38
SAMPROTAVIMO MOKYMAS (Iš pedagoginės patirties) Augutė Liutkevičienė, Elektrėnų „Versmės“ gimnazijos lietuvių kalbos mokytoja ekspertė

Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

  • Upload
    votuong

  • View
    248

  • Download
    4

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

SAMPROTAVIMO MOKYMAS(Iš pedagoginės patirties)

Augutė Liutkevičienė, Elektrėnų „Versmės“ gimnazijos

lietuvių kalbos mokytoja ekspertė

Page 2: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

• SAMPROTAVIMAS pagrįstas gyvenimo

stebėjimu ir apmąstymais apie tai, kas vyksta aplinkui. Stebėdamas gyvenimą (įvykius, žmones), vertindamas visa tai, žmogus suvokia PROBLEMAS.

• GROŽINĖ LITERATŪRA – gyvenimo atspindys, filosofija. Kūriniuose gyvenimas vaizduojamas konkrečiai: yra įvykiai, veikėjai.

Keliamos gyvenimo PROBLEMOS.

Page 3: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

SAMPROTAVIMO RAŠINYJE

mokinys sieja savo gyvenimo patirtį, pastebėjimus, požiūrį į gyvenimą, gyvenimo įvykius su pavyzdžiais iš grožinės literatūros, nepamiršdamas kūrinio istorinio (biografinio ar kt.) konteksto.

Svarbiausias, kalbant apie literatūrą, vertybių klausimas.

Page 4: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Taigi,

analizuodami grožinius kūrinius ieškosime sąsajų su realiu gyvenimu (praeityje, dabartyje), su savo patirtimi (Ką aš žinau apie tai? Ką esu patyręs?).

Page 5: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

KAIP RUOŠIAMĖS SAMPROTAVIMO RAŠINIUI?

Svarbiausia – žinoti apie ką rašyti ir turėti

medžiagos, kuo remtis, kaip pradėti ir pabaigti...

Page 6: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

KAIP TĄ MEDŽIAGĄ SUKAUPTI?

O jei mokiniai neskaitė kūrinio?

Ar užteks kūrinį aptarti?

Skaitė, bet nieko neatsimena...

Šioje klasėje ne visi motyvuoti...Nemėgsta užsirašyti...

Page 7: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Medžiagą rašiniui teikia

• grožinio kūrinio ar jo ištraukų analizė ir interpretacija (žodžiu),

• grožinio kūrinio teksto suvokimo testai,• Lentelės, schemos ar kt., pildomos

analizuojant grožinį kūrinį,• diskusija (po kiekvieno rašytojo kūrybos

analizės).

Page 8: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Privalumai

• Mokinys įsigilina į tekstą, geriau įsimena įvykius, netgi detales.

• Tokią medžiagą mokiniui lengviau atgaminti argumentuojant teiginius rašinyje.

• Tokie atlikti darbai puikiai tinka kartotis išeitą kursą, ruošiantis rašiniui po pusmečio ar metų.

• Beveik visos užduotys tinka atsiskaityti už praleistas pamokas.

• Įvairesni kūrinių analizės būdai padeda išvengti rutinos.

Page 9: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Pastraipų kūrimas

Page 10: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Samprotavimo pastraipos struktūra

• Teiginys (teminis sakinys, nurodantis, apie ką bus kalbama pastraipoje).

• Toliau - argumentavimasMokinio mintys šia tema, remiantis asmenine,

socialine, kultūrine patirtimi.Rėmimasis grožiniu kūriniu, kaip argumentu,

įrodančiu teiginį.Vėl mokinio mintys teiginyje nurodyta tema.• Pastraipos apibendrinimas (išvada)

Page 11: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

1.Pastraipos pavyzdys (gera pastraipa)

Dar viena visų laikų problema – gyvybės nevertinimas. Dievo įsakymo „Nežudyk“ žmonės nepaisė nei prieš kelis šimtmečius, nei dabar. Žmogus gyvybę gauna kaip dovaną vieną kartą, bet nebrangina dažnai nei savo, nei kitų. Renesanso pabaigos rašytojo Šekspyro dramoje „Hamletas“ šią problemą apmąsto ne vienas veikėjas. Susidūręs su blogiu (dėdė klasta nužudė jo tėvą , karalių, vedė motiną) Hamletas sprendžia problemą – būti ar nebūti? Būti – gyventi ir kovoti už teisingumą, atkeršyti už tėvą. Nebūti – susitaikyti su blogiu arba nusižudyti. Ši išeitis jį vilioja, bet sulaiko baimė, nežinomybė, kas laukia po mirties, be to, Hamletas bijo Dievo-Jis yra uždraudęs savižudybę. Matome, jog Hamletui Dievo žodis svarbus, jis laikosi Dievo įsakymų. Tokio požiūrio trūksta šių laikų žmogui, kuriam tikėjimas Dievu yra dažnai grįstas tradicija, o ne giliai suvoktomis tiesomis. Gal todėl šiais laikais taip dažnai pakelia ranką prieš save ir brandaus amžiaus žmonės, ir visai jauni, neatradę tikrojo gyvenimo grožio. Dar baisiau yra atimti gyvybę kitam. Šekspyro kūrinyje pasakojama apie Klaudijų, kuris nužudė savo brolį, siekdamas užimti sostą. Iš šio veikėjo monologo sužinome, kad jį slegia kaltė. Klaudijus bijo Dievo bausmės, bet nenori atsisakyti nei šlovės, nei sosto, nei karalienės. Jis tikisi- gal dar viskas bus gerai. Klaudijui garbė ir turtai didžiausios vertybės. Šiais laikais nereikia ir sosto, gali būti sumuštas ar net užmuštas už kelis litus. Kiek kartų esame girdėję apie užpultus ir nužudytus žmones savo namuose, gatvėje. Manau, kad bėgant amžiams nesikeičia žmogaus esmė. Keičiasi aplinkybės, o žmogus amžinai blaškosi, neatskirdamas tikrųjų vertybių nuo tariamųjų.

Page 12: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

2.Pastraipos pavyzdys (pastraipa su trūkumais: nėra samprotavimo po teiginio, per greitai daroma išvada)

Dar viena visų laikų problema – gyvybės nevertinimas. Renesanso pabaigos rašytojo Šekspyro dramoje „Hamletas“ šią problemą apmąsto ne vienas veikėjas. Susidūręs su blogiu (dėdė klasta nužudė jo tėvą , karalių, vedė motiną) Hamletas sprendžia problemą – būti ar nebūti? Būti – gyventi ir kovoti už teisingumą, atkeršyti už tėvą. Nebūti – susitaikyti su blogiu arba nusižudyti. Ši išeitis jį vilioja, bet sulaiko baimė, nežinomybė, kas laukia po mirties, be to, Hamletas bijo Dievo-Jis yra uždraudęs savižudybę. Matome, jog Hamletui Dievo žodis svarbus, jis laikosi Dievo įsakymų. Šekspyro kūrinyje pasakojama apie Klaudijų, kuris nužudė savo brolį, siekdamas užimti sostą. Iš šio veikėjo monologo sužinome, kad jį slegia kaltė. Klaudijus bijo Dievo bausmės, bet nenori atsisakyti nei šlovės, nei sosto, nei karalienės. Jis tikisi- gal dar viskas bus gerai. Klaudijui garbė ir turtai didžiausios vertybės. Manau, kad bėgant amžiams nesikeičia žmogaus esmė. Keičiasi aplinkybės, o žmogus amžinai blaškosi, neatskirdamas tikrųjų vertybių nuo tariamųjų.

Page 13: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Iš vertinimo normų (III lygis)

Samprotaujama remiantis vieno iš nurodytų programinių autorių kūryba ir kontekstu.

• Puikiai suprantamos kūrinio idėjos. Teiginiai tikslingai ir tinkamai paremiami kūriniu.

• Pagrįstai remiamasi (kultūriniu istoriniu ar biografiniu) kūrinio kontekstu.

• Atskleidžiamas literatūrinis (kultūrinis) išprusimas.

• Tinkamai vartojamos literatūrologijos sąvokos.

Page 14: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Pastraipų vertinimasugdymo procese

• Pastraipos vertinamos kaupiamaisiais balais0 (nuliukas)- nepatenkinamai, darbas neatliktas1 (vienetukas) - patenkinamai 2 (dvejetukas) - gerai 3 (trejetukas) – labai gerai • Pažymys už tris kaupiamuosius balus ( 3+3+3=10, 1+1+1=4,

2+3+1=7)• Išsiaiškinus klaidas, pastraipos būtinai perrašomos.• Perrašius pastraipą, mokiniui įrašomas tik antrasis

įvertinimas.

Page 15: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Pirmasis pastraipos sakinys – teiginys

• 1 etapas. Teiginys pateikiamas suformuluotas.

• 2 etapas. Teiginį formuluoja mokiniai, išanalizavę kūrinį.

• 3 etapas. Formuluojama tema ir tik tada temą atskleidžiantys teiginiai.

Page 16: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Teiginys pateikiamas suformuluotas• Mylintis žmogus – dažnai kenčiantis žmogus.(A.Mickevičiaus gyvenimas ir kūryba, S.Nėries gyvenimas ir kūryba, I.Šeiniaus

„Kuprelis“, Vaižganto „Dėdės ir dėdienės“ ir daugybė kitų kūrinių)

• Gal tik meilė vaikams teikia daugiausia laimės.(Šatrijos Raganos „Sename dvare“, B.Vilimaitė „Pelytė“ ir kt. )

• Dažniausiai žmogus gali rinktis ir yra atsakingas už savo veiksmus. (F.Dostojevskio „Nusikaltimas ir bausmė“, V.Krėvės „Skirgaila“ ir kt.)

• Didelį skausmą išgyvena žmogus, ne savo noru atskirtas nuo tėvynės. (A.Mickevičiaus gyvenimas ir kūryba, S.Nėries gyvenimas ir kūryba, tremtinių, išeivių kūryba)

Page 17: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Teiginį formuluoja mokiniai, išanalizavę kūrinį.

• Kokį teiginį įrodyti tiktų B.Vilimaitės novelė „Leokadija ir Ona”? (darbas poromis, rašo ant lapelių)

• Aptariame mokinių teiginius:

1.Susvetimėjimas – šių laikų problema. (+)

2.Ne visada gerumas yra įvertinamas. (+)

3.Senatvė yra sunki.( - )

Page 18: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Formuluojama tema ir tik tada temą atskleidžiantys teiginiai.

• Teiginys - pirmasis pastraipos sakinys.• TEIGINYS atsako į temą.• Teiginys turi būti aiškus, tikslus.

Page 19: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Tema „Kaip tampama asmenybe?“

Pastraipos teiginiai: Asmenybe gali vadintis tas, kuris

suvokia dvasinių vertybių svarbą...

Asmenybe tampama kuriant, jei ta kūryba teikia pasauliui gėrį ir grožį...

Page 20: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Įvertinkime pastraipos pradžią

Visais laikais Lietuvoje buvo daug asmenybių- žmonių, kurie iš paprastos minios išsiskirdavo savo gerais darbais visuomenei, sąžiningumu, mąstysena, užsibrėžto tikslo siekimu. Sakoma, kad tokiais žmonėmis ne gimstama, o tampama. Vadinasi, asmenybe gali būti kiekvienas, tik reikia įdėti pastangų. Bet ko gi reikia, kad taptum asmenybe? Pirmiausia tai mokslo, nes tik apsišvietęs žmogus gali tapti asmenybe. Juk tik mokslas padeda žmogui visapusiškai tobulėti...

Page 21: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Redaguojame

Visais laikais Lietuvoje buvo daug asmenybių- žmonių, kurie iš paprastos minios išsiskirdavo savo gerais darbais visuomenei, sąžiningumu, mąstysena, užsibrėžto tikslo siekimu. Sakoma, kad tokiais žmonėmis ne gimstama, o tampama. Vadinasi, asmenybe gali būti kiekvienas, tik reikia įdėti pastangų. Bet ko gi reikia, kad taptum asmenybe? Pirmiausia tai mokslo, nes MANAU, tik išsilavinęs žmogus gali tapti asmenybe. Juk tik mokslas padeda žmogui visapusiškai tobulėti...

Page 22: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Tema „Ar pasiaukojimas ir šiandien yra prasmingas? ( iš mokinio darbo)

• Pastraipos teiginiai:

1.Pirmiausia kalbėsiu apie motinų pasiaukojimą. (Šatrijos Raganos „Sename dvare“, B.Vilimaitės „Kada piešime perlinę

vištelę“)

2.Kartais ir šunelis pasiaukoja dėl savo šeimininko. (J.Savickio „Ad astra“)

Page 23: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Argumentavimas

Argumentas turi pagrįsti pastraipos teiginį, kuris susijęs su tema (atsako į temą).

Dažniausia klaida – argumentas neįrodo teiginio.

Page 24: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Iš mokinių darbų

Teiginys. Šiuolaikinėje visuomenėje dažnai susiduriama su jaunimo auklėjimo problemomis.

(Remiasi Šatrijos Raganos kūriniu „Sename dvare“ – argumentas netinkamas.)

Teiginys. Didelį skausmą išgyvena žmogus, ne savo noru atskirtas nuo tėvynės.

(Remiasi B.Sruogos „Dievų mišku“, kalba apie fizinį ir psichologinį smurtą lageryje – iš kūrinio imama netinkama informacija)

Page 25: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Samprotavimo rašinio plano kūrimas

Page 26: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Tos pačios temos planą kuria ir mokiniai, ir mokytoja...

kad bendradarbiautume,kad nepraleistume svarbių dalykų,kad suvoktume, jog galima rašyti ir kitaip.

Page 27: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Tema Kokius svarbius gyvenimo klausimus šiuolaikiniam

žmogui kelia grožinė lietuvių literatūra?

• (darbas su interaktyvia lenta) Atpažinkite rašytojus ir išrikiuokite chronologiškai. Pasirinkite dviejų rašytojų kūrybą ir susiekite su šiuolaikinio žmogaus aktualijomis.

Page 28: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Ar šių rašytojų kūryba šiuolaikiniam žmogui (ir man) atsako į šiuos klausimus?

• Ką reiškia būti doram?

• Koks šių laikų žmogaus (ir mano) santykis su Tėvyne?

• Koks žmogus yra gražus?

• Kas yra gyvenimo prasmė?

Page 29: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Renkuosi ir rašau, ką suprantu, kuo tikiu

• Ką reiškia būti doram?

• Koks šių laikų žmogaus (ir mano) santykis su Tėvyne?

• Kas yra gyvenimo prasmė?

Page 30: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Pirmoji dėstymo pastraipa (1)

Koks žmogus yra gražus?taurios dvasios• turi sąžinę• moka atleisti• suvokia savo kaltę• jautrus kito skausmui

Kodėl šiandien tai aktualu?• vyrauja kūno kultas• svarbiau išorinis grožis, ne

vidinis• žmonės susvetimėję• neturi sąžinės

Pamąstykime, ar dvasinės vertybės priklauso nuo istorinio laiko.

Page 31: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Pirmoji dėstymo pastraipa (2)Ką reiškia būti doram?

• turėti sąžinę• mokėti atleisti• suvokti savo kaltę• būti jautriam kito skausmui

Kodėl šiandien tai aktualu?• žmonės karjeristai,

negarbingai konkuruoja• žmonės pavydūs• kaltųjų kaltę įrodo teismas• visuomenė susvetimėjusi,

žiauri

Page 32: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Antroji dėstymo pastraipaMaironis mylėjo tėvynę.• apdainavo Lietuvos gamtos

grožį• didžiavosi tautos praeitimi• dirbo Tėvynės labui, kūrė jos

ateitįNepamirškime glaustai susieti Maironio kūrybos su istoriniu kontekstu!

O šių laikų lietuvis?• savojo krašto nepažįsta,

mieliau lanko egzotiškus kraštus

• istorijos nemoka(laida ,,Klausimėlis")• daug lietuvių emigruoja,

nenori spręsti iškilusių problemų

Page 33: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Trečioji dėstymo pastraipaKas yra gyvenimo prasmė?• V.Kudirka gyvenimo prasmę

suprato kaip darbą tautai. (Prisimename istorinį laiką, rašytojo biografiją)

• Ko mus moko Kudirka? Kokias ir šių laikų žmogui svarbias vertybes atskleidė eilėraštyje ,,Labora", įrodė savo gyvenimu?

Kokia šių laikų jaunimo gyvenimo prasmė?

• mėgautis įvairiais gyvenimo malonumais

• užsidirbti daug pinigų,• mokytis, turėti mėgstamą

darbą

Page 34: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Aptarę dėstymą,

• kuriame įžangas, analizuojame.

• aptariame pabaigą.

Page 35: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Aptarkite ir įvertinkite įžangas.

• 1.Lietuvių grožinėje literatūroje yra keliami svarbūs gyvenimo klausimai. Nors pirmasis grožinis kūrinys buvo parašytas tik XVIIIa. turime nemažą kiekį kūrėjų, kurių darbais negalime nesižavėti. Remsiuos lietuvių autoriais: Kristijonu Donelaičiu, Maironiu, Jonu Biliūnu. Visi šie žmonės buvo kažko pradininkai: K.Donelaitis-grožinės literatūros, Maironis-individualiosios poezijos, J.Biliūnas-lyrinės psichologinės prozos. Belieka tik išsiaiškinti, kokias gyvenimiškas problemas savo kūryboje kėlė šie lietuvių literatūros veikėjai?

(tobulintina)

• 2.Grožinė literatūra vaizduoja žmogaus sukurtą pasaulį. Vis dėlto tos fantazijos remiasi paties kūrėjo patirtimi, išgyvenimais. Turėdamas ribotą patirtį ir išmintį, žmogus skaito knygas ir būtent jose ieško atsakymų į jam iškilusius kausimus. Kokius gi svarbius gyvenimo klausimus šiuolaikiniam žmogui kelia grožinė lietuvių literatūra? Bandant atsakyti į šį klausimą, darbe bus remiamasi V.Kudirkos ir J. Biliūno kūryba.

(pakankamai gera)

Page 36: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Kokius svarbius gyvenimo klausimus šiuolaikiniam žmogui kelia grožinė lietuvių literatūra?

I. Įžanga.II. Dėstymas.

1. Ką reiškia būti doram? (Kodėl svarbu suvokti kaltę?)(J.Biliūnas,J.Savickis, J.Aputis)2. Kaip reikia mylėti Tėvynę? (S.Daukantas, Maironis, V.Kudirka, Just.Marcinkevičius)3.Kokia yra žmogaus gyvenimo prasmė? (K.Donelaitis, V.Kudirka, Just. Marcinkevičius, A.Škėma)III. Pabaiga

Page 37: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

• Rašome visą rašinį.• Tikriname, aiškinamės darbų trūkumus. • Redaguojame darbus, rašome antrąjį variantą.

Page 38: Samprotavimo mokymas (Iš pedagoginės patirties). (Priedai 1-8)

Taigi rašyti, rašyti ir dar kartą rašyti, kol...

ateina egzaminas