Sociales 5to Grado

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    IFEA

    5 grado

    ESTUDIOS SOCIALES

    Ideas prcticas para la Integracin de la Fe

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    Unin Salvadorea AdventistaDepartamento de Educacin

    Ideas Prcticas para la Integracin de la FeUnin Salvadorea AdventistaDepartamento de Educacin

    Unidad 1: La regin donde vivimos

    ContenidosIdeas Prcticas para la Integracin de la Fe

    -Posicin geogrficade Amrica Central,extensiones territoriales,fronteras naturales yconvencionales.

    Como personas sabemos ue tenemos fronteras para ingresar a otropa!s de igual manera sabemos ue como "i#os de $ios tenemos algunosl!mites para no transgredir la ley ue $ios nos "a de#ado para nuestrodiario vivir. %!mites no son para per#udicarnos sino para beneficio.&'econocer la importancia de los l!mites.

    $ios es el due(o de la tierra y de la gran galaxia. )in embargo, estatierra es temporal y nos ofrece una tierra nueva en donde no "abr

    limites ni fronteras. *odas las personas de todos los pa!ses estarn#untas porue todos somos "i#os del mismo $ios y Padre.

    -+enta#as y desventa#as *oda posicin geogrfica de Amrica central u otro pa!s tienen venta#asy desventa#a ninguna se encuentra en las situaciones perfectas. Peronosotros debemos agradecer a $ios por darnos lo suficiente para vivir,el buen clima tropical ue nos da, la cultura nuestra ue disfrutamos,etc. debemos de ser agradecidos con $ios. )i solo nos fi#amos en las

    desventa#as en las ue nos rodea somos ue#osos. $ebemos dar agracias a $ios por todo&, debemos de disfrutar de la vida y aprender aagradecerle a $ios por la vida y las providencias en nuestro diario vivir.Aprendamos a ser "i#os del reino agradecidos y con una actitud positiva.'ecordando ue somos extran#eros y ue nuestra patria celestial, uees perfecta, nos espera. )er agradecidos con $ios por la vida ycondiciones ue nos da.

    Perfil geogrfico, divisinpol!tica y administrativa deAmrica Central.

    %as divisiones pol!ticas y las administraciones $ios las "a permitidosobre la tierra. $ebemos de respetarlas as! como el Apstol di#o'ecurdeles ue se su#eten a los gobernantes y autoridades, ue

    obedecan ue estn pronto para todo buena obra ue no "ablen malde nadie, ue no sean pendencieros sino afables, mostrando la mayorcortes!a "acia todos& /*ito 0 1,02 'econocer ue la obediencia a losgobernantes es parte del cristianismo. 3xplicar ue no "ay diferenciasde naciones para el perdn de $ios.

    3studiar "istoria de 4es5s en el camino a 3ma5s& %ucas 67 08- 79,explicar ue aunue en este mundo exista divisiones de naciones ofronteras el perdn de $ios por medio de 4es5s abarca a todas las

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    naciones /ver. 7:2.

    3l relieve y el clima deAmrica Central. ;mpacto enlas condiciones de vida de lapoblacin.

    $ialogar sobre el siguiente mensa#e Como consecuencia del pecadotenemos diversidad de relieves. %a naturalea sufri cambios por elpecado. 3l sufrimiento y la degeneracin no proviene de $ios esconsecuencia del pecado. 3n Cristo podemos encontrar recreacin yaprender a cuidar de todo los recursos ue $ios nos "a dado& 'econocerla degradacin de la tierra por el pecado.

    Contemplar las bendiciones de la tierra prometida ue era la promesapara el pueblo de ;srael. /$euteronomio 11 < = 062, recordando ue nopudieron goar de ella por la desobediencia, ue a"ora se nos da denuevo la oportunidad de entrar a la Canan Celestial donde ya no "abrcalor ni lluvia ue destruya la tierra. 'econocer las condiciones de latierra actual y la celestial compararla y buscar el reino de los cielos.

    %os cient!ficos y gelogos dicen ue esta tierra tiene ms de 6>millones de a(os /posiblemente ms2. ?osotros por medio de la @iblianos damos cuenta ue la tierra fue creado u ordenada "ace 8 a([email protected]!blicamente podemos conocer el por ue de nuestro relieve leer con losalumnos Patriarcas y profetas, el cap!tulo : 3l diluvio& 'epasar elb!blicamente por ue la tierra tiene el relieve actual

    -%as regiones geogrficasde Amrica Central

    o 'epasar las promesas de una nueva regin ue "abitar.$ios prometi a;srael una tierra ue produc!a lec"e y miel. %a me#or conocida "astaentonces. $ios se las dio. A"ora l uiere darnos lo me#or, es decir lavida eterna, solo basta ser obedientes&Cuando la tierra sali de lasmanos de $ios todo era perfecto, no "ab!a maldad ni nada ue da(ara,sin embargo a causa de la desobediencia del "ombre la tierra sufricambios ue afectaron no solo al "ombre sino a ella misma. $ebemosaprender a cuidar los recursos ue $ios nos "a dado& /Bnesis

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    3n la plaga ue sigue /la cuarta plaga2, se le da poder al sol paraDuemar a los "ombres con fuego. E los "ombres se uemaron con elgran calorD /Apoc. 18

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    Ideas Prcticas para la Integracin de la FeUnin Salvadorea AdventistaDepartamento de Educacin

    Unidad : !ecursos naturales: "esoros #ue compartimos

    Contenidos Conceptuales Ideas prcticas para la Integracin de la fe

    %os recursos naturales deAmrica Central. Kso yconservacin.

    %eer y declamar diferentes )almos de exaltacin a $ios y a todas lascosas creadas por Ll. 'epasar )almos como el 1,

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    desear estar a"!, perseverar en el camino de $ios.

    'ecordar cmo era el clima en el 3dn. 3BN dice 3l mundoantediluviano raonaba ue las leyes de la naturalea "ab!an sidoestables durante muc"os siglos. %as estaciones se "ab!an sucedidounas a otras en orden. asta entonces nunca "ab!a llovido la tierra"ab!a sido regada por una niebla o el roc!o. %os r!os nunca "ab!ansalido de sus cauces, sino ue "ab!an llevado sus aguas libremente

    "acia el mar. %eyes fi#as "ab!an mantenido las aguas dentro de susl!mites naturales. Pero estos raonadores no reconoc!an la mano delue "ab!a detenido las aguas diciendo Dasta au! vendrs, y nopasars adelante.D /4ob 0

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    u crees ue di#o esoJ HIuin puede vivir sin aguaJ 4es5s desea ueas! como no podemos vivir sin el agua no podemos vivir sin l, nuncapor ue de lo contrario nos moriremos de tristea, amargura, u otrossentimientos. As! como entra el agua a nuestro cuerpo para darnosagua pediremos a 4es5s, 3ntra 4es5s a nuestra vida como el aguaue nos da vida&.

    4es5s tiene caracter!sticas muy especiales. Al igual ue el agua. 3l

    agua es inodora - incolora = e ins!pida. $ios es omnisciente =omnipresente = omnisapiente = omnipotente y al igual ue el agua el esindispensable en la vida del ser "umano, sin el agua no podemos vivir,si 4es5s en nuestras vidas no podemos vivir.

    3structure el alumno una noticia period!stica sobre la escase delagua y su mal uso. %as noticias debern colocarse en un mural o onasvisibles de la escuela y comunidad. %as noticias deben de estarenfocadas a cuidar el ambiente es la vida de un cristiano, pues Hporu los ue profesan seguir a $ios destruyen lo ue $ios "ioJ

    3l suelo de Amrica Centralformacin y caracter!sticas.

    3nse(ar sobre los diemos. HPor u es importante su pagoJ HA uinbeneficiaJ HA $ios o al ser "umanoJ Oalau!as 08-16. $ios nodestruir el fruto de la tierra, ni vuestra vid en campo ser estrildice 4e"ov de los e#rcitos& $ebemos creer en sus promesas.

    oy la tierra necesita ue se manifieste el poder de $ios para uegermine la semilla con los elementos sol, agua, suelo, aire y el procesolleva ms tiempo concluyendo ue nosotros sin $ios no somos nada,no podemos "acer nada& $ios es bueno. %a @iblia dice. para ue seis"i#os de vuestro Padre ue est en los cielos, ue "ace salir su solsobre malos y buenos, y ue "ace llover sobre #ustos e in#ustos.&/Oateo >7>2

    $iscutir y analiar Bnesis 61> dice ue $ios coloco al "ombre paraue cuidara de los recursos ue el "ab!a creado. *om, pues, 4e"ov$ios al "ombre, y lo puso en el "uerto de 3dn, para ue lo labrara ylo guardase.& 'econocer ue el uso de los suelos es un don ue $ios ledio al "ombre para ue traba#ara para su alimento. 3l alimento lesllega a ricos y a pobres, a todo tipo de raa. Pues $ios por sumisericordia da alimento a #ustos e in#ustos. FCuan grande es sumisericordiaG

    HIu pueden "acer los agricultores para proteger el suelo y obtenerme#ores cosec"asJ $ios, el creador del cielo y la tierra dioindicaciones clara a ;srael para ue los suelos dieran me#oresalimentos.4e"ov "abl a Ooiss en el monte de )ina!, diciendo abla a los"i#os de ;srael y diles Cuando "ayis entrado en la tierra ue yo osdoy, la tierra guardar reposo para 4e"ov. )eis a(os sembrars tutierra, y seis a(os podars tu vi(a y recogers sus frutos. Pero elsptimo a(o la tierra tendr descanso, reposo para 4e"ov no

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    sembrars tu tierra, ni podars tu vi(a. %o ue de suyo naciere en tutierra segada, no lo segars, y las uvas de tu vi(edo no vendimiarsa(o de reposo ser para la tierra. Oas el descanso de la tierra tedar para comer a ti, a tu siervo, a tu sierva, a tu criado, y a tuextran#ero ue morare contigo y a tu animal, y a la bestia ue"ubiere en tu tierra, ser todo el fruto de ella para comer.& /%ev.6>1-:2Comentar acerca del texto y ense(arles ue las indicaciones de $ios

    son sabias muc"os agricultores practican aun este mandato por ue latierra da me#or fruto. Claro ue era maravilloso el mandato por ueel ue creo la tierra conoc!a como pod!a traba#ar me#or. $e la mismamanera conoce $ios al "ombre y le ordena ue descanse 1 d!a a lasemana con muc"os ob#etivos como$escansar para su propia salud y de esa manera traba#ar!a me#or enla semana por eso di#o ue el sbado fue "ec"o por causa del "ombre./Oarcos 66:2Para recordar a $ios como Creador del cielo y la tierra.Analiar otras raones por ue $ios nos manda a descansar en el :d!a de reposo. 'ecordarles ue es una se(al entre $ios y su pueblo.

    'epasar el 7 mandamiento de la ley de $ios.

    3laborar un cartel ue muestre los usos del suelo ue el "ombre leda. 'elatar o comentar /si ya es conocida2 la parbola del)embrador& y analiar ue tipo de suelo soy.

    3l corredor biolgico y sus reasprotegidas.

    )e "ablar del fuego destructor de los campos, comparado con lalengua ue puede llegar a ser el fuego destructor de nuestra vida y lade los dems. )antiago 01-16

    ;ndividualmente realiarn un e#emplo escrito de cmo la lenguapuede ser un fuego, llevarlo a la vida cotidiana. 'epasar lo ue dice)antiago en cuanto a su lengua, en el cap!tulo 0.

    HPor u es necesario ue existan onas protegidas para ue el"ombre no las destruya, siendo ue la misma naturalea ayuda a los"ombres no es para su destruccinJ 3l "ombre act5a de manerairracional, siempre esta empe(ado en su presente y no recuerda uelo ue cultiva "oy ser cosec"ado en el ma(ana. HCmo este mismoprincipio es olvidado tambin en nuestras vidasJ

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    Ideas Prcticas para la Integracin de la FeUnin Salvadorea AdventistaDepartamento de Educacin

    Unidad $: As% vivimos en Am&rica 'entral

    Contenidos Conceptuales Ideas prcticas para la Integracin de la fe

    %a econom!a de AmricaCentral sectores de laproduccin.

    3n 1Q de *imoteo 80-1 se dan muc"os conse#os para nuestra vida, losalumnos leern el texto, en pare#as, realiarn una composicin decmo el dinero es la ra! de todos los males. 3#emplificarn un caso dela vida diaria.

    'econocer la importancia de no ser consumistas. %a preocupacin delconsumista es comprar /consumir2 ms ue traba#ar o producir.Ouc"as personas compran ms de lo ue reciben o ganan, comprando,en muc"as ocasiones cosas innecesarias. 3xplicar ue significa lapalabra, mayordom!a del dinero.

    Poseer bienes en este mundo no es malo. Iue nuestra econom!a me#oreno "ay ning5n problema. 3ncontramos diferentes persona#es en [email protected] ue son considerados como ricos en su tiempo. Como 4ob [email protected] dice)u "acienda era siete mil ove#as, tres mil camellos, uinientas yuntasde bueyes, uinientas asnas, y muc"!simos criados y era auel varnms grande ue todos los orientales& /4ob 102*ambin tenemos a Abra"am Abra"am era riu!simo en ganado, platay oro& /Bnesis 10 62 Podr!amos decir ue era multimillonario.E 4e"ov engrandeci en extremo a )alomn a o#os de todo ;srael, y

    le dio tal gloria en su reino, cual ning5n rey la tuvo antes de l en;srael.& /1 Crnicas 696>23s interesante ue muc"os persona#es de la @iblia eran millonarios,seguramente tener dinero no es problema. $os cosas tienen ue tenercuidado los ue tienen dinero 1. ?o aduirir dinero por mediosdes"onestos, 6. ?o debemos de tener amor al dinero 0. 'ecordar ueel mximo tesoro no esta en la tierra sino en el cielo. 'ecordemos uela buena econom!a no es mala sino ue si uiere "acer muc"o dinero ue4es5s tambin este a tu lado y seas uno como los persona#es de [email protected]

    Posiblemente esta es el rea del consumismo en nuestros pa!ses, noproducimos nada y consumimos mas de lo traba#amos. Comentar unpoco de la Oayordom!a de dinero. 3xplicar la importancia de vivir deacuerdo a nuestras necesidades y capacidades. Ayudar a entender alalumno a comprender la importancia de ser buenos administradores deldinero por ue aun ue lo recibimos el dinero daremos cuenta de cmolo administramos.

    'edes viales, medios de %os alumnos completarn un cuadro seg5n la cantidad de "oras diarias

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    transporte y de comunicacinsocial de Amrica Central.Oarco legal y seguridad vialen 3l )alvador.

    ue le dedicas a los siguientes aspectos y luego reflexionarn sobre lasrespuestas 'adio, peridico, televisin, internet, oracin, estudio de [email protected], familia, oracin. PreguntarHCmo puedes ser un me#or mayordomo de tu tiempoJHCmo puedes incluir en todo lo ue "aces a tu amigo 4es5sJH$e u modo lo puedes dar a conocer a otros ni(osJ

    %eer )almo 91. y preguntar HIuin desea morar ba#o la sombra del

    omnipotenteJ )i la respuesta es positiva, piensa en cuando y en uedad entregar!as tu coran a 4es5s por medio del bautismo.

    %as empresas invierten grandes cantidades de dinero en propagandainvitando al consumo. %as personas estn influenciados por los mediode comunicacin y esto es evidente en la eleccin de su m5sica, susmodas, etc. )e busca una nivelacin de gusto actitudes y valores ueposibiliten el consumo de masas, %a radio, la televisin, el cine y elvideo constituyen medio idneos para transmitir modas, gustos,costumbres, valores, etc. %os programas de televisin y la m5sica delmundo son e#emplo de dos medio de creacin de cultura de masas. A

    travs de la televisin se transmite los altos niveles de violencia,estereotipos discriminatorios de la mu#er y figura la mu#er aceptada&por la sociedad. HPor u es importan aduirir conciencia de estainfluenciaJ HPor u se considera ue si no se mantiene cuidado de lainfluencia ue se e#erce sobre los adolescentes puede caer en unavisin irreal del mundoJ HPor u se considera ue la m5sica y latelevisin e#ercen influencia en los !ndices de violencia y consumismoen la sociedadJ HCmo mantener una identidad individual y no serproducto de lo ue el mundo desea "acer con mi vidaJ Oencionar 6soluciones para mantener la identidad en un mundo de tanta influencia.HPor u consideras ue nuestra autoestima debe de estar bienafianada en 4es5s y no en las modas o la influencia del mundoJ

    $esarrollar el deseo y capacidad para comunicarse con $ios y acercade l. $iscutir HIu lengua#e se debe utiliar en la oracinJ HCmodebemos dirigirnos a $iosJ HCon un lengua#e culto por ue $ios eseducadoJ HColouial por ue es nuestro amigoJ H3specialiado por ue$ios conoce de todas las rama de la cienciaJ Presentar al alumno a$ios como amigo y el $ios soberano de la tierra. 3xpresarle ue $ioslo ue le agrada un coran sincero y dispuesto

    Por muc"os avances ue el ser "umano desea tener #ams podrsuperar los avances& o la tecnolog!a de $ios. HPuede superar el"ombre a $ios en un avance en el medio de comunicacin como es laoracinJ )i tan slo pensamos y ya estamos orando. HPodr superarloen los medios de transporteJ )i se describe un carro de fuego ue fueal tercer cielo. HPodr superar al mdico si tan slo lo demostr ueec"ando barras los o#os y escupiendo podr!a darle vista a un ciegoJ Pormuc"o ue nos sorprendamos de la tecnolog!a los "ombres #amspodrn superar a $ios. $igo es "a permitido los avances tecnolgicos y

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    lo seguir siendo "asta ue sea su voluntad. Analiar con los alumnoslas maravillas de la creacin. )olicitar al alumno una curiosidad de lanaturalea ue les llama muc"o la atencin compartir con ellos lograndioso de sus manos. Rinaliar cantando o alabando su nombre

    Considera los medios y v!as de transporte como una bendicin, Braciasa $ios "ay muc"os medios para llegar a otros pa!ses y el evangelio seest expandiendo a todos los pa!ses del mundo. 4es5s di#o Predicad a

    todo el mundo& $ios desea ue "agamos nuestra parte aun cuando nopodemos uis ir a otros pa!ses a"ora pero si podemos cumplir elmandato en nuestro medio.

    Preguntar cul es el medio de transporte ue mas les gusta. Considerarue el 'ey de 'eyes del Kniverso no pidi lu#os en la tierra. Ll aldirigirse a la entrada triunfal, descrita por 4uan. $ice el relato ueOuc"a gente "ab!a ido a 4erusaln para la fiesta de la Pascua. Al d!asiguiente, supieron ue 4es5s iba a llegar a la ciudad. 3ntoncescortaron "o#as de palmera y salieron a recibirlo, gritando [email protected] el ue viene en el nombre del )e(or, el 'ey de ;sraelG 4es5s

    encontr un burro y mont en l, como se dice en la 3scritura D?otengas miedo, ciudad de )in mira, tu 'ey viene montado en unburrito.D Al principio, sus disc!pulos no entendieron estas cosas perodespus, cuando 4es5s fue glorificado, se acordaron de ue todo estoue le "ab!an "ec"o estaba en la 3scritura y se refer!a a l. /4uan1616-1824es5s aun cuando era el $ios del Kniverso no busca lu#os por ue aeste mundo vino a servir y no a ser servido. ?osotros debemos deaprender de 4es5s no es el medio de transporte el ue nos representala clase social. 4es5s nos ense(o ue debemos de aprender a norecordar de manera constante ue nuestros tesoros estn en el cielo,aunue en este mundo podemos aduirir los 5ltimos modelos ueexisten en medios de transporte pero no debemos de creer ue es eltodo sino ue todo es temporal.

    3l traba#o y las ocupaciones deAmrica Central. 3l traba#oindividual y cooperativo comofactor de produccin.

    %ee 6Q *esalonicenses 08-1> y explicar la importancia del traba#oseg5n lo describe Pablo cuando dice )in embargo, os mandamos,"ermanos, en el nombre de nuestro )e(or 4esucristo, ue os apartisde todo "ermano ue ande desordenadamenteM +osotros mismossabis de u manera debis imitarnos, porue no "emos vividodesordenadamente entre vosotros, ni "emos comido de balde el pande nadie. Os bien, traba#amos arduamente "asta la fatiga, de noc"e yde d!a, para no ser gravosos a ninguno de vosotros no porue notuvisemos autoridad, sino para daros en nuestras personas un e#emploa imitar. A5n estando con vosotros os amonestbamos as! ue si algunono uiere traba#ar, tampoco coma. Porue "emos o!do ue algunosandan desordenadamente entre vosotros, sin traba#ar en nada, sinoentrometindose en lo a#eno. A los tales les ordenamos y lesex"ortamos en el )e(or 4esucristo ue traba#ando sosegadamentecoman su propio pan.& HIu aprendemos de esta lecturaJ HIuienes sonlos ue andan desordenadamenteJ HPor u el traba#o es considerado

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    "onroso?3#emplificar cada vers!culo seg5n tu propia experiencia. %eer ebreos10> y 8. )ean vuestras costumbres sin amor al dinero, contentos conlo ue tenis a"ora porue l mismo "a dic"o ?unca te abandonar ni#ams te desamparar. $e manera ue podemos decir confiadamente3l )e(or es mi socorro, y no temer. HIu me "ar el "ombreJ&HCmo puedo evitar ue mi costumbre no sea siempre mi inclinacin aldineroJ

    HCul es la diferencia entre tu vida, las tareas "ogare(as uedesarrollas en tu casa y la vida de 4es5s ayudando el traba#o ue"ac!a 4es5s en la carpinter!a con sus padresJ Comprender uetraba#ar en la familia es practicar y vivir el goo de la colaboracin.%eer o solicitar a los alumno leer el cap!tulo o pginas %a ni(e deCristo& en el libro $eseado de todas las Bentes&.

    igiene y seguridadocupacional.

    %ectura dinmica de ;sa!as >0 contestaH$e uin se est "ablandoJHPor u fue "eridoJHIuines fueron curadosJ

    Aunue $ios es el dador de los derec"os cuando en vino a esta tierrase su#eto a las leyes cumpliendo su deber. Cristo fue nuestro mximoe#emplo. 3l apstol Pedro despus nos dio unos conse#os en cuanto anuestro gobernador y las leyes ue ellos formanPor causa del )e(or someteos a toda institucin "umana, ya sea alrey, como a superior, ya a los gobernadores, como por l enviados paracastigo de los mal"ec"ores y alabana de los ue "acen bien. Poruesta es la voluntad de $ios ue "aciendo bien, "agis callar laignorancia de los "ombres insensatos como libres, pero no como losue tienen la libertad como pretexto para "acer lo malo, sino comosiervos de $ios. onrad a todos. Amad a los "ermanos. *emed a $ios.onrad al rey. /1Pedro 610-1:2 todo esto lo tenemos ue "acer comouien sirve a $ios y no a los "ombres. Pablo de# conse#os inspiradostanto para el empleado& como para el #efe diciendo )ervid de buenavoluntad, como al )e(or, no como a los "ombres, sabiendo ue el bienue "aga cada uno, eso recibir de parte del )e(or, sea siervo o libre.E vosotros, amos, "aced con ellos lo mismo, de#ando las amenaasporue sabis ue el mismo )e(or de ellos y vuestro est en los cielos,y ue no "ay distincin de personas delante de l.& /3fesios 8:-92

    %a familia y la satisfaccin denecesidades materiales,emocionales y sociales.

    )e leer 1Q *imoteo > $eberes "acia los dems& debemos respetarnostodos porue somos una familia en la cual nuestro Padre es $ios perodebemos aprender a ser piadosos para con nuestra propia familia /ver.72 y as! refle#ar el carcter de 4es5s en nuestra vida. 'ealiar unlistado de todos los deberes de Pablo le enumera a *imoteo ue debede terne la iglesia, o sea, la gran familia de $ios.

    'ealiarn una lista de valores ue crean ue les "an inculcado en lafamilia. 3scribe una lista de los frutos del 3sp!ritu. Blatas >66, 60 ycon ayuda de tus padre escribe un e#emplo de cada uno de ellos.

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    %a familia de $ios en la tierra est formada por todos auellos ue"emos sido comprados con la sangre de Cristo. Aunue todos somosdiferentes tenemos en com5n este punto. ?o significa ue ser partede la familia de $ios nos "ace iguales a todos sino ue a pesar denuestra diferencia podemos aprender a convivir y a ser aceptos a $ios.%o importante es la unidad ue tengamos en pensamientos ue estnunidos con 4es5s. 3s un error apoyar solo a las personas ue

    comparten nuestras ideas debemos de apoyar auellos ue sondiferentes a nosotros.

    ?uestra verdadera familia est formada por auellos ue nos aman ynos aceptan tal como somos. Aceptarlos tan como somos se pone enprctica cuando tenemos diferencias de pensamiento y reacciones.H3n ue ocasiones demuestro ue acepto a mis familiares tal comosonJ

    $escribir los miembros de cada familia e inducirlo a observar si en sufamilia esta presente 4es5s. 3nse(arles ue dif!cilmente "ay armon!a

    en un "ogar si 4es5s no reina en el "ogar, explicarles ue es necesarioue $ios domine nuestras casas y ue los alumnos pueden ser unafuente para ue conocan a 4es5s.

    'econocemos ue los problemas econmicos siempre "an existido enlos c!rculos familiares, pero $ios esta al cuidado de nosotros. 3l supletodas nuestras necesidades 3n el evangelio de %ucas encontramos ue4es5s di#o D3sto les digo ?o se preocupen por lo ue "an de comerpara vivir, ni por la ropa ue necesitan para el cuerpo. %a vida vale msue la comida, y el cuerpo ms ue la ropa. R!#ense en los cuervos nosiembran ni cosec"an, ni tienen granero ni tro#es sin embargo, $iosles da de comer. FCunto ms valen ustedes ue las avesG E en todocaso, por muc"o ue uno se preocupe, Hcmo podr prolongar su vida nisiuiera una "oraJ Pues si no pueden "acer ni aun lo ms peue(o, Hporu se preocupan por las dems cosasJDR!#ense cmo crecen los lirios no traba#an ni "ilan. )in embargo, lesdigo ue ni siuiera el rey )alomn, con todo su lu#o, se vest!a comouno de ellos. Pues si $ios viste as! a la "ierba, ue "oy est en el campoy ma(ana se uema en el "orno, Fcunto ms "abr de vestirlos austedes, gente falta de feG Por tanto, no anden afligidos, buscando ucomer y u beber. Porue todas estas cosas son las ue preocupan ala gente del mundo, pero ustedes tienen un Padre ue ya sabe ue lasnecesitan. Kstedes pongan su atencin en el reino de $ios, y recibirntambin estas cosas. ?o tengan miedo, ove#as m!as ustedes son pocos,pero el Padre, en su bondad, "a decidido darles el reino. +endan lo uetienen, y den a los necesitados procuren "acer bolsas ue no se "aganvie#as, riuea sin fin en el cielo, donde el ladrn no puede entrar ni lapolilla destruir. $iscutir y ampliar la idea ue 4es5s dio cuando vino ala tierra y como es aplicable para nosotros "oy. 'ealiar unpresupuesto para una familia grande y una peue(a. 'ecordar y

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    aprender a calcular y apartar el diemo y la ofrenda antes de calcularlos gastos del "ogar. 'aonar en ue reas debemos de colabora con lafamilia en el rea econmico.

    $erec"o y capacidad paraformular metas personales.

    *odo lo ue decidamos "acer con nuestra vida debemos depositarlo enlas manos de $ios y ante cualuier circunstancia debemos decidir Eo ymi casa serviremos a 4e"ov& 4osu 671> lo aprendern de memoria yaprendern el significado del vers!culo. ;nvitar a practicar lo mismoue di#o 4osu.

    %a meta es algo ue se pretende alcanar HCul es la meta ue elcristiano tiene ue alcanarJ %a @iblia compara esta meta con unacarrera y dice H?o sabis ue los ue corren en el estadio, todos a laverdad corren, pero uno solo se lleva el premioJ Corred de tal maneraue lo obtengis /1S Corintios 9672. HCul es el premio ue busca elcristiano y ue da 4es5s al alcanar la metaJ HIu debemos "acerpara alcanar la metaJ

    Para alcanar una meta, no debemos perder de vista el ob#etivo /lo ueueremos2 en la vida cristiana tenemos ue tener a la vista el ob#etivoue ueremos alcanar. HCul es el ob#etivo ue no debemos perder devistaJ %a @iblia contesta Puestos los o#os en 4es5s, el autor yconsumador de la feM& /ebreos 1662. 4es5s debe ser nuestra meta,nuestro e#emplo a seguir. )i ueremos ser como 4es5s, debemos verlosiempre y no perderlo de vista. HIuieres tener los o#os puestos en4es5sJ HIu significa tener los o#os puestos en 4es5sJ HIu debemos"acer para no perder de vista a 4es5sJ

    'ecuerdan a 4osu HIuin era 4osuJ H)abes cul fue el proyecto devida de 4osuJ /de#ar ue los ni(osTas [email protected] en 4osu671> E si mal os parece servir a 4e"ov, escogeos "oy a uien sirvissi a los dioses a uienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieronal otro lado del rio, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra"abitis, pero EU E O; CA)A )3'+;'3OU) A 43U+V& 3l proyectode vida de 4osu fue )3'+;' A 43U+V, y estaba pidiendo al pueblode ;srael ue eligieran su propio proyecto. A"ora, HCul ser tuproyecto de vidaJ HA uin servirJ HIu eli#esJ /$e#ar ue losni(osTas "agan su propia eleccin2

    Al escribir las metas personales a corto y largo plao invitar al alumnoa mantener en visin ue todo lo ue se planea tiene ue tener cmomxima aspiracin vivir en el cielo con 4es5s y aumentar nuestra vidaespiritual.

    3studiar nuestro carcter con oracin para presentarle a $ios rasgosde carcter ue no son correctos. 3nse(arles ue tenemos ue me#orarnuestro carcter pero solo 4es5s es el ue puede realiar los cambiosy debemos de estar cerca de l para irnos transformando.

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    Ideas Prcticas para la Integracin de la FeUnin Salvadorea AdventistaDepartamento de Educacin

    Unidad (: Am&rica 'entral: !ealidades) Desa*%os + Esperan,as

    Contenidos Conceptuales Ideas Prcticas para la Integracin de la Fe

    %a fecundidad, la mortalidad yel crecimiento poblacional deAmrica Central

    $ e la lectura 4es5s y ?icodemo& 4uan 01->, contestaHIuin era ?icodemoJHPor u lleg a 4es5s de noc"eJHIu significa nacer de nuevoJH*5 te "a sentido confundido como ?icodemoJHIu entiendes de los vers!culos 17 y 1>J 3xpl!calo.HIuisieras nacer de nuevoJ3xplicar ue gracias a $ios nacimos pero tambin reconocer uenecesitamos un nuevo nacimiento para ue nuestra naturaleacambie, para ue no tienda al pecado sino a lo bueno.

    Cuando $ios nos cre, lo "io pensando ue viviramoseternamente, pero debido a la desobediencia del ser "umano/Adn y 3va2 entr la muerte. Comentar un poco del estado delos muertos. 3stamos compuesto por Rorm, pues, 4e"ov $iosal "ombre del polvo de la tierra, y alent en su nari soplo devida y fue el "ombre en alma viviente.& /Bnesis 6:2 3nse(arue cuando morimos se descompone lo ue $io "ab!a "ec"o. 3nel sudor de tu rostro comers el pan "asta ue vuelvas latierra porue de ella fuiste tomado pues polvo eres, y al polvosers tornado.& /Bnesis 0192 $e#ar claro lo ue sucede despusde la muerte. Confirmar ue no "ay vida despus de la muertesino ue todo el ue esta muerto espera la segunda venida de4es5s para ue cada uno se le pague de acuerdo a su vida.

    Cuando la iglesia comen ten!a muy pocos cristianos, pero amedida ue se predicaba el evangelio, el )e(or a(ad!a a laspersonas ue eran salvas /ec"os 67:2. 3n esos d!as, comocreci la poblacin, "ubo problemas entre los griegos y los"ebreos, se ue#aban de ue sus viudas eran desatendidas en ladistribucin diaria. 3ntonces los disc!pulos buscaron a otroscristianos ue deseaban CU%[email protected]'A', fue donde encontraron a: personas y las llamaron diconos. As! como los diconoscolaboraron con los disc!pulos, nosotros podemos colaborar con$ios en el crecimiento de los miembros de la iglesia. 'epasarestos vers!culos y mostrar ue uno misionero no tiene l!mite deedad.E yo di#e FA"G Fa", )e(or 4e"ovG e au!, no s "ablar, poruesoy ni(o. E me di#o 4e"ov ?o digas )oy un ni(o porue a

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    todo lo ue te env!e irs t5, y dirs todo lo ue te mande. ?otemas delante de ellos, porue contigo estoy para librarte, dice4e"ov.& /4erem!as 18-

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    Ubservar las desventa#as y venta#as de las concentraciones en3% )alvador. 'econocer el cmo $ios uer!a ue vivieran los"ombres. %eer citas como ?unca fue el propsito de $ios uesus "i#os vivieran amontonados en las ciudades, api(ados enapartamento y conventillos. Al comieno coloc a nuestrosprimeros padres en un #ard!n, en medio de preciosos paisa#es yde los sonidos atractivos de la naturalea, y esos son los mismospaisa#es y sonidos en los cuales an"ela ue el "ombre se regoci#e

    todav!a "oy. Oientras ms nos aceruemos a andar en armon!acon el plan original de $ios, ms favorable ser nuestra posicinpara recobrar la salud y preservarla. *estimonios para la iglesia&.Conse#os sobre la salud. Pg. 1:0. Analiar cmo se autodestruyeen "ombre cuando se ale#a del plan original de $ios.

    Causas y consecuencias de lamigracin interna y externa deAmrica Central

    %a migracin existe debido al cambio de domicilio de laspersonas por diferentes causa, pero lo maravilloso mes uedondeuiera ue nosotros estemos $ios siempre nos acompa(ar.Preguntarle a los padres H3n cuantos lugares "as vividoJ HPoru consideran tus padres ue $ios "a estado al cuidado de tuvidaJ

    3migran las personas por ue consideran ue tendrn me#orcondiciones de vida. Considerarse a si mismo como futurosemigrantes por ue nosotros "emos de migrar a una patriame#or, debemos prepararnos para ese via#e. HPor u discriminaral ue emigraJ HCmo tratamos a los extran#erosJ HCmo nostratar $ios en el cieloJ HOe podr!a relacionar con cualuierpersona del mundo sin discriminarlaJ Hrefle#o el carcter de$ios

    3nfatiar ue nosotros migraremos a una patria me#or, esta esla ?ueva 4erusaln

    Analiar las causas de migracin Hson las mismas "oy ue antesJPor e#emplo Abra"am sali con su familia de Kr de los Caldeos,4acob se movi con su familia para 3gipto, etc. 'ecordar uetodo movimiento ue "acemos en la vida es por voluntad de $ios.Uremos para ue el diri#a nuestras vida.

    Aun cuando ;srael tuvo ue emigrar muc"as veces estabaconsientes de la importancia de la familia, por lo ue lo "ac!antodos sus miembros no solo el padre o la madre. $e esta maneralas familia de ;srael se manten!an unidas, ?o fue el ob#etivo de$ios formar las familias para separarlas por A o @ ran sinoue mantenerlas unidad para poder enfrentar los problemas#untos.

    HIu pasar!a si no "ubiera traba#o, la comida se escaseara ysabes ue en otro pa!s tienen suficiente comida y tendr!as unbuen empleoJ Por supuesto ue irte a vivir para ese pa!s esto lepaso a ?oem! y su esposo con sus tres "i#os, ellos se fueron de

    3l fenmeno de la migracin enlas 5ltimas dcadas y suinfluencia en la conformacinsocial y econmica de lospa!ses de Amrica Central.Causas y consecuencias.

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    @eln de 4udea para Ooab, porue este pueblo ten!a abundanciade comida. 3n tierra extra(a muri el esposo y los tres "i#os de?oem! murieron y ella regreso solo con su nuera 'ut a ;srael./'ut" 12 Cuando 4es5s regrese por segunda ve, todos sus "i#osde#aremos esta tierra y nos iremos para el cielo, pero despusregresaremos a esta tierra para vivir con 3l eternamente.H$eseas participar de este movimiento migratorio uetendremosJ

    3l mayor movimiento migratorio registrado en la @iblia es cuandoel pueblo de ;srael sali de 3gipto. Cuando los israelitas llegarona 3gipto solo eran :8 y despus de 70 a(os a"ora sal!an msde 8 mil personas. HCul fue la causa principal por la ue elpueblo de ;srael sali de 3giptoJ Porue eran tratados comoesclavos, no pod!an servir a $ios con libertad y porue viv!an enuna tierra ue no les pertenec!a. Prximamente "abr otra granmigracin, mas grande ue la de 3gipto H)abes cul esJ Cuando4es5s regrese por segunda ve, mandar a sus ngeles a los

    cuatro ngulos de la *ierra y recoger a todos sus "i#os parallevarlos con 3l. HCuntos participaran de este movimientomigratorioJ H3stars listo para ir con 4es5sJ

    Oateo >1-16HPor u alegrarnos cuando nos persigan por causa del nombrede CristoJ$ebemos de comprender ue emigraremos "acia una patriacelestial donde ya no existir ms muerte, ni dolor, nienfermedad, Apoc. 617, au! somos peregrinos vamos de paso,somos extran#eros, nuestro "ogar es eternal con Cristo 4es5scomo 'ey.

    %eer Bnesis 161-> y preguntarHIuin llam a AbramJHIu "io Abram frente al llamado de $iosJHIuin te "a llamado a ti para IK3 )A%BA) $3 *K P3CA$UJHIu "as "ec"o t5 frente a ese pecadoJHIuisieras ue se di#era de ti sali del pecado para ir a Canany a Canan llegJ

    $erec"os umanos de la ni(e,la mu#er, el adulto mayor y lapersona con discapacidad en la

    Constitucin de la 'ep5blica de3l )alvador y convencionesinternacionales.

    Oalau!as 61. Contesta las preguntas ue "ay en este texto yexplicarlo en tus palabras. 'eflexiona lo ue aprendiste.HIu "ars para aplicarlo en tu vidaJ

    3scribe algunos derec"os ue $ios proporciona a al "umanidad ysus consecuencias al utiliarlos.

    $escribir cul es el trato ue se le da al Adulto Oayor en otrospa!ses y cmo es en los nuestros. *omar decisiones pararespetar y ayudar a este grupo de personas. 'ealiar unaactividad en la ue inviten a familiares de edad de Adulto mayoro solo abuelos de la institucin, organiar un programa para ellos

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    o una cena. %eerles citas comoPro 1801 %as canas son una digna corona, ganada por unaconducta "onrada.

    Presentar propuesta para erradicar el traba#o infantil tomandoen cuenta la legislacin vigente. Comprender ue traer "i#os almundo es un responsabilidad y ue $ios pedir cuenta a cadapadre por la educacin ue "icieron a sus "i#os. HCmo te

    sentir!as no tener un padre o una madreJ )i no la tienes tiene lapromesa ue 4es5s di#o H)e olvidar la mu#er de lo ue dio alu, para de#ar de compadecerse del "i#o de su vientreJ Aunueolvide ella, yo nunca me olvidar de ti.& /;sa 791>2

    'econocer ue los distintos organismos "an dictado leyes paraproteger a los ni(os. Pero mientras los padres no reciban unaformacin espiritual, por ms leyes ue se dicten no podrsalvaguardar la ni(e. HPor u esto puede ser considerado unase(al de la venida de 4es5s la falta de amor "acia los "i#os y laindiferencia a la ni(eJ

    %a valoracin de la mu#er se estableci desde el 3dn. $ios loscre y di#o +arn y mu#er los cre& A travs de los tiempos el"ombre "a procurado mantenerla a un lado o aislado a la mu#er.Pero $ios tiene un lugar importante para la mu#er tambin. %eeren cuanto a la creacin de la mu#er, como e#emplo$ios mismo dio a Adn una compa(era. %e provey de una Dayudaidnea para l,D alguien ue realmente le correspond!a, unapersona digna y apropiada para ser su compa(era y ue podr!aser una sola cosa con l en amor y simpat!a. 3va fue creada deuna costilla tomada del costado de Adn este "ec"o significaue ella no deb!a dominarle como cabea, ni tampoco deb!a ser"umillada y "ollada ba#o sus plantas como un ser inferior, sinoue ms bien deb!a estar a su lado como su igual, para ser amaday protegida por l. )iendo parte del "ombre, "ueso de sus"uesos y carne de su carne, era ella su segundo yo y uedaba enevidencia la unin !ntima y afectuosa ue deb!a existir en estarelacin. DPorue ninguno aborreci #ams a su propia carne,antes la sustenta y regala.D DPor tanto, de#ar el "ombre a supadre y a su madre, y allegarse "a a su mu#er, y sern una solacarne.D /3fe > 692 /Patriarcas y profetas pg. 6:2 $ios noconsiente con ue se le de un trato ni denigrante ni spero a lamu#er. $ios nos creo iguales. 'econocer por ue a $ios no leagrada ni el mac"ismo ni el feminismo. Aceptar nuestro roles ylas diferencias ue $ios "a de#ado en todo nuestro ser.

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    Ideas Prcticas para la Integracin de la FeUnin Salvadorea AdventistaDepartamento de Educacin

    Unidad -: La Identidad de Am&rica 'entral a trav&sDe la realidad .istrica

    Contenidos Conceptuales Ideas Prcticas para la Integracin de la Fe

    3l patrimonio cultural y naturalcentroamericano conservaciny difusin.

    Patrimonio cultural es el con#unto de todos los bienes,materialestangible o intangibles, ue, por su valorpropio, deben serconsiderados de inters relevante para la permanencia de laidentidady la culturade un pueblo. 3s la "erencia cultural propiadel pasado, con la ue un pueblo vive "oy y ue transmitimos a lasgeneraciones futuras. 3scribir algunos patrimonios culturales uedeber!an de ser de los cristianos. 3#emplo-%os mandamientos de $ios Oantienen la identidad del pueblo de$ios

    - Kna "erencia del pasado es la @iblia 3l d!a ue de#emos de

    estudiarla de#aremos de reconocer la misin ue tiene elpueblo de $ios en la tierra.

    - %a esperana de la venida de 4es5s es una "erencia uenos de#aron todos los "i#os de $ios desde Adn

    'ealiar una lluvia de ideas de "erencias& cristianas y reconocerla importancia de estudiar la escritura nuestra fuente de"erencias&.

    Comentando de los lugares antiguos de la comunidad o del pa!sdescribir y mencionar los lugares antiguos de la comunidad.$espus describir como era el 3dn y comparar lo ue tenemos y

    lo ue $ios uer!a para el "ombre. 'econocer ue $ios no lo uer!aas! pero siempre nos da una esperana en la ue viviremos en unlugar aun ms "ermoso en el cielo ue el 3dn por ue $ios nosest preparando una ciudad tambin "ermosa. Kna ciudad ueaunue pasen muc"os miles de a(os nunca ser vie#a ni tampocollegar a desaparecer con el tiempo. $ios ser nuestro presidente,un $ios de amor, lleno de misericordia y #usticia.Ouc"as personas admiran las cosas "ermosas de la tierra. Pero [email protected] dice ?o amontonen riueas au! en la tierra, donde lapolilla destruye y las cosas se ec"an a perder, y donde losladrones entran a robar.Os bien amontonen riueas en el cielo, donde la polilla nodestruye ni las cosas se ec"an a perder ni los ladrones entran arobar.Oat 861 Pues donde est tu riuea, all! estar tambin tucoran.& /Oateo 819-612H$onde estn puestos tus o#osJ H3n las cosas de la tierraJ Au!muc"as personas les parece ue es perfecto pero todo lo ueexiste en este mundo se arruina y llega a vie#o pero es me#or

    http://es.wikipedia.org/wiki/Bienhttp://es.wikipedia.org/wiki/Bienhttp://es.wikipedia.org/wiki/Valorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Identidadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Culturahttp://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_(sociedad)http://es.wikipedia.org/wiki/Valorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Identidadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Culturahttp://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_(sociedad)http://es.wikipedia.org/wiki/Bien
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    visionar a vivir donde nada se arruina y todo ser "ermoso portoda la eternidad.

    Oencionar ue una de las costumbres ue las personas tienen esvisitar los lugares antiguos, como sitios arueolgicos, museos,edificios antiguos como teatros.Comentar ue la @iblia menciona muc"os lugares muy antiguos yue todav!a en la actualidad existen, en otros pa!ses y a muc"a

    gente le gusta visitarlos. 3#emplo las pirmides de 3gipto, las)inagogas, ue a"ora son las iglesias, *emplo de 4erusaln dondese encuentra el muro de los lamentos.3n la antigWedad la gente se reun!a en las sinagogas para escuc"ara 4es5s predicar, pero a"ora se les conoce como iglesia o templo,y es el lugar donde las personas se re5nen para adorar a $ios.Preguntarles en ue se diferencia de otras casas ue vimos yexplicar por ue es importante tener reverencia. ;lustrar en unacartulina la iglesia, ue es la casa de $ios, en grupos de traba#o,con ayuda de la maestra y mostrar ue all! vamos a adorarlo.

    'epasar cul es la "istoria del mundo. HCul es su origenJ 3lalumno crear un ensayo o prrafo en ingles en el ue resuma la"istoria del mundo. 'ecordar la "istoria de la redencin del"ombre. Crear una cosmovisin cristiana.

    %os primeros pueblosprecolombinos de AmricaCentral. Caracter!sticasculturales pol!ticas,econmicas, sociales, ciencia,tcnica, religin y culturasimblica.

    Al referirse a la religin de las diferentes pocas es evidente ueel polite!smo estuvo presente. Presentar a los alumnos la ley de$ios y comentar como el polite!smo puede estar presentaactualmente en nuestro medio Cmo podemos estar violando elmandamiento no tendrs otros dioses fuera de mi& sin conocer deestatuas o imgenes. Comentar o realia un listado de ue tipo dedioses podemos llegar a tener.

    )e comentarn las diferentes tipos de gobierno ue exist!a en lasdiferentes pocas. 3n la poca pre"ispnica se observar un l!derdominante ue de manera arbitrario domina a su pueblo. %apol!tica de $ios era diferentes uer!a ue fuera teocrtica donde$ios reinara y dirigiera a su pueblo. Pero el pueblo uiso un reyrec"aando a $ios como l!der. HPor u los seres "umanos "uyende ue $ios sea su dirigenteJ HPor u no permitimos ue $iosdiri#a nuestra vidaJ %eer citas de 3BN en la ue nos llame adepender ms de la direccin de $ios.

    Aun cuando conocemos "istorias /posiblemente sean tradiciones2ue indican como llegaron los primeros pobladores a Amrica noson productos de casualidad. 3s ilgico argumentar ue losind!genas surgieron de la nada. )i se asegurara ue ellos surgieronde la nada, esa idea ser!a botada. Aplicar ue aun cuan los"ombres intentan explicar ue la raa "umana apareci de la nada,es dif!cil creerlo cuando todo lo ue nos rodea, como la

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    naturalea, es perfecta. *odos tenemos un origen, y nuestroorigen esta en las manos del creador. As! como se los "umanos sepreguntaron del verdadero origen de los primeros pobladores deAmrica y su "istoria tambin es cuestionable el creer ue losseres "umanos vienen del aar. 'econocer al $ios creador esentrar en la ran.

    %as culturas o las tradiciones de religin, traba#o, etc. de las

    diferentes pocas permanec!an por ue los padres lo comunicabana los "i#os. Podemos realiar dos aplicaciones de este concepto. 12%a @iblia dice ue los mandamientos o mandatos deb!a depermanecer de generacin en generacin por ue los padresdeb!an de ense(arles a sus "i#os la ley todo el tiempo. E amars a4e"ov tu $ios de todo tu coran, y de toda tu alma, y contodas tus fueras. E estas palabras ue yo te mando "oy, estarnsobre tu coran y las repetirs a tus "i#os, y "ablars de ellasestando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, ycuando te levantes. E las atars como una se(al en tu mano, yestarn como frontales entre tus o#os y las escribirs en los

    postes de tu casa, y en tus puertas.& /$eu 8> = 92 'econocer uela ley de $ios se "a olvidado por ue no la repasamos, ;nvitar a losalumnos a ue cada ma(ana busuemos a $ios para permanecer ensus estatutos y reconocer cuan importantes son para $ios. 62 %astradiciones pueden pasar de generacin en generacin, tambincreencias de las religiones de nuestros padres pero esto nogarantian ue sean correctas y aprobadas por $ios. H3stn todaslas tradiciones ue practicas de acuerdo a la @ibliaJ H+ivesconociendo la verdad y no de#ante influir en las creencias solo portu familia siempre lo "a cre!doJ 'econocer ue debemos deaveriguar la verdad es parte de un desaf!o de la vida. ;nvitar a losalumnos a buscar la verdad y no solo basarnos en las tradicionesfamiliares.

    Al tocar el tpico de la alimentacin mencionar ue los antiguos"abitantes se alimentaban de diferentes animales o plantas.Comentar un poco los alimentos ue $ios nos aconse#ado comer ycuales no. %ev!ticos 11. Analiar por ue $ios nos de#o estosconse#os. Comprender ue $ios no desea limitarnos sino ue deseaue tengamos vida en abundante.

    $escubrimiento y conuista deAmrica Central.

    $ios tuvo un propsito de permitir ue Amrica se poblara. 3n laprofec!a estaba ue la tierra le ayudo a la mu#er&. Amrica ayuda muc"as personas ue "u!an del poder perseguido de 'oma. %[email protected] menciona ue el dragn se puso furioso contra la mu#er, yfue a pelear contra el resto de los descendientes de ella, contralos ue obedecen los mandamientos de $ios y siguen fieles a laverdad proclamada por 4esucristo& /Apocalipsis 161:2 $espus demuc"o tiempo de persecucin Amrica vino a ser el oasis& paralos ue no apoyaban las ideas ue no estuvieran a favor de [email protected] $ios tuvo un propsito para Amrica proteger a sus "i#os

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    ue guardaban los mandamientos de $ios. $ios tiene propsitoscuando permite las cosas, aun cuando no entendamos por ue lascosas suceden. Cuando tu naciste, $ios tenia un propsito para tuvida Hya conoces el propsitoJ *odo lo ue le ocurre a tu vidaesta visto por $ios. $ebemos de aprender a vivir sin preocuparnosue pasar de nosotros, )i $ios tiene grande planes para nuestravida, llena de propsitos. 4es5s di#o ?o os afanis, pues,diciendo HIu comeremos, o u beberemos, o u vestiremosJ

    Porue los gentiles buscan todas estas cosas pero vuestro Padrecelestial sabe ue tenis necesidad de todas estas cosas. As! ue,no os afanis por el d!a de ma(ana, porue el d!a de ma(anatraer su afn. @asta a cada d!a su propio mal.& / Oat 801-072

    3spa(a impuso un estilo de vida a los "abitantes de Amrica. 3nmuc"as ocasiones nos vemos rodeado de personas ue nos imponensu estilo de vida. %a moda es una manera de uniformas a laspersonas e imponer lo ue la gente tiene ue comprar para vestir.;mpone el mundo lo ue debes de o!r, lo ue debes de decir, o loue debes de ver. HIu podemos "acer para no participar de sus

    imposicionesJ HComo mantener la identidad y los gusto aun cuandosintamos la presinJ 'econocer ue el mundo intenta "acernos asu manera pero debemos de aprender a reconocer nuestros gustose identidad en medio de las presiones.

    Ouc"os ind!genas murieron por ue las imposiciones de 3spa(a noeran de acuerdo a su cultura o su religin. 3llos fueron fieles auncuando muc"os murieron se opusieron a imposicin de 3spa(a. Poramor a su religin ellos prefer!an morir. +aliosa leccin, antes decambiar su identidad prefer!an morir. H)omos iguales nosotrosJHPreferir!amos morir antes de ue el mundo nos cambie la manerade pensar o de adorar a $iosJ Analicemos en ue nivel estamos defidelidad a $ios antes ue los "ombres.

    %as colonias espa(olas einglesas en Amrica Central yel Caribe.

    $urante la poca de la colonia, los espa(oles impusieron suscredos, leyes o su propio sistema de creencias, no fue estovoluntario sino obligatorio. ?o como los "ombres $ios no obliga alser "umano a creer en l. $ios nos abre sus braos y las puertasde la salvacin y todo auel ue desea entrar, entrar. %a @ibliadice 3l )e(or no retarda su promesa, seg5n algunos la tienenpor tardana, sino ue es paciente para con nosotros, noueriendo ue ninguno pereca, sino ue todos procedan alarrepentimiento.& /6Pe. 092 3l desea pero solamente ponealternativas. A los cielos y a la tierra llamo por testigos "oycontra vosotros, ue os "e puesto delante la vida y la muerte, labendicin y la maldicin escoge, pues, la vida, para ue vivas t5y tu descendencia& /$eu. 0192 HIu es lo ue "as escogido"asta "oyJ $ios te libertad, de todo tendremos ue dar cuentaen el d!a del #uicio.

    Urganiacin pol!tica, %a pol!tica $ios la "a permitido en nuestro tiempo y desde un

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    econmica, social y religiosa dela colonia en Amrica Central.

    principio. Aun cuando no fue el ob#etivo de $ios ue un "ombre losgobernara sino ue $ios fuera su dirigente, $ios "a de#adoinstrucciones de obediencia a nuestro gobernantes. Pabloaconse# 'ecurdales ue se su#eten a los gobernantes yautoridades, ue obedecan, ue estn dispuestos a toda buenaobra.& /*ito 012 H3n ue aspectos consideramos ue respetamos anuestros gobernantesJ H $e ue manera no los estamosrespetandoJ HCmo podemos "acer prctico la obediencia a este

    vers!culoJ

    *odos e#ercemos un liderago a los ue nos rodean sea malo obueno HIu tipo de l!der soyJ HConduco a lo bueno o a lo maloJ)i no soy l!der, Eo sigo a un l!der HIuines son mis amigosJ HIutipo de l!der esJ Hinfluye l a lo bueno o lo maloJ *enemos doselecciones no somos neutrales. )omos libres de elegir con uienandar pero de todo lo ue "acemos daremos cuenta. Analiar uecada l!der nos lleva a acciones y depende de las acciones puedetener rumbo mi vida. HIu cosas nos pueden instar "acer y tenerconsecuenciasJ HCunta influencia los l!deres sombre m!J

    HOantengo mi identidad con el tipo de amigo ue tengoJOovimientos ;ndependentistasen Amrica Central y susprotagonistas.

    %a independencia es una separacin completa de un pa!s con elotro. Cristo desea "acer lo mismo con nosotros, )atans nos tieneatados, manipulndonos para donde el desea. Pablo di#o 3stad,pues, firmes en la libertad con ue Cristo nos "io libres, y noestis otra ve su#etos al yugo de esclavitud. /Bal >12 y tambinnos recomienda Porue vosotros, "ermanos, a libertad fuisteisllamados solamente ue no usis la libertad como ocasin para lacarne, sino serv!os por amor los unos a los otros. /Bal >102 HCmopodemos ser esclavos aun del pecadoJ HCmo podemos seguirsiendo esclavos del mundoJ H*enemos libertad de eleccin cuandonos acercamos al mundoJ HIu tipo de libertad& nos ofrece el3nemigoJ

    Comentar la diferencia entre libertad y libertina#e. Aprender avivir en libertad ue $ios no da no confundindolo con ellibertina#e ue el 3nemigo ofrece.

    ;ndependiente es completamente depende de sus propios medios.Ouc"as veces ueremos ser libres y tomar nuestras propiasdecisiones pero ueremos seguir siendo dependienteseconmicamente de nuestros padres, para goar de libre elecciny estilo de vida reuiere tomar compromisos. Analiar uedepender de los padres econmicamente indica ue tambindependemos de su liderago de la casa y el respeto ue semerecen las a normas cuando estamos dependiendo de ellos.

    %a independencia de lascolonias espa(olas en AmricaCentral ocurrida entre 1

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    3stados Centroamericanos. )omos "ec"os a imagen de $ios*enemos un coran renovado por el 3sp!ritu )anto*odos descendemos de Adn y 3vaemos sido redimidos por medio de 4esucristo3ntre los disc!pulos "ab!a diferente tipo de personas. /gentebondadosa, predicadores, pescadores, publicanos, "ombre denegocios, etc.2 E si bien experimentaron algunas victorias duranteel tiempo ue anduvieron con 4es5s, tambin tuvieron miserables

    fracasos y malos entendidos, pero cuando lleg el Pentecosts,aprendieron por fin a actuar como un solo ser, y el resultadotransform al mundo aun cuando podemos albergar opinionesdivergentes y sin embargo traba#ar por un ob#etivo com5npodemos tener preferencia distintas y a pensar de eso mantenerun mismo propsito y podemos "ablar distintos idiomas, no poreso de#ar de servir al mismo )e(or.HIu "acemos con nuestras diferenciasJ H?os limitaremos aponerlas de lado y tratar de "acer como se no existieranJ ?adade eso$ebiramos procurar descubrir en u consisten nuestrasdiferencias, luego celebrarlas y dedicarlas a $ios de manera ue

    l pueda usarla con poder. %a unidad a pesar de la diversidad delos diferentes pensamientos viene de $ios.

    %as alianas con fines econmicos fueron los ue destruyeron a)alomn.$esde un punto de vista "umano, este casamiento, aunuecontrariaba las ense(anas de la ley de $ios, pareci resultar enuna bendicin porue la esposa pagana de )alomn se convirti yparticipaba con l en el culto del verdadero $iosM )alomnreedific esa ciudad, y con ello fortaleci aparentemente su reinoa lo largo de la costa del Oediterrneo. Pero al formar aliana conuna nacin pagana, y al sellar esa aliana por su casamiento conuna princesa idlatra, )alomn despreci temerariamente la sabiaprovisin "ec"a por $ios para conservar la purea de su pueblo. %aesperana de ue su esposa egipcia se convirtiese era una excusamuy dbil para pecar.

    $urante un tiempo, $ios, en su misericordia compasiva, pas poralto esta terrible euivocacin y el rey, por una conductaprudente, podr!a "aber mantenido en #aue, por lo menos en granmedida, las fueras malignas ue su imprudencia "ab!a desatado.Pero )alomn "ab!a comenado a perder de vista la Ruente de supoder y gloria. A medida ue sus inclinaciones cobrabanascendiente sobre la ran, aumentaba su confiana propia, yprocuraba cumplir a su manera el propsito del )e(or. 'aonabaue las alianas pol!ticas y comerciales con las nacionescircundantes comunicar!an a esas naciones un conocimiento delverdadero $ios y contra#o alianas profanas con una nacin trasotra. Con frecuencia estas alianas uedaban selladas porcasamientos con princesas paganas. %os mandamientos de 4e"ov

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    eran puestos a un lado en favor de las costumbres de auellosotros pueblos.& /Profetas y 'eyes pg. 0

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    colmo la contraccin econmica de la econom!a en el mundodesarrollado afecto a tal punto la capacidad de consumode cafde sus "abitantes ue gran parte de la produccin cafetalera noencontr colocacin en el mercado ni a precios ba#os. Oiles y milesde sacos acumulados en las bodegas de los puertos dispuestos aexportarse. 3n algunos casos los due(os de las fincas de cafoptaron por no cortar el grano de oro debido a su ba#a cotiacinen el mercado internacional. HCuan preocupante fue la situacin

    del pueblo salvadore(o para esta pocaJ HConsideras ue unacrisis as! puede volver a sucederJ )e repiti una crisis despus dela ca!da de las *orres Bemela de 3stados Knidos, esto afecto alcomercio de muc"os pa!ses, HCrees ue se puede repetir otracrisisJ %a crisis llega de la noc"e a la ma(ana muc"os pierden susposesiones de un momento a otro por diferente motivos/mencionar algunos motivos2. 3n la vida "ay momentos de bonanay "ay momentos de grandes pobreas pero lo importante es no eslo ue tuvimos o tendremos, no importa lo planes ue formulemossino ue nuestra confiana debe de estar colocada en 4es5s,4es5s di#o E di#o sus disc!pulos Por tanto os digo ?o estis

    afanosos de vuestra vida, u comeris ni del cuerpo, uvestiris. %a vida ms es ue la comida, y el cuerpo ue el vestido.Considerad los cuervos, ue ni siembran, ni siegan ue ni tienencillero, ni alfol! y $ios los alimenta. HCunto de ms estima soisvosotros ue las avesJ HE uin de vosotros podr con afn a(adir su estatura un codoJ Pues si no podis aun lo ue es menos,Hpara u estaris afanosos de lo demsJ Considerad los lirios,cmo crecen no labran, ni "ilan y os digo, ue ni )alomn con todasu gloria se visti como uno de ellos. E si as! viste $ios la "ierba,ue "oy est en el campo, y ma(ana es ec"ada en el "orno Hcuntoms vosotros, "ombres de poca feJ +osotros, pues, noprocuris u "ayis de comer, u "ayis de beber ni estis enansiosa perple#idad. /%ucas 1666-692

    http://www.monografias.com/trabajos35/consumo-inversion/consumo-inversion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/consumo-inversion/consumo-inversion.shtml
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    Ideas Prcticas para la Integracin de la FeUnin Salvadorea AdventistaDepartamento de Educacin

    Unidad /: 'ontinuidad + cam0io de las sociedades pasadas+ presentes en Am&rica 'entral

    Contenidos Conceptuales Ideas Prcticas para la Integracin de la Fe

    Principales "ec"os econmicos,pol!ticos y sociales ocurridos enAmrica Central desde 190"asta 19: tipos de gobierno,proceso de industrialiacin,apertura de carreteras,construccin de presas,fundacin de la Urganiacin de

    3stados Centroamericanos =U$3CA= entre otros.

    %a 3nciclopedia NilXipedia *ras la independencia de 3l )alvador,los gobiernos fueron propiciando la creacin de un sistemadesigual, el cual de#aba ale#adas del progreso a las poblacionesnativas de los territorios del)e(or!o de Cuscatln. 3l )alvador,sumido en una profunda crisis econmica por la ca!da de losprecios del cafy la crisis de 1969,se enfrent a una oleada deprotestas y rebeliones contra el sistema desigual de tenencia detierras, ue se agudiaron con las reformas presidenciales ue

    despo#aban a los campesinos de sus tierras e#idalespara darlas alos grandes terratenientes. %os campesinos e ind!genas selevantaron contra el gobierno y atacaron instalaciones militares enel occidente del pa!s, coincidiendo con una rebelin organiada porelPartido Comunista )alvadore(o/PC)2 tras perder las eleccionesue posteriormente acusaron de fraudulentas. 3l resultado fueuna respuesta militar del gobierno de Oaximiliano ernndeOart!ne, uien orden la e#ecucin de todo auel ue se alasecontra el rgimen. Algunos autores estiman una cifra cercana a los6>. fallecidos. asta la fec"a, se sigue conmemorando los"ec"os como uno de los episodios ms emblemticos y

    determinantes en la"istoria de 3l )alvador, por sus secuelaspol!ticas, econmicas y ante todo, culturales.&$espus de tener un amplio panorama de la "istoria del%evantamiento de los campesinos en 3l )alvador abordar temas enlos ue el alumno critiue la situacin y a lu de los principios de [email protected] cmo tener un criterio de lo correcto y de lo incorrecto enesa pocaOarcada desigualdad. HPor u esto es in"umanoJ HCmoconsidera $ios la desigualdadJ H)i $ios, es el supremo 'ey, Hcmonos considera lJ @uscar textos en la @iblia ue destruya la ideade la desigualdad.Crisis econmica de los campesinos HCmo podemos evitar unacrisis econmicaJ HPor ue nuestra confiana no debe de estar enlas riueas de la tierraJ%os grandes se abusan de los pobre. @uscar textos ue evidenciau piensa $ios de esta idea.%a imposicin de lo contrario la muerte. HCul es la diferencia delgobierno de los "ombres y el gobierno de $iosJ HCuan maravillosoes el libre albedr!o ue $ios nos da sus "i#os.

    http://es.wikipedia.org/wiki/El_Salvadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/El_Salvadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Se%C3%B1or%C3%ADo_de_Cuzcatl%C3%A1nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Se%C3%B1or%C3%ADo_de_Cuzcatl%C3%A1nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Caf%C3%A9http://es.wikipedia.org/wiki/Crisis_de_1929http://es.wikipedia.org/wiki/Crisis_de_1929http://es.wikipedia.org/wiki/Ejidohttp://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Comunista_Salvadore%C3%B1ohttp://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Comunista_Salvadore%C3%B1ohttp://es.wikipedia.org/wiki/Maximiliano_Hern%C3%A1ndez_Mart%C3%ADnezhttp://es.wikipedia.org/wiki/Maximiliano_Hern%C3%A1ndez_Mart%C3%ADnezhttp://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_El_Salvadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_El_Salvadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/El_Salvadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Se%C3%B1or%C3%ADo_de_Cuzcatl%C3%A1nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Caf%C3%A9http://es.wikipedia.org/wiki/Crisis_de_1929http://es.wikipedia.org/wiki/Ejidohttp://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Comunista_Salvadore%C3%B1ohttp://es.wikipedia.org/wiki/Maximiliano_Hern%C3%A1ndez_Mart%C3%ADnezhttp://es.wikipedia.org/wiki/Maximiliano_Hern%C3%A1ndez_Mart%C3%ADnezhttp://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_El_Salvador
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    3n los tiempo del mundo agrario en 3l )alvador podemos entenderue existi verdadera explotacin "acia los ms despose!dos noaplicando la #usticia y la igualdad ue 4es5s nos pide a nosotros.%eer textos de lo ue a $ios le agrada en cuanto a los msdesafortunados.U" "ombre, l te "a declarado lo ue es bueno, y u pide4e"ov de ti solamente "acer #usticia, y amar misericordia, y

    "umillarte ante tu $ios.& /Oic 8

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    la muerte, sino con el dilogo, una comunicacin abierta y cr!ticapara encontrar soluciones.

    H3n ue podemos invertir en lugar de invertir en los reg!menesmilitaresJ HIu venta#as podr!a tener no un rgimen militarJAnaliar y observar en ue reas se puede invertir en lugar de laviolencia. Crear en el alumno criterios definidos en cuanto aevitar la violencia.

    Oostrar textos en los ue se presente ue las guerras es partede la profec!a de los 5ltimos d!as antes de la venida de 4es5s.E estando l sentado en el monte de los Ulivos, los disc!pulos sele acercaron aparte, diciendo $inos, Hcundo sern estascosas, y u se(al "abr de tu venida, y del fin del sigloJ'espondiendo 4es5s, les di#o Oirad ue nadie os enga(e. Poruevendrn muc"os en mi nombre, diciendo Eo soy el Cristo y amuc"os enga(arn. E oiris de guerras y rumores de guerrasmirad ue no os turbis, porue es necesario ue todo estoaconteca pero a5n no es el fin.

    Porue se levantar nacin contra nacin, y reino contra reino y"abr pestes, y "ambres, y terremotos en diferentes lugares. Etodo esto ser principio de dolores.& /Oat 670 =

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    3l movimiento social ue aparentemente lleva una buena filosof!auna ve llega al poder observamos ue es contradictoria susactitudes a la voluntad de $ios. $eber presentar a los alumnoslas filosof!a de las revoluciones y los alumno deben de crear suspropias opiniones personales el maestro deber guiar al alumno areconocer a los principio de $ios ue se violan. Oostrar cuan le#osesta la tierra de los propsitos de $ios. Pero mantener o vivificarla esperana de una tierra nueva en la ue $ios ser nuestro l!der.

    %a guerra salvadore(a, %as personas uer!an un cambio, 3l "ombrepuede prometes muc"as cosas pero nuestra confiana debe deestar en $ios. 3l 5nico ue promete y cumple es $ios. Confiemosen sus promesas aun cuando los "ombres crean poder cambiar lanacin pero debemos de aferrarnos ms en las promesas de $iosue la de los "ombres. %a @iblia recuerda no "e visto #ustodesamparado, ni su descendencia ue mendigue pan.& /)al. 0:6>2

    ec"os econmicos, pol!ticos ysociales ocurridos en AmricaCentral en el siglo YY; )istemade ;ntegracin Centroamericana=);CA= tratados comerciales,globaliacin, nuevastecnolog!as, entre otros.

    Ubserva la rese(a "istrica de );CA3l 17 de octubre de 19>1, en el marco de una extensa reunin deOinistros de 'elaciones 3xteriores de los pa!sesCentroamericanos, desarrollada en la ciudad de )an )alvador, seprodu#o la firma del documento conocido como laCarta de )an)alvador, el cual dio origen a laUrganiacin de 3stadosCentroamericanos /U$3CA2.)u primer )ecretario Beneral fue elsalvadore(o$octor 4. Buillermo *rabanino, y su sede ofrecidapor el Bobierno )alvadore(o y reafirmada en #unio de 19>8 fuefi#ada en la ciudad de )an )alvador. Presidentes deCentroamrica cuando se reafirm la )ede de laU$3CAen3l)alvador, 19>8.

    3n los die a(os siguientes, laU$3CA#ug un papelimportant!simo en el proceso de integracin Centroamericana, allograr ue se sometieran a discusin intensa en las distintassociedades y c!rculos gubernamentales de la regin, temas talescomo la unificacin de las se(ales de trnsito, de los programaseducativos =cuya mxima expresin son los libros de textoU$3CA-'UCAP-, de los procesos aduanales, de las pol!ticasculturales y delConvenio sobre el 'gimen de ;ndustriasCentroamericanas de ;ntegracin,y del *ratado Oultilateral de%ibre Comercio e ;ntegracin Centroamericana /*egucigalpa 19>

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    de Presidentes Centroamericanos, realiada en*egucigalpa,onduras, se firm elProtocolo de *egucigalpa, uedio origen al)istema de la ;ntegracin Centroamericana /);CA2,como un nuevomarco #ur!dico-pol!tico. Para todos los niveles ymbitos de la ;ntegracin Centroamericana, tales como losaspectos econmicos, sociales, culturales, pol!ticos y ecolgicosue permitieran visualiar un desarrollo integral para la regin.

    Analia las siguiente preguntasHPor u la unidad es tan importante en todas las reasJ Hporsiempre se procura la unidadJ H3n ue aspectos de la vida senecesita unidadJ H+ives en unidad con tu familia y amigosJ Hes launidad de origen divinoJ HCmo podemos tener unidad nosotrosJHPor u los acuerdos de unidad son tan dciles de llevar acabo sial final de todo a todos nos beneficiarJ HPor u el imponernuestras opiniones es un gran obstculo para evitar la [email protected] textos ue "aga referencia a la "umildad.HPor u crecer como pa!s y como persona esta altamente ligadocon el tema de la unidadJ HPor u consideramos ue la unidad

    apoya al desarrollo personalJHIu di#o 4es5s de la unidadJ HCmo podemos ser uno con [email protected] vers!culos ue "ablen de la unidad y ue expliue el verso.

    %os procesos de globaliacin y moderniacin llevan comofinalidad asegurarse una buena econom!a, eso no malo cuando lo"acemos en beneficio y todos y no a expensa de otros. Para elpueblo de $ios, la promesa del mexicano falla, D tu pan y tus aguasestarn seguras&, no "e visto #usto desamparado ni sudescendencia y ue mendigue pan&.

    http://www.sica.int/busqueda/Reuniones%20Grupo%20de%20Autoridades.aspx?IDItem=252&IDCat=9&Criterio=1991&IdEnt=401&Idm=1&IdmStyle=1http://www.sica.int/miembros/hn/datos.aspx?IdEnt=401http://www.sica.int/busqueda/centro%20de%20documentaci%C3%B3n.aspx?IdItem=372&IdCat=8&IdEnt=401http://www.sica.int/miembros/sica/datos.aspx?IdEnt=401http://www.sica.int/sica/marco_j.aspx?IdEnt=401http://www.sica.int/busqueda/Reuniones%20Grupo%20de%20Autoridades.aspx?IDItem=252&IDCat=9&Criterio=1991&IdEnt=401&Idm=1&IdmStyle=1http://www.sica.int/miembros/hn/datos.aspx?IdEnt=401http://www.sica.int/busqueda/centro%20de%20documentaci%C3%B3n.aspx?IdItem=372&IdCat=8&IdEnt=401http://www.sica.int/miembros/sica/datos.aspx?IdEnt=401http://www.sica.int/sica/marco_j.aspx?IdEnt=401