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Pyidaungsu Myanma Naingngandaw Unión de Birmania (Myanmar) Prof. Dr. D. Raúl Ramírez Ruiz Curso de Experto en Estudios Asiáticos: Historia-Cultura, Economía, Política y R 3

Pyidaungsu Myanma Naingngandaw Unión de Birmania ( Myanmar )

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Pyidaungsu Myanma Naingngandaw Unión de Birmania ( Myanmar ) . R 3. Prof. Dr. D. Raúl Ramírez Ruiz Curso de Experto en Estudios Asiáticos: Historia-Cultura, Economía, Política y Relaciones Internacionales. - PowerPoint PPT Presentation

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Page 1: Pyidaungsu Myanma Naingngandaw Unión de Birmania ( Myanmar )

Pyidaungsu Myanma

Naingngandaw

Unión de Birmania (Myanmar)

Prof. Dr. D. Raúl Ramírez RuizCurso de Experto en Estudios Asiáticos: Historia-Cultura,

Economía, Política y Relaciones Internacionales

R3

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Myammar-Birmania: El misterio

Myammar-BirmaniaSUPERFICIE 676.580 km2 POBLACIÓN 48.798.000

IDIOMA Birmano (oficial), lenguas minorías

étnicas, chino e inglés

MONEDA Kyat (1k = 0,12 €)

FORMA DE ESTADO Unión federal de siete Estados y siete divisiones. En la practica Estado centralizado en torno a la etnia birmana

SISTEMA DE GOBIERNO Dictadura militar

JEFE DE ESTADO Generalísimo Than Shwe (desde 1992)

Indicadores de Desarrollo Humano 132º

Producto Interior Bruto en Paridad al Poder Adquisitivo

135º

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6.1.- Unión de MyanmarEn 1989 el Gobierno cambió el nombre oficial de Unión de Birmania por Unión de Myanmar. De hecho, en el habla local el país se ha llamado “Myanma” al menos desde los tiempos de Marco Polo, en el s. XIII. La palabra “Birmania” fue creada por los británicos a partir del nombre del grupo étnico mayoritario, los bamar (o birmanos).

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Myanmar es una fértil extensión llana y amplia, surcada por largos ríos muy navegables protegidos por varias cordilleras, perfilando sus fronteras internacionales y dándole la forma de copa. Los cuatro principales grupos étnicos de la era precolonial salpicaron de reinos las planicies durante siglos, mientras los grupos más pequeños vivían en las remotas colinas sin apenas recibir influencia de nadie. Se puede decir que el primer reino importante llegó con los pyu (procedentes de la meseta tibetobirmana o de India).

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La era colonialLa penetración británica en la Península Indochina se inició en los años 1824-1826, con la guerra de ocupación de Birmania. El expansionismo británico, al introducirse en el territorio birmano, iba buscando redondear sus posesiones coloniales en la India, al mismo tiempo detener la expansión francesa. Pero además, otro objetivo importante de este “juego” era China. Buscando la ruta de penetración hacia el territorio chino, ingleses y franceses que habían combatido en la conquista de la India, se iban a convertir en colaboradores en la Península de Indochina.

Bandera del “Imperio Birmano”1853-1876

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El norte de Birmania aún independiente estaba gobernada por un tirano el rey Thibaw. Este cometió el error de provocar a los británicos y estos en 1885, en sólo quince días se hicieron con el control de Mandalay y con ello de toda Birmania. Los británicos se centraron en la explotación económica del país gobernando sólo directamente en las zonas con mayoría bamar, las llanuras centrales. En cambio, se permitió que los estados de las montañas, es decir, Chin, Kachin, Shan, Karen (o Kayin) y Kayah, gozaran de una mayor autonomía.

Llegada de los Británicos a Mandalay

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A partir de 1885 Birmania pasó a formar parte de la India británica y los indios y se convirtieron en los segundos colonizadores al monopolizar el comercio al por menor y copar los escalafones más bajos de la administración colonial. También se animó a los chinos a emigrar para estimular la economía. Para los oficiales británicos del Raj de la India, Birmania era un destino indeseable lleno de miserias habitado por un pueblo difícil de gobernar.

Fondo: Bandera del Raj Británico de la India

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El despertar del nacionalismoDerrocada la antigua monarquía por los colonizadores británicos el budismo constituía el único nexo de unión e identidad del pueblo. En 1906 nacía la Asociación de la Juventud Nacionalista En 1919, los monjes desalojaron de los templos de Mandalay a los europeos que se negaban a descalzarse para entrar; un monje, U Kettaya, fue condenado a cadena perpetua por difundir el nacionalismo. Otro bonzo U Ottama, volvió de sus estudios en la India en 1921 y fomentó la liberación religiosa para atraer al pueblo llano hacia el movimiento independentista. Tras numerosos arrestos, U Ottama murió en prisión en 1939. Otro héroe nacional birmano es el monje, U Wizaya, murió en la cárcel tras una huelga de hambre.

U Ottama U Wizaya

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En 1920, los universitarios de Rangún (Yangón) convocaron una huelga el día de la fiesta nacional y salieron a manifestarse contra las restricciones de acceso a las universidades creadas por los británicos. Estos estudiantes se llamaban entre ellos thakin (señor), ya que afirmaban ser los señores legítimos de Bir mania. Entre estos thakin, se encontraban Aung San y Than Shwe.

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Aung San

Than Shwe

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Los británicos, ante la aparición de estos primeros movimientos nacionalistas y siguiendo su tradicional política colonial, otorgaron a Birmania cierto grado de autonomía.

Birmania fue separada de la India y obtuvo la autonomía dentro del Imperio en 1935.

Fondo: Bandera de la Birmania Británica tras 1935

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Como en toda el área de Coprosperidad asiática la independencia era poco más que un simple instrumento en manos niponas, así la constitución declaraba la total concesión de poderes excepcionales al Comandante militar japonés. Las élites nacionalistas empezaron a alejarse de este incomodo “libertador”.

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Fue dentro del mismo gabinete nacionalista y nipófilo de Ba Maw, concretamente los ministros Aung San, U Nu y Than Tun, los que organizaron con el comunista Thakin Soe, la Liga Antifascista para la Libertad del Pueblo, que agrupó, en agosto de 1944, a los diversos partidos políticos para obtener la independencia del país y el ejército nacionalista birmano dejó de colaborar con los japoneses. La Liga entró en contacto con los aliados y desencadenó, el 27 de marzo de 1945, un levantamiento general coordinado con los chindit británicos de Wingate: Rangún era liberado el 22 de abril.

Bandera de la Birmania pro-japonesa

Columna chindit

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La independencia de Birmania

En enero de 1947, Aung San visitó Londres como vicepresidente colonial del Consejo Ejecutivo del Gobernador y firmó un pacto (el Acuerdo Aung San-Attlee) que permitiría gozar de autogobierno en el plazo de un año. En los planes se contemplaba la elección de una asamblea constituyente en abril, formada únicamente por ciudadanos birmanos; además, Gran Bretaña concedería un préstamo sin intereses de 8 millones de libras a Birmania.

El partido de Aung San, la Liga Antifascista para la Libertad del Pueblo, venció de manera abrumadora en las elecciones de la asam blea.

Aung San murió asesinado por sicarios del líder nacionalista conservador U Saw. Aung San y Attlee

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Casi inmediatamente, el nuevo Gobierno tuvo que enfrentarse a la práctica desintegración del país, protagonizada por rebeldes étnicos, comunistas, y fuerzas anticomunistas del Guomindang chino.

Entre 1950 y 1951 el gobierno consiguió recuperar el control de gran parte del país y a mediados de la década de los cincuenta, había afianzado su poder pero económicamente el país no remontaba vuelo y se decidió el inicio de una política de aislamiento con respecto a Occidente que poco a poco fue ligando la economía del país con la de la República Popular China.

Bandera de Birmania independiente hasta 1974

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La vía birmana hacia el socialismoU Nu consiguió mantenerse en el poder hasta 1958, año en que por propia voluntad cedió las riendas a un gobierno militar encabezado por el general Ne Win. El ejército birmano fundado por Aung San hacia su aparición en la vida política del país con el consenso favorable de la sociedad. Ne Win gobernó durante quince meses a principios de 1962 Ne Win asumió de nuevo el poder y disolvió el Parlamento. Instituyó su propio Consejo Revolucionario y anunció que el país “avanzaría hacia el socialismo según la propia vía birmana”. La “vía birmana hacia el socialismo”, llevaba al país a la ruina.

Ne Win

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Aunque a finales de 1981 Ne Win abandonó el cargo de presidente de la República (a pesar de que mantuvo sus funciones como presidente del Partido del Programa Socialista Birmano, el único legalizado), siguió al mando en la sombra. Ne Win abandonó la presidencia del partido en julio de 1988, cuando en coincidencia con la crisis del comunismo mundial se produjeron disturbios en todo el país sofocados brutalmente por el gobierno. Curiosamente los disturbios coincidieron con una profecía que anunciaba la liberación del país un día tan propicio como el 8 de agosto de 1988 (8-8-88); al menos murieron tres mil personas en seis semanas.

Ne Win

Rangún 8 de agosto de 1988 (8-8-88)

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De Birmania a Myanmar

El Partido de la Unidad Nacional de Ne Win (PUN, antiguamente el Partido del Programa Socialista Birmano) se mantuvo firme pero las protestas provocaron la caída de dos gobiernos. El tercer sucesor llegó al poder tras un golpe de estado en septiembre de 1988 que, según la creencia popular, fraguó Ne Win. Se creó el Consejo Estatal de Restablecimiento del Orden Público (SLORC, en sus siglas inglesas), que impuso la ley marcial bajo el mando del general Saw Maung, comandante en jefe de las Fuerzas Armadas, y para apaciguar al país se prometieron elecciones democráticas paras mayo de 1989.

Junta Militar birmana o SLORC

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De Birmania a MyanmarAnte esta promesa la oposición no tardó en formar un partido de coalición, la Liga Nacional para la Democracia (LND), que colocó a su frente a la más significada de los opositores al Régimen a Aung San Suu Kyi, hija del héroe Aung San.

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En todo el país se vivió una ola de neo-nacionalismo en la que competían el gobierno y la oposición. Fue en esta campaña donde la oposición encabezó la petición de cambiar los nombres “coloniales” del país, así Rangún pasó a llamarse Yangón y el propio país abandonó de manera definitiva el nombre de Birmania por el de Myanmar. Pero la mayor sorpresa llegó de la mano del SLORC, el gobierno, que anuncio el abandono de la vía del socialismo.

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El gobierno no era sincero con sus promesas de democratización, así, para evitar un triunfo de la oposición, antes de las elecciones, en el mes de julio de 1989 Aung San Suu Kyi fue condenada a arresto domiciliario. Aún así cuando se celebraron finalmente las elecciones en mayo de 1990, las primeras en treinta años, la oposición venció en las urnas. Sin embargo, el SLORC impidió que los miembros electos del Parlamento asumieran sus cargos al decretar que antes se debía aprobar por referendo nacional una Constitución ratificada por los estados, en octubre de 1990.

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Aung San Suu Kyi, tras la imagen de su padre y abajo, la bota del SLORC pisotea la democracia Birmana

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Aunque Ne Win había abandonado todo cargo oficial en 1988 posible mente mantuvo el poder hasta que murió en diciembre de 2002. El SLORC, para mejorar su imagen, contrató a una agencia de relaciones públicas de Washington. Al principio, después de 1988, Occidente decretó el embargo sobre la venta de armamento y la mayor parte de la ayuda extranjera a Myanmar

Caso distinto es el de China con unas relaciones económicas, políticas y estratégicas en Myanmar que hacen que algunos lleguen a calificar a Myanmar “la nueva Provincia” china del siglo XXI como el Turquestán Oriental fue el Xinjinag (Nueva Provincia) del siglo XVIII.

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Myanmar ganó algo de peso en el panorama internacional gracias a su controvertida entrada en la ASEAN (Asociación de Naciones del Sudeste Asiático) en 1997. En paralelo el SLORC se transformó en Consejo de Estado para la Paz y el Fomento (SPDC). El primer ministro Khin Nyunt, un discípulo de Ne Win, pretendía dar un nuevo impulso a su carrera tras la muerte de aquel en 2002 a través del programa de siete pasos “Vía hacia la democracia”; en 2004 fue desbancado por el radical Than Shwe, quien afirma que él será el encargado de continuar esa vía.

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En agosto de 2007, la subida de los precios desencadenó el mayor movimiento de protesta habido en Myanmar desde 1988. Tras diversas manifestaciones el movimiento fue capitalizado y encabezado por los monjes budistas que en septiembre de 2007 desfilaron por las grandes ciudades del país para denunciar la carestía de la vida. Aún así la represión del estado dejó un balance oficial de 15 muertos elevado hasta 31 por la ONU. En estas circunstancias se hicieron evidentes tanto el aislamiento internacional del Régimen como su dependencia de la China Popular, único soporte de la Junta Militar (SPDC).

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En el ámbito exterior es donde la Junta Militar sacó consecuencias de aquella “revolución naranja” de los bonzos. Constató el excesivo peso de los intereses chinos en su política, y desde entonces trata de limitar su aislamiento participando activamente en la ASEAN y acercándose, sin tapujos, a Tailandia e incluso a la India.

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