Prova Funai 001 01

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PROVA OBJETIVA

De uma forma geral, em todas as culturas indgenas,1

os mitos e as lendas surgem como formas que o homem

encontrou para compreender os fatos e eventos da vida e do

mundo e dar sentido a eles. Muitos mitos e lendas explicam a4

origem das coisas, como a de certos alimentos, e a de

fenmenos naturais, como o trovo e os eclipses. O contato dos

povos indgenas com comunidades prximas tornou conhecidas7

algumas dessas lendas, de modo que foram absorvidas pela

cultura regional brasileira.

Geralmente cada povo indgena tem seus mitos de10

origem, de como seu povo veio a ser. So os mitos

cosmognicos. Esses mitos, transmitidos oralmente, de gerao

a gerao, so muito importantes na formao da conscincia13

social, pois atuam como elemento de coeso simblica na

percepo do indivduo como parte de um corpo social, o que

refora sua identidade tnica.16

Desde tempos imemoriais, os mitos descrevem

eventos que se do no mundo indgena, e a floresta o

elemento concreto, visvel e tangvel desse mundo. Os ndios19

a consideram um mundo, o seu habitat. Da floresta obtm tudo

o que precisam para suas vidas, desde material para a

construo de suas casas, utenslios bsicos, ferramentas,22

implementos de caa, at alimentos e remdios. A floresta

como uma grande enciclopdia viva para o conhecimento

indgena.25

Internet: (com adaptaes).

Com relao s informaes e s estruturas lingusticas do texto,

julgue os itens a seguir.

Em O contato dos povos indgenas com comunidades

prximas tornou conhecidas algumas destas lendas, de modo

que foram absorvidas pela cultura regional brasileira (R.6-9),

a palavra absorvidas foi empregada com o sentido de

consagradas, aclamadas.

Pelos sentidos do texto, em Geralmente cada povo indgena

tem seus mitos de origem, de como seu povo veio a ser. So os

mitos cosmognicos. (R.10-12), mitos cosmognicos so

aqueles que explicam as origens dos fatos e fenmenos e

ajudam o indivduo a compreender a vida e o mundo.

No trecho desde material para a construo de suas casas,

utenslios bsicos, ferramentas, implementos de caa, at

alimentos e remdios (R.21-23), a vrgula foi empregada aps

bsicos para separar elementos de mesma funo sinttica

componentes de uma enumerao.

Predomina no texto a funo referencial da linguagem, pois a

mensagem est centrada em informaes acerca dos mitos

indgenas e do meio natural dos ndios.

O segmento em todas as culturas indgenas (R.1) est entre

vrgulas por ser um adjunto adverbial deslocado de sua posio

convencional.

Mantm-se a correo gramatical e os sentidos originais do

perodo ao se substituir de modo que, em tornou conhecidas

algumas destas lendas, de modo que foram absorvidas pela

cultura regional brasileira (R.7-9), por qualquer um dos termos

a seguir: de sorte que, de maneira que, apesar de que.

Para muitas sociedades indgenas, o cosmos est1

ordenado em diversas camadas, onde se encontram divindades,

fenmenos atmosfricos e geogrficos, animais e plantas,

montanhas, rios, espritos de pessoas e animais, ancestrais4

humanos, entes sobrenaturais benvolos e malvolos. Cada

uma das diversas sociedades indgenas elabora suas prprias

explicaes a respeito do mundo, dos fenmenos da natureza,7

dos espritos, dos seres sobrenaturais e, tambm, do momento

em que surgiram os seus ancestrais.

Internet: .

Com base no texto, julgue os itens que se seguem.

No trecho Cada uma das diversas sociedades indgenas

elabora suas prprias explicaes a respeito do mundo (R.5-7),

a forma verbal elabora est no singular por concordar com

Cada uma.

Se a palavra ancestrais (R.9) for substituda por

antepassados, mantm-se as informaes originais do texto.

O texto est estruturado em forma de narrao.

A palavra cosmos (R.1) est sendo empregada com o sentido

de universo, de mundo.

Prejudica-se a correo gramatical do perodo ao se substituir,

no trecho o cosmos est ordenado em diversas camadas, onde

se encontram divindades (R.1-2), a palavra onde por nas

quais.

Vitria-rgia (ou Mumuru) a estrela dos lagos

Mara era uma jovem e bela ndia, que amava muito1

a natureza e tinha o hbito de contemplar a chegada da lua e

das estrelas ao anoitecer. Nasceu nela, ento, um forte desejo

de se tornar uma estrela. Perguntou ao pai como surgiam4

aqueles pontinhos brilhantes no cu e, com grande alegria,

soube que Jacy, a lua, ouvia os desejos das moas e, ao se

esconder atrs das montanhas, transformava-as em estrelas.7

Muitos dias se passaram sem que a jovem realizasse seu sonho.

Mara resolveu aguardar a chegada da lua junto aos peixes do

lago. Assim que ela apareceu, Mara, encantada com a imagem10

da lua refletida na gua, foi sendo atrada para dentro do lago,

de onde nunca mais voltou. A pedido dos peixes, dos pssaros

e de outros animais, Mara no foi levada para o cu. Jacy13

transformou-a em uma bela planta aqutica, que recebeu o

nome de Vitria-rgia (ou Mumuru), a estrela dos lagos.


De acordo com as estruturas lingusticas e as ideias do texto, julgue

os prximos itens.

No trecho Mara resolveu aguardar a chegada da lua junto aos

peixes (R.9), aos palavra constituda pela preposio a,

exigida pela regncia da palavra junto, e pelo artigo definido

masculino plural os.

Personagens e acontecimentos, alm de aspectos como tempo

e espao, caracterizam o texto como uma narrativa.

As oraes que amava muito a natureza (R.1-2) e que

recebeu o nome de Vitria-rgia (ou Mumuru), a estrela dos

lagos. (R.14-15) tm sentidos diferentes: a primeira de

natureza explicativa e a segunda, de natureza restritiva.

De acordo com os sentidos do texto, em Jacy, a lua, ouvia os

desejos das moas e, ao se esconder atrs das montanhas,

transformava-as em estrelas (R.6-7), o pronome -as refere-se

a montanhas.

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A Lua, o nico satlite natural da Terra, tem massa igual

a 7,36 1022

kg e raio mdio igual a 1,74 106

m e o valor mdio

da acelerao da gravidade na sua superfcie 1,62 m/s2

. O raio

mdio da rbita da Lua em torno da Terra igual a 384.000 km e o

perodo de translao de 29,5 dias. O fato de o perodo de

translao e o de rotao da Lua serem iguais a Lua d uma volta

completa em redor do seu eixo ao mesmo tempo em que d uma

volta completa em redor da Terra faz que a face visvel da Lua

seja sempre a mesma. A figura acima ilustra as quatro fases da Lua.

Considerando as informaes acima, julgue os itens que

se seguem, assumindo 3,14 como o valor aproximado de e

6,67 10- 11

m3

kg-1

s-2

como o valor da constante de gravitao

universal G.

A balana ilustrada na figura abaixo, de braos iguais,

registraria na Lua o mesmo valor para a massa de um corpo se

estivesse localizada na Terra.

Internet:.

A massa da Terra maior que 5,2 1025

kg.

A densidade da Lua menor que 2,8 g/cm3

.

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Arte de amar

Se queres sentir a felicidade de amar, esquece a tua alma,

A alma que estraga o amor.

S em Deus ela pode encontrar satisfao.

No noutra alma.

S em Deus ou fora do mundo.

As almas so incomunicveis.

Deixa o teu corpo entender-se com outro corpo.

Porque os corpos se entendem, mas as almas no.

Manuel Bandeira. Estrela da vida inteira. Rio de Janeiro: Record, 1998, p. 206.

A partir da leitura do poema acima, julgue os itens que seguem,

relativos ao tema nele tratado, lrica do autor e ao seu contexto

literrio.

Com sua linguagem coloquial e irnica, Bandeira representa o

Modernismo brasileiro, que se caracteriza pela singular

percepo do cotidiano e pela viso de mundo diferenciada.

A lrica de Manuel Bandeira marcada por uma quebra do

automatismo cotidiano. No poema, valoriza-se o amor carnal

em contraposio ao amor espiritual.

medida que se apropria da natureza e a transforma, o homem cria

ou produz o espao geogrfico, e o faz por meio do trabalho.

Considerando o processo de produo desse espao, julgue os itens

a seguir.

O modo de produo e as relaes de produo vigentes

exercem pouca influncia no processo de criao do espao

geogrfico.

No processo de produo do espao geogrfico, o homem se

apropria do espao natural, que pode ser chamado de primeira

natureza.

O entendimento de um espao geogrfico independe das

transformaes histricas pelas quais passou e passa a

sociedade.

Acerca da substituio dos espaos geogrficos indgenas pelos

espaos organizados para a produo de valores de troca, julgue os

prximos itens.

Os sambaquis so colinas artificiais formadas pelo acmulo de

conchas descartadas da alimentao de povos que viviam na

poro do litoral brasileiro atualmente situada entre o Esprito

Santo e o Rio Grande do Sul.

Para compreender o Brasil contemporneo, necessrio

estudar a pr-histria do territrio brasileiro, no s com

relao a aspectos fsicos, mas tambm no que se refere a

aspectos humanos.

No perodo paleondio dos primeiros habitantes do territrio

brasileiro, as condies climticas eram muito semelhantes s

atuais.

Julgue os itens seguintes, que se referem a processos determinantes

na expanso urbana no Distrito Federal (DF).

O processo de adensamento urbano do DF caracteriza-se pela

mudana nos padres do uso da terra, de agrcola/agrrio para

urbano.

No DF, muitos loteamentos irregulares esto situados em reas

de proteo ambiental que so institudas por decreto com a

finalidade de proteger a diversidade biolgica, disciplinar a

ocupao do solo e preservar os recursos naturais.

Braslia, com pouco mais de cinquenta anos de fundao, ainda

no apresenta problemas referentes sua planificao nem a

espao para habitao.

A partir da dcada de 70 do sculo passado, com a ampliao dos

movimentos ambientalistas no mundo, intensificaram-se as

discusses a respeito dos problemas ambientais causados pelos

seres humanos e da busca de um novo modelo de sociedade capaz

de conciliar desenvolvimento econmico, igualdade social e

preservao do meio ambiente. Nesse contexto, surgiu a noo de

desenvolvimento sustentvel. A respeito desse assunto, julgue os

itens subsecutivos.

Para que o processo de desenvolvimento sustentvel seja

efetivo, so suficientes a participao ativa dos governantes,

que resulta em solues que amenizam os impactos ambientais

no pas, bem como a criao de leis e projetos de proteo

ambiental.

O conceito de desenvolvimento sustentvel est associado a

aes que exigem eficincia maior nas reas econmica, social

e ambiental.

Os programas de desenvolvimento sustentvel propostos tm

como base o planejamento a longo prazo e a determinao de

limites explorao dos recursos naturais.

Julgue os seguintes itens, a respeito do processo histrico das

sociedades europeias.

A Reforma Protestante, no sculo XVI, ocorreu como uma

reao contrria aceitao pela Igreja Catlica de valores

capitalistas, como taxa de juros para emprstimos e trabalho

assalariado.

Na Segunda Revoluo Industrial, houve ganhos de

produtividade que aceleraram a acumulao de capital.

A industrializao europeia no sculo XIX foi acompanhada

pelo crescimento do movimento operrio de carter socialista.

O apoio da burguesia mercantil aos reis foi fundamental para

a construo dos Estados absolutistas.

O Curupira, famoso personagem do folclore indgena,

resolve proibir os animais predadores de caar os animais mais

fracos e indefesos da floresta. Ento, institui o Reino dos

Vegetarianos, e faz com que todos os animais se tornem

herbvoros. Sem querer, o Curupira cria um grande desequilbrio na

natureza. Muitos animais comeam a morrer; outros, a se

reproduzirem sem controle, pois no sofrem mais a ameaa dos

predadores. As rvores no conseguem produzir folhas e frutos

suficientes para todos. A insatisfao geral. A sbia coruja explica

ao Curupira que no se deve interferir de forma indevida na

natureza e cita, como exemplo, algumas intervenes imprprias

feitas pelo ser humano, como o desmatamento indiscriminado e o

uso abusivo de inseticida nas plantaes. Depois de aprender com

a coruja, o Curupira agora ajuda a proteger o equilbrio da natureza,

permitindo que cada animal da floresta realize a sua funo nesse

equilbrio.

Samuel Murgel Branco. Curupira e o equilbrio

da natureza. Editora Moderna (com adaptaes).

A partir da leitura do texto acima e de aspectos relacionados ao

assunto nele tratado, julgue os itens a seguir.

As rvores so consideradas seres heterotrficos.

O reino dos vegetarianos descrito no texto formado por

produtores, ou seja, pelos que ocupam o primeiro nvel trfico.

Seres decompositores, como, por exemplo, os fungos, so

responsveis pela reciclagem de nutrientes e se incluem no

ltimo nvel trfico da cadeia alimentar.

Animais predadores, como a ona-pintada, a jaguatirica e o

lobo-guar, so fundamentais para a manuteno da

biodiversidade e dos processos ecolgicos.

Suponha que a floresta mencionada no texto seja a amaznica,

que inclui entre os animais do seu ecossistema a guia harpia,

tambm conhecida como gavio-real. Nesse caso, correto

afirmar que essa ave estaria no topo da cadeia alimentar.

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Perda de lnguas e culturas est intimamente ligada

diminuio da biodiversidade

A cada duas semanas, um idioma desaparece da face da

Terra, segundo estatsticas da Organizao das Naes Unidas para

a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO).

Recentemente, uma pesquisa realizada pela Universidade

da Pensilvnia, nos Estados Unidos, e pela Universidade de Oxford,

no Reino Unido, revela uma relao ntima entre a morte de lnguas

e a diminuio da biodiversidade. O estudo afirma que 70% dos

idiomas do planeta so encontrados em reas ricas em

biodiversidade. E, medida que as reas so degradadas, as culturas

e lnguas locais se extinguem.

Estima-se que a perda anual de espcies seja mil vezes

maior que as taxas histricas, escreveram os pesquisadores na

Proceedings of the National Academy of Sciences. O bilogo

norte-americano Larry Gorenflo, coordenador da pesquisa, conta

que as paisagens mais importantes esto se tornando cada vez

menores.

No Brasil, antes da chegada dos colonizadores, havia 6

milhes de ndios. Hoje, eles no passam de 700 mil, apenas 11%

da populao original, que falam cerca de 180 lnguas, segundo a

FUNAI. Desde a poca da colonizao, segundo a ONG SOS Mata

Atlntica, 93% do bioma Mata Atlntica original j foram

devastados.


Considerando o texto apresentado e aspectos a ele relacionados,

julgue os itens que se seguem.

No texto, afirma-se que 93% do bioma Mata Atlntica j foram

devastados. Dessa afirmativa, entende-se que a maior parte da

flora da Mata Atlntica foi destruda, pois bioma e flora so

termos sinnimos.

A extino de um agrupamento de populaes naturais, reais

ou potencialmente intercruzantes, que produzem descendentes

frteis e reprodutivamente isolados de outros grupos de

organismos denominada perda de espcies.

Quando se trata de biodiversidade, ou diversidade biolgica,

faz-se referncia tanto ao nmero das diferentes espcies

quanto abundncia relativa dessas espcies em determinado

ecossistema.

Com relao ao modo de transmisso de doenas infecciosas

humanas, s respectivas medidas profilticas e aos tratamentos

pertinentes, julgue os prximos itens.

A vacinao a melhor medida profiltica para se evitar a

doena de Chagas, que transmitida pela picada do barbeiro.

A raiva, transmitida pela mordedura de animal contaminado,

pode ser tratada com uso de antibiticos de largo espectro.

Considerando que as figuras I e II apresentadas acima so

representaes esquemticas de clulas, julgue os itens seguintes.

De acordo com a teoria endossimbitica, as estruturas 1

(figuras I e II) e 5 (figura I) so organelas derivadas da

interao entre um organismo procarionte ancestral aerbio e

um organismo eucarionte unicelular anaerbico.

A estrutura 4, apresentada apenas na figura I, caracterstica

de clulas animais.

As estruturas 2 e 3, apontadas nas figuras, indicam que essas

clulas so eucariticas.

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Figura I: arqueiro com arco e flecha Figura II: arco tencionado

Figura III: diagrama de foras na

flecha

Figura IV: diagrama de foras

no arco


Organizado pelo Comit Intertribal Indgena, com apoio do

Ministrio dos Esportes, os Jogos dos Povos Indgenas tm como

princpio a celebrao, e no a competio, visando integrao das

diferentes etnias. A edio dos Jogos de 2003, por exemplo, teve a

participao de sessenta etnias. A periodicidade dos jogos anual

e, entre as categorias esportivas disputadas, o arco e flecha uma

das principais, pois est associada caa e guerra e sempre est

presente nos rituais indgenas. Nas figuras de I a IV acima, so

ilustrados um arqueiro com arco e flecha e as foras que atuam na

flecha e no arco.

Com base nas informaes acima, julgue os itens a seguir,

desprezando as foras de atrito.

Se fx uma fora elstica e d o recuo da flecha entre as

posies ilustradas nas figuras I e II, ento a velocidade, na

direo horizontal, alcanada pela flecha ao deixar o arco

proporcional a d2

.

Considere que a componente da velocidade da flecha na

direo vertical, ao deixar o arco, seja igual a zero. Nesse caso,

se a flecha foi arremessada de uma altura h do solo, ento, ao

atingir o solo, essa componente da velocidade proporcional

a h1/2

.

Considere que dois arqueiros, de alturas diferentes,

arremessem flechas com a mesma velocidade e nas mesmas

condies. Nesse caso, o torque sofrido pelo arqueiro de altura

maior superior ao torque sofrido pelo arqueiro de altura

menor.

Na figura III, as componentes verticais das foras f1 e f

2 tm

mdulos iguais, mesma direo e sentidos opostos.

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Textos para os itens de 54 a 60

prprio da imaginao histrica edificar mitos que,

muitas vezes, ajudam a compreender antes o tempo que os forjou do

que o universo remoto para o qual foram inventados.

Acreditando nessa proposio, arrisco-me a revisitar um

lugar-comum dos comparatistas literrios que afinam o indianismo

brasileiro pelo diapaso europeu da romantizao das origens

nacionais. L, figuras e cenas medievais; c, o mundo indgena tal

e qual o surpreenderam os descobridores. C e l, uma operao de

retorno.

Alfredo Bosi. Dialtica da colonizao. 3 ed. So

Paulo: Companhia das Letras, 1996, p. 176.

(...)

O hspede amigo de Tup; quem ofender o

estrangeiro ouvir rugir o trovo.

O estrangeiro foi quem ofendeu a Tup, roubando a sua

virgem, que guarda os sonhos da jurema.

Tua boca mente como o ronco da jiboia! exclamou

Iracema.

Martim disse:

Irapu vil e indigno de ser chefe de guerreiros

valentes!

O paj falou grave e lento:

Se a virgem abandonou ao guerreiro branco a flor de

seu corpo, ela morrer; mas o hspede de Tup sagrado; ningum

lhe tocar, todos o serviro.

Irapu bramiu; o grito rouco troou nas arcas do peito, como

o frmito da sucuri na profundeza do rio.

A raiva de Irapu no pode mais ouvir-te, velho paj!

Caia ela sobre ti, se ousas subtrair o estrangeiro vingana dos

tabajaras.

O velho Andira, irmo do paj, entrou na cabana; trazia no

punho o terrvel tacape; e nos olhos uma raiva ainda mais terrvel.

O morcego vem te chupar o sangue, se que tens

sangue e no mel nas veias, tu que ameaas em sua cabana o velho

paj.

Araqum afastou o irmo:

Paz e silncio, Andira.

O paj desenvolvera a alta e magra estatura, como a

caninana assanhada, que se enrista sobre a cauda, para afrontar a

vtima em face. As rugas afundaram, e, repuxando as peles

engelhadas, esbugalharam os dentes alvos e afilados:

Ousa um passo mais, e as iras de Tup te esmagaro sob

o peso desta mo seca e mirrada!

Neste momento, Tup no contigo! replicou o chefe.

O paj riu; e o seu riso sinistro reboou pelo espao como

o regougo da ariranha.

Ouve seu trovo, e treme em teu seio, guerreiro, como

a terra em sua profundeza.

Araqum proferindo essa palavra terrvel avanou at o

meio da cabana; ali ergueu a grande pedra e calcou o p com fora

no cho: sbito, abriu-se a terra. Do antro profundo saiu um

medonho gemido, que parecia arrancado das entranhas do rochedo.

Jos de Alencar. Iracema. Rio de Janeiro: Record, 1999, p. 46.

Com base na leitura dos textos acima, julgue os itens de 54 a 60.

Os dilemas literrios do Romantismo brasileiro representam a

comunho entre o colonizador e o indgena, como pode ser

visto na obra de Jos de Alencar.

O indianismo caracterstico das obras de Jos de Alencar no

pode ser concebido fora do imaginrio medievalista europeu,

visto que h uma neutralizao das oposies propostas por

Alfredo Bosi.

O fragmento de Iracema revela as marcas da tradio oral, que

a caracterstica pica presente no romance.

A crtica alencariana colonizao brasileira explicitada no

texto pelo questionamento da unio entre Iracema e Martim.

No texto de Alencar, a palavra do paj impe aos ndios

envolvidos na situao o cumprimento da ordem da

hospitalidade e do respeito a Tup.

A literatura nacional do perodo romntico, sobretudo no

mbito de suas caractersticas indianistas, tem por finalidade

fundar uma mitologia romantizada.

A linguagem potica empregada em Iracema repleta de

elementos comparativos, que apresentam uma imagem realista

da colonizao brasileira.

Julgue os itens a seguir, referentes ao processo histrico do

continente americano.

Na dominao e na administrao colonial da Amrica Andina,

o imprio espanhol contou com a colaborao de lideranas

amerndias.

Aps as independncias ocorridas na Amrica hispnica,

enfrentaram-se, pela organizao dos Estados Nacionais, os

projetos centralizador e descentralizador.

Na diviso internacional do trabalho, no sculo XIX, coube aos

grandes pases sul-americanos o papel de fornecedores de

produtos manufaturados Europa.

As ditaduras sul-americanas das dcadas de 70 e 80 do sculo

passado implementavam polticas de incluso social e poltica,

ao mesmo tempo em que promoviam a modernizao

econmica nos moldes capitalistas.

Os Sete Povos das Misses, ou Repblica dos Guaranis, que se

opunham ao domnio colonial e chegaram a proclamar sua

independncia, foram destrudos por ao militar de espanhis

e portugueses no sculo XVIII.

Com relao ao processo histrico brasileiro, julgue os prximos

itens.

A Constituio de 1988 tornou-se um marco para o exerccio

da cidadania porque estabeleceu direitos civis, polticos e

sociais e mecanismos para que eles fossem usufrudos pelo

cidado.

A colonizao portuguesa da Amrica foi viabilizada

essencialmente por decises tomadas pela iniciativa privada,

enquanto, na colonizao da Amrica anglo-saxnica,

predominou a ao estatal.

Durante o sculo XX, a sociedade brasileira caracterizou-se

pela homogeneidade cultural e tnica.

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Figura I

Figura II


A figura I acima ilustra o efeito da atmosfera no raio de luz

emitido por uma estrela, mostrando a posio aparente da estrela

(estrela aparente) vista por um observador na superfcie da Terra.

A figura II apresenta o caso particular em que a atmosfera

dividida em duas regies com ndices de refrao diferentes, n1 e n

2,

e ndice de refrao no vcuo igual a n0.

Com base nas informaes e nas figuras acima, julgue os itens

subsecutivos.

A partir da figura II, e assumindo que somente o ndice de

refrao n2 aumente com a umidade, correto inferir que um

observador no ponto 0, na mesma hora de observao, veria a

estrela deslocada mais para a posio 1 em uma noite mais

mida que em uma noite mais seca.

O fenmeno ptico que explica a posio aparente da estrela

o mesmo que explica o efeito miragem em um dia quente.

No raro o fato de uma pessoa ser eletrocutada por um

raio, quando se encontra em uma regio aberta, em um dia chuvoso.

Os fenmenos eltricos fazem parte da nossa vida diria e foram

abordados em lendas de algumas culturas indgenas. A figura acima

ilustra um modelo simples para verificar alguns fenmenos

eltricos, consistindo de duas esferas condutoras de raios distintos

r1 e r

2 (r

1 > r

2), que so carregadas com cargas q

1 e q

2,

respectivamente. As densidades superficiais de carga nas esferas de

raios r1 e r

2, expressas em coulomb/m

2

, so iguais a 1 e

2,

respectivamente. As esferas so interligadas por um fio condutor

fino, de comprimento d muito maior que r1 e r

2, tal que o sistema

fique em um mesmo potencial eltrico.

Considerando essas informaes e os fenmenos eltricos a elas

relacionados, julgue os prximos itens.

Se r1 = 10 r

2, a densidade superficial de carga

1 da esfera de

raio r1 100 vezes maior que a densidade superficial

2 da

esfera de raio r2.

A esfera de raio r2 perde toda a carga para a esfera de raio r

1

quando elas so interligadas pelo fio condutor, porque

q1r

2 = q

2r

1.

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A Civilizao Maia, surgida h mais de 3.000 anos, uma

das mais antigas civilizaes pr-colombianas. A grande

importncia que os maias atribuam medio do tempo decorre da

concepo que tinham de que tempo e espao so, na verdade, uma

s coisa e de que o tempo flui no linearmente, como se concluiu na

conveno europeia ocidental, mas circularmente, isto , em ciclos

repetitivos que relacionam o incio da vida ao seu final. O grande

ciclo do calendrio maia composto de 13 baktuns.


A figura a seguir ilustra, em um sistema cartesiano xOy, o

grande ciclo de 13 baktuns do calendrio maia. Nessa ilustrao,

apresentada uma relao do calendrio maia com o calendrio

gregoriano, com o incio do grande ciclo em 1.o

de janeiro de

3113 a.C. e o fim em 31 de dezembro de 2012 d.C. A

circunferncia da figura tem centro na origem O, e o raio igual a

10 unidades de comprimento. A partir do ponto A0 = A

13(0, 10), que

representa os anos 3113 a.C. e 2012 d.C. do calendrio gregoriano,

a circunferncia dividida no sentido anti-horrio em 13 partes

iguais: A1, A

2 etc. Cada parte corresponde a um baktun. Por

exemplo, o ponto A2 corresponde ao final do segundo baktun e ao

incio do terceiro baktun.


Com base nas informaes acima, julgue os itens a seguir.

Considere que um nmero complexo z = x + iy, em que

, identifique o ponto de coordenadas (x, y) noi= 1

sistema cartesiano xOy da figura. Nesse caso, a forma polar do

nmero complexo que representa o ponto A3 ser

10[cos(4/13) + i sen(4/13)].

A reta 3y + 4x = 50 tangente circunferncia da figura.

Cada baktun corresponde a um perodo inferior a 200 anos no

calendrio gregoriano.

O ano de 1800 d.C. no calendrio gregoriano representado,

na figura mostrada, por um ponto da circunferncia no

12.o

baktun, ou seja, entre os pontos A11

e A12

.

O ngulo entre os segmentos OA0 e OA

1 inferior a .

6

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Texto para os itens de 78 a 84

Lenda dos ndios Caiaps sobre o nascimento da vida e a

formao do Universo

H muitos anos, os ndios Caiaps habitavam uma regio

localizada acima da Terra. Viviam sobre nuvens bem distantes. No

havia Sol, Lua, rios ou florestas. Certo dia, surgiu um buraco nas

nuvens. Desse local ouviram rudos distintos dos que conheciam no

seu cotidiano. Apesar do grande receio, foram aos poucos se

aproximando do buraco. Por curiosidade, um dos ndios se abaixou

para observar atravs do buraco. Viu um cu azul e, ao fundo, uma

regio verde. A Amaznia. Relatou essa observao aos demais

membros da tribo, que foram conferir esse relato, tambm

observando atravs do buraco.

Foram realizadas diversas reunies entre os sbios da tribo

na busca de compreender o que observavam. Decidiram que seria

necessrio explorar essa nova regio. Surgiram diversos

voluntrios. Com o passar do tempo, o mpeto dos voluntrios foi

diminuindo. Somente dois homens e duas mulheres, dois casais,

mantiveram o nimo inicial.

Uma escada de cordas foi lanada pelo buraco e por ela

desceram os dois valentes casais. Haviam assumido o compromisso

de retornarem em determinado perodo de tempo para trazer

notcias. No solo, ficaram maravilhados com o que viram. O tempo

foi passando e se esqueceram de retornar para as nuvens onde

viviam. Nas nuvens, a tribo resolveu cortar a escada, pois todos

estavam com medo de ela ser usada por espritos malvados. Dessa

forma, os dois casais no puderam mais regressar s nuvens.

Olharam para cima e viram o cu estrelado. Imaginaram cada uma

das estrelas como uma representao das fogueiras que eram acesas

nas nuvens em que viviam. Assim, cada vez que olhassem para o

Cu, estariam se lembrando de seus familiares e amigos que haviam

ficado nas nuvens. Esses dois casais deram origem vida humana

na Terra.

Internet:< alessandra-amato.blogspot.com.br> (com adaptaes).

Tendo como referncia o texto acima, julgue os itens de 78 a 84.

Se, 1 ano aps os dois casais terem descido Terra, tivessem

nascido as duas primeiras crianas, uma de cada casal, ento a

probabilidade de as duas crianas terem sido de gneros

diferentes seria igual a .

Considere que a quantidade de pessoas na Terra tenha crescido

de acordo com a expresso N = 4eat

, em que t representa a

quantidade de anos e N, o nmero de pessoas no tempo t.

Nesse caso, se, 100 anos aps os dois casais terem descido

Terra, o nmero de pessoas era igual a 40, ento, nos prximos

100 anos, o nmero de pessoas dever ter aumentado 150% em

relao aos 40 existentes nos 100 anos iniciais.

Se 1.200 pessoas viviam nas nuvens e, dessas pessoas, o dobro

da quantidade de mulheres era igual ao triplo da quantidade de

homens, ento a quantidade de mulheres era superior a 700.

Considere que, em uma reunio que contava com a presena de

13 sbios da tribo, eles tivessem decidido escolher

aleatoriamente 3 entre os presentes para explorar a regio.

Nesse caso, existiriam 286 formas diferentes de constituir o

grupo que desceria Terra.

Considere que o buraco que surgiu nas nuvens tivesse a forma

de um crculo com dimetro igual a 8 m e que da borda fosse

possvel avistar uma regio da Terra cuja rea era 100.000

vezes a rea do crculo. Nesse caso, assumindo-se 3,14 como

o valor aproximado de , a rea da Terra vista da borda do

buraco era superior a 10 km2

.

Considere que a escada tenha sido feita com duas cordas

laterais de formato cilndrico, cada uma delas com dimetro de

2 cm e 300 m de comprimento. Considere, ainda, que, para

fazer os degraus, tenha sido usado o mesmo tipo de corda das

laterais, que cada degrau tinha 40 cm de comprimento, era

espaado do prximo por 40 cm e que no havia degrau em

uma das extremidades da escada. Nessa situao, assumindo-se

3,14 como valor aproximado de , e sabendo-se que cada

metro cbico dessa corda pesava 1.000 kg, conclui-se que o

peso total da corda era superior a 250 kg.

Considere que, em algum ponto sobre a Terra, uma ave emitia

um som que era escutado pelos casais, na base da escada,

1 segundo aps o som ter sido emitido. Assumindo-se que a

escada tinha 300 m de comprimento e que a velocidade do som

no ar era igual a 345 m/s, ento, no topo da escada, o som era

ouvido 5 dcimos de segundos aps os casais em Terra o terem

ouvido.

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Cosmogonia o termo que abrange as diversas lendas e

teorias sobre as origens do universo de acordo com as religies,

mitologia e cincia atravs da histria. Assim, Agni uma

divindade hindu. Esse termo, que a palavra do snscrito para

fogo (nome), tem a mesma origem do termo latino ignis. O ato de

se erigir um altar a Agni no outra coisa seno a reproduo, em

escala microscpica, da criao. A gua onde se amassa a argila

equiparada gua primordial; a argila que serve de base ao altar

simboliza a Terra; as paredes laterais representam a atmosfera. E a

construo acompanhada de estrofes explcitas que proclamam

qual regio csmica acaba de ser criada. Consequentemente, a

elevao de um altar do fogo a nica maneira de validar a posse

de um territrio equivale a uma cosmogonia.

Mircea Elade. O sagrado e o profano. Internet: (com adaptaes).

A teorizao das transformaes, abordada no texto acima, teve

incio no sculo XVIII, com a qumica como cincia. Com relao

ao fogo, do ponto de vista dessa cincia, julgue os itens a seguir.

A queima de uma vegetao pode ser interrompida por meio da

criao de uma barreira que impea o contato entre

combustvel e comburente, ou lanando-se gua sobre o

incndio, como forma de resfriamento, o que retira o calor que

d continuidade ao processo reativo.

Para que a combusto ocorra, devem estar presentes o calor

inicial, que fornece a energia de ativao para se iniciar o

processo, e, como reagente, material combustvel e

comburente. Normalmente, o material comburente utilizado

o gs oxignio.

Considerando que o calor especfico da gua seja 1,01 cal.g-1. o

C-1

,

que o calor latente de fuso do gelo seja 80 cal.g-1

, e que o calor

especfico do gelo seja igual a 0,50 cal.g-1. o

C-1

, julgue os itens

seguintes, a respeito das propriedades da gua.

Em uma amostra de gua com pH alcalino, a concentrao de

ons H+

maior que a concentrao de ons OH-

.

Considere que, para aquecer os ps em um dia muito frio, um

explorador tenha disponveis 2 kg de gua e 2 kg de

uma substncia lquida, ambas a uma temperatura de 70 o

C.

Nesse caso, se o calor especfico da substncia lquida

for 0,032 cal.g-1

o

C-1

, ento, entre as duas opes, ser

mais vantajoso que o explorador utilize a gua para esquentar

os ps.

A gua uma substncia inica, constituda por unidades

triatmicas (H2O), que se unem por foras eletrostticas, tanto

no estado lquido como no estado slido.

A gua potvel e a gua doce, aps serem filtradas e ficarem

livres de partculas slidas, so exemplos de solues em que

H2O solvente; ons e molculas dissolvidos so denominados

solutos.

Diferentemente da gua em estado lquido, a gua em estado

slido tem seu volume diminudo e sua densidade aumentada,

por isso, o gelo flutua quando colocado em gua pura.

Um bloco de 500 g de gelo a uma temperatura de 0 o

C dever

receber mais de 40.000 calorias para se transformar em gua a

uma temperarura de 10 o

C.

M. Tolentio et al. A atmosfera terrestre. So Paulo: Moderna, 2004. p. 71.

Considerando a figura acima, que indica a produo de oznio na

estratosfera, julgue os itens subsequentes, referentes atmosfera.

O ar atmosfrico constitudo por uma mistura gasosa na qual

prevalece a concentrao do gs H2.

O carbono do gs carbnico, presente na atmosfera,

incorporado aos seres vivos e cadeia alimentar por meio da

fotossntese.

Na figura mostrada, a equao da reao global indica que essa

reao reversvel.

O oznio, gs indesejado na troposfera, um forte agente

oxidante, que provoca a reduo de outras substncias.

Um dos fatores que tm causado a intensificao do efeito

estufa o aumento da quantidade de gs CO2 na atmosfera,

proveniente da queima de combustveis fsseis.

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A. P. Chagas. Argilas: as essncias da terra. So Paulo: Moderna, 1996. p.8.

As argilas so aluminossilicatos, minerais formados pelos

elementos Si, Al e O, os mais abundantes da crosta terrestre, e por

outros elementos, em menores propores, como o magnsio, o

ferro e o clcio. Considerando essas informaes e a figura

apresentada acima, julgue os itens a seguir.

A partir das informaes apresentadas, correto afirmar que,

nas argilas esto presentes, em menores propores, tomos

dos ametais Mn, Fe e Cl.

O tetrxido de silcio tem uma estrutura geomtrica anloga

do metano.

P. Chagas. Argilas: as essncias da terra. So Paulo: Moderna, 1996. p.5.

Ainda a respeito da argila, julgue o prximo item.

Entende-se, com base na figura, que, no solo e nas guas dos

rios, a argila se destaca por sua importncia na nutrio das

plantas, e que ela tambm fundamental tanto na fabricao de

objetos quanto na construo civil.

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Nesta prova, faa o que se pede, utilizando, caso deseje, o espao indicado para rascunho no presente caderno. Em seguida, transcreva

o texto para a folha de texto definitivo da prova de redao, no local apropriado, pois no sero avaliados fragmentos de texto

escritos em locais indevidos. Respeite o limite mximo de linhas disponibilizado. Qualquer fragmento de texto alm desse limite ser

desconsiderado.

Na folha de texto definitivo da prova de redao, identifique-se apenas no cabealho da primeira pgina, pois no ser avaliado

texto que tenha qualquer assinatura ou marca identificadora fora do local apropriado.

O simbolismo do corpo na cultura indgena

A escolha do corpo e das representaes a ele associadas no aleatria. O corpo mais que um instrumento de

produo da vida diria indgena, material simblico pelo qual se produzem ideias, valores ticos e estticos.

O corpo produzido, fabricado, constitudo pela sociedade. cortado, adornado, nomeado, perfurado, pintado,

tornando-se mais do que corpo. Ganha, assim, uma imaterialidade, traduzida naquilo que se liga a ele, nas suas

produes no mundo, naquilo que o anima, a alma. O corpo nasce, o corpo vive e o corpo morre... e nasce...

Este o caminho que o olhar sobre o corpo conduz: do nascimento morte, da vida material vida imaterial.

Internet:.

Considerando que o texto e as imagens acima tm carter apenas motivador, redija um texto dissertativo mostrando como a cultura indgena

em geral as narrativas, os objetos, os enfeites no corpo humano e a alimentao, por exemplo contribui para a formao da identidade

tnica nas comunidades indgenas.

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RASCUNHO

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Prova Funai 001 01