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www.catedraldesanisidro.org Facebook.com/CatedraldeSanIsidro @Catedralsi Catedral de San Isidro - Santa María de la Cabeza - Nuestra Señora de la Ribera - Stella Maris RETIRO DE AGENTES PASTORALES Padrinos, la fuerza del testimonio Reflexiones para la Pascua: M. Menapace Año 11 | 109 Abril 2015. Distribución gratuita

Revista bienaventurados abril2015

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Catedral de San Isidro - Santa María de la Cabeza - Nuestra Señora de la Ribera - Stella Maris

RETIRO DE

AGENTES PASTORALES

Padrinos,la fuerza del testimonio

Reflexiones para laPascua: M. Menapace

Año 11 | 109Abril 2015. Distribución gratuita

Page 2: Revista bienaventurados abril2015

Ntra. Señorade la Ribera

El cano 172, AcassusoTel. 4742 7198

Horarios de misa:sábados 18 hdomingos 19 hHorarios de secretaría:jueves 15 a 17 hsábados 17 a 19 h

Santa Maríade la Cabeza

33 Orientales 1301, Beccar

Horario de misa:domingos 11 h

Stella Maris

España 1016, Beccar

Horarios de misa:sábados 19 h (de niños)domingos 11 h

Secretaria de redacciónNichi Gorchs

Responsable de publicidadDama Julianes

Diseño gráficoDama Julianes

CorrectoraSofi Costa

[email protected]

IlustradoraBelu Ruiz Luque

[email protected]

ColaboradoresFlor Tapia Gómez

Mechi Ruiz Luque

Mamerto Menapace

Párroco:

P. Pedro Oeyen

Vicarios parroquiales:P. Mariano CaraccioloP. Gonzalo Rebollo

Diáconos permanentes:

Wenceslao Gomez CarideJosé Hamed

Lunes a viernes: 8, 10 y 19 hSabados y feriados: 10 y 19 hDom: 9:30, 12:30, 19 y 20:30 h

Horarios de Misa:

Diarias: media hora antes de la misa de 19 hDominicales: media hora antes de cada misa

Confesiones:

De lunes a viernesde 8:30 a 12 y de 16 a 20 hAdrian Beccar Varela 530Tel.: 4743 0291/4990

Secretaría parroquial:

Atiende en Arnchorena 469

Caritas

Correo de lectores: [email protected]: [email protected]

¡SUMATE AL EQUIPO DE LA REVISTA! Si sos diseñador, si te gusta ilustrar, escribir o sacar fotos, escribinos a [email protected]

Distribución: gratuita

Tirada:4.500 ejemplares

1ra edición:año 2004

INFO CAPILLAS STAFF

Page 3: Revista bienaventurados abril2015

reconozco que la alegría no se vive del mismo modo en todas las circunstancias de la vida, a veces muy duras. Se adapta y se transforma, y siempre permanece al menos como un brote de luz que nace de la certeza personal de ser infinitamente amado, más allá de todo.

“Comprendo a las personas que tienden a la tristeza por las graves dificultades que tienen que sufrir, pero poco a poco hay que permitir que la alegría de la fe comience a despertarse, como una secreta pero firme confianza, aun en medio de las peores angustias.

“No huyamos de la resurrección de Jesús, nunca nos declaremos muertos, pase lo que pase. ¡Que nada pueda más que su vida que nos lanza hacia delante” (Nº 1-3, 6).

Pensemos juntos:

•¿Cuál de estas frases me llega más? ¿Por qué?

•¿Me identifico con este diagnóstico del mundo actual que hace el Papa? ¿Es posible revertirlo? ¿Cómo?

•¿Cómo renovar o fortalecer mi encuentro con Jesús? ¿Cómo ‘dejarme encontrar por Él?

•¿Tengo experiencia personal, o por haberlo visto en otros, de cómo la fe en Cristo resucitado sostiene en los momentos difíciles y abre a la esperanza?

•¿De qué manera podemos ayudar a los que sufren a comprender que nunca deben sentirse muertos, pase lo que pase?

De todo corazón, muy felices Pascuas de resurrección. Hasta pronto,

Pedro Oeyen

Queridos amigos:

Al celebrar la Pascua los invito a meditar lo que nos dice el papa Francisco en el comienzo de su exhortación apostólica Evangelii Gaudium:

“La alegría del evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús. Quienes se dejan salvar por Él son liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y renace la alegría.

“El gran riesgo del mundo actual, con su múltiple oferta de consumo, es una tristeza individualista que brota del corazón cómodo y avaro, de la búsqueda enfermiza de placeres superficiales, de la conciencia aislada.

“Cuando la vida interior se clausura en su propios intereses, ya no hay espacio para los demás, ya no entran los pobres, ya no se goza la dulce alegría de su amor, ya no palpita el entusiasmo por hacer el bien. Los creyentes también corren ese riesgo, cierto y permanente. Muchos caen en él y se convierten en seres resentidos, quejosos, sin vida.

“Esa no es la opción de una vida digna y plena, ese no es el deseo de Dios para nosotros, esa no es la vida del Espíritu que brota del corazón de Cristo resucitado.

“Invito a cada cristiano, en cualquier lugar y situación en que se encuentre, a renovar ahora mismo su encuentro personal con Jesucristo o, al menos, a tomar la decisión de dejarse encontrar por Él, de intentarlo cada día sin descanso. No hay razón para que alguien piense que esta invitación no es para él, porque nadie queda excluido de la alegría reportada por el Señor.

“Hay cristianos cuya opción parece ser la de una cuaresma sin pascua. Pero

LA ALEGRÍA PASCUAL

CARTA DEL PÁRROCO

Con Jesucristo siempre nace y renace la alegría; nunca nos declaremos muertos, pase lo que pase

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3Bienaventurados 2015 •

Page 4: Revista bienaventurados abril2015

Padre Cholo padrecholo.blogspot.com | [email protected]

PADRE MARIANO

Muchas veces a lo largo de mi vida he ido a monasterios a rezar, a tomarme unos días de retiro. Siempre me ha impresionado la cantidad de horas que rezan, la repetición continua de lo que hacen, el silencio que te invita a encontrarte con Dios.

Hace unos días acompañé a los seminaristas a Los Toldos, monasterio Benedictino muy conocido ya que ahí vive Mamerto Menapace. Al llegar, un encargado del lugar te dice los horarios de las distintas oraciones, comidas, etc.

Lo que más llama la atención en cualquiera de los monasterios es el horario de la primera oración que celebran cada día llamada Maitínes (hora cercana al amanecer), que varía según los monasterios pero ronda las cinco de la mañana. Uno de los seminaristas me preguntó si iba a ir y le contesté que, a lo largo de mi vida y a pesar de lo mucho que he ido de retiro a monasterios, nunca había ido a rezar Maitínes. Después de que los chicos me cargaran un rato, les conté que la primera vez que fui a Los Toldos Mamerto nos dijo: “aprendan y llévense del monasterio las ganas de rezar, no la forma de hacerlo...”.

Desde ese día, aprendí a no preocuparme más por la forma en la que rezo, por copiar a los demás ni por hacerlo en horarios que no van conmigo; pero nunca dejé de rezar. Porque comprendí que caminando aprendí a caminar, corriendo aprendí a correr, sufriendo aprendí a sufrir, amando aprendí a amar… y sigo rezando, seguro de que algún día, sin duda, rezando aprenderé a rezar.

APRENDER A REZAR

Eso es lo que busco, tomarme un rato cada día para estar con Jesús, pedirle a Él que me enseñe a rezar, dejarlo en sus manos cuando estoy con Él. Continuamente, como ya he escrito otras veces, se nos pregunta a los sacerdotes cómo hacer para rezar. Lo primero que cada uno de nosotros debe hacer es justamente eso: ponerse a rezar. Dedicarle tiempo. Querer estar con Dios. Más allá de las oraciones, gustos, sensibilidades, formas, a rezar se aprende rezando. Permaneciendo con Jesús. Y se transmite dando testimonio: siendo hombres y mujeres que rezamos.

En este tiempo de Pascua, aprovechemos para rezar, para darle gracias a Dios por la vida que nos da. Por el testimonio de Amor de Jesús resucitado.

Les comparto una oración de Nouwen que me gusta mucho y con la que cierro siempre mi rato de oración:

Quiero que sepas que eres un hijo amado de Dios.

Recuerda siempre quién eres: una persona muy especial, profundamente

amada por Dios y por todas las personas que están con vos.

Sos el hijo amado por Dios, en quién Él tiene puesta su predilección.

Cuando las cosas se te pongan difíciles, y la vida y el sentirte roto te parezcan una carga, recuerda siempre que eres

amado con un amor eterno.

“Aprendan y llévense del

monasterio las ganas de rezar, no la forma de

hacerlo...”.M. Menapace

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Page 5: Revista bienaventurados abril2015

Estaban acercándose a la fiesta de la Pascua: la Grande entre

las fiestas. Y Jesús había resuelto decididamente ir a Jerusalén. Sabiendo

que allí le esperaba la Cruz y la muerte. Pero quería cumplir la voluntad del Tata. Para eso había venido al mundo. Y nada ni nadie habría de apartarlo de esa misión. Sabía que se acercaba la Hora. Esa que habían anunciado los profetas desde antiguo. Y la que el Viejo Simeón le previniera a María en el templo cuando acudieron a Jerusalén por primera vez. Y allí se encontraba con sus discípulos. Como si estuviera esperando un signo que le hiciera ver lo que Él mismo deseaba ardientemente. Y el signo llegó. Aparentemente muy sencillo. Casi fuera de contexto. Tal vez Él mismo no conociera la Hora de una manera tan clara como nosotros nos la imaginamos hoy. No hubiera sido humano y Cristo lo era plenamente y sin trampas. Pero tenía una sensibilidad alertada en la atenta escucha de la voluntad del Tata. Intuía por los signos la llegada del momento. Lo mismo que el vegetal, cuando algo bulle por dentro en el silencio de su madera verde y el llamado de la primavera lo encuentra alerta. Unos paganos, griegos, querían conocer a Jesús. Tal vez se sintieran medio descolgados en esa fiesta estrictamente judía. Como no pertenecientes al Pueblo de Dios, al menos por la sangre, les estaba prohibida la entrada al templo. Pero querían conocer a Jesús. No se animan a encararlo directamente. Dos apóstoles harán de intermediarios: Felipe y Andrés, quienes fueron a decírselo al Señor. Quizás en el secreto de sus noches de oración había presentido que su misión en la tierra terminaría con la glorificación cruenta de su muerte. Y que ello sería la apertura a todos los pueblos. La lámpara que había alumbrado solamente a Israel, al ser sepultada por las tinieblas, dejaría paso al Sol de justicia que alumbra a todas las naciones.

LA HORA Y EL SIGNO Juan 12, 20-36

Ya se había encontrado premonitoriamente con los paganos. Allá en su infancia, como se lo contara su Madre, había sido visitado por los Magos, y los egipcios lo habían acogido como prófugo. Más tarde fueron el Centurión y la Cananea. Los samaritanos y los sidonios también lo habían encontrado y recibido. Pero en el fondo, todos estos sólo habían participado de las sobras desperdiciadas por los niños caprichosos de la mesa de Israel. Ahora, en cambio, los paganos pedían verlo. Los pueblos que andaban en tinieblas buscaban la luz que viene de lo alto. Y Jesús se da cuenta de que ha llegado la hora en que la antorcha sea elevada y arda en plenitud, para que pueda atraer todo hacia sí. Es consciente de que ello significa morir. Y humanamente todo su ser rechaza el sufrimiento y la muerte. Quisiera esquivar esta hora, y hasta se siente tentado de suplicar al Padre para que la suprima, sabiendo que sería escuchado. Pero también sabe que ha venido justamente para esto. Ante el dilema, opta decididamente por la voluntad del Tata. Toda su voluntad propia se pone en tensión y en disponibilidad para que sea glorificado el nombre de su Tata que está en los cielos. Nuevamente el Padrenuestro le brota de los labios, lo mismo que en el silencio del cerro en sus noches soledosas. Pero aquí está entre los hombres y en el corazón de la ciudad donde mueren los profetas. No es lícito el silencio. Por eso grita: - ¡Tata. Glorifica tu Nombre! Y la Voz del Jordán y del Tabor vuelven a hacerse trueno. El -que- Es, está. Yo - estaré no defraudó a Moisés ante una misión condenada humanamente al fracaso. Nuevamente el Tata se compromete a hacer del fracaso humano su camino de liberación. Si el grano de trigo entregado a la tierra no acepta morir, se queda solo. Si se entrega, se hará trigal. Crean en la Luz. Si la antorcha no se quema, se queda sola y a oscuras. Pero si se consume y arde, alumbra a todo hombre que llega a este mundo. Y atrae todo hacia sí.

Mamerto Menapace – Extraído de "Sufrir: pasa" Reflexiones para la cuaresma, Editorial Patria Grande

REFLEXIÓN PARA LA PASCUAMAMERTO MENAPACE

ESPIRITUALIDAD

Nichi Gorchs [email protected] @NichiGorchs

APRENDER A REZAR

5Bienaventurados 2015 •

Page 6: Revista bienaventurados abril2015

Esto también es del tiempo viejo, cuando Dios se revelaba en sueños. O al menos la gente todavía acostumbraba a soñar con Dios. Y era con Dios que nuestro caminante había estado dialogando toda aquella tarde. Tal vez sería mucho hablar de diálogo, ya que no tenía muchas ganas de escuchar sino de hablar y desahogarse. El hombre cargaba una buena estiba de años, sin haber llegado a viejo. Sentía en sus piernas el cansancio de los caminos, luego de haber andado toda la tarde bajo la fría llovizna con el mono al hombro y bordeando las vías del ferrocarril. Hacía tiempo que se había largado a linyerear, abandonando, vaya a saber por qué, su familia, su pago y sus amigos. Un poco de amargura guardaba por dentro, y la había venido rumiando despacio como para acompañar la soledad.

Finalmente llegó mojado y aterido hasta la estación del ferrocarril solitaria, a la costa de aquello que hubiera querido ser un pueblito, pero que de hecho nunca pasó de ser un conjunto de casas que actualmente se estaban despoblando. No le costó conseguir permiso para pasar la noche al reparo de uno de los grandes galpones de cinc. Allí hizo un fueguito, y en un tarro que oficiaba de ollita recalentó el estofado que le habían dado al mediodía en la estancia donde pasara la mañana. Reconfortado por dentro, preparó su cama: un trozo de plástico negro como colchón que evitaba la humedad. Encima dos o tres bolsas que llevaba en el mono, más un par de otras que encontró allí. Para taparse tenía una cobija vieja, escasa de lana y abundante en vida

menuda. Como quien se espanta un peligro de enfrente, se santiguó y rezó el Bendito que le enseñara su madre. Tal vez fuera la oración familiar la que lo hizo pensar en Dios. Y como no tenía otro a quien quejarse, se las agarró con el Todopoderoso reprochándole su mala suerte. A él tenían que tocarle todas. Pareciera que el mismo Tata Dios se las había agarrado con él, cargándole todas las cruces del mundo. Todos los demás eran felices, a pesar de no ser tan buenos y decentes como él. Tenían sus camas, su familia, su casa, sus amigos. En cambio aquí lo tenía a él, como si fuera un animal, arrinconado en un galpón, mojado por la lluvia y medio muerto de hambre y de frío. Y con estos pensamientos se quedó dormido, porque no era hombre de sufrir insomnios por incomodidades. No tenía preocupaciones que se lo quitaran. En el sueño va y se le aparece Tata Dios, que le dice:

> Vea, amigo. Yo ya estoy cansado de que los hombres se me anden quejando siempre. Parece que nadie está conforme con lo que yo le he destinado. Así que desde ahora le dejo a cada uno que elija la cruz que tendrá que llevar. Pero que después no me vengan con quejas. La que agarren tendrán que cargarla para el resto del viaje y sin protestar. Y como usted está aquí, será el primero a quien le doy la oportunidad de seleccionar la suya. Vea, acabo de recorrer el mundo retirando todas las cruces de los hombres, y las he traído a este galpón grande. Levántese y elija la que le guste.

Un cuento para profundizar en la oración

ELIGIENDO CRUCES

6 • Bienaventurados 2015

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A la luz de la Cruz de Jesus, más presente en estos días pascuales, los invitamos a hacer una pequeña reflexión.

El cuento nos ayuda a pensar en la vida que a cada uno le tocó vivir, con sus cosas buenas y sus cosas más difíciles.

• Pensemos: ¿estamos contentos con lo que nos ha tocado en la vida?, ¿por qué?• ¿Cambiaríamos algo?, ¿qué sería, y cómo podríamos lograrlo?• ¿A qué llamás “cruz” en tu vida? ¿Conocés cruces pesadas en la vida de otras personas?

Hagamos una oración a Jesús para que desde su cruz nos dé fuerzas para llevar la propia, y comprender y acompañar mejor las cruces de los demás.

Sorprendido, el hombre, mira y ve que efectivamente el galpón estaba que hervía de cruces, de todos los tamaños, pesos y formas. Era una barbaridad de cruces las que allí había: de fierro, de madera, de plástico, y de cuanto material uno pudiera imaginarse.

Miró primero para el lado que quedaban las más chiquitas. Pero le dio vergüenza pedir una tan pequeña. Él era un hombre sano y fuerte. No era justo, siendo el primero, quedarse con una tan chica. Buscó entonces entre las grandes, pero se desanimó enseguida, porque se dio cuenta de que no le daba el hombro para tanto. Fue entonces y se decidió por una de tamaño medio: ni muy grande, ni tan chica.

Pero resulta que, entre éstas, las había sumamente pesadas de quebracho, y otras livianitas de cartón como para que jugaran los gurises. Le dio no sé qué elegir una de juguete, y tuvo miedo de corajear con una de las pesadas. Se quedó a mitad de camino, y de entre las medianas de tamaño prefirió una de peso regular.

Faltaba con todo tomar aún otra decisión. Porque no todas las cruces tenían la misma terminación. Las había lisitas y parejas, como cepilladas a mano, lustrosas por el uso. Se acomodaban perfectamente al hombro y de seguro no habrían de sacar ampollas con el roce. En cambio había otras medio brutas, fabricadas a hacha y sin cuidado, llenas de rugosidades y nudos. Al menor movimiento podrían sacar heridas. Le hubiera gustado quedarse con la mejor que vio. Pero no le pareció correcto. El era hombre de campo, acostumbrado a llevar el mono al hombro durante horas. No era cuestión ahora de hacerse el delicado. Tata Dios lo estaba mirando, y no quería hacer mala letra delante suyo. Pero tampoco andaba con ganas de hacer bravatas y llevarse una que lo lastimara toda la vida.

Se decidió por fin y tomando de las medianas de tamaño, la que era regular de peso y de terminado, se dirigió a Tata Dios diciéndole que elegía para su vida aquella cruz.

Tata Dios lo miró a los ojos, y muy en serio le preguntó si estaba seguro de que se quedaría conforme en el futuro con la elección que estaba haciendo. Que lo pensara bien, no fuera que más adelante se arrepintiera y le viniera de nuevo con quejas.

Pero el hombre se afirmó en lo hecho y garantizó que realmente lo había pensado muy bien, y que con aquella cruz no habría problemas, que era la justa para él, y que no pensaba retirar su decisión. Tata Dios casi riéndose le dijo:

> Ven, amigo. Le voy a decir una cosa. Esa cruz que usted eligió es justamente la que ha venido llevando hasta el presente. Si se fija bien, tiene sus iniciales y señas. Yo mismo se la he sacado esta noche y no me costó mucho traerla, porque ya estaba aquí. Así que de ahora en adelante cargue su cruz y sígame, y déjese de protestas, que yo sé bien lo que hago y lo que a cada uno le conviene para llegar mejor hasta mi casa.

Y en ese momento el hombre se despertó, todo adolorido del hombro derecho por haber dormido incómodo sobre el duro piso del galpón.

A veces se me ocurre pensar que si Dios nos mostrara las cruces que llevan los demás, y nos ofreciera cambiar la nuestra por cualquiera de ellas, muy pocos aceptaríamos la oferta. Nos seguiríamos quejando de lo mismo, pero nos negaríamos a cambiarla. No lo haríamos, ni dormidos. •

para reflexionar

7Bienaventurados 2015 •

Page 8: Revista bienaventurados abril2015

más, podemos ver que esto se da actualmente en nuestro entorno y en nuestra vida cotidiana.

La Intolerancia, en sociología, significa la incapacidad de aceptar las opiniones o ideas de los demás que no coinciden con las propias. La tolerancia social es el respeto hacia las ideas, creencias o prácticas cuando son diferentes o contrarias a las propias y a las reglas morales. Estas definiciones seguramente nos recuerden

situaciones cotidianas que vivimos día a día, hoy muy latentes con la situación política del país, en la que están presentes fuertes discusiones en las

que raramente se escucha en serio a la persona con la que se habla. Más a menudo de lo que nos imaginamos, discriminamos y somos intolerantes con las personas que tenemos a nuestro alrededor: nuestra familia, amigos, compañeros de trabajo,

"DÍA DE LA ACCIÓN

POR LA TOLERANCIA

Y EL RESPETO

ENTRE LOS PUEBLOS"

La fecha evoca el intento por parte del Imperio Otomano de

exterminar al pueblo armenio. En la noche del 23 de abril de 1915, y durante toda la madrugada del día 24, cientos de intelectuales, religiosos, profesionales y ciudadanos de ese origen fueron despojados de sus hogares y deportados, para ser posteriormente asesinados. La lucha contra las políticas de negación y olvido por parte de los sobrevivientes y los familiares de las víctimas armenias ha sido clave para que hoy podamos ejercer nuestro recuerdo activo.

El recuerdo y conmemoración de los acontecimientos de la humanidad

nos interpelan en tiempo presente y nos invitan a reflexionar.

El 24 de abril se declaró “Día de la acción por la tolerancia y el respeto entre los pueblos” en conmemoración del genocidio del cual fue víctima el pueblo armenio y con el espíritu de que su memoria sea una lección permanente sobre los pasos del presente y las metas de nuestro futuro. (Art. 1º LEY 26.199)

El recuerdo y conmemoración de los acontecimientos de la humanidad nos interpelan en tiempo presente y nos invitan a reflexionar. En este caso podemos pensar en las consecuencias que generan la intolerancia y el racismo. Suele pasar que, cuando nos referimos al racismo, nos lleva a tiempos pasados y a los momentos en que el desprecio ante las diferencias de las personas era aceptado socialmente y festejado como un valor de una sociedad. Pero, cuando nos detenemos a reflexionar un poco

EL MUNDO

Dama Julianes [email protected]

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8 • Bienaventurados 2015

Page 9: Revista bienaventurados abril2015

simples acompañantes ocasionales de reuniones sociales. Una frase muy utilizada y más que conocida para todos como “empiezo por casa”… ¿somos realmente conscientes de lo que esto significa? Si tomáramos conciencia del alcance que esto tiene, cambiaríamos rotundamente nuestra actitud. Tolerar no significa que haya coincidencia sino respeto y valoración del otro, y con ello la de su opinión, que viene de su persona, de su experiencia, de su ideología.

Por otro lado, el nombre por el que fue llamado este día incluye la palabra acción, otro punto importante para reflexionar en la actualidad en la que vivimos.

Entre otros, encontramos los significados de esta palabra en Sociología. *Acción colectiva, acción por la cual la búsqueda de objetivos se lleva a cabo por más de una persona. *Acción social, toda acción que tenga un sentido para quienes la realizan, afectando la conducta de otros. Me detengo en dos aspectos de estas definiciones.

Por un lado lo GRUPAL: cuando hablamos de acción en seguida salta la cualidad colectiva de esta, la colaboración, la comunidad. El otro, la mención del SENTIDO. Lo que para cada uno da sentido a las acciones es completamente personal, intuitivo, pasional, y se convierte en racional cuando se encadena en otras acciones en busca de un resultado, y en grupal o colectivo cuando es compartido.Por último se menciona a los pueblos. Detengámonos un minuto a reflexionar qué son estos PUEBLOS en nuestra vida cotidiana. Más allá del lugar a donde pertenecemos territorialmente, pensemos en nuestra pertenencia en general. ¿No defendemos acaso las ideas y opiniones del lugar a donde pertenecemos en el sentido más amplio de la palabra? De nuestra educación, de nuestros intereses, de nuestra ideología. En el fondo, de lo que creemos BUENO; pero también de lo que conocemos como bueno.

Tomemos perspectiva y respetemos entonces “el pertenecer” de los que nos rodean. Seamos conscientes de que eso es tan válido como lo nuestro.•

imagen: www.themapchile.cl

9Bienaventurados 2015 •

Page 10: Revista bienaventurados abril2015

10 • Bienaventurados 2015

Mechi Ruiz Luque [email protected] - @mechi_ruizluque

COMUNIDAD

El tercer domingo de abril se celebra el Día del Padrino y de la Madrina. ¿Cuál es el rol de estas figuras? ¿Qué hay que tener en cuenta para elegirlos?

En la vida de una persona, los padrinos tienen (o deberían tener) un gran protagonismo. Su función es ser guías y referentes, sobre todo en cuestiones espirituales.

Según el Catecismo de la Iglesia Católica, “para que la gracia bautismal pueda desarrollarse es importante la ayuda de los padres. Ese es también el papel del padrino o de la madrina, que deben ser creyentes sólidos, capaces y prestos a ayudar al nuevo bautizado, niño o adulto, en su camino de la vida cristiana. Su tarea es una verdadera función eclesial” (n. 1255).

Los padrinos tienen la responsabilidad de rezar por sus ahijados y ser un buen ejemplo para ellos. Además, tienen que poder orientarlos a través de la enseñanza, el acompañamiento, las correcciones fraternas y los consejos. En caso de ausencia de los padres, deben ser los suplentes en la formación cristiana de sus ahijados.

Para poder cumplir con todo esto, es necesario que sean personas que escuchen pacientemente, que traten de entender cuáles son las necesidades de su ahijado antes de aconsejar. Deben poder acompañarlo en su vida, haciéndole saber que no está solo en el camino de la fe y mostrándole su confianza en Dios. Los padrinos deben ser aquellos que lo puedan guiar por un buen camino, incluso en momentos de crisis o incertidumbre.

¿Qué tener en cuenta para elegir el padrino de Bautismo de un hijo?Es un lindo gesto elegir a un gran amigo como padrino de un hijo, pero también es bueno pensar en si, pasado un tiempo, seguiremos siendo tan amigos como ahora. En unos 15 años, por ejemplo, cuando el niño comience a cuestionarse cosas de la vida… ese amigo, ¿seguirá tan cercano como en la actualidad?

A veces se sugiere que sea alguien de la familia, con el que pueda haber un vínculo más profundo o duradero. Pero también es una posibilidad que, en algún grupo familiar, no haya referentes en la fe. Es por esto que elegir a los padrinos de Bautismo para un hijo no es algo fácil: tienen que ser personas que, a

PADRINOS,LA FUERZA DELTESTIMONIO

“Los padrinos deben ser

aquellos que lo puedan guiar

por un buen camino, incluso

en momentos de crisis o

incertidumbre."

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11Bienaventurados 2015 •

pesar de la diferencia de edad con el ahijado, puedan tomarlo de la mano y aprender a caminar a su ritmo, según sus capacidades y el momento de la vida que esté viviendo. No hay que pensar en los regalos que le puedan llegar a ofrecer, sino en el tiempo que le puedan llegar a dedicar, en las ganas de ayudar a educarlo y de participar en su vida con un rol activo.

¿Qué tener en cuenta para elegir un padrino de Confirmación?En primer lugar, es aconsejable ir rezándolo a lo largo de la preparación para la Confirmación, para poder discernirlo mejor y que no sea una decisión de último momento. Tu padrino/madrina puede ser un amigo, hermano, primo, tío… pero lo importante es que sea alguien con quien tengas confianza, con el que

estés cómodo y puedas compartir lo que te pasa. No hace falta que sea un doctor en teología ni un guía espiritual con experiencia. Pero sí que esté comprometido en su camino de fe, que pueda escucharte y aconsejarte cuando lo necesites, que no le dé lo mismo ir o no a Misa, que no quiera ser tu padrino sólo para figurar en una foto. Tiene que ser alguien que lleve una VIDA coherente con la FE, y que tenga muy integrados estos dos conceptos.

En el caso de este sacramento, tenés la entera libertad para elegir a quien quieras de padrino. Ya no son tus padres los que eligen por vos. Pensá en alguien que pueda apoyar su mano en tu hombro el día de la Confirmación. Pero también alguien en cuyo hombro puedas apoyarte cuando necesites, con confianza.•

Page 12: Revista bienaventurados abril2015

JÓVENES

Personalmente, yo, Anita, me sentí muy bienvenida y acompañada por todos en el retiro. Si bien hoy no formo parte de ningún grupo en particular de manera permanente, y mi última actividad fue Caminar en el 2013, me encontré con una comunidad con brazos muy abiertos. También siento que todo lo que Gerardo me enseñó no me lo puedo quedar para mí, ya que tener encuentros tan cercanos con personas como él no pasan todos los días. Así como yo tomé de él palabras y explicaciones tan valiosas, yo debería compartirlas y continuar el efecto de esta experiencia. Obtuve muchas respuestas, sí; pero me voy con muchos más interrogantes, a los que no voy a dejar callar. Me voy muy contenta, me gustó mucho “capacitarme” en la fe. Quizá de una forma más teórica, aunque muy útil y llenadora, con ganas de vivir de lleno esta Pascua.

Yo, Nacho, como coordinador de un grupo de Caminar, decidí formar parte de esta invitación aunque sin poner muchas expectativas. A medida que fue pasando el fin de semana, fui llenándome de lo que Gerardo quiso contarnos y tuve la oportunidad de compartirlo con gente muy y no tan amiga. Me propongo, para esta vuelta, poder transmitir lo aprendido a los

RETIRO DEAGENTES PASTORALES

Este retiro de agentes pastorales, especialmente realizado para

coordinadores, se viene llevando a cabo hace varios años. En esta ocasión fuimos invitados todos aquellos interesados a experimentarlo. No éramos

únicamente coordinadores; había también gente que

participó o participa de actividades en la parroquia, e incluso algunos valientes que se enteraron en misa y no quisieron perder la oportunidad.

En esta Cuaresma vivimos dos días intensos en vida de fe y comunidad que nos ayudan a encarar el año mejor preparados y creciendo en nuestra espiritualidad. El retiro tuvo una dinámica muy particular: fue una experiencia más personal, donde pudimos contemplar a Jesús pura y exclusivamente en el Evangelio.

Con la ayuda de Gerardo Söding pudimos desgranar muy bien el Evangelio según San Juan. Analizando a nivel literario y gramatical, de una manera muy parecida a la de una clase de literatura del colegio, Gerardo nos dio muchísimas herramientas para, situándonos en tiempo y espacio, descubrir a un Jesús vivo en la Palabra.

Anita Loyola y Nacho García Hervás

12 • Bienaventurados 2015

Page 13: Revista bienaventurados abril2015

que no pudieron venir: en la rutina de la semana a mi grupo de Caminar, y en mi vida de fe a todo aquel que esté dispuesto a charlar de Jesús y del Evangelio.

También queríamos darle las gracias a Gonzalo Rebollo, que hace muy poco tiempo se incorporó a nuestra comunidad. No sólo dio charlas valiosas en la simplicidad, sino que nos acompañó todo el fin de semana, siempre disponible para una charla o reconciliación.

Los dos coincidimos en que haber podido disfrutar de este fin de semana de profunda reflexión propone una linda manera de encarar este 2015 que no queremos desaprovechar. Volvimos motivados para mantener encendida esta llama y alegres de haber descubierto más del Evangelio. Tenemos como desafío formar el buen hábito de intentar conocer aún más de Jesús en la Biblia que, desde su historia, nos invita a vivir nuestro discipulado en amor, servicio y alabanza.•

¡Qué lindo es vivir la Fe con esa intensidad que tenemos cuando acabamos de confirmarnos, o de ir a Pascua Joven o de vivir un retiro de esos que te dejan pensando por meses! ¡Pero cuánto más lindo es poder mantener viva esa fe a medida que crecemos y que la vida nos va poniendo más y más responsabilidades en el camino!De a poco, cuando las actividades se iban terminando o yo las iba dejando, me di cuenta de que no iba a ser tan fácil mantener esa cotidianeidad con la Iglesia. Y no lo fue. Las actividades en la Catedral me ayudaron a sentirme parte de algo enorme como es nuestra comunidad. De a poco, me fui metiendo en actividades más pequeñas, ayudando donde me pidieran; pero fue cuando empecé a trabajar como maestra en el San Esteban el año pasado, y me pidieron que cantara y tocara la guitarra en misa, cuando me sentí de vuelta parte activa de una comunidad, aunque no fuera la misma de siempre. Me encantó haber encontrado otro lugar desde donde poder acercarme y ayudar a otros a acercarse a Jesús.Lo qué más le agradezco a la Catedral es haberme encontrado con personas que se volvieron mi comunidad, mis amigos en Jesús, de esos que te acompañan siempre y te ayudan a mantener la fe viva.•

MANTENER VIVA LA FE

Ana Inés Casares 28 años

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+ Tengo el derecho a ser tratado como persona humana hasta que me muera.+ Tengo el derecho de conservar un sentimiento de esperanza, sea cual sea el cambio que pueda sobrevenir.+ Tengo el derecho de ser cuidado por aquellos y aquellas que son capaces de conservar ese sentimiento de confianza, sea cual sea el cambio que pueda llegar.+ Tengo el derecho de expresar a mi manera mis sentimientos y emociones frente a mi propia muerte.+ Tengo el derecho a participar en las decisiones referentes a mis cuidados.+ Tengo el derecho de esperar una atención médica continua y una continuidad de cuidados, incluso si los objetivos de curación deban ser cambiados por objetivos de soporte.+ Tengo el derecho de no morir solo.+ Tengo el derecho de ser aliviado en mi dolor.+ Tengo el derecho de que se me conteste honradamente a mis preguntas.+ Tengo el derecho de no ser engañado.+ Tengo el derecho, al aceptar mi muerte, de recibir la ayuda de mi familia y que esta sea también ayudada.+ Tengo el derecho de morir en paz y con dignidad.+ Tengo el derecho de conservar mi individualidad y de no ser juzgado por mis decisiones, que pueden ser contrarias a las creencias de los demás.+ Tengo el derecho de discutir y profundizar mi experiencia religiosa y espiritual, sea cual sea su significación para los demás.+ Tengo el derecho de esperar que la dignidad de mi cuerpo sea respetada después de mi muerte.+ Tengo el derecho a ser cuidado por personas sensibles, motivadas, competentes, intentando comprender mis necesidades y sintiendo una satisfacción personal en la ayuda que me presten frente a la muerte.

A. Barbus, The Dying Person’s Bill of Rights. American Journal of Nursing. Enero 1975.

SABER MORIRLa muerte de Jesús ilumina la nuestra, nos ayuda a enfrentar esta realidad dolorosa y

misteriosa por la que todos deberemos pasar. Con motivo del Viernes Santo, brindamos algunos elementos para la reflexión y oración.

Cuando yo llegue al final del caminoy el sol se haya ocultado para mí,

no quiero lágrimas en una habitación llena de tristeza.¿Por qué llorar por mi alma que está libre?

Extráñame un poco, pero no demasiadoy no con la cabeza gacha.

Recuerda el amor que alguna vez compartimos;extráñame, pero déjame ir.

Éste es un viaje que todos haremosy cada uno lo debe hacer solo.

Es todo parte del plan perfecto de Dios,un paso del camino a casa.

Cuando estés solo y enfermo del alma,ve con amigos que conozcamos,

entierra las penas haciendo el bien.Extráñame, pero déjame ir.

Creo, Señor, que al final de la noche,no hay noche sino que está la aurora.Creo, Señor, que al final del invierno,no hay invierno sino que está la primavera.Creo, Señor, que al final de la desesperación,no hay desesperación sino que está la esperanza.Creo, Señor, que al final de la espera,no hay espera sino que está el reencuentro.Creo, Señor, que al final de la muerte,no hay muerte sino que está la vida.

La muerte no es una ganancia, de Joseph Folliet.

REFLEXIÓN

Pedro Oeyen

DEJAME PARTIRORACIÓN

DERECHOS DEL MORIBUNDO

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