Secuencias didácticas Griego 1º de Bachillerato

8/2/2019 Secuencias didcticas Griego 1 de Bachillerato

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BACHILLERATO

Griego

Secuenciasdidcticas CIL


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BACHILLERATOGriegoSecuencias didcticas CIL

Gua didcticaL2 GriegoTtulo: Nivel: 1 Bachillerato.Nivel MCER:A2 Leer-Escribir. Mediacin.Temporalizacin: 12 sesiones

Descripcin bsica de la actividad:

El alumnado analiza situaciones planteadas por textos en griego que tienen como base la comunicacin como

una necesidad del ser humano. La secuencia est diseada para ser impartida cuando el alumno ya ha estudiado:

primera y segunda declinaciones, funciones de los casos, adjetivo temtico, el artculo, , , el presentede indicativo activo, el presente contracto, tercera declinacin (temas en oclusiva, -, nasal, lquida), ,, pronombres demostrativos, personales, indenidos, interrogativos, el presente de imperativo, adjetivosen nasal, -, -, comparativos y superlativos, pronombres posesivos, voz medio-pasiva, innitivo y participiodel tema de presente, pronombres relativos, el tema de futuro.

El objetivo gramatical de la secuencia es la descripcin de hechos del pasado (con el imperfecto y el aoristo

sigmtico y temtico), de determinados nombres (en sigma: , , vocal , : , , ydiptongo: ), y de determinados tipos de adjetivacin (en sigma: , y en : , las oracionesde relativo). Es idnea para la ltima parte del segundo trimestre o para el tercero.

La secuencia didctica se titula (Es necesario comunicarse) y est diseada sobrela base de distintos textos. Se trabajar con esos textos traducindolos o con otras diversas tareas que implicarn

una lectura detenida de los mismos.

La secuencia se articula a travs de tres bloques: en el primero de ellos, , se trabaja con textosrelacionados con la invencin de uno de los medios de comunicacin ms antiguos y ecaces, a saber, laescritura. En el segundo, , se trabaja con textos que muestran otro excelso medio de comunicacin: laliteratura. Y en el tercero, , se trabaja con textos relacionados con otro medio de comunicacin muyimportante en Grecia, la navegacin, que permiti a los griegos llegar hasta Andaluca y poder describirla.

El producto nal es una traduccin inversa de un texto griego creado a partir de todos los que han ido apareciendoen la secuencia didctica. Adems, como subproductos importantes hay una serie de traducciones y la redaccin

de una entrada de enciclopedia y de una biografa. ElMarco Comn Europeo de Referencia para las Lenguas

(MCER) describe las actividades y estrategias de mediacin en el apartado 4.4. La mediacin consiste en latraduccin o interpretacin entre hablantes de lenguas distintas, o, podemos incluir, de textos clsicos. Comoejemplos de actividades de mediacin escrita, el MCER cita: la traduccin exacta, la traduccin literaria, el

resumen y la parfrasis. Por otra parte, en esta secuencia en ocasiones se pide al alumnado que lean textos

griegos en voz alta para que practiquen la lectura.

La secuencia concluye con un vocabulario y con una tabla de autocorreccin con los descriptores del Portfolio

Europeo de las Lenguas (PEL) de adultos aplicables al griego de 1 de Bachillerato (nivel A2) en las destrezasde leer y escribir. Siendo el PEL un ecaz instrumento en la enseaza de lenguas en general, se pretende, portanto, su aplicacin a la enseanza de las lenguas clsicas en aquellas destrezas que afectan a stas.

Conexin con otras materias:

Latn y otras L2. Lengua Castellana y Literatura. Historia del Mundo Contemporneo. Filosofa yCiudadana.


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Materiales necesarios:

Los recursos TIC con acceso a Internet son recomendables. En esta secuencia didctica todos los textos que se

deben traducir han sido adaptados excepto uno que no ha sido necesario adaptar (de Pausanias). En ocasionesson textos para traducir simplemente. En ocasiones se intercalan partes traducidas. En todo caso se pretende

que sean textos con una dicultad asequible para el alumnado de 1 de Bachillerato. En algunas ocasiones seacompaa de la traduccin espaola cuando se quiere trabajar en algunos aspectos concretos.

Dinmica de grupos:

Se procurar trabajar en grupos, y as se especica en algunas tareas.

Secuenciacin de las actividades:

12 sesiones de 1 hora a lo largo de 3 semanas. El material de la secuencia es muy extenso, pero es exible, yel profesorado puede adaptarlo a sus necesidades, de modo que puede trabajar un solo bloque o alguna tarea

de cada uno de los bloques, y aumentar o no el nmero de tareas que se puedan realizar segn las capacidadesdel alumnado. Con ello tambin se atiende a la diversidad.

El Bloque A, , trata de la importancia de la comunicacin y del descubrimiento y uso de la escritura.Se comienza (A.1.) con un texto adaptado delProtgoras de Platn (320d-323a) en el que se cuenta el mito dela creacin de los animales. Prometeo permite a Epimeteo que ste reparta las cualidades entre los animales,

pero, cuando nace el ser humano, ya no le quedan cualidades y por eso nace indefenso. Al nal Zeus seapiada y reparte entre todos los seres humanos el saber poltico y a partir de entonces ser un ser social. El

texto griego, que debe ser ledo en voz alta y traducido, viene acompaado de partes traducidas del original.

A continuacin, y como ejercicios de reexin sobre la lengua, se pide que se sealen en el texto los aoristosde indicativo y los imperfectos (A.1.2.), se pregunta por qu determinadas formas estn en presente (A.1.3.) ypor qu determinada forma verbal aparece en aoristo en vez de en imperfecto (A.1.4.). Se pide tambin que sehaga un resumen del mito en castellano (A.1.5.) y se hace reexionar al alumnado y poner por escrito si este

mito explica de algn modo por qu todo el mundo puede tener derecho al voto (A.1.6). El segundo texto esuna adaptacin del mito delFedro dePlatn (274c-275a) en el que cuenta cmo el dios egipcio Theuth inventla escritura y se la cedi al rey Thamus como una medicina para la memoria. El texto debe ser ledo en voz alta

y traducido. Tambin se incluye una parte traducida directamente del original. Se pide que se preste especial

atencin a palabras de tema en i y en diptongo que aparecen en el texto y que estn sealados en negrita yse le hacen al alumnado dos preguntas que invitan a la reexin: una es (A.2.3.) acerca de la relacin entrela escritura y la memoria y la otra (A.2.4.) sobre si internet ha supuesto un avance similar a la invencin dela escritura y sobre su relacin con la memoria. Ambas preguntas pueden ser contestadas en un debate oral

en clase. El tercer texto es de Herdoto (V 58-59) y trata sobre el origen del alfabeto griego. En ese texto, elhistoriador jonio seala que el alfabeto lo trajeron los fenicios que vinieron con Cadmo, el mtico fundador de

Tebas. Ciertamente hoy sabemos que el alfabeto griego procede del fenicio. El texto de Herdoto se ofrece consu traduccin. Algunas formas se han sealado en negrita y se pide que se colocan en la columna apropiada de

un cuadro segn sean de imperfecto, aoristo radical temtico, presente o aoristo sigmtico. En relacin con elorigen del alfabeto griego, en A.3.3. se dene qu era el lineal B y quin lo descifr y se pide que se investiguesobre Micenas y Schliemann y como tarea se propone la redaccin de un texto expositivo que consiste en una

entrada de enciclopedia titulada Micenas. Para que el alumnado tome conciencia de que el alfabeto griegose sigue usando y de que el griego, tras sufrir una evidente evolucin, sigue siendo una lengua que hablan

11 millones de personas, en A.4 se ofrece la entrada sobre Andaluca de la wikipedia griega y se le pide alalumnado que la lea y cuente cuntas palabras reconoce. Adems, se ofrece una pgina web con emisoras deradio en griego moderno.

El segundo bloque, , muestra cmo tambin la literatura es un ecaz y bello medio de comunicacin.Se comienza con un texto de la Odisea en el que Odiseo le pide al aedo Demdoco que relate cmo se tom

Troya con el caballo de madera y ste lo hace (Odisea VIII 487-520). Es una muestra de un aedo oral en actode servicio. El texto original va acompaado de su traduccin. Se han eliminado ocho palabras entre formas

verbales de pasado y sustantivos en i y diptongo y la tarea (B.1.1.) consiste en colocar cada una en su sitio.Adems se le pregunta (B.1.2.) al alumnado si conoce otro tipo de literatura similar a la del aedo oral en la


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literatura castellana. Con ello se pretende que se reexione sobre otros tipos de literatura oral. En B.2., yenlazando con la cada de Troya, se ofrece un texto, esta vez del gnero trgico, y en concreto del Agamennde Esquilo (1-30). Se trata del prlogo de la obra, puesto en boca de un guardin que est en la azotea delpalacio de Agamenn oteando el horizonte a la espera de una seal que anuncie la toma de Troya. La seal es

una hoguera encendida a distancia, y que sera la ltima de una cadena de hogueras que desde Troya indicarasu cada. El texto viene acompaado de su traduccin y la tarea consiste en buscar palabras castellanas que

procedan de algunos trminos sealados en negrita. Al mismo tiempo, se pide que se investigue sobre el

destino que sufri Agamenn. A la coleccin ms importante de libros de la Antigedad, la biblioteca de

Alejandra, est dedicado B.3. Primero se ofrece un texto de una carta atribuida a Aristeas, un pseudnimo deun autor desconocido. En esa Carta a Filcrates (9.10) se describe cmo se le encarg a Demetrio de Falero larecopilacin de la biblioteca y cmo lleg a alcanzar los doscientos mil ejemplares. De este texto, que tambin

viene con nuestra traduccin, se requiere una lectura detallada. A continuacin se pide que se investigue sobre

el destino de la biblioteca y que se visione el trailer de la pelcula gora de Amenbar, donde se muestra unareconstruccin muy interesante de la Alejandra del siglo IV d.C.

El tercer bloque, , est dedicado a otro medio de comunicacin muy importante en Grecia, lanavegacin. La navegacin permiti los primeros contactos de los griegos con Andaluca. En primer lugar

se ofrecen dos textos adaptados de Herdoto para leer en voz alta y traducir. Uno (I 163) describe cmo losfoceos llegaron a Tartesos y trabaron amistad con el rey Argantonio, y el otro (IV 152) cuenta cmo los samiosllegaron a Tartesos y comerciaron. El siguiente texto C.2. es de Pausanias (Descripcin de Grecia VI 19, 3) yen l describe Tartesos. Dado que su nivel es asequible para el alumnado de 1 de Bachillerato, se ofrece sinadaptar para leer en voz alta y traducir. Sobre la base de estos tres textos se pide en C.2.1. que se realice unainvestigacin sobre la ubicacin de Tartesos, investigacin que culmina en la tarea de C.2.2., la redaccin deuna breve biografa de Adolf Schulten. El siguiente texto es una seleccin del libro III de la Geografa deEstrabn (III 1.3, 1.6-9, 2.1-2, 2.10, 4.2-3), de la parte donde se describe Andaluca. El texto se acompaa de sutraduccin. La tarea consiste en leerlo en voz alta y traducir la seccin que falta y que est en negrita. Adems,

se habrn de buscar las localidades ms prximas al lugar donde vive el alumno o alumna y copiar el texto

griego que habla de ellas.

La tarea nal, en C.4., consiste en una traduccin al griego clsico de un texto castellano confeccionado a partirde todos los que han ido apareciendo en la secuencia.

Atencin a la diversidad:

El material de la secuencia es muy extenso y exible, de modo que el profesorado puede seleccionar aquellastareas que mejor se ajusten a las diversas necesidades del alumnado segn su criterio.


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Nivel: 1 de BachilleratoMateria: L2 (Griego)Nivel MCER: A2 Leer-Escribir. Mediacin.

Objetivo gramatical:descripcin de hechos del pasado (con elimperfecto y el aoristo sigmtico y temtico), de determinadosnombres (en sigma: , , vocal , : , , ydiptongo: ), y de determinados tipos de adjetivacin(en sigma: , y en : , las oraciones de relativo).

Bloque A:

A.1. Platn: mito de Prometeo del Protgorasque explica por qu el ser humano es socialA.2. Platn: mito de Theuth del Fedro que explica la invencin de la escritura como medicina para

la memoriaA.3. Herdoto: la introduccin de la escritura en GreciaA.4. La lengua y escrituras griegas hoy da: texto de la wikipedia griega sobre Andaluca. Emisoras

de radio en griego moderno

Bloque B:

B.1. Odisea: el aedo Demdoco relata la toma de Troya con el caballoB.2. Agamenn de Esquilo: una red de comunicacin para comunicar la cada de TroyaB.3. Carta a Filcratesde Pseudo-Aristeas: la creacin de la biblioteca de Alejandra

Bloque C:

C.1. Herdoto: los griegos oceos llegan a Tartesos; los griegos samios llegan a TartesosC.2. Pausanias: descripcin de TartesosC.3. Estrabn: descripcin de Andaluca

C.4. Traduccin inversa


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A.

Vamos a ver en primer lugar dos mitos. Uno intenta explicar por qu el hombre establece redes sociales. El otro explica

el origen de la escritura. Ambos son del lsofo Platn, que vivi entre 427 y 347 a. C. y en sus dilogos inclua mitospara explicar sus teoras.

A.1.1. Lee en voz alta y traduce el siguiente texto. Se han intercaladopartes del mismo traducidas (trad. de J. Calonge, E. Lled, C. Garca Gual,ed. Gredos). Presta especial atencin atencin al anlisis morfolgico delas palabras en negrita.Mito que explica por qu el hombre es un ser social: Platn,Protgoras 320d-323a (adaptado)Los dioses crean a los animales de tierra y fuego y Epimeteo se encarga de distribuir entre ellos sus

caractersticas y capacidades.

, .

,

. ,

.

. ,

,

.

Planeaba esto con la precaucin de que ninguna especie fuera ani-

quilada.

Cuando les hubo provisto de recursos de huida contra sus mutuas

destrucciones, prepar una proteccin contra las estaciones del ao que Zeus enva, revistindolos con espeso cabello y

densas pieles, capaces de soportar el invierno y capaces, tambin, de resistir los ardores del sol, y de modo que, cuando

fueran a dormir, estas mismas les sirvieran de cobertura familiar y natural a todos. Y los calz a unos con garras y revisti

a los otros con pieles duras y sin sangre. A continuacin facilitaba medios de alimentacin diferentes a unos y a otros: a

stos, el forraje de la tierra, a aqullos, los frutos de los rboles y a los otros, races. A algunos les concedi que su ali-mento fuera el devorar a otros animales, y les ofreci una exigua descendencia, y, en cambio, a los que eran consumidos

por stos, una descendencia numerosa, proporcionndoles una salvacin en la especie. Pero, como no era del todo sabio

Epimeteo, no se dio cuenta de que haba gastado las capacidades en los animales; entonces todava le quedaba sin dotar

la especie humana, y no saba qu hacer.

,

, .

.

Alfabeto griego arcaico.

Museo Arqueolgico Nacional de Atenas
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:NAMA_Alphabet_grec.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:NAMA_Alphabet_grec.jpg


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, .

.

, ,

,

. ,

As que se vean destruidos por las eras, por ser generalmente ms dbiles que

aqullas; y su tcnica manual resultaba un conocimiento suciente como recurso

para la nutricin, pero insuciente para la lucha contra las eras. Pues an no po-

sean el arte de la poltica, a la que el arte blico pertenece. Ya intentaban reunirse y

ponerse a salvo con la fundacin de ciudades. Pero, cuando se reunan, se atacaban

unos a otros, al no poseer la ciencia poltica; de modo que de nuevo se dispersaban

y perecan.

Zeus, entonces, temi que sucumbiera toda nuestra raza, y envi a Hermes que

trajera a los hombres el sentido moral () y la justicia (), para que hubiera orden en las ciudades y ligaduras

acordes de amistad. Le pregunt, entonces, Hermes a Zeus de qu modo dara el sentido moral y la justicia a los hombres:

Las reparto como estn repartidos los conocimientos? Estn repartidos as: uno solo que domine la medicina vale para

muchos particulares, y lo mismo los otros profesionales. Tambin ahora la justicia y el sentido moral los infundir as

a los humanos, o los reparto a todos? A todos, dijo Zeus, y que todos sean partcipes. Pues no habra ciudades, si slo

algunos de ellos participaran, como de los otros conocimientos. Adems, impn una ley de mi parte: que al incapaz de

participar del honor y la justicia lo eliminen como a una enfermedad de la ciudad.

As es, Scrates, y por eso los atenienses y otras gentes, cuando se trata de la excelencia arquitectnica o de algntema profesional, opinan que slo unos pocos deben asistir a la decisin, y si alguno que est al margen de estos pocos

da su consejo, no se lo aceptan, como t dices. Y es razonable, digo yo. Pero cuando se meten en una discusin sobre la

excelencia poltica, que hay que tratar enteramente con justicia y moderacin, naturalmente aceptan a cualquier persona,

como que es el deber de todo el mundo participar de esta excelencia; de lo contrario, no existiran ciudades.

A.1.2. Rodea en el texto con un crculo todos los aoristos de indicativo y con un cuadrado losimperfectos.

A.1.3. Por qu los verbos estn en presente en la oracin ?

A.1.4. Por qu ha utilizado en la segunda oracin el autor el aoristo en vez de un imperfecto?

A.1.5. PORTFOLIO (DOSSIER): Escribe un resumen del mito en castellano.

A.1.6. Explica este mito de algn modo el hecho de que cualquier persona pueda tener derecho alvoto?

Prometeo lleva el fuego a la huma-

nidad, de Heinrich Friedrich Fger

(c. 1817).
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Heinrich_fueger_1817_prometheus_brings_fire_to_mankind.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Heinrich_fueger_1817_prometheus_brings_fire_to_mankind.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Heinrich_Friedrich_F%C3%BCgerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Heinrich_Friedrich_F%C3%BCgerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Heinrich_fueger_1817_prometheus_brings_fire_to_mankind.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Heinrich_fueger_1817_prometheus_brings_fire_to_mankind.jpg


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A.2.1. Lee en voz alta y traduce el siguiente texto. Se han intercalado partesdel mismo traducidas (Trad. de C. Garca Gual, M. Martnez Hernndez,E. Lled Iigo, ed. Gredos). Presta especial atencin atencin al anlisismorfolgico de las palabras en negrita.Platn, Fedro 274c-275a. (adaptado) El mito que cuenta cmo el diosegipcio Theuth invent la escritura y se la cedi al rey Thamus como una medicina para la memoria.

{.}

,

.

,

, .

,

Pero l le pregunt cul era la utilidad que

cada una tena, y, conforme se las iba minucio-

samente exponiendo, lo aprobaba o desaproba-

ba, segn le pareciese bien o mal lo que deca.

Muchas, segn se cuenta, son las observaciones que, a favor o en contra de cada arte, hizo

Thamus a Theuth, y tendramos que disponer de muchas palabras para tratarlas todas.

, , , , ,

. ,

.

,

A.2.2. Rodea con un crculo los pronombres relativos que se encuentren en el texto.

A.2.3. Crees que la escritura puede ser ciertamente una medicina para la memoria o que precisamentepor tener la escritura ejercitamos menos la memoria? Explica tu respuesta y debtela con el resto de laclase.

A.2.4. Crees que internet ha supuesto un avance en la humanidad similar al que fue el dela escritura en su momento? Y puede afectar a nuestra memoria? Explica tus respuestas y

debtelas con el resto de la clase.

A.3.1. El alfabeto griego que conocemos surgi como una adaptacin del fenicio. De ello eranconscientes los propios griegos, como testimonia el jonio del siglo V a.C. Herdoto, quien esconsiderado el padre de la Historia.

Ibis

Bajorrelieve de Dyehuty (o

Theuth) en el Ramesseum
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Ibis2.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Thoth.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Thoth.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Ibis2.jpg


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A.3.2. Coloca las formas en negrita en la columna apropiada, indicando de qu verbo proceden y elsignicado.

Imperfecto Aoristo radical temtico Presente Aoristo sigmtico

A.3.3. Hoy sabemos que el griego se escriba desde haca muchoms tiempo. En 1953 Michael Ventris descifr una escritura a laque se denominaba Lineal B y que estaba escrita en tablillas dearcilla. Result ser un griego, al que llamamos micnico, de entrelos siglos XV y XI a.C.

PORTFOLIO. Investiga qu era Micenas y quin fue Heinrich Schliemann yescribe una entrada para una enciclopedia. La entrada se titula Micenas ydebe tener al menos 15 lneas.

Tablilla de lineal B de Pilos

,

,

, ,

.

,

,

,

, .

,

.

Y por cierto que, al instalarse en la regin que he cita-

do, esos fenicios que llegaron con Cadmo entre quienes

se encontraban los Gereos- introdujeron en Grecia muy

diversos conocimientos, entre los que hay que destacar el

alfabeto, ya que, en mi opinin, los griegos hasta entonces

no disponan de l. En un principio se trat del alfabeto que

siguen utilizando todos los fenicios; pero, posteriormente,

con el paso del tiempo, a la vez que introducan modica-

ciones en el sonido de las letras, lo hicieron tambin con su

grafa. Por aquellas fechas, en la mayora de las regiones,

sus vecinos eran griegos de raza jonia, que fueron quienes

adoptaron las letras del alfabeto, que los fenicios les haban

enseado, y las emplearon introduciendo en ellas peque-os cambios; y, al hacer uso de ellas, convinieron en darles

como, por otra parte, era de justicia, ya que haban sido fe -

nicios quienes las haban introducido en Grecia el nombre

de caracteres fenicios. Semejantemente, los jonios, desde

tiempos remotos, denominan pieles a los rollos de papi-

ros, dado que antao, ante lo raros que eran los rollos de

papiro, utilizaban pieles de cabras y de ovejas. Y, todava

en mis das, hay muchos brbaros que, para escribir, siguen

empleando este tipo de pieles

Herdoto V 58-59 (trad. C. Schrader, ed. Gredos)
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Linear_B.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Linear_B.jpg


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A.4. La lengua griega y el alfabeto griego se siguen usando hoy da. El griego modernolo hablan unas 11 millones de personas y es lengua ocial de Grecia, Chipre y la UninEuropea. Es distinto del clsico que estudiamos. Mira lo que dice de Andaluca la wikipediagriega en griego moderno (http://el.wikipedia.org).

, (:Andaluca) 17 . . . 8

, 18% 87.268 km (17%

). , - ,

. .

.

(texto de http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%BD%CE%B4%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%AF%CE%B1 )

Lee el texto y cuenta cuntas palabras reconoces.

En la siguiente pgina web tienes varias emisoras de radio en griego moderno. Selecciona una y escuchacmo suena el griego de hoy:

http://www.e-radio.gr
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B.1. Los primeros testimonios que conocemos de lengua griega en alfabeto griego son del siglo VIII a.C. Y pocodespus de que apareciera ese alfabeto se pusieron por escrito las dos obras ms antiguas de la literatura occidental, la

id y la Odisea, que la tradicin atribuye al poeta Homero. Obras como stas en verso, o partes de ellas, eran cantadaspor poetas orales llamados aedos que iban de pueblo en pueblo. El propio Homero nos describe en el siguiente pasaje auno de ellos interpretando.

B.1.1. Odiseo le pide al aedo Demdoco que relate cmo se tom Troya con elcaballo de madera y ste lo hace (Odisea VIII 487-520, trad. de C. Garca Gual,Alianza Editorial). En el texto se han eliminado estas 8 palabras. Coloca cada unaen su hueco.

, , , , ..(1) , . , ..(2) ,

..(3) , . , , . , ..(4), , , ..(5), ,, ..(6). ,

, , , , , , ...(7) , . ..(8) ,

, , . .

Demdoco, mucho ms que a cualquier otro hombrete admiro. Te ha aleccionado o bien la Musa, hija de Zeus,o bien Apolo. Porque cantas con extraordinaria precisin

la expedicin de los aqueos, cunto hicieron y sufrieron, y

cunto los aqueos se esforzaron, como si t mismo hubierasestado all, o acaso lo oyeras de otro. Pero, venga, avanza

ms adelante y canta la gesta del caballo de madera, el que

Epeo construy con la ayuda de Atenea, el que entonces

el divino Odiseo llevara como trampa hasta la ciudadela

habindolo llenado de los guerreros que arrasaron Troya.Si, segn mis ruegos, cuentas todo eso en buen orden, proclamar enseguida ante todos los humanos que fue

un dios protector quien te concedi el divino don de tu

canto.As dijo, y el otro, impulsado por un dios, comenzaba su

cantar partiendo del momento aquel en que ellos subieron

a sus slidas naves y en ellas zarparon, despus de haber

prendido fuego a sus tiendas. Pero otros argivos se quedaban

junto al muy famoso Odisea escondidos en el caballo

y transportados luego a la plaza de Troya. Los mismos

troyanos los arrastraron a la ciudadela. All el caballo

permaneca en pie, mientras los otros discutan agrupados

en torno a l. La asamblea discuta dos opciones: destrozarpronto la madera con el aguzado bronce, o empujarlo hasta

la cumbre y precipitarlo sobre las rocas; o bien dejarlo

all como ofrenda consagrada a sus dioses. Esta opinin

fue la que iba a imponerse al nal, porque era el destinoque la ciudad pereciera cuando albergara al gran caballo

de madera, donde montaban guardia todos los prncipes

argivos que llevaban masacre y ruina a los troyanos.

Saba cmo arrasaron la ciudad los hijos de los aqueos,

al desparramarse saliendo del caballo, fuera de su cncava

madriguera. Empez a cantar cmo cada uno por un lado

saqueaba la alta ciudadela, mientras Odiseo se encaminaba,

en compaa del heroico Menelao, hacia la mansin deDefobo. Relat que all avanz audaz al ms bronco

combate y que venci luego con ayuda de la magnnima

Atenea.
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B.1.2. Conoces en la literatura espaola algn otro tipo de literaturaque se interpretara de la misma manera que hace Demdoco?

B.2. La de Homero es poesa pica. La tragedia es tambin un gneropotico que surgi posteriormente. Este texto es el comienzo de la

tragedia Agamenn de Esquilo (525-456 a.C) en ella encontramosuna red de comunicacin muy antigua.

La obra comienza en el palacio de Agamenn en Argos con un guardin que est

en la azotea oteando el horizonte a la espera de una seal que anuncie la toma de

Troya, tambin llamada Ilin. El guardin se queja porque lleva as un ao. La

seal es una hoguera encendida a distancia, y que sera la ltima de una cadenade hogueras que desde Troya indicara su cada. El seor del palacio, Agamenn,

es el comandante en jefe de los ejrcitos griegos que han ido a tomar Troya. Su

esposa le aguarda.

Esquilo, Agamenn 1-30 (trad. de Enrique A. Ramos Jurado,Alianza Editorial).

{}

,

,

, ,

,

,

[, , ].

,

.

,

,

,

.

.

,

, .

.

,

,

Guardin:

A los dioses suplico la liberacin de estas penalidades, de esta

guardia de un ao de largor, durante la cual echado en el tejado de

los Atridas sobre los codos, como un perro, he llegado a conocer a

la perfeccin la asamblea de los astros nocturnos y a los que portan

el invierno y el verano a los mortales, a los brillantes soberanos,

que resplandecen en el ter, a los astros cuando declinan y en sus

ortos. Y ahora estoy aguardando la seal de una antorcha, el brillo

de fuego que nos traiga desde Troya la noticia y el rumor de su

toma, pues as lo ordena el corazn expectante de una mujer de

viril decisin. Mas cuando ocupo mi lecho, errante en la noche,

impregnado de roco, no visitado por el sueo pues el miedo en

lugar del sueo me acompaa como para no cerrar con rmeza

los prpados por el sueo-, cuando pienso en cantar o tararear,

extrayendo as un remedio como antdoto del sueo, me echo a

llorar entonces, lamentando la desgracia de esta casa, no regida

de la mejor manera como antes. Que ahora haya feliz liberacin

de estas penalidades porque brille el nocturno fuego portador de

buenas nuevas! (ElGuardin ve la seal) Salve, luminaria, que

anuncias en la noche luz diurna y la formacin de numerosos coros

en Argos por esta ventura!

Eh, eh!

A la mujer de Agamenn le indico de forma clara que,

levantndose presta del lecho, eleve un grito de buen agero para

esta casa por esta antorcha, en el caso de que la ciudad de Ilin

haya sido tomada, como la hoguera anuncia con su resplandor.

Caballo de madera usado en la pelculaTroya (2004)
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B.2.1. Una desgracia se cernir sobre Agamenn. Investiga cul.

B.2.2. Indica palabras castellanas que procedan de las palabras en negrita.

B.3. La biblioteca de Alejandra

La biblioteca de Alejandra fue fundada en la primera mitad del siglo III a.C. por el rey Ptolomeo.

B.3.1. El nombre del autor de esta carta, Aristeas, es un pseudnimo de un autor desconocido.Demetrio de Falero lleg a Alejandra en 294 a.C.Lee el texto en voz alta.

Pseudo-Aristeas, Carta a Filcrates 9. 10

, ,

, ,

. (10)

;

,

.

Demetrio de Falero fue puesto al mando de la biblioteca

real y se puso a su disposicin grandes sumas de dinero

para recopilar, si era posible, todos los libros en el mundo

conocido. Mediante adquisiciones y transcripciones llev

a su cumplimiento el proyecto del rey en la medida de sus

posibilidades. (10) Yo estaba all cuando el rey le pregunt:

Cuntos miles de libros tenemos?. l respondi: Ms

de doscientos mil, seor, pero procurar llegar pronto a las

quinientos mil.

B.3.3. En la pelculagora de Alejandro Amenbar (2009) aparece la ciudad de Alejandra del siglo IVd.C. Mralo en el siguiente trailer de la pelcula:

h t t p : / / w w w . y o u t u b e . c o m /watch?v=-WSU-hh2j2g(Agora Trailer, 1:41)

B.4. Investiga cul fue el destino de esa magnca biblioteca.
http://www.youtube.com/watch?v=-WSU-hh2j2ghttp://www.youtube.com/watch?v=-WSU-hh2j2ghttp://www.youtube.com/watch?v=-WSU-hh2j2ghttp://www.youtube.com/watch?v=-WSU-hh2j2g


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En una geografa accidentada y con gran nmero de islas, la navegacin era el modo de comunicacin ms ecaz entrelos griegos. De hecho, los griegos exploraron todo el Mediterrneo y establecieron colonias en su permetro. En los dos

siguientes textos Herdoto explica cmo fueron los primeros contactos de los griegos con Andaluca. Lelos en voz altay tradcelos.

C.1.1. Herdoto I 163 (adaptado). Los griegos foceos llegan a Tartesos.

,

.

, ,

, . ,

, , ,

.

, . (Pero Focea fue tomada por los persas hacia 540 a.C.)

C.1.2. Herdoto IV 152 (adaptado): los griegos samios llegan a Tartesosy comercian

, ,

, , .

,

C.2. Pausanias escribi en el siglo II d.C. una gua de viajes en la quedescriba Grecia. En el siguiente texto vers cmo hace referencia tambina Tartesos. Lelo y tradcelo.

Pausanias,Descripcin de Grecia VI 19, 3

,

.

Este texto lo tienes en esta pgina web, donde, si haces clic en unapalabra, se te dice el signicado en ingls y su anlisis morfolgico.

Situacin del estuario del Guadalquivir aprox. hace

20.000-6.000 aos. Autor: F.J. Barragn. Dehttp://personal.us.es/cojose/Distancias/estuario%20

geologia/Estuario0.htm
http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Paus.+6.19.3&fromdoc=Perseus:text:1999.01.0159http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Paus.+6.19.3&fromdoc=Perseus:text:1999.01.0159http://personal.us.es/fcojose/Distancias/estuario%20geologia/Estuario0.htmhttp://personal.us.es/fcojose/Distancias/estuario%20geologia/Estuario0.htmhttp://personal.us.es/fcojose/Distancias/estuario%20geologia/Estuario0.htmhttp://personal.us.es/fcojose/Distancias/estuario%20geologia/Estuario0.htmhttp://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Paus.+6.19.3&fromdoc=Perseus:text:1999.01.0159


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C.2.1. El misterio de Tartesos. Has ledo tres textos griegos sobre Tartesos. Pero sabemos dnde seubicaba exactamente? Haz una investigacin al respecto con la ayuda de tu profesor o profesora.

C.2.2. PORTFOLIO: Escribe una breve biografa de Adolf Schulten.

C.3. Otro gran viajero fue Estrabn, quien en el siglo I a.C.-I d.C. escribi una gran obra tituladaGeografa, en la que describa el mundo entonces conocido. El libro III lo dedic a la geografa de laPennsula Ibrica. A continuacin tienes una seleccin de textos de ese libro donde se describen partesde Andaluca(trad. de J. Gmez Espelosn, Alianza ed. Entre parntesis se han incluido las posibles equivalencias delas localidades con las de hoy da segn esa edicin).

Lelos en voz alta y traduce la seccin que falta (en negrita). Busca en eltexto las localidades ms prximas al lugar donde vives y copia el textogriego que habla de ellas.

III.1.3:

, .

III.1.6: ,

.

,

,

. ,

,

.

,

,

.

III.1.7-8: ,

,

,

. , ,

III.1.3: Pues Iberia se parece a una piel de buey, desplegadaen longitud de occidente a oriente (las partes delanteras

hacia el este) y en extensin de norte a sur.

III.1.6: Pues este territorio es moderadamente frtil. Pero

el que viene a continuacin, situado hacia el este y el sur,

no deja lugar a la exageracin cuando se lo compara con

toda la tierra habitada a causa de su cualidad y de los bienes

que producen tanto la tierra como el mar. Pues ste es el

territorio que atraviesa el ro Betis (Guadalquivir), que

tiene sus fuentes en aquellas mismas regiones de donde

proceden tambin el Anas (Guadiana) y el Tajo, y que

ocupa un lugar intermedio por su tamao entre estos dos

Denominan a este territorio Btica a partir del nombre del

ro, y Turdetania por sus habitantes. A los que habitan all

los denominan turdetanos y trdulos, unos consideran que

se trata del mismo pueblo, otros que de dos diferentes; en

la actualidad sin embargo no parece que exista diferencia

alguna entre ellos.

........................................

....................

....................

....................

....................

III.1.7-8: El mar atlntico penetra entre este litoral, en el

que desembocan el Betis y el Anas, y los connes de la

Maurusa (Marruecos-Argelia), y forma el estrecho de lasColumnas (de Gibraltar), por el que el mar interior se une

al exterior. All se halla una montaa ; se llama Calpe
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III.1.9.

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III.2.1.

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(pen de Gibraltar) y no es muy grande de permetro, pero

s de altura, y est cortada a pico, de manera que desde la

distancia parece que tiene forma de una islay junto a ella

a unos cuarenta estadios (7,4 km) se encuentra la ciudad de

Calpe (Crey, en sn Rqe), digna de consideracin y

antigua, que fue un tiempo puerto de los iberos; algunos

alegan incluso que Calpe es una fundacin de Heracles

A continuacin se halla Menlaria (Valdevaqueros, en

trf), que posee salazones, y despus de sta, la ciudad

y el ro de Beln (Baelo Claudia), con espacios propios

para el comercio y para la elaboracin de salazones A

continuacin se encuentra Gades (Cdiz), una isla separada

de Turdetania por un reducido estrecho, distante de Calpe

unos setecientos cincuenta estadios (139,2 km) (segn

algunos ochocientos, 148,5 km); esta isla no se diferenciaen nada de las dems, pero por el valor de sus habitantes en

las navegaciones y por su amistad con los romanos alcanz

tal grado de apogeo en todos los aspectos, que, aunque se

encuentra situada en el confn de la tierra, es la ms clebre

de todas.

III.1.9. A continuacin se halla el llamado Puerto de

Menesteo (C de D Bnc Per de s. Mr)

y el estero de Asta (Mesas de Asta) y de Nabrisa (Lebrija)Inmediatamente despus viene la desembocadura del

Betis, que se bifurca en dos ramales; la isla congurada

por las bocas delimita un litoral de cien estadios (18 km.)

(pero segn algunos de un nmero mucho mayor). All en

algn lugar se halla el orculo de Menesteo, tambin se

alza la torre de Cepin (Chipiona) sobre unas rocas batidas

por las olas, construida de manera admirable, como el

faro, para la salvacin de los navegantes A continuacin

se encuentra la desembocadura que permite remontar el

Betis, la ciudad de Ebura (crj de Evr, en sncr

de Barrameda) y el santuario de la diosa Fsforo, a la que

denominan Lux Dubia ( E ter, cerc de sncr).

A continuacin los cursos que permiten remontar otros

esteros y a continuacin el ro Anas, tambin ste con dos

bocas, y cursos para remontar navegando por cada una de

ellas.

III.2.1. La Turdetania que atraviesa el ro Betis se extiende

hacia el interior del litoral de este lado del Anas El

tamao de este territorio en longitud y anchura no es

mayor de dos mil estadios (370 km), pero las ciudades son
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III.2.2. ,

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III.2.10.

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III.4.2-3

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muy numerosas (se arma que hay incluso doscientas)

Las que han alcanzado mayor auge tanto en fama

como en poder son Corduba (fundacin de Marcelo) y

la ciudad de los gaditanos, sta por sus navegaciones y

por haberse vinculado a los romanos mediante alianza, la

otra por la cualidad y extensin de su territorio, a lo que

ha contribuido tambin en buena medida el ro Betis; la

habitaron en principio individuos elegidos de los romanos

y de los indgenas; efectivamente Corduba (Crdoba) fue

la primera colonia que los romanos enviaron hacia estas

regiones. A continuacin de sta y la de los gaditanos es

tambin importante Hispalis (sev), tambin ella colonia

de los romanos; pero en la actualidad subsiste como

lugar de intercambio, pues en distincin la supera Betis

(trn?) por el hecho de haber acogido recientemente asoldados de Csar, aunque no posee habitantes ilustres.

III.2.2. Despus de stas vienen Itlica e Ilipa (Alcal del

Ro), a orillas del Betis, y ms lejos Astigis (cija), Carmo

(Carmona) y Obulco (Porcuna); y despus las ciudades

en las que fueron vencidos los hijos de Pompeyo: Munda

( Alto de las Camorras, cerca de Osuna), Ategua (teb

la Vieja, Crdoba), Urso (Osuna), Tucci (Martos), Ulia

(Montemayor) y Egua (El Castillejo, en Alcolea del Ro);todas stas no estn lejos de Corduba; de alguna manera

Munda se erigi como metrpolis de esta regin

III.2.5. As pues, los habitantes del pas, como han

observado la naturaleza de estas regiones y que los esteros

podan prestar los mismos servicios que los ros, fundaron

ciudades poderosas en sus orillas y otros establecimientos,

al igual que junto a los ros: entre estas guran Asta (Mesas

de Asta, en Jerez), Nabrisa (Lebrija), Onoba (hev),

Osonoba (Faro, Portugal), Menoba (Cerr de Mr, trre

del Mar, Mlaga) y muchas otras.

III.2.10. En Cstulo (cerca de Linares) y en otros lugares

existen minas privadas de plomo excavado; y con ste se

encuentra mezclada plata en pequea cantidad de forma

que no sera rentable puricarla.

III.4.2-3 Comenzando en detalle, a partir de Calpe se halla

la cadena montaosa de la Bastetania y de los oretanos,

con un bosque frondoso y grandes rboles, que delimita

el litoral de las tierras del interior; en muchos lugares
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de all tambin existen minas de oro y de otros metales.

La primera ciudad en este litoral es Malaca (Mlaga),

que dista de Calpe lo mismo que Gades. Es un mercado

para los nmidas de la costa de enfrente y tiene grandes

saladeros. Algunos consideran que sta es la misma que

Mainake, de la que sabemos por tradicin que fue la

ltima ciudad de los foceos hacia occidente; pero no lo es,

sino que Mainake est ms lejos de Calpe, est destruida

hasta los cimientos, pero conserva huellas de una ciudad

griega, en cambio Malaca est ms cerca y es de apariencia

fenicia. A continuacin se halla la ciudad de los exitanos

(Almucar), que ha dado tambin nombre a las salazones;

despus de sta se halla Abdera (Adra), tambin fundacin

de los fenicios.

C.4. Tarea nal. PORTFOLIO: traduce el siguiente texto al griego clsico:

Epimeteo reparti las capacidades ( ) entre los animales pero dej al ser humano desnudo y desarmado.

Prometeo rob el fuego y se lo regal a los hombres. Pero el hombre no tena sabidura poltica y no haba ciudades.

Entonces Zeus regal a todos los hombres el sentido moral y la justicia. El dios Theuth le ense las letras al rey de Egipto

Thamn y ste se las dio a todos los egipcios. Theuth deca que las letras no eran una medicina de la memoria. Los fenicios

llevaron a los griegos las letras con Cadmo. Los aedos cantaban los trabajos y las penas de los aqueos. Uno de ellos era

Agamenn, que tom Troya y regres a su casa. Todos esos libros del mundo estaban en la biblioteca de Alejandra.

Los griegos navegaron hasta Iberia. Los feacios llegaron los primeros a Tartesos y fueron amigos del rey Argantonio,

quien rein ochenta aos. Tambin los samios atravesaron el estrecho de Gibraltar y llegaron a Tartesos. Tartesos era una

ciudad, pero tambin un ro que algunos llamaron Betis. El territorio que atraviesa el ro Betis se llama Turdetania. Los

turdetanos usaban una escritura y tenan leyes.
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VoCaBulaRio

, -, : estatua, -, : Atenea, diosa de la sabidura, -: puro, sin mezcla, -, : acrpolis, -, : falta de prctica: hacerse a la mar, -, : hombre, : descalzo, : desarmado, -, : viento del este: regresar a casa: ser llevado, -, : comienzo ( : al principio), : dbil, : descubierto: despreocupadamente

: llegar (aor. ), -, : vida: vivir, , : altar, -, : nacimiento, - [], : razas, , : tierra: buscar algo (+ gen.), -, -: desnudo: articular: atravesar, -, : fuerza, capacidad

: regalar: permitir: imperfecto del verbo impersonal ser preciso: innitivo de , entrar: abandonar: harmoniosamente, : artstico: innitivo de salir.: igualar: conjuncin causal puesto que: despus, , : Epimeteo, hermano de Prometeo: ensear: ponerse a.: encontrar (aor. rad. tem. ): tener. El imperfecto es y el aoristo , , : Zeus, -, : ser vivo, , : divino, -, : dios: adv. de tiempo, signica ya : el da sealado por el destino : imperfecto de , ser., -, : vestido, ropa, -, : Hefesto, dios de la fragua y el fuego

, , : mortal: erigir, -, : fuerza: inventar, introducir

, -: subterrneo: enriquecerse: robar

: preparar, -, :juego de dados, -, :olvido, -, : piedra, -, : clculo, -, : conocimiento, - [], :magnitud + inf.: estar a punto de: participar, rige genitivo: preparar, -: memoria-, , : memorioso, -: parte

, , : nico, solo, , : nave, -, : barco, navegacin: navegar: repartir: rendir culto: vivir, -, : casa, -, : nombre: adv. despus:armar, -, : pjaro

: adverbio de tiempo ya no: proporcionar: imperfecto del verbo llegar: cesar: convencer (scil. ) : (nave) de cincuenta remos: construir algo (ac.) alrededor de algo (ac.), -, -: juego de damas: navegar, -: viento, -, : proteccin: aportar: conviene, -, : Prometeo: proporcionar: encargar-, : amigo de (+ dat.), -: ala, , : fuego, -, : sabidura: adv. separadamente, , : redondo, , : lecho, cama, -, : parentesco: preposicin con

: salvar, -: salvacin: adverbio rpidamente, - [], : rapidez
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Secuencias didácticas Griego 1º de Bachillerato