Sahih hadisi

8/14/2019 Sahih hadisi

1/211

SAHIH HADISI


2/211

OMER IBN EL-HATTAB uo sam Allahovog Poslanika savs da je kazao: "Zaista se djela cijeneprema namjerama i zaista e svaki ovjek dobiti ono sto je naumio u svojim djelom, pa ko bude hidzruuinio u ime Allaha i Njegovog Poslanika, njegova hidzra je hidzra Allahu i Poslaniku; a ko bude hidzruuinio zbog neke matrijalne dobiti ili zbog zene da bi je ozenio njegova hidzra je za ono za sta ju jenaumio."

( Rijadussalihin, broj/stranica - 0001, MUTTEFEKUN ALEJHI, )

DABIR IBN ABDULLAH Bili smo uz Allahovog Poslanika savs u jednoj vojni kada je rekao:"Zaista u Medini ima ljudi koji su cijelo vrijeme bili sa vama (po nagradi), kud god vi makli i koliko goddoina prokstarili, jer ih je samo bolest omela da stvrno budu sa vama." A u drugom rivajetu stoji: "Oniimaju nagradu zajedno sa vama." Isti ovaj hadis prenosi i Buhari, od Enesa ra.: "Bili smo s AllahovimPoslanikom savs na povratku iz bitke na Tebuku, kada je rekao: "Zaista je u Medini iza nas ostalo ljudi kojisu, kud god mi prosli, kroz bilo koju dolinu ili preko bilo koje uzbrdice stalno su sa nama (u nagradi kodAllaha dzs), jer ih je bolest sprijecila da podu."

( Rijadussalihin, broj/stranica - 0004, MUSLIM, )

MAN IBN JEZID Jedne prilike je moj otac Jezid da podijeli kao sadaku nekliko zlatnika, te ih je staviopored jednog ovjeka, u dzamiji, a ja sam ih uzeo i dosao kui. On mi ree: "Tako mi Allaha, nisam ihimao namjeru dati tebi", nasto sam se ja pozalio Allahovom Poslaniku savs, a on ree: "Tebi, o Jezide, onosto si naumio, a tebi, Ma'ne ono sto si uzeo."

( Rijadussalihin, broj/stranica - 0005, Buhari, )

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN Zaista Allah ne gleda u vasa tijela niti u vase likove, nego gledau vasa srca.


EBU MUSA EL-EARI Allahov Poslanik savs upitan je o ovjeku koji se bori da bi pokazao hrabrost,koji se bori radi slave svoga plemena, koji se bori da biga drugi vidjeli - koji od njih je na Allahovom putu?Na to je Allahov Poslanik savs odgovorio: "Ko se bude borio za to da Allahova Rije (Zakon) bude iznad

svega - taj je na Allahovom putu.


EBU BEKR NUFEJ IBN HARIS ES-SEKAFI Kada se sukobe dva muslimana sa svojimsabljama, i ubica i ubijeni e u Dzehennem. Tada sam ja rekao: - Allahov Poslanie, za ubicu nam je jasno,ali zasto ubijeni? Poslanik savs ree: "Jer je i on nastijao ubiti onog drugog.



3/211

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN vjekov namaz u dzematu vrijedniji je od njegovog namaza unjegovoj privatnoj kui, ili u ducanu kojem radi za dvadeset i nekoliko stupnjeva. To je zbog toga sto, kadaovjek lijepo uzme abdest, i krene u dzamiju sa iskljuivom namjerom da klanja namaz u dzematu, svakimnjegovim korakom povecava mu se po jedan stepen i brise po jedna pogreska, sve dok ne ue u dzamiju, aod momenta kada ue u nju on je u namazu sve dok je u dzamiji zbog namaza. Svakog od vas melekiblagosiljaju dok god se nalazi na mjestu na kome je klanjao, govoreci: "Smiluj mu se, Allahu, oprosti mu iprimi njegovo kajanje! Meleki to cine sve dok ovjek ne izgubi abdest i time uznemiri meleke.


ABDULLAH IBN ABBAS Allah dzs je odredio dobra i losa djela zatim to objasnio; pa ko bude

odluio uiniti dobro djelo, zatim ga ne uini (bude sprijeen), Allah dzs mu to djelo upisuje u cijelosti kaoda ga je i uinio, a ako odlui uiniti dobro djelo, pa ga i uini Allah dzs mu ga upisuje deset do sedamstotina puta pa cak i vise. A ako zazeli uiniti neko lose dijelo, pa ga ne uini, Allah dzs mu upisuje jednodobro djelo, ako zazeli uiniti neko lose djelo pa ga i uini, Allah dzs mu upisuje samo jedno lose djelo.


ABDULLAH IBN OMERuo sam Allahovog Poslanika sallallahu alejhi we seleme kada je ispricaosljedece: "Zaputila su se trojica ljudi - od prijasnjih naroda - na dalek put te ih zatece no pored jednepecine, u koju udose da bi u njoj prenoili. Medutim jedna stijena se zakotrlja i potpuno zatvori ulaz upecinu. Oni tada jedni drugima rekose: - Jedini nacin da se spasimo iz ove situacije je da zamolimo Allaha

dzs da ukloni ovu stijenu zbog nsih dobrih djela koja smo uinili." Jedan od njih tada ree: - Allahu dragi,ja sam imao stare i iznemogle roditelje i nikada nisam prije njih nahranio niti napojio svoju djecu niti svojerobove i sluge. Jednoga dana traio sam bolju pasu svome stadu, pa im nisam dosao na vrijeme, te sam ih,nakon sto sam namuzao mlijeka i donio, nasao da spavaju. Nezgodno mi je bilo da ih probudim, ali i daprje njih nahranim svoju porodicu i svoje robove, pa sam ekao - sa sudom u svojoj ruci - igledao kad acese sami probuditi i tako ostao sve do zore, a djeca su u neposrednoj mojoj blizini plakala od gladi. Zatim suse probudili i popili svoj dio mlijeka. Dragi Allahu, ako sam ja to uinio iskljuivo radi Tebe, a ni radi egadrugog, onda nam odmakni ovu stijenu sa vrata ove peine u kojoj smo mi!" Stijena se malo maknu, ali netoliko dabi mogli izai pored nje. Drugi od njih ree:- Allahu dragi, ja sam imao jednu blinju rodicu, kojuvoljeh vie od cijeloga svijeta, koju voljeh,-kae se u jednoj drugoj predaji tako jako, kako to ljudi samovole ene, pa sam je poelio imati, ali mi ona to ne dopusti. Jedne godine, zavladala je jaka glad, te mi onadoe i zatrai pomo. Ja joj dadoh 120 zlatnika, ali pod uslovom da mi se dopusti. Onana to pristade, i kadsam joj se pribliio (u drugom rivajetu: kad sam je zagrlio, onako kako mu zagrli svoju enu u postelji),ona zplaka i ree: "Boj se Allaha; i ne raskidaj prsten moje nevnosti bespravno!" Na to sam se ja odmakaood nje, iako mi je bila najdraa na svijetu, i otav joj zlato koje sam joj bio dao. Allahu dragi, ako sam ja touradio iskljuivo radi Tebe, spasi nas ove nedae u kojoj se nalazimo!" Stijena se ponovo malo pomjeri, aline toliko da bi mogli izai. Trei od njih ree: "Allahu dragi, ja sam drao najamnike i svima sam odmahzasluenu nagradu palaao, osim jednom ovjeku, koji je pobjegao sa posla i otiao prije prijema svojeplae. Ja sam tu njegovu plau poteno uloio , tako da se njegov imetak namnoio. Nakon izvjesnogvremena mi je doao i zatrio svoju plau koja je kod mene ostala. Ja sam mu na to odgovorio: "Sve toispred sebe vidi od ovog balga: deva, stoke, ovaca i robova, tvoje je!" On mi tada ree: "Robe Boiji, neizigravaje se sa mnom!" "Ne izigravam se sa tobom," rekoh mu ja, na to je on uzeo sav taj imetak i otjeraoga, a da meni nije nita ostavio. Allahu dragi ako sam je to iskljuivo radi tebe uinio, spasi na sove naenevolje u kojoj se nalazimo!" Stijena se tada potpuno pomjeri, te oni izioe iz peine i odoe dalje.



4/211

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN Tako mi Allaha, ja zatraim od Allaha,d.., i obratim Mu setevbim vie od sedamdeset puta dnevno.


EL-EGARR IBN JESAR EL-MUZENI prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "O ljudi,obraajte se Allahu tevbom i traenjem oprosta! Zaista, ja tevbu inim stotinu puta na dan."


ENES IBN MALIK EL-ENSARI Allah se vie obraduje pokajanju Njegova roba, nego to bi se nekood vas obrasdovao pronalasku svoje izgubljene deve u pustinji bez vode i plodova. U drugom Muslimovomrivajetu, stoji: "Allah se vie obraduje tewbi Svoga roba, koji se pokaje, prije nego to bi to uinio neko odvas kada bi putovao na devi kroz pustinju i ona mu pobjegne, a na njoj musva hrana i voda, pa je dugotraio i, izgubivi nadu da e je pronai, legao u hlad jednoga drveta da se odmori, i utakvom stanju oaja,odjedanput, ugledao svoju devu u neposrednoj blizini njegovoj kako mirno stoji, te odmah skoio i uhvatioje za povodac, i od silne radosti, uzviknuo: "Boe moj, Ti si moj rob, a je sam Tvoj gospodar!", pogreno seizrazivi od silne radosti.


EBU MUSA EL-EARI Zaista, Allah,d., dri Svoju ruku ispruenom tokom cijele noi, primajuipokajanja onih koji su danju grijeili, a danju prua ruku, primajui pokajanja onih koji su nou grijeili,sve dok sunce ne izae sa zapada (kao jedan od predznaka kraja ovoga svijeta).


EBU HUREJRE ABDURRAHMAN Ko se pokaje prije nego to sunce izae sa zapada, Allah eprimiti njegovo pokajanje.


EBU SEID EL-HUDRI Davno prije vas, bio je jedan ovjek koji je ubio 99 osoba, pa je upitao zanajuenijeg ovjeka na svijetu, te su ga uputili na jednog rahiba (isposnika). On ode do spomenutog rahiba ikae mu da je ubio 99 osoba, pa ga onda upita, ima li za njega oprosta kod Allaha, d.. Na to mu rahibree da za njega nema oprosta. ovjek se na to podie i ubi i rahiba i napuni stotinu ubijenih. Zatim jeponovo upitao za najuenijeg ovjeka na svijetu, pa ga uputie na jednog uenjaka, kome je on ispriao daje ubio 100 osoba, a zatim ga upitao ima li za njega takvog tevbe? Uenjak mu na to ree:Svakako. Ko tespreava da uini tevbu? Idi u tu i tu zemlju, u njoj stanuju ljudi koji iskreno Allahu robuju, pa im se i tipridrui u njihovom robovanju, i nipoto se ne vraaj u svoju sredinu, jer je ona pokvarena. ovjek se uputi


5/211

meleka kazne. Meleci milosti rekoe:On je doao kao pokajnik od grijeha i srcem svojim okrenut premaAllahu! Meleki kazne rekoe: "On nikada nije uinio ni jedno dobro djelo!" Tada melecima stie jedandrugi melek, u ljudskom liku, koga oni uzee za sudiju da im presudi. Melek-sudija im ree: "Izmjerite

rastojanje izmeu jednog i drugog mjesta, pa kojem od njih bude blii, njemu i pripada." Meleki izmjerierastojanje i ustanovie da je blii zemlji kojoj je bio krenuo, te ga uzee meleki milosti." U Buharijinomrivajetu, stoji: "Bio je blii zemlji dobra samo za jedan pedalj, te je zbog toga postao njen." A u sljedeemod Buharijinih rivajeta stoji: "Pa je Allah d naredio zemlji dobra da se priblii a zemlji grijeha da seudalji; zatim je naredio melecima da izmjere rastojanje i zmeu njih. Meleki to uradie i naoe da je bliizemlji dobra samo za jedan pedalj, te mu Allah d oprosti njegove grijehe." A u jedno rivajetu se kae dase on umirui pokuao pribliiti zamlji dobra, tako to se posljenjom snagom nageo prema zemlji dobra, teje to bio uzrok da je bio blii.


ABDULLAH IBN ABBAS Kada bi ovjek imao punu dolinu zlata, zaelio bi da ima dvije doline, anjegova usta nee nita npuniti do praina, a Allah prima pokanje od onoga ko se pokaje.


EBU HUREJRE ABDURRAHMAN Allah d se smije dvojici ljudi koji se meusobno bore, pajedan drugog ubiju, a obojica uu u Dennet. Jedan od njih se borio na Allahovom putu i poginuo, pa uaou Dennet, a njegovom ubici se Allah smiluje, pa primi islam; zatim i sam pogine kao ehid, na Allahovomputu

( Rijadussalihin, broj/stranica - 0024,MUTTEFEKUN ALEJHI

, )

EBU MALIK EL-HARIS EL-EARI istota (tjelesna i moralna) polovica je imana, zahvalaAllahu(el-hamdu lillahi) puni vjerniku mjerilo njegovih dobrih djela, velianje Allaha (subhanellahi) puni sveizmeu nebesa i Zemlje, namaz je nur (svjetlost), sadaka je dokaz (vjere), sabur je sjaj, a Kur`an je dokazza ili protiv tebe. Svaki ovjek, kada osvane, svojui duu prodaje, pa je otkupi (od kazne), ili je upropasti.


EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je da grupa ensarija, traila od Allahog Poslanika, sallallahu alejhiwe selem, milostinju, pa imaje on dao, zatim su ponovo traili, a on im opet dao to su traili, dok im nijepodijelo ono to je imao, a zatim im rekao: "Sve to budem imao od dobra, ja u vam podijeliti i nita dovas neu sakriti, ali ko trai i eli ednost, Allah e mu je podariti; ako trai eli neovisnost, Allah e gauiniti neovisnim (bogatim). Ko god se puno suzdrava i trpi, Allah e mu pomoi da bude strpljiv; nijenikome dat bolji dar od sabura.



6/211

SUHEJB IBN SINAN pripovijeda da je uo da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we selem, rekao:"udan li je primjer vjernika! Usvakoj situaciji on dobija a takvo stanje nije ni s kim drugim nego samo savjernikom; ako ga zadesi kakva radost, on zahvaljuje Allahu, d, tom udonosi korist, a ako ga, oak,pogodi kakvo zlo i teta, on se strpi, i postojano se dri, pa mu i ot donosi nagradu od Allaha, d."


ENES IBN MALIK EL-ENSARI pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we selem,poeo osjeati veoma jake bolove, te je h. Fatima, primijetivi to na njemu, povikala: "O muko oeva!"Alejhiselam joj na to ree" `Tvoj otac poslije ove dananje muke vie nikad nee imati nikakve muke.``` Akada je Alejhiselam preselio na Ahiret, h. Fatima ree:``O moj oe, koji se odazva pozivu Gospodarasvoga, o oe moj, neka ti u Denetu El-Firdevs bude boravite, o oe moj, vijest o tvojoj smrti Dibriluprenosimo.`` A kada je pokopan Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we selem, ona je upitala ashabe:``Zarste mogli sebi dopustiti da na Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi we selem, pospete prainu?


USAME BIN ZEJD pripovijeda: Ker Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi we selem, poruila jeAlejhiselamu da joj je dijete na umoru, te da doe kod nje. Alejhiselam ju je posalamio i poruio joj:Zaista Allahu pripada sve to uzme i sve to podari, i kod Njega je svakoj stvari rok odreen, pa neka sestrpi imajui na umu da e i za to biti nagraena." Zatim je ponovo poslala po njega, zaklinjui ga da doe.Tada je Alejhisselam poao, a snjime su krenuli Sead ibn Ubade, Muaz ibn Debel, Ubej ibn Kab, Zejd ibnSabit i jo nekoliko ashaba, r.a. Dijete je dato Allahovovom Poslaniku, sallallahu alejhi we selem, koji gauze u naruije dok mu je dua hroptala i tada Poslanik zaplaka kada ga ugleda u takvom stanju. Sead ibnUbade mu na to ree: "ta je to o Allahov Poslanie? Ovo je rahmet (samilst) koju je Allah usadio u srca

robova Svojih A po jednom drugom rivajetu:..u srca onih Svojih robova koje je On odabrao; zaista je Allahmilostiv prema onim Svojim robovima koji su samilosni prema drugima.


SUHEJB IBN SINAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we selem,rekao: ivio je udavna vremena jedan kralj koji je imao vraara. Kada je vraar ostario, ree kralju: "Ja sam ostario, zato minai djeaka da ga poduim sihru (Vraanju)." Poslao mu je djeaka da ga pouava, ali je djeak na putusreo jednog pobonog uenjaka, kod koga je odsjeo i uo od njega govor, koji ga je zadivio. Tako je toinio uvijek kada je odlazio vraaru. Kada bi doao kod vraara, on bi ga udario na to se on alio uenjakupa mu ovaj ree: "Kada se poboji vraara kai mu da te zadrala porodica, a kada se poboji porodice reci

- zadrao me vraar." Tako je redovno inio dok ne srete na putu veliku ivotinju koja se isprijeila da ljudine mogu prolaziti, pa ree: "Danas u znati je li bolji vraar ili pobonjak. Uzeo je kamen i rekao: Allahumoj, ako je uenjak drai Tebi od vraara, ubij ovu ivotinju kako bi ljudi mogli prolaziti." On se baci nanju i ubi je, a tada ljudi prooe. On ode kod pobonjaka i obavijesti ga ta je uinio, pa mu pobonjakree: "Moj sinko ti si danas bolji od mene. Dostigao si ono to vidim, ti e zasigurno biti iskuavan, zatoako te budu muili nemoj me otkriti." Djeak je iscljijevao slijepe i gubave i lijeio svijet od razliitihbolesti. Za njegovu nadarenost uo je kraljev savjetnik, inae slijepac te ode kod njega sa brojnim darovima(hedijama) i ree: "Ovo to je ovdje tebi pripada ako me izlijei." Mladi ree: "Ja ne lijeim nikoga negoAllah, pa ako povjeruje u Uzvienog Allaha, uputit u Mu dovu i izlijeit e te." Povjerova kraljevsavjetnik u Allaha , pa ga Allah izlijei. Zatim je doao kod kralja i sjeo pored njega, kako je to inio iranije a kralj ga upita: "Ko ti povrati vid?" Ree: "Moj Gospodar." On upita: "Zar ti ima gospodara osim

" " "


7/211

nije rekao za djeaka. Zatim su mu doveli djeaka, pa mu kralj ree: "Siniu tvoja vjetina u vraarstvu(sihru) dostigla je visok nivo. Ti lijei slijepe i gubave i ini jo mnogo toga." Djeak ree: "Ja ne lijeimnikoga, nego Uzvieni Allah lijei." Vladar je i njega uhapsio i nije ga prestajao muiti sve dok mu nije

otkrio pobonjaka. Doveden je pobonjak pa mu je reeno: "Napusti svoju vjeru", a on odbi, pa vladarzatrai da se donese testera, zatim je stavljena na sredinu njegove glave, i on je raspili dok ne padoe objepolovine. Zatim je doveden kraljev savjetnik i bi mu reeno: "Napusti svoju vjeru", ali on odbi; i njemu jestavljena testera na sredinu glave i raspilie je njome dok ne padoe obje polutke. Zatim je doveden djeak ibi mu reeno: "Napusti svoju vjeru", ali on odbi, pa ga predade skupini svojih slugi, i ree: "Idite sa njim nato i to brdo i popnite se s njim na vrh. Kada stignete gore traite da napusti svoju vjeru. Ako prihvati, u reduje, ali ako odbije, bacite ga sa vrha!" Otisli su i popeli se sa njim na brdo, pa djeak ree: "Allahu mojzatiti me odnjih ime hoe." Pod njim se zatrse brdo i popadae u provaliju. On se vrati kralju , a on gaupita: "ta je bilo sa tvojom druinom?" Djeak ree: "Allah me zatitio od njih." Predao ga je drugoj grupii rekao: "Idite sa njim i ukrcajte ga u lau. Otplovite s njim na sred mora. Ako napusti svoju vjeru, dobro ijeste, a ako ne, bacite ga." Otplovili su s njim i on ree: "Allahu moj zastitime od njih ime hoe." Prevrnuse laa, pa se potopie, a on se vreti kralju, pa ga kralj upita: "ta se desilo sa mojim slugama?" Ree:"Uzvieni Allah me od njih zatitio." Zatim se on obrati kralju: "Ti me nee moi ubiti dok ne urafi to u

ti narediti." On upita: "ta je to?" Ree: "Skupi ljude u jednu dolinu, zatim me razapni na jedno stablo,potom uzmi jednu strijelu iz mog tobolca, pa stavi strijelu na tetivu i reci: "U ime Allaha, Gospodaramladia", pa odapni strijelu na mene. Ako tako uradi, moi e me ubiti." Sakupio je ljude u jednu dolinu,razapeo djeaka na jedno stablo, uzeo strijelu iz njegovog tobolca, zatim je stavi na tetivu i ree: "U imeAllaha, Gospodara mladia", i odape strijelu koja ga pogodi u sljepoonicu. Djeak stavi ruku na svojusljepoonicu i umrije, a ljudi povikae: "Vjerujemo u Gospodara djeakova." Doli su kralju i rekoe mu:"Vidi, onoega si se ti pribojavao, tako nam Allaha, desi se." Povjerova narod u Allaha. On naredi da seiskopaju rovovi (jarkovi) du puta, pa su iskopani. Naloi se vatra, a on ree: "Ko ne odustane od svojevjere, bacite ga u nju." Pa, uinie tako. Kada na red doe jedna enasa svojim djeakom, zastadebojei seda u vatru padne. Djeak joj ree: "Majice, budi strpljiva, jer ti si zaista u pravu."


ENES IBN MALIK EL-ENSARI pripovijeda da je Allahov Poslanik sallallahu àlejhi we sellem,naiao pored jedne ene koja plakae nad neijim mezarom pa joj je rekao: "Boj se Allaha i strpi se!" Na tomu ona odgovori: "Idi od mene ti nisi pogoen mojom nesreom." Ona nije prepoznala AllahovogPoslanika sallallahu àlejhi we sellem, te je, kad su joj rekli da je to bio Allahov Poslanik, sallallahu àlejhiwe sellem, otila do vrata njegove kue i, ne zatekavi nikoga od njegovih vratara, rekla mu, izvinjavajuise: Nisam te prepoznala." "Pravi sabur je onaj pri prvom udarcu (jer se tada najtee strpiti)", odgovorion. A u muslimovom rivajetu se prenosi da je plakala za svojim umrlim djetetom.


EBU HUREJRE ABDURRAHMAN Allah, d.. veli: "Nema druge nagrade za Mog roba mu`minakojem Ja usmrtim njegovu voljenu osobu na ovome svijetu (njegovo dijete), pa se on - nadajui se nagradi -strpi na tom gubitku, osim Denneta.


AIA bint EBI BEKRpripovijeda da je upitala Allahovog Poslanika sallallahu alejhi we selem, za


8/211

uinio rahmetom za mu'mine. Zato, koji se god rob Allahov zadesi u mjestu u kome se pojavila kolera, te sestrpi, nadajui se nagradi od Allaha, d.., za to, i ostane u njemu, vjerujui da ga nee zadesiti nego ono tomu je Allah d.., ve oderdio, a sa time on svakako on mora biti zadovoljan, imat e nagradu eiha (onoga

koji je poginuo na Allahobom putu).


ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi we selem, da jeAllah d.., rekao: "Ukoliko Ja nekog od Svojih robova iskuam oduimanjem njegovog vida, pa se strpi (ine rekne radi toga nita loe) , to u mu nadokanditi Dennetom."


ATA IBN EBU REBAH pripovijeda da mu je ibn-Abbas, r.a. rekao: "Hoe li da ti pokaem enu kojae ui u Dennet?" A on mu na to odgovori: Svakako." Ibn-Abbas ree: Vidi li onu crnkinju tamo; doalje Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi we selem, i rekla: Ja ponekad dobijem padavicu (epilepsiju), pase bojim da se nesvjesno otkrijem (svoja stidna mjesta) pred svijetom, pa te molim da uputi dovu Allahud.. da me izlijei." On joj je na to odgovori: Ako hoe strpi se na toj bolesti, dobit e Dennet, a akohoe, ja u dovu uputiti Allahu d.. da ozdravi?" "Strpit u se", odgovori ona "samo zamoli Allaha d..da se ne otkrivam prilikom napada", to Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we selem, i uini.


ABDULLAH IBN MESUD pripovijeda: Kao da sada gledam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhiwe selem, kako pria o jednom od Allahovih poslanika, salavatullahi alejhim, kako ga je njegov narodtoliko pretukao da mu je tekla krv niz lice, a on je, briui krv sa lica samo rekao: "Allahu dragi, Ti oprostinarodu mome jer oni zaista ne znaju."


EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we selem, rekao: "Muslimana(vijernika) ne pogodi nikakva nesrea ili bolest, niti tuga ili alost, niti bilo kakva nezgoda, ak ni obiniubod trna, a da mu zbog tiga Allah d.. ne oprosti dio njegovih grijeha."


EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we selem,rekao: "Muslimana (vijernika) ne pogodi nikakva nesrea ili bolest, niti tuga ili alost, niti bilo kakvanezgoda, ak ni obini ubod trna, a da mu zbog tiga Allah d.. ne oprosti dio njegovih grijeha."



9/211

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we selem,rekao: "Kome Allah d.., eli dobro, stavi ga na kunju (belaj)."


ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we selem, rekao:"Neka niko od vas nipoto ne zaeli smrt zbog nevolje koja ga je pogodila, a ako ve mora, onda neka kae:Allahu moj, odri me u ivotu dokle god mi je ivot hairniji, a usmrti me kada mi smrt bude bolja odivota."


HABBAB IBN ERETT pripovijeda: Mi smo se poalili Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi weselem, naprogone idolopoklonika, a on bijae u hladu Ka'be, naslonjen na svoj ogrta, pa mu rekosmo: 'Zarnamnee traiti pomo od Allaha d.. zar za nas nee uiti dovu?' On nam na to odgovori: 'Znajte da jemeu narodima prije vas bilo ljudi kojima bi iskopali rupu u zemlji, zatim ga stavili u nju, donijeli pilukojom bi prepilili njegovu glavu (odozgo) na dva dijela, ili bi mu eljeznim bodljama meso i kou odkostiju odvajali, ali sve to ga ne bi natjeralo da ostavi svoju vjeru. Tako mi Allaha, uistinu e Allah d..,upotpuniti ovu vjeru dotle da e konjanik putovati sam iz San'a do Hadremevta (sa kraja do nakrajArapskog poluotoka), nikoga se ne plaei, osim Allaha d.., i vuka za svoje stado, meutim vi topourujete (nestrpljivi ste)." A po jednom drugom rijvajetu: "On je mirno leao na svom ogrtau podglavom, pored svega to smo trpili od idolopoklonika."


EBU HUREJRE ABDURRAHMAN Nije junatvo u hrvanju (dvobojima), nego je junak onaj koji sestrpi pri svojoj srdbi


SULEJMAN IBN SURED pripovijeda: "Sjedio sam s Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi veselleme, a dvojica ljudi su se meusobno svadali. Jedan od njih je bio sav pocrvenjeo, a vratne ile mu senapele od srdbe. Allahov Poslanik, 'alejhi-s-selam, ree: Zaista ja znam jednu rije; kada bi je on

izgovorio, otilo bi od njega ono to ga je snalo. Kada bi rekao: 'Utjeem se Allahu od prokletog ejtana,popustilo bi ga ono to ga je snalo." Prisutni tom ovjeku tada rekoe: Allahov Poslanik, sallallahu alejhive selleme, ti rekao je da zatrai utoite kod Allaha, d.., od prokletog ejtana."'



10/211

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN pria da je jedan ovjek doao Allahovom Poslaniku, sallallahu'alejhi ve selleme, i rekao: "Posavjetuj me, preporui mi netol" Na to mu on ree: "Nemoj se srditi!"ovjek nekoliko puta ponovi isto pitanje, i svaki put mu je Alejhisselam odgovorio: "Nemoj se srditi."


ABDULLAH IBN EBU EVFA pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, zavrijeme jedne od bitaka, saekao dok se sunce nagelo ka zapadu, zatim je ustao i rekao prisutnim: "O ljudi,nemojte prieljkivati sukob s neprijateljem, i od Allaha traite selamet, a kada se sukobite s neprijateljem,onda budite strpljivi, i znajte da je Dennet pod sjenama sablji." Zatim je dodao: "Allahu na, ObjaviteljuKnjige, Pokretau oblaka, Pobjednie svih eta, porazi ih (nae neprijatelje) i nama pomozi protiv njih."


ABDULLAH IBN MESUD Iskrenost vodi dobroti, a dobrota vodi u Dennet. Zaista, ovjek iskrenogovori (i radi) sve dok kod Allaha konano ne bude upisan "siddikom" (potpuno iskrenim vjernikom). Ala zaista vodi u pokvarenost, a pokvarenost i grijeenje vode u Dehennem. ovjek koj stalno lae, kodAllaha bude upisan tekim laljivcem."


HASAN IBN ALI Od Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve selleme, zapamtio sam slijedee rijei:

"Ostavi sve ono to ti je sumnjivo (nisi siguran da li je halal ili haram), a dri se onog to ti nije sumnjivo.Zaista je iskrenos sigurnost, a la je sumnjiavost."

( Rijadussalihin, broj/stranica - 0055, TIRMIZI, )

EBU SUFJAN SAHR IBN HARB prenosi se u dugom hadisu pria o Herakliju "Herakle upita: 'tavam nareduje"' (tj. Allahov Poslanik, s.a.v.s.)?, kae Ebu-Sufjar "Govori nam: Oboavajte Allaha, JednogJedinog, druge Mu ravnim ne smatrajte, a ostavit( ono to vam govore oevi vai. Nareduje nam namaz,iskrenost, ednost, potenje i panju prema rodbini."'


SEHL IBN HUNEJF prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu'alejh ve selleme, rekao: "Ko iskreno odAllaha trai ehadet (da pogine kao ehid), Allah e mu podariti stepen ehida, pa makar umro i u svojojpostelji (a ne na bojnom polju)."



11/211

EBU HALID HAKIB IBN HIZAM prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Kupac iprodava imaju slobodu izbora dok se ne rastanu, pa ako budu iskreni i ispolje stvarno stanje (robe), bit deim bereket u pazaru, a ako zataje i slau, onda de im nestati bereket, u onome to su pazarili."


OMER IBN EL-HATTAB pripovijeda: "Jednog dana sjedili smo kod Allahovog Poslanika, sallallahu'alejhi ve selleme, te se iznenada pojavi jedan ovjek izuzetno bijele odjee, jako crne kose, bez ikakvihznakova putovanja na sebi, a niko od nas ga nije poznavao. Priblii se Allahovom Poslaniku, sallallahualejhi ve selleme, i sjede pored njega, tako to je prislonio svoja koljena uz njegova i svoje ruke stavio nanatkoljenice, a potom ree: 'O Muhammede, obavijesti me o islamu!' Allahov Poslanik, sallallahu alejhi veselleme, ree mu: 'Islam je da posvjedoi da nema drugog boga, osim Allaha, i da je Muhammed Allahovposlanik, da obavlja namaz, daje zekat, posti ramazan i da hodoasti Bejtullah, ako si u mogunosti. On tada ree: 'Istinu si kazao. Mi smo mu se udili (veli Omer); pita ga, zatim mu potvruje. ovjekponovo ree: 'Obavijesti me o imanu!' Alejhisselam kaza: Iman je da vjeruje Allaha, Njegove meleke,Njegove Knjige, Njegove poslanike, Sudnji dan i da vjeruje da je sve odredeno, bilo dobro, bilo zlo. ovjek opet ree: "Istinu si kazao. Zatim ree: Obavijesti me o ihsanu (savrenstvu u vjeri)!'Alejhisselam mu kaza: 'Ihsan je da robuje Allahu kao da ga vidi, jer ako ti Njega ne vidi, On tebe, zaista,vidi. Zatim ree: Obavijesti me o Kijamteskom danu?'Alejhisselam odgovori: 'Upitani o tome ne znanita vie od onoga koji ga je upitao. 'Obavijesti me o niegovim predznacima', ree ovjek. Alejhisselamree: Da robinja rodi sebi gospodaricu, da vidi gole i bose obane, uvare stada kako se nadmeu ugradnji visokih palaa. Poslije toga je onaj ovjek otiao, a nakon izvjesnog vremena, Allahov Poslanik,sallallahu 'alejhi ve selleme, mi ree: 'O Omere, zna li ko je bio onaj ovjek?' Ja mu odgovorih: 'Allah iNjegov Poslanik najbolje znaju. On mi tada ree: 'To je bio Dibril, doao je da vas podui vaoj vjeri."' Oznaenju Poslanikovih rijei "da e robinja roditi sebi gospodaricu" ima vie miljenja. Jedno od njih je dae se svijet toliko pokvariti da e djeca postupati sa svojim roditeljima, kao to gospodar postupa sa svojimrobom.


ENES IBN MALIK EL-ENSARI Prenosi se da je Enes, r.a., rekao: "Vi, zaista, radite poslove koji suu vaim oima (po vaem miljenju) manji od dlake, a mi smo ih u vrijeme Allahovog Poslanika, sallallahu'alejhi ve selleme, smatrali upropaujuim (velikim) grijesima."


EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,rekao: "Zaista, Uzvieni Allah ni u emu ne trpi drugoga. Ovo se ogleda u onome to ovjek radi odzabranjenih (haram) stvari." (Jer tada ovjek uporeduje elju Allahovih stvorenja sa eljom Allaha, a tauporedba nije dozvoljena.)



12/211

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN pria da je uo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi veselleme, kada je rekao: "Allah, d.., htio je da iskua trojicu ljudi od Benu-israila (lzraelana); jedan je biogubavac, drugi bez kose, a trei slijep, pa im je posao jednog meleka. Melek je doao gubavcu i upitao ga:'ta bi ti najvie elio?''Najvie bih elio imati lijepu boju koe, i da se oslobodim ovog zbog ega se svijetzgraava na mene', odgovori on. Melek prede rukom preko njegova tijela, te sa njega sva guba spade, i dobilijepu boju koe. Zatim ga melek upita: 'Kakav ti je imetak najdrai?' 'Deve ili krave' (prenosilac se ne sjeatano), ree on. Allah mu tada dade jednu lijepu devu, koja je u stomaku nosila mladune, a melek mu ree:Allah ti dao berieta u njoj!' Zatim je melek doao onome bez kose i upitao ga: 'ta bi ti najvie volio?''Lijepu kosu, i da se oslobodim ovog zbog ega se svijet zgraa na mene', odgovorio je on. Melek gapomilova po glavi, te mu bolest prode i dobi lijepu kosu. Melek ga upita: 'Kakav bi imetak najvie volio?''Krave', odgovori on. Allah mu tada dade jednu lijepu steonu kravu, a melek mu ree: 'Allah ti dao berietau njoj!' Zatim melek dode slijepcu i ree mu: 'ta bi ti najvie elio imati?''Da mi Allah vrati moj vid, kakobih ljude mogao gledati', odgovori on. Melek ga pomilova po oima i Allah mu vrati vid. Zatim ga upita:'Kakav bi imetak najvie volio?''Ovce', odgovori on. Allah mu dade jednu ovcu.U sve trojice se mal plodioi mnoio, pa je bivi gubavac imao punu dolinu deva, bivi elavac punu dolinu krava, a bivi slijepac punudolinu ovaca. Zatim melek dode gubavcu u njegovom prijanjem liku i obliku te mu ree: 'Ja sam ovjek

bijednik, i jedino mi ti, poslije Allaha, moe pomoi, zato te molim, tako ti Onoga koji ti je dao tako lijepuboju koe i koji ti je dao tolike deve, da mi dadne jednu devu, kako bih mogao nastaviti put. On mu na toree: 'Ja imam mnogo obaveza. Melek mu ree: Kao da te ja odnekud znam, da ti nisi bio onaj gubavacto se svijet zgraavao na njegov izgled i bijedu, pa ti je Allah podario (zdravlje i bogatstvo)?!' On mu tadaodgovori: 'Naprotiv, ja sam ovo naslijedio od svojih predaka. Melek mu tada ree: 'Ako si mi slagao, nekate Allah povrati u ono stanje u kojem si bio. Zatim je melek doao elavcu u njegovom prijanjem liku iobliku, i rekao kao to rekao je gubavcu, a ovaj mu uzvratio kao i prvi. Melek mu ree: Ako si mi slagao,neka te Allah vrati u ono stanje u kom si bio. Potom je doao slijepcu u njegovom prijanjem liku i obliku,i rekao mu: 'Ja sam siromaan ovjek i na putu sam. Meni danas ne moe niko poslije Allaha pomoi do ti,pa te molim Onim koji ti je podario tvoj vid da mi da jednu ovcu, kako bih se njom pomogao na svomeputu. On mu odgovori: 'I ja sam bio slijep, pa mi je Allah, d.., povratio vid uzmi koliko hoe, a ostavikoliko hoe. Tako mi Allaha, nita ti neu danas zabraniti da uzme, radi Monog i Velikog Allaha. Melek mu tada ree: Zadri sav svoj imetak, vi ste bili samo iskuani. Allah je zadovoljan tobom, a rasrdio

se na tvoja dva druga."' U Buhariji, umiesto rijei: "Neu te sprijeiti da danas uzme to god hoe, u imeVelikog Allaha", stoji: "Neu ti zahvaliti ako ita ostavi to ti treba!"


EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da su upitali Allahovog Poslanika, saliallahu'alejhi viselleme,: "Ko je najasniji ovjek?" Alejhisselam ree: "Najasniji je onaj ko ji najbogobojazniji." Prisutnirekoe: "Nismo te o tome pitali!" Alejhisselam ree: "Onda (najasniji ovjek je) Jusuf, sin Allahovogposlanika, koji je isto tako sin Allahovog poslanika, koji je sin Allahovog prijatelja (halila)." Prisutniponovo rekoe: "Nismo te o tome pitali." On tada ree: "Onda me pitate o porijeklu Arapa i njihovimrodovima. Oni koji su bili najboiji od njih u dahilijetu, oni su najboiji i u islamu, samo ako se podue

vjerskim propisima."


EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Zaista jeovaj svijet sladak i privlaan, i zaista vas je Allah postavio namjesnicima na njemu, samo da bi vidio kakoete postupati. Zato se bojte dunjaluka i bojte se ena, jer je prvi nered (fitneluk) meu lzraelianima biozbog ene."



13/211

ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, imao obiajesto uiti slijedeu dovu: "Allahu dragi, ja Te molim da mi podari pravu uputu, istinsku bogobojaznost,pravu ednost i neovisnost od tvojih robova"


ADIJJ IBN HATIM ET-TAI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Kose zakune da e neto uraditi, zatim poslije uvidi neto to je bogobojaznije (ispravnije od toga), neka uradiono to je bogobojaznije."


ABDULLAH IBN ABBAS kae: "Rekao je Allahov Poslanik, s. 'Predoeni su mi narodi pa sam vidioPoslanika i sa njim grupicu sljedbenika (reht. od 3-10) i vidio sam Poslanika i sa njim jednog ovjeka ilidva i Poslanika sa kojim nema niko. Zatim mi bi predoena brojna skupina, pa pomislih da je to mojummet. Tad mi bi reeno: 'Ovo je Musa i njegov narod, ali pogledaj na taj kraj', pa pogledah i vidjehogromnu skupinu, pa mi bi reeno: 'Pogledaj na drugi kraj', kad tamo opet velika skupina reeno: 'Ovo jetvoj ummet i sa njima sedamdeset hiljada, koji e ui u Dennet bez polaganja rauna i bez prethodnekazne. Potom je ustao i otiao u svoj stan, poee razgovarati o onima koji e ui u Dennet bez obraunai iskuane kazne jedni s drugima. Rekoe: 'Moda su to ashabi Poslanika, s.a.v.s. Neki rekoe: 'Moda sukoji su rodeni u islamu i nisu inili Allahu irk', a spominjali su i druge, pa im je izaao Poslanik, s.a.v.s., i

upitao ih: 'Oko ega se to raspravljate?' Obavijestie ga, a on ree 'To su oni koji ne budu (inili rukje)lijeili od bolesti uenjem ajeta i dova i ne budu traili da se njima to ini. To su oni koji nisu sujevjerni, ana svoga se Gospodara oslnjaju. Ustao je Ukae b. Muhsin i rekao: 'Moli Allaha da me uini jednim odnjih. Na to mu Resullullah, a.s.. 'Ti si jedan od njih. Iza njega ustade drugi ovjek i ree: 'Moli Allaha imene uini jednim od njih. Poslanik mu ree: 'Pretekao te u tome Uka."'


ABDULLAH IBN ABBAS prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, imao obiaj

uiti slijedeu dovu: "Allahu dragi, Tebi se pokoravam, Tebe vjerujem, u Tebe se uzdam, Tebi se smjernoobraam i samo se u ime Tvoje borim i parniim (prepirem) Allahu moj, utjeem se Tvome dostojanstvu,nema drugog boga osim tebe, da me sauva od zablude; Ti si vjeno ivi, Besmrtni, a svi dini i ljudi(nevidljiva i vidijiva stvorenja) jesu smrtnici."



14/211

ABDULLAH IBN ABBAS je rekao: "Allah nam je dosta, i divan li je On Gospodar." (Hasbunallahu veni'me-l-vekil) reenica je koju je Ibrahim, alejhisselam, izgovorio kad je baen u vatru, a i Muhammed,sallallahu alejhi ve selleme, kad su mu rekli: "Neprijatelji se okupljaju zbog vas, treba da ih se priuvate",pa im je to uvrstilo vjerovanje, te su rekli: "Dovoljan je nama Allah; divan je On Gospodar." U jednomdrugom juharijinom rivajetu stoji da je to bila posljednja rije koju je izgovorio Ibrahim, a.s., prije nego toje baen u vatru.


EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ui e uDennet ljudi ija su srca poput ptijih srca" (Znaenje: oslanjaju se na Allaha, a kae se: "srca su imnjena i mehka".)


DABIR IBN ABDULLAH pripovijeda, da je izaao u borbu sa Poslanikom, s.a.v.s., prema Neddu,pa kada se vratio Poslanik, s.a.v.s., vratio se on sa njima. Popodnevni odmor ih zadesi u dolini Kaktusoveume. Zaustavi se tu Poslanik, s.a.v.s., ljudi se razidoe po hladovini kaktusa, a Resullullah se smjesti podhlad drveta (semura), objesivi o njega svoju sablju. Svi nakratko zaspasmo. Tada nas probudi Poslanik,s.a.v.s. Kraj njega je bio neki beduin. Ree nam: "Ovaj ovdje je zgrabio moju sablju dok sam spavao. Ja seprobudih, a ona u njegovoj ruci, isukana. Upita me: "Ko e te odbraniti od mene?" Rekoh: "Allah", i to triputa ponovih. Resullullah, a.s., ga nije kaznio i beduin je sjeo." U drugom predanju kazuje Dabir, r.a.:"Bili smo sa Poslanikom, s.a.v.s., u Bitki Zaturrika'i (noge su im bile izbodene trnjem pa su ih smotalikrpama), gdje smo nali jedno kronjasto stablo, te smo ga ostavili za Poslanika, s.a.v.s. U meuvremenu je

doao murik, a Poslanikova sablja bila je objeena na drvo. Murik je zgrabi i ree: Boji li me se?' Ree:'Ne. Ree: 'Ko e te odbraniti od mene. Ree: 'Allah."' A u rivajetu Ebu- Bekr el-Ismailija u njegovomsahihu: ree: "Ko e te odbraniti od mene." Ree: "Allah", pa ispade sablja iz niegove ruke, pa je Poslanik,s.a.v.s., uze i ree: "Ko e tebe odbraniti od mene?" Ree: "Postupi dobro." Ree: "Svjedoi li da nemaboga sem Allaha i da sam ja Allahov Poslanik?" Ree: "Ne, all ti obeavam da se neu boriti protiv tebeniti biti sa narodom, koji se bude protiv tebe borio", na to ga pusti. Murik se vrati svom narodu pa ree:"Dolazim vam od najboljeg ovjeka."


EBU OMER BERA IBN AIZB prenosi da je Allahov Poslanik, saliallahu'alejhi ve selleme, rekao:

"O, ovjee, kada legne u svoju postelju reci: 'Allahu moj, predajem Tebi duu svoju, okreem Tebi licesvoje, preputam Tebi probleme svoje, pa na Tebe se oslanjam, nadajui se Tebi i strahujui od Tebe; nemasigurnog sklonita i pribjeita osim Tebe. Ja vjerujem u Tvoju Knjigu koju Si objavio, i Tvog Poslanikakojeg si poslao. Ako to proui i te noi umre, umro si u potpunoj istoi (fitretu), a ako osvane, uradiosi hajr - dobro." U jednom drugom rivajetu, stoji: "Kada bude poao na spavanje, uzmi abdest, kao to gauzima za namaz, zatim lezi na svoju desnu stranu i to reci... I neka ti to budu zadnje rijei pred spavanje."



15/211

EBU BEKR ES-SIDIK je rekao: "Pogledao sam u stopala murika kad smo bili u peini. Oni su bilinama nad glavama, pa upitah: "O Allahov Poslanie, da neko od njih pogleda pod svoja stopala, vidio binas." On mi ree: "ta misli, o Ebu-Bekre, o dvojici sa kojima je Allah trei?"


ENES IBN MALIK EL-ENSARI je rekao: "Bila su dva brata, u doba Poslanika, s.a.v.s. Jedan bidolazio kod Poslanika, s.a.v.s., a drugi bi privreivao. Tuio se ovaj to privreuje Poslaniku, s.a.v.s., nasvoga brata, pa mu Poslanik, s.a.v.s., ree: "Moda ti zbog njega stie opskrba."'


SUFJAN IBN ABDULLAH ES-SEKAFI kae da je rekao: "O Allahov Poslanie, reci mi neto oislamu, da poslije tebe vie nikog ne pitam." Alejhisselam ree: "Reci: 'Ja vjerujem u Allaha', i na tomevrsto ustraj."


AIA bint EBI BEKRprenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, toliko dugo stajaona nonom (nafila) namazu, da bi mu noge znale otei, pa mu je ona rekla: "Zato to ini, BoijiPoslanie, kad ti je Allah oprostio sve prole, a i budue grijehe?" On joj na to odgovori: "Zar ne treba dase trudim i budem zahvalan rob?"


AIA bint EBI BEKRveli: "Kada bi nastupilo zadnjih deset dana ramazana, Allahov Poslanik,sallallahu alejhi ve selleme, te bi noi provodio u ibadetu, eljad bi svoju budio na namaz, neobino bi setrudio u ibadetu i kionio bi se branog odnosa (posveujui se iskljuivo ibadetu)."


EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,rekao: "Jak vjernik bolji je i Allahu drai od nejaka vjernika, a u obojici je hajr (dokle god su vjernici).udi za onim to e ti koristiti, od Allaha pomo trai i nemoj biti kukavica. Ako te ta neprijatno zadesi,nemoj rei: 'Da sam uradio drugaije, ne bi do ovoga dolo,' nego reci: 'Allah je odredio ono to je htio, i toi uradio, jer rije "da" (sam) otvara ejtanska vrata."



16/211

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,rekao: "Dehennem je opkoljen (ograen) (ovosvjetskim) uicima, a Dennet je opkoljen (ograden)neprijatnostima."


HUZEJFE IBN JEMAN je rekao: "Klanjao sam jedne noi sa Poslanikom, s.a.v.s. On otpoe namazuenjem sure el-Bekare, pa rekoh (pomislih u sebi) uinit e ruku poslije sto ajeta, ali nastavi, pa rekoh,klanjat e prvi rekat sa El-Bekara, ali nastavi, pa rekoh obavit e ruku na kraju, ali zatim zapoe sa uenjemsure En-Nisa i proui je, pa zapoe sa uenjem sure Ali - Imran i proui je, a uio je razgovjetno. I kada biuio ajet u kome je tesbih (slavljenje Allaha, d..), slavio bi Ga, govorei "Subhanellah". Kada bi naiaona ajet u kome se spominje molba Allahu, molio bi, a kada bi naiao na ajet u kome se spominje utjecanjeAllaha od neega, utjecao bi se. Poslije toga je otiao na ruku i govorio "subhane Rabbijel azim". Tako muje ruku potrajao koliko i stajanje, potom ree: "semiallahu limen hamideh, Rabbena rekel hamd" i ostade da

stoji dugo, priblino koliko je bio na rukuu. Zatim je uinio seddu, govorei: "subhane Rabbijele ala", pamu je bila sedda duga priblino stajanju."


ABDULLAH IBN MESUD je rekao: "Klanjao sam sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s., jedne noi, pa jeoduljio kijam, stajanje u namazu, pa sam pomislio neto loe. Prisutni mu rekoe: "A ta si to pomislio?""Pomislio sam da sjednem i da ga ostavim sama na Kijamu."


ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:"Mejjita (mrtvaca) prati troje: njegova porodica, njegov imetak i njegova djela. Dvoje se vraa, a jednoostaje s njim. Vraaju se njegova porodica i njegov imetak sa njim ostaju njegova djela."


ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellerm rekao: "Zaistaje Dennet svakome od vas blii od (sveze) njegove obue, a i Dehennem isto tako."


REBIA IBN KAB EL-ESLEMIJ koji je bio pripadao siromanoj skupini "sufa" Poslanikove damije,je rekao: "Zanoio sam sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s. Donosio sam mu vodu za abdest i druge uslugemu inio, pa mi ree: 'Trai od mene to hoe. Rekoh: 'Traim da budem u tvom drutvu u Dennetu',ree: 'A osim toga?' Rekoh: 'Samo to. Ree: 'Pomozi me u tome, estim padanjem na seddu predAllaha."'



17/211

SEVBAN pripovijeda da je uo Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi selleme, kada je rekao:"Preporuujem ti da esto seddu ini, jer ti Allah za svaku seddu povea jednu deredu i izbrie jedan odtvojih grijeha."


ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi: "Moj amida, Enes, b. Nadr, r.a., nije prisustvovao BiciBedru, pa je rekao: 'Allahov Poslanie, izostao sam od prve borbe u kojoj si se borio protiv murika. Akomi Allah omogui izlazak na bojno polje protiv murika, zaista e pokazati Allah ljudima ta mogu uiniti. Poto je doao dan Uhuda (Bitka na Uhudu), muslimani su pokolebali, a on ree: 'Allahu moj, izvinjavamTi se zbog ina ovih (ti. muslimana) perem se i odriem od djela onih (murika)', a zatim je krenuonaprijed. Sreo ga je Sad ibn Muaz pa mu on ree: 'O Sad ibn Muaze, Dennet elim. Gospodara mi Kabe, jaosjeam njegov miris mimo Uhuda. Sad pria: 'O Allahov Poslanie, ja ne bih mogao uiniti ono to je onuinio. Enes, r.a., dalje veli: 'Nali smo ga sa osamdeset i nekoliko rana od sablje, proboda kopliem i ranaod strijela. Nali smo ga poginulog, murici su ga svega unakazili da ga niko nije mogao poznati osim

njegove sestre. Poznala ga je po vrhovima jagodica na prstima."' Enes, r.a., veli: "Mislili smo ipretpostavljali da je o njemu objavljen ajet koji glasi: 'Meu mu'minima, ima ljudi koji su iskreni na onomto su Allahu obeali"', pa do kraja ajeta.


EBU MESUD UKBE IBN AMR EL-BEDRI EL-ENSARI pripovijeda: "Kada je objavljen ajetkojim se nareduje dijeljenje sadake, mnogi od nas je zaradivao nosei na svojim ledima, da bi udijeliosadaku. Jedan ovjek dode i podijeli dosta imetka kao sadaku, na to neki (munafici) rekoe: 'Hoe samo dase pokae!' Zatim je doao drugi ovjek i dao za sadaku samo nekoliko pregrta (penice), nato opet nekirekoe: 'Zaista je Allah neovisan od ovakve sadake!' To je bio povod objave ajeta: 'On koji viernike

ogovaraju, zato to sadaku daju, a rugaju se i onima koji je s mukom daju Allah e kazniti za izrugivanjenjihovo, i njih eka patnja nesnosna." (Tevba, 79)


EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE pripovijeda da je uo od Allahovog Poslanika, sallallahualejhi ve selleme, slijedei hadis - kudsi: "O Moji robovi, Ja sam Sebi zabranio nasilje (zulum), a i vamasam ga uinio zabranjenim, pa nemojte jedan drugom nepravdu initi! O robovi Moji, svako koga Ja nisamuputio je u zabludi, pa od Mene uputu traite, a Ja u vas uputiti! O robovi Moji, svi ste vi gladni, dok vasJa ne nahranim, pa traite od Mene hranu da bih vas nahranio! O robovi Moji, svi ste vi neodjeveni, dokvas Ja ne obuem, pa traite od mene odjeu, kako bih vas obukao! O robovi Moji, vi grijeite nou i danju,a Ja opratam sve grijehe, pa traite od Mene oprost da bih vam Ja oprostio! O robovi Moji, ta god vi

uradili, niste u stanju Meni tetu nanijeti, niti mi kakvu korist uiniti! O robovi Moji, kada bi svi ljudi idini, od prvog do posljednjeg, bill toliko poboni kao to je najbogobojazniji meu vama, sve to nimalo nebi uvelialo Allahovo carstvo! O robovi Moji, kada bi svi ljudi i dini, od prvog do posljednjeg, bili tolikopokvareni, kao to je najpokvareniji meu vama, to nita ne bi umanjilo Allahovu vlast! O robovi Moji,kada bi se svi ljudi i dini, od prvog do posljednjeg, iskupili na jednom mjestu, i od Mene zatraili sve toele, zatim Ja svakom od njih dao ono to je traio, to ne bi umanjilo ono to Ja posjedujem ni onolikokoliko bi umoena igla u more umanjila vodu! O robovi Moji, samo se radi o vaim djelima; Ja u ih svazabiljeiti, a zatim u svakom dati ono to je zasluio, pa ko nae dobro (hajr), neka bude zahvalan Allahu,d.., a ko nae loe (err), neka ne kori nikog drugog, osim sebe."



18/211

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,

rekao: "Nikakva opravdanja kod Allaha nee imati onaj kog je Allah, d.., poivio 60 godina." (Nee moikazati: "Da sam jo koju godinu ivio, ja bih radio bolje", jer je ivot dug 60 godina dovoljan za svakopokajanje.)


ABDULLAH IBN ABBAS prenosi se da je rekao: "Uvodio me Omer, r.a., u krug odgovornih prvakaBedra." Kao da se neki nelagodno osjeae, a jedan ree: 'Zato ovaj ulazi meu nas, mlad je. Mi imamosinove kao to je on. 'Na to ree Omer, r.a.: 'On je kao to vam je poznato iz kue poslanstva, izvor jeznanja i ispravnog miljenja. 'Jednog dana me pozvao i uveo kod njih, tako da mi je bilo jasno da mepozvao kako bi im pokazao. Ree: 'ta vi mislite za Allahove rijei: - Kada Allahova pomo i pobjeda

doe'. - Rekoe neki: 'Naredeno nam je da slavimo Allaha i traimo oprost i kada nam da pomo i pobjedu.'Ostali su utjeli nita ne govorei. Zatim ree meni: 'Je li i ti tako misli, Ibn Abbase?' Rekoh: 'Ne. 'Negota kae?' Rekoh: 'To je edel (vrijeme smrti) Allahova Poslanika, s.a.v.s., o kome ga je Allah obavijestiogovorei: 'Ti veliaj Gospodara svoga hvalei Ga i moli Ga da ti oprosti. On je uvijek pokajanje primao.'Ree Omer, r.a.: 'Ne znam ni ja drugo znaenje ove sure, osim koje si rekao."'


AIA bint EBI BEKRpripovijeda: "Poslije objave sure ("Iza dae nasrullahi ve-l-feth") AllahovPoslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, nije klanjao ni jedan namaz, a da u njemu nije rekao je: Slava Tebi,na Gospodaru, i neka ti je hvala, Allahu dragi, Ti mi oprosti moje grijehe!"' (Muttefekun alejhi) U drugom

rivajetu Buharije i Muslima, navodi se da bi Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, te rijei(subhanekellahumme rabbena ve bi hamdik, Allahummagfir li) puno ponavljao na ruku'u i seddi,postupajui kako mu je Kur'an naredio: "I Gospodara svoga veliaj, Njemu se zahvaljuj i od Njega oprosttrail" A po jednom od Muslimovih rivajeta, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, esto je overijei izgovarao u posljednjim danima svoga ivota, pa ga je Aia, r.a., upitala zato ponavlja ove rijei takoesto, a prije to nije radio? On joj odgovori: "Allah mi je dao jedan znak u mome Ummetu koji kada dode,trebam to vie izgovarati ove rijei, a taj znak sam ja vidio u suri "Iza dae", "Kada Allahova pomo ipobjeda dodu...", a pobjeda spomenuta u ovoj suri odnosi se na pobjedu muslimana prilikom osvajanjaMeke (nakon koje je veliki dio arapskih plemena grupno uao u islam). ". .. i vidi ljude kako u skupinama uAllahovu vjeru ulaze ti veliaj Gospodara svoga, hvalei Ga i moli Ga da ti oprosti, On je uvijek pokajanjeprimao."


DABIR IBN ABDULLAH prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:"Svaki e ovjek biti proivljen u stanju u kome je i preselio, umro."



19/211

EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE pripovijeda da je rekao: "O Allahov Poslanie, koji jeposao najbolji?" On mi ree: "Vjerovanje Allaha i borba na Njegovom putu." Zatim sam ga upitao: "Kakav(koji) je rob najbolji?" (za kojeg bih imao najveu nagradu ako ga oslobodim.) "Najbolji rob je onaj koji je

najcjenjeniji kod svoga gospodara i najskuplji po procjeni", odgovori on. Zatim sam mu rekao: "A ako neuradim (nita od toga)?" "Onda pomozi drugoga u njegovom poslu, ili uradi onome koji nije u stanju uraditito je zapoeo", ree on. Zatim mu rekoh: " O Allahov Poslanie, ta ako ja ne mognem ni neki posaoobaviti?" On mi ree: "uvaj se da nekome zlo ne uini, pa e ti se i to raunati kao sadaka od tebe."


EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi veselleme, rekao: "Svaki dan ovjek osvane duan podijeliti sadaku za svaki zglob i svaku kost svoga tijela:svaki tesbih (izgovor rijei subhanallah) jeste sadaka, svako izgovoreno "elhamdulillah"je sadaka, svako "laliahe illallah"je sadaka, svaki tekbir je sadaka, naredivanje na dobro je sadaka i spreavanje zla je sadaka.

Sve to nadoknaduje klanjanje dva rek'ata duha namaza (nafila-namaz, koji se klanja nakon to sunceodskoi, pa do pred podne na izvjesno vrijeme)."


EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi veselleme, rekao: "Meni su izloena djela mojih sljedbenika, dobra i loa, pa sam vidio da u njihova dobradjela spada i uklanjanje s puta onoga to smeta prolaznicima, a da u njihova loa djela spada i neuklonjenapljuvaka iz mesdida."


EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE pripovijeda da su neki ljudi rekli: " O Allahov Poslanie,imuni ljudi odnesoe (Allahove) nagrade, klanjaju se kao i mi, poste kao i mi, i pored toga od vika svogaimetka udjeljuju sadaku." On im tada ree: "Zar Allah, d.., nije i vama omoguio da sadaku djelite? Svakitesbih je sadaka, svaki tekbir je sadaka, svako "elhamdu lillahi" je sadaka, svaki izgovoren ehadet jesadaka, naredivanje na dobro je sadaka i spreavanje zla je sadaka, pa ak i brani odnos je sadaka." Onitada rekoe: "Allahov Poslanie, zar i za zadovoljavanje svoje strasti ovjek ima nagradu?" Alejhisselamree: 'ta mislite, kada bi tu svoju strast ovjek udovoljio na nedozvoljen nain, bi li zasluio kaznu? Isto

tako, ako to uradi na dozvoljen (halal) nain, zasluuje nagradu."



20/211

EBU ZERR DUNDUB IBN DUNADE pripovijeda da mu je Allahov Poslanik, sallallahu alejhive selleme, rekao: "Nipoto ne potcjenjuj (ne omalovaavaj) nita od dobrih djela, pa i da se sretneradosna lica sa svojim bratom (prijateljem)."


EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,rekao: "Svakog dana je ovjek duan podijeliti sadaku za svaki djeli svoga tijela: da pravedno presudiizmeu dvojice je sadaka, pomoi ovjeku da se uspne na konja, ili pomoi mu da na njega natovari teret jesadaka, lijepa rije je sadaka, svaki korak prema damiji ti je sadaka i uklanjanje sa puta onoga to smetaprolaznicima je sadaka."


AIA bint EBI BEKRSvaki ovjek je stvoren tako da u svom tijelu ima 360 zglobova (diielova), pako tekbir izgovori, Allahu se zahvali, ehadet donese, kae "subhanallahi", zatrai oprost od Allaha, uklonikamen, ili trn, ili kost sa puta kojim ljudi prolaze, ili naredi na dobro, ili odvrati od zla ukupno 360 putatoga dana, taj je sebe sauvao od Dehennema tog dana.


EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,rekao: "Ko god ode u damiju (radi namaza) i vrati se iz nje, Allah mu za svaki njegov odlazak i dolazak

pripremi doek u Dennetu."


EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,rekao: "O ene muslimanke, neka ni jedna od vas ne potcjenjuje ono to joj donese njena kominka, pamakar to bila obina koica s veoma malo mesa! (noga ovce)."


EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,rekao: "Iman se sastoji od sedamdeset i nekoliko ili ezdeset i nekoliko dijelova. Najbolji njegov dio jeizgovoriti "la ilahe iliallah", a najmanji je uklanjanje sa puta neega to smeta prolaznicima, a i stid je jedandio imana."



21/211

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, saliallahu'alejhi ve selleme,rekao: "Neki ovjek je putovao, pa je jako oednio. Na putu je naiao na bunar te se spustio i napio se vode.Kada je izaao iz bunara, ugledao je jednog psa kako plazi jezik i jede blato od edi. ovjek tada ree:

'Ovog psa je snala ed kao to je i mene bila snala. ' Zatim je ponovo siao u bunar i zagrabio vodesvojom mestvom (obuom), koju je drao u zubima, dok se ponovo popeo i napojio psa. Allah, d., mu je,zahvaljujui tome, oprostio njegove grijehe. Ashabi tada upitae: 'Allahov Poslanie, zar mi i u usluziivotinjama imamo nagradu?' 'U svemu to ima ivu jetru je nagrada."' U jednom Buharijinom rivajetustoji: "Allah, d.., mu je, zahvaljujui tome, oprostio njegove grijehe i u Dennet ga uveo." A po jednomdrugom rivajetu, Buharije i Muslima: "Jednog dana je jedan pas kruio oko bunara, e ga je bila gotovousmrtila. Kada ga je ugledala jedna bludnica od Beni - Israila (Izraeliana), skinula je svoju cipelu, njomezagrabila vode i napojila psa, na to joj Allah, d.., oprosti njene grijehe."


EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,rekao: "Uistinu sam vidio jednog ovjeka kako etka po Dennetu zbog jednog drveta koje je posjekao iuklonio s puta, jer je smetalo muslimanima." U drugom rivajetu stoji: "Jedan ovjek naiao je putem iugledao granu velikog drveta kako se preprijeila preko puta te je rekao: 'Tako mi Allaha, ja u ovu granuskioniti s puta, da ne smeta prolaznicima', pa ga zbog toga Allah, d.., uvede u Dennet."U drugomrivajetu, opet, stoji: "Jedan je ovjek iao putem, i naiao na jednu trnovu granu, te je uklonio s puta, pa muse Allah, d.., zahvalio tako to mu je oprostio njegove grijehe.


EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,rekao: "Ko god propisno i lijepo uzme abdest, zatim ode na duma-namaz, i utei saslua hutbu, oprotenisu mu grijesi izmeu dvije dume (za sedmicu dana) i jo plus tri dana, ali ko samo obini kameni bezpotrebe dotakne (za vrijeme hutbe), obezvrijedio je dumansku nagradu."


EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu'aleihi ve selleme,rekao: "Kada ovjek-musliman, ili mu'min, uzima abdest pa opere svoje lice, spadnu sa njega svi grijesinjegovih oiju, zajedno s vodom, ili s posljednjom kapi vode; a kada sapere svoje ruke, s njih spadnu svinjegovi grijesi koje je svojim rukama poinio, zajedno s vodom, ili posljednjom kapi vode; a kada operesvoje noge, s njih spadnu svi grijesi koje je poinio hodajui na njima, zajedno s vodom, ili posljednjomkapi vode, tako da ostane posve ist od grijeha."


EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,rekao: "Pet namaza, duma do dume i ramazan do ramazana iskupnici su grijeha izmeu njih, ako seizuzmu veliki grijesi."



22/211

EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi se da je rekao: "Pitao je Poslanik, s.a.v.s.: 'Hoete li davas uputim na ono ime e vam Allah izbrisati grijehe i poveati va stupanj? 'Rekoe: 'Hoemo, o AllahovPoslanie. On ree: 'Temeljno uzimanje abdesta u najteim uslovima, mnogo koraka do mesdida i

iekivanje namaza poslije namaza, vam je kao pripravnost za dihad."'


EBU MUSA EL-EARI prenosi se da je rekao: "Rekao je Allahov Poslanik, s.a.v.s.: 'Ko klanja sabah iikindiju (berdejn) ui e u Dennet."


EBU MUSA EL-EARIprenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Ako seovjek (musliman) razboli, ili bude na putu, njemu se pie nagrada za sve ono to je radio dok je bio zdrav i

kod svoje kue (zato to bi on to i dalje radio, ali je sprijeen)."


DABIR IBN ABDULLAH prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:"Svako dobro djelo je sadaka."


DABIR IBN ABDULLAH prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:"Nijedan musliman ne zasadi nijednu sadnicu, a da sve to se sa nje pojede njemu ne bude sadaka; i ono tose sa nje ukrade je njemu sadaka, i ono to se od nje odlomi je njemu sadaka." U drugom njegovom rivajetustoji: "Nijedan musliman ne zasadi sadnicu, sa koje pojede ovjek, ili ivotinja, ili ptica, a da to njemu nebude sadaka, sve do Kijametskog dana." A u jednom rivajetu stoji: "Nijedan musliman ne posadi sadnicuniti posije itaricu, sa koje pojede ovjek, ili ivotinja, ili bilo ta, a da to njemu ne bude sadaka." Ovajhadis obojica prenose i od Enesa, r.a.


DABIR IBN ABDULLAH prenosi se da je rekao: "Htjelo je pleme Benu-Seleme (medinsko pleme)da se preseli u blizinu mesdida, pa je to uo Poslanik, s.a.v.s., i rekao im: 'Obavijeten sam da se elitepreseliti u blizinu mesdida. 'Rekoe: 'Da, Poslanie, htjeli smo to', pa on ree: 'Benu-Seleme, ostanite uvaim kuama, za vae pjeaenje do damije pisat e vam se nagrada."' U drugom predanju stoji: "Zasvaki korak (do mesdida) bit ete odlikovani."



23/211

EBU MUNZIR UBEJJ IBN KAB prenosi: "Bio je jedan ovjek, nisam znao da iko stanuje dalje odmesdida od njega. Nikada nije izostavio namaz (demata), pa mu je kazano, ili sam mu kazao ta misli dakupi magarca pa da ga jae po mraku i po vrelom danu. 'On ree: 'Ne volim da mi je kua blizu mesdida.

Ja elim da mi se piu sevapi hoda u odlasku do damije i u povratku porodici. 'Poslanik, s.a.v.s., ree:'Allah ti je sve to dodijelio."' A u drugom predanju stoji: "Zaista e dobiti onako kako vjeruje."


ADIJJ IBN HATIM ET-TAI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:"Zatitite se od (dehenemske) vatre, pa makar sa pola hurme (koju udijelite)." U drugom rivajetu stoji:"Nema nikog od vas a da mu se njegov Gospodar nee direktno, bez posrednika, obratiti pitanjem onjegovim grijesima, pa e pogledati desno do sebe, i nee nita drugo vidjeti osim svojih djela; zatim epogledati lijevo do sebe i opet nee ugledati nita drugo osim svojih djela; zatim e pogledati ispred sebe inee vidjeti nita osim vatre usmjerene prema njemu. Zato se uvajte vatre, pa makar dijelei pola hurme, a

ko ne nae ni to, onda lijepom rijeju."


ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao:"Zaista je Allah, d.., zadovoljan ovjekom koji, kada neto pojede, zahvali Allahu, d.., na tome ili kadaneto (od dozvoljenih pia) popije, zahvali Allahu, d.., na tome."


EBU MUSA EL-EARI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Svaki jemusliman duan podijeliti sadaku." Neko ree: "A ta ako je nema?" "Zaraivat e svojim rukama, i takosebi privredivati, a i sadaku dijeliti", odgovori on. "A ta ako ne bude mogao?" "Pomoi e nevoljniku kojije u nudi." "A ta ako ne bude mogao?" "Naredivat e na dobro i korisno." "A ta ako ni to ne buderadio?" "Suzdravat e se od zla, jer mu je i to sadaka."


AIA bint EBI BEKRpripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, jedne prilikeuao u njenu kuu i kod nje zatekao jednu enu, te je upitao: "Ko je ova ena?" Ona mu je na to odgovorilada je ovo ta i ta ena pa je pomenula kako ona puno klanja (nafilu) namaz. On tada ree: "Neka svako od

vas obavlja nafilu onoliko koliko je u stanju (da ustraje u njoj). Tako mi Allaha, Allahu nee dosaditi dokvama samima ne dosadi, a Allahu su najdraa djela u kojima ovjek ustraje." lzraz: "Allahu nee dosaditi"znai: Allah vas nee prestati nagradivati za vaa djela, i to mu nee dosaditi, sve dok vama ne dosadi, paprestanete s ibadetom. Zato trebate uzeti samo onoliko vanrednih ibadeta koliko ste u stanju stalno i bezprestanka obavljati, kako bi vam bila trajna nagrada od Allaha.



24/211

ENES IBN MALIK EL-ENSARI pripovijeda da su dola tri ovjeka kui Allahovog Poslanika,sallallahu 'alejhi ve selleme, i kod njegovih ena (majki svih vjernika) raspitivali se o njegovim ibadetima.Dobivi od njih odgovor, uini im se kao da ono to oni rade nije dovoljno, te rekoe: "Gdje smo mi u

odnosu na Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme?" Njemu su oproteni svi njegovi grijesi,proli i budui. Jedan od njih ree: "to se mene tie, ja u od sada cijele noi provoditi u ibadetu." Drugiree: "A ja u od sada svaki dan postiti, i nikako neu mrsiti." Trei ree: "A ja u se kloniti ena i nikakose vie neu eniti." Zatim im je doao Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, i rekao: "Vi ste onito su rekli to i to? Tako mi Allaha, ja sam poboniji i strahopotovanja veeg od vas, ali ja postim i mrsim,klanjam i spavam, a i ivim branim ivotomi Ko god se udalji od mog sunneta (naina ivota i rada), onne pripada meni."


ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao:

"Propali i stradali su cjepidlake!" (Oni koji bez razloga sebi i drugima oteavaju poslove i ibadete.) Rekaoje to tri puta.


EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,rekao: "Zaista je vjera lagana, bez tegoba. Ko god u vjeri navaljuje s dodacima, vjera ga savlada.Zato sedrite umjerenosti (sredine), a ako neko od vas ne bude u stanju neki posao obaviti u potpunosti, neka gabar priblino obavi. Budite radosni, i pomaite se jutrom, krajem dana i jednim dijelom noi." U jednomdrugom njegovom rivajetu stoji: "Budite umjereni, budite umjereni, inite ibadet jutrom i veeri i krajemnoi, postici ete ciljeve." Opce znacenje ovog hadisa: Olakajte sebi obavljanje (vanrednih) ibadeta idobrih djela, tako to ete ih obavljati u vremenu kad ste raspoloeni i za njih horni, tako da vam bududragi i ugodni, a ne teki i odvratni, da biste postigli va cilj. Budite kao iskusni putnik koji koristi vrijemesvoje aktivnosti (rano ujutro, kraj dana i jedan dio noi) za putovanje, a ostali dio vremena provodi uodmaranju, zajedno sa svojom jahalicom, i tako stie do cilja, bez puno umora.


ENES IBN MALIK EL-ENSARI pripovijeda da je jednog dana Allahov Poslanik, sallallahu alejhive selleme, uao u damiju i ugledao ue zategnuto izmeu dva stupa, pa je upitao: "Kakvo je ovo ue?"Prisutni rekoe: "Ovo je ue Zejnebe; kada klanja, pa se umori, pridri se za njega." "Sklonite ga, nekasvako od vas klanja dok je odmoran, a kada se umori, neka ostavi namaz i legne da se odmori", odgovorion.


AIA bint EBI BEKRprenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Ako senekome od vas zadrijema za vrijeme (nafile) namaza, neka odspava dok ga drijem ne prode. Jer, uistinu, tajnije siguran da nee umjesto traenja oprosta sam sebe grditi." (Ne znajui ta radi, zbog nesanice.)



25/211

EBU DUHAJFE VEHB IBN ABDULLAH pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi veselleme, pobratio Selmana i Ebu-Derdaa, r.a., pa je Selman posjetio Ebu-Derdaa i vidio njegovu enuneurednu (slabo odjevenu i nesredenu), te joj rekao: 'to si takva?" Ona mu odgovori: 'Tvoj brat Ebu-

Derda nema nikakve elje za dunjalukom!" Zatim dode Ebu-Derda, nosei mu hranu i ree: "Ti jedi, a japostim." On mu na to odgovori: "Ja neu jesti sve dok i ti ne bude jeo sa mnom", pa su obojica jeli. Kadaje dola no, Ebu-Derda je htio klanjati (nafilu), pa mu je Selman rekao: "Spavaj", te je on legao spavati,zatim nakon kraceg vremena ustao je, a Selman mu ponovo ree: "Spavaj." Kada je dola zadnja trecinanoi, Selman mu ree: "Sada ustani na namaz", pa su zajedno klanjali, a nakon toga mu Selman ree: "Ti,uistinu, ima obaveze prema svome Gospodaru, prema samome sebi i prema svojoj eni i djeci. Zato premasvakome od njih izvravaj svoje obaveze, nikoga ne zapostavljajui." Ebu-Derda sutradan je otiaoAllahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve selleme, i to mu ispricao, a Alajhisselam mu kaza: "Selman jeistinu rekao." (On je u pravu.)


HANZALE IBN ER-REBI EL-ESEDI pripovijeda da ga je jedne prilike sreo Ebu-Bekr, r.a., iupitao: "Kako si, o Hanzale?" Ja mu tada rekoh: "Hanzala je dvolicnjak (postao munafik)l" Ebu-Bekr ree:"Subhanallah, ta govori?!" Rekoh mu: "Kada smo kod Allahova Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme, isluamo kako nam prica o Dennetu i Dehennemu, toliko nam je sve jasno kao da sve to gledamo svojimocima, ali kada odemo od Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme, i pozabavimo se svojomporodicom i svojim imecima, vecinu toga zaboravimol" Ebu- Bekr ree: " Tako mi Allaha, i ja osjecam istotako!" Zatim smo se nas dvojica uputili do Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme, pa ja opetrekoh: "O Allahov Poslanie, Hanzala je postao munafik!" Alejhisselam upita: "A kako to?" Ja mu rekoh:"Allahov Poslanie, dok smo kod tebe i dok te sluamo kako nam prica o Dennetu i Dehennemu, to nanas utice kao da sve to gledamo svojim ocima. Ali kad odemo od tebe i pozabavimo se svojim porodicamai imecima, zaboravimo vecinu od toga." Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, tada ree: "Tako miOnoga u cijoj ruci je moja dua, kada biste vi stalno bili u stanju u kome se nalazite dok ste sa mnom,prisjecajui se svega, meleci bi se s vama rukovali u vaim kucama i cak na putevima kojima prolazite. Ali,o Hanzala, as po as!" (as za ibadet, a as za dunjalucke potrebe.) Ovu je rije izgovorio tri puta.


ABDULLAH IBN ABBAS pripovijeda: "Dok nam je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,hutbu kazivao, ugledao je jednog ovjeka kako stoji, pa je upitao za njega, a prisutni mu odgovorie: 'TojeEbu-Israil, zavjetovao se da e stajati na suncu i da nee nikako sjesti, niti e se skloniti u hlad, niti egovoriti, a da e postitil' Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, ree: 'Naredite mu da govori, da sesklanja u hladovinu, da sjedi, a i da dopuni svoj post!"'


OMER IBN EL-HATTAB prenosi i kae da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Ko zaspi i ne prouisvoje uenje koje praktikuje svaku vecer ili samo jednog njegovog dijela, pa ga proui izmeu sabaha ipodne-namaza, pie mu se kao da ga je prouio nou."



26/211

ABDULLAH IBN AMRprenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Abdullahu, Allahov robe,nemoj biti kao onaj koji pone klanjati noni namaz (salatul-lejl), pa ga ostavi."


AIA bint EBI BEKRprenosi se da je rekla: "Kada bi Allahov Poslanik, s.a.v.s., propustio noninamaz zbog bolesti ili zbog ega drugog, onda bi u danu klanjao za to dvanaest rekata namaza."


EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,rekao: "Ne pitajte me dok vam ja sam ne reknem. Zaista je one prije vas upropastilo njihovo prekomjerno

zapitkivanje i razmimoilaenje s njihovim poslanicima! Pa ako vam neto zabranim, to ostavite, a ako vamneto naredim, uradite to, koliko ste u mogucnosti."


EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,rekao: "Svi moji sljedbenici e ui u Dennet, osim onih koji ne htjednu." Neko ree: "A ko e odbiti daue u Dennet, Allahov Poslanie?" "Ko mi se bude pokoravao, taj e ui u Dennet, a ko mi sesuprotstavi, odbit e!", odgovori on.


EBU MUSLIM ili od Ebu-Iljasa el-Ekve, r.a., prenosi se da je jedan ovjek jeo kod Allahovog Poslanika,s.a.v.s., lijevom rukom, pa mu je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Jedi desnom." On ree: "Ne mogu", a Poslanikmu ree: "Nee ni moi", a nije ga sprijeilo nita da to uini, osim oholosti, i nije je (ruku) vie ni digaodo usta.


EBU ABDULLAH EN-NUMAN IBN BEIRprenosi se da je rekao: "uo sam AllahovaPoslanika, s.a.v.s., da kae: 'Zaista, ili ete poravnati vae safove ili e Allah vaa srca razjediniti."'(Muttefekun alejhi) A u Muslimovom predanju stoji: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., poravnao je nae safovekao da ispravlja strijelu, dok ne bi vidio da smo od njega nauili (bitnost i potrebu ravnanja safova). Tako jejednog dana istupio i skoro da uini tekbir kad primjeti ovjeka isturenih prsa i ree: 'Allahovi robovizasigurno, ili ete poravnati svoje safove, ili e Allah vaa srca razjediniti. "



27/211

EBU MUSA EL-EARI pripovijeda: "Izgorjela jedna kuca u Medini i s njom i njen vlasnik i njegovaporodica, nou, pa kada je to uo Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, ree: "Zaista je vatra vaneprijatelj, pa kada htjednete spavati, ugasite je!"


DABIR IBN ABDULLAH prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Primjer mene i vas jekao primjer ovjeka koji je zapalio vatru pa leptiri i skakavci ulijeu u nju, a on ih tjera od nje. Ja isto takovas odbijam od vatre, dreci vas za vae ogrtace, ali se vi izmiete iz mojih ruku."


DABIR IBN ABDULLAH prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, narediooblizivanje prsta i posude nakon jela, i rekao: "Zaista vi ne znate u emu je beriet." (Muslim) U drugomrivajetu stoji: "Ako nekome od vas ispadne zalogaj hrane, neka ga uzme i odstrani eventualnu necistocu, ineka ga pojede, ne ostavljajui ga ejtanu, i neka ne brie ruke maramicom prije nego to prste oblie, jer,uistinu, on ne zna u kom dijelu hrane mu je beriet." U trecem rivajetu stoji: "Zaista ejtan prisustvujesvakom vaem poslu, pa cak i prilikom vaeg objedovanja; zato, ako nekome od vas ispadne zalogaj hrane,neka ga podigne i otkloni s njega prljavtinu ako je bila na njemu i neka ga pojede, a ne ostavlja ejtanu."


ABDULLAH IBN ABBAS pripovijeda: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, jedne je prilikestao izmeu nas, savjetujui nas, pa je rekao: "O ljudi, vi ete se zaista sakupiti kod Allaha goli, bosi ineobrezani!" "Onako kao to smo poeli prvo stvaranje, tako emo ga povratiti, to je obecanje nae, zaistaemo mi to uraditi." (El-Enbija,104) A prvi ovjek koji bit e obuen na Sudnjem danu je Ibrahim, a.s."Zaista e neki od mojih sljedbenika biti dovedeni na Sudnji dan, pa e ih uzeti meleki u pravcuDehennema, pa cu ja reci: "Gospodaru, ovo su moji drugovil", pa e se meni reci: " Ti zaista ne zna tosu oni inili poslije tebe!" A ja cu tada reci ono to rekao je dobri rob Allahov, lsa, a.s.: "I ja sam nad njimabdio dok sam meu njima bio, a kad si mi Ti duu uzeo, Ti si ih jedini nadzirao; Ti nad svim bdi. Ako ihkazni, robovi su Tvoji, a ako im oprosti, Silan i Mudar Ti si." A zatim e se meni reci: "Oni su seodmetnuli, odmah nakon tvoje smrti."


AIA bint EBI BEKRprenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Ko netonovo uvede u vjeru (ovu nau stvar), to nije od nje, to se odbija." U drugom, Muslimovom, rivajetu stoji:"Ko uradi neki posao koji ne spada u nau vjeru, to se ne prihvata."



28/211

DABIR IBN ABDULLAH je rekao: "Allahov Poslanik, s.a.v.s., kada bi drao hutbu, oi bi mupocrvenile, podigao bi svoj glas i pojacao bi srdbu kao da upozorava na neprijatelja, pa bi rekao:'Neprijatelj e vas iznenaditi ujutro ili uvece. Zatim bi rekao: 'Ja sam poslat, a izmeu mene i Sudnjeg

dana je koliko izmeu ova dva prsta!', uperio bi kaiprst i srednji prst, pa bi rekao: 'Nakon navedenog,znajte da je Allahova Knjiga najbolji govor, a najbolja uputa je uputa Muhammeda, s.a.v.s. Najgore stvarisu novotarije, a svaka novotarija je zabluda. Zatim je rekao: 'Ja sam preci svakom muminu od njegasamoga sebi. Ko od vjernika ostavlja imetak, neka ga ostavi svojoj porodici, a ko umre, a ostane mu dug ilidjeca, neka ih ostavi meni i i ja cu se za njih brinuti."'


DERIR IBN ABDULLAH EL-BEDELI je rekao: "U sred bijela dana bili smo kod AllahovogPoslanika, s.a.v.s., pa mu dode jedna grupa ljudi golih i ogrnutih vunenim ogrtacima ili sa abama odprugastog vunenog platna i sa objeenim sabljama; bili su vecinom, odnosno svi iz plemena Mudar. Lice

Allahovog Poslanika, s.a.v.s., izmijeni se kada vidje njihovu neimatinu, on zatim ue, pa izade, pa ondanaredi Bilalu da proui ezan. Zatim klanja, pa ustade da odri govor-hutbu i ree: O ljudi, bojte se vaegGospodara koji vas je stvorio od jednog ovjeka i od njega je stvorio bracnog mu druga i od njih dvojemnoge mukarce i ene razmnoio. Bojte se Allaha sa ijim imenom jedni druge zaklinjete i rodbinske vezene kidajte, jer Allah vas, zaista, osmatra i stalno nad vama bdi."' (Nisa, 1) A zatim je prouio ajet iz sureHar-18: O vjernici, bojte se Allaha, nek svaka osoba osmotri ta je spremila za sutra. Neka dijeli ovjekod svojih dinara (zlatnika) i dirhema (srebrenjaka), od svoje odjee, od saa (mjere) penice, od jednog saasvojih hurmi', pa ree: 'makar i polovinu hurme. Dode jedan ovjek od ensarija sa zaveljajem tolikotekim da su mu ruke iznemogle. Ljudi su dolazili i donosili darove, tako da sam vidio dvije hrpe hrane iodjee. Lice Allahova Poslanika, s.a.v.s., zbog toga je tako zasjalo kao da je pozlaceno. Poslanik, s.a.v.s.,ree: 'Ko uvede jedan lijep obicaj u islam, imat e za to nagradu, a i nagradu za sve one koji poslije njega tobudu radiii, a da se ne umanji njihova nagrada. A ko uvede u islam jedan ruan obicaj, bit e mu teret i teretsvih onih koji ga cine poslije njega, bez umanjenja njihovog tereta."'


ABDULLAH IBN MESUD prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao:"Nijedna osoba ne bude nepravedno ubijena, a da Ademovu prvom sinu (Kabilu) ne bude udio u njegovojkrvi, jer je on prvi poinio ubistvo."


EBU MESUD UKBE IBN AMR EL-BEDRI EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik,

sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Ko ukae i povede nekog na dobro djelo, ima nagradu kao i izvrilac."


EBU HUREJRE ABDURRAHMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme,rekao: "Ko poziva na pravi put (ko propagira uputu), ima nagradu za to kolika je nagrada onoga ko gaslijedi, bez smanjenja njihove nagrade, a isto tako, tko god poziva zabludi, krivom putu, grijean je istoonoliko koliko iznose grijesi onih koji ga slijede, a da to nee nimalo umanjiti njihove grijehe."



29/211

EBU ABBAS SEHL IBN SAD ES-SADIJ prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao na dan

Hajbera: "Ovu zastavu cu, svakako, sutra dati ovjeku preko ijih ruku e Allah dati pobjedu. Taj voliAllaha i Njegova Poslanika, a Allah njega voli i Njegov Poslanik." Ljudi su prenoili razmiljajui kome edati zastavu. Kad je osvanulo, doli su Poslaniku, s.a.v.s., rano, nadajui se da e svaki od njih dobitizastavu. Poslanik, s.a.v.s., ree: "Gdje je Alija, sin Ebu-Taliba?" Prisutni rekoe: "Allahov Poslanie, bolega oci." Poslanik ree: "Poaljite po njega nekog." Dovedoe ga, a Allahov Poslanik, s.a.v.s., potra mu oipljuvackom i proui dovu. On odmah ozdravi kao da ga oi nisu ni boljele. Dade mu zastavu, nato reeAlija, r.a.: "Allahov Poslanie, hocu li se sa njima boriti dok ne budu kao i mi (muslimani)?" Poslanik,s.a.v.s., ree: "Idi polahko dok ne dode do predgrada njihova, a onda ih pozovi u islam i izvijesti ih ta suduni od prava Allahovih da izvravaju; tako mi Allaha, da Allah uputi preko tebe samo jednog ovjeka,bolje ti je od najboljeg blaga."


ZEJD IBN HALID EL-DUHENI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme,rekao: "Ko opremi ratnom opremom (osigura) borca na Allahovom putu, kao da se i on borio. Ko zbrineporodicu borca, kao da se i on licno borio."


ABDULLAH IBN ABBAS pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, susreo uRevhi jednu grupu jahaca i rekao im: "Ko ste vi?" Oni rekoe: "Muslimani!" Zatim ga upitae: "A ko si ti?"On im odgovori: "Allahov Poslanik." Tada jedna ena podie svoje dijete prema njemu i ree: "Ima li zaovog hada?" Alejhisselam joj ree: "Ima, a tebi je nagrada."


EBU MUSA EL-EARI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Blagajnik(riznicar) musliman i pouzdan, koji izvrava to mu se naredi i u punoj mjeri isplacuje onome kome mu jenareeno, dragovoljno (bez srdbe), i sam je jedan od dobrotvora (davalaca sadake)." U drugom rivajetustoji: "Blagajnik, koji isplacuje tacno onako kako mu se naredi..."


TEMIM IBN EVS ED-DARI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:"Vjera (din) je nasihat (dobronamjeran savjet)." A mi rekosmo: "Kome?" Alejhisselam odgovori: "Allahu,Njegovoj Knjizi, Njegovom Poslaniku, rukovodiocima (vladarima) muslimana i svim muslimanimaopcenito." (Allahu - vrsto i ispravno samo Njega vjerujui, Knjizi - po njoj radeci, Poslaniku - ponjegovim nareenjima postupajui...)



30/211

ENES IBN MALIK EL-ENSARI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao:"Nijedan od vas nee biti pravi vjernik, sve dok ne bude elio svome bratu (prijatelju, muslimanu) ono toeli sam sebi."


EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "NijedanPoslanik, kojeg je Allah poslao prije mene, nije bio a da nije imao od svoga naroda drugove i pomagace(ashabe), koji su se drali njegovih sunneta, i slijedili njegova nareenja i uputstva. Zatim su poslije njihdolazile nove generacije ljudi koji nisu inili ono to su govorili, a inili su ono to im nije nareeno. Pa kose protiv takvih bude borio svojim rukama, taj je mu'min, i onaj ko se protiv njih bude borio prezirui ihsvojih srcem, mu'min je, i onaj ko se protiv njih bude borio jezikom (rijeju), mu'min je, a ko ne bude nitaod toga troga inio taj nema imana ni koliko je trunka."


UBADE IBN SAMIT pripovijeda: "Mi smo dali zavjet (zakletvu) Allahovom Poslaniku, sallallahu'alejhi ve selleme, za poslunost i pokornost u mui i lahkoi, u volji i nevolji, za prednost njegovu nadnama u svemu, i da se neemo svadati i osporavati zapovjednitvo emirima (vladarima), osim ako bismopri njima vidjeli otvoren kufr, za koji imamo dokaz od Allaha, i dali smo zavjet da emo govoriti samoistinu, gdje god bili, i da se neemo bojati niijeg ukora i kritike u vezi sa Allahom (Njegovimodredbama)."


UMMU SELEME HIND BINT EBI UMEJJE prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi veselleme, rekao: "Zaista e vam se nametnuti za vladare pojedini emiri (zapovjednici), pa ete neke njihovepostupke odobravati, a mnoge od njih ete i osudivati. Ko bude njihovo zlo mrzio srcem svojim, cist je odgrijeha, a ko ih bude otvoreno kritikovao, taj se osigurao od grijeha, meutim, ko im bude odobravao ipridruio im se... (taj je grijean zajedno sa njima)" Ashabi rekoe: "Zar se neemo boriti protiv njih,Allahov Poslanie?" "Ne, sve dok sa vama budu obavljali namaz."


EBU SEID EL-HUDRI prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "uvajtese sjedenja po putevima (ulicama)." Ashabi rekoe: "Allahov Poslanie, mi se moramo sastajati, kakobismo meusobno porazgovarali!" Alejhisselam ree: "Ako ve morate, onda potujte prava puta." Onirekoe: "A kakva su prava puta, Allahov Poslanie?" "Obaranje pogleda, ustezanje od uvreda, primanjeselama, ukazivanje na dobra i odvraanje od zlih djela."



31/211

ABDULLAH IBN ABBAS pripovijeda da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, ugledaozlatan prsten na ruci jednog ovjeka, te ga skinuo s njegove ruke i bacio, a zatim rekao: "Pojedini od vasupuuju se prema eravici vatrenoj, pa je sebi stavljaju na ruke!" Kada je Allahov Poslanik, sallallahu

`alejhi ve selleme, otiao, neko tom ovjeku ree: "Uzmi svoj prsten, i okoristi se njime!" ovjek ree: "Ne,tako mi Allaha, ja ga nikada neu uzeti, njega je bacio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme."


HUZEJFE IBN JEMAN prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: "Tako miOnoga u cijoj ruci je moja dua (tako mi Allaha), vi ete naredivati na dobro i odvraati od zla, ili e Allahuskoro poslati Svoju kaznu na vas, pa ete Ga poslije toga moliti, a On vam se nee odazvati."


TARIK IBN IHAB EL-BEDELI pripovijeda da je jedan ovjek, koji je ve bio stavio nogu uuzengije, upitao Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme: "Koji je dihad najbolji?" Alejhisselammu ree: "Istinita rije u lice vladaru - nasilniku."

( Rijadussalihin, broj/stranica - 0195, NESAI, )

EBU BEKR ES-SIDIK je rekao: "O ljudi, zaista vi pogreno razumijevate ajet! (O vjernici, brinite se osebi; ako ste na pravom putu, nee vam nauditi onaj ko je zalutao.) (El-Maida, 105) Ja sam uo AllahovogPoslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme, kad kae: 'Zaista, ljude koji kada vide zalima (zlocinca) i nesprijee ga u njegovim djelima, sve njih eka skora kazna od Allaha."

( Rijadussalihin, broj/stranica - 0197, Ebu Davud Es-Sidistani, TIRMIZI, NESAI, )

USAME BIN ZEJD veli: "uo sam Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve selleme, kadaje rekao:Na Sudniem danu e se dovesti ovjek i baciti u vatru, pa e mu crijeva iz sto

Documents

Sahih hadisi