Racismo y Clase

7/26/2019 Racismo y Clase

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Racismo y Clase

1. Introduccin2. El marxismo: una tradicin europea?3. De dnde viene el racismo?4. La esclavitud y el desarrollo del capitalismo. El racismo en el capitalismo contempor!neo". #ra$a%adores ne&ros y $lancos'. (omunidad y clase). Los *n&eles: +o mot,n de ra-as sino re$elin de clase/. 0acismo y luca de clases1. 0evolucin socialista y li$eracin ne&ra+otas

Alex Callinicos es militante destacado del Socialist Workers Party (GB). Folletopublicado por En lucha mayo de !""#.

+ota del autor

$ebido a la %orma en &ue el racismo se in%iltra en el len'uae cotidiano cuando seescribe sobre el tema de la ra*a +ay &ue esco'er cuidadosamente las palabras&ue se ,an a utili*ar.

-n este libro utili*ar el trmino /ne'ro0 para re%erirme a todos a&uellos &uesu%ren la opresi1n racial debido a su color. Como de1 bien claro el mo,imientoBlack Po2er de los a3os #4 la ne'ritud no es un concepto biol1'ico o culturalsino un concepto pol5tico. Sin embar'o la utili*aci1n del trmino ,ar5a de un pa5s aotro. As5 en los -stados 6nidos el trmino /ne'ro0 es utili*ado casiexclusi,amente para re%erirse a los a%roamericanos mientras &ue en Gran Breta3ase aplica indistintamente a los a%ricanos a los a%rocaribe3os y a los asi7ticos.

-n todo caso +ay &ue destacar &ue el an7lisis &ue a&u5 o%recemos de la condici1nde los ne'ros es pertinente en 'eneral para otros 'rupos racialmente oprimidostales como los +ispanos en los -stados 6nidos los ma'reb5s y los 'itanos en el-stado espa3ol y los turcos en Alemania.

(ap,tulo 1

8ntroducci1n-9 RAC8S:; S8G6- S8-


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demuestran los asesinatos en a3os recientes de Rolan Adams Ro+it $u''al yStep+en 9a2rence en el sudeste de 9ondres y de :ic+ael Gri%%it+s y =usu%>a2kins en acker sostiene &ue

9os ne'ros americanos son americanos pero a@n subsisten como extraneros enla @nica tierra &ue conocen. Puede &ue +aya otros 'rupos &ue permane*cantambin %uera de la corriente principal al'unas sectas reli'iosas por eemplopero lo +acen ,oluntariamente. -n cambio los ne'ros deben soportar unase're'aci1n &ue est7 muy leos de +aber sido ele'ida libremente. Amrica puedeser considerada como dos naciones separadas. Claro &ue +ay lu'ares donde lasra*as se me*clan. Sin embar'o en los aspectos m7s si'ni%icati,os la separaci1nes omnipresente y penetrante. -n tanto &ue di,isi1n social y +umana supera atodas las dem7s incluso a la de 'nero en intensidad y subordinaci1n.!

9a 'ran rebeli1n de 9os An'eles de abril de !"" cuyos ecos se dearon sentir enotras ciudades americanas tan di,ersas como San Francisco 9as De'as y Atlantademostr1 &ue ra*a y clase untas tienen el potencial de romper las estructuras dela sociedad norteamericana.

-l simple +ec+o de &ue las opulentas democracias capitalistas sean sociedadespro%undamente racistas exi'e &ue tomemos medidas para desa%iar y de serposible abolir el racismo. -,identemente toda estrate'ia antirracista presuponeun an7lisis de la naturale*a y de las causas del racismo. 9a ,isi1n liberaltradicional a@n muy in%luyente trata al racismo ante todo como un problema

de actitudes el problema es &ue los blancos tienen preuicios contra los ne'ros.9a soluci1n ob,ia parecer5a ser el educar a los blancos para &ue se libren dedic+os preuiciosE ste es el tipo de dia'n1stico impl5cito en el pro'rama Racism

A2areness rainin' (RA) &ue desarrollado en los -stados 6nidos durante losa3os 4 %ue adoptado por un cierto n@mero de ayuntamientos laboristas en GranBreta3a durante los a3os ?4. Al mismo tiempo el ,ieo obeti,o liberal de inte'rara las mayor5as ne'ras en sus sociedades /+uspedes0 occidentales tendi1 a serreempla*ada por la idea del pluriculturalismo. -sto si'ni%icaba concebir la sociedad


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como una colecci1n de 'rupos tnicos cada uno de ellos con su propia eirreductible cultura di%erenteE a+ora el obeti,o era un arre'lo plural basado en unentendimiento mutuo de los di,ersos 'rupos de las culturas de los otros eimplicaba particularmente &ue la mayor5a blanca supiera apreciar el ,alor de lastradiciones no europeas.

-n contraste los antirracistas m7s radicales ,en al racismo no como una cuesti1nde ideas &ue la 'ente tiene en la cabe*a sino de opresin de desi'ualdadessistem7ticas en cuanto a poder y oportunidades en la ,ida deri,adas de unaestructura social explotadoraE por lo tanto la soluci1n est7 en la luc+a pol5tica enla liberaci1n de los ne'ros de la opresi1n &ue se les in%lin'e. Pero dentro delcampo radical +ay di%erencias cruciales de an7lisis y de estrate'ia. 9osnacionalistas ne'ros tienden a ,er al racismo como un estado de cosas cuyosor5'enes estructura y din7mica aun&ue conectados a los del modo capitalista deproducci1n no pueden ser reducidos a ellosE la liberaci1n ne'ra concluyen losnacionalistas s1lo podr7 ser conse'uida por los ne'ros mismos or'ani*adosindependientemente de los blancos antirracistas. -n cambio los marxistasre,olucionarios consideran al racismo como un producto del capitalismo &ue sir,epara reproducir el sistema social mediante la di,isi1n de la clase trabaadoraE porlo tanto s1lo podr7 ser abolido mediante una re,oluci1n socialista lle,ada a cabopor una clase trabaadora unida una clase trabaadora en la &ue ne'ros y blancosluc+en untos contra el explotador [email protected]

olver al principio(ap,tulo 2

-l marxismo Iuna tradici1n

europeaJ9A $8F-R-


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Lui*7 &uien +aya explorado m7s sistem7ticamente el con%licto resultante entremarxismo y nacionalismo ne'ro sea Cedric Robinson un intelectual americanoasociado al 8nstitute o% Race Relations de 9ondres en su libro Black Marxism . 9atesis b7sica de Robinson es &ue el marxismo es por el modo mismo en &ueordena sus conceptos una ideolo'5a eurocntrica

en la base es decir en su substrato epistemol1'ico el marxismo es unaconstrucci1n occidental una conceptuali*aci1n de las cosas +umanas y deldesarrollo +ist1rico &ue emer'e de las experiencias +ist1ricas de los puebloseuropeos mediati*adas a su ,e* por su ci,ili*aci1n sus 1rdenes sociales y susculturas.

-l marxismo de%iende Robinson no es europeo s1lo en sus or5'enes sino tambin/en sus presupuestos anal5ticos en sus perspecti,as +ist1ricas en su punto de,ista0. Por lo tanto +a %racasado al intentar con%rontar una /idea recurrente0 de la/ci,ili*aci1n occidental0 es decir el racismo y particularmente la manera en &ue/el racismo saturar5a ine,itablemente las estructuras sociales emer'entes del

capitalismo0. As5 pues los intelectuales radicales ne'ros del si'lo ,einteRobinson si'ue el camino recorrido por tres de ellos W-B $u Bois C9R Mames yRic+ard Wri'+t tienen &ue salir del marxismo y descubrir una tradici1n m7santi'ua /la resistencia persistente y siempre en e,oluci1n de los pueblosa%ricanos a la opresi1n0 por&ue son ellos y no /el proletariado europeo y susaliados0 &uienes constituyen la /ne'aci1n0 de la /sociedad capitalista0.#

-l problema est7 en &ue la concepci1n &ue Robinson tiene de la tradici1n ne'raradical &ue contrapone al marxismo ro*a el misticismo. /9a distinci1n de espaciopol5tico y de tiempo +ist1rico se +a desmoronado de manera &ue la construcci1nde una identidad ne'ra colecti,a ba3a los nacionalismos0 a%irma /-scondida

bao la $i7spora a%ricana +ay una identidad +ist1rica @nica opuesta a la pri,aci1nsistem7ticamente impuesta por el capitalismo racial.0 Robinson parece a%irmar&ue todas las luc+as de los ne'ros contra la opresi1n tanto en N%rica como en el


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para la liberaci1n de los ne'rosJ -ste pe&ue3o libro es un intento de responder aeste reto.

9o &ue intentar demostrar es &ue el racismo es un %en1meno moderno.Frecuentemente se a%irma &ue el racismo es tan ,ieo como la naturale*a +umanacosa &ue implica &ue no podemos librarnos de l. Al contrario el racismo tal ycomo lo conocemos actualmente %ue desarrollado por ,e* primera durante lossi'los diecisis y diecisiete a %in de usti%icar el uso sistem7tico de %uer*a de trabaoescla,a a%ricana en las 'randes plantaciones del


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I$e d1nde ,iene el racismoJ-9 RAC8S:; es una no,edad +ist1rica caracter5stica de las sociedadescapitalistas modernas. -sta de%inici1n es el centro del an7lisis marxista sobre elracismoE del mismo modo tambin es ne'ada por muc+os nacionalistas ne'ros.Cedric Robinson por eemplo a%irma &ue el racismo no es capitalista sino &ue esun %en1meno esencialmente europeo /-l racismo insinu1 no s1lo estructurassociales %ormas de propiedad y modos de producci1n medie,ales %eudales ycapitalistas sino tambin los ,alores y las tradiciones mismos de la concienciamediante los cuales los pueblos de esas pocas lle'aron a entender sus mundos ysus experiencias0.? Asimismo el estudioso americano ne'ro :annin' :arablea%irma &ue /el racismo y el patriarcado son ambospre-capitalistas por lo &ue sere%iere a su ori'en social e ideol1'ico.0" 9a implicaci1n de esto es &ue el racismo

sobre,i,ir5a al derrocamiento del capitalismo y &ue en consecuencia paraerradicarlo es necesario un mo,imiento ne'ro independiente.

Para percibir por &u este punto de ,ista es err1neo antes debemos considerar lanaturale*a del racismo. -l racismo aparece cuando un 'rupo de personas esdiscriminado por caracter5sticas consideradas in+erentes a ellas en tanto &ue'rupo. Frecuentemente el racismo se ,e asociado con di%erencias en el color de lapiel de opresores y oprimidos pero sta no es una condici1n necesaria delracismo. -n Gran Breta3a los irlandeses a pesar de ser tan blancos como los/nati,os0 %ueron discriminados especialmente durante el si'lo O8O. -lantisemitismo moderno es otro caso de racismo no basado en las di%erencias de

color. -n un sentido las di%erencias de color no son condici1n su%iciente para laexistencia del racismo. Cuando se las in,olucra es como parte de todo uncompleo de caracter5sticas por eemplo inteli'encia in%erior pere*a sexualidad+iperacti,a en el caso de los estereotipos tradicionales occidentales re%eridos alos a%ricanos &ue son imputadas al 'rupo oprimido y &ue sir,en para usti%icar &uese le oprima. :7s &ue las mismas di%erencias %5sicas lo &ue es importante es laidea de un conunto sistem7tico de di%erencias entre opresor y oprimido conuntodel &ue %orman parte las di%erencias %5sicas.

9o &ue con%unde toda la cuesti1n es &ue la ideolo'5a racista cl7sica tiende aresaltar las supuestas di%erencias %5sicas entre 'rupos de personas. 9a ,ersi1n dela ideolo'5a racista m7s articulada te1ricamente es a&uella &ue Peter Fryer llamala /pseudocient5%ica mitolo'5a de la ra*a0 &ue %loreci1 en Gran Breta3a (yciertamente en el resto del mundo capitalista desarrollado) a lo lar'o de un si'lo+asta los a3os !"H4. Sosten5a &ue la +umanidad se +allaba di,idida en ra*ascada una basada en caracter5sticas biol1'icas distinti,as y &ue el dominio delmundo por parte del imperialismo occidental re%leaba la superioridad in+erente delas ra*as blancas sobre todas las dem7s en un proceso de selecci1n natural.!4

Pero la idea de ra*as biol1'icamente distintas no tiene nin'una base cient5%ica
http://enlucha.org/fullet/racismo-y-clase/#phttp://enlucha.org/fullet/racismo-y-clase/#p


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$e toda la ,ariaci1n 'entica conocida a partir de en*imas y otras prote5nascuando +a sido posible contar realmente la %recuencia de las di%erentes %ormas de,ariaci1n de los 'enes y lle'ar a una estimaci1n obeti,a de la ,ariaci1n 'entica+a resultado &ue el ?K por ciento se produce entre indi,iduos de la mismapoblaci1n local la misma tribu o la misma naci1nE otro ? por ciento se da entre

tribus o naciones dentro de una /ra*a0 principalE y el por ciento restante seproduce entre /ra*as0 principales. -sto &uiere decir &ue la ,ariaci1n 'enticaentre un espa3ol y otro o entre un massai y otro es el ?K por ciento de toda la,ariaci1n 'entica +umana mientras &ue s1lo un !K por ciento es responsable dedi,idir a la 'ente en 'rupos odo uso de las cate'or5as raciales debe +allar su

usti%icaci1n en otras %uentes &ue la biolo'5a. 6na caracter5stica notable de lae,oluci1n y la +istoria +umanas +a sido un 'rado muy pe&ue3o de di,er'enciaentre poblaciones 'eo'r7%icas en comparaci1n con las ,ariaciones 'enticasentre indi,iduos.!!

9as di%erencias raciales son in,entadas es decir emer'en como parte de unarelaci1n +ist1rica espec5%ica de opresi1n a %in de usti%icar la existencia de dic+arelaci1n. -ntonces Icu7l es la peculiaridad +ist1rica del racismo en tanto &ue%orma de opresi1nJ -n primer lu'ar est7 el +ec+o de &ue las caracter5sticas &ue

usti%ican la discriminaci1n son consideradas inherentes a los 'rupos oprimidos.6na ,5ctima del racismo no puede cambiar y al +acerlo e,itar la opresi1nE losne'ros por eemplo no pueden cambiar de color. -sto presenta una di%erenciaimportante entre por eemplo la opresi1n reli'iosa y la racial por&ue una personaperse'uida por ra*ones reli'iosas siempre tiene la opci1n de cambiar de %e.

As5 pues para los miembros de la /ra*a0 subordinada no +ay escapatoria de laopresi1n racial. -sta %orma de opresi1n es espec5%ica de las sociedadescapitalistas. >ay &ue distin'uirla de una caracter5stica omnipresente en las

sociedades precapitalistas es decir el preuicio contra los %orasteros. Antes de lalle'ada del capitalismo industrial la mayor5a de las personas eran campesinos &ue,i,5an en pe&ue3as comunidades rurales. 9a %alta de comunicaciones si'ni%icaba&ue el contacto con todo a&uello &ue se encontrara %uera de un corto radio erararo. Frecuentemente el resultado era una participaci1n intensa inclusoso%ocante en las ,idas de los dem7s miembros de la comunidad campesinacombinada con una i'norancia y una suspicacia pro%undas ante los %orasteros. 9o&ue el soci1lo'o Qy'munt Bauman llama /+etero%obia0 (resentimiento +acia ladi%erencia) no es lo mismo &ue el racismo moderno /-n un mundo &ue alardea deuna capacidad sin precedentes de meorar las condiciones +umanas mediante lareor'ani*aci1n de los asuntos +umanos sobre bases racionales el racismo

mani%iesta la con,icci1n de &ue ciertas cate'or5as de seres +umanos no podr7nser incorporadas al orden racional por m7s es%uer*os &ue se +a'an.0!

Al contrario de lo &ue sostienen Robinson y :arable lo &ue es notable de lassociedades escla,istas y %eudales de la -uropa precapitalista es la ausencia deideolo'5as y pr7cticas &ue excluyeran y subordinaran a un 'rupo particular enbase a su in%erioridad in+erente. 9as sociedades escla,istas de la Grecia y laRoma cl7sicas no parecen +aberse apoyado en el racismo para usti%icar el uso en


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masa de escla,os &ue proporcionaran a las clases diri'entes los excedentes deproducci1n necesarios. -l +istoriador norteamericano ne'ro Frank :. Sno2den Mr.escribe /-ntre los 'rie'os y los romanos las relaciones sociales entre ne'ros yblancos no dieron lu'ar a los preuicios de color de determinadas sociedadesoccidentales posteriores.


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la deuda +ist1rica de los 'rie'os con respecto a sus ,ecinos a%ricanos y asi7ticoses una indicaci1n de la ausencia de toda ideolo'5a de exclusi,idad racial y desuperioridad en los tiempos anti'uos.

-n las sociedades %eudales &ue emer'ieron en -uropa occidental despus de laca5da de Roma las clases diri'entes se identi%icaron como se'uidoras de unareli'i1n particular el Cristianismo. 9a -uropa %eudal se conceb5a a s5 misma comola Cristiandad en 'uerra con los se'uidores de la %e ri,al el 8slam. Mudit+ >errinobser,a

Cuando el mundo anti'uo se desmoron1 la caracter5stica &ue identi%icar5a aluni,erso %ue la %e no el dominio imperialE a&uello &ue los cristianosllamaron oikoumene i los musulmanes Dar al Islam . 9a reli'i1n +ab5a %usionado lopol5tico lo social y lo cultural en sistemas completos en si mismos separados porlas di%erencias de %e.!"

-l mundo mediterr7neo (y sus extensiones en -uropa Central y del norte y en Asia

Central) se ,io as5 polari*ado entre dos reli'iones ri,ales el 8slam y la Cristiandadcon con%lictos &ue se prolon'ar5an durante die* si'los desde la con&uista por los7rabes de la mayor parte del imperio romano de oriente poco despus de lamuerte de :a+oma el %undador del 8slam en el a3o # +asta el se'undo Sitiode Diena en !#?. Pero a pesar de la %erocidad de esta luc+a no se trataba deuna luc+a racial. Se produc5an con,ersiones de una a otra %e. $urante lasCru*adas %recuentemente los l5deres cristianos y musulmanes establecieronalian*as y en el momento m7s 7l'ido de la amena*a otomana contra lacristiandad en el si'lo OD8 el rey de Francia apoy1 al sult7n turco en la 'uerracontra los >absbur'o &ue reinaban en -spa3a como medio de debilitar alpeli'roso ri,al europeo.

9os se'uidores de otros credos &ue no %ueran el dominante eran muc+as ,ecesdiscriminados o perse'uidos de di,ersas %ormas en el caso de la cristiandadmedie,al el eemplo m7s notable nos lo proporcionen &ui*7 las matan*as'enerali*adas de ud5os en pocas de la Primera Cru*ada a %inales del si'lo O8 yel exterminio de los c7taros del 9an'uedoc a principios del si'lo O888. Pero lapersecuci1n reli'iosa de este tipo no %ue lo mismo &ue la opresi1n racial. Lui*7 elcaso &ue meor demuestre este punto sea el de los ud5os. 9a concepci1n de lo&ue >anna+ Arendt llama /la asunci1n de un antisemitismo eterno0 se'@n la cual/los estallidos no re&uieren una explicaci1n especial por&ue son consecuencianatural de un problema eterno0 est7 bastante extendida.4 Se'@n este punto de

,ista el >olocausto no es m7s &ue el caso m7s reciente de .444 a3os deantisemitismo. Pero como se3ala Qy'munt Bauman mientras &ue en la -uropapremoderna los ud5os se +allaban en una posici1n particularmente ,ulnerabledebido a su situaci1n de mar'inados reli'iosos ello /no impidi1 en conunto &uese acomodaran dentro del orden social pre,alente -n una sociedad di,idida enestados o castas los ud5os eran un estado o una casta m7s entre otras muc+as.-l ud5o indi,idual se de%in5a por la casta a la &ue pertenec5a y por los pri,ile'ios ocar'as espec5%icos de &ue dic+a casta dis%rutara o &ue debiera soportar. Pero lo


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mismo podr5amos decir de cual&uier otro miembro de la misma sociedad0.! -lantisemitismo moderno se desarroll1 durante el si'lo O8O con el colapso de esteorden er7r&uico de estados como contra%ondo y trat1 a los ud5os ya no comomar'inados reli'iosos sino como miembros de una ra*a biol1'icamente in%erior.Fue la emer'encia del antisemitismo racial lo &ue +i*o concebible en trminos

ideol1'icos la /Soluci1n Final0 de los na*is. -n palabras de Arendt /los ud5os+ab5an podido escapar del uda5smo (la reli'i1n) mediante la con,ersi1nE pero dela naturale*a ud5a (la ra*a) no +ab5a escapatoria.0

A %inales del si'lo O8O los ud5os ya no eran una minor5a reli'iosa con su lu'araun&ue subordinado y ,ulnerable dentro del orden social pre,alente. -n lasturbulentas en%rentadas y polari*adas sociedades de la -uropa moderna se+ab5an con,ertido en el c+i,o expiatorio de todos los anta'onismos. 9os ud5os%ueron eti&uetados como resultado de una ideolo'5a racial &ue como ,eremos+ab5a sido construida como usti%icaci1n del dominio europeo sobre el resto delmundo. -l intento na*i de exterminarlos no %ue por lo tanto la expresi1n m7sreciente de lo &ue un autor llam1 /el odio m7s anti'uo0 sino la consecuencia depro%undas tensiones en el cora*1n del capitalismo moderno.


9a escla,itud y el desarrollo delcapitalismo-9 RAC8S:; como lo conocemos actualmente se desarroll1 durante una %ase

cla,e del desarrollo del capitalismo como el modo de producci1n dominante aescala mundial con el establecimiento durante los si'los OD88 y OD888 de lasplantaciones coloniales en el ume ya +ab5a declarado /en'o tendencia a considerar a losne'ros y en 'eneral a todas las otras especies de +ombres (por&ue +ay cuatro ocinco tipos di%erentes) como naturalmente in%eriores a los blancos0.H

-l desarrollo de lo &ue Robin Blackburn llama /escla,itud sistmica0 en lasplantaciones de Amrica del


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cr5menes del capitalismo.K Sin embar'o una de las teor5as m7s comunes es lade &ue %ue la existencia pre,ia del racismo lo &ue conduo a la explotaci1n de losescla,os a%ricanos. -ric Williams en su cl7sico estudio sobre este tema desa%i1esta interpretaci1n /9a escla,itud no sur'i1 del racismoE al contrario el racismo%ue la consecuencia de la escla,itud. 9a mano de obra %or*osa en el


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empresa peli'rosa considerando &ue todos los sier,os estaban bien armados&ue superaban en n@mero a sus amos y &ue los indios pod5an apro,ec+arse%7cilmente de la 'uerra &ue ine,itablemente resultar5a entre sus enemi'os.

Adem7s al tenerse noticias en 8n'laterra de la escla,itud de los inmi'rantes yalle'ados se +ubiera puesto en peli'ro la lle'ada de %uturas emi'raciones. >asta

los explotadores m7s a,arientos y de miras m7s cortas se daban cuenta de &ueuna pol5tica tal +ubiera sido un desastre."

9a soluci1n a los problemas de los due3os de plantaciones para obtener %uer*a detrabao %ue a partir de la dcada de !#?4 la /importaci1n de trabaadoresa%ricanos en cantidades cada ,e* mayores0 &ue /+i*o posible el mantenimientode un ercito su%iciente de trabaadores de plantaci1n sin contribuir a la %ormaci1nde una car'a explosi,a de in'leses armados y resentidos por&ue se les ne'abanlos derec+os de los in'leses y &ue contaban con los recursos materiales ypol5ticos necesarios para +acer o5r su resentimiento0.4 -l racismo se desarroll1en el contexto creado por el desarrollo de la /escla,itud sistmica0 del ume) /naturalmentein%eriores0 a los blancos usti%icaba &ue se les ne'aran /los derec+os de losin'leses0 y &ue se les escla,i*ara.

Pero esto plantea otra cuesti1n. IPor &u %ue necesario usti%icar la escla,itudJLui*7 sta pare*ca una pre'unta extra3a si no consideramos el otro eemplo+ist1rico principal de una sociedad basada en el trabao escla,o es decir laanti'Tedad cl7sica. -llen Wood obser,a

Lui*7 para al'unas personas sea una sorpresa el +ec+o de &ue en la Grecia y laRoma cl7sicas a pesar de una aceptaci1n pr7cticamente uni,ersal de laescla,itud la idea de &ue lo &ue usti%icaba la escla,itud %ueran desi'ualdades

naturales entre los seres +umanos nunca cua1. 9a @nica excepci1n notable laconcepci1n aristotlica de la escla,itud natural nunca ad&uiri1 uso extendido. 9aopini1n m7s normal parece +aber sido &ue la escla,itud era una con,enci1naun&ue muy @til &ue se usti%icaba simplemente por&ue era @til. $e +ec+o +astase conced5a &ue esta @til instituci1n iba contra natura . -ste punto de ,ista apareceno s1lo en la %iloso%5a 'rie'a sino &ue +asta la reconoc5a la ley romana. Se +alle'ado a su'erir &ue la escla,itud %ue el @nico caso de la le'islaci1n romana en el&ue se reconoc5a un con%licto entre la ius gentium la ley consuetudinaria de lasnaciones y la ius naturales la ley natural.!

IPor &u a los ide1lo'os de Grecia y Roma no les pareci1 necesario in'eniar

nin'una elaborada usti%icaci1n de lo &ue reconoc5an como una instituci1n /nonatural0J Para responder a esta pre'unta debemos recordar una de lascaracter5sticas b7sicas de las sociedades precapitalistas es decir su dependenciade lo &ue :arx llam1 /%uer*a extraecon1mica0. 9a escla,itud anti'ua y el%eudalismo medie,al ambos se basaban en la explotaci1n del trabao %or*ado. -lescla,o &uedaba reducido a la cate'or5a de 'anado una +erramienta &ue+ablaba (instrumentum ocale! como dieron los romanos. Como tal el escla,oestaba totalmente sueto al poder %5sico del amo &ue pod5a a*otarle ,iolarle


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torturarle o +asta matarle. -sta subordinaci1n extrema de un 'rupo de personas aotro presupon5a el poder militar de las ciudades estado 'rie'as y del imperioromano &ue les proporcionaba un suministro %7cil de escla,os. -l campesino%eudal aun&ue 'o*ara de mayores derec+os y de mayor control sobre un tro*o detierra estaba sueto al poder militar y ur5dico del se3or. -ste poder era utili*ado

para obli'ar al campesino a trabaar para el se3or proporcion7ndole ser,icios detrabao %or*ado o bien trabaando unos d5as de la semana en las tierras del se3oro bien proporcion7ndole una parte de la propia cosec+a.

9a naturale*a de la explotaci1n en esas sociedades se re%leaba en suor'ani*aci1n er7r&uica y en la di,isi1n de la poblaci1n en 'rupos le'almentedesi'uales ciudadano y escla,o en la anti'Tedad cl7sica (y los mismosciudadanos estaban di,ididos entre ricos y pobres) o los estados de la -uropamedie,al. -n las sociedades precapitalistas la norma era una desi'ualdad ,isiblesistem7tica y le'almente atrinc+erada. Sus ide1lo'os la daban por supuesta ytend5an a presentar a la sociedad como basada en una di,isi1n del trabao en la&ue +asta los m7s +umildes ten5an un lu'ar asi'nado. -l %amoso di7lo'o "a#ep$blica del %il1so%o de la anti'Tedad 'rie'a Plat1n con su erar&u5a deGuardianes Guerreros y ;breros es la ,ersi1n occidental cl7sica de estaideolo'5a. ;tro eemplo lo cita el 'ran %il1so%o 7rabe medie,al 8bn U+aldVn

-l mundo es un ard5n cuya cerca es la dinast5a. 9a dinast5a es una autoridad &ueda a la ,ida un comportamiento adecuado. 6n comportamiento adecuado es unapol5tica diri'ida por el 'obernante. -l 'obernante es una instituci1n sostenida porlos soldados. 9os soldados son ayudantes &ue se mantienen con dinero. -l dineroes un medio de sostenimiento &ue proporcionan los s@bditos. 9os s@bditos sonsir,ientes prote'idos por la usticia. 9a usticia es al'o %amiliar y a tra,s de ella elmundo persiste. -l mundo es un ard5n

-n estas sociedades er7r&uicas la escla,itud era un elemento m7s de todo unespectro de estatus desi'uales &ue no re&uer5a explicaci1n especial. -n lassociedades capitalistas no es as5 debido a &ue el modo capitalista de producci1nse basa en la explotaci1n del trabao libre pa'ado. -l trabaador asalariado esdice :arx /libre en un doble sentido libre de las ,ieas relaciones de clientelismo,asallae y ser,itud y libre de todas las pertenencias y posesiones y de todo tipomaterial obeti,o libre de toda propiedad 0H. 9a base de la explotaci1ncapitalista no es la subordinaci1n le'al y pol5tica del trabaador al explotador sinosu separaci1n de los medios de producci1n con la obli'aci1n econ1micaresultante de ,ender su s1lo recurso producti,o su %uer*a de trabao. -l trabaador

y el capitalista se en%rentan el uno al otro como i'uales en el mercado de trabao.9os trabaadores son per%ectamente libres de no ,ender su %uer*a de trabao ess1lo el +ec+o de &ue la alternati,a sea el +ambre o el subsidio de paro lo &ue lesimpulsa a +acerlo. Por lo tanto el mercado de trabao es como dio :arx /el,erdadero -dn de los derec+os innatos del +ombre0 /el reino exclusi,o de la9ibertad la 8'ualdad la Propiedad y Bent+am0. 9a explotaci1n s1lo tiene lu'ar en/la oculta morada de la producci1n0.K


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-ste contraste entre la i'ualdad %ormal y la desi'ualdad real de capitalista ytrabaador es una caracter5stica %undamental de la sociedad bur'uesa &ue sere%lea en muc+os aspectos de su desarrollo. 9as 'randes re,oluciones bur'uesas&ue ani&uilaron los obst7culos &ue imped5an el predominio del modo capitalista deproducci1n mo,ili*aron a las masas tras la bandera de la libertad y la i'ualdad. /-l

+ombre m7s pobre de 8n'laterra tiene una ,ida &ue ,i,ir como el +ombre m7srico todo +ombre &ue ,a a ,i,ir bao un 'obierno deber7 ponerse antes por supropio consentimiento bao dic+o 'obierno0 dio el coronel Rainsborou'+ en los$ebates de Putney de !#H. /Consideramos &ue estas ,erdades son e,identespor s5 mismas &ue todos los +ombres +an sido creados i'uales &ue el Creadorles +a concedido a todos ellos derec+os inalienables &ue entre estos derec+osest7n la ,ida la libertad y la busca de la %elicidad0 proclama la $eclaraci1n de8ndependencia Americana de !#. = la 'ran Re,oluci1n Francesa de !?" selibro bao la bandera de "ibert%& 'galit%& raternit% .

Pero la paradoa est7 en &ue el capitalismo cuyo predominio implica laexplotaci1n de trabao libre pa'ado se bene%ici1 enormemente durante una %asecr5tica de su desarrollo de la escla,itud colonial. -sta relaci1n continu1 +asta bienentrada la Re,oluci1n 8ndustrial por&ue las %7bricas textiles del norte de 8n'laterraimportaban sus materias primas de las plantaciones de escla,os del sur de los-stados 6nidos. 9a dependencia del capitalismo de la %uer*a de trabao escla,a secon,irti1 en al'o anormal &ue re&uer5a una explicaci1n. Fue en este contexto &ueempe*1 a imponerse la idea de &ue los ne'ros eran sub+umanos y &ue por lotanto no eran merecedores de un i'ual respeto de a&uellos derec+os de los+ombres &ue estaban 'anando cada ,e* m7s reconocimiento.

Barbara Fields a%irma &ue la /ideolo'5a racial0 cua1 especialmente entre los/pe&ue3os propietarios rurales blancos0 de los -stados del sur entre los

pe&ue3os 'raneros y artesanos &ue representaban casi dos tercios de lapoblaci1n del Dieo Sur &ue 'eneralmente no pose5an escla,os y &ue &uer5an+acer ,aler su derec+o a una independencia econ1mica y pol5tica de los due3osde las plantaciones

9a ideolo'5a racial proporcion1 los medios de explicar la escla,itud a personascuyo territorio era una rep@blica %undada sobre doctrinas radicales de libertad yderec+os naturalesE y lo &ue es a@n m7s importante una rep@blica en la &uedic+as doctrinas parec5an re%lear con exactitud el mundo en &ue todos exceptouna minor5a ,i,5an. S1lo cuando la ne'aci1n de la libertad apareci1 como unacontecimiento anormal +asta para los miembros menos obser,adores y re%lexi,os

de la sociedad euroamericana la ideolo'5a explic1 sistem7ticamente dic+aanomal5a.#

$el mismo modo Peter Fryer demuestra &ue el racismo emer'i1 en la GranBreta3a del si'lo OD888 /como una ideolo'5a en 'ran parte de%ensi,a como elarma de una clase &ue se sent5a cada ,e* m7s atacada por su ri&ue*a su %ormade ,ida y su poder0. 8de1lo'os racistas como 9on' escribieron para de%ender alos due3os de las plantaciones de las Antillas de las presiones cada ,e* mayores


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para abolir no s1lo el tr7%ico de escla,os sino la misma escla,itud comoinstituci1n. Sin embar'o la ideolo'5a racista sobre,i,i1 a la abolici1n y a@n recibi1m7s elaboraciones te1ricas durante el si'lo O8O bao la %orma de una biolo'5apseudocient5%ica de las ra*as &ue se aliment1 de una ,ersi1n ,ul'ari*ada de lateor5a de la selecci1n natural de $ar2in. -sto re%leaba el +ec+o de &ue la

anomal5a &ue +ab5a dado lu'ar al sur'imiento del racismo en un principio se'u5aexistiendo bao otra %orma &ue era la dominaci1n del mundo por un pu3ado depoderes europeos (o en el caso de los --66 y Rusia europei*ados).

-ste estado de cosas se usti%icaba con la idea de &ue la constituci1n biol1'ica delos asi7ticos y de los a%ricanos les +acia adecuados para ser 'obernados por las/ra*as0 blancas cuyo deber era 'obernar el mundo en bene%icio de sus [email protected] a%irmaci1n cl7sica de esta opini1n est7 en el poema de Rudyard Uiplin' /9acar'a del +ombre blanco0 escrito en !?"? como una llamada a los -stados6nidos &ue entonces usto iniciaban su carrera como poder imperial

Reco'ed la car'a del +ombre blanco

:andad a los meores de ,uestra castaAtad a ,uestros +ios al exiliopara &ue pro,ean por las necesidades de ,uestros cauti,osEPara &ue ,elen bao'entes a'itadas y sal,aesDuestros recin con&uistados +oscos pueblos:itad demonios y mitad ni3os.?

olver al principio(ap,tulo

-l racismo en el capitalismocontempor7neo-9 RAC8S:; -S por lo tanto una criatura de la escla,itud y del imperio. Fuedesarrollado a %in de usti%icar el +ec+o de &ue el capitalismo ne'ara a losoprimidos de las colonias la i'ualdad de derec+os &ue promet5a a toda la+umanidad. >asta a&u5 este ar'umento establece una conexi1n +ist1rica entreracismo y capitalismo. IPero &u pasa con el racismo actualJ $etener el an7lisisen este punto dear5a al racismo contempor7neo en la situaci1n de una especie de

reminiscencia del pasado &ue de al'@n modo +a lo'rado sobre,i,ir la abolici1n dela escla,itud y el colapso de los imperios coloniales. -sta parece ser la opini1n dePeter Fryer /:uc+o despus de &ue las condiciones materiales &ue ori'inalmentedieron lu'ar a la ideolo'5a racista dearan de existir esas ideas muertas si'uieronapresando las mentes de los ,i,os. Condueron a di,ersos tipos decomportamiento racista a muc+as personas blancas de Gran Breta3a incluidaspersonas en posiciones de autoridad0". -ste an7lisis &ue a%irma &ue el racismoya no tiene %undamentos materiales implica &ue la principal tarea de los


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antirracistas al menos entre los blancos es cambiar las actitudes se supone &uea tra,s de al'@n proceso de educaci1n. Pero se e&ui,oca las condicionesmateriales del capitalismo moderno si'uen dando lu'ar a la emer'encia delracismo.

-n primer lu'ar desta&uemos un cambio en la ideolo'5a racista. :artin Barker esuno de lo escritores &ue +an destacado la emer'encia de lo &ue llama el /nue,oracismo0 &ue pone de realce no la superioridad biol1'ica de unas ra*as sobreotras sino las di%erencias culturales entre 'rupos /tnicos0H4. 9os ide1lo'os de laderec+a del Partido Conser,ador de Gran Breta3a desde -noc+ Po2ell +asta


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no pueden escapar. Aun&ue se les reconoce como un producto de la +istoria('eneralmente caricaturi*ada) ya no +ay nin'una posibilidad de cambiarlasmediante la acci1n +umanaE de +ec+o se +an con,ertido en parte de lanaturale*a. Como m7ximo &uienes est7n en una prisi1n tnica pueden intentarcomprender a los &ue est7n en otra (pluriculturalismo) o pueden cambiar de

prisiones como exi'5a ebbit de los ne'ros cuando propuso el /test del cricket0(los ne'ros s1lo pod5an ser considerados como brit7nicos si apoyaban a 8n'laterraen los partidos contra e&uipos de las Antillas la 8ndia y Pakist7n) cosa &uesi'ni%icaba el insistir sobre el +ec+o de &ue para ser brit7nicos deb5an cortar todaconexi1n con los pa5ses de los &ue ellos o sus antepasados emi'raron y asimilarla cultura dominante un test &ue ebbit presupon5a &ue la mayor5a no pasar5a.H

-l racismo moderno con su ret1rica sobre las di%erencias culturales y su llamadot7cito por lo 'eneral a nociones anteriores de in%erioridad natural aparece encondiciones de capitalismo postindustrial. -l capitalismo en su %orma plenamentedesarrollada se basa en la explotaci1n del trabao libre asalariado. Pero la clasetrabaadora &ue ,ende su %uer*a de trabao al capital &ueda internamentemati*ada de dos maneras. -n primer lu'ar la di,isi1n tcnica del trabao exi'e una%uer*a de trabao con conocimientos di%erentesE una de las %unciones del mercadode trabao es satis%acer esta necesidad y las ,ariaciones salariales son un mediode adudicar di%erentes tipos de %uer*a de trabao. -n se'undo lu'ar a %in dease'urarse un suministro adecuado de %uer*a de trabao a ,eces los capitalistasse ,en obli'ados a buscarlo %uera las %ronteras de su propio estado y a atraertrabaadores de di%erentes or5'enes nacionales. -ric >obsba2n +a se3alado &ue/mediados del si'lo O8O marca el principio de las mayores mi'raciones +umanasde la +istoria0 empe*ando con la 'ran oleada de inmi'rantes europeos a los-stados 6nidos y en menor medida a Amrica del Sur Australasia y Sud7%ricaHH.-l resultado m7s espectacular lo o%recen los mismos -stados 6nidos la /naci1nde inmi'rantes0 pro,erbial con una clase trabaadora completamente %ormada poroleadas sucesi,as de emi'rantes. Pero +ay muc+os otros casos &ue ,an desde elpapel de la %uer*a de trabao inmi'rada irlandesa en la Gran Breta3a ,ictoriana+asta la utili*aci1n a 'ran escala de trabaadores polacos por los terratenientesprusianos de %inales del si'lo O8O. 9a dependencia del trabao inmi'rado +ademostrado ser una caracter5stica estructural del capitalismo desarrollado de lase'unda mitad del si'lo OO. A principios de los a3os 4 en -uropa ;ccidental+ab5a casi !! millones de emi'rantes pro,enientes del sur de -uropa o de las excolonias y &ue lle'aron durante el boom de los a3os K4 y #4HK. 8ncluso durante lasdcadas de los 4 y los ?4 dominadas por las crisis la econom5a norteamericanasi'ui1 atrayendo una nue,a 'ran inmi'raci1n pro,eniente de Amrica 9atina y el

9eano ;riente.

9os capitalistas emplean a trabaadores inmi'rantes por los bene%icios econ1micos&ue stos les reportan contribuyen a la %lexibilidad del suministro de %uer*a detrabao %recuentemente no est7n en condiciones de rec+a*ar empleos malpa'ados y sucios &ue muc+as ,eces implican el trabao por turnos y como &ue loscostes de educaci1n y crian*a +an sido pa'ados en su pa5s de ori'en mediantelos impuestos &ue pa'an +acen una contribuci1n neta a la reproducci1n de la


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%uer*a de trabao en el /pa5s de aco'ida0H#. Pero lo &ue es a@n m7s importantela existencia de una clase trabaadora compuesta de /nati,os0 e inmi'rantes (oen el caso de pa5ses como los -stados 6nidos en 'ran medida de inmi'rantesm7s o menos recientes) permite la di,isi1n de dic+a clase sobre bases racialessobre todo si las di%erencias de ori'en nacional corresponden al menos

parcialmente a di%erentes posiciones dentro de la di,isi1n tcnica del trabao (poreemplo entre trabaadores cuali%icados y trabaadores no cuali%icados).

:arx comprendi1 de &u manera las di,isiones entre trabaadores /nati,os0 einmi'rantes pod5an debilitar a la clase obrera como demuestra su %amosa cartadel " de abril de !?4 a :eyer y Do't. -n ella :arx intenta explicar por&u laluc+a irlandesa por la autodeterminaci1n era un tema de ,ital importancia para laclase obrera brit7nica

= lo &ue es a@n m7s importanteX Cada centro industrial y comercial de 8n'laterracuenta con una clase obrera diidida en dos campos +ostiles. 9os proletariosin'leses y los proletarios irlandeses. -l trabaador in'ls normal odia el trabaador

irlands al &ue ,e como un competidor &ue empeora su %orma de ,ida. -nrelaci1n con el obrero irlands se siente como un miembro de lanaci1n dominante y se con,ierte en una +erramienta en manos de los arist1cratasy capitalistas de su pa5s contra 8rlanda re%or*ando as5 el dominio de a&uellossobres+ mismo . Celebra los preuicios reli'iosos sociales y nacionales contra elobrero irlands. Su actitud +acia ste es la misma &ue la de los /blancos pobres0contra los /ni''ers0 en los estados exescla,istas de los -stados 6nidos. -lirlands le pa'a con la misma moneda. De en el obrero in'ls un c1mplice y una+erramienta est@pida del dominio brit,nico en Irlanda . 9a prensa el p@lpito lasre,istas c1micas en pocas palabras todos los medios a disposici1n de la clasediri'ente mantienen a este anta'onismo arti%icialmente ,i,o. -ste antagonismo es

elsecreto de la impotencia de la clase obrera inglesa a pesar de toda suor'ani*aci1n. -s el secreto mediante el cual la clase capitalista mantiene su poder.= esta clase es plenamente consciente de elloH.

-n este p7rra%o notable :arx esbo*a el per%il de la explicaci1n materialista delracismo en el capitalismo moderno. Consideramos &ue en l identi%ica trescondiciones principales de la existencia del racismo

i) ompetencia econmica entre traba.adores (/-l trabaador in'ls normal odia eltrabaador irlands al &ue ,e como un competidor &ue empeora su %orma de,ida0). 6n patr1n determinado de acumulaci1n de capital implica una distribuci1n

espec5%ica del trabao re%leada en el mercado de trabao por las di%erentes escalassalariales. Particularmente en per5odos de reestructuraci1n del capital cuando setrata de trabao no cuali%icado los capitalistas (&ue son lo &ue son) se sientententados de sustituir a los trabaadores cuali%icados establecidos por trabaadoresmenos cuali%icados y m7s baratos. Si los dos 'rupos de trabaadores tienenor5'enes nacionales di%erentes y por lo tanto probablemente tambin len'uas ytradiciones di%erentes ya tenemos el potencial para el desarrollo de anta'onismosraciales entre los dos 'rupos de trabaadores. -s un patr1n &ue se +a repetido


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muc+as ,eces en la +istoria de la clase trabaadora americanaH?. Sin embar'olas di,isiones raciales implicadas no tienen &ue deri,arse necesariamente de losintentos de los trabaadores cuali%icados de de%ender su posici1n. -n cierton@mero de ocasiones durante el si'lo O8O y principios del OO los ne'rosamericanos %ueron expulsados de los pocos lu'ares de trabao cuali%icado &ue

+ab5an lo'rado obtener por trabaadores blancosE por eemplo por inmi'rantesirlandeses no cuali%icados en el per5odo precedente a la 'uerra ci,il.H"

ii) El atractio /ue la ideolog+a racista tiene para el traba.ador blanco (/-ltrabaador in'ls normal se siente como un miembro de la naci1n dominante0).-l simple +ec+o de la competencia econ1mica entre di%erentes 'rupos detrabaadores no es su%iciente para explicar el desarrollo de los anta'onismosraciales. IPor &u las ideas racistas son atracti,as para los trabaadores blancosJ6na respuesta es &ue re%lean su inters econ1mico en la opresi1n racial en otraspalabras los trabaadores blancos se bene%ician materialmente del racismo. :7sadelante explico &ue esta concepci1n es e&ui,ocada. W-B $u Bois en su notableobra Black #econstruction in America (!"K) esbo*a los %undamentos de otra ymeor explicaci1n. $u Bois intentaba explicar la di,isi1n entre trabaadoresblancos y ne'ros despus de la derrota de la Reconstrucci1n Radical loses%uer*os de una alian*a de exescla,os y radicales blancos para erradicar elracismo del sur de los -stados 6nidos despus de la 'uerra ci,il. $u Bois de%iende&ue

la teor5a marxista de la unidad de la clase trabaadora no %uncion1 en el surpor&ue la teor5a de la ra*a +ab5a sido introducida por un mtodo cuidadosamenteplaneado y desarrollado pro'resi,amente &ue marc1 una separaci1n tan 'randeentre trabaadores blancos y ne'ros &ue probablemente a@n +oy no +aya en elmundo dos 'rupos de trabaadores con intereses pr7cticamente idnticos &ue se

odien y teman tan pro%unda y persistentemente como stos ni &ue seanmantenidos tan leos el uno del otro &ue nin'uno ,ea &ue tienen intereses encom@n. Se debe recordar &ue el 'rupo blanco de trabaadores aun&ue recib5asueldos baos se ,e5a recompensado por una especie de sueldo p@blico ypsicol1'ico. Por el +ec+o de ser blancos 'o*aban de de%erencia p@blica y recib5ant5tulos de cortes5a. Se les admit5a libremente con todo tipo de 'ente blanca en losespect7culos p@blicos los par&ues p@blicos y las escuelas p@blicas. 9os polic5assal5an de sus %ilas y los tribunales &ue depend5an de sus ,otos les trataban conindul'encia como si &uisieran %omentar la criminalidad. Su ,oto decid5a &uienesiban a ser los representantes p@blicos y esto aun&ue ten5a muy poco e%ecto sobrela situaci1n econ1mica ten5a muc+o e%ecto sobre c1mo se les trataba

personalmente y sobre la de%erencia &ue se les ten5a. 9as escuelas blancas eranlas meores de la comunidad estaban situadas en lu'ares bien ,isibles y costabande dos a ,einte ,eces m7s per c7pita de lo &ue costaban las escuelas ne'ras. 9osperi1dicos se especiali*aban en noticias &ue +ala'aban a los blancos pobres ycasi siempre i'noraban a los ne'ros excepto cuando se trataba de cr5menes o derid5culo. Por otro lado el ne'ro estaba sueto al insulto p@blico ten5a miedo de lasmultitudes su%r5a las pullas de los c+i&uillos y los miedos irracionales de lasmueres blancas y se le obli'aba casi continuamente a presentar di,ersos


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distinti,os de in%erioridad. -l resultado era &ue se pod5an mantener baos lossueldos de ambas clases por&ue los blancos tem5an ser substituidos por %uer*ade trabao ne'ra y los ne'ros estaban siempre amena*ados de ser substituidospor trabao blanco.K4

$u Bois trata a&u5 de un caso extremo de racismo el del sur de los -stados6nidos en la poca de Mim Cro2 poderosamente recreado por Ric+ard Wri'+t enlibros como 0ncle 1om2s hildren(9os +ios del 5o om). Pero podemos'enerali*ar su ar'umentaci1n. Contiene dos elementos. Primero el racismosi'ni%icaba &ue /dos 'rupos de trabaadores con intereses pr7cticamenteidnticos0 estaban di,ididos de manera &ue /se pod5an mantener baos lossueldos de ambas clases0E As5 $u Bois se en%renta a los nacionalistas ne'rostales como Cedric Robinson &ue &uer5an rei,indicarlo para s5 mismos al decir &uea los trabaadores blancos no les interesa la opresi1n de los ne'ros (una opini1nen%7ticamente compartida por otro contribuidor a la supuesta /tradici1n radicalne'ra0 de Robinson C9R Mames)K!. -n se'undo lu'ar los trabaadores blancosrecib5an en compensaci1n por los sueldos baos /una especie de sueldo p@blicoy psicol1'ico0 deri,ado de su pertenencia a lo &ue :arx llama /lanaci1n dominante 0.

:arx nos proporciona los medios de comprender c1mo %unciona este proceso decompensaci1n en un %amoso pasae de la introducci1n de !?H a su ontribucina la r+tica de la iloso3+a del Derecho de Hegel /-l su%rimiento reli'ioso es almismo tiempo la expresindel su%rimiento real y unaprotesta contra el su%rimientoreal. 9a reli'i1n es el suspiro de la criatura oprimida el cora*1n de un mundo sincora*1n y es tambin el esp5ritu de las condiciones descora*onadas. -sel opio del pueblo0K. As5 pues las creencias reli'iosas no son solamente unain,enci1n con la &ue una conspiraci1n de clri'os en'a3a a las masas como

dec5an los %il1so%os de la 8lustraci1nE son aceptadas por&ue proporcionan unasoluci1n ima'inaria a contradicciones reales. 9a reli'i1n o%rece consuelo a losmales de este mundo en un mundo celestial m7s all7 de la muerte. Su poderreside en el +ec+o de &ue reconoce la existencia del su%rimiento y de la opresi1naun&ue o%rece una soluci1n %alsa. A&u5 :arx des,ela uno de los mecanismos delas ideolo'5as en 'eneral incluida la ideolo'5a racista. -l racismo o%rece a lostrabaadores blancos el ali,io de considerarse parte del 'rupo dominanteE enmomentos de crisis tambin proporciona un c+i,o expiatorio a punto &ue es el'rupo oprimido.

$e este modo el racismo dota a los trabaadores blancos de una identidad

particular &ue adem7s es una identidad &ue les une a los capitalistas blancos. 9o&ue a&u5 tenemos entonces es un caso de la /comunidad ima'inaria0 planteadapor Benedict Anderson en su in%luyente an7lisis del nacionalismo. 9a naci1n dicees una /comunidad pol5tica ima'inaria0E en particular /independientemente de ladesi'ualdad y la explotaci1n reales &ue puedan pre,alece en cada naci1n lanaci1n es siempre concebida como una pro%unda camarader5a +ori*ontal0.K


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9a %ase crucial en el desarrollo del nacionalismo popular en los pa5ses capitalistasa,an*ados se produo a %inales del si'lo O8O como parte del proceso a tra,s delcual las clases dominantes europeas &uisieron incorporar a los trabaadores &ueacababan de conse'uir el derec+o a ,otar y &ue estaban cada ,e* m7sor'ani*ados dentro de una misma comunidad.KH -n el marco de competencia

creciente entre los pa5ses imperialistas se incitaba a los trabaadores a identi%icarsus intereses en estas disputas con los de /su0 clase dominante. Fue en estemismo per5odo &ue la pseudocient5%ica biolo'5a de la ra*a lo'r1 su %ormulaci1nm7s elaborada no s1lo sir,i1 para usti%icar la dominaci1n imperialista occidentaldel mundo sino &ue tambin santi%ic1 los con%lictos entre los 'randes poderescomo uno de los aspectos de la luc+a por la super,i,encia entre las ra*as. -lracismo %ue el sostn del nacionalismo e +i*o &ue los trabaadores se ,ieran a s5mismos al i'ual &ue sus explotadores como miembros de las ra*as &ue luc+abanlas unas contra las otras por la supremac5a en el mundo. Claro &ue elnacionalismo en 'eneral no es lo mismo &ue el racismo muc+os nacionalistasparticularmente los &ue +an participado en las luc+as de liberaci1n contra elcolonialismo +an combinado una identi%icaci1n con la propia naci1n con unacreencia sincera en la i'ualdad de los pueblos pero el nacionalismo imperialistaproporciona un buen caldo de culti,o en las condiciones adecuadas para elcrecimiento del racismo.

iii) "os es3uer4os de la clase capitalista por establecer 5 mantener diisionesraciales entre los traba.adores (/9a prensa el p@lpito las re,istas c1micas enpocas palabras todos los medios a disposici1n de la clase diri'ente mantienen aeste anta'onismo arti%icialmente ,i,o0). :arx dea claro &ue al capital le interesa elracismo lo llama /el secreto mediante el cual la clase capitalista mantiene supoder0 e insiste en &ue /esta clase es plenamente consciente de ello0. Parece unpoco como si :arx estu,iera diciendo &ue el racismo es s1lo el resultado de unaconspiraci1n capitalista. Pero no es as5. Como ya +emos ,isto +ay un contextoecon1mico obeti,o de di,isiones raciales es decir las demandas del capital encambio constante de di%erentes clases de trabao &ue %recuentemente s1lopueden ser satis%ec+as mediante la inmi'raci1n. ambin +emos ,isto &ue elcapitalismo o%rece a los trabaadores de la /ra*a0 opresora una compensaci1nima'inaria por la explotaci1n &ue su%ren su pertenencia a la /naci1n dominante 0.

Adem7s uno de los +ec+os obeti,os del capitalismo es &ue el racismo ayuda alcapitalismo a mantenerse al di,idir y por lo tanto debilitar a la clase trabaadora.-l re%r7n /di,ide y ,encer7s0 es un reta*o de anti'ua sabidur5a de las clasesdominantes acu3ado por el emperador romano iberio en el si'lo 8 d.C. 9adominaci1n capitalista no se produce autom7ticamenteE +ay &ue or'ani*arla

acti,amente. 6na de las %ormas de or'ani*arla es el %omento del racismo. Sucedecontinuamente Geor'e Bus+ utili*1 c5nicamente el racismo para lo'rar la ,ictoriaen las elecciones presidenciales de !"?? en los -stados 6nidos. -l capitalismo noes solamente una conspiraci1n de los e%es pero los capitalistas recurren%recuentemente al racismo para di,idir a la clase trabaadora.KK

olver al principio(ap,tulo "


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rabaadores ne'ros y blancosASY P6-S -9 RAC8S:; contribuye al mantenimiento del capitalismo. Por lotanto bene%icia a la clase dominante. Pero Iy a la clase trabaadoraJ Lui*7 la

di%erencia m7s importante entre marxistas y nacionalistas ne'ros sea &ue estos@ltimos creen &ue los trabaadores blancos se bene%ician materialmente delracismo. 9a otra cara de la moneda de esta creencia tiende a ser la idea de unmo,imiento ne'ro &ue trascienda las di,isiones de clase. -sto +a sido teori*adode di,ersas maneras. Cedric Robinson de%iende &ue el a'ente del cambiore,olucionario no es la clase obrera industrial sino la /tradici1n radical ne'ra0 &uearticula la /identidad colecti,a ne'ra0 %orada a lo lar'o de si'los de resistencia./9a experimentaci1n con las o%ertas pol5ticas de cambio occidentales est7lle'ando a su %in. -l radicalismo ne'ro est7 trascendiendo estas tradiciones a %inde obser,ar su propia autoridad0K#. Paul Gilroy reprende a los marxistas porestablecer /una completa discontinuidad entre los intereses de los pe&ue3os

bur'ueses ne'ros inmi'rados y los de los inmi'rantes de la clase trabaadorane'ra bas7ndose en su posici1n de clase obeti,amente contradictoria0. -l/do'matismo0 de este tipo i'nora /la construcci1n de la Comunidad


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candidatos m7s ,eros5miles al t5tulo /arist1cratas del trabao0 los trabaadores delmetal cuali%icados constituyeron en todos los principales centros industrialesPetro'rado Berl5n ur5n S+e%%ield Glas'o2 la ,an'uardia del 'ran estallido delas rebeliones de la clase trabaadora &ue se produo a %inales de la 8 Guerra:undial.#!

-n se'undo lu'ar la idea de &ue toda la clase obrera occidental a+ora %orma unaaristocracia del trabao tiende a basarse en la teor5a de &ue +ay un proceso deintercambio desi'ual entre


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:undo. Pero Si,anandan se basa en una teor5a econ1mica doblemente err1nea alse3alar &ue /el mayor peso de la explotaci1n +a pasado a los pa5sessubdesarrollados del ercer :undo0 donde /el capital no tiene &ue pa'ar a la%uer*a de trabao mar'inal un sueldo su%iciente para &ue ste se reprodu*ca0.#H-ste supuesto desarrollo se les +a pasado por alto a los capitalistas occidentales

&ue como +emos ,isto si'uen concentrando las in,ersiones en sus propiospa5ses de -uropa ;ccidental Amrica del


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discriminaci1n econ1mica y 'anancias de los blancos0. -n tercer lu'ar S*ymanskiencontr1 &ue /cuanto m7s intensa es la discriminaci1n racial menores son las'anancias de los blancos debido a la ,ariable intermedia de la solidaridad obreraEen otras palabras el racismo es una des,entaa econ1mica para los trabaadoresblancos por&ue debilita la or'ani*aci1n sindical al soca,ar la solidaridad entre

trabaadores ne'ros y blancos0.##-l estudio de S*ymanski su'iere &ue el racismo ,a en contra de los intereses delos trabaadores blancos incluso cuando consideramos dic+os intereses en suacepci1n material m7s restrin'ida. -sta es una %aceta de una a%irmaci1n m7s'lobal acerca de &ue el racismo contribuye a mantener al capitalismo y por lotanto perpetua la explotaci1n tanto de los trabaadores blancos como de losne'ros. 9os trabaadores blancos aceptan las ideas racistas no por&ue lesbene%icie +acerlo sino debido a la manera en &ue la competencia entre di%erentes'rupos en el mercado de trabao es re%or*ada por las acciones conscientes einconscientes de los capitalistas desembocando en di,isiones raciales a 'ranescala. Como muc+o lo &ue los trabaadores blancos reciben es el consueloima'inario de ser miembros de la ra*a superior cosa &ue les impide ,er d1ndeest7n sus intereses reales. -ste an7lisis nos da una pista sobre c1mo se puederomper el racismo de los trabaadores blancos mediante la luc+a de clases &ueles en%renta a sus e%es y les une con sus +ermanos y +ermanas ne'ros.

Sin embar'o tanto los liberales blancos como los ne'ros creen &ue la mayor5a dene'ros %orman una /subclase0 separada apartada de las masas de trabaadoresblancos. -sta concepci1n sobre &u lu'ar les corresponde a los ne'ros en laestructura de clases %recuentemente se ,e apoyada por teor5as de modapropuestas por exmarxistas (o como les 'usta llamarse a s5 mismos /postmarxistas0) en el sentido de &ue el capitalismo +a cambiado radicalmente

disol,iendo el ,ieo anta'onismo de clase entre capital y trabao y substituyndolopor una sociedad muc+o m7s %ra'mentada. Si,anandan es un cr5tico acrrimo dedic+as teor5as y es sorprendente &ue acepte uno de sus postulados principales laidea de &ue +a emer'ido una econom5a /postFordista0 basada en la destrucci1nde las industrias de producci1n en masa y de la clase obrera de la &ue dependen.

Ar'umenta &ue el e%ecto de estos cambios es pasar el centro de resistencia a lanue,a /subclase0 &ue a+ora soporta el peso de la explotaci1n /trabaadoresmar'inales trabaadores en casa trabaadores ad hoc ocasionales temporales ya tiempo parcial todos los restos de la clase obrera &ue las nue,as %uer*asproducti,as +an dispersado disipando su %uer*a.0# Si consideramos &ueSi,anandan a@n &uiere luc+ar contra el capitalismo este an7lisis es

extraordinariamente pesimista. Sin embar'o es completamente err1neo. Como +edemostrado en otra ocasi1n toda la idea de una %ase /postFordista0 de/acumulaci1n %lexible0 &ue ya no depende de la producci1n en masa estotalmente insostenible.#?

-n particular la idea de una /subclase0 implica una 'ran exa'eraci1n detendencias limitadas. -n Gran Breta3a la proporci1n de trabaadores y aut1nomos&ue trabaan a tiempo parcial pas1 del !Z en !"?H al Z en !""! (de +ec+o la


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proporci1n de mueres &ue trabaan a tiempo parcial descendi1 li'eramente en elmismo per5odo). 9a proporci1n de personas en trabaos temporales era del KZen !"?H y del K?Z en !""!#". Adem7s el concepto de una subclase es muyen'a3osa pues su'iere &ue por lo 'eneral en los pa5ses desarrollados losne'ros ocupan una posici1n econ1mica mar'inal.

6n ambicioso estudio marxista de la estructura de clases contempor7neareali*ado en los -stados 6nidos en !"?4 bao la super,isi1n de -rik ;lin Wri'+tdescubri1 &ue no menos del HKZ de ne'ros eran trabaadores en comparaci1ncon un H"Z de blancos. 9o interesante es &ue el !KHZ de toda la 'ente ne'ra yel !HZ de los +ombres ne'ros eran trabaadores cuali%icados (la %i'uracomparati,a para toda la 'ente blanca era el !HZ y el !#Z en el caso de los+ombres blancos).4

;tras e,idencias de los -stados 6nidos nos ayudan a completar la idea. 9osni,eles de sindicali*aci1n son m7s ele,ados entre los trabaadores ne'ros &ueentre los trabaadores blancos. -l HHZ de los +ombres ne'ros trabaadores

pertenecen a un sindicato pero s1lo el !??Z de +ombres blancos. $e %ormasimilar el !?Z de las mueres ne'ras trabaadoras son miembros de un sindicatoen comparaci1n con el !!Z de mueres blancas. 9os ne'ros tienen m7sposibilidades de terminar en el paro &ue los blancos en los a3os #4 el ni,el mediode desempleo entre los ne'ros era 4# ,eces mayor &ue el de los blancosE en losa3os 4 4! ,eces mayorE en los ?4 ,eces mayor. Sin embar'o +ay &ueestudiar estas %i'uras en proporci1n en su ni,el m7s alto en la @ltima 'eneraci1nel desempleo de los trabaadores ne'ros lle'1 al !"KZ. Por muy terrible &ue ellosea (y los ni,eles de desempleo de los trabaadores ne'ros eran y son muc+o m7sele,ados entre 'rupos determinados y determinadas ciudades por eemplo los+ombres 1,enes de 9os An'eles Sud Centro) no se puede ne'ar &ue la mayor5a

de ne'ros ten5an un trabao y no estaban excluidos como preconi*an los te1ricosde la /subclase0 de la ,ida econ1mica.!


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7lancos ? "

6rupos de minor,as 5tnicas !K !# !H

de los cuales:

*ntillanos>6uyaneses !K !? !

Indios ! ! !!

a@uistan,es>de 7an&lades K K H

#odos los dem!s or,&enes 5tnicos !H !H !H

Auente :. -:;S C;


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contra el racismo. Para Si,anandan son las /comunidades de resistencia0%oradas por la /subclase0 ne'ra las &ue tienen &ue lle,ar +oy el mayor peso de laluc+a contra el capitalismo. -n la creaci1n de dic+as comunidades se adudicaun papel central a la cultura. Paul Gilroy a%irma &ue /las identidades colecti,asexpresadas mediante [ra*a\ comunidad y localidad son a@n con toda su

espontaneidad medios poderosos de coordinar la acci1n y crear solidaridad. 9acultura /tradicional0 construida se con,ierte en un medio de articular laautonom5a personal y el %ortalecimiento colecti,o0.

-ste n%asis en la cultura no es completamente e&ui,ocado. Por eemplo losintentos de desarrollar una +istoria /a%rocntrica0 &ue recupere los lo'ros de lassociedades del N%rica precolonial y un si'lo de +eroica luc+a de los ne'ros contrael imperialismo y el racismo occidentales puede ser una %uente importante deor'ullo ne'ro &ue d %uer*a a los mo,imientos pol5ticos contempor7neos el,erdadero ,alor de Black Marxism de Cedric Robinson por eemplo est7 en lacontribuci1n &ue +ace a este proceso de recuperaci1n. Pero basar la idea de laluc+a contra el racismo en la idea de una comunidad ne'ra unida por una culturade resistencia comporta 'randes peli'ros. Probablemente el m7s ob,io sea &ueen los pa5ses capitalistas desarrollados los ne'ros constituyen una minor5a de lapoblaci1n (el !Z en los -stados 6nidos el KZ en Gran Breta3a). 6na de lascausas centrales de la derrota del mayor y m7s +eroico de todos los mo,imientosnacionalistas ne'ros el mo,imiento Black Po2er (Poder


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-n tercer lu'ar los te1ricos como Gilroy &ue ponen el mayor n%asis en eldesarrollo de una cultura de resistencia i'noran de &u manera la cultura puededi,idir en lu'ar de unir a los ne'ros. 9a recuperaci1n de la tradici1n o el re'resoa ella puede &ue sea atracti,a s1lo para determinados 'rupos de ne'ros. :uc+osasi7ticos por eemplo pueden sentir &ue la +istoria a%rocntrica no tiene nada &ue

o%recerles. -l reno,ado inters en el 8slam de muc+os 1,enes asi7ticos brit7nicospuede aislarles de muc+os otros ne'ros por no +ablar ya de los trabaadoresblancos. -l


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9os An'eles


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la 'ra,e recesi1n &ue se produo en !""4 y &ue a%ect1 con especial dure*a a laeconom5a cali%orniana del boom.?

-l inters de clase no s1lo uni1 a la clase trabaadora ne'ra con sus compa3erosde otras ra*asE tambin la separ1 de la clase media ne'ra &ue participaba en el'obierno de 9os An'eles y otras 'randes ciudades americanas. -l alcalde omBradley el %uturo e%e de polic5a Willie Williams y el presidente de los altosmandos militares de los -stados 6nidos el 'eneral Colin Po2ell bao cuyas1rdenes se desple'aron las tropas %ederales en,iadas a reprimir la rebeli1n erantodos ne'ros. -l +ec+o de &ue


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per%ectamente a las necesidades del sistema. -l 'ueto es pobre pero eso no&uiere decir &ue no se pueda +acer dinero. -stos nue,os empresariosrepresentaron un ,alioso medio de acceso al 'ueto para 'randes industrias talescomo la destiler5a Bro2n Forman R.M. Reynolds General Foods y Coca Cola.ambin desarrollaron la principal acti,idad econ1mica de los barrios

empobrecidos y suministraron mercanc5as esenciales a 7reas +ac5a tiempoabandonadas por los anteriores comerciantes 'eneralmente ud5os. = lo &ue eraa@n meor lo +icieron sin representar nin'@n peli'ro para los blancos. $urante lalar'a recesi1n americana a medida &ue las 'randes empresas despiden a sustrabaadores las pe&ue3as empresas se +an con,ertido en la nue,a principal%uente de trabao y muc+as de ellas +an sido establecidas por inmi'rantesasi7ticos. 6n ?Z aproximadamente de las tiendas de ,enta al por menor delcondado de 9os An'eles son propiedad de coreanos y las empresas coreanoamericanas de la ciudad de 9os An'eles crecieron en un Z durante los dos@ltimos a3os. 9a co+esi1n de la comunidad les da una li'era ,entaa a la +ora deconse'uir capital inicialE pero no como pueden pensar al'unos de los +abitantesdel barrio por&ue los bancos de los blancos les %a,orecen. 9a mayor5a decoreanoamericanos consi'uen el capital de una de las dos maneras si'uientes obien trabaan en m7s de un trabao +asta !# +oras diarias o bien participan enun club de a+orro comunitario conocido como k5e . -n el k5e unas cuantasdocenas de %amilias in'resan entre K44^ y !444^ anualesE cada a3o una de ellas(ele'ida por las dem7s) obtiene la colecta de ese a3o para iniciar un ne'ocio.?K

9os comerciantes coreanos no son los principales explotadores de los ne'ros y loslatinos pobres. 9os se3ores de los barrios pobres &ue sacan bene%icios enormesde los al&uileres abusi,os de los barrios latinos al norte de 9os An'eles SudCentral por eemplo son predominantemente An'lo. Pero los tenderos asi7ticosson los @nicos representantes ,isibles y de %7cil acceso del sistema &ue esresponsable de la pobre*a y la de'radaci1n &ue su%ren las masas de ne'ros ylatinos. :ike $a,is les llama /el pararrayos de los a'ra,ios acumulados por loslatinos y los ne'ros pobres0?#. Al'unas &ueas espec5%icas tambin contribuyerona con,ertir en dianas a los comerciantes coreanos &ueas por precios excesi,oslos disparos e%ectuados contra 9atas+a >arlins una muc+ac+a ne'ra de !K a3oscomo consecuencia de la discusi1n con un tendero coreano por una botella de*umo de narana &ue costaba !"^. $a,is su'iere &ue las %amosas bandasne'ras los Crips y los Bloods &ue lle'aron a una tre'ua tres d5as antes del iniciode la rebeli1n el " de abril podr5an +aberse marcado como obeti,o las tiendascoreanas de 9os An'eles SudCentral como parte de una estrate'ia pol5ticaconscienteE el "4Z de ellas %ueron destruidas durante los dos primeros d5as

Di 'ra%%iti en 9os An'eles SudCentral &ue pon5a [$5a uno las &uemaremos. $5ados reconstruiremos nosotros\. -l @nico l5der nacional al &ue la mayor5a de Crips yBloods parecen tomar en serio es 9ouis Farrak+an y su obeti,o deautodeterminaci1n de una econom5a ne'ra es aceptado por muc+os -n lacumbre de bandas de 8n'le2ood &ue tu,o lu'ar el K de mayo +ubo re%erenciasrepetidas al renacimiento del capitalismo ne'ro sobre las ceni*as de los ne'ocios


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coreanos. /$espus de todo0 un exCrip me dio m7s tarde /no &uemamosnuestra comunidad s1lo sus tiendas0.?

As5 el con%licto entre comerciantes coreanos y los pobres ne'ros y latinosrepresenta un despla*amiento del anta'onismo de clases %undamental unades,iaci1n del ori'en real del problema &ue son las 'randes corporacionesnorteamericanas y extraneras &ue dominan la econom5a del sur de Cali%ornia+acia una capa social &ue es solamente la intermediaria entre el capital y lasmasas trabaadoras. Como dio :annin' :arable

los 1,enes ne'ros tienen &ue comprender &ue no es el comerciante coreanoamericano &uien nie'a el capital &ue deber5a in,ertirse en las comunidadesne'ras &uien controla los bancos y las instituciones %inancieras o &uien cometebrutalidades policiales contra los ne'ros y los latinos. Puede &ue +aya &ueasle'5timas entre los dos 'rupos. Pero esta ira mal diri'ida +ace &ue seapr7cticamente imposible lo'rar una respuesta uni%icada contra la opresi1n de ra*ay de clase.??

-l si'ni%icado de esta cuesti1n lle'a muc+o m7s all7 de 9os An'eles. 9ainmi'raci1n a 'ran escala de la @ltima 'eneraci1n +a producido barrios mar'inalesen todo el mundo capitalista desarrollado en los &ue trabaadores pobres dedi%erentes procedencias tnicas ,i,en uno unto al otro. Frecuentemente 'rupostnicos determinados ocupan posiciones espec5%icas en el mercado de trabaoE a,eces miembros de un 'rupo espec5%ico adoptan el mismo papel de intermediarios&ue u'aban los comerciantes coreanos de 9os An'eles (por eemplo los tenderosasi7ticos en muc+as 'randes ciudades brit7nicas). -stas circunstancias crean elpotencial para los con%lictos intertnicos entre los oprimidos. -stos con%lictosdes,5an los ata&ues contra el enemi'o principal. Pero s1lo una estrate'ia &ue

tome como punto de partida la clase y no la ra*a podr7 proporcionar las bases dela necesaria unidad de los oprimidos.

olver al principio(ap,tulo /

Racismo y luc+a de clases9AS 98:8AC8;


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racismo policial en /pr,cticamente todas ellas +a +abido una participaci1n blancanotable al lado de los ne'ros y esta participaci1n no +a sido s1lo la de blancos dei*&uierdas sino de la u,entud trabaadora blanca0"4. $e los detenidos en lasre,ueltas el #Z eran blancos el 4Z eran antillanos y a%ricanos y el KZ eranasi7ticos"!. Como en 9os An'eles eran rebeliones de clase y no re,ueltas

raciales. 6nieron a la u,entud ne'ra y blanca &ue se rebel1 contra unaexperiencia com@n de desempleo y &ue protest1 contra o%ensas espec5%icas talescomo el acoso policial &ue a%ectaba particularmente a los ne'ros.

-stas re,ueltas son parte de una +istoria en 'ran parte i'norada por los radicalesne'ros la +istoria de las luc+as de la clase obrera &ue uni1 a ne'ros y blancos.6no de los 'randes lo'ros de la extraordinaria y emocionante +istoria de PeterFryer sobre los ne'ros en Gran Breta3a es la reconstrucci1n del papel u'ado porradicales ne'ros tales como los del spencista William $a,idson y el cartistaWilliam Cu%%ay en los 'randes mo,imientos obreros re,olucionarios de principiosdel si'lo O8O. Su participaci1n en esas luc+as re%lea el +ec+o de &ue larei,indicaci1n de la abolici1n de la escla,itud en el imperio Brit7nico &ue se lo'r1%inalmente en la dcada de !?4 ten5a en los radicales de la clase obrera &ueli'aban la luc+a por la emancipaci1n de los ne'ros con la luc+a contra laoli'ar&u5a en la misma Gran Breta3a su principal %uente de apoyo de masas."

Cada 'ran oleada de or'ani*aci1n obrera de masas en los -stados 6nidos +aunido a los trabaadores ne'ros y blancos por encima de las barreras raciales. 9aGuerra Ci,il ,io la primera 'ran rebeli1n 'enuinamente de car7cter racial en asta la American Federation o% 9abor &ue a di%erencia de los Uni'+tsse concentraba en los sindicatos de artesanos de la construcci1n inte'rados


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mayoritariamente por trabaadores blancos cuali%icados y bien pa'ados intent1 ensus primeros a3os or'ani*ar a los ne'ros. 9a +uel'a 'eneral de ay muc+os m7s episodios de unidad interracial de la clase obrera. 9o &ue los+ace importantes es &ue aun&ue a ,eces sean de corta duraci1n demuestran &ueel ni,el de la luc+a de clases es el %actor decisi,o a la +ora de determinar laintensidad del racismo. >ablando en 'eneral cuanto mayor es el ni,el de la luc+ade clases cuanto mayor es la militancia la con%ian*a y la autoor'ani*aci1n de los

trabaadores m7s amplias son las capas de la clase trabaadora &ue participan enun mo,imiento determinado y menor es la in%luencia &ue el racismo tiene en ellas.

9os trabaadores portuarios de 9ondres nos sir,en de eemplo. -n abril de !"#?reali*aron una +uel'a de un d5a y se mani%estaron +asta el Parlamento comomuestra de apoyo al discurso /r5os de san're0 de -noc+ Po2ell &ue +ac5a unllamado para poner %in a la inmi'raci1n ne'ra. 9a acci1n de los trabaadoresportuarios re%leaba la decadencia de su industria bao el 'obierno laborista &ueno +i*o nada por de%ender sus intereses. $esesperados y encolari*ados se,ol,ieron +acia Po2ell. -n cambio en ulio de !" los trabaadores portuarios&ue entonces con%iaban en su propia or'ani*aci1n sindical in%li'ieron una derrota

decisi,a a la 9ey de Relaciones 9aborales (8ndustrial Relations Act) de losConser,adores al obli'arles por medio de acciones masi,as a liberar a cinco desus compa3eros presos en la c7rcel de Penton,ille por +aber desa%iado esta ley.9a con%ian*a &ue esta ,ictoria dio a los trabaadores portuarios %ortaleci1 el apoyo&ue dieron a pol5ticas de clase de 7mbito m7s 'eneral. Cinco a3os m7s tarde el!! de ulio de !" la bandera de los representantes sindicales de los Royal$ocks encabe*1 un pi&uete masi,o de K.444 sindicalistas mayoritariamenteblancos en apoyo de los trabaadores predominantemente asi7ticos de Grun2icksen 9ondres oeste. 9os trabaadores portuarios de 9ondres se opusieron alresur'imiento del %ascismo &ue asol1 Gran Breta3a a %inales de la dcada de los4.

-ste eemplo su'iere &ue +ay una relaci1n in,ersa entre el ni,el de la luc+a declases y la intensidad del racismo. -l %actor crucial &ue yace bao esta relaci1n esla con%ian*a de los trabaadores en s5 mismos. Cuando la clase trabaadoraresuel,e con xito sus en%rentamientos con la patronal es m7s probable &ue lostrabaadores blancos depositen su con%ian*a en la autoor'ani*aci1n de la claseen el momento de de%ender sus intereses y &ue se ,ean como parte de la mismaclase &ue sus +ermanos y +ermanas ne'ros. -n cambio cuando el mo,imiento


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obrero est7 a la de%ensi,a y los patronos por lo 'eneral pueden imponer su,oluntad entonces ser7 muc+o menos probable &ue los trabaadores recurran a laor'ani*aci1n colecti,a y a la acci1n de clase para resol,er sus problemas. -nestas circunstancias el racismo puede incrementar su in%luencia sobre lostrabaadores blancos tanto por la compensaci1n psicol1'ica &ue parece prometer

como por&ue les o%rece un dia'n1stico de su situaci1n &ue centra sussentimientos en un c+i,o expiatorio ,isible los ne'ros.

Podemos ilustrar este an7lisis con un interesante estudio de


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-l


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i*&uierdista del Partido 9aborista. Sin embar'o los nacionalistas ne'ros +anatacado con %recuencia a la A


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Lui*7 las @ltimas palabras sobre este tema deber5amos de7rselas a $arcus>o2e uno de los radicales ne'ros m7s conocidos de Gran Breta3a. Paul Foot nosin%orma de su /brillante y conmo,edor tributo0 a $a,id Wid'ery uno de los%undadores de Rock A'ainst Racism y de la Ao2e dio &ue +ab5a tenido cinco +ios en Gran Breta3a. 9os cuatroprimeros +ab5an crecido llenos de ira luc+ando siempre contra el racismo a sualrededor. -l &uinto dio +ab5a crecido /siendo ne'ra y sintindose c1moda0.$arcus atribu5a el /espacio0 de esa &uinta +ia a la Anti


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@nica perspecti,a de meorar sus ,idas. 6n eemplo cl7sico de esta estrate'ia esel xito del Partido Comunista de Gran Breta3a en el -ast -nd de 9ondres durantelos a3os 4 al &uitarle su base trabaadora a la 6ni1n Brit7nica de Fascistas(Britis+ 6nion o% Fascists) &ue ;s2ald :osley estaba construyendo en el 7reamediante una combinaci1n de la luc+a %5sica contra los %ascistas sobre todo en la

'ran batalla de Cable Street del H de octubre de !"# y de las campa3asalrededor de problemas materiales (principalmente el al&uiler) &ue +icieroncambiar de idea a muc+os se'uidores de :osley!4!. Sin embar'o todo esto s1lodestaca el +ec+o de &ue el racismo y toda la pobre*a la miseria y la ,iolencia &ueconlle,a emanan de la naturale*a de la sociedad capitalista. enemos &ueeliminar no s1lo los s5ntomas sino tambin su causa.

-n se'undo lu'ar por lo tanto los socialistas re,olucionarios est7ncomprometidos con la construcci1n de un partido no racial de trabaadores ne'rosy blancos &ue entiende &ue el racismo s1lo podr7 ser de%initi,amente eliminadomediante el derrocamiento del sistema capitalista. -sta estrate'ia no implicadecirles a los ne'ros &ue esperen a la re,oluci1n socialista. Como ya +emos ,istolos re,olucionarios se in,olucran plenamente en las batallas diarias contra elracismo. Pero lo +acen comprendiendo no s1lo &ue el racismo tiene sus ra5ces enel capitalismo sino &ue el mismo capitalismo s1lo podr7 ser derrocado por unaclase trabaadora &ue +aya superado sus di,isiones raciales y se +aya unidocontra el enemi'o com@n. 9os socialistas re,olucionarios son antirracistas no s1lopor la obscenidad moral &ue el racismo representa sino por&ue un mo,imiento dela clase trabaadora &ue no se en%rente al racismo no ser7 capa* de derrocar alcapital. Como ya +emos ,isto la clase obrera es una clase internacional lapropa'aci1n del capitalismo por todo el 'lobo +a creado un proletariado &uetambin se +a extendido por l y &ue se +a %ormado a partir de la inmi'raci1n a'ran escala pasando por encima de las %ronteras nacionales. 6na condici1nnecesaria para el xito de toda re,oluci1n socialista es el lo'rar romper lasbarreras raciales &ue este proceso ayuda a le,antar entre di%erentes 'rupos detrabaadores.

-st7 claro &ue esto no si'ni%ica &ue el racismo simplemente desaparecer7 con elad,enimiento de la re,oluci1n socialista. :arx se3al1 &ue la sociedad socialista/&ue acaba de salirprecisamente de la sociedad capitalista presenta toda,5a entodos sus aspectos en el econ1mico en el moral y en el intelectual el sello de la,iea sociedad de cuya entra3a procede0!4. A@n estar5a manc+ada por lasuciedad del pasado incluido el racismo. Sin embar'o la re,oluci1n socialistaser5a para el racismo un 'olpe mortal. = esto por dos ra*ones. -n primer lu'ar

como acabamos de ,er para empe*ar s1lo una clase obrera unida podr5a lle,ar acabo la re,oluci1n. -n s5 mismo el proceso re,olucionario debilitar5adr7sticamente las di,isiones raciales. -n se'undo lu'ar la creaci1n de unasociedad socialista incluso en sus estadios iniciales implicar5a eldesmantelamiento de las estructuras materiales del capitalismo responsables de laexistencia del racismo. As5 la re,oluci1n de los trabaadores ser5a el inicio de unproceso &ue con el tiempo acabar5a reduciendo al racismo s1lo a un malrecuerdo. 9a re,oluci1n socialista y la liberaci1n ne'ra son inseparables.


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$esde esta perspecti,a podemos ,er por&u las acusaciones de radicales ne'rostales como Cedric Robinson de &ue el marxismo es /eurocntrico0 sone&ui,ocadas. -s cierto &ue el marxismo emer'i1 en -uropa ;ccidental comorespuesta a la aparici1n del capitalismo industrial el modo capitalista deproducci1n en su %orma desarrollada. -n el cora*1n de la teor5a marxista est7 su

an7lisis de este %en1meno sin precedentes. -n el Mani3iesto omunista yen 6rundrisse en particular :arx subraya el papel de uniersali4acin delcapitalismo de &u manera arrastr1 a la +umanidad de buen 'rado o por la%uer*a +acia el primer sistema social 'enuinamente mundial de la +istoria. :arxtu,o una percepci1n muy clara de los terribles su%rimientos &ue ello implicabaespecialmente para los pueblos a los &ue a+ora llamamos del ercer :undo /eldesarrai'o la escla,itud y la sepultura en las minas de la poblaci1n ind5'ena de

Amrica los principios de la con&uista y el sa&ueo de la 8ndia y la con,ersi1nde N%rica en una reser,a para la ca*a comercial de pieles ne'ras son todas ellascosas &ue caracteri*an el amanecer de la poca de la producci1n capitalista0!4.Pero :arx a%irm1 tambin &ue la emer'encia del sistema capitalista mundialcreaba las condiciones de lo &ue llam1 la /emancipaci1n +umana0 una re,oluci1n&ue al derrocar el capitalismo sentar5a las bases para la abolici1n de laexplotaci1n de clases y de todas las otras %ormas de opresi1n &ue di,iden ymutilan a la +umanidad. 6na emancipaci1n tan completa era posible por&ue elcapitalismo se %undamentaba en una clase uni,ersal el proletariado una clasemundial constituida por todos los pueblos del 'lobo &ue pod5a liberarse s1lomediante una re,oluci1n internacional basada en los intereses comunes de losexplotados.

-ste concepto de la emancipaci1n +umana es la cla,e en la pol5tica de tradici1nmarxista re,olucionaria. -xplica por &u por eemplo la 8nternacional Comunistaen los a3os inmediatamente posteriores a la Re,oluci1n Rusa de octubre de !"!%ue el primer mo,imiento socialista &ue se ,io a s5 mismo como un mo,imiento'enuinamente 'lobal &ue enla*aba la luc+a de las clases trabaadoras industrialescon la rebeli1n antiimperialista de las masas coloniales a &uienes 9enin y losbolc+e,i&ues conceb5an como el sueto de su propia emancipaci1n. -ra la misma,isi1n de la emancipaci1n +umana &ue conduo a C9R Mames a unirse a latradici1n socialista re,olucionaria un compromiso en el &ue por muy peculiar &uesea su entendimiento de dic+a tradici1n am7s ,acil1!4H y &ue mantu,o a otrosintelectuales radicales ne'ros como W-B $u Bois en un di7lo'o creati,o con elmarxismo. 8ncluso una ,ersi1n de esta ,isi1n &ue +ab5a sido de'radada por elestalinismo permiti1 al Parido Comunista de los -stados 6nidos construir unabase si'ni%icati,a en >arlem durante la dcada de los a3os 4 (y tener una

in%luencia importante en la rebeli1n de mar*o de !"K) a pesar de la decididacompetencia de los nacionalistas ne'ros principalmente de :arcus Gar,ey ysobre la base de una de%ensa intransi'ente de la unidad de clase de lostrabaadores ne'ros y blancos.!4K

9as 'randes rebeliones de los ne'ros desde la re,oluci1n +aitiana a lasuble,aci1n de 9os An'eles son parte de la tradici1n re,olucionaria &ue sepropone unir los mo,imientos por el socialismo y por la liberaci1n ne'ra. 9a luc+a


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contra la opresi1n racial es una parte indispensable del proyecto del socialismore,olucionario. $e la misma manera sin la ,ictoria de dic+o proyecto la luc+acontra el racismo no podr7 triun%ar de%initi,amente.

olver al principio+otas! A. >acker 1*o 7ations acker es escandaloso&ue el e&ui,alente brit7nico m7s cercano a su libro a@n sea $. Smit+#acialDisadantage in Britain >armonds2ort+ !" &ue se basa en lasin,esti'aciones lle,adas a cabo por Political and -conomic Plannin' entre !" y!"K.

Dase A. Si,anandan ommunities o3 #esistance 9ondres !""4 cap. H &uecontiene una cr5tica de,astadora del RA.

6n eemplo anterior de /pluralismo sociocultural0 lo tenemos en elin%luyente Black British )hite British de $ilip >iro publicado por primera ,e* en!"! edici1n re,isada 9ondres !"".

H Para una bre,e descripci1n del ar'umento marxista ,ase A. Callinicos 1height against #acism 9ondres !"".

K 6n buen eemplo es la esplndida polmica de Si,anandan editor de la

publicaci1n #ace and lass y uno de los intelectuales radicales ne'ros m7sin%luyentes de Gran Breta3a contra lo &ue l llama el />okum o%


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? Robinson Black Marxism p7'. ?.

" :. :arable Ho* apitalism 0nderdeeloped Black America Boston !"? p7'.#4.

!4 P. Fryer 8ta5ing 9o*er 9ondres !"?H . !#K"4.

!! S. Rose et. al. 7ot in :ur 6enes >armonds2ort+ !"?H p7's !#.

! Q. Bauman Modernit5 and the Holocaust Cambrid'e !""! p7'. # #K.

! F.:. Sno2den Mr. Blacks in Anti/uit5 Cambrid'e :ass !"4 p7's. !?.

!H >ay una 'ran e,idencia especialmente de la in%luencia asi7tica durante elper5odo arcaico (?44K44 a.C.) &ue procedi1 el pleno %lorecimiento de la Greciacl7sica despus de las in,asiones persas de principios del si'lo D a.C ,ase poreemplo ;. :urrayArchaic 6reece 9ondres !"?4. 9a debilidad del ar'umento

de Bernal est7 en &ue se concentra en se'uir las in%luencias e'ipcias y %enicias enpr7cticas e instituciones indi,iduales por eemplo el papel de los coloni*adoresa%ricanos y asi7ticos en la %undaci1n de cultos reli'iosos y ciudades determinadosy en los indicios del e'ipcio y el %enicio en la len'ua 'rie'a. 9o &ue se le escapa esla naturale*a distinti,a de la sociedad cl7sica 'rie'a en su totalidad caracteri*adapor estar basada en el trabao escla,o como la principal %uente de in'resos de laclase dominante y la instituci1n pol5tica de la ciudadestado basada en ercitos deciudadanos con in%anter5a pesada ,ase P. Anderson 9assages 3rom Anti/uit5 toeudalism 9ondres !"H G-: de Ste Croix 1he lass 8truggle in the Ancient6reek )orld 9ondres !"?! y -.:. Wood 9easant-iti4en and 8lae 9ondres!"??. Fueran cuales %ueran los contactos econ1micos las in%luencias culturales y

las coloni*aciones directas procedentes del exterior &ue contribuyeron a laemer'encia de la Grecia cl7sica sta represent1 una %orma de sociedad di%erentede las &ue la precedieron y la rodearon en el :editerr7neo ;riental.

!K :. Bernal Black Athena 8 9ondres !""! p7's. !.

!# 8bid. p7'. !.

! >erodoto 1he Histories 9ibro 88.

!? A. :omi'lianoAlien )isdom Cambrid'e !"K p7'. !!.

!" M. >errin 1he ormation o3 hristendom ;x%ord !"? p7'. ?.

4 >. Arendt 1he :rigins o3 1otalitarianism 9ondres !"?# p7'. .

! Bauman Modernit5 p7'. K. 9as tensiones &ue rodearon la posici1n de losud5os en la -uropa premoderna estaban muy relacionadas de +ec+o con suparticular posici1n econ1mica &ue les +ac5a %recuentemente los principales


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practicantes del comercio en sociedades predominantemente a'rarias ,ase A.9eon 1he Je*ish ;uestion ume ba1 un poco el racismo de este pasae ,ase ibid.p7'. 4? n. !4.

K R. Blackburn 1he :erthro* o3 olonial 8laer5 -


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H! Dase Rose et al. 7ot in :ur 6enes para una cr5tica de stas y otras ideasrelacionadas.

H 6n eemplo notable es el planteamiento de $. >iro sobre los a%rocaribe3os,ase Black British p7's. KK.

H -l marxista suda%ricano


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transmitidas desde el principio de los tiempos a tra,s de una in%inita secuela decopulaciones odiosas %uera de la +istoria0. (8bid. p7'. !#). -s indudablementecierto &ue como +emos ,isto la ideolo'5a racista concibe la ra*a (o m7srecientemente la etnicidad) como un destino del &ue no se puede escapar. Sinembar'o la ar'umentaci1n de Anderson no tiene en cuenta de &u manera en las

@ltimas dcadas la idea de cultura nacional se +a con,ertido en una de lasprincipales ra*ones para usti%icar por eemplo el endurecimiento de los controlesde inmi'raci1n consideremos por eemplo el in%ame llamado de +atc+er aa&ullos temerosos de ser /inundados por personas con una cultura di%erente0del &ue antes +emos +ablado. Dase tambin GilroyAin2t 7o Black p7's. HH ysi'.

KH -.M. >obsba2m 1he Age o3 Empire


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# Si,anandan ommunities p7'. ".

#? A. CallinicosAgainst 9ostmodernism Cambrid'e !"?" cap. K.

#" :.


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? :. $a,is /Burnin' All 8llusions en 9A0 en 89AR p7'. ".

? Dase U. P+illips 1he 9olitics o3 #ich and 9oor iro Black British p7'. "4.

" Fryer 8ta5ing 9o*er p7's. 4H#.

" Dase -. Foner #econstruction


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@ltimos a3os +an aparecido se3ales de &ue los Conser,adores desearan +aceruna utili*aci1n seria del tema de la ra*a y de la inmi'raci1n). -n todo caso comodemuestra el caso %rancs discutido en el libro el racismo o%icial tiende a re%or*ara los %ascistas d7ndoles con%ian*a y dando una mayor le'itimidad a sus ideas.Ciertamente este %ue el caso en Gran Breta3a durante las dcadas de !"#4 y

!"4 ,ase el cl7sico estudio de Paul Foot Inmigration and #ace in British9olitics >armonds2ort+ !"#K.

!4! P. Piratin :ur lag 8ta5s #ed 9ondres !"? cap. .

!4 :arx y -n'els Cr5tica del Pro'rama de Got+a en :bras Escogidas :osc@sin %ec+a p7'. .

!4 :arx apital 8 p7'. "!K.

!4H Dase A. Callinicos 1rotsk5ism :ilton Ueynes !""4 p7's. #!# y S+a2ki/Black 9iberation0 p7's. K?#?.

!4K :.

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Racismo y Clase