. O destacamento policial da cidade conduziu Fabiano à prisão. e) Encontrando a fazenda abandonada, Fabiano passa a residir ali com a sua família. Passada a temporada da estiagem, o dono da fazenda retornou e, encontrando-a invadida, denunciou Fabiano à delegacia. 13. O que o pai, Fabiano, desejou fazer com o filho mais velho durante a caminhada, quando este, cansado, sentou-se no chão e pôs-se a chorar? a) Desejou matá-lo. b) Desejou carregá-lo no colo. c) Desejou colocá-lo em cima de um cavalo. d) Desejou nunca ter sido seu pai. e) Desejou suicidar-se. 14. Por que Fabiano considerava seu Tomás da bolandeira o homem mais arrasado? a) Porque ele era ignorante. b) Porque ele lia demais. c) Porque ele não gostava de ler. d) Porque ele era rico. e) Porque ele não tinha família. 15. O primeiro capítulo de Vidas Secas, “Mudança”, narra:

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a) A "Fuga" dos retirantes, que partem da fazenda para uma nova busca por condições mais favoráveis de vida. b) As agruras da família sertaneja na caminhada impiedosa pela aridez da caatinga. c) Questões da Monarquia. d) Questões da República. e) A aridez do ambiente e seus efeitos positivos sobre as pessoas que ali estão. 16. Quem é Baleia, uma das personagens de Vidas Secas? a) A mulher de Fabiano, mãe de dois filhos, batalhadora e inconformada com a miséria em que vivem. Ela é esperta e sabe fazer contas, sempre prevenindo o marido sobre trapaceiros. b) Uma cadela, que é tratada como membro da família. Pensa, sonha e age como se fosse gente. c) Um vaqueiro rude e sem instrução, que não tem capacidade de se comunicar bem e lamenta viver como um bicho, sem ter frequentado a escola. d) Um fazendeiro desonesto, que explorava seus empregados, e que contrata Fabiano para trabalhar. e) O filho mais novo, que admira a figura do pai vaqueiro, integrado à terra em que vivem. 17. Em relação à obra Vidas Secas, é incorreto afirmar: a) O romance retrata a vida miserável de uma família de retirantes sertanejos obrigada a se deslocar de tempos em tempos para áreas menos castigadas pela seca. b) Por não terem uma linearidade temporal, todos os capítulos podem ser lidos em qualquer ordem. c) “Mudança”, o primeiro capítulo, narra as agruras da família sertaneja na caminhada impiedosa pela aridez da caatinga. d) Em “Fuga”, o último capítulo, os retirantes partem da fazenda para uma nova busca por condições mais favoráveis de vida. e) Pode-se dizer que a miséria em que as personagens vivem na obra representa um ciclo. 18. Leia o trecho a seguir, extraído do livro Vidas Secas:

Na planície avermelhada os juazeiros alargavam duas manchas verdes. Os infelizes tinham caminhado o dia inteiro, estavam cansados e famintos. Ordinariamente andavam pouco, mas como haviam repousado bastante na areia do rio seco, a viagem progredira bem três léguas. Fazia horas que procuravam uma sombra. A folhagem dos juazeiros apareceu longe através dos galhos pelados da caatinga rala.

Assinale a alternativa incorreta:

a) O texto faz uma caracterização da natureza que foge à idealização, usando um tom bem realista. b) O texto apresenta uma adjetivação enxuta, adequada à imagem árida que se pretende construir. c) O texto é um perfeito exemplo da representação romântica da natureza. d) O conceito de regionalismo está implícito no cenário árido e sufocante sugerido pelo texto. e) O cenário estigmatiza e submete o homem à mesma miséria física da natureza. 19. Fabiano comparou Sinhá Vitória a um papagaio porque: a) Ela gostava muito do papagaio. b) Sinhá Vitória gaguejava como o papagaio. c) Calçada com sapatos de verniz, seu andar era trôpego como o de um papagaio. d) Os vestidos de Sinhá Vitória lembravam a plumagem do papagaio.

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e) Seus pés eram chatos, largos, com dedos separados. 20. Qual o grande ponto de contato entre os personagens de Vidas Secas? a) A indiferença com a realidade da seca. b) A despreocupação com os outros. c) A luta pela sobrevivência. d) A falta de comunicação verbal entre os personagens. e) A despreocupação com o futuro.

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PROCESSO SELETIVO Vestibular Unificado Bacharel em Teologia 2015

O horário das provas Conhecimentos Gerais da Bíblia Símbolos de Fé da IPB Das 14 às 17 horas (Horário de Brasília)

Prova de Conhecimentos Gerais da Bíblia

Antigo Testamento

1. No Êxodo, qual foi o primeiro sinal feito diante de Faraó? a) As mãos de Moisés ficaram leprosas. b) O bordão de Arão se transformou em serpente. c) As águas do Nilo se tornaram sangue. d) As águas amargas se tornaram sangue. e) O bordão de Arão floresceu. 2. Que animal foi citado quando Roboão provocou a divisão do reino de Israel? a) Águia. b) Escorpião. c) Leão. d) Serpente. e) Urso. 3. De quem Jacó usurpou o direito de primogenitura? a) Ruben. b) Isaque. c) Esaú. d) Ismael. e) Fineias.

4. Qual profeta viu o Senhor assentado em um alto e sublime trono? a) Elias. b) Eliseu. c) Isaías. d) Jeremias. e) Oseias. 5. Qual filho de Salomão assumiu o trono depois de sua morte? a) Adonias. b) Roboão. c) Jeroboão. d) Acabe. e) Ezequias. 6. Qual o nome da festa que comemorava o período em que o povo de Israel habitou em tendas, na sua jornada pelo deserto?

a) Pentecostes.

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b) Páscoa. c) Trombetas. d) Ano Sabático. e) Tabernáculos.

7. Quem foi escolhido para ser o primeiro Rei de Israel? a) Davi. b) Saul. c) Jeroboão. d) Salomão. e) Abinadabe. 8. Qual a atitude das parteiras hebreias quando receberam a ordem do rei do Egito para matar todas as crianças recém-nascidas do sexo masculino? a) Deixaram viver os meninos porque temeram a Deus. b) Mataram os meninos por temor a Deus. c) Entregaram os meninos a viajantes para levá-los para outra terra. d) Fizeram um abrigo secreto, para onde os meninos eram levados. e) Vestiram roupas de meninas para disfarçá-los. 9. Em quantos dias Neemias e o povo de Israel reconstruíram os muros de Jerusalém? a) 350 dias. b) 198 dias. c) 52 dias. d) 240 dias. e) 69 dias. 10. Qual o nome do irmão mais novo de José? a) Ruben. b) Judá. c) Simeão. d) Naftali. e) Benjamim. 11. Quantos livros compõem o Antigo Testamento? a) 22 livros. b) 36 livros. c) 34 livros. d) 24 livros. e) 39 livros.

12. Qual a sequência dos livros dos Profetas Maiores na Bíblia? a) Jeremias, Isaías, Daniel, Ezequiel, Lamentações. b) Isaías, Jeremias, Lamentações, Ezequiel, Daniel. c) Isaías, Lamentações, Ezequiel, Daniel, Jeremias. d) Isaías, Daniel, Lamentações, Ezequiel, Jeremias. e) Isaías, Jeremias, Lamentações, Daniel, Ezequiel.

13. O último rei de Judá, antes do exílio na Babilônia, foi: a) Zedequias. b) Josias.

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c) Joaquim. d) Ezequias. e) Roboão. 14. O nome da mulher que escondeu os espias de Israel e, por isso, foi salva da destruição de Jericó, entrando na genealogia de Jesus: a) Débora. b) Raquel. c) Bate-Seba. d) Tamar. e) Raabe. 15. O que Deus determinou para que os israelitas fossem poupados da morte de seus primogênitos no Egito? a) Passar a noite em jejum. b) Sacrificar e comer um cordeiro sem mácula, passando o seu sangue sobre as vergas das portas. c) Dar um banho ritual nos primogênitos. d) Orar por duas horas de joelhos. e) Sacrificar um novilho por família. 16. Qual dos salmos abaixo foi escrito por Moisés? a) Sl 80. b) Sl 85. c) Sl 90. d) Sl 95. e) Sl 100. 17. Quais os nomes dos filhos de Noemi? a) Malom e Quiliom. b) Boaz e Elimeleque. c) Aminadabe e Naassom. d) Jessé e Perez. e) Obede e Amã. 18. Qual o assunto do livro de Obadias? a) Exortações contra os pecados de Israel. b) Instruções acerca da restauração do culto. c) Profecias acerca da vinda do Messias e da derrota de Moabe. d) Julgamento de Deus sobre Edom e a restauração de Israel. e) A queda de Jerusalém e o cativeiro babilônico. 19. A oração “O Espírito do Senhor está sobre mim” (Lc 4.18 - ARA) é uma citação tirada de qual dos livros proféticos abaixo? a) Amós. b) Obadias. c) Habacuque. d) Jeremias. e) Isaías.

20. “Ou não tem o oleiro direito sobre a massa, para do mesmo barro fazer um vaso para honra e outro, para desonra?” (Rm 9.21 − ARA). Esse texto faz referência a uma revelação de Deus a qual dos profetas abaixo? a) Isaias. b) Ezequiel.

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c) Daniel. d) Jeremias. e) Zacarias.

Novo Testamento 1. Qual o nome do discípulo que foi chamado para visitar Saulo e restaurar a visão dele? a) Pedro. b) Ananias. c) Simão. d) João. e) Cornélio. 2. O que é falso a respeito do Apocalipse? a) É um livro com muitas imagens e figuras. b) É uma visão que João recebeu em uma ilha, tendo a ajuda de um anjo para

compreendê-la. c) É um livro que não cita muito o Antigo Testamento. d) É um livro repleto de louvor. e) É um livro que motiva a igreja falando sobre a soberania de Deus e do Cordeiro. 3. Assinale a afirmação incorreta: a) Mateus apresenta Jesus Cristo como pregador e como aquele que vem trazer o

reino dos céus. b) Marcos apresenta Jesus Cristo como o Filho de Deus poderoso sobre a natureza,

os demônios e as doenças e como o servo sofredor que dá a sua vida para salvar a muitos.

c) Lucas apresenta Jesus Cristo como a esperança e salvação de pessoas do mundo inteiro: ricos e pobres, judeus e não judeus, homens e mulheres.

d) João apresenta Jesus Cristo como homem sofredor, não dando muita ênfase à sua divindade.

e) Atos apresenta a Igreja do Senhor Jesus vencendo as lutas, no poder do Espírito, e crescendo quantitativa e geograficamente.

4. Quais dos evangelhos citados abaixo registram a genealogia de Jesus? a) Mateus e Marcos. b) Marcos e Lucas. c) Mateus e Lucas. d) Lucas e João. e) Mateus, Marcos e Lucas.

5. Os fariseus, mencionados diversas vezes no Novo Testamento, eram: a) Um partido político. b) Um grupo revolucionário. c) Uma seita judaica. d) Uma comunidade monástica. e) Uma corrente filosófica. 6. A visão do trono é registrada no livro de Apocalipse logo após: a) A visão dos quatro cavaleiros.

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b) A introdução do livro. c) A destruição de Babilônia. d) As cartas às sete igrejas. e) A descida da nova Jerusalém.

7. No final do capítulo 2, do livro de Atos, Lucas registra características da igreja iniciante. Marque a alternativa que contém algumas dessas características: a) Perseveravam na fé, na esperança e no amor. b) Perseveravam no partir do pão e no tomar do cálice. c) Perseveravam na doutrina dos apóstolos, na oração e no jejum. d) Perseveravam na comunhão dos santos e no sacerdócio universal. e) Perseveravam na doutrina dos apóstolos e no partir do pão. 8. Jesus nasceu em Belém nos dias de qual rei? a) Rei Acabe. b) Rei Josias. c) Rei Davi. d) Rei Herodes. e) Rei Salomão. 9. Qual a relação feita por Paulo entre Jesus e Adão? a) Jesus é o segundo Adão. b) Jesus é o primeiro Adão. c) Jesus é tanto o primeiro como o segundo Adão. d) Nenhuma relação é feita por Paulo entre Adão e Jesus. e) Adão representa Jesus. 10. Ao escrever a carta aos Filipenses, a quem Paulo pede que pensem concordemente, no Senhor? a) Timóteo e Silas. b) Evódia e Síntique. c) Barnabé e Evódia. d) Síntique e Silas. e) Priscila e Aquila. 11. O livro de Apocalipse foi escrito às sete igrejas da Ásia Menor. Quais são as igrejas mencionadas? a) Éfeso, Pergamo, Tiatira, Colossenses, Sardes, Judas e Tiago. b) Pérgamo, Tiatira, Sardes, Éfeso, Tiago Filadélfia e Pérgamo. c) Tiatira, Sardes, Judas Tiago, Éfeso, Filadélfia, Judas. d) Filadélfia, Filipenses, Filemom, Sardes, Filadélfia e Filipenses. e) Éfeso, Esmirna, Pergamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodiceia. 12. Em qual livro do Novo Testamento encontramos a oração dominical (Pai Nosso): a) O Evangelho de Marcos. b) O Evangelho de Mateus. c) O Evangelho de Lucas. d) O Evangelho de João e) Primeira Epístola de João. 13. Morreu apedrejado e tornou-se o primeiro Mártir Cristão, conforme o livro de Atos: a) Timóteo.

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b) Pedro. c) Estevão. d) João. e) Paulo. 14. São todos apóstolos de Jesus: a) Paulo, Pedro, Silas e Timóteo. b) Mateus, Marcos, Lucas e João. c) Nicodemos, Lázaro, José de Arimateia e Barnabé. d) Pedro, João, André e Tiago. e) Tito, Filemon, Apolo e Áquila. 15. Quais destas são cartas pastorais de Paulo? a) Romanos e Efésios. b) 1 Timóteo, 2 Timóteo, Tito e Filemon. c) Tiago, 1 Pedro, 2 Pedro, 1 João, 2 João, 3 João e Judas. d) Colossenses e Filipenses. e) Laodiceia e Esmirna. 16. Em que situação Paulo foi para Roma: a) A convite da igreja. b) A convite do imperador. c) Por acaso. d) Para descansar. e) Preso para ser julgado pelo imperador. 17. Qual o único Evangelho que revela que um dos ladrões da cruz repreendeu ao outro e pediu a Jesus para que lembrasse dele quando viesse no seu reino? a) Evangelho segundo João. b) Evangelho segundo Lucas. c) Evangelho segundo Mateus. d) Evangelho segundo Marcos. e) Evangelho segundo Pedro. 18. Qual Evangelho apresenta o milagre da multiplicação dos pães e dos peixes duas vezes? a) Evangelho segundo Tomé. b) Evangelho segundo João. c) Evangelho segundo Lucas. d) Evangelho segundo Mateus. e) Evangelho segundo Marcos. 19. O texto “Tenho, porém, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor”, refere-se a qual das sete igrejas da Ásia menor? a) Tiatira. b) Pergamo. c) Esmirna. d) Éfeso. e) Sardes. 20. “Escrevi o primeiro livro, ó Teófilo, relatando todas as coisas que Jesus começou a fazer e a ensinar” (At 1.1 - ARA). Qual o nome do primeiro livro ao qual o texto se

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refere? a) Evangelho de João. b) Evangelho de Mateus. c) Evangelho de Marcos. d) Evangelho de Barnabé. e) Evangelho de Lucas.

Símbolos de Fé da IPB

1. A pergunta 39 do Breve Catecismo de Westminster (BCW) questiona: “Qual é o dever que Deus exige do homem?”. Que resposta ele dá? a) O dever que Deus exige do homem é crer em Jesus como seu Senhor e Salvador. b) O dever que Deus exige do homem é que ele ame a Deus e ao próximo. c) O dever que Deus exige do homem é obediência à sua vontade revelada. d) O dever que Deus exige do homem é obedecer à doutrina da igreja. e) O dever que Deus exige do homem é ser fiel aos símbolos de fé. 2. A Confissão de Fé de Westminster (CFW), ao tratar do livre arbítrio, no capítulo IX, afirma: a) O homem, caindo em um estado de pecado, perdeu totalmente o poder de vontade quanto a qualquer bem espiritual que acompanhe a salvação. b) O homem, caindo em um estado de pecado, ainda é capaz de, por vontade própria, praticar o bem espiritual que acompanha a salvação. c) O homem, caindo em um estado de pecado, perdeu totalmente o poder de vontade de praticar o bem, mas pode buscar a salvação e a obter, se o fizer com o coração sincero. d) O homem, caindo em um estado de pecado, perdeu parcialmente o poder de vontade, quanto a qualquer bem espiritual que acompanhe a salvação. e) O homem, caindo em um estado de pecado, é responsável por buscar a salvação em Cristo Jesus, pois ainda é capaz disso. 3. A CFW é considerada: a) Uma confissão de fé liberal. b) Uma confissão de fé evangélica. c) Uma confissão de fé pentecostal. d) Uma confissão de fé neo-ortodoxa. e) Uma confissão de fé reformada. 4. Assinale a alternativa incorreta. Acerca do culto bíblico, a CFW preceitua: a) A leitura da Escritura. b) As orações. c) O cantar Salmos com ações de graça. d) Administração e recepção dos sacramentos. e) A utilização com bom senso de jejuns, vigílias, e gestos sagrados diversos, dependendo das regiões aonde o Evangelho chega. 5. Quanto ao Sábado Cristão, a CFW ensina como devemos guardá-lo. Segundo a CFW: a) Por causa do fuso horário, qualquer dia serve para adorar a Deus. b) Deus destinou uma proporção do tempo, um dia em sete, que na antiga dispensação chamava-se Sábado, e, na nova, dia do Senhor. c) Neste dia devemos evitar coisas como beber bebidas alcoólicas, contudo, assistir jogos ou outras diversões inocentes não têm problema. d) Neste dia é mais importante ler e não deixar de ir a Igreja. e) É muito errado, no dia do Senhor, deixar de ir à Igreja para visitar um parente distante que esteja doente.

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6. A CFW ensina sobre os acontecimentos dos últimos dias. Dentre os fatos por ela mencionados, qual das alternativas abaixo está incorreta? a) As almas dos justos, após a morte, são aperfeiçoadas em santidade e entram no céu. b) As almas dos ímpios são lançadas no inferno. c) Os corpos dos crentes serão ressuscitados, e os corpos dos ímpios serão queimados e destruídos para sempre. d) Os que estiverem vivos quando Jesus voltar não morrerão, mas serão transformados. e) Cristo volta de uma vez, haverá uma só ressurreição, um só juízo e dois destinos eternos. 7. Qual a definição de Deus encontrada na CFW? a) Há um só Deus vivo e verdadeiro, o qual é infinito em seu ser e perfeições. b) Há um só Deus vivo e verdadeiro, o qual é finito. c) Há um Deus para cada tipo de crença, os quais devem ser considerados igualmente verdadeiros. d) Há um só Deus verdadeiro, o qual se manifesta de várias formas, de acordo com o seguimento religioso. e) Há um só Deus verdadeiro, eterno, porém finito, soberano, porém criado. 8. De acordo com a CFW, qual a resposta correta a respeito da queda do homem em pecado? a) O pecado foi um acidente que pegou a Deus de surpresa. b) O pecado não era da vontade de Deus, mas ele não conseguiu impedir. c) Segundo o seu sábio e santo conselho, foi Deus servido permitir este pecado deles, havendo determinado ordená-lo para a sua própria glória. d) Foi Deus servido permitir este pecado, sendo ele consciente de que não seria possível impedi-lo. e) Deus permitiu o pecado, mas não pode ser glorificado com tal ação. 9. Conforme a CFW, quais pessoas são atraídas pelo chamado eficaz de Deus, pela sua Palavra. a) Todos aqueles a quem Deus predestinou para a vida. b) Todos aqueles que, de livre vontade, decidirem entregar suas vidas a Cristo. c) Todos aqueles que, no decorrer da história, Deus resolver chamar. d) Somente aqueles que apresentarem provas de verdadeiro arrependimento. e) Somente aqueles que provarem seu merecimento diante de Deus. 10. Um dos propósitos dos Símbolos de Fé é “defender a verdade contra os falsos ensinos e heresias.” Em sentido bem restrito, este propósito é: a) Eclesiástico. b) Didático. c) Apologético. d) Doutrinário. e) Evangelístico. 11. A CFW afirma que “Desde toda a eternidade e pelo mui sábio e santo conselho de sua própria vontade, Deus ordenou livre e inalteravelmente tudo quanto acontece”. E, a seguir, traz alguns esclarecimentos sobre os eternos decretos de Deus. Leia as cinco afirmações abaixo, e assinale aquela que não corresponde a um desses esclarecimentos. a) Deus não é o autor do pecado. b) Deus não violenta a vontade da criatura. c) Deus não tira a liberdade da criatura. d) Deus não tira a contingência das causas secundárias. e) Embora tenha ordenado tudo quanto acontece, alguns decretos de Deus podem não se realizar, por causa da desobediência dos homens.

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12. “A autoridade da Escritura Sagrada, razão pela qual deve ser crida e obedecida”, depende: a) Do testemunho daqueles cujas vidas foram transformadas pela leitura da Escritura. b) Da igreja, por deliberação de seus concílios. c) Somente de Deus, que é o seu Autor. d) Da suprema excelência do seu conteúdo. e) Da majestade do seu estilo. 13. “Todo aquele a quem Deus predestinou para a vida, e só esses, é ele servido chamar eficazmente pela sua Palavra e pelo seu Espírito, no tempo por ele determinado e aceito, tirando-os daquele estado de pecado e morte em que estão por natureza para a graça e salvação, em Jesus Cristo”. Marque a afirmação que está incorreta. a) A vocação eficaz provém unicamente da livre e especial graça de Deus. b) A vocação eficaz não provém de qualquer coisa prevista no homem. c) Na vocação eficaz, o homem é inteiramente passivo, até que, vivificado e renovado pelo Espírito Santo, fica habilitado a corresponder a ela e a receber a graça nela oferecida e comunicada. d) Alguns eleitos não serão salvos porque não ouvirão o evangelho e, por isto, não se arrependerão de seus pecados nem crerão em Jesus Cristo. e) Os não eleitos, ainda que sejam chamados pelo ministério da Palavra e tenham algumas das operações comuns do Espírito, contudo jamais chegam a Cristo e, portanto, não podem ser salvos. 14. Assinale a questão que faz uma afirmação incorreta quanto à existência de Deus, segundo nossos Símbolos de Fé: a) A própria luz da natureza no homem aponta a existência de Deus. b) Pai, Filho e Espírito Santo são três modos de revelação do único e verdadeiro Deus. c) As obras de Deus claramente testificam que existe um Deus. d) Só a Palavra de Deus e o Espírito Santo podem revelar ao homem a existência de Deus de um modo suficiente e eficaz para a salvação. e) O Filho (Jesus) e o Espírito Santo são Deus, iguais ao Pai. 15. O que é a Ceia do Senhor? a) A Ceia do Senhor é um sacramento no qual, dando-se e recebendo-se pão e vinho, conforme a instituição de Cristo, anuncia-se a morte do Salvador. b) A Ceia do Senhor é um sacramento no qual o pão e o vinho se transformam em corpo de Cristo. c) A Ceia do Senhor não é um sacramento, mas apenas uma celebração da igreja com o objetivo de simbolizar a morte de Jesus Cristo. d) A Ceia do Senhor é um sacramento que tem a função de nos purificar de nossos pecados. e) A Ceia do Senhor é um sacramento no qual a substância do corpo de Cristo se soma ao pão e ao vinho, tornando o corpo de Cristo real e localmente presente nesses elementos. 16. O primeiro capítulo da CFW fala sobre quem deve ser o juiz supremo pelo qual todas as controvérsias religiosas têm de ser determinadas. Quem é esse juiz? a) O pastor da igreja. b) O presidente do Supremo Concílio. c) O Espírito Santo. d) João Calvino. e) O presbítero mais antigo da igreja. 17. De acordo com o BCW, qual é o fim principal do homem? a) Evangelizar as nações. b) Dar o dízimo. c) Fazer discípulos. d) Participar das sociedades internas.

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e) Glorificar a Deus e gozá-lo para sempre. 18. Identifique a alternativa em que os textos citados foram inspirados pelo Espírito Santo. a) O Credo Apostólico e o Credo Niceno. b) A Confissão de Fé de Westminster e o Catecismo Maior. c) O Breve Catecismo e o Credo de Cesareia. d) Os Dez Mandamentos e a Oração Dominical. e) Os Cânones de Dort e a Bênção Apostólica. 19. Marque a única alternativa na qual todos os elementos estão relacionados com a Igreja Presbiteriana. a) Arminianismo e batismo por imersão. b) Governo presbiterial e batismo por aspersão. c) Governo congregacional e consubstanciação. d) Governo episcopal e transubstanciação. e) Governo papal e batismo por efusão. 20. O capítulo 21 da CFW fala sobre o Culto Religioso e que outro tema? a) Missões. b) Discipulado. c) O Domingo. d) O Dízimo. e) A Igreja. 21. Com relação aos livros apócrifos, a CFW afirma: a) Não sendo de inspiração divina, não fazem parte do cânon da Escritura; mas podem ser consultados quanto à confirmação de doutrinas teológicas, segundo determinar um concílio eclesiástico. b) Não sendo de inspiração divina, não fazem parte do cânon da Escritura; não são, portanto, de autoridade na Igreja de Deus, nem de modo algum podem ser aprovados ou empregados senão como escritos humanos. c) Sendo somente parcialmente inspirados, eles não fazem parte do cânon; não são, portanto, de autoridade na igreja de Deus, mas podem ser considerados como estando além de escritos humanos. d) Sendo livros inspirados, eles fazem parte do cânon; e são, portanto, de autoridade na igreja de Deus, considerados aprovados e empregados como Palavra de Deus. e) Não sendo de inspiração divina, não fazem parte do cânon da Escritura; não são, portanto, de autoridade na Igreja de Deus, mas devem ser usados como meio de edificação para o Corpo de Cristo. 22. Os padrões doutrinários da Igreja Presbiteriana do Brasil são: a) A Confissão de Fé de Westminster, o Catecismo Maior e o Catecismo de Heidelberg. b) As Institutas de Calvino, o Breve Catecismo e os Cânones de Dort. c) Os Cânones de Dort, a Confissão de Fé de Westminster e o Catecismo de Heidelberg. d) A Confissão de Fé de Westminster, o Catecismo Maior e o Breve Catecismo. e) As Institutas de Calvino, os Cânones de Dort e a Confissão de Fé de Westminster. 23. A pergunta 82 do BCW questiona: “Será alguém capaz de guardar perfeitamente os mandamentos de Deus?” Que resposta ele dá? a) Apesar da queda de Adão, os filhos de Deus, remidos por Cristo Jesus, são capazes de guardar perfeitamente os mandamentos de Deus. b) Nenhum mero homem, desde a queda de Adão, é capaz, nesta vida, de guardar perfeitamente os mandamentos de Deus, mas diariamente os quebranta por pensamentos, palavras e obras. c) Qualquer mero homem, desde a queda de Adão, é capaz, nesta vida, de guardar perfeitamente os mandamentos de Deus, seja por pensamentos, palavras e obras.

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d) Nenhum mero homem, desde a queda de Adão, é capaz, nesta vida, de guardar perfeitamente os mandamentos de Deus, a não ser quando reconhece Jesus como seu Salvador. e) A incapacidade de o homem guardar perfeitamente os mandamentos de Deus só acontece quanto aos pensamentos, mas ele é capaz de guardá-los por meio de palavras e obras. 24. Segundo a CFW, os sacramentos servem para: a) Regenerar os crentes, separar a igreja do mundo, promover a santificação. b) Regenerar os crentes, separar a igreja do mundo, representar Cristo. c) Ratificar nossas boas obras. d) Representar Cristo, separar a igreja do mundo, comprometer os crentes. e) Representar Cristo, perdoar os pecados, promover a santificação. 25. Qual é a definição de pecado contida em nossos Símbolos de Fé? a) Pecado é uma fraqueza moral. b) Pecado é qualquer falta de conformidade com a lei de Deus. c) Pecado constitui-se no afastamento do homem ao seu Criador. d) Pecado é toda e qualquer falta grave que afete a vida em sociedade. e) Pecado engloba palavras, ações e emoções que agridem ao próximo. 26. De acordo com a CFW, por qual razão Deus revelou a sua vontade e fez que ela ficasse registrada como Escritura Sagrada? a) Porque a Escritura serve como complemento à revelação geral, com o propósito de revelar a salvação. b) Porque a Escritura tem a finalidade de comprovar a existência de Deus. c) Porque a Escritura faz com que nomes como Abraão, Davi, Paulo, Pedro e outros, sejam conhecidos. d) Porque a revelação geral depende das Escrituras para ter mais força. e) Porque a revelação geral não é suficiente para dar aquele conhecimento de Deus e de sua vontade, necessários à salvação. 27. Conforme a CFW, o que Deus realiza por meio de sua providência? a) Sustenta, dirige, dispõe e governa todas as criaturas, todas as ações delas e todas as coisas, desde a maior até a menor. b) Sustenta e governa apenas as ações dos homens. c) Dirige, governa, sustenta e orienta a vida dos anjos. d) Governa, dirige e sustenta a vida dos animais. e) Evita que o mundo seja destruído por água, como foi nos dias de Noé. 28. Sobre aqueles que são incapazes de serem exteriormente chamados pelo ministério da Palavra, a CFW afirma que: a) Ainda que não eleitos, serão salvos por Cristo Jesus. b) Jamais obterão a salvação eterna. c) Somente as crianças que morrerem na infância serão salvas. d) Pela impossibilidade de exercerem a fé, todos se perderão. e) Sendo eleitos, serão salvos por Cristo Jesus. 29. Segundo a CFW, Deus ordenou que a Escritura Sagrada fosse produzida: a) Porque ele desejou que os homens tomassem conhecimento da sua vontade sobre a salvação. b) Para melhor preservar e propagar a verdade de Deus. c) Para o seguro estabelecimento e conforto da Igreja contra a corrupção da carne e malícia de Satanás e do mundo. d) Todas as respostas acima estão corretas. e) Para revelar à humanidade a realidade de que ele existe de fato.

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30. Segundo a CFW, quanto ao juramento, podemos dizer que: a) A Palavra de Deus proíbe veementemente o juramento. b) O juramento, na atualidade, não tem significado algum, nem para os homens, nem para Deus. c) A Palavra de Deus dá base para o juramento, chegando mesmo ao ponto de vê-lo como parte do culto religioso. d) Todas as respostas estão corretas. e) Nenhuma das respostas está correta. 31. Segundo a CFW, quanto ao local de culto religioso, podemos dizer que: a) Não é mais preciso culto nem local, pois, em Cristo, todas as coisas já foram cumpridas. b) A vida do salvo é o local no qual ocorre o verdadeiro culto. c) O culto está aberto e não é necessário nível algum de compromisso com Deus ou com instituições terrenas locais. d) O culto tinha apenas um caráter de unificação nacional para Israel e, para os outros povos de outras épocas, é praticamente irrelevante, já que não há mais Templo. e) Nenhuma das respostas está correta. 32. Segundo a CFW, quanto à salvação, podemos dizer que: a) Os salvos podem perder a salvação, mas certamente a obterão novamente, antes de morrer. b) Os salvos jamais perdem a salvação. c) Na verdade, a salvação apenas acontece no momento da morte do eleito. d) Os salvos jamais perdem a salvação, pois todo homem tem possibilidade de manter, por sua própria força e méritos, a sua salvação. e) Os salvos nunca sabem se são realmente salvos. 33. A CFW, ao falar do Mediador ser Deus e homem em uma só pessoa, ensina: a) Que esse ensino é falso. b) Que ele é mais Deus do que homem. c) Que ele é uma pessoa, com duas naturezas. d) Que ele é mais homem do que Deus. e) Nenhuma das alternativas. 34. Considerando o que ensinam os Símbolos de Fé da IPB, quanto à doutrina dos decretos de Deus, é absolutamente falso afirmar que: a) Os decretos de Deus foram estabelecidos para a sua própria glória. b) Os decretos de Deus foram estabelecidos desde toda a eternidade. c) Os anjos são criaturas que foram excluídas dos decretos de Deus. d) São os atos sábios, livres e santos do conselho de sua vontade. e) Deus ordenou livre e inalteravelmente tudo quanto acontece. 35. “A todos os que são capazes de dar um consentimento ajuizado, é lícito casar, mas é dever dos cristãos casar somente no Senhor.” Com essa afirmação, a CFW está dizendo que os crentes reformados podem: a) Casar com pessoas de mesmo grau de consanguinidade. b) Casar com infiéis. c) Casar com católicos romanos. d) Casar somente com os que professam a religião verdadeira. e) Casar com mulçumanos. 36. A igreja visível é entendida pela CFW como: a) O reino de Deus. b) O povo de Israel hoje. c) A igreja e Israel são duas coisas distintas. d) A plenitude dos gentios. e) A plenitude de Israel.

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37. Quando a CFW se refere aos santos sinais e selos do pacto da graça, imediatamente instituídos por Deus para representar Cristo e seus benefícios, e confirmar o nosso interesse nele, bem como fazer uma diferença visível entre os que pertencem à igreja e o restante do mundo, e solenemente comprometê-los no serviço de Deus em Cristo, segundo a sua Palavra, ela está definindo: a) As boas obras. b) Os juramentos legais e os votos. c) As censuras eclesiásticas. d) Os sacramentos. e) Os sínodos e os concílios. 38. Assinale o que a CFW não ensina sobre os sínodos e concílios: a) Que os sínodos e concílios são para melhor governo e maior edificação da igreja. b) Que aos sínodos e concílios compete decidir controvérsias quanto à fé. c) Que os sínodos e concílios não podem errar. d) Que os sínodos e concílios podem determinar regras e disposições para a melhor direção do culto público de Deus e governo de sua igreja. e) Que os sínodos e concílios não devem constituir regra de fé e prática, mas podem ser usados como auxílio em uma e outra coisa. 39. Segundo o Catecismo Maior de Westminster, a circunstância em razão da qual o pecado de um líder espiritual é mais grave do que o pecado de um simples membro da igreja, é: a) Em razão dos ofensores. b) Em razão da pessoa ofendida. c) Pela natureza e qualidade da ofensa. d) Pelas circunstâncias de tempo e de lugar. e) Nenhuma das alternativas. 40. “Fora da qual não há possibilidade ordinária de salvação”, é uma expressão da CFW que se refere: a) À plenitude de Israel. b) Ao povo de Israel do passado. c) Ao povo de Israel hoje. d) À igreja. e) À plenitude dos gentios.

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FOLHA DE REDAÇÃO

VESTIBULAR UNIFICADO 2015

Candidato:_______________________________________________________________________ Instruções 1. Não ultrapasse o número de linhas abaixo, nem escreva no verso desta folha. 2. Se precisar de um rascunho, use uma folha à parte. 3. Leia o texto abaixo e reflita sobre ele. 4. Redija uma dissertação sobre o seguinte tema: “O poder e a suficiência do Evangelho.” 5. Dê um título à sua redação. Texto “Alimentar o apetite das pessoas por entretenimento apenas agrava o problema das emoções insensatas, da apatia e do materialismo. Com toda franqueza, é difícil conceber uma filosofia de ministério mais contrária ao padrão que o Senhor nos confiou (...) Nas Escrituras, nada indica que a igreja deveria atrair as pessoas a virem a Cristo através do apresentar o Cristianismo como uma opção atrativa (...) Tampouco o evangelho tem o objetivo de ser atraente, no sentido do marketing moderno. Conforme já salientamos, frequentemente a mensagem do evangelho é uma “pedra de tropeço e rocha de escândalo” (Rm 9.33; 1Pe 2.8). O evangelho é perturbador, chocante, transtornador, confrontador, produz convicção de pecado e é ofensivo ao orgulho humano. Não há como “fazer marketing” do evangelho bíblico. Aqueles que procuram remover a ofensa, ao torná-lo entretenedor, inevitavelmente corrompem e obscurecem os pontos cruciais da mensagem." (John MacArthur Jr, Com Vergonha do Evangelho: Quando a Igreja se torna como o mundo, Editora Fiel, p. 78.)

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