rea: LiteraturaRESUMEN DE LA ILIADA

Segn su autorHomero, laIlidatrata de la clera humana, de sus causas, sus consecuencias, y de su apaciguamiento. Todo esto tiene como ambiente de fondo el ltimo ao de la toma de Troya, tambin conocida comoIlinentre los griegos. A continuacin haremos un resumen de la historia que narra.

El poema pico comienza conCrisessuplicndole aAgamenn que le devuelva a su hijaCriseida, tomada como botn de guerra. Agamenn, lder de los aqueos, rechaza el pedido con palabras speras, ante lo cual Crises no tiene otra opcin que retirarse entristecido. Al ver esta situacin el diosApolose enfurece y ataca a los aqueos con flechas ardientes. Los aqueos, que no saban por qu estaban siendo atacados, consultan a un vidente para averiguarlo, y ste les dice que la nica forma de parar el ataque es devolviendo a Criseida a su padre.

Es as como surge una disputa entre los dos lderes del ejrcito aqueo,Aquilesy Agamenn. Resulta que Aquiles haba recibido una doncella llamadaBriseidacomo recompensa de combate. Sin embargo Agamenn, haciendo gala de su poder, decide quitrsela para compensar su prdida de Criseida. Resentido por este arrebatamiento, Aquiles se niega a seguir colaborando con el ataque a Troya y retira a su tropa demirmidones.

Los troyanos aprovechan esta situacin y empiezan a obtener victorias. Ante esta adversidad, Agamenn le devuelve a Aquiles su esclava con la intencin de que vuelva al combate. Sin embargo el orgulloso Aquiles no accede a la peticin.

El mejor amigo de Aquiles,Patroclo, le suplica que le preste sus armas, logrando as liderar al ejrcito de los mirmidones en un ataque a los troyanos. De esta forma Patroclo es matado por Hctor, hijo del rey Pramode Troya.

Aquiles queda muy afligido por el dolor de haber perdido a su mejor amigo. De hecho, este suceso cambia el curso de la guerra: el lder de los mirmidones deja de lado su conflicto con Agamenn para perseguir su deseo de venganza contra Hctor.

Hctor esper a Aquiles en soledad, listo para luchar. De un lado estaba el guerrero ms temido del ejrcito troyano; del otro, el mejor combatiente entre los aqueos, ampliamente conocido por su ferocidad.

Era tal la fama de Aquiles que, al verlo llegar, Hctor escapa corriendo lleno de miedo, llegando a dar tres vueltas alrededor de la ciudad de Troya. El guerrero aqueo lo persigue frenticamente, hasta que finalmente Hctor deja de correr y decide enfrentarlo.

Aquiles atraviesa la garganta de Hctor con su lanza. Mientras estaba muriendo, el guerrero troyano pide un funeral honorable. Sin embargo Aquiles, an sediento de venganza, toma el cadver y lo arrastra alrededor de los muros de la ciudad. Luego se niega a devolver el cuerpo de Hctor a su familia.

Tras el funeral de Patroclo, que cont con sacrificios y juegos en los que se repartieron premios, Aquiles continu amedrentando a los troyanos con el maltrato del cadver de Hctor.

Finalmente el viejo rey Pramo se presenta solo ante las naves aqueas para suplicar la devolucin del cadver de su hijo. Conmovido ante este acto, Aquiles decide acceder a la peticin. El combatiente aqueo siente afinidad con Pramo porque tambin est triste por la muerte de un ser querido, Patroclo.

La Ilada concluye con un abrazo y una tregua en la que se dan los funerales de Hctor.

Resumen. La IliadaLa Iliada es un texto escrito por homero alrededor del ao 800 a.C. comprende 25 cantos y el tema principal es el conflicto de la guerra de Troya por el rapto de Helena de Esparta que se dej seducir por los encantos del prncipe troyano Paris.Menelao, rey de Esparta se enfurece al saber que su esposa se ha marchado con los troyanos y tras este relato subyace el Juicio de Paris aunque es omitido por el poeta por lo que el odio de Hera y Atenea a la ciudad de Troya queda como algo siniestro y poco explicado. Tras el rapto de Helena, Agamenn, hermano de Menelao y rey de la rica Micenas prepara una expedicin para recuperar a Helena y castigar a los Troyanos. El ejrcito lo forman contingentes diversos liderados por su propio caudillo, con Aquiles a la cabeza.La Iliada comienza, en el noveno ao de la guerra de Troya, con el anuncio de lo que va a ser su tema: La clera de Aquiles. Estamos ante una tragedia que narra la clera y retirada de un hroe. En las escenas iniciales hallamos la disputa entre Agamenn y Aquiles por una cautiva llamada Briseida que es una servidora de Apolo y que Agamenn ha de liberar. Al final Aquiles se retira del combate apelando a su divina madre Tetis para que los aqueos sean derrotados y en los libros siguientes vemos cmo se va cumpliendo el plan. Agamenn pide a Aquiles que regrese al campo de batalla pero ste se niega. En su lugar acude su mejor amigo, Patroclo que muere a manos de Hctor. Aquiles lleno de sed de venganza acude a la guerra para vengar a Patroclo no para luchar por Helena, cosa que a l le parece poco heroico. Al final da muerte a Hctor y aparece de pronto Pramo, el padre de su enemigo, y se da cuenta de cuanto le recuerda a su padre. Aquiles no siente la satisfaccin de un hroe sino un sentimiento trgico de inutilidad.Sobre la Iliada cabe destacar el tratamiento que en ella se da a los dioses. stos aparecen como mediadores en el mundo humano y a veces incluso se entremezclan con los hombres. Por ejemplo Tetis, la nereida madre de Aquiles, aparece en forma humana como una madre que sufre, pero no por eso deja de ser una diosa capaz de implicar al gran Zeus en la guerra de Troya. Los dioses homricos aglutinan lo digno y la indignidad, lo sublime y lo frvolo; viven pendientes de las aventuras y desventuras de los hombres mirando sus acciones desde el cielo, donde el autor les sita por influencias Mesopotmicas y sirias. Esta atencin divina glorifica las acciones humanas y a veces las humilla sin piedad.Es importante tambin considerar el papel de Helena en el poema. Ella es en torno a quien el combate se desencadena. El poeta nos muestra que ella se considera un personaje en la historia, alguien que pasar a la posteridad por su papel en tan terribles sucesos. Ella ser una figura legendaria no por sus virtudes o hazaas sino por su culpabilidad y sufrimiento.Como hemos observado, la Iliada es un poema heroico y hace a su auditorio la misma pregunta que a los propios personajes: en qu consiste ser un hroe? Y en ello se centra casi todo el poema. Ningn hroe en este poema est exento de la experiencia humillante de sentir miedo. Para el poeta, la grandeza y la fragilidad del hombre van unidas inseparablemente, y es precisamente esta combinacin la que conforma la naturaleza del hroe.Cabra esperar que en un poema heroico fueran ignoradas las funciones menos nobles del cuerpo, pero la Iliada las incluye. Esto no quita que el combate sea en buena medida estilizado, los hroes no mueren de manera fortuita, suelen morir a manos de otro hroe. En estos combates de cuerpo a cuerpo toda la atencin se concentra en los dos hroes y el resto parece ser olvidado por unos instantes de manera poco realista. Y cuando un hroe cae muerto el poeta relata detalladamente el momento de su muerte. Este terrible nfasis en la muerte seala que la Iliada no es una exaltacin de la guerra sino un relato trgico sobre un hecho histrico. Para el poeta, todos los hombres tienen que sufrir y aceptar su destino mientras que los dioses estn disfrutando del combate.Finalmente cabra sealar sobre la Iliada la gran influencia que tuvo sobre los historiadores antiguos. La idea de que el tema supremo cuando se escribe sobre el pasado son los acontecimientos y sufrimientos de la guerra ha tenido trascendencia decisiva.

RESUMEN DE LA ODISEA

LaOdiseaha sido descrita como el libro de la inteligencia y la astucia. La historia que narra ocurre luego de la cada de Troya en una guerra en la que Ulises, tambin conocido como Odiseo, se haba destacado por lograr con su mente lo que no pudo lograrse por la fuerza. A continuacin veremos un resumen de la Odisea.

Habiendo pasado diez aos desde la cada Troya, Odiseo todava no pudo volver a su hogar en el reino de taca en Grecia. Mientras tanto Penlope, su esposa, resista a los pretendientes que la cortejaban e intentaban convencerla de que el hroe griego haba muerto.

Ayudada por Mentor, amigo fiel de Odiseo, Penlope cri al prncipe Telmaco, hijo de Ulises. Telmaco anhelaba desesperadamente expulsar a los pretendientes de su madre, pero no tena la confianza ni la experiencia para luchar contra ellos. Uno de los pretendientes, Antnoo, planeaba asesinar al joven prncipe y as eliminar el nico obstculo en su plan de dominar el palacio.

Lo que no saban los pretendientes es que Odiseo an estaba vivo en la isla Ogigia, de la bella ninfa Calipso, quien enamorada de l lo mantena all encarcelado. Ulises deseaba volver con su esposa e hijo pero no tena forma de escapar.

Mientras los dioses del Monte Olimpo debatan el destino de Odiseo, la diosa Atenea decidi ayudar a Telmaco. Disfrazada de un amigo del padre de Ulises, lleva al prncipe a Pilos y Esparta, donde los reyes Nstor y Melenao, compaeros de Odiseo durante la guerra, le informan que su padre sigue vivo y atrapado en la isla de Calipso. Telmaco planea volver a su casa en taca, pero Antnoo y los otros pretendientes lo esperaban con una emboscada con la que planeaban matarlo al llegar al puerto.

Mientras tanto, para rescatar a Odiseo, el dios de los dioses Zeus decide enviar a Hermes, quien logra persuadir a la ninfa Calipso de que permita a su prisionero construir un barco y abandonar la isla de Ogigia. De esta forma Odiseo recupera su libertad.

En su camino a taca, Odiseo naufraga junto a la costa de Feacio y es rescatado por la joven Nausica, que se enamora de l y lo conduce al palacio de su padre, el rey Alcino. Durante la fiesta celebrada en su honor, Odiseo revela su verdadera identidad y cuenta a sus anfitriones las peripecias por las que tuvo que pasar durante la guerra de Troya y las desaventuras que le impidieron volver a taca.

Odiseo relata cmo, luego de abandonar Troya, l y sus compaeros navegaron hacia la regin de los cclopes, donde fueron capturados por el cclope Polifemo, hijo del dios Poseidn. Engandole, Odiseo consigui emborrachar al gigante, y una vez dormido, le clav una estaca en el ojo y huy con los suyos. A continuacin visitaron al dios Eolo, quien les concedi un viento favorable para llegar a casa y les ofreci un odre lleno de vientos tormentosos. La tripulacin, llevada por la curiosidad, abri el odre y un terrible huracn los arrastr a las Eolias. Odiseo y los suyos desembarcaron entonces en el pas de los lestrigones, una isla habitada por canbales gigantes que devoraron a varios de ellos.Los sobrevivientes desembarcaron en la isla de Circe, una hechicera con poderes para transformar a las personas en animales. Odiseo se gan su amistad y Circe le ofreci su hospitalidad durante un ao. Antes de partir, el hroe griego sigui el consejo de la hechicera y consult al vidente Tiresias la manera de encontrar una ruta segura hacia taca. Para ello, baj al mundo de los muertos donde se cruz con muchas almas, entre ellas la de su madre, Anticlea, y las de sus amigos Agamenn y Aquiles, muertos en la guerra de Troya.

Retomado el camino a casa, se encontraron con las sirenas. Odiseo consigui que sus hombres resistieran a los cnticos seductores de estas criaturas siguiendo la recomendacin de Circe de taparles los odos con cera y atndose l mismo al mstil del barco de manera que pudiera or su dulce voz sin peligro. Despus de resistir el letal remolino de Caribdis en el mar y de escapar a Escila, un monstruo de seis cabezas sediento de sangre, llegaron a la isla donde Apolo cuidaba de su ganado. Hambrientos, los hombres ignoraron todo aviso y sacrificaron algunos animales, lo que provoc que Apolo enviara una tormenta de la que Odiseo fue el nico sobreviviente.

Tras la tormenta, Odiseo fue arrastrado hasta la costa de Ogigia donde Calipso, la bella ninfa del mar, se enamor de l y lo mantuvo prisionero durante ocho aos, prometindole buena suerte e inmortalidad. Finalmente, Atenea intercedi ante los dioses y estos convencieron a la ninfa de que lo liberara.

Justo cuando comenzaba a ver el final de su viaje, Odiseo se topa con otra desgracia: el dios Poseidn, enfurecido por la humillacin que le haba infligido a su hijo Polifemo, envi una violenta tormenta que le hizo naufragar en la costa de Feacio. Y as es como termina la narracin de Odiseo ante el rey Alcino quien, conmovido, le proporciona un barco para que pueda volver a taca.

Siguiendo el consejo de Atenea, Odiseo desembarca en taca disfrazado de mendigo. El pastor Eumaeus le informa de la arrogancia de los pretendientes de Penlope y de la fidelidad de sta. Entonces Odiseo se rene con su hijo Telmaco y le revela su identidad. Oculto por su disfraz, Odiseo llega al palacio donde nadie lo reconoce excepto su fiel perro Argos y su antigua sirvienta Euriclea. Penlope cuenta al mendigo el engao con el que haba conseguido evitar la eleccin de un nuevo esposo entre sus muchos pretendientes: les prometa elegirlo una vez que hubiese terminado de tejer la mortaja para su suegro Laertes pero deshaca cada noche el trabajo realizado el da anterior. El ardid le funcion hasta que una criada la traicion, y Penlope no tuvo ms remedio que completar su trabajo. La vuelta de Odiseo se produce en el momento en que los pretendientes intentan forzarla a tomar una decisin.

Es entonces que Penlope tiene la ocurrencia de someter a sus pretendientes a una competicin cuyo vencedor se convertir en su esposo. Cada pretendiente debe lanzar una flecha con un arco mgico que slo Odiseo sabe utilizar. Todos los participantes fracasan en el intento excepto Odiseo, todava disfrazado de mendigo. Despus de la victoria, Odiseo y Telmaco ejecutan a todos los pretendientes.

Finalmente, Odiseo revela su verdadera identidad a Penlope, quien lo recibe con lgrimas de alegra. La diosa Atenea retrasa el amanecer para prolongar su reunin. De esta forma Odiseo cuenta sus aventuras a su esposa mientras yacen en el lecho matrimonial. La diosa interviene por ltima vez a favor de Odiseo contra los parientes de los pretendientes que queran vengarse. La paz vuelve a establecerse en el reino.

NTRODUCCINEl Cantar del Cid o Poema de Mio Cid es el primer monumento literario espaol llegado hasta nosotros. Es nuestro poema nacional.

Este poema fue descubierto por Eugenio Llaguno en el siglo XVIII, en un convento de Vivar. Est escrito en letra del siglo XIV, de tipo carolingia. Es un poema pico escrito, segn Menndez Pidal, hacia el ao 1140, y, segn otros autores ms modernos, hacia 1200, es decir, bastante tiempo despus de la muerte del Cid y cuando su imagen estaba ya muy mitificada.

Aunque se desconoce su autor, Menndez Pidal sostuvo la existencia de dos juglares autores: uno ms prximo a los hechos, con una visin realista de los mismos, y otro que reform el poema posteriormente aadindole los pocos episodios fantsticos que aparecen en l (un juglar de San Esteban de Gormaz y otro de Medinaceli).

Hay varios escritos sobre el Cid, pero destaca el llamado Cantar de Mio Cid (se nota que no es un Poema sino un Cantar, ya que se toma como letra de una cancin y no como texto de un poema).

As pues, El Cantar del Cid, es una cancin recitada por los juglares de aquellos tiempos medievales. El manuscrito del Mio Cid, al igual que su "primo" de La Chanson de Roland, no es de gran belleza y contiene varias faltas, algunas corregidas, esto es debido a una finalidad de uso por parte de los juglares y no para ms altos menesteres.Este cantar de gesta, narra los hechos finales de la vida de Rodrigo Daz de Vivar, el Cid Campeador (1043-1099), caballero de la corte de Sancho II de Castilla y Alfonso VI de Castilla y Len, recurriendo en ocasiones a la ficcin para resaltar ciertos aspectos del carcter heroico del protagonista: su lealtad al rey, a pesar de que ste lo condena al destierro; su fe en Dios; su piedad; su amor por la familia y por la justicia, su valenta en la batalla. Haba un importante escritor que deca que este poema tena un estilo "tierno, frgil, vvido, humansimo y matizado".

Cid: del rabe dialectal "Sd", Seor, Caballero. Campeador: del latn "Campus Doctor", vencedor de batallasHroe nacional por excelencia Rodrigo Daz, el Cid, es el ms universal de los burgaleses.

a. Temas:Esta obra trata los siguientes temas: el herosmo, la muerte, la familia, la honra y el honor de la persona, y todo ello, en el marco social de la Edad Media, en la que se antepona el prestigio personal ante cualquier otro valor. Tambin nos refleja el odio y el afn de riqueza que se palpaba en el ambiente medieval.

b. Genero:El gnero de este libro es la poesa, y concretando un poco ms, la poesa pica y de capa y espada y es la obra ms importante de este grupo en Espaa.

c. Medio Social:Las relaciones que se establecen entre vasallos y seores, campesinos de los pueblos, los caballeros y los miembros de la nobleza nos ensean perfectamente la sociedad que haba en aquel momento, en la que se viva un gran teocentrismo y en la que el honor, el respeto y la obediencia eran principios fundamentales.

d. poca:La historia tiene lugar a principios de la Edad Media, lo que implica unas situaciones sociales, econmicas, polticas, religiosas, etc, especficasCostumbres de la poca:

Besar las manos en smbolo de vasallaje.Dejarse la barba, como smbolo de honra.Besar el pauelo de la amada, antes de ir a combatirFalta de higiene propia de todos

Que papel cumplan las mujeres de la poca? Cmo se ve esto reflejado en la obra?

El papel que jugaban las mujeres en todo tipo de actividades propias de la poca, era nulo.

En la obra notamos que: o son mencionadas en forma muy superficial o la nica mencin que se hace de estas como acompaante del personaje principal, encargndose de supervisar la crianza de sus hijas, en manos de sirvientas.

e. Lugar de la obra:

La accin tiene lugar en la Espaa del siglo XI, dividida en diferentes reinos, cada en uno de ellos un seor encargado de gobernarlo.

El Cid conquista:

Castejon, Alcocer, Valencia, Jerica, Onda y Almenara, las tierras de Burriana, se apodero de Murviedro, Burgos, la cuenca del ro Henares y la conquista de Alczar (Soria), Guadalajara, Zaragoza, Teruel, Castelln, y Alicante, la Extremadura castellana, de tierras al sur del Duero, su asentamiento en El Poyo (cerca de Calamocha) y su actuacin por tierras de Alcaiz, Huesa y Monforte de Moyuela

f. Caractersticas de la obra:

Uso del estilo directo. Lenguaje sobrio, llano y precioso. Realismo. Alto valor histrico. Gran fidelidad geogrfica.

PERSONAJES

El Cid Campeador :

Rodrigo Daz de Vivar, personaje virtuoso, con piedad religiosa y amor por la familia, valeroso e inteligente guerrero. Se nos presenta como un gran hroe que supera su destierro haciendo lo posible y lo imposible por volver a gozar de la confianza de rey, adems de reparar la deshonra que sufren sus hijas a manos de los infantes de Carrin y ganar grandes fortunas y tierras. Su principal valor es la bsqueda del honor.

El rey Alfonso :

en un principio, destierra al Cid de Castilla, pero a lo largo del relato, se va dando cuenta de que, en realidad, es un buen vasallo, y le perdona. l es el rey y, por tanto, la mxima autoridad. Todos los habitantes de su reino deben obedecerlo si no quieren ser expulsados del pas. Pero, en definitiva, intenta que siempre se haga justicia.

Jimena :

es la mujer del Cid Campeador. Apoya en todo a su marido porque le admira.

Doa Elvira y Doa Sol :hijas del Cid y de Doa Jimena.

Ayudantes y seguidores del Cid :

lvar Faez Minaya: El Minaya es una persona que le ofrece ayuda al Cid. Le ofrece la compaa de amigos y vasallos para que pueda abandonar el reino de Alfonso VI. En sus viajes con el Cid, era el encargado de enviar los mensajes para el Rey.Martn Antolinez: El Burgals es la persona que le da su pan y su vino antes de la salida del reinado de Alfonso. Les abastece y por la maana se ofrece a ir con el Cid ala guerra.

Pedro Bermdez: El Mudo lucha junto al Cid frente a Don Fernando (infante de Carrin). Es primo-hermano de las hijas del Cid, Doa Sol y Doa Elvira, y por tanto sobrino del Cid.

Raquel y Vidas: Eran los amigos de confianza de Martn Antolinez. Martn les confa las arcasdel Cid para que las guarden, ya que el Cid no puede llevrselas con l, porque le descubrira el Rey Alfonso.

Don Sancho: Era el que cuidaba de las hijas y la mujer del Cid mientras que l estaba luchando fuera del reino de Alfonso VI.

Avengalvn: Es un moro que est a las ordenes del Cid Campeador, buen vasallo que siempre cumple la voluntad de Don Rodrigo. Es amigo de los amigos del Cid.Todos ellos deciden seguir al Cid para ayudarle, apoyarle y combatir junto a l en todas las batallas y enriquecerse. Son fieles vasallos que tambin iban ganando su honor.

Los infantes de Carrin : pretenden el casamiento con las hijas del Mio Cid y al final lo consiguen. Una vez casados, se llevan las riquezas que les correspondan de las batallas ganadas, y se van, deshonrando ms tarde a Doa Elvira y Doa Sol. Estos personajes representan el afn de riqueza, el egosmo, y el desprecio hacia los dems.

Otros personajes : los infantes de Navarra y Aragn, el obispo, los moros (amigos y enemigos), los reyes de los distintos territorios.Garca Ordez: Era un enemigo del Cid Campeador, conocido como el Conde Don Garca.

ESTUCTURA EXTERNA

Consta de 3.730 versos divididos en tres partes denominadas cantares:Cantar del destierro del CidCantar de las bodas de las hijas del CidCantar de la afrenta de Corpes.Los 3.730 versos se distribuyen en series asonantadas monorrimas de metro largo divididos en dos hemistiquios por una cesura. La medida es variable y dominan los de catorce slabas, pero abundan los de nueve, diez, quince y veinte slabas.Los versos se agrupan en series o tiradas de desigual nmero de versos: la mas corta de tres y la mas larga de ciento noventa. En cada tirada, se cambia de asonancia, se pasa del estilo directo al indirecto, o se recapitula el tema anterior.En la narracin de los tres cantares, se producen elipsis y se anuncian hechos que luego sern narrados. El narrador es omnisciente, es decir, maneja todos los hilos del relato, y cuenta los sucesos de la historia respetando el orden cronolgico.

RECURSOS ESTILISTICOS

Anfora - repeticin de una palabra al principio de cada verso.Con las cintas corredizas las azotaban con rigorCon las espuelas agudas les acusan un gran dolor

Hiprbaton altera el orden lgico de la oracinAll la telas de seda limpia sangre las manchFormulas con funcin conativa: Bien oiris lo que ahora dijoEptetos picos: empleados para calificar especialmente al hroe El que en buena hora naciFrases Binarias: moros y cristianosPleonasmos: llora de tus ojos

RESUMEN LARGO

LOS TRES CANTARES:

CANTAR PRIMERO: EL DESTIERRO

Despedida y augurios: El Rey Alfonso VI por mentiras de Garca Ordez destierra al Cid. El Cid convoca a sus parientes y vasallos que prometen seguirle en su destierro. El Cid al ver su casa vaca, llora y se marcha. Al salir de Bibar ven a una corneja por la derecha lo que les da un buen augurio, pero al llegar a Burgos, la ven por la izquierda lo que les anuncia uno malo.

Llegada a Burgos: Al llegar a Burgos las gentes salen a verle, pero nadie les hospeda. Una nia le dice que se marche porque el Rey envi una carta, segn la cual castigara a aquel que hospedara o diera alimentos al Cid. Va a la catedral, Santa Mara, donde reza, y despus se marcha a un campo para descansar con sus compaeros.

Martn Antolnez se une al Cid: Martn Antolnez les da alimento, y el Cid y sus vasallos le pagan. Antolnez le dice al Cid que el rey le castigar por ello y que quiere unirse a sus vasallos, el Cid en respuesta de su valenta, acepta su compaa. Despus el Cid dice a Antolnez que todos van a llenar dos arcas de arena cubiertas de cuero y clavos para obtener mediante un engao dinero de los judos, Raquel y Vidas.

El engao a los judos: Antolnez se encarga de la tarea y parte hacia Burgos en busca de los judos, los encuentra en una tienda haciendo sus cuentas del da. Les pide hablar en privado y que no le descubran a nadie, porque les va a hacer ricos. Les cuenta que el Cid fue acusado por robar mucho oro, el cual esta guardado en dos arcas que contienen 600 marcos, les dice que el Cid quiere dejarlas en sus manos y que estn a buen recaudo durante un ao. Van a ver al Cid para coger las arcas y a cambio de este recaudo los judos deben darle los 600 marcos.

El Cid tiene el dinero: Vuelven a Burgos y le dan a Antolnez los 600 marcos, ms 30 marcos como regalo porque gracias a l, el Cid les ha escogido para la guarda de las arcas. Antolnez da el dinero al Cid y piensa en partir hacia San Pedro de Cardea. El Cid va a la catedral y da gracias a Dios, prometiendo a la Virgen mil misas.

El Cid va a despedirse de su familia: El Cid, sin compaa de sus vasallos, va a ver a su familia para despedirse. Doa Jimena que estaba rezando por l, sale a recibirle junto con sus hijas y monjes. El Cid le da al Abad Sancho 150 marcos para que cuide de su familia y vasallos; en el caso de que este dinero se terminase le dice que por cada marco que gaste del monasterio por ellas, l le dar cuatro. Doa Jimena llora por la marcha del Cid y, ste hace la promesa de que volver para casar a sus hijas.

Un centenar de castellanos se une al Cid: Antolnez, que haba marchado de nuevo a Burgos, y 100 castellanos se unen en Burgos para ir en apoyo del Cid. Al llegar a San Pedro el Cid les agradece su voluntad. Jimena reza por su esposo y se despiden.

ltima noche en Castilla: El Cid recorre las tierras de Castilla, y toda la gente le acoge. La ltima noche que duerme en Castilla se le aparece el arcngel San Gabriel y le dice que contine su camino. Cuando parten, el Cid teme que el Rey le persiga, as que se va a Zaragoza y toma Alcocer luchando contra el rey moro de Valencia y, enva 30 caballos de su motn al rey para que vea su hazaa. El rey lo acepta pero sigue enfadado.

El Conde de Barcelona: En Barcelona derrota al Conde y le hace prisionero. El conde se niega a comer; y a pesar de que el Cid le promete la libertad a cambio de que coma, se niega. Le libera pero se queda con todas sus pertenencias. El Cid y sus vasallos acompaan al conde y a los suyos hasta la zona de acampada y, el conde se despide del Cid para siempre.

CANTAR SEGUNDO: BODAS DE LAS HIJAS DEL CID

La conquista de Valencia: El Cid se dirige a Valencia, va conquistando los territorios y despus de tres aos en guerra conquista Valencia. Manda a su vasallo Minaya Alvar Fez, que le pida al Rey que deje salir a Jimena de Castilla, para ir en su encuentro. El Rey entusiasmado por la conquista, perdona al Cid y a sus vasallos y, le concede su peticin. Esto origina la envidia de Garca Ordez y de los Infantes de Carrin, stos ltimos planean casarse con las hijas del Cid para conseguir riquezas. El Cid y sus vasallos se dirigen a Valencia pero antes en Burgos consiguen caballos, mulas y guarnicin.

Minaya va a buscar a la familia del Cid: Minaya va en busca de Jimena para llevarla a Valencia, pues el Cid debe permanecer en ella para defenderla y heredarla. Minaya se encuentra con los judos, Raquel y Vidas, le dicen a Minaya que el Cid les ha engaado, y que debe decrselo para solucionarlo porque sino irn en su busca. Minaya llega a San Pedro, el abad manda recuerdos al Cid. Empiezan el camino hacia Valencia con las hijas y Jimena.

Camino a Valencia: El Cid manda a Muo Gustioz, a Pedro Bermdez y a Martn Antolnez al encuentro de Minaya y su familia, stos llevan una carta del Cid para su amigo el moro Avengalbn que vive en Molina, para que ste acoja a su familia y vasallos. Pasan por Medina y llegan a Molina donde Avengalbn da un buen recibimiento a Minaya y la familia del Cid. Despus el Cid enva a 200 caballeros al encuentro de Minaya. Todo se prepara en Valencia con grandes espectculos para el recibimiento. Jimena se alegra mucho de ver a su esposo. Desde el alczar todos contemplan Valencia.Guerra con el Rey de Marruecos: El rey de Marruecos, Yucef quiere reconquistar Valencia. El Cid le dice a su mujer que va atener que luchar contra los moros por salvar Valencia, y que ellas debern permanecer en el alczar. Los moros invaden la huerta de Valencia. Las hijas y la mujer del Cid estn asustadas, pero confan en la ayuda de Dios. Se toca la campana como alarma. Mueren 500 hombres y al da siguiente el obispo da una misa donde anima a los caballeros: perdonan los pecados de los muertos. Finalmente, tras matar muchos moros, derrotan a Yucef. Todos regresan a Valencia donde el Cid se encuentra con su familia. Minaya y Pedro Bermdez recuentan el motn y llevan como presente al Rey 200 caballos con sillas y espadas. El Rey esta muy satisfecho pero Garca Ordez aumenta su rencor.

La peticin de los infantes de Carrin: Los infantes deciden pedir al Rey el matrimonio con las hijas del Cid para ganar honra. El Rey dice que intentar hablarlo con el Cid. Despus rene a Minaya y a Per Vermdoz para que comuniquen al Cid que le concede el perdn y que los infantes de Carrin quieren casarse con sus hijas. Regresan a Valencia donde el Cid los recibe y stos le dan las noticias: el perdn y el casamiento. Al Cid no le parece bien pero como el Rey lo pide dar su consentimiento.

Encuentro con el Rey: El Cid escribe al Rey una carta, en la que dice que la decisin que l escoja ser la que se lleve a cabo; el Rey al recibirla anuncia que dentro de tres semanas se celebrar la reunin. El Cid que va a ver al Rey, manda a Salvadorez y a Garcaz que cuiden Valencia donde deja a su familia. Al llegar el Cid es recibido por todos y hay un emotivo encuentro entre l y el Rey. Se renen con los infantes que se maravillan de l. A la maana siguiente despus de la misa, todos se renen, el Rey pide al Cid a Doa Elvira y a Doa Sol, el Cid accede y toda la corte se lo agradece. El Rey los casa aunque ellas no estn presentes. Da al Cid 300 marcos por la boda y ste los reparte entre la corte.

El Cid no quiere entregar a sus hijas el mismo y se lo encarga a Minaya: el Cid le dice Minaya que haga de padrino de sus hijas y que se las entregue a los infantes de Carrin. El Cid y sus vasallos marchan a Valencia.

El Cid anuncia el casamiento a Jimena: el Cid llega al alczar y les dice a su mujer e hijas que stas estn casadas. Sus hijas y Jimena estn contentas. Pero l les dice que slo lo ha hecho por que se lo ha pedido el rey, que l no quera casarlas.

Boda de las hijas del Cid:En Valencia todo se prepara para la boda comienzan los preparativos en el palacio. EL Cid y su esposa salen a recibir a los infantes de Carrin. El Cid le dice a Minaya que coja a sus hijas y que se las entregue a los infantes, ste lo hace y despus todos se dirigen a Santa Mara, donde el sacerdote don Jerome las casa. despus vuelven a Valencia y all celebran el banquete por todo lo alto. Las bodas duraron 15 das. Fueron muchos invitados entre ellos el padre de los infantes.

TERCER CANTAR: LA AFRENTA DEL CORPES

Se escapa el len del Cid, los infantes se asustan, el Cid lo amansa. Los infantes tienen vergenza.Todos estn reunidos y sentados, el Cid duerme y de repente su len se sale de la jaula y los infantes de Carrin se asustan y esconden, el Cid se despierta y consigue calmarlo. Todos se maravillan. Los infantes de Carrin se sienten avergonzados

El rey Bucar de Marruecos quiere ataca Valencia. Se dirige hacia Valencia e instala sus tiendas comienza la batalla los infantes luchan Fernando de Carrin va la campo de batalla pero cuando ve al primer moro se asusta. llega Bermdez mata al moro y le dala la lanza Fernando para que diga que lo ha matado l. ste lo hace y el Cid mata al rey moro.

El Cid piensa someter a Marruecos: el Cid planea someter a Marruecos pero luego decide quedarse en Valencia. Felicita a sus yernos por sus supuestas hazaas, pero como piensan que el Cid sabe la verdad y se est riendo de ellos, deciden irse con sus esposas a Carrin y hacerlas pasar tanta vergenza como ellos, al despedirse de ellos ven un mal augurio y el Cid preocupado dice que les acompae su sobrino Flez Muoz hasta Carrin

Llegan a un campo, el corpes, donde pasan la noche al da siguiente los infantes dicen a todos que se adelanten que quieren estar a solas con sus esposas. Todos se van y los infantes les dicen a sus mujeres que se van a vengar de ellas por a deshonra del len. Ellas les ruegan que no lo hagan pero no les hacen caso, comienzan a pegarlas hasta que casi las matan y las abandonan, y encima se sienten vengados.

Flez Muoz sospecha de los infantes y va en busca de sus primas las encuentra tiradas en el campo las monta en su caballo y se las lleva a San Esteban cuando el Cid se entera manda a Minaya que vaya a por ellas. Minaya y sus primas salen de San Esteban hacia Valencia y el Cid los recibe y pide a Dios que se vuelvan a casar con ms suerte.

El Cid enva Muo Gustioz para que le diga al rey que quiere justicia que sienta haber casado a sus hijas con los infantes de Carrin. Le encuentra en San Fagunt y le dice lo que ha ocurrido. El rey le dice que lo siente mucho. El rey convoca una corte en Toledo le da el mensaje a Muo Gustioz para que se lo d al Cid. All se reunirn todos incluso os infantes de Carrin.

Los infantes piden al rey que no celebre la corte aun as se hace, y se renen todos excepto el Cid que se retrasa finalmente el rey sale a recibirle.

El Cid no llega a entrar en Toledo porque prefiere permanecer en el castillo de San Servn y hacer vigilia.El Cid se prepara para ir a la corte, invita a sus sobrinos y a otros para que vayan con l, as hasta que son cien. Todos reciben al Cid gloriosamente el rey abre la sesin. El Cid pide sus espadas y los infantes se las dan y, pide tambin el ajuar de la boda de sus hijas y se le concede.

El Cid dice que la cosa no puede acabar ah, que l le confi a sus hijas en Valencia y ellos las deshonraron. Garca Ordez se pone en pie y reta al Cid diciendo que los infantes son mejores que sus hijas, lo que es reconocido por los infantes.

Pedro Bermdez confiesa ante todos que el infante Fernando no fue quien mat al moro sino l, y comienza una pelea entre Martn Antolnez y el infante Diego. Adems el hermano mayor de los infantes insulta al Cid, y ste es retado por Muo Gustioz.

Mensajeros de Navarra y Aragn piden a sus hijas en matrimonio para sus reyes, el Cid dice que de nuevo ser el rey quien tome la decisin. Minaya reta a los infantes de Carrin, se fija el reto, el rey asiste pero el Cid vuelve a Valencia, y deja a Minaya, Antolnez y Muo Gustioz en manos del rey.

Garca Ordez anima a luchar a los infantes y Alfonso lo hace con los vasallos del Cid. Pedro Bermdez vence a Fernando, y Muo Gustioz vence a Asur Gonzlez y los tres vasallos vuelven a Valencia y el Cid se alegra de verlos.

Las hijas del Cid se casan con los hijos de los reyes de Navarra y Aragn, este casamiento les da ms honra que el anterior.

RESUMEN CORTO

La obra literaria se basa en el destierro de Rodrigo Daz de Vivar, (un personaje que existi en la realidad).Se divide en tres cantares:

El Cantar del destierro

Se cuenta cmo el Cid, expulsado por el Rey Alfonso VI de Castilla se ve obligado a abandonar sus tierras. Tras atravesar Burgos deja a su mujer Jimena, y a sus hijas en el monasterio de San Pedro de Cerdea y marcha hacia tierra de moros. All emprende diversas correras que le proporcionan muchos beneficios, que emplea en repartir entre sus mesnadas y enviar una parte de los beneficios a Alfonso VI para pedirle su perdn.

En el Cantar de las bodas

Se inicia la reconciliacin con el Monarca castellano una vez que Cid ha conquistado Valencia y por supuesto enviando numerosos regalos al monarca castellano, el cual permite que la familia del Cid se rena con l en Valencia, el Rey concierta las bodas de las hijas del Cid con los infantes de Carrin. El Cid recela de este casamiento y hace a Alfonso VI responsable del mismo.

El Cantar de la afrenta de Corpes

Narra diversos episodios en los se muestra la cobarda y avaricia los infantes de Carrin como por ejemplo el incidente con el len o la cobarda de los Infantes a la hora de entrar en batalla, para evitar los escarnios los infantes deciden abandonar Valencia alegando que van a visitar sus tierras, y deciden vengarse del Cid detenindose en un bosque all azotan y violan a las hijas del Cid.

El Cid pide justicia al Rey y ste convoca las cortes de Toledo. Se condena a los infantes de Carrin a batirse en duelo contra los hombres del Cid. El relato termina con el anuncio de las bodas de las hijas del Cid con los hijos y los reyes Navarra y Aragn (de mejor linaje que los anteriores).

CONSECUENTES DE LA OBRA:

As mismo a sido fuente de inspiracin a diversas derivaciones del tema cidiano:Guilln de Castro lo lleva al teatro en Las Mocedades del Cid.Tirso de Molina.

Lope de Vega.

Corneille lo adapta al gusto francs en Le Cid.

Massenet en su pera.Zorrilla lo exalta en la Leyenda del Cid.Eduardo Marquina escribe Las hijas del Cid.Charlton Heston y Sofa Loren lo llevan al cine en la espectacular cinta cinematogrfica El Cid.

OPININ Y VALORACIN DEL TEMA

Creo que la descripcin a lo largo del relato es buena, tanto de lugares (que son definidos muy bien durante los trayectos)como de personas (cuyo carcter y actitudes se reflejan a la perfeccin).

Me ha impresionado, sobre todo, el cambio que hay de la sociedad medieval a la actual.

Principalmente, el tema de las luchas. Hoy en da, los territorios, los acuerdos, etc, se tramitan y se llegan a acuerdos, normalmente, por medios pacficos. Es impresionante pensar cmo podan arriesgar su vida para conseguir ms territorios y algunas riquezas.

Creo que este libro es interesante e instructivo, pero me ha costado bastante esfuerzo leerlo y comprenderlo, ya que las ideas son abundantes y pertenecen al S.XI.