DR.RUDOLF STEINER ZAGONETKE FILOZOFIJE 1. DIO (POGLEDI NA SVIJET I IVOT U 19.STOLJEU) NAPISANO 1914.GODINE- - - - - - - - - - - - - -. I = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = , ' 7 : ' l , : - , , " , ! " : ".( Ts ;,D.n .JU Predgovornovomizdanju 1923..... .. .. .. .... ...... .. .. 1918..........................." " " Predgovo:r1914........................................................ Zasnalaenjeosme:rnicamaizlaganja. Poglednasvetgo:rckibmislilaca... Misaoniivotodpocetka njavremenadoJovanaSkotusailiFrigene PogledinasvetuS:rednjemveku. Pogledinasvetunajnovijemdobu mi SJ. 1.. DobaKant a1Ga t ea..lO .. 1pogle danasve tl.. Reakciona:rnipogledinasvet.. RadikalnipogledinAsvet. o----Strana '1 '9. i l29

6lP; !'J ZO:ft, !4&:

l ----------------------------PREDGOVORNOVOMIZDANJU192J Kadasamsvojuknjigu"Pogledina1 udevetnaestollstole pr iliko.drugogizdanja1914, uovugu"liJagODetlatfilisoiije",hteosamdaPOkaelI soodpogleda na toseuistoriji,sadanaajegpokazUjetakvilldasenjogovo prifilosofskih sagoDetkiusvesti,1I0eprodubitina kojesuuovimzagonetkama1JIali1I1s11eo1,tosopojavHieutoku Talero produbljenjeill&safilosofskogborcanetotozadovoljava.Cemu duate!1,postaje kadkakoseta uo uljudimakejeje!1vetuputionagleditakojanjegovoIl stojob11!eili dalje.Natakav elimdaknjigomslu!imonimakojimajopotrebnojedneizlaganjepestanjafilosofijekaedopuDUsopstveD1hmisaonihputova. Zatakvomdopuno.onajkoaasvomemisaonomputu lolida jedinstwosduhGYn111radomonelida vidikako!!Jeg,"misaoniradimasyojkoronujednojpotpunooptoj duevnojpotrebi.TomoedavidikadprednjegovimpogledoIlizrODisutina pogledaDanet. Aza1ID0gotaleroizronjuanjeima neprijatnog, toobespokojava.NavaljujUimsumnjouduu.Onikakosumi..sl1oo1tokomvromena,usaprethodDima,ili naredn'ma.NastojaosamdaprikaZUjemtakodasetotoobespokojavagasi usajallDojednodrugim.Pesmatrajmo m1s11eoa.NaprVipogle d padaII IIkojojsonalaze.PrilazimoblUe Djihovillmislima.Nalazimodajedanupravljapafnjunanekupotpunodruguoblastsvetanegodrugi.Jodanjepreuzeodausebihradiduevneraspoldenjekojeupravljapa!njuna kakosorazvijajUm1ll11uWlutarnjomtkanjudut.Zanjega60bitizagonetka totounutarnjeduevnozbivanjeusazDavanjutrebadabudeprosudnesasutinuspoljnjegsveta.Tapolazna dajetonsvemu njogovommiljenju.on6e govoritiosutini misli.Svemutoonkaeto obojenost.Nekidrugiupravljapoglednaspoljne dogadjanje.Mislimakojimaen saznavashvatatodogadjanje,DeulazesvojomsamostalnomSDa - 2 gomunjegovusvest.Zagonetkamasvetaonobrtkojiihvodi uoblastukojoj,isamosnovsveta,imaizgledkojina svet. Kad postanjupogledanasvetprilazimo pretpostavkamakojeproizlazeiztakvogmisaonogsnalaenja,moemoseiznadonograzornog,topogledinasvetpokazuju jedanzadrugoga,iugledatiunjimanetotoseuzajamnoodrava. HegeliHen,posmatranijedanporeddrugog, ljajuuprVimahsavrenuUdubljujemo11seuHegla, moemosnjimdaidemoputemkojije nekomkojisav iviumislima.on misaokaonetoujestvarnosti njegovogsopstvenog Kadgledapruoduondapitasebe:ukakvomjeonaodnosupremasvetumisli? snjimkadoserelativnuopravdanostiplodnosttakvogduevnograspoloenja. Udubljujemoli seuopetmoemo snjimjedandeoputa. ongledasamokakvojeonoikakosemenja.U tompostojanjuimenjanjuon tamumoedabudestvarnost.onjezadovoljansamokadoelog svedomisaonedelatnosti,moe dautopostojanjeipreobra!avanje.Amoe dagleda uHe/1ujednogkojiispredavazduBstopraznepojmovebez obz1:ranastvarnost,nekabiHell,kadbibiodoiveoHe1lila,gledao unjemu kojajezaslepljenazaistinskopostojanje;ali kosemoeudubit iuobamiljenja,IIHeg-lu nostdaosnaisvojemiljenje,akod drugo:sagleda6eodnoseizmedjuudaljsn1htvorev1Jl&prirode,kojepostavljaju pitanja miljenjU.Ovakoporedjeni,HelliHek14nemogu davodeu sumnju, doputajudaupoznamonakakvim sesvezasniva!ivot. Iztakvihosnovapostaojestavmogaprikazivanja. Nisamhteodapotamnjujem uistorijirazvi6apogledanasvet;alisamnastojaodaiupokaemonoto vredi. StoobradjujemHellai uovojknjizitako,da sekodobaonoitodelujepozitivno,anenegativno,moe mi(pomomshvatanju)prebaoitikaonekuzabludusamoonajkone moedauvidiplodnost obradjivanjapozitivnog. sadsamojonekolikoreHo tosedodue... neodnosinaizloenouknjiZi,a11jeipak Ova knjigajejednaodonihmojihradova,toihkaoprimernavode kojeutokumog,pogledanssvetdanadju - -- -- J znamdaseuosnovitakvihprebacivanja nalazinetopotpunodrugonegotraenjeistine,ipak e re6imaloionjima.TvrdisedaodeljakoHekluuovojknjiZi izgledatakokaodagajenapisaonekipravovreniAli kouovojknjizi itajekazanouteko odratisvojetvrdjenje.Apovrnoposmatrano,izgledakaodaje kojijepisaootako,kaojauovojknjizi,morao kasnije kroznekupotpunuduhovnupr omenu,kadjezatim objavioknjige"Kakose saznanjaviihsvetova","Tajna nauka"itd. A naovo6ese gledatisamokadseimanaumu dasukasnijadela,toprividno ranijima,proiZila illjednogduhovnoggledanjaduhovnogsveta.Koho6edaimatakvo -,gledanje,ili daga moradaraZVijesposobnostdase,u.'_'_____.___ _ __._____'" _..__ __ -,.... i avetoposmatra,moiapotpunoobjektivnopreneti,potisnuvisve 1ant1Patije.Kadprik&zujeHe1Plovnai1nIlou. u -nj;ga.Bd16 -tog udrugoc_pe ;.po-sObnosCduhov;'oglI"ogaprikaz1vanjapojedinih* '- - - -- - _.'- - -- -- -pogledanasvet. 1masvojizvorulIojOjorijentacijipremajednom duhovno.gledanjU.Xooduhusalllodanijenikad '-_''.__ .- '_ - '-.-- _.""o"_'_ potrebnodasepreneseu nalS1nmiljenja.onse ____________ --o"__"....-- ._ - '._._.'__.__ mo!ezado'Voljitit1medaiznosisveopravdanerazlogeprot1vma -'- -- - .."- - - - - .- - -. terijal1zm&idanojelzlaganjeotomminjenjadritako --- -- - -- o'.- - _ _- '.-"daonootkrivanjegoveneopravd&D8strane.- AtonemoeonaJ'-"""'"-...........-o- - 'o _.. _.- ..- - -- ,,- - .-. da1I0radamislisa1deal1stom ideal1st1l$ki,samater1jal1stomJersamo 11njemu""i1vadu.ievDaipoSobnostkoja"se -moe131tCu--dUhovnomgledanju:- ' -- . -J.- moglobi sejo ovalnim obradjivanja gubisadrinanekeknj1ge jedinstvenost.Tonijemojeshvatanje. nrn1j!-,ukol1ko. vUe modagovoresamepojave.Mater1jalizampobijati,nemoedabude--- _.,- .--'\-.opis1vanja;jeronimasvoje Nismona putukadmaterijalnouslovljena .r -,'__- --......, svetaprikazujemomater1jalist1l5ki,tamodosp8vamotek kadnedOdjemodo;aznanjadasvedaljeulaenjauodnosenaposletkudogledanjaduba.Tvrditidamozaknije. uslovm1iljenjakojeS8odnos1na -jestesabluda,dalJa zabluda38daduhn13estvaralacmOllgakojillseonu - 1.9 ....1'".svetu u mis11. --._- -- ----- ....'Oft ..aloRTIDOT.Tt' - 4

Misliizkojihjepoteklo oveknjigeikojimajenoeno, samuprethodnom"predgovoru".Onometo samtadakazaoi!el1mdodatinetotojeuvezi pitanjem, koje,vieil1manjesvesno,iv iuduUonogkosedohvat,neke knjigeo"zagonetkamafilos6fije".Tojepitanjeoodnosufilosofskograzmatranjapremaneposrednomivotu.Svakafilosofskamisao kojunetraisamivot,osudjenajenaneplodnost,madaonaneko vremeovogili onog kojiimanekusklonostka razmiljanju.Nekaplodnamisaomoraimatisvojkorenuprocesima razvi6akojimaje proloutokusvog posta Ikodaizla!eistorijUfilosofskograzvi6amisli,sa -......--...... ' __"'_ ."_- __- - ._ oo_ .______ _o" _.... makoggledita,tajmoedasedrisamomislikojetraiivot. misl1-koj'--,Primenjene11ivotu,proi.a-ju /--- -"- -'._,,- --'- _......-"-- -.. -takodaunjimaimasnagekojevodenjegovosaznanjeikojemupri -n},!iovisupotrebnetakvemisli,postalisuifilosofskipogle..... -...-_..._- __, ,_.- .- ",___o_, - -"_ _ dinasvet.Kadbismomoglivladatiivotombeztakvihmisli,ne-_.. ---------- - ....binijedan nikadimaopravogopravdanjausebidamislina Wzagotkefilosofije".Nekodoba,kojenijenaklonjenotakvimmisli _ - - . _- "_.- - 0ma,pokazujetimesamodaneose6apotrebuda ivot "-"'----- - -- ,_.-"-- -- --- - - -- -_.- - - - - - takodaovajstvarno,nasvimstranama,dodjedoizraajasaobrazno S;ojimadac1ina.Notanaklonostsvetiseiit okuljudskog t- ,.' .. ____ .votzakrljaViutakvimrazdobljima.Ljudipakneprime6ujuza\cr lja:VQ1lje, ne nitadaznajuozahtevima,ko j1ostaJu dapostojeuakojeonisamoneispunjavaju. NekonarednodobaiznosinavideloonoItojeproputeno.Unuci nalazepredsobom,uoblituzakrljalog!ivotanelto!tosu1m propu!fanjemnanalidedovi.Topropu!taI1jeprethodnogdobaje ivotbudu6nostiukojUdolazeunuci.Uvaskolikiii;otiilorazahvatitifllos6fija;moi!esegrditi plotivzahteva; t..-. ,"_aligresimorajuroditi Tokfilosofskograzvi6amisli,postojanje"zagonetki kadose6amozadatakkOJ1 f1lo svetaroasvestrani,puni1vot Iiz pisaosamo"zagonetkama- ; toga pokuaosam dajeovo dubokoopravdano. U 'samom sekodponekognametnutiprotiv ovog netoto toimanasebi nekenjenice.Fi1osofskorazmatranjetrebadabudejednaneophodnost aipakmiljenjeutokusvogarazvitkanedaje reenja"zagonetkifilosofije", reenjasavie priVidnopotpunoImamnogorazmatranjakoja bitoseulelada shvatljivimanekomspoljnomrazvitka.Oneneubedjuju.Moramosam; razvitakmnogo jeto ako dasesnadjemonaovompolju.Moramodosaznanjada nepostojinijednamisaokojajeustanjudasveobuhvatno,jednom zasvagda,reizagonetkesveta.U ljUdskommiljenjUjenaprotiV tako,danadjenaidejaubrzopostanenovomzagonetkom.Itoje ideja toViebacasvetlostizanekoodredjenodoba, utolikozagonetnija,utolikosumnjivitaunekom dobu. Kodasjednogistinskoggleditaposmatraistorijumisaonog tajdasediviidejenekog doba,ibitiustanjudajednakooduevljenjeskupizatodau nekom dobugledaispoljavanjeteidejeunjenojnesavr onmorabiti ustanju,daiumiljenja,zakoji sesamizjainjava,mislikako6eseuzamenitinekim potpunodrugim.Aovamisaonesmemusutatidapotpunopriznaje "tal-ost"pogledakojijekoje dasuprethodnemislikaonesavreneukinutepojavljenim"savr usadanjosti,nemavrednostizarazumevanjefilosofskog razvitkaPotuaosamdashvatanjemsmislatoga,to nekorazdobljefilosofskipobijaprethodno,daobuhvatim tokrazvi6a.Kojeidejesazrevajutakvimshvatanjem,kazaosamuuvodnimizlaganjimauodeljku"Zasnalaunje osmernicamaprikazivanja".Teidejesutakve,daprirodnomoraju nailazitinaraznousanotpor.PrinekomprvomrallDatranjuone izgledatikaodasamihdOiveounekom"domiljenju",ida sanjima,na hteonakaraditiceloprikazivanje istorijefilosofije.Mogusesamonadatida6eseipakdaove idejenisuprvoizmiljeneazatimnametnuterazmatranjufiloso'skogpostojanja, sudobiveneonakokaoto prirodenalazinjenezakone.Isteklesuiz filosofskog misaonograzvi6a.Inismoupravudaodbijamorezultatenekog - 6 posmatranja,zatotoseneslausakoje,izma kakvihmisaonihnaklonosti,bezposmatranjasmatramo NasuprotmOmeprikazivanju praznoverica,(jertakose pokazujuovakvepre4.stave)dauistor :rkompo stanju mogupostojatisilekojeseuomedjenimdobimaispoljavaju naikojenamisaonizakonit ivovladaju postanjem misli.AovomisenuDonametalo,potomi jeposmatranjetogapostanJ!dokazivalopostojanjetakvihsila. Ipotomijeovoposmatranjepokazalodaistorijafilosofije postajenaukatekondakadsenaplaidapriznajetakllesile. misedajeusadanjost! dobitinekistav prema"zagonetkamafilosofije",kojijeplodanzaivotsamo kadpoznajemosilekojesuvladaleprolimdobima.Ivienegoprinekomdrugomogranku razmatranja,kodistorije misliJjedinoje dasesadanjoststvaraizprolosti Jerudohvatanjuidejakojeodgovarajuzahtevimasadanjostile!iosnovaonogsaznanjakojeiripravusvetlostoprolosti Konemo!edastekneglediteopogledunasvetkojejezaista saobraznopokretnimsilamadobaukomelivi,tomemoraostati skrivenismisaoprolog ivota.ovde damuunekojdrugojoblastiistorJskograzmatranjamoebiti plodnonekoprikazivanjekomenijeosnovombarnekoshvatanje oprilikamasadanjostiuodnosnojoblasti.Napoljuistorijemisl takvoprikazivanjemo!ebitisamo Jerovieonotose razmatramorabezuslovnobitiuveziA taj!ivot,ukomemisaopostajeivotnompraksom,moedabude samoivotsadanjosti.' Timesam da izkojihjeniklo ovoprikazivanje"zagonetakafilosofije".Damenjamtausadrini knjige,ilidanetododam,nijemidaopovodakratakrazmak vremenaodizlaenjaposlednjegizdanja. )(aj1918g.

,10.{08\..,. ------------------------ 7 P R E D G O V O R1914Nijebilomoje dapiemneku"prigodnuknjigu" o kadsampriaoprikazivanju"Pogledanasveti ivotudevetnaestom kojejeizilo1901.Pozivdataj prilogdamzajedanzbornikbiomijesamospo1jnidao filosofskom od ukratkoizloimrezultate ,koje samodavnobiostekaoiteiodaobjavim.Kadsepojavilapotreba zanovimizdanjemknjige,ikadsamuduiponovopregledaonjenu ,doaosamdosaznanjadatekznatnimibitnimproirenjem ranijedanogizlaganjamo!epostatipotpuno onozajenjimetrebalidateim.Banijesamse nakarakteristiku poslednjihstotridesetgodinafilosofskograzvi6a.Takvoogra jeopravdano,potoovo stvarnozasebnu oe11nu,imoglobisetakoobeleitiikadsenepieneka"knjiga Aliumojojduiivelisufilosofskipoglediovogposlednjegrazdobljatakodasumisvudauprikazivanjufilosofskih pitanjakaoniitonovi ipokuajireenjarazvi6apogleda nasvetod toga Ovo pojaviloseupoja merikadsampristupioizradiDOVOgizdanja.Itimejenazna razlogzatoseupravonijepojavilonovoizdanjestarognovaknjiga.Dodue,sath1nastareknjigeusutinijedoslovno zathana ,alijeisprednjegastavljanokratkoprikazivanjefi10sofskograzvi6aodestogprethri6anskog audrugoj svesoi sekarakteristikafilosofijedosadanjosti.Sem toga,kr at kenapomene_krajuthugesveske,kojesuranijeimale naslov"jedanpogled",seuiscrpnijeprikazivanjeizgledafilosofskogsaznanjausadanjosti.se prigove riti protivkompozioijeknjige,.zatotoobimranijihizlaganja nije jesamou nacrtuiz10!enakaraiteristikafilosofijeodestog preHrista.Ipak,potomicilj nijesamodadamkrataknacrtistorijefilosofskihpitanja, i daotimpitanjima,ipokuajima govorimprinji razmatranju,smatramispravnimtosamzadrao iscrpnostzaposlednjerazdoblje.Tokakosuovapitanjarazmatrali iizlagalifilosofidevetnaestog jojebliskomisaonimpravoimaifilosofskimpotrebamasadanjosti.Stojeprethodilo, zasadJnjiduevniivotnetoistosamoonda,kad '.,J;' r'I, - 8 irisvetlostnadposlednjimvremena.- U istojtenji: naistorijifilosofijerazvijatisamufilosofiju,proizilisu "Izgledi"Ilakrajudrugesveske. Primeti6esedauovojknjizinemaponetotobi semodamoglotraitiujednoj"istorijifilosofije",""!Jlf .shvatanjaHobesaimnogihdrugih.Nomeninijebilostalodonavodjenjasvihfilosofskihmnenjave6doprikazivanjatokarazvi6afilosofskihpitanja.Priovakvomprikazivanjuneume snojebe leiti nekofilosofskomiljenjekojesepojavilouistoriji,kadje onotojeutomemnenjuokarakterisanounekojdrugojvezi. Xabiiuovojknjizihteodapoznajedannovdokaz dasamsvojepoglede"izmenio"Utokugodina,togasvakakone6u mo6iodvratitiodtakvej "mnenja"niukazivanjemnatodajeprikazivanjefilosotskihshvatanjakojesamdaoUprvomizdanju"Pogledanasvetiivot"dodueupojedinostimamnogo i alidajesadrinastareknjigeusutinidoslovno prelaunovu.Neznatneizmenekojedolazenapojedinimmestimaizgledalesuminune,nezatotosamimaopotrebu dajednoili drugoposlepetnaestgodinaizloimnego ranije,ve6zatotosamnaaodajelzmenjeni izraavanja iziskivalave6avezaukojojs.pojavljujeovailionamisaou novojknjizi,dokustarojnijebilogovoraotakvojvezi.- A bi6esigurnouvekljudikojiuspis1manekeradoele dakonstruiuprotivreonosti,potone6eili nemogu,talSnoda sigurnonenedopustljiVOproirenjetenjezasaznanjemkod takvelilSnosti.tosepUtakvompro!irenjutotakae ukasnijimgodinamanegouranijim,ne sigurnonikakvu protlvureonost,kadsepodudazanjejednogsdrugimaemisliII smisluprepisivanjakasnijegizranijeg,ve6usmisluivoga razvi6a DaljudikojiovomoguizgUbitiizVidaneizmenesvojashvatanja,moralobise,stvarno,kaddolazeuobzir misli,ponavljatiuvekisto. A pr il1914g. {O.------------------------------------- 9 ZASNALAENJ1:OSMJ:;RiHCilMAIZLAGANJAFratimoli kolikisuduhovniradobavililjudipokuadareezagonetkesvetaipitanjaivota,duikojato posmatrauvekiznovasetosu,kaonekapresuda, bileuklesaneuApolonov*hramu:"Poznajsebe".- fltoljudska duapripreistavljanjutihmoeosetitiizvesnodejstvo, natomerazumevanjezanekipoglednasvet.nekog iVO.organizmaimausebinunostda glad; due,naizvesnomstepenusvoga stvara nunost. onaseispoljavaupotrebidanadjeuivotujednoduhovnodobro, kojekaohranagladiodgova:radubokomduevnomzahtevu: "Pozna j sebe".To moeobuzetiduusnano,daonamoradami8li:jasamtekondakadus!bistvorimpremajedanodnosje-osnovnika:rakteru "Pol/majsebe". ....... - - "- ......Duamoed06itakodaleko,dato smatrakaonekoizivotnoganakojijesnivalapredoivljajakroz kojiprolazitim aerazyija,uprvomrazdobljusvogaivotatako Atounjemu snaga kojomseukasnijemivotu svojihiskustavadoi&vesnogtrenutkadetinjstva.tose nalazitogatrenutka kaoivotnisanizkogaserazbudio.duknebibilaitotrebadabudekadseizsnol1kogdet1njegdoivljavanjaMbirazvilasnagase6anja.Na moeduanajednomdaljemstepenupostojanjamislitiodOivljajU8&"Poznajsebe".ODamoeosetiti daneodgovaranojimsposobnostimasavduevniivotkojise timdoivljajemneprobudii. i1votnogSDa. Filosofisu naglaavalidadola.euzabunu kadtrebadakauatajefilo8ofijaupravomsmislu No izvesnojedaunjojmoramovidetijedanxa ioblikdase zadovoljionaduAevD&potreba,kojapostavljasvoj zahtevu "Poznajsebe".Aotomzahtevumoemoznati kaotoznamoatajeglad,llllldabismo,moda,doUiuzabludu kadbitrebalodati objanjenjegladikojebi svakogzadovoljilo. JednataktamisaoivelajesigurnoIIduiJ.G. ------ 10 F1htela,kadse1zraz10 f110sof1iekojuodtoga jetomm1lju preduzet1hutoku1storije dasenadjureenjazagonetkifilosofije.Utimpokuaj1ma ondasamog Jermada kad dakaofilosof,nastojidapotpuno svoje interese,ipakseuf110sofijipokazujeonoto mo!e izsebe svoj1hpra1skonsk1h snaga. saovogmo!eposmatranjefilosofskihp.h tradovaosagonetkama 0, le.osenadat1dase1ztogra.matranjamogudob1tirezultat1o karakteru duevnog Ipisacoveknjige dasumuse,prirazgledanjufilosofsk1hpogledaZapada,ukaza11 takvirezultati.jasno epoheukazujumuseu filosofsutenje:Razlikovanjat1hepohaJ&na..A takokaotonalazimodaserazlikujuustenekogprirodnogclUstva.OVogajedovelodotoga dauvidikakGistorijafilosofskog dajedokaz opostojanjuobjektivnih(odljudipotpunonezavisnih)duhovnih impulsa- uticaja-,kojiseutokuvremenadaljeraZVijajU.I ljudikaof11osof1 toizgledakaoispoljavanje tihimpulsakojivladajUpodpovrinomspoljneistorije. seubedjenjedatakavrezultatproizlaz1iznepristrasn2&-P0smatranjaprirodnihPisaooveknjigeverujedagan1je zavelonikakvopredubedjenjezaproizvoljnukonstrukoiju razvijanja, daga prisiljavajudaprizna rezultate. lt.Pokazujesedatok:razvi6af110sofsketemje serazlikUjUrazdobljaodkojihsvakoimadu!inu ;:4;odsedamdoosam UnakomovomrazdobljUvladapodpovrfuomspol,tneistorijedrugiduhovniimpuls,kojinekakoprosija ljudskeli.osti isvojimnapredovanjemudasedaljerazvijailjudskof110sofiranje. lakogovore zarazlikovanjeovihrazdoblja, trebadasepokal.izoveknjigNjenpisac!eli,toon ume,dapusti dasamegovora.OVdeaeprethodnoiznosi samonekolikosmernica,izkojihrazmatranjekojeje vodilodooveknjige, suseispostavileka!L!!!!!ltat1zovog razmatranja. )loesesmatrat1dablo"",smernlcebHenapravom - II mestu krajuknjige,potonjihovaistinaizlazitekizsadrine opisa.Noonetrebadaidunapredkaopoto opravdavajuunutarnje izlaganja.Iakoseonezapisca knjigepokazujukao njegovihrazmatranja,ipaksubile pr:1:rodnoprednjegovimduho.E!..!izlaganja,ibilesuzaovoizlaganjemerodavne.Za moebiti danesaznatek nakrajuknjige,zatopisacizlaenaizvestan ida zavreme moestvoritisebisudotom izgledita onogtoseizlae.Ovde6esessoptitisamoonotodolaziu obzirzaunutarnje izlaganja. Prvorazdoblje filosofskogshvatanjaustaromdobut/0nosemoejasnoistorYSkipratitidoFerekidesaizSirosaiTalesaizMileta.Ovorazdobljezavravaseu vremeosnivanja Duhovnatemja pokazuje uovomrazdobljukarakterbitnonegouranijimdobima. Tojerazdobljerazbudjivanogmisaonoglivota.Pretogaivivekovaduauslikovitim(s1mbolilnim)osvetuiivotu.- Makolikosetrudilidadamozapravoonimakojieledavide misaonogivota predoba,prinepristrasnom posmatranjutosenemoe.Imoramo pravefilosofijeumi ----.-------..- _.,"'- saonimoblicimapostavitiu Btajeu uegi......................_--- "--.-- -----' _-patskimposmatr anjimasvetaslicno-elementumisli,topredpravim posmatranjemipaknijepravamisao slika,simbol.Uje rodjenatemjadaseupoznajuodnosiuS'Vetuonimtodanasmoemo nazvati- Dotledokslikompojavesveta,vekovadua dajesnjimajoprisnosjed1njena. sebe organizmasveta,nezamiljasebesamostalnimodvojenimodtogorganizma.Potoseuduibudineslikovitamisao,dua odvajanjesvetaoddue.Misaojojpostaje za samostalnost.- GrkpakdoivljaM mislinegodananji Toje kojaselakomoeizgubitiizvida.Onoona sepokaZUjeneophodnomzajedanpraviuvidu miljenje.Grk misaokaotodanas nekoo}:aanje,kao'to "orveno"ili"uto".Kaotosadnekoopaanjeboje,ili nekoopaanjezvuka,pripisujemonekoj"stvari",takoGrkgledamisliu, inasvetustvari.Zatomisaoostajeuovomrazdobljujovezom kojavezujeduusasvetom.Odvajanjedul!'leodsvetatek. josenijeizvrilo.DuadoivljaJa,dodue,misaousebi;no onamorasmatratidajemisaoprimilaizsveta,zatomoeoddoivljajamisli zagonetkasveta.U takvomdoivlja- 12 vanjumislizbivasefilosofsko koje sFexekidesomiTalesom,dosievxhunacuPlatonuiAxistotelu,azatim se seuvxemenuosnivanja Iz ,/.dubinaduhovnog bujamisaoniivotuljudskedueistvaxa . --._- .- _.- - -"''''- ,- ... lLnjimafilosofijekojevaspitavajudueza svojesamo __'_'_'_.'- __-'- __.-"-.r_ stalnostipremaspoljnjemsvetu. -,".... "-"-- .. -_.U vxemenuosnivanjahxi6anstva jednonovo xazdoblje.duanemoesadvie mislikaoneko opaanjeizspoljnjegsveta.Onaga pxoizvodomsvogavlastitog(unutarnjeg) Jedanimpulsmnogosnanijinego giQ misaoniivot izdubinaduhovnograzvijanjaudue.Samosvestseteksadbudiu na kojiodgovarapravom bi6usamosvesti. su.ljud1pretogadOivljavali,bilisuipak samopredznacionogatobiudubljemsmislutrebalonazvatiunutarnjedOivljenasamosvest.Moemosenadatidajedno posmatranjeduhovnog nazvativremenakojeseoviemisli razdoblje."budjenjasamosvesti".Teksadsagledava kao"ja" WOpravomsmisluoeoopsegsvogaduevnogivota.Svuvanost te filosofskiduhoviovograzdoblja vietamno negoto3.znajujasno.Tajkarakterzadxsvafilosofskatenja priblinodoSkot usaBrigene(umro880posleHrista).Filosofi ovograzdobljauronjavajufilosofskimiljenjempotpunouxeligiozno Prekotog trai dua,kojaseuprobudjenojsamosvesti sasvimoslonjenana sebe,dadobijesvesto;'ome uivotorganizmasveta. Misaopostajesamosredstvomdaizrazigledanjekojesestekloiz religioznihizvoraoodnosuduepremasvetu.utogledanje,misaoniivot,negovanreligioznim rastekaobiljnaklicaukriluzemlje,dokiznjeneizbijena videlo.U filosofijirazvijamisaoniivotsopstvenesnage; onvodiljudskuduudo svojesamostalnosti;zatim,iz dubinaduhovnogivota,izbijau netotojebitno odmisaonogivota.TotoispunjavaduunovimunutarnjimdoUvljavanjem,tojojdajedavidikakojeonazasebansvet kojinasvomunutarnjemteitu.Samosvestsenajpredo seneshvata Misaoserazvijauskrivenom, utoplotireligioznesvesti.Tako prvihsedamdoosamsto1e6aposleosnivanja Narednorazdobljepokazujepotpunodrugikarakter. - 13 Vode6ifilosofiose6ajudajeponovoprobudjenasnagamisaonog ivota.Ljudskuduujeunutarnje proivljena samostalnost.Ona datrai:tajeupravonjenapraiskonskasvojina.Nalazidajetomisaoniivot.Svedrugodobivaspolja:misaostvaraizdubinasvoga takodajepunom prisutnapritomstvaranju.Unjojnastajenagondaumislidobije saznanje,kojimmoesebiobjasnitisvojodnospremasvetu.Kako seumislenomivotu izrazitinetotonijesamoizmislila dua?Topostajepitanjemfilosofasvograzdoblja.Duhovnestruje nominalizma ,realizma,skola stike,srednjevekovnemistikepokazuju tajosnovnikarakterfilosofijeevograzdoblja.Ljudskaduapokuavadaispitakarakterstvarnostimisaonog!ivota. Istekomovog razdobljamenjasekarakterfilosofskogte!enja.samosvestdue jevekovnimunutarnjim radom,kojijeobavljenuispitivanjustvarnostimisaonog!ivota. sedasemisaoni!ivot sjedinjens dueiu tom sjedinjenjudase dubokaunutarnjasigurnostpostojanja.Kao nekakrupnazvezdanaduhovnomnebu,kaoozzwkazaovajstepen svetle"mislim,daklepostojim",kojejekazaoDekart (1596- 16'0).dasutinaduestrujiumisaonomivotu,auznanjuotomstrujanjuzamiljadasepravo postojanjesamedue.Takosigurno sebeutomepostojanju,misaonom!ivotu,dadolazidoubedjenja:pravo postojanjemo!edabudesamoonokojesetakokaoto semoradoiVitimisaoni.!ivot,izgradjennasamom postaje glediteSpinozino(16J2-l677). seradjajufilosofijekoje slikuosvetu takokakoseonamoradabi unjojimaleodgovaraju6emestosamosvesnaljudska dua,shva6enamisaonimivotom.Kakosemora svet,dabiseu njemumoglazamislitiljudskadua,takokaotosemorazamisliti usmisluonogtoseimao TopostajepitanjekojeprinepristrasDomposmatranjuleUuolllovifilosofije DjordanaBruna(1548-1600)ikojesepotpunojasnopokazujekao ononatatraiodgovorLajbnio(1646do1716). S slikeosvetu,kojepostajuiztakvih pitanja, razdobljefilosofskihshvatanjaosvetu. Sadanjostotpriliketeksredinuovograzdoblja.Izlaganja oveknjigetrebadaiskaudoklejedolofilosofskosaznanjeu shvatanjuslikesveta,ukojojdua,svesnasebe,nalazizasebe takvosigurnomestodasvojsmisaoisvoje mo!erazumeti upostojanju.ladjeuprvomrazdobljUf11os0fskogteenjaovo - 14 teienjepr :imalosnageizprobudjenogmisaonogivota ,ukazalamu senadadasteknesaznanjeosvetukomepripadaljUdskaduasvojimpravimonim kojenijeiscrpenoivotomtose ispoljavatelom. UrazdobljU,filosofskojslicisvetadodaju prirodnenaukeusvomeprocvatuslikuprirode,kojasesamostalnopostaVljanasopstvenotle.U ovojsliciprirodene nalazisekrozdalje nitavieodsvetakojimoradau sebipriznasamosvesno"ja"(ljudskuduuto sebe kaosamosve snoUprvomrazdobljUljud skadua da seodvajaodspoljnjegsvetairaZVijajednosaznanjekojese upravljakasopstvenomduevnomivotu.duevni ivot nalazisvojusnaguuprobudjenommisaonomelementu.UrazdobljUpojavljujeseslikaprirodekojasesasvojestrane odvojilaodduevnogivota.Nastajetenjadasepriroda takodaseuprelstaveonjojneume8nitaodonoga toduacrpeizsebe,aneizsameprirode.Takojeduauovom razdobljUsasvojimunutarnjimdoivljavanjem nasamu sebe.Pretijojdamorapriznatikakosvetomoesaznatiosebi, takodjeimaSamozanjunekogineukazujenasvetu komeonaimakorenasovjimpravimbi6em.Jerusliciprirodeona nemoedanadjenitaosamojsebi. misaonogivotanapredovalojetokom razdoblja.UprvomdelUjemisaokaonekoopaanjespolja.ona postaVljanasamusebeljudskuduukojasaznaje.UdrugomrazdobljumisaojeiscrplOasnaguutompravcu.Dua usamodOivljavanjusvogasopstvenog misaoiviudubiniistapa sesasamoaaznavanjem.Misaosesadnemoeviegledatikao nekoopaanjespolja.Dua dajeosj6asvojimproizvodom.Ona moradotogadapitasebesamu:ukakvojvezijetajunutarv njiduevniproizvodsaspoljnimsvetom?U svetlostitogapitanjarazdoblje.FilosofirazvijajUjedanivotsaznanjakojioku8vaunutarnjusnagumisli.Filosofskaovog razdobljaispoljavasekaouivljavanjeumisaonielement,kao snagadapotpunoobradimisaounjenojsut1ni.U tokuovograzdobljanapredujefilosofskiivotusposobnostidasesluimilju.- U razdoblja,samosvest, naosnovusvojihmisl1da nekuslikuosvetu.Njojdolazi nasuprotslikaprirode,kojUsamosvestne6edaprimi.AsamoBvesna duastojipredtomslikomprirodesa kakodadodjem - 15 dfedn8slikeosvetuukojojjeistovremenos1gu:rnoukotvljen iunuta:rnjisvetsvojimpravimbi6emipriroda?Impulskoji iztogpitanjavladafilosofskimrazvi6emod razdoblja(fllosofimamanjei11viesve sno).onjeod impulsiufilosofskomdananjice.UovojknjiziokarakterisanesupojedinelSinjenicekojeotk:r ivajuvladanjetogaimpulsa. Pxvasveskaknjigepr 1kaza 6efilosofskorazvdosredinedeva tnaestog druga6epratitidosadanjice,ina k:rajupokazatikakosadanjefilosofsko duuna izgledu ivotsaznanjakojinastaje,kojimduaizsvoje samosvestimoerazvitislikuosvetuukojojsenjenop:ravo p:retstaV1tizajednosaslikompri:rodekojujedonelonovije Jedanfilosofskiizgledodgovarasadanjosti,razvija 58uovojknjiziiz razvi6afilosofskihshvatanjasveta, o---1'2.AO, J - 16 POGIEDNASVETMI::;LlLACA---------------------_._------- SirosakojijeiveouestomstolepreHrista,pojavljujeseuduhovnomivotu na kojojmoemoposmatratirodjenjeonogatoseu izlaganjimanaziva"pogledinaavetiivot".Stojeonimaodakae opitanjimaosvetunajednojstrani jejomitskimislikovitimpre(stavljanjimaizjednogdobapretenjeza pogledomnasvet;nadrugojstrani,kodnjegasekrozsliku,krozmit ,probijadojednograzmatranjakoje madapromezagonetkeivotaipoloaj usvetu.on prelstaVljazemljuuslicijednoggranatoghrastakojije Zevsdaonekimspletomobloiopovrinomzemlje,morem,rekama itd. ,onzamiljadasvetprotkivajuduhovnaokojimagovori mitologija.- Govoriiotrimasveta:oHronosu,o ZevsuioHtonu. Uistorijifilosofijemnogojeraspravljanootome taseimarazumetikodtatri Ferekidesova.Potosu obavetenjaotometajeonusvomeglavnomd.lu"Heptamihos"hteodapreistavi,razmljWojetosei. . danasmnj.o tomerazmimo1:'laze.Koseuputauistor)3karazmatranjaoFerekidesu,moedobitiutisakdasesvakakonanjemu moeposmatrati filosofskograzmiljanja,alidajeto posmatranjepotosenjegovemorajuuzimatiusmislu kojijedaleksadlbjimnavikamamiljenjaikojisemoraprvo traUti. Izlaganjimaoveknjigekojaiznoseslikupogledana svetiivotudevetnaestom prinjenomdrugomizdanju stavljenojenapredkratkoizlaganjeprethodnihpogledanasvet 1ivotukoliko0"11pogledinasvetnamisaonomshvatanjU sveta.Tojeuradjenoiz toseidejenekogprethodnog usvomedubljem boljekadseneuzimajU samozasebno, kadnanjihpadajusvetlostimisliprethodnih doba.Aprii:odnojetoseutakav"uvod"nemoezabeleitisaY "dokaznimate:r ljal"kojimoradasluizaosnovukratkojskici. (Akopiscuovihizlaganjabudejednomdoputenodaodskicenapra"11samostalnuknjigu,tada6eseuv1detldabezuslovnopostoji "osnova".Takodjepisacnesumnjadad:ragi,koji uovojskicidavidejedandokaze"u1sto---- 17 predanjima.) Ferekide3dolazidosvojeslikeosvetunadrugi10toseprenjegadotakveslikedolazilo. jekodnjega toon1!ovekakao3duom tosetodogadjaloprenjega.Zaranijuslikuosvetu,izraz"dua"jonije imaosmisaokojijedobiozakasnijashvatanjaivota.NikodFerekidesaidejaduejonepostojionakokaokodmislilacaposle njega.ontekose6aduu1!ovekovu,dokkasnijimisliocigovoreo njojjasno(umislima)ih06edajeokarakteriu.- Ljudiranijihdobajoneodvajajuodivotaprirodedoivljavanjesvoje ljudskedue.OnineRastavljajusebekaozasebnobi6eporedprirode;uprirodikaotounjoj se6anja munjeigrmljaVinu,putovanjeoblaka,hodzvezda,ra6enjebilja. pokre6erukuna ita3tavljanogunazemljUi dajedase topripadazaprei3toriskeljudejednomregionu snagasvetalijejedej3tvoisevanjemunjaikretanjeoblaka,i nespoljnjezbivanje. taj1!ovekose6a,3eizrazitiotprilikeovako:neito1!inidaseva,grmi,dapadakia, mojuruku,1!inidaminogakora1!a, disanjeumeni,okre6e mojuglavu.- ladizraavamonekotakvosaznanje,moramoseposluititakvimre1!imakojenaprViutisakmoguizgledatipreuveli1!ane. Ipak6esesamore1!imatoizgledajukaodazvu1!e -m06ida03etipotpunota1!no1!injenioa.Neki1!ovek,kojiimasliku osvetukakvaseovdemisli, daukiitopadaDazemljU delUjesnagakojasedanasmoranazvati"duhovnom"ikojajeistovetnasaonomkojuon kadsespremazaovuili onudelatnost.bitiodinteresatosetajna1!inponovonalaziikodBetea,unjegOVimlIlladjimgodinama,razumese uonojobojenostikoju1I0radaimakodli1!nostiosamnaestogstole6&.UGeteo...... 1!lanku 1Iitamo:"Ona(priroda)mejedovela,ona6emeiizvesti.PoveravallIsenjoj.onanekaupravlja mnolll8posvomnahodjenju.onadamrzisvojedelo.Nisam"ja" govorioonjoj.Ne,tojeistinitoiItoje je onagovorila.Svejenjengreh,svejenjenazasluga".-TakokaoitogovoriGete, govoritisamokadsvoje ose6amouvatkolikojprirodiitajose6ajizrazimomisaonim IakojeGetemislio,1!ovekdavnogdobaose6ao nesvojduevnidoivljajdomisli.onjoinijedoivljavaomislijno seunjegovojdui,umestomisli,uoblislika,simbol.Posmatranje odvodiujed- 18 nodobaukomejonisubilirodjenimisaonidoivljaji,nou komejeuslika,simbol,kaotokasnijekodoivljavamisaokadposmatradogadjajeusvetu. Misaoniivotradjasezaujednomodredjenomrazdoblju; ongasiprethodnodoivljavanjesvetauslikama.. Zanavikenaegvremenaizgledaprihvatljivapre4stavadasuljudiuprolostiposmatraliprirodnazbivanja,kiu ivetar,klijanjesemena,hodzvezdaiuztazbivanja duhovnakaodelotvornaizasvegatoga;naprotiVsadjasvestdalekojeodtogadapriznadaje prolosti slikedoivljavaotakokaotojekasnije doivljavaomisli:kaoduevnustvarnost. Postepenoseupoznatijeutoku stvadolodojednogpreobraajaNekadau. prirodijonisubiliobrazovanifiniorganikojiomodaserazvijeunutarnjiodvojenmisaoniivot;tadaje umestotoga imaoorganekojisumuuslikamanjegovosadoivljavanjesveta. Kadasetoupozna, novasvetlostna mitasjednestrane,aina pesnitvaimisaonogivota sdrugestrane.KadsepojaVilounutarnjesamostalnodOivljavanjeumislima,onojeugasiloranijeslikovitodOivljavanje.PojaVilasemisaokaoorudjeistine.NounjojjeiveladaljesamojednagranastarogdOivljavanjauslikama,kojejesvojizraz stvoriloumitu.UjednojdrugojgranipostojalojedaljeugaenodOivljavanjeuslikama,dakakouizbledelomlikU,utvorevinamamate1misaonipoglednasvet,obojesudecajednemajke, starogdoivljavanjauslikama,kojesenesmezamenitisa kimdoivljavanjem. Onobitnooseradijestepreobraajfinijeg jedoveodomisaonogivota.Uumetnosti, upesnitvu,razume8e delujemisaokaotakva;slikatuidalje deluje.Noonaimadrugiodnosprema du11Wjtto jeimalaulikuukomesejouobliaavalaikaosaznajnaslika. Kaosamapojavljuje8eduevnodoivljavanjesamoupogledu " nasvet;drugegrane preobrazilesenaodgovaraju kadjeuoblastisaznanjazagospodarilamisao. Stimokarakterisanimnapretkomu vezijetoje odpojavedoivljavanjamisli, ------ 19 sebeodvojenim"duom"upotpunodrugomsmislu,negoto jetobiloranije."Slikujedoivljavaotakotoje to uuspoljnjemsvetustvarnost,isadoivljavamtustvarnost, sjedinjemsnjome.S"milju"kaois slikom se odvojenodprirode; seudoivljajUmislikaoneto tonemoesadoivet1prirodutakokaotoontodoivlj&:y",Sve vienastajejasno o prirodeidue. U raznimkulturamanarodaizvrioseuraznimrazdobljimaprelazodstarogdoivljavanjauslicidodoivljavanjau mislima.UG,15kojsemoetajprelazoslunutikadbacimopogled nalianostFerekidesovu.oniviujednom'"svetupreelstavau komeimajujojednakudeo usliciimisao.Njegove triosnovneidejemogusesamotakodadua, ih,uisti mah sebekakopripadaspoljanjemsvetu.To 'utridoivljeneslike,iprilazimoimsamokadsenedamozbunitisvimonimtopritomeeledadananjenavikemiljenja. nijevreme,kakosedanas Bronos jekojedananjomjezianomupotrebomnazvati"duhovno",akosmOlA2l&svesnidaneiscrpljujemo:smisao.Bronos injegO'iadelatnostjejedenje,tr oenje!i'iotaj ednogdrugog,"Htona ". UprirodivladaBronos,uaonku'iladaRronos;uprirodii150veku BronossehraniEtonom.jedali troenjeHronaHronosom usebiili gledamospoljneuprirodnimpojavama.Jer uobeoblastidogadjaseiati.saobatasjedinjenje kogauFere kides ov..smislunesmemozamislitinitikaoboansko usmisludananjegshvatanjamitologije,nitikaosam"prostor"u dananjemznaaenju,mvajeonsutinakojaonom,tosedogadja izmedjuRronosaiEtona,dajeprostrano,dimenzionouobli15enje. ZajedniakodelanjeEronosa,HtonaiZevsausmislu lFerekidesovuneposrednosedo!ivljaM us11cikaotosedoivlja. dajedemo;noseiuspoljnjemsvetu,kao tosedo!ivljava11icrveneboje.Todo!1vljavanjemoleseo'iako.Upravimopoglednavatrukojapro!direstvari.Udelatnostivatre,toplote,pojavljujeseRronos . Kogledavatruunjenojajonemasamostalnemisli, delatnusliku,tajgledaErtnosa.onsa vatre(ne saaulnomvatrom)gledauisti mah"vreme ".Nekadrugapreclstava ovremenujonepostojiprerodjenjamisli.atosedanasnaziva "vremenom"tojejednaidejaizradjenatekudobumisaonogpogleda - 20 ;'3svet.Upravimolipoglednavodu,nekakvajekaovoda, kako cemenjauvazduhiliparu,iliuoblaketonestaju,doivljA1lmo 'Jslicisnagu"Zevsa"kojiseiriuprostoru;moemo takodje onog/!itose"zrakasto"/!iiri.Agledamolivodukako postaje telomilikakood telapostaje :mdagledamoEtona. __:Qeto kasnijeudobumisao-- ..-.- ,_._-".-- -,-.--- - .....- '-.- nihpogledanasvet '. "tva.rJu";Zevsjepostao'-""'---..--........-- ----.... - --_...-.. --- .- - .- "eterom"__o. ili takodje__-"prostorom";'.Hl.'onos. "vremenom". ,'-o _."__- . delovanjemovatriprauzorauspostavljase svetusmisluFerekidesovu.Tim dejstvompostajuna jednojstrani svetovitvari;vatra,vazduh,voda,zemlja;na irugojstraniizvestanbrojneVidljivih,duhovnih kojaollivljujus-vetatvari.Zeve,H:ronos,Htonjesu zakojeseizrazi;"duh,dua,tvar"mogusvakakoupotrebiti,no Bamosetime .. priblinoznaeenje.TekspajanjemtihtrijU postajuvietvarna,materijalna,oarstvasveta,oarstvo vatre,vazduha,vode,zemljeivi!eduevnaiduhovnaCna!Pulna) bi6a.S"jednimizrazomkasnijihpogledanasvet,moemonazvati trimapramajkamas-vetaZevsakaoprostor- eter",Bronosakao "tvoroavremena"iHtonakao"donosiooa-tvari".MoemoihjonazretiuGeteoYllll"Faustu"usoenidrugogdelagdeFaustpolazi"majkama" kakosetatriprabi6apojaVljUjUkodFerekldesa, onanakodprethodnikate na OVisupripadalijednom kojijo sas_lIivi ustarojslikovitosti.Ikodnjihsenalaz"tri Zevs,BronosiHaos.Odovihtr iju !,tpramajki",une kolikosumanje slikoviteoneFerekidesove ...rekidespokuavaupravove6misaonim dapojmionotosuodr!avalijopotpunousliol. ZatoseonpokaZUjekaolilSnostkodkojesemomgovoritio"rodjenjumiseonog OvosekodFerekides&izraavanetoliko misaonimsrioanjempre.stava,kolikoizvesnimosnovnim raspololIenjemnjegovedu!e,kojesezatimponovonalaziukodponekihfilosofaposleFerekidesa.Ferekides'se prisiljenimdajeporeklostvariu"dobru"CAJ:izon).S \mitskimsvetovimabogova"starogdobanijemogaodaspojitajpojam. togasvetapripadalesuosobinekoje,senisuslagalestimpojmom. Usvoj.. tri"p:rauzorks"FerekidesjeZamiljaosamopojam"dobra", savrenog. je.tojesrodjenjemmisaonogllivota bilospojenonekopotresanjeduevnog Tajduevnidoiv- 21 ljajnetrebaprevidetitugdezapo(Sinjemisaonipoglednasvet.Ne tompo(Setkumogliosetitinekinapredak,akonebismosmatralidajesmiljusavrenijenegotoje bilorostignutostarimdoivljavanjemuslici.POsebije raziunljivo danatomstepenurazvitkapogledanasvet,nijebilojasnoizraeno nakojeseovdemisli.No jetotosadsmemo jasnoizraziti unazadnastare mislioce.-je(Sovek:slikekojesudoivljavalineposredniprecinisuvodile najviim,najpotpunijimprauzrocima.U timslikamapokazivahusesame savreniprauzroci.Misaobisemoraladojoviih prauzroka(Sijesusamotvorevinetotojegledanouslikama. Napretkomdomisaonogivotarastaviosesvetstavljanjeujednuvieprirodnuivieduhovnusferu.U !2l duhovno; sferikojaseteksad moralose totojenekad doivljavanouslikama.Us-tojedolasadjo ne(Segvieg,ioJezamiljanadajeuzvienonadtimstarijimduhovnimsvetOMinadprirodom.DotoguzvienoghtelaJedaprodremisao.U regionutogaUZVienogtraiFerekidesS'1'oje"tripramajke" .- Jedan poglednapojavesvetamoe kakvesubilepreistavekojeseu(SvrstiekodkaotojeFerekides.Usvetu okosebenalazi skladnost,harmoniju,koja.jeuosnovisvih pojava,kakoslonaizraavaukretanjimazvezda,utokugodinjih dobasablagoslovima biljaitd.Utajblagoslovenitok stvarizahvatajUkojeko(Se,razaraju,kaotodolazedoizraajautetnimdejstvimavremenskihnepogoda,uzemljotresima,itd. KoupraVipoglednasvetomoedonekogsvojstvadelatnih Noljudskojduipotrebnojedapretpostavljakakoipaku osnovipostojijedinstvo.onaose6aprirodnim:da grad, razornizemljotres,nakrajukrajevamorajupoticatiizistogizvorakaoiblagosloveniredgodinjihdoba. nataj kroz dobroirdjavogledanajednoiskonskodobro.Uzemljotresuvlada istadobrasnagakaoublagoslovu Upustoipripekesunca delatvornojeistokojimsazrevasemenka.Dakle,iuItetnim su"dobrepramajke" Kad to prednjegovu duupostavljasejednavelikazagonetkasveta.DabijereiO,FerekidesuzimauobzirsvogaOfineusa.senastareslikoviteprJstaveOfioneusmuizgledakaoneka"svetIIkazmija".U stvarijetojednoduhovnokoje,kao1svadrugasvetskaspadaudecuHronosa,ZevsaiEtona,aliseposlesvogapostanja izmeniotako,dasenjegovadelanjaupravljajUprotiVdelanja"do/ - 22 'J brihpramajki" Notimesesvetrazlaeutrojstvo.Prvosu "pramajke"kojesepre4stavljajudobre,savrene,drugosublagoslovenadogadjanjausvetu, suonarazorna,ilisamonesavrenakojasekaoofineusublagotvornadelanja. KodFerekides8nijeOfineusmodanekasamosimbo idejaza svetskesnage.Ferekidesstoji sasvojimnagraniciizmedjuslikeimisli.Ne mislimoda,dapostojerazorne idaihonseb1prelstavlja us11c1Ofineusa.Takavmisaoniprocesnepostojikodnjegani kaodelatnostongledasnagekojeineposrednostoji pfednjegovomduomOfioneus,kaotocrvenabojastojipredduomkad8ebacipoglednaruu. Kovid1svetsamokakoseukazujeopaanjuuslikama tajpresveganerazlikUjeumislimadogadjaje"dobrihpramajki " 1oneOfioneusove.Nagranicimisaonogpogledanasvet se nunostdasetorazlikUje.Jertekstimnapretkom sedulakaoodvojenosamostalno Ona damoradaseodaklejasamaImoradatraisvojeporekloudubinama avetagdeBronos,ZeveiHtonjonisuimaliporedsebesvog prot1vnika.Noduai daonaotomavomporeklunemoe najprenitadazna,jervidisebeusredsvetaukome"dobre pramajke "delujuzajednoaaOfineusom.Dua sebeujednom 8vetu lL komesujednoB drugimpovezanionosavrenoiononesavreno.OfioneuBseupleo1unjenoOse6amotaSedogadjauduamapOjedinih uestom kadpustimodananasdeluju ovdeobe1o!enaosecanja.Sastarimmitskimboanstvima suSBtakvedueupleteneunesavrenisvet.Taboanstvapr1padaJasuistomnesavrenomsvetukaoisamedue.Iztakv-t raspoloenjapostaojejedanduhovnisavezkojijePitagoraiz Samosaosnovao,ismedju'40.i'oo.pzeHrista,uXrotonu,u P1tagorajehteodaokosebeokupljenimljudimavrati ose6anje"dobrihpramajki"ukojimajetrebalodazamiljajU porekloevojihdua.U tompogledumoesedasuoninjegov ul!an1oihtelidaslue"d%ugim"bogov1managonarod.UtomeJe biorazlogtosemoraopojav1t1raskidizmedjutakvihduhova kaoP1tagora1naroda.Narodse dobrosasvojimbogovima. P1tagorajemoraoupu61vatidasuti bogOViucarstvunasavremoE - 2J Utomeimadasetraii"tajna"ukojojseuvezisaPitagorom i;ovor iikojasenijesmelaizdatine posve nima.onasesastojalautometojenjegovomil!ljenjemoralododeljivat1ljudskoj duidrugoporeklonegoduamabogovanarodnereligije.Natu "taJ'au"imajuse,naposletku,svestimnogobrojninapadikojeje Pitagoradoiveo.Kakodaobjasnidrugimadaonimakojejeprvo briljivopripremiozatakvosaznanjedaseonikaouizvesnomsmislu smejusmatratidastajevieodnarodnih Ikakobisemoglodoujedno.savezusastrogouredjenim ivotaprovestidaduepostanusvesnesvogavisokog porekla,adaseipak upleteneunesavrenost.Tim000trebalojestvorititenjudaseivotureditako,dase usavrenjemsebedovedenatragdosvogaporekla.:Razumljivoje tosuseokotakvete Djel'itagor inestvaralelegendeimitovi; kaoitotoopravom tenijeistorjskiostavljenoskoronita Paipak,koposmatraipredanja, kaoizbajkiizstarogadobausaPitagorom,tajiznjih upoznatiovdeiznatusliku. U sliciPltagore sadJtje takodjejo kaosmetnjuideju"seobedue lt. tokaonetodetinjasto kadsekod1'1tagorenalazi dajekazao,kakoonznadajeu ranijevremekaodrugoljudsko bionazemlji.Datimonatodajevelikipre,stavnlknovijegusvome"vaspitanjuljudskogroda",izjednogsa_drugogmiljenjanegotojebiloPitagorino,obnoviotuidejuoponovnim zemaljskimivotimaLesingje napredak ljudskogsamotakotoljudskeduevieputaulestvujUu livotuutokuzemaljskihrazdoblja.Nekaduadonosisobomkao sposobnostiu nekogkasnijeg tojojje ostalooddoivljavanjauranijimrazdobljima.Lesingnalazikao prirodnotojedua bilauzemaljskomteluitou biti,1tosetakO,oddoivota,probija donjojsavrenstva.onpanjunatodaseideja oponovnimzemaljskimnebimoralasmatrati potojepostojalauvreme"jerje razum,pre togajerastrojilaioslabilasofistikakole,odmahpomilj aonat o" KodP1tagorepostojitaideja.Alibilobizabluda - 24 verovatidaseon(kaoiFerekideskojiseusta:rimspomenicima nazivanjegovim odaotojideji,potoje,moda(lo misliodasegore put,kojiljudskaduaimadapr odjedosvogapo:rekla,moepos samounizu zemaljskihivota.Takvorazumskomiljenje Pitagori, bikrivogashvatiti.- Pripovedaseonjegovimdalekim putovanjima.O tomekakoses:retaosmudraoimakojisu predanjanajstarijegKoposmatrapredanjao najstarijimljudskimp:re(stavama,moedopogledadajeu davnavremenabilovrlorairenoshvatanjeoponovnimzemaljskim nadovezivaojePltagora. Mitska njegoveokolinemoralasumuizgledati kaodotrajalipogledikojisupoticaliodstarijih,boljih.Ta slikovita moralasuseupreobrazitiu misaonipoglednasvet.Alimisaonipoglednasvetizgledaomu JesaIDakaojedandeoduevnogivota.Tajdeomoraoseprobuditi; ondajeonvodiodonjenihizvora.Adua,tako, otkrivaus'Vomeunutarnjemdoivljavanjuranijezemaljskeivote kaonekoduevnoOp!!8nje.Onanedolazidosvojihiz'Vora,akoput zatonenalazikrozranijezemaljskei'Vote. 'Kaonekipoklonik, koji, premanekomudaljenommestu,moranasvomeputuda p:rodjekrozdrugamesta,takop:rolaziduakrozsvojep:rethodne ivotekadide"majkama",odakleseusvomehoduspustilaodsvoga postojanjau"sa'Vrenom",dosvogasadanjegivotau"nesav:renom".Kaduzmemouobzirsvetodolaziu:razmat:ranje,nemoemo negodash'Vatanjeoponovnimzemaljskimivotimap:ripiJemoPita!Qriuovomsmislukaonjegovounuta:rnjeopaanje,a nekaopojmovni Noje tose kodPitagorinihsledbenikagovorioshvatanjudasvestvaripo na"brojeVima".Kadsetonavodi,moraseuzetiuobzir dasepitagorejstvoiposlePitagorinesmrtinastaVilodoukasnijedoba.Odkasnijih pominjuse:Filolaus,A:rhitas idr.OnjimaseIIstaromdobuznalodasu"stva:rigledali kaobrojeve" Ali,madatoneto sh'VatanjesmesepratitidoPltago:re.Smernosamopretpostaviti dajekodnjegabilozasnovanodubokoiorganskiu alidajekodnjego'Vihsledbenikaprimilo nekiotudjenilik.ZamislimouduhuPitagoru,kakostojipred postojanjemmisaonogpogledanas'Vet.Gledaojekakosemisaodjaudui,potosedua,dolaze61od"pramajki",spustilanizom - 25 ivotado..oganesavrenstva.Osetivito,nijemogaoda[esa miljuuspinjeka Moraojedatrainajviesaznanjaujednojsferiukojojmisaojonema Tuje naaojedanduevniivotkojijeviiodmisli.Kaotoduau tonovimamuzikesrazmerubrojeva,takosePitagora uivljavaoujedansasvetom ivotkojirazummoeizubrojevima;alibrojevizadoivljenonisunitadrugodo totosuzadoivljavanjemuzikebrojevnitonskiodnosikojeje naao NamestomitskihbogovaimalajezaPitagoruda stupimisao;aliodgovaraju6imudubljivanjemdua,kojasemiljU odvojilaodsveta,nalazisebeujedinstvusasvetom.Ona odvojenaodsveta.Notonijeunekomregionu ukomesadoivljavanjesvetapostajemitskomslikom,ve6 uonomukomedua zajednosnevidljivim neopaljivim skladnostima,harmonijamasvetaidovodiusebidosvestionoto ne6eona,ve6toho6emo6isvetaiputajudatopostajeudui

---- 26 odpr uodnogdelovanja ./Sa svimjesigu:rnodawemotftpr.op:relstavljanjuTale so.,. imatipogreansud,akomislimodajeonkao trgovac,astronomrazmiljaooprirodnimazatimnanesavrennoipakkaonekisavremeni saeosvojasaz;nanjau "sveizvode".Bitimateastronom., jeuonostarodoba imati poslaaastvarima,potpunopozanatlijekojise oslanjanamajstorskuumetnost,anena saznanje. NaprotiV,zajellnogkao!tojeTales,mora sepretpostavitidajespoljnjeprirodneprocesedOivljavaojo unutarnjimduevnimprocesima. museuzbivanjimau vezi blatnjavim, prikazivalo kaoprirodnazbivanja,!to mujebilojednakoonomtojeduevnotelesnodOivljavaousebi.U manjemstepenunegoljudidrevne prolosti(aliipak dOivljavaojedelovanjevodeusebiiuprirodi,iobojemujebiloj.ltnoistoispoljavanjesnage. Moemoukazatinatodasusejoujednokasnijedobaspoljna prirodaadelovanjazamiljalakaosrodnesunutarnjimzbivanjima, takodanijebilogovoraonekoj"dui"udananjemsmislukoja postojiodvojenoodtela.UshvatanjUtemperamenatatojegledite zadranojounekomodjekusvedouvrememisaonogpogledana svet. temperamentnazivaosezemljanim;vodenim; vazdunim; vatrenim.Tonisupuke alegorije. nijeose6aonekopotpunoodvojenoduevno,sedOivljavaousebiduevno-telesnokaojedinstvo,automjedinstvudoivljavaojestrujusnagakojeidunekom nomduomkaotoistesnagenapoljUupruodiiduvodenimdelovanjima.Anataspoljnavodenadelovanjagledaojekaonaonoisto tojedoivljavaouduikadjebionastrojenDananjenavikemiljenjamorajuseprilagoditistarim ako daudjuu ivotranijihdoba.Takou pogledunasvetna6iizrazonoga!tousebi daduevni srodantemperamentu.onjeusebitotomujeizgledalokaotajnavodeusvetu.Sukazivanjemna temperamentnekogvezujeserdjavo sporedno Makolikodajetaopravdanoumnogim jevima,istinajedai temperament,kadsepojavljujezajednosaenergijompreistavljanjamud:racemsvojimspokojstvom,bestrasno6u.Takvoduevno kodTalesasvakakojetosugaGroislavl----i - 27 kaojednogodsvojihmudraca. se slikaosvetuza',:ojijedoivljavaousebiraspoloeujesangvinista.Odnjegaje izrekakojaneposrednopokazujekakojeunutarnjedoivljavanjevazdunogelementausebiose6aokaoizraztajnesveta:"Ko tonasdrinaadua,kojajejedandah,takoobuhvatajuvazduh dahvasionu". Heraklitovpogledosetitisasvimneposrednokaoizraznjegovi' unutarnjegi., ota Jedanpoglednanjegovivotune6edostasvetlostibakod togmislioca.PripadaojejednomodnajuglednijihefeJkihplemena; biojeestokboracdemokratskestranke,potosumusepokazala izvesnegledanja,museistinaprikazalauneposrednomunutar:ljemdoivljavanju.Shvatanjenjegoveokoline,merenaponjegovim, izgledalasumudaprirodnojasnodokazujuglupostokoline.Time jedoaoutakovelikesukobe,dajeostaviosvoje mestoi iveoosamljenopriArtemidinuhxamu.kojesuostaleodnjega:"Dobrobibilokadbisesvi odrasliEfelaniobesiliisvojgradostavilimaloletnima ",ili drugagdekae.ljudima:"Budaleusvojojsli/lnesu gluvimaikadistinU,onjimavai:onisuolsutniikadsu prisutni."- Jednounutarnjedoivljavanjeutakvomkolerikusrodnojeprodirnomdejstvovanjuvatre,ononeiviuudobnommirnom postojanju; sebejednos TakvaduadoivljaJa zastoj,kaoprotivansmisao;otudajeHeraklitova:"svete1)e".Samojeprividnokadsenegdepojavljujeneko postojanjekojemiruje.nekoHeraklitovo kad kaemoovo:kamenizgleda.dazavreno,mirnopostojanje; alitojesamoprividno:onseuunutanjostiburno svinjegovidelovidelUjUjedannadrugi.Obi1)noseHeraklitov miljenjaobele8vare1)ima:nem,!emodvaput uistustruju;jerdrugi putjevodadruga.Heraklitov Xratilus, jeizreku, rekavi: senemoe uistustruju.Takojesasvim stvarima;dokpogledamonanetotoizgledapostojano, jepostalodruk1)ijeuoptemtokupostojanja. Nerazmatramonekipoglednasvetu kaduzimamosamonjegovumisaonusadrinu;njegovasutina jeuraspoloenjUkojesaoptavadui;uivotnojsnazikojaraste - 28 iznjega.MoramoosetitikakoseHeraklit svojomduomu 3truji kakoduasvetakodnjegabijeu dui ipoveravajojsvojivot,kadkovaduaumedaiv iudui sveta.IztakvisadtiVljaVanjasasvetskomduomproizilaje Heraklitovamisao:toiviimaustrujirazvi6asmrtusebi; nol'III1Xtimaopetiivotusebi.ivotismrtsuunaemivljenjuiumiranju.Sveimasvedrugousebijsamotakomoe postojanjeproticatikrozsve."Moreje i javoda,ribamazapitkailekovita,ljudimanepitkaikodljiva".Jednoistosuivotismrt,bdenje,spavanje,mlad,star, ovoje, seono,aonoopetovo"."Dobroizlosujedno". "Praviputikrivi. samosujedanistiSlobodnijiodunutarnjegivota,viepredanelementusamomisli,pokaZUjeseAnaksimander.Ongledaizvorstvariu nekojvrstisvetskogetera,nekomneodredjenom, i PogledajmoFerekidesovaZevsa,Oduzmimomu sveonotomujejosvojstvenoodslikovitosti,iimamoprabiAnaksimandrovo:Zevskojijepostaomisao.UAnaksimandrupojavljujese.jedna ukojojsemisaoniivotradjaizduevnograspoloenjakojejeugorepomenutimmisliocimajou temperamenta.Takvasekaoduasjedinjenasmiosanlmivotomiusledtoganijesraslasprirodomkao duakojajone kaosamostalne.Onase sjedinjenasjednimredomusvetukojijeiznadprirodnihzbivanja.KadAnaksimandergovoridasuljudinajprekaoribeiveli uvlanom,azatimseraZVijalikrozoblikesuvozemnihivotinja, ondato zanjegadajeduhovnaklicakakvomse milju upoznaje,samokaouvod1maprvimstepenimaprola oblicimadabinaposletkupostiglaoblikkojijojjeodiskona, prikla1'b>1O.dan.DJ x x x Zaimenovanimmisliocimadolazeza prikazivanje:KsenofanesodKolofona(rodj.570.preHrista);snjimduevnosrodan,madamladji:(oko460.preHrista,iveokao uAtini);HenonizBleje(kojijenavrhuncubio oko500.preHrista);MelisossaSamosa(iveooko450.preHrista - 29 Utimmisliocimaivi element utakvom daonitraepoglednasvetipxiznajusamotakvuistinu ukojojpotpunobitizadovoljen ivot.Pitalisu:kakav ;noradajeprauzroksvetadabisemogaoPOtpUk:Oprimitiumiljenje.-nalazidanarodnibogovinemogudaopstanu predmiljenf,m,dakleodbijaih.Njegovbogmoradasepoj;nimilju.Stoopaajupromenljivaje,imaosobinetone odgovarajumisli,kojamoradatraiZatosebog,koji jeneizmenljiv o Jedinstvosvihstvari,imadashvatiu misli.- Paramenidesuspoljnojprirodikojuposmatrajuvidi neistinito,obmanu,aistinitosamoujedinstvu,neprolaznom, kojeshvatamisao.- Zenonteidasesdoivljavanjemmisliobjasninataj toukazujenaprotivrecnostikojeproizlaze izjednogposmatranjasveta,kojegledaistinuumenistvari,u umnotvukojepokaZUjespoljnisvet.Odprotivrecnost1 nakojeonukazuje, sesamojedna.onmislidaje (Ahil)nemoe jermakolikopolakoda onamili,kadjeAhildostigaomestonakomejeonaupravobila, ipakjeona netodalje.TakvimZenonpokaZUjekakoneko kojesedrispoljnjegsveta nemoedaizidjesobom.. kraj;onukazujena kojusretamisaokadpokuavadanadjeistinu. togapogleda Dasvetkojisenazivaele6anskim(PermanidesiZenonsuizEleja) kadpogledamodasunjihovinosiocisobrazovanjem doi1tljavanjamiljenjadoprlidotledasutodOivljavanjerazvilidodotakozvanedijalektike.Utoj_vetinidua daseoseeasamostalnomizasebnom.Tim sestvarnostdue onimtoonaposvojoj jestei &:se nata j tovienesadoivlja'4 opte doivljavanjesvetakaoupxolost1, usebirazvijajedan ivotedoivljavanjemisli)kojiimavremenaunjoj,imoe ose6atisebeusadjenomujednu duhovnuosnovusveta.Upo too.e6anjenedolazijodo nekojjasnoizraenoj misli;nomoemojekao ivoosetitiutomraZdobljU povanostikojajojsepridaje.:PrellajednomPlatono... "dijalogu' ParmenideskaemladomSokratu:kakoodZenonatrebada vetinumisli, u6iuistinu.Ta"vet1namisl1" sekaojednadunost_ljudskuduukojaelidapridjeduhovnimpraosnovamapostojanja. - JO -Kounapretkuljudskog dostepenadoivljaja .Jislinevidikakosusapo1:etkomtogivotapxestalistva:rni doivljaji(dQovljajiuslikama)kojisu:ranijepostojali,taj 6enaro1:itusvojstvenostmislilacaodestoginarednihpret uGe1:kojvidetiIIdrugojsvetlostinegoto jeovaukojojauprikazaniuovimizlaganjima.Misaojepodigla netokaonekizidokoduiie.Banijejeona,posvome bilaunutrauprirodnimpojavama;itoJezajednos timprirodnimpojavamadoivljavalatakokaotojedoivljavala delatnostavogatela,toS8postavljaloprednjuuslikovitimpojavamakojeaubiletuusvojoJiivosti;asadJeavaslikovitost bilaizbrisanasnagommisli.Gdeauseranijeirileslikepune sadr!1ne,tuS8sadisprela misaokrasspoljnisvet.Aduajeu touetoS8ui napolJu,upro8'\;o:ru1vremenu,moglaosetitisebe samoae8 Takvoraspoloenjedue kadpogledamonaAnaksagoruizKlacomeneuMalojAziji(rodj. 500.preHrista).onseusvojojduiose6asjedinjensmisaonimliv ot om;tajmisaoni!ivotobuhvatasvetojerasprostrta uvremenuiuprostoru.Takorasprostrtopojavljujesekaonua, razumS'Veta.OvajprOimakaosvuprirodu.Noprirodapokazujesebesamokaosastavljenuizmalih PrirodnazbivanjakojasepokazujU delovanjemtihpravi6ajesuto toopaaju,potoseizprirodepovukaol!!ivopisslika. Homeomerijenazivajusetaprabi6a.Usebi,usvojimzidOVima, ljudskaduadOiVljaJaumislivezuszazumomsveta(snUBom); krozprozorduagledanaonotorazumsvetastva:ranimdejstvom"heomerija" u (kojijerodjen140.preHristauAgrigentujejedna u seduAi1stariinovi SUdarajUkaounekoj opzeci.on jonetoodpovezanostiduesaspoljnimpostojanjem. iljubav,antipatijaisimpatija,!lv8u dui; 1vanzidakojiopkoljavadUU;!ivotduenastavljaS8takovannjenaistidaljeipojavljujeseusnagamakojerazdvajajuisjedinjujuelementespoljneprirode:vazduh, vatru,vodu,zemljU,itakostvarajutotoopaajuuspoljnjemsvetu. Empedoklostoji nekakopredprirodomkojasezacula pojavljujebezdue1razvijakojesebuni protiVtogoduzimanja odpr irode.Njegovaduanemoe - JIodnje.Ponajmanjemoepriznatidapremaprirodistojizaista 'v samou odnosukaotoizlaziizmisaonogpogledana svet.Kadpre(stavimosebitasedogadjaujednojduikojaII svojojotrini takvounutarnjecepanjeipatiodnjega, oseti6emotadakakouduiEmpedoklovoj,kaosnagaose6anja, vaskrsavastarialinijevoljandatodovededopunesvesti,itakonamisaono-slikovit traineko postojanje,naonaj odkogasuodjekEmpedokloveizreke kojegube kadserazumejunaosnovuovde Odnjegasenavodiizrekakaotojeova:"Dastezdravo.Ne viekaonekismrtnik,ve6kaobrsmrtnibogputujemokolo i sepojavimucvetnimgradovimameljudiiene; prilazemihiljadama,trae6iodmeneputsvogaspasenja,poto odmene jedanproricanje,adrugisveteizreke,basne zaraznovrsnebolesti".Takosezanosidua,ukojojstari pre(staVljanja,kOjisvojepostojanjeose6akaonekog. prognanogbogakojijeiznekogdrugogpostojanjapreaou nisvetbezdue,izatozemljuose6a"neobiknutimmestom"II kojeje kaozakaznu.Moesesvakakona6iijodrugih ose6anjauEmpedoklovojdui;jeriznjegovihizrekasvetlezablistajimudrosti,njegovoose6anjeo I radjanjumisaonogpogleda nasvet"danojeiztakvihraspolo!enja. Mislioci,kojenazivamoatomistima,gledalisu negoovanaonotojeudui!Ovekovojpostalorodjenjemmisli.misliocamedjUnjimavidimouDemokritu(rodj.460.preHristauAbderi).muje kaoprethodnik. .. KodDemokritasuAnaksagorine.homeomerijepostale znatnomaterijalnije,tvarnije.KodAnaksagoremoemopradelove bi6auporeditijosa klicama,kodDemokr.tasuonimrtvi ljivideli6itvarikojisvojimraznimkombinacijamasastavlJajustvarispoljnjegsveta.Kre6usejednioddrugih,jedni premadrugima,jednikrozdruge,itakopostajuprirodnazbivanja.- Razumsveta(nua)izkoga,poAnaksagori,kaoizneke duhovne(be ste lesne)svestisvrhovitoproizlazezbivanjausvetu iz delovanjahomeomerija,kodDemokritapostaje besvesnomzakonito6uprirode(ananke).- Duaelidapriznaje samoonoItomoedapojmikaonajbliimisaonirezultat;prirodajepotpunobezdue jmisaokaoduevnidoUvIjajizbledjuje .l".. "' .. +....,.,i ......"lt ..TT!'1,.nilAhp.l":due.TilbesemekoDemokrita - 32 misaoniprauzormanjeili viemateriali obojenihpogledanasvet.'/,Demokritovsvetatomapre4staVljanekispoljnisvet, nekupriroduukojojneivinitaod"due".DOivljajimisli udui rodjenjemjeljudskaduapostalasvesnasebe;to sukodDemokratasamosenki.Timejeobeleenjedan deo Onidovodeljudskuduudosvestiosvome noonijeuisti mahispunjavaju osebisamoj.Duaputemmisli sebeusebisamoj, noonamoesebeose6atiodvojenomodduhovnog,od njenezavisnesvetakojajojdajesigurnostiunutarnji oslonao.Takoslobodneudui suseonekoje seuduhovnomivotuhazivajusofistima.unjihovimredovimajeProtagora(izAbdereuTrakiji480-410. preHrista).Porednjegadolazeuobzir:Gorgija,Hipijonas, Trasimahus,PTodikus.Sofistise kaoljudi kojisusepovrnoigralimiljenjem.TomemnenjumnogojedoprinelotojeoortavaoAristofan,pisaoveselihigara. Aliporedmnogo.rugog, kaoapoljnirazlogzajednobolje oenjenje,dolaziuobzirtoisamSokrat,kojiseu izvesnimgranicama Prodikusa,kaodajeozna ovoga kojijezaoplemenjivanjegovoraimiljenja dobrodelo'laonasvoje Protagorinoshvatanje' pokazuje seizraenou jemerastvari,onih kojepostojedapostoje,onihkojenepostojedanepostoje". Umiljenjakojejeuosnovite doivljajmisli sesuverenim.Ne nekuvezusobjektivnomsilom sveta.ladParmenidesmislidadajujedansvet obmane:moglibismo161idaljeidodati:zatonasimiljenje, kojedodue nebimogloobmanjivati?Protagora.. biodgovorio: sedalijesvetvannjega negotogaojalaimislionjemu?li ga onzanekog negozasebe?Makakavbilodajesvet zaneko bi6e,nijellotrebnodase brineotome. Njegovepre(stavetrebasamonjsmudaslue;njihtzeba danadjeputusvetu.Akodaimajasanpogledosebi,moe neeletidaimapreelstaveosvetuikakvedrugedotakvekoje njemuslue.Protagorah06edamoegraditinamiljenjU;za togaoslanjajedinonam06miljenja. - JJ-Notimeiz'otagorauizvesnompogJedudolaziupro-tivnostsduhomkojiiviudubinama "duh"je jasnop:rimetanu Ongovori iznatpisadelfi-skogmama:"Poznajsebe".OVastaraorakulskamudrostgovori takokaodasadripozivdasepoglednasvetuzdigneiz stavnIjanjauslikamakamisaonompojimanjutajnisveta.Bim pozivom je nasopstvenuduu.Kazanomujedaunjoj moedarazaberegovorkojimsvetizraavasvojusutinu.No timeseukaZUjeinaneto:toudOivljavanjustvara neizvesnostiineisgurnosti.Duhoviutrebalojedapo-bedeopasnostitogaduevnogaivotakojiseoslanjanasamog sebe.Takojetrebalodaizgrademisliuduizapoglednasvet. Sofistisupritomedospeliuopasnevode.Unjimasepokazuje duhjel1nstvakaoporednekogponora;onsopstvenom dasebidl.snaguravnote VTrebalobi,kaotojeno,gledativienaozbiljnosttogainjegovusmelost, negogaolakooptuivati.Kadajeoptubazamnogeodsofista sigurnoopravdana,ipaksetajp:rirodnopostavljau kiivotnajednojp:rekietnici.Protagorajeiveo480-418.pre Hrista.Peloponeskirat,kojistojinap:rekretbioiivo-ta,biojeod4Jl.-404.preHrista.17etogabiojeupo-jedini zatvorenusooialneveze,optastvari tradicijabilisumerilazanjegovodelanjeimiljenje.Pojedi-na imalajevrednosti samokaooeline.A takvimp:rilikamanijesemoglopostavitipitanje:kolikoje pojedini vredan?Sofistikapostavljatopitanje,itimeje koraknulaka Atojeuosnovip1tanje:kako da udesisvojivot,potojepostaosvestansvogap:robu-djenogmisaonogivota? odFerekidesa(ili Talesa)doSOfista,u u pogledanasvetimadaseposmatrapostepenoUivljavanje mislirodjene pre Kanjimasepakazujekako delUjemisaokadsepostavljauslubupogledanasvet.Ipakse torodjenjemislimoezapazitiusvojiriniivota.Po-glednasvetjesamojednaoblastukojojsejednaoptaivotna pojavaiivljavaunekomposebnom Moglobiseukazatina sasvim strujurazvi6auoblastimaumetnostipesnitva, javnogivota,raznihoblastizanata, OvoraJPatranje svudabipokazalokakodelatnostpostajepod utioajemonog..-ta..,kojeuvodimisliupogledna - )4svet.Poglednasvetne"otkriva"modamisli,on ba timetose:rodjenimmisaonim1"i'otomslui:rl:zaizgradnjusl11-::e o svetu,kojase:ranijeob:razovalaizd:rugihdoivljaja. 1--ukazujezal\lOgotova dela;kakoihjeonadabiihzav}ila:toonmora iztihdela.Onaimapredsobomtvorevineanestvaraoca. nikaopaamostvaranjeitvoreVinu.ABllngkroz proizvodeprirodeaaprodredonjer"! stvaranja;onseprecosiu prirodu,iputadaunjegovojduionanastaueonako kaotoseuumetnikuradjanjegovo delo.Dakle,tasu premaSelingovommnenjumislikojesadrinjegovpoglednasvet? Tosuidejeduhaprirode.tajeprethodilo i3taihjest ,orilo,toislasavaupojedinomduhumisao.Ovamisaooonosisepremasvomeiskonskomstvarnompostojanjuonakokaotoseslika nanekid03ivljajO(;I.osi,:remasamomdoivljaju.Tokojezael1n:;aIjuu5kanaukanekasIHa na duhovneprauzoreprestv;:.;rl,Boianskidu;. stvoriojesvet;onstvaranaposletkujoiljude,dabisebiu dlli,ovnimstvorioistotakomnogaorudjakojimasemo",eo:::e(;::ot1nRQ1,nip0:::.+",-:"''''Y1'-;pn':l .....;n,-r1r'::,nGO.,...., ..... o.4 ......!Q......- ,.......... "., rp f',:"\\ '.. , i,'.J,"r - L'bII:.:.:vctu,TIt.ose.::J._eGeIJi::'..::O ,il;: .. ....:......= ika oue o, o svet=... , ::.. _.,i'-' ,..., ""'- -,"",',:.Llsveta.-.lislio ..IfRjr;11l8 lJ...,.,;"-'- .... us u;..:Jla"t. . ...3".ve: t ciII.::.a lCf.1;IImi..-..acnO::l 3-,r::;:-lo;;..: ..'a:ra.i.ljesvetaIIvelikom.UpOb1t;dune38"..l:':0'-, duhusameidejekojele",uosnovi;,t-,a.::ii::oj:JU ot-IC" :i:'.,.

"j....... J.z O'le

xula',.4.C.:.J"'-uJ.-.."",o.,...,....1U,l l ".- ..- ....'.",_. .....1I....n.. ..:\;;J..OJt.......J.Jc .. ... , samo0:10toJn"J.p:rua lii delapojavljujesep:risnoproimanjeidej&Ei" . :;.i svetpomerilasumusesadaujednunovusvetlost.Akosusve stvariboanske:otkudatodapostojizlousvetu,potoBogipak ..t_ !I.l:', . moledabudesamosavreaadobrota?AkojeduauBogu:f J.!' otkudatodaonaipakidezasvojiminteresima?Aako "'i2 f t

jetoBogkojidelaumeni:kakosemoguja,kojinekakonede

lamkaosamostalno ipaknazvatislobodnim?:i-.' >;:;: -,o-RazmatranjemoBogu,nevierazmatranjemo .selingtraidaodgovorinaovapitanja.bipotpuno.. nepri5,' ....., 1ilOoBogukadbistvoriosvetkoji ;,... , moraonepxestanovoditii SavrenjeBogsamoondaijakomoiedastvorisvetkojimujeisamomppsavrenostijednak ..ti::"0' NekiBogkojimoedastvorisamonetotakvotojenesavrenije, ,., - 128odnjegasamjenesavren.Bogjestogauljudimastvorio kojimanijepotretnonjegovovodstvo, kojasusamaslobodnainezavisnakaoion.Nekokojeiznekogdrugog,nijepotrebnodazatobudeizavisnoodnjega.Jernije tojeonajkojijesinnekogisam Kaotoioko,kojeje samouceliniorganizma,ipakima nezavisansvojposebniivot,takoipojedinadua,kojajeduesadranauBogu,alizatoipaknijedelatnakroznjegaisto kao nanekojmaini."BognijeBegmrtvih ivih.Ne moeseuviGetikakobinajsavrenijenalazilosvojezadovoljstvomaiunajsavrenijojmaini.Makakoda, i iproizilasnjeizrloga, onone biti86 nikakvopukodelovanjeili postavljanje,pridelovanohijenitasamozasebe;istotakoniemanacija,pri biemani:rallo,isticano,octajalaistosa.onimizjeiste::lo, < dakle sopstvenog, SledstvariizBoga;;este ;'1 jednasarnoobjavaBoga.NoBogmoedaseobjavljujesamouonom " tomuje uslobodnimkojadelujuizsece,

'< zapostojanjenema:razlogasemBoga,alikojasutakvakao fete:toj eBog. IlKadbiBoglJioBogmr tv iilisvepojav sve

!e,'.".'.;t':;' jedanmehanizam,bisezbivanjasvoC:ilananjegakaona , iprauzrok,ondabit:reb'lo samodeLle."I nostisveusvetubisepojmila. bismoizBoga. i, *.'t.'. oetisvest-iaIiinjihovuoeh.tnost.Ali1;0nijeslul:aj !.l::,l-,;1.7"1 , I skisvetimasamostalnost.Boggajestvo:rio,alisvetimaisvo" l '1 "1 je30pstveno Takojeonboon21d,.'10bOi'.clllS':O:'Je IIjednom i(.ojeje::1ZaVi311oodBOc';a,u1'1;. r "I:'1.,Kao:ltojesvetlost:roujenaiztelIJG,takoi;;oan"kicvetiz 1 '.",

neboanskogpostojailja itizneboansko,;poti,:;ezlo,l,oti';eSG" " -iDakle,DOgnemaIIsvojojcelokupnost on ;'(,"lulo!l.edaim svetlost;noonasamaizranjavajui:':tc:mne -w'rfOnasucecate Atojenanjimatama,nadtimBognema >.'.,1 Onaser:1OJ:adsezasnivanaovom opaanju.morabitiizvor dela.Stabiboljemogaodaonajkouvidjadasvapate, dausvim svojimdelanjimaideza Potouvoljileinerazumnoirdjavo, moralnostajatiutolikovie,ukolikovie umrtviusebisilovitohtenje.Izrazvoljeupojedinojosobi jesteegoizam.Jeosepredaje dakle l'nezasebenegozadruge,ta jjepostaogospodarmadvoljom.JedanputdaseoslobodimovoljesastojiseupredavanjU komstvaranjuiutiscimakojioddela.UmetnikI nestvaratonetoprieljkuje,tojenjegovo htenjeupravljenonastvariiZbivanja;onstvaraizzadovolj- l, stva.UnosiseusutinustvarikaoIstotakoje J ptiuivanjUudelima.Kadstojimoprednekim kimdelom,iunamasebuduprohtevi:elimodagaposedujer!Jo, ondasmojozapleteniunieprohtevevolje.Tekkadsedivimo if.' lepeti,aneprieljkujemoje,ondasmoseuzdiglinauzvieno!! stanmvitenakomenismoviezavisniodslepevolje.Notada (l'"i: jeumetnostpostalazanasnetotonastrenutnooslobadjaod t, ,l libezumnostislepovoljenogpostojanja jeovooslobodj e- njeuuiUvanju dela,jermuzikanamnegovoriil preko umetnosti.OnanenitauJ; prirodi.PotoBUsvestvariprirodeizbivanjasamoPI e4s tave ,ondaiumetnostikojeuzimajuzauzorovestvariizbivanjamogunamprilazitisamokao stvaraizT1 sebetonovebezprirodnoguzora.Potovoljuimausebikaosvojui;j sutinu,ondaSaJilOvoljaimoedabudeonakojasvetmuzikaS8 svimneposrednoizlivaizsebe.Zatomuzikagovoritakosnanoj"i., J. i ljudskojduitojeonaotelovljenjeonogtonajdublje",. < izraavasvojepravopostojanje,volju.Itrijumfje l!ovekovtoimajednuumetnostukojojslobodnoodvolje, , . onotojeporeklosvakogprohteva,svakebezumnosti.Ovo .!t !:\o!Jenhauerovoshvatanjeomuziciopetjerezultatnjegovecelokupne osobenosti. kaohamburki egrtpiesvojoj , majci: Il Kakojenebeskasemenkanalamestonanaemtvrdomtlu,, nakomesenudaibedaborezasvakomestance?118 Sjeukleo - 160iskonskidub,isepihdignuti' donjera.Aipok,110,jE6an saaljiviandjeoumoliozannsjEdancvet,ionblistau oj uhvativ,ikorennaovomtlujada.- Ua8roibila __ nic uprestill1daudarajukrozstole varvarstvaijedan ostaonamjeunjoj, svakomSIl!CUrazumljiviuzvien, iznadvrlineiporoka." Izstavakojizamzimajupremaumetnostidvaantipoda nasvet,Hegeliopenhauer,moemovidetikakoshvetaY: