Referat Resurse Agroturistice i Legislaie n Alimentaie Public i Agorturism

Localitatea: tefneti, Judeul Arge

Student: xxxxxxxxxxxxxxxxxx Grupa: xxxx, An: III

1. Identificarea resurselor agroturistice1.1 Prezentarea localitii : - IstoricPrima atestare documentar Pentru cunoaterea n profunzime a apariiei i evoluiei oraului tefneti este important de analizat momentul i toponimia, de unde provine, cine i-a dat-o i de cnd dateaz ea. Fiecrei pri componente a oraului i corespund evenimente i o evoluie proprie, dar deosebit de semnificative. Goleti este o parte deosebit de nsemnat a comunei i datorit rolului su jucat n istoria modern a rii, a reprezentanilor si de seam, va avea propriul destin istoric. O prim informaie scris, referitoare la satul Goleti, provine din 5 august 1452 dintr-un document semnat la Trgovite. n componena comunei Goleti intrau, n vechea mprire administrativ, ctunele Goleti, Uderul i Valea Boiereasc. Familia Golescu, descendent din vechea familie a boierilor Craioveti, i va lua numele de la satul Goleti care la sfritul sec. al XV-lea , l stpnea un mic boier de ar, prclabul Baldovin. Numele de Baldovin este ntlnit fiind amintit n documentele vremii n anii 1399 i 1413 n funcia de logoft, ca apropiat al lui Mircea cel Btrn. Este cert c Baldovin deinea n proprietate o parte din Goleti. Dup moartea lui Baldovin, Cndea intr n conflict cu urmaii acestuia, cerndu-le jumtate din Goleti, Mrcineni i Vieroi, pe care le vnduse clugrilor mnstirii Mueteti i lui manea Peranul. Pentru o perioad relativ scurt, dup nlturarea lui Radu Paisie i urcarea la tron a lui Mircea Ciobanu, Moia Goletilor intr din nou sub autoritatea mnstirii Mueteti ce redeschide procesul asupra prii lui Cndea. Situaia revine la normal, fiindu-le recunoscut stpnirea urmailor lui Radu de ctre domnitorul Ptracu cel Bun. Izvorani, parte component a tefnetiului, apare ca aezare omeneasc din cele mai vechi timpuri, ca urmare a poziiei sale favorabile, aezat pe o vale, departe de curenii de aer, aprat de dealurile nconjurtoare, ca o adevrat fortrea. Numele provine de la numrul mare de izvoare ntlnite aici. A fost nc de la nceput un punct de atracie i pepinier pentru muli dintre demnitarii care au influenat viaa politic a rii Romneti. Hrisovul n care apare pentru prima dat n documente satul Izvorani a fost emis la Bucureti la 16 iunie 1493 de ctre domnitorul Vlad Clugrul, fiul lui Vlad Dracul i frate cu Vlad epe. Valea Mare. Numele i s-a atribuit datorit orientrii sale de o parte i de alta, la nord i est, pe o lungime de 9 kilometri, ca o potcoav, cu deschiztura spre Piteti i nconjurat de dealuri cu nclinaii uoare ce sfresc ntr-o vale strbtut de grla cu acelai nume. Prima meniune n care se vorbete despre prul valea Mare aparine voievodului Ptracu cel Bun, iar al doilea document ce menioneaz acest nume este dat la 31 august 1579, de Mihnea Turcitul, prin care ntrete mnstirii Vieroi, printre altele i satul Vieroi i Mrcineni, pe vechiul lor hotar. Pe meleagurile Argesului, locul unde se afl amplasat Staiunea de Cercetare Dezvoltare Stefanesti, cultura viei de vie i comerul de vinuri sunt cunoscute din cele mai vechi timpuri, realitate justificat prin descoperirile arheologice din apropiere de Cmpulung Muscel, a numeroase fragmente de amfore de proveniena local.

Cel mai vechi document autohton, pstrat pn n zilele noastre, care menioneaz viile din aceast regiune, dateaz din 20 mai 1388, cnd Mircea eel Btrn ntrea Mnstirea Cozia cu mai multe vii, unele de pe Arge, druite de boierul Stanciu, alt vie mare,tot de acolo, n hotarul Calinestilor, iar alta la Rmnic. Se nelege c numai dezvoltarea i faima viilor din dealul Pitestilor justifica pe de o parte interesul Mnstirii Cozia, iar pe de alt parte, preocuparea domnitorului Munteniei de a ntri proprietatea lacaului su preferat. Nicolae Iorga, afirm c n secolul XVII-lea, "cele mai renumite vii din ara Romneasc erau cele din Dealu Mare i de la Piteti". Tot Nicolae Iorga arat c domnitorul Constantin Brncoveanu "...de la Piteti i nu din alt podgorie, a ales vinul pe care l-a trimis judelui Braovului i generalilor austrieci a cror bunvoin dorea s-o ctige". Calitatea vinurilor care se produceau n dealurile Pitetiului, era bine apreciat, iar viile din aceast zon erau vestite nu numai n ar, ci i peste hotare. Numai astfel se poate explica interesul deosebit manifestat de marile familii boiereti i de unii domnitori de a deine proprieti aici (Mihnea Vod, Matei Basarab, Constantin Brncoveanu). n anul 1635 Paul de Alep n impresiile sale de cltorie prin rile Romne, alturi de tatl su, patriarhul Macarie, meniona despre aceste locuri: Aici se face un vin bun i dulce, care are un mare renume, fiind eel mai bun din toate vinurile produse n ara Romneasc". nsui cronicarul Miron Costin, admirator al vinurilor moldovene, are cuvinte de laud despre vinurile acestei podgorii la Piteti - acolo unde sunt vinuri dulci". Se nelege c vinurile produse aici, unde astzi se afl podgoria Stefanesti, erau vinuri de bun calitate. Cu cteva secole n urm, viile Argesului se ntindeau pe un teritoriu mult mai larg dect eel actual, urcnd nspre muni pn la Curtea de Arge i se apropiau de Cmpulung-Muscel. Viticultur acestei zone, ca de altfel a ntregii ri, a cunoscut grava criz ce a urmat atacului de filoxer. Suprafaa total ocupat cu vii s-a diminuat mult, iar sortimentul s-a schimbat total prin ptrunderea soiurilor din vestul Europei. Viile argeene, identificate cu cele ale podgoriei Stefanesti, s-au dezvoltat odat cu nfiinarea Staiunii Experimentale Horti-Viticole Stefanesti n anul 1959, ca rezultat al valorificrii terenurilor n pant i a platourilor din marginea sudic a platformei Candesti prin plantarea cu vi de vie. Suprafaa plantat cu vi de vie s-a extins de la 105 ha la peste 1400 ha n anul 1989. Staiunea Experimental Horti-Viticol Stefanesti a devenit n 1967 - odat cu nfiinarea n judeul Arge a Institutului de Pomicultur, Staiunea Experimental Viticol, iar n 1980 Staiune de Cercetare i Producie Viti Vinicol. Relicve din perioada dictaturii comuniste n judeul Arge Schimbarea numelui unor localiti, staii de cale ferat, denumirea unor strzi, distrugerea monumentelor aparinnd unor personaliti neagreate de regimul comunist, arderea crilor din biblioteci publice i particulare, demolarea bisericilor, oraelor i satelor, distrugerea unor instituii de cultur, fabricarea de fali eroi sunt doar cteva din msurile luate de comuniti dup acapararea puterii politice n Romnia, cu ajutorul armatei sovietice. n cazul unor localiti mai mari ca Braovul, care a purtat civa ani numele de Oraul Stalin, staiunea Eforie Sud numit Vasile Roait, oraul Oneti, numit oraul Gheorghe Gheorghiu-Dej, oraul tei numit oraul Dr. Petru Groza, s-a revenit la vechile denumiri istorice. Nu acelai lucru s-a ntmplat n judeul Arge, unde la 14 ani dup revoluia anticomunist din decembrie 1989, ntlnim aceleai denumiri date unor localiti, staii de cale ferat, strzi, denumiri stabilite de activitii comuniti n anii de teroare stalinist: 1949-1950. n municipiul Piteti i astzi o strad poart numele de strada Mitrea Cocor, dup personajul fictiv din romanul cu acelai nume de Mihail Sadoveanu.

Romanul Mitrea Cocor, scris i publicat de Mihail Sadoveanu n anul 1949, este socotit a fi prima oper realist-socialist din literatura noastr, dup modelul literaturii sovietice. n condiiile n care n municipiul Piteti au trit mari personaliti, ignorate astzi pe nedrept, nu se justific ca o strad s mai poarte numele unui personaj fictiv din prima oper realist-socialist de trist amintire. La 7 km de Piteti, de-a lungul oselei naionale Piteti ? Bucureti (DN 7), se afl satul Valea Boiereasc, ce aparine de comuna suburban tefneti ?Arge. n perioada antebelic i interbelic n satul Valea Boiereasc i aveau reedina unii descendeni din familii boiereti, dar i intelectuali sau mici viticultori, care posedau conace, case de vacan, crame i vii. Cum numele satului Valea Boiereasc nu suna bine n urechile activitilor P.M.R. (P.C.R.), la nceputul anilor ?50 numele satului a fost schimbat n ?Viioara", nume bizar i artificial, pe care l poart i astzi, dar care nu are nimic comun cu trecutul istoric al localitii, legat de marile familii boiereti din partea locului. n timpul regimului comunist condus de N. Ceauescu, cu ocazia elaborrii planului criminal de demolare a mii de sate romneti, satul Valea Boiereasc (Viioara) figura printre primele sate din judeul Arge ce urmau s fie rase de pe faa pmntului n primvara anului 1990. n locul caselor i curilor urmau s se extinde plantaiile de vii ale S.C.P.V.V. tefneti, iar locuitorii satului urmau s fie strmutai cu fora n blocurile construite n anii ?50 pentru refugiaii comuniti greci n satul tefnetii Noi, noua denumire a satului Florica, impus de activitii comuniti n anul 1949. Satul Florica, aflat la 4 km de Piteti i aparinnd administrativ de comuna suburban tefneti, joac un rol istoric aparte, fiind legat de domeniul familiei Brtianu aflat aici, cuprinznd: un conac, o ferm, o cram, o capel, o gar i chiar un observator astronomic. La Florica s-au nscut, au trit i au murit cei mai reprezentativi dintre membrii familiei Brtianu, dintre care Ion C. Brtianu i fiul su Ion I. C. Brtianu au avut un rol covritor n realizarea Romniei moderne. Florica a fost locul vizitat n perioada antebelic i interbelic de cele mai mari personaliti politice pe care le-a avut Romnia. La Florica s-au luat decizii importante pentru ar, s-au hotrt reforme majore, s-au fcut i s-au desfcut guverne, s-au fixat strategii n timp de pace i de rzboi. ?Mecca liberalilor", cum a numit-o Constantin Argetoianu, satul Florica a intrat de mult n istorie. Aici i-au stabilit reedina, dup cstoria lor, Pia cu Ion C. Brtianu, cunoscutul revoluionar paoptist, devenit mai trziu prim-ministru al Romniei pentru aproape 12 ani n perioada 1876-1888. Florica, primul copil al soilor Pia i Ion C. Brtianu, la o vrst foarte fraged, n iarna anului 1865, a fost rpit de o boal necrutoare i n amintirea ei s-a dat numele ntregului domeniu, denumire care s-a extins i asupra satului. Mormntul Florici este situat pe un deal, care domin domeniul familiei Brtianu, unde va fi nmormntat i tatl su Ion C. Brtianu la 7 mai 1891. La 22 mai 1921 osemintele celor doi au fost mutate n capela familiei, construit la Florica dup planurile arhitectului francez Emile Andr Lecomte de Nouy. Ulterior aici au fost nmormntai i ceilali membri ai familiei, printre care Ion I. C. Brtianu, decedat n anul 1927, dar i Dinu i istoricul Gheorghe I. Brtianu, decedai n nchisoarea de la Sighet, unde au fost ntemniai de comuniti i de unde familia le-a adus osemintele. Un loc important l constituie Gara Florica, construit i dat n folosin n anul 1887, cnd s-a dat n exploatare calea ferat Goleti ? Cmpulung Muscel, construit la iniiativa lui Ion C. Brtianu n calitate de prim-ministru al Romniei, fiind una din realizrile din timpul guvernrii sale.

Calea ferat Goleti ? Cmpulung Muscel a fost proiectat i construit numai de specialiti romni i la construcia ei i-a fcut ucenicia i Ion I.C. Brtianu, care i desvrea studiile pentru a deveni inginer feroviar. Dup instalarea regimului comunist n Romnia, denumirea grii Florica a fost schimbat, dup 62 ani de funcionare sub acest nume, n Gara tefneti, nume impus de activitii comuniti n anii de teroare stalinist, dar care se menine i n prezent. O situaie i mai trist a avut-o conacul de la Florica i n special biblioteca adpostit de acest conac. Conacul familiei Brtianu de la Florica a fost mrit la dimensiunile de astzi, cnd cuprinde circa patruzeci de ncperi, de Ion I. C. Brtianu, prin amenajri succesive fcute n perioada anilor 1889-1925. Dup confiscarea ntregului domeniu de ctre comuniti n anul 1948, conacul a intrat n proprietatea Gospodriei de partid a P.M.R. (P.C.R.) i la mijlocul anilor ?70 a devenit locuina tov. Ion Dinc (Teleag), care s-a mutat cu familia, locuind aici n perioada cnd a ndeplinit funcia de prim-secretar al Comitetului Judeean P.C.R. Arge. Conacul adpostea o bibliotec despre care Constantin Argetoianu scria c este ?cea mai mare bibliotec particular din Romnia", cuprinznd zeci de mii de volume, reviste, incunabule, colecii de timbre, tablouri, o colecie numismatic etc. I.G. Duca, un colaborator al lui Ion I. C. Brtianu, scria c biblioteca acestuia este ?mai complet dect Biblioteca Academiei Romne". Dup confiscarea domeniului familiei Brtianu, cu distrugerea bibliotecii s-a ocupat o echip de activiti ai P.M.R. (P.C.R.) condus de un analfabet din partea locului pe nume Oelea Alexandru, poreclit Otel, deoarece chiar i dup cursurile de alfabetizare nu reuise s nvee chiar toate literele i de abia reuea s semneze cu mna stng Otel". Tovarul Otel a organizat n mai multe etape arderea crilor n curtea conacului, care fiind multe au ars timp de mai multe sptmni. Doar o mic parte din cri a fost recuperat de Biblioteca Academiei Romne, cele uitate de tov. Otel i echipa sa prin rafturile bibliotecii. Tov. Otel (Oelea Alexandru) a ndeplinit muli ani funcia de preedinte al Sfatului Popular al comunei tefneti ? Arge, funcie care i-a permis s incendieze i alte biblioteci, inclusiv arhiva Primriei tefneti, creia i-a dat foc sub motiv c ar conine ?documente reacionare din timpul burgheziei i moierimii". n mod public tov. Otel imputa moierimii i burgheziei faptul c a rmas analfabet, dei toat lumea tie c nvmntul primar a devenit obligatoriu i gratuit n Romnia din timpul domniei lui Alexandru Ioan Cuza (1859-1866). Tov. Otel a fost fondatorul G.A.C.-ului ?7 Noiembrie" din comuna tefneti, nfiinat n anul 1950, fiind printre primele gospodrii colective din fosta regiune Piteti (Arge). Dup ce a terorizat comuna tefneti vreo 15 ani, tov. Otel a fost destituit din funcia de preedinte al Sfatului Popular n anul 1963 sub motivul implicrii sale n fraudele comise cu fondurile destinate construirii Cminului Cultural din comun i vnzarea unor terenuri intravilane. n condiiile noii perioade de relativ destindere din anul 1963, conducerea regional a P.M.R. (P.C.R.) a cutat s se descotoroseasc de acest acti-vist odios, de care s-a folosit timp de aproape 15 ani pentru terorizarea populaiei, inclusiv ncheierea colectivizrii forate a agriculturii din anul 1962. n contextul n care Stalin lansase teoria ?ascuirii luptei de clas", tov. Otel emisese o interpretare proprie, afirmnd n edine publice c: ?moierii, chiaburii i burghezii trebuie omori ca plojnia de perete", fapt care se i ntmpla n temniele comuniste cu deinuii politici.

Nici localitatea Brtieni, aflat n apropiere de oraul Curtea de Arge, atestat documentar ca localitate de reedin a boierilor din familia Brtianu nc din secolul al XV-lea, nu a scpat de schimbarea numelui. Dup ce a figurat cu numele Brtieni vreo cinci secole, prin anul 1949, activitii comuniti iau dat numele ?Brdule", nume care se menine i n prezent. Socotim un atentat la trecutul nostru istoric ca i astzi s mai folosim denumirile artificiale date unor localiti de ctre activitii comuniti n anii de crunt teroare stalinist. Este drept c s-au fcut i mici progrese pentru a se repara msurile arbitrare din timpul dictaturii comuniste. Liceul de biei din Piteti, care n anul 1897 a primit numele marelui brbat de stat Ion C. Brtianu i care n urma reformei nvmntului impus de comuniti n anul 1948, dup modelul sovietic, a devenit coala Medie nr. 1 Piteti, pentru ca n 1957 s devin Liceul ? Nicolae Blcescu", a revenit n 1997 la vechiul nume, astzi numindu-se Colegiul Naional ?Ion C. Brtianu", o coal de elit a nvmntului romnesc. La fel s-a ntmplat i cu fosta strad 1 Mai din Piteti, care a redevenit strada Ion C. Brtianu. coala general din satul Florica (tefnetii-Noi) a primit numele lui Vintil Brtianu. Considerm c mai este mult de fcut, dac inem seam de faptul c nc nu avem la Piteti i nici la Florica un monument dedicat marilor brbai de stat din familia Brtianu. Bustul lui Ion C. Brtianu, amplasat n curtea Bisericii Sf. Nicolae din Piteti, a fost distrus, iar biserica a fost demolat de comuniti n anul 1962, n baza H.C.M. nr. 387/ 1962 semnat de Ion Gheorghe Maurer. Bronzul bustului marelui brbat de stat Ion C. Brtianu s-a folosit ca materie prim la turnarea statuii lui V. I. Lenin, amplasat de comuniti n Bucureti. n anul 1952, autoritile comuniste au amplasat n satul Florica un monument nchinat teroristului comunist Nikos Beloiannis, monument reamplasat fr a avea autorizaie de construcie pe domeniul public, la 20 mai 1996, n str. Sfnta Vineri din Piteti. Cetenii Pitetiului nu au un monument al marilor brbai de stat Ion C. Brtianu sau Ion I. C. Brtianu, nscui pe plaiuri argeene i care au avut un rol important n furirea Romniei moderne, dar au monumentul lui Nikos Beloiannis, un agent al Moscovei, terorist comunist grec, duman al aderrii Greciei la NATO i care nu are nici o legtur cu municipiul Piteti. Considerm c autoritile locale au datoria moral s repare aceast situaie bizar i, n semn de respect fa de trecutul nostru, s fac demersurile necesare ca s se revin la vechile denumiri istorice n cazul localitilor menionate, iar ridicarea unui monument dedicat marilor brbai de stat din familia Brtianu ar constitui o reparaie moral datorat de poporul romn celor care au contribuit la furirea Romniei. Am mai spus-o: una dintre primele instituii edificate de comuniti de ndat ce-au pus mna pe putere n Romnia (6 martie 1945) a fost instituia-pucrie. Harta de fa arat locurile "onorate" de aceast instituie de baz a regimului comunist. i nc nu sunt toate locurile consemnate. Fiindc Securitatea a mai avut locurile ei de detenie prin fiecare ora mare sau mic, ba chiar n foarte multe comune. O hart care ar consemna cu exactitate toate aceste locuri de suferin romneasc ar aprea complet neagr. Baza acestui gulag romnesc a fost pus de Gheorghiu-Dej. Atunci a i cptat amploare acest gulag de inspiraie sovietic. Cnd a venit Ceauescu la putere, acest gulag a cunoscut un oarecare declin. Poznd ntr-un "comunist cu fa uman", cosmetizare necesar ca s fac bun impresie Occidentului, Ceauescu a nceput s mai renune la zidurile nchisorii propriu-zise, fr ns a renuna la teroare. Teroarea lui era mai nuanat, fiindc el nu-i mai nltura adversarii cu glontele tras n ceaf, ci prin alte metode, chipurile mai "blnde", precum: accidente de main, sinucideri simulate, iradieri, expulzri peste grani etc. n memoria rii locurile consemnate pe harta de fa au rmas i vor rmne. Unele pucrii au o trist i nspimnttoare faim. Aa au fost Jilava, Sighet, Rmnicu Srat, Piteti,

Galai, Caransebe, Aiud, Gherla etc. n unele dintre aceste locuri nu mai exist azi nici nchisori. Aa sunt, de exemplu, Rmnicu Srat, Caransebe, Galai, Sighet etc. Ba chiar unele dintre ele, cu zidurile slbite n urma diverselor cutremure, sunt gata s fie demolate. Noi credem c nu trebuie lsate s dispar. Ele trebuie luate sub ngrijirea societii civile i conservate. Pentru ce conservate? Pentru c aceste locuri s-au gravat n istoria rii noastre ca locuri de suferin pentru poporul romn care, n planificarea comunist, trebuia s dispar de pe faa pmntului. Rndurile pe care le scriem acum vor s se constituie ntr-o invitaie fa de acei romni care, avnd i posibiliti materiale, pot lua n custodie o fost nchisoare sau alta, ca s o poat conserva ca atare. Spre neuitarea martirilor notri.

- Aezare GograficOraul tefneti este situat n partea centralsudic a judeului Arge, la nord-est de municipiul Piteti, pe oseaua veche care duce la Bucureti, la ntlnirea dintre Podiul Getic i Valea Argeului, cel ce aici nghite apele Rului Doamnei. Oraul tefneti se ntinde pe o suprafa de 60 kmp, nvecinndu-se cu municipiul Piteti, spre sud-vest, cu comuna Mrcineni i oraul Mioveni spre nord-vest i nord, cu comuna Clineti spre est i cu comunele Oarja i Bradu spre sud. tefnetiul s-a nscut i s-a dezvoltat ca i alte aezri din zon, de altfel, la drumul mare al pitetilor, care a avut un rol important pentru creterea economic, social i politic a Munteniei, n epocile medieval, modern, i contemporan.

- Populaie: 13.007 locuitori - Relief:Teritoriul administrativ al localitii este strbtut de la nord la sud de rul Doamnei i de la N-V la S-E de rul Arge. Relieful este format din dealurile subcarpailor meridionali i luncile celor dou ruri. Terasele formate de acestea au favorizat dezvoltarea viticulturii.

- Clima:Teritoriul aparine climei temperat- continentale, respectiv inutului de clim de deal. Regimul climatic general este caracterizat de veri calde i uscate i ierni geroase, marcate de viscole.

1.2. Resursele agroturistice naturale localitii: - Ape Rul DoamneiNumele rului se bazeaz pe o legend local. n 1462, soia domnitorului Vlad epe se refugiase n Cetatea Poienari care era asediat de o armat otoman condus de fratele vitreg al domnitorului, Radu cel Frumos. Un fost slujitor al domnitorului muntean, care fusese fcut prizonier de turci, vznd umbra domniei la o rerestr a trimis o sgeat n spre fereastr cu un mesaj, avertiznd-o c a doua zi armata turc urma s atace cetatea. Nevasta lui Vlad epe s-ar fi aruncat din turnul cetii n ru, pentru a evita luarea n captivitate. [1] n realitate, cetatea Poenari nu este situat pe malul Rului Doamnei, ci pe cel al Argeului O versiune a acestor evenimente este descris n filmul Bram Stoker's Dracula din 1992, unde ns domnia se arunc n rul Arge.

- Rezervaie naturalPadurea trivale Parc natural cu o suprafa de aproape 2000 ha, pdurea Trivale, bine pstrat i ngrijit, ne-a atras pe toi prin farmecul i mreia ei deosebit, prin bogia de specii vegetale i animale, prin formele, arhitectura structural, culorile i nuanele ei att de armonios variate n spaiu i timp, prin linitea i aerul curat oferit vizitatorului dornic de relaxare i refacere. Puini cunosc faptul c pdurea are un rol ecoprotectiv pentru zonele adiacente, contribuind astfel la meninerea calitii mediului. Pe lng bunuri i servicii, aceasta asigur un echilibru al factorilor de mediu: climatici, edafici, hidrologici i diminueaz poluarea industrial. n aceast pdure se ntlnesc trei vi ale unor praie, de unde i denumirea de Trivale. Este ncadrat n grupa pdurilor cu funcii speciale de protecie, ea asigurnd, prin varietatea i complexitatea componentelor biotice i abiotice, echilibrul natural n zona municipiului Piteti.

- Vegetaie

Flora acestei regiuni este bogat n specii specifice colinelor joase, pdurilor, cmpiei i blilor. n funcie de sol se ntlnesc o multitudine de asociaii mai mult sau mai puin echilibrate. Plantele inferioare (alge, licheni, muchi, ferige, ciuperci) sunt prezente peste tot, acolo unde gsesc condiii de instalare i de via. Cele mai bogate n specii, mai ales n ciuperci sunt pdurile din jurul localitii. Plantele superioare sunt reprezentate de diferite specii forestiere (flori slbatice, de primvar: viorele scilla bifolia, ghiocei galanthus nivalis, tmioare, toporai viola odorata, brebenei corydalis cava, floarea patelui anemone nemorosa, lcrmioare, mrgritar convallaria majalis specie ocrotit. Lumea animalelor este rspndit n sol, n ap i n aer.

- FaunSpeciile de animale vertebrate care populeaz ecosistemele de la tefneti sunt specifice zonei colinare, avnd reprezentani aproape din toate clasele de animale vertebrate: peti, amfibieni, reptile, psri i mamifere. Fauna slbatic este bine reprezentat de mistrei (care au tendine de dezvoltare necontrolat), vulpi, viezure, dihor, nevstuic, oarecele de cmp, veveri, crtie, arici, iepuri de cmp i fazani. Ca specii deosebite i ocrotite de lege n aceast zon sunt: barza neagr i corbul. n zon nu se afl erpi veninoi sau pianjeni periculoi. Lumea aripatelor este bine reprezentat de: porumbel, vrabie, cucul, pupza, ciocnitoarea, ciocrlia de pdure, coofana, cioara, privighetoare, barz, sticlete, pitulice, turturea, fazan, graure, uliu, bufnie.

1.3. Resursele Agroturistice antropice ale localitii: - Monumente istoriceSchitul Trivale Schit de calugari, cu hramul "Sf. Treime", ridicat pe o magura in padurea Trivale. Se afl n Parcul Trivale i a fost construit ntre anii 1677 1688 de Varlaam, mitropolitul rii Romneti, pe locul unui schit mai vechi. Conform tradiiei, aici a fost depus temporar capul lui Mihai Viteazul, nainte ca acesta s fie dus la Mnstirea Dealu. Pe acest loc s-a aflat initial o biserica de lemn, construita in sec. al XV-lea de familia Stancestilor. Matei Basarab va construi apoi una din piatra, iar dupa ce si aceasta se va degrada ireversibil, mitropolitul Varlaam va cladi din temelie o noua biserica din zid, in anul 1674. Reparatii/restaurari: 1802, 1836-1839, 1854-1856, 1904, 1942-1944, 1955-1958, 1989. Pictura a fost refacuta dupa 1989 de Savu Ion. Aici a copiat egumenul Ioan Cantacuzino, in 1682, "Viata si traiul Sfintiei Sale, Parintele nostru Nifon, Patriarhul Constantinopolului", dupa lucrarea scrisa de Gavriil Protul. Se spune ca in acest loc ar fi fost adapostit pentru un timp capul lui Mihai Viteazul, ce a fost dus apoi la manastirea Dealu. La schitul Trivale se practica si exorcizarea, un caz de reusita fiind de pilda cel al unei femei de 36 de ani, vindecata in vara lui 1999. Biserica Sfanta Treime din Pitesti Schitul Bestelei Biserica Sfnta Treime din Piteti, monument istoric din secolul al XVIIlea, cunoscut i cu denumirea de "Schitul Bestelei" sau "Biserica de pe Scoroboaia", uitat de timp i redescoperit de oameni, i recapt ncet-ncet locul ntre monumentele istorice reprezentative ale judeului Arge. n centrul oraului Piteti, uor de gsit, puncte de reper fiind Muzeul Judeean Arge, Hotelul Victoria, Hotelul Muntenia i Liceul Zinca Golescu, Biserica Sfnta Treime ofer un cadru linitit, intim, de rugciune celui care i trece pragul. O curte interioar mprejmuit de un gard de zid, cu un spaiu verde generos (400 brazi, trandafiri, flori, altar de var, bncue), ofer i un moment de respiro grbitului trector al zilelor noastre. - scurt istoric n ara Romneasc, n secolul al XVII-lea, n timpul domniilor lui Matei Basarab i erban Cantacuzino (1678-1688) se inaugureaz o nou etap de cutri i de experiene n domeniul arhitecturii bisericeti. Aceste experiene nu privesc tipurile structurale de baz, ce vor fi pstrate n continuare, ci n primul rnd modificarea proporiilor i a aparatului ornamental, sub semnul unei viziuni marcate de elegan i de rafinament.

i

Biserica Sfnta Treime se nscrie n arhitectura vremii cu turl pe pronaos, armonia volumelor construite, admirabil puse n valoare de vemntul alb al tencuielilor pe a cror suprafa se las descifrate cu uurin modenaturile arhitectonice i ancadramentele nflorite din piatr la ferestre i la ua de intrare a biserici. Biserica nu se impune nicidecum prin mrimea sa, ci tocmai prin faptul c nu este o construcie grandioas, timid rsrind n calea trectorilor la rscruce de drumuri. Construcia se nscrie n tipul de plan trilobat, fiind construit din crmid, cu ziduri groase de un metru. Construcia prezint mai multe faze: 1. Etapa originar (1679-1684). Biserica se compune din altar, naos i pronaos (legate spaial). Altarul este alctuit dintr-o absid semicircular la interior i pentagonal la exterior, acoperit cu o semicalot spre est i n continuare doi semicilindri decalai. Arcul triumfal survoleaz catapeteasm de lemn, dar tesirea laurilor sale inferioare poate indic, ori c n vechime a fost o alt catapeteasm de lemn mai ngust, ori c a fost chiar una de zid. Altarul este luminat printr-o fereastr amplasat n axul est, mrginit la exterior de ancadrament de piatr, iar la interior de glafuri drepte acoperite de un arc tronconic. Acest ansamblu al ferestrei este puin retras fa de linia peretelui interior prin intermediul unei nie plate dreptunghiulare specifice acestui monument i o dovad (arhitectonic) de vechime. Exista nisa proscomidiei scobita in peretele nordic, iluminata de o ferestruica si acoperita cu un arc in semicerc si o nisa diaconicon acoperita cu arc, in acolada, de asemenea o firida cu arhivolta pe peretele dinspre sud si o alta lunga pentru cadelnita, la nord. In timpurile moderne a fost practicata o usa de acces spre exterior langa diaconicon. Altarul are pardoseala ridicata (la nivelul soleei) cu o treapta fata de naos. Naosul este incununat de o bolta semisferica ce reazama prin intermediul pandantivilor pe 4 arce in plin cintru pe directia punctelor cardinale. Cele patru arce pomenite mai sus se descarca in patru colturi prin pile de zidarie dupa modelul "Manastirea Cozia". In mod suplimentar, arcele nord si sud sunt intarite cu cele doua abside ale naosului (acoperite cu semicalote) ce preiau impingerile laterale ale boltii. In axul nord - sud al celor doua abside sunt amplasate ferestre de tip arhaic, dupa modelul altarului ce au deasupra cate o supralumina simpla fara retrageri din planul peretilor si astupata cu zidarie catre exterior. Zona de vest a naosului, deschisa direct spre pronaos aminteste de spatiul unei "gropnite", fara a indeplini aceasta functiune. Este acoperita cu bolta in leagan, penetrata la sud si nord de arce in plin cintru (ca niste lunete) ce sprijina pe pile de zidarie. Acest spatiu este luminat prin doua ferestre identice celor prezentate, la nord si sud. Pronaosul propriu-zis se pare ca era izolat mai mult de naos decat in prezent, prin existenta unui zid despartitor si a unei usi

(concluzie reiesita din sondajele arheologice). Este acoperit tot cu o bolta semisferica ce se sprijina pe 4 arce laterale cu bazele in console infipte in zidurile vecine si e luminat prin doua ferestre (la nord si sud) dupa modelul originar. In peretele nord (mai gros, de 1,40 m) este usa si scara spre turnul clopotnita precum si un alt gol ce reprezenta vechiul acces la clopotnita, acum dezafectat De mentionat ca pronaosul este putin decrosat in exterior fata de naos - model Manastirea Argesului. Intrarea in biserica se facea prin partea de vest a pronaosului, se pare fara pridvor, printr-un superb portal din Piatra de Albesti. Fatadele au fost realizate in stilul epocii prin doua registre de panouri aliniate unele langa altele si separate de ciubuce semirotunde complexe, dupa modelul de la conacul Golestilor, (avand, se pare acelasi mester). Ferestrele prezinta ancadramente cioplite din piatra de Albesti. Forma initiala a turnului - clopotnita nu se cunoaste, cea actuala fiind proiectata in stilul epocii (la restaurarea de dupa 1975). 2. Etapa 1862. In fata pronaosului s-a construit o extindere a acestuia (numita in documente si al doilea pronaos ori exonartex) cu dimensiunile in plan de 5,60 x 5,10 si acoperita cu o bolta semisferica ce reazama pe patru arce descarcate in patru pile de zidarie (ca la naos). Interiorul este luminat de 6 ferestre, cate doua la sud si nord in partea inferioara si cate o supralumina pe aceiasi pereti. In acest spatiu s-a construit un balcon din lemn pentru cor cu o scara de acces pe peretele nord. Intrarea in biserica se facea printr-o usa taiata in peretele vest. In fata bisericii exista un pridvor mic cu doi stalpi de sprijin. 3. Etapa secolul XX (dupa 1975). In fata bisericii a fost demolat vechiul pridvor si a fost zidit un altul, mult mai spatios, avand in fata 4 stalpi de piatra (inclusiv capitelele si balustrada) si cinci arcade in forma de maner de cos (trei la vest, cate unul la sud si nord). Executia acestui pridvor, deosebit de ingrijita, preia din arhitectura fazei initiale (modenatura, cornisa, etc.) Spatiul interior e acoperit cu o bolta manastireasca foarte pleostita fiind inaltata in mijloc de o bolta semisferica. Ancadramentele originare ale ferestrelor au fost reamplasate la locul lor, iar pentru celelalte ferestre sau cioplit ancadramente de piatra similare, dar simplificate. Portalul originar a fost amplasat la intrarea in exonartex (1862), completandu-se piesele lipsa. A fost refacut turnul clopotnita si modenatura fatadelor, inclusiv cornisele. De mentionat ca fatadele etapei 1862 au fost decorate in stilul initial al bisericii cu registre si ciubuce semirotunde, solutie corespunzatoare din punct de vedere estetic, dar nu si istoric. Au fost inlaturate tencuielile de la soclu si trotuarul gros de beton. Casa cancelarie parohiala a bisericii "Sfanta Treime" construita in jurul anului 1800 a deservit in timp ca locuinta a preotului paroh, birou al acestuia, biblioteca parohiala si chiar ca sediu al Scolii de cantareti bisericesti. Casa este construita din caramida, are trei camere mari si baie, accesul la acestea facandu-se printr-un hol lung de-a lungul cladirii. In

momentul de fata cladirea se afla intr-o stare de conservare nu tocmai fericita, dar ne dorim ca in viitorul cat mai apropiat sa o reabilitam si sa ii redam frumusetea de inceput de secol XIX, pe care o merita. Zidul incintei imprejmuieste curtea bisericii, acesta fiind datat din anul 1654 (ca si in secolele XV - XVI, in cursul secolului XVII principalele eforturi constructive s-au orientat catre amenajarile defensive fortificate, asa se explica existenta unui zid inconjurator la biserica Sfanta Treime), dar vremurile nu au putut sa il pastreze in forma originala, ci a fost reabilitat, folosindu-se la construirea lui caramida si piatra, fiind acoperit cu tigla pe intreaga suprafata. In zidul actual in anumite parti au fost zidite si zidite si cateva cruci ale vechiului cimitir existent in curtea bisericii cu mult inainte cimitirului nou al orasului. Biserica Sfanta Treime din Pitesti Schitul Bestelei - pictura Pictura se caracterizeaza printr-un perfect echilibru intre figurativ si ornamental, sfintii sunt imbracati in haine simple si sobre, figurile prin caracterul lor monumental, de proportionalitate; ele impresioneaza prin gratia si forta trasaturilor si atitudinilor lor. Sobrietatea, monumentalitatea si echilibrul viziunii compozitionale (decor arhitectonic, personaje si detalii); puritatea de contur a siluetelor, simplitatea grava a gesturilor si atitudinilor, intotdeauna semnificative; expresivitatea si concentrarea calma a figurilor, sugerand intensa traire interioara a personajelor, ale caror figuri, deosebit de vii si de expresive. Desenul sintetic, cu linia fina, supla si energica, laconica si definitorie, conturand elastic dar ferm, acestea sunt cateva din trasaturile caracteristice, care creeaza atmosfera de mare elevatie spirituala, specifica monumentele de secol XVI si XVII. Culoarea acestei picturi este de o remarcabila caldura si armonie, predomina brunul inchis, rosu inchis, albastrul, acestea se intrepatrund in nuante armonioase, ceea ce face ca aceasta pictura sa fie totusi reprezentativa, calda si apropiata. In altar (pictura noua) este reprezentata pe bolta Maica Domnului cu pruncul Iisus, incadrati de doi arhangheli. Pe arcul dinspre vest apare in cheie Dumnezeu Savaot si mai jos proorocii David si Solomon. Sub bolta este o friza cu ierarhi, iar dedesubt un registru cu serafimi flancat spre tampla de jertfa lui Cain si Abel (sud) si a lui Avraam (nord). Sfintii in picioare de pe hemiciclu sunt arhidiaconii Stefan si Laurentiu si ierarhii Grigore, Vasile cel Mare, Ioan Gura de Aur si Nicolae. In proscomidie predomina pomelnice incadrate in ornamente. Naosul (pictura de epoca) este incununat in bolta de Iisus Hristos Pantocrator inconjurat de scris ornamental si cete ingeresti apoi pandantive cu evanghelist, iar pe arce medalioane cu

mucenici si ornamente. Conca absidei nord are "Coborarea la iad", iar pe pereti este un registru cu mucenici bust, mai jos alt registru cu "Cina cea de taina", "Intrarea in Ierusalim", Rastignirea Domnului" si "Punerea in mormant". Sfintii in picioare sunt mucenicii Sebastian, Dimitrie, Gheorghe si Mercurie. In mod simetric, in absida sud gasim "Schimbarea la fata", registrul cu martiri, cel cu scene ("Nunta din Cana", "Rugaciunea din gradina", "Ungerea cu mir", "Prinderea lui Iisus") si jos Deisis si sfintii mucenici Teodor Stratilat si Teodor Tiron. Pe arcul dinspre vest, in intrados gasim medalioane cu martiri, iar mai jos pe pilastri cate un mucenic si ierarhii Spiridon si Vasile (o dispunere neobisnuita pentru ierarhi). Zona dintre naos si pronaos (de aici spre vest este doar pictura noua) e decorata cu scene din care am descifrat "Botezul Domnului". In mod asemanator, arcul dinspre pronaos contine scene cu minuni, pilde si vindecari, iar jos arhanghelii Mihail si Gavril (nord si sud). Pronaosul are pe Maica Domnului Oranta in bolta inconjurata de cete ingeresti si melozi pe cei patru pandantivi, iar pe arce medalioane cu sfinti si ornamente. Peretele nord prezinta la partea superioara "Intrarea Domnului in Ierusalim" (tema reluata) apoi un registru cu scene ("Marta si Maria", "Femeia desfranata spaland picioarele lui Iisus", "Apararea femeii desfranate") si sfintii in picioare (Cuvioasa Paraschiva, Sf. Marina, Sf. Mc. Varvara si Filofteia). Pe peretele sud gasim "Nasterea Domnului", "Buna Vestire", "Taierea pruncilor", "Fuga in Egipt" si sfintii in picioare (Sf. Ier. Nicolae, Sf. imparati Constantin si Elena, Sf. Ioan Botezatorul si doi cuviosi in glafurile ferestrei. Exonartexul este incununat in bolta de "Cina de la Mamvri", scena inconjurata de cete ingeresti, iar in pandantivi patru sfinti melozi printre care Andrei Criteanul si Teodor Studitul. Pe zona superioara a peretilor apar scene din viata Maicii Domnului si din Imnul Acatist (Precum "Nasterea Maicii Domnului", "Intrarea in Biserica a Maicii Domnului", "Intalnirea Maicii Domnului cu Elisabeta", etc.) Registrul sfintilor in picioare contine la nord cuvioase precum Nimfodora, Mitrodora si Maica Teodora din Alexandria, iar la sud cuviosi dintre care mentionam pe Anatolie, Iosif, Ioan si Simeon. In pridvor gasim in bolta semisferica pe Iisus Emanuel, iar pe restul boltii diferite reprezentari din care descifram scene din Imnul Acatist al Maicii Domnului, "Scara" lui Ioan Scararul etc. Si ornamente pe arcade. Peretele est al pridvorului contine scena "Judecatii de Apoi". De mentionat faptul ca deasupra intrarii in pronaos este o nisa dreptunghiulara in care apar resturi dintr-o pictura veche (probabil etapa 1864) ce urmeaza a fi eventual descifrate odata cu restaurarea. In toata biserica a fost pictata "draperia bizantina" (etapa Sava).

Dintre proiectele actuale ale bisericii, le numit pe urmatoarele: restaurarea Sfintei Cruci din sfantul

altar, restaurarea casei parohiale, realizarea unei monografii a bisericii, realizarea altarului de vara, construirea noii constructii, amenajarea parcului din curtea bisericii, realizarea unui panou cu un mic istoric al bisericii, realizarea capelei mortuare, mutarea pangarului in curtea bisericii, demararea programului national "Hristos impartasit copiilor".

Biserica Sfntul Nicolae este un lca de cult ortodox din Piteti. Fosta Catedrala a orasului Pitesti,Biserica Sfntul Nicolae si Sfntul Pantelimon,monument istoric de importanta nationala, si monument de arhitectura,inscrisa in lista monumentelor,prin stradania ultimului preot paroh,preotul Florian Samarescu si darmata dupa intemnitarea acestuia,a fost o reduta a rezistentei la comunism si se impune RECONSTRUIREA sa.Era emblema orasului si monumentul sau reprezentativ.Preotul Florian Samarescu,reusise repararea integrala a Catedralei,in 3 august 1959,cnd a fost rapit de securisti de pe strada ,torturat aproape un an in beciurile securitatii si condamnat impreuna cu marele patriot si fruntas PNL,Constantin Zamfirescu Cateasca...omul in casa caruia s-au pus bazele actului de la 23 august,omort in detentie.Catedrala a fost darmata, trei ani mai trziu. Pitestiul a suferit o grea pierdere.Atunci a fost demolata istoria sa,au disparut Biserica,strada Mare -strada Serban Voda-si strada Domnita Balasa-strazile centrale ale orasului. Pictata de Gheorghe Tatarascu,in Biserica Sfntul Nicolae si Sfntul Pantelimon, sa oficiat primul Te-Deum de recunostinta,dupa victoria armatei romne in Razboiul de Independenta ,in prezenta Regelui CAROL I,care a daruit biserica cu obiecte de cult si podoabe de valoare.Bustul lui Ion Bratianu sa fie repus la loc,lnga BISERICA. Sprijiniti initiativa RECONSTRUCTIEI.Istoria sa zguduitoare va continua. Copilaria mea este strns legata de Catedrala orasului,in care tata Preotul Florian Samarescu ,a slujit ca preot paroh,din 1940,la inceput impreuna cu parintele Panturescu,apoi avnd diacon pe parintele Misu Marinescu-mai apoi preot la Biserica Domnita Balasa din Capitala. Sunt printre putinii care au intrat in fiecare duminica ,ani de-a rndul in acea biserica,monument istoric si de arhitectura,demolata si nereconstruita.De aceea sunt obligat sa-i pastrez vie amintirea. Parohia bisericii era mica...cam 400 de enoriasi.Includea insa, institutiile orasului-primaria,prefec- tura,tribunalul,spitalul,unele scoli,teatrul,magazinele din centru si tata ,sfidnd regimul comunist, slujea de Boboteaza ,in toate acele institutii,pna cnd i-au interzis.Strada Mare si Strada Domnita Balasa,au fost demolate odata cu biserica.Acela era centrul unui oras asezat si bine organizat. In tinda bisericii,la care se ajungea, urcand cteva trepte,prin usi mari,aflate in cele trei parti, exista o pictura murala zguduitoare,zugravind viata omului de la nastere pna la moarte,incluznd si avertizari asupra pedepselor celor pacatosi. Peretii din interior,de lnga tinda aveau portretele Regelui Carol I,cred si Reginei,dar in copilaria mea erau acoperite,cu pnza .Imediat ,spre stnga era scara ,care ducea la loja corului si apoi mai sus ,in turla mica,la clopotnita si mecanismul ceasului-Biserica era cunoscuta ,drept Biserica cu ceas-care fusese inainte de arestarea tatei in 59,reparat de un binevoitor.Intreaga biserica fusese complet reparata,dupa stricaciunile de la bombardament. Biserica era o constructie impunatoare,dar icoanele pictate ale sfintilor si ferestrele mari,cu vitralii, care stabileau o atmosfera calda,de reculegere si rugaciune.Poate si faptul ca era o biserica inalta,cu picturi de sfinti in picioare,contribuia la sentimentul de inaltare sufleteasca.Biserica datora pictura maestrului Gheorghe Tatarasca si scolii sale,astfel inct calitatea artistica era asigurata. Cele doua scaune imparatesti,destinate Regelui si Patriarhului,ramneau neocupate,dar impresionau ,mai cu seama ca aveau in fata acel policandru de valoare,daruit de M.S.Regele Carol I ,in urma Te-Deumului de recunostinta pentru obtinerea Independentaei tarii in 1877.Policandrul era instalat sub turla mare,care avea si ferestre si picturi murale.Iconostasul avea icoane de lemn pictat,mai mici si icoane mari ale Domnului nostru Isus Hristos si Maicii Domnului,precum si ale Sfintilor Nicolae si Pantelimon, toate aurite.Biserica poseda si o colectie de covoare si obiecte de cult,unele

inscrise la patrimoniu. Unde se afla toate aceste odoare nu stiu,dar s-ar cuveni cercetat,pentru a se restitui Catedralei,cnd se va reconstrui sau a se face un muzeu.Fiindca nu ma indoiesc ..Ziua Reconstructiei se apropie. Altarul avea o use spre gradina,care nu era cunoscuta de securistii,care,asa era atunci,il asteptau uneori pe tata la iesirea principala,ca sal aresteze.Fiindca atunci..oamenii "dispareau". Biserica a fost o reduta a opozitiei la raul comunist si slujitorii sai au platit scump. Disparitia centrului orasului Pitesti,odata cu demolarea sfntului locas,a lasat Pitestiul fara marturia trecutul sau .Comunistii au demolat si istoria tarii. nainte de jumtatea secolului al XVIII-lea, n Trgul Piteti, pe Ulia Mare, devenit strada erban-Vod i numit de comuniti Strada Victoriei, s-a zidit Biserica cu hramul Sfntul Nicolae. Anul primei ridicri nu se cunoate, dar cea mai veche carte de slujb cretin donat bisericii, dateaz din 1743. n lista donatorilor pentru ntreinerea sfntului loca, nu sunt menionate ranguri de dregtori, ceea ce nseamn c biserica aparinea unor bresle de trgovei. n 1802, marele cutremur a distrus-o n ntregime, c nu era din ostrete de lemn, ci din zidrie, aa cum se scrie n documente. A fost refcut din temelie i trnosit la 30 octombrie 1812, cu cheltuiala mahalagiilor i ajutorul cretinilor, n timpul Domniei Sale Ioan Gheorghe Caradja, cnd ruii s-au dus din ar. Pstorind pe norodul acestei eparhii, Prea Sfinia Sa iubitorul de Dumnezeu Ion Chirio Chir Iosif (citat din pisania bisericii, scris cu litere chirilice, care spart, se afl la Muzeul Judeean Arge). n 18 august 1848, la trei ceasuri din noapte, au ars tot Trgul Piteti, trei mahalale i trei biserici, ntre care i Biserica Sfntul Nicolae. A treia zidire, mult mrit, s-a sfinit n 1864, avnd dou turle nalte, care se vedeau din deprtare. n anul 1873, farmacistul tefan Babic a druit Bisericii Sfntul Nicolae un mare ceas cu patru cadrane, spre cele patru puncte cardinale, care a fost instalat n turla clopotniei. Conectat cu clopotul bisericii, anuna trecerea timpului, de se auzea n tot oraul. La 30 aprilie 1878, n Biserica Sfntul Nicolae s-a oficiat primul Te Deum al Romniei Independente, n prezena domnitorului Carol I, dup ce a primit defilarea Regimentelor de Dorobani, pe platoul unde astzi e Strada Exerciiu, al crei nume vine de la poligonul de exerciiu de tragere al armatei. A avut loc o manifestare grandioas de mulumire lui Dumnezeu i glorificarea Armatei Romne, dup victoriile de la Grivia, Rahova i Plevna. Martorul ocular, I. S. Teodorescu, directorul colii de Biei nr.1, citat de Tatiana Bobancu n Albumul Religios din 1933, i amintete cum a sosit Domnitorul Carol, clare i plin de praf i cum oamenii se mbriau, se srutau i plngeau de bucuria neamului romnesc. Atunci Domnitorul i-a stabilit comandamentul militar la Piteti i pregtea o linie de aprare, cnd armata rus se stabilize n Bucureti. Dup cteva luni, Domnitorul Carol a druit Bisericii Sfntul Nicolae un valoros policandru, datat n amintirea primului Te Deum oficiat n Romnia Independent. La nceputul secolului al XX-lea, Biserica Sfntul Nicolae a avut statutul de catedral a oraului. Dup Marea Unire din 1918, n grdinia bisericii, la umbra unei slcii pletoase, sa ridicat bustul din bronz al ilustrului om politic Ion C. Brtianu, distrus de comuniti n 1949. n inventarul Primriei Piteti din anul 1948, Biserica Sfntul Nicolae era apreciat a doua ca valoare dintre bisericile oraului alturi de Biserica Sfnta Vineri. Prin H.C.M. nr.1 I60 din 1955, cinci biserici din Piteti au fost declarate monumente de arhitectur: Biserica Sfntul Gheorghe, Biserica Sfntul Nicolae, Biserica Mavrodolu, Biserica Sfinii Voievozi din Meculeti Gvana i Biserica Schitului Trivale. Statutul de monument de arhitectur al Bisericii Sfntul Nicolae, declarat prin H.C.M nr. I. 160 din 1955, a fost respectat numai apte ani, pn cnd prin H.C.M. nr.387 din 23 aprilie 1962, se aproba scoaterea din lista monumentelor de cultur de pe teritoriul R.P.R. a Bisericii Sfntul Nicolae din Piteti, semnat de primul ministru Ion Gheorghe Maurer (n.n. de ziua sa

onomastic). Se evita denumirea de loca de cult, prin nlocuirea cu monument de cultur, iar sintagma scoaterea din list, n limbajul secret comunist, echivala cu distrugerea obiectivului n cauz. La 24 aprilie 1962, Secretariatul General al Consiliului de Minitri, cu nr. 781, a trimis H.C.M. cu pricina Sfatului Popular al Regiunii Arge, n atenia primului secretar Constantin Sandu. Prin Biroul Documente Secrete, la 26 aprilie 1962, documentul s-a trimis cu nr. 558, Sfatului Popular al oraului Piteti, pentru conformare. Departamentul Cultelor din cadrul guvernului, cu nr. 6. 596 din 17 mai 1962, rspunde Sfatului Popular al oraului Piteti, astfel: Ca urmare a adresei dumneavoastr nr. 19.252 din aceeai zi, v facem cunoscut c Departamentul Cultelor avizeaz favorabil demolarea Bisericii Sf. Nicolae din Piteti! - director adjunct ss C. Mireanu (n.n. nume predestinat) i economist ss M. Marinescu. n acea vreme preedinte al Sfatului Popular orenesc era muncitorul Marin Teodorescu. Pentru a se justifica demolarea, s-a format o comisie de constatare a construciei Bisericii, care a ntocmit fia tehnic cu concluzia stare de degradare REA, ceea ce era un fals grosolan. n procesul verbal de constatare din 29 iunie 1962 sunt trecui cei ase membri ai comisiei, dar nomina odiosa. Maurii i-au fcut datoria! La 5 iulie 1962 s-a eliberat autorizaia de demolare nr. 9, din care citm: Ca urmare a cererii adresate de., nregistrat la nr., n baza avizului Seciei de Arhitectur i Sistematizare i a Seciei Gospodrii, se autorizeaz demolarea Bisericii Sf. Nicolae din Piteti. Valoarea lucrrii de demolare, conform devizului, este de 50.000, Preedinte ss indescifrabil, Secretar, ss indescifrabil. Pentru c nu se precizeaz cine a fcut cererea de demolare i nu are numr i data de nregistrare, autorizaia este ilegal. Nici numele preedintelui i al secretarului care au semnat autorizaia de demolare nu sunt scrise la main, aa cum este uzana, dar numele lor apar n autorizaia de demolare a unei cldiri particulare, eliberat n aceeai zi, cu numrul 10. Las cititorii s aprecieze substratul ascunderii identitii. Demolarea sfintei biserici s-a comis imediat dup eliberarea autorizaiei, cu ajutorul buldozerelor i al pompierilor i dup arestarea preotului paroh Florian Smarscu. Pisania din 1812, spart, i marele ceas sunt expuse la Muzeul Judeean Arge. Am reinut c H.C.M. prin care s-a hotrt demolarea sfintei biserici s-a dat la 23 aprilie, ziua Sfntului Mucenic Gheorghe i procesul verbal neconform cu starea cldirii, prin care s-a justificat demolarea, s-a fcut la 29 iunie, ziua Sfinilor Apostoli Petru i Pavel. Dup informaii orale, propunerea de demolare a iniiat-o Nicolae Ceauescu, care n epoc era deputat de Arge n Marea Adunare Naional . Ramne de cercetat. Locul n care a fost ridicat prima dat Biserica Sfntul Nicolae, n prima jumtate a secolului al XVIII-lea, probabil sub domnia lui Constantin Mavrocordat, n care a fost rezidit din temelie n 1812, sub domnia lui Ioan Gheorghe Caradja i n care sa fcut a treia zidire, n 1864, sub domnitorul Alexandru Ioan Cuza, este liber si se impune RECONSTRUIREA Catedralei Au trecut 20 de ani de la cderea regimului comunist din Romnia i 48 de ani de la demolare i Biserica cu Ceas emblema oraului a fost nereconstruita de autoritile administrative i religioase De 12 ani, de cnd am gsit ntmpltor la Arhivele Naionale, direcia jud. Arge, documentele privind sacrilegiul demolrii, mpreun cu un grup de piteteni, am scris n presa locala i central i am propus forurilor competente sa-si faca datoria si sa redea tarii MONUMENTUL de valoare nationala si orasului Pitesti Emblema sa. Muzeul Viticulturii i Pomiculturii, Goleti - Arge este al treilea muzeu ca reprezentare i importan naional i ntiul dedicat ocupaiilor poporului romn. Raiunea organizrii acestui muzeu la Goleti deriv din importana viticulturii i pomiculturii pe teritoriul judeului Arge. Fructele i strugurii au fost folosii ca hran din cele mai vechi timpuri. Arheologii, care au nceput n ultimul timp s se preocupe de nceputurile cultivrii viei de vie i pomilor fructiferi, consider c, pe baza rezultatelor reieite din spturi, locuitorii

comunitilor neolitice au cultivat pomii fructiferi i vi de vie pe lng casele lor. n aezarea neolitic de la Radovanu s-au gsit dovezi despre folosirea fructelor de nuc, alun, corn, mce i prun sau corcodu. Alunele carbonizate, descoperite n staiunea neolitic de la Pietrele, judeul Giurgiu, dovedesc folosirea fructelor pe o arie mai larg. Locuitorii comunitilor neolitice de tip Cucuteni au fost printre primii cultivatori ai viei de vie. Spturile arheologice au scos la iveal urme de boabe de struguri din specia Vitisvinifera pe o serie de vase. Cercetrile arheologice de la Teiu, judeul Arge, dovedesc ntrebuinarea coardelor de vi de vie la fixarea snopilor de stuf ce acopereau locuinele. Epoca geto-dacic cunoate o lrgire a suprafeelor cultivate cu vit de vie. Imbogirea aristocraiei geto-dacice, contactul ei cu coloniile greceti de la Marea Neagr i-au permis s foloseasc vinurile mai dulci greceti, iar apoi pe cele romane. Numeroase amfore greceti cu vin, provenite din Rhodos, Sinope i Cnidos, ajungeau pn la Dunre, i mai apoi, folosind principalele cursuri de ap (Prutul, Siretul, Ialomia, Dmbovia, Argeul, Oltul i Jiul) ajungeau pn n interiorul rii. Ele au fost gsite n staiunile getodacice de la Poiana, Popeti, Runcul, Baia de Fier, Buneti-Avereti, Lunca Ciurei. Pentru consumarea lichidelor, inclusiv a vinului, pe lng cornurile de vit, pe lng cnile getodacice, ca cele de la Buneti-Avereti (sec. IV-II .e.n.), aristocraia folosea paharele de lux greceti, ca cele gsite la Enisala, Murighiol, Poiana i Buneti-Avereti. Dup modelul amforelor greceti, olarii autohtoni au confecionat amfore de tip local, ca cele descoperite la: Zimnicea, Stoeneti - Arge i Popeti - Ilfov. Primele unelte folosite la tiatul i ingrijitul viei de vie i pomilor fructiferi au fost din piatr. n acest sens citm toporul-splig, folosit de locuitorii gumelnieni de la Teiu, i cuitele curbe de piatr, utilizate n partea central a Moldovei. Mai trziu apar cosoarele de fier, ca cele descoperite la: Jaritea - Vrancea, Dumitretii Vechi - Vaslui, Cona, Floreni - Suceava, Trgu Trotu, Cbeti i Burdusaci Bacu. Muzeul Olteniei i Muzeul Judeean Vlcea dispun de cosoare geto-dacice gsite n spturile arheologice de pe teritoriul Olteniei. Atelierul de fierrie de la GrditeaMuncelului lucra i cosoare pentru vie. Unelte folosite la pomicultur au mai fost descoperite la: Ferigile - Vlcea, Ieelnia - Mehedini, Grditea - Brila, Vldiceasca - Clrai, Popeti Novaci - Giurgiu, Coneti - Arge, Piatra Craivii - Alba, Tnad Bihor i Coneti Hunedoara Folosirea vinului la geto-daci este amintit i n lucrrile scriitorilor antici. Diodor din Sicilia, referindu-se la ospul dat de Dromihete n cinstea prizonierului su, Lisimah, arat c macedonenilor li s-a turnat vin n cupe de argint i aur, iar el i tovarii si l consumau n pahare de corn i lemn. Strabon arat c pe vremea lui Burebista cultivarea viei de vie i consumul vinului erau aa de rspindite la geto-daci, nct marele rege, sftuit de Deceneu,

le-a poruncit "s taie via de vie i s triasc fr vin". Toi istoricii care s-au referit la aceast informaie au gsit-o ns exagerat, considernd c via de vie a fost i mai departe cultivat. Cultivarea viei de vie i a pomilor fructiferi a cunoscut o dezvoltare deosebit n epoca roman. Numele pomilor fructiferi i ale principalelor soiuri (mr, pr, cais, piersic, nuc, gutui, prun, alun etc.) sunt de origine latin. n legtur cu viticultura, semnalm c, pe lng numele de: strugure, butuc i curpen, provenind din limba dac, se adaug termenii latini: vi, vie, lurusc, must, vin, vina, clctor, beiv, a mbta, poam etc. Rolul romanilor n dezvoltarea viticulturii i pomiculturii credem a fi constat n: mrirea suprafeelor cultivate, introducerea de noi soiuri de vi de vie i pomi fructiferi, introducerea unor unelte i instalaii mai perfecionate (vasele de lemn tronconice pentru clcatul strugurilor i marile teascuri cu brn orizontal i urub). Locul important al viticulturii n Dacia roman rezult i din unele emisiuni monetare. Pe medalia emis de Traian, n 112 e.n., principalele bogii ale Daciei sunt reprezentate de un strugure i un spic de gru. Aceleai reprezentri (spicele de gru i ciorchinii de struguri) apar i pe emisiunea mpratului Decius (249-251). Din epoca roman s-au pstrat numeroase altare votive nchinate divinitilor protectoare ale viticulturii (numai n Oltenia sunt 60 de asemenea reprezentri) i nenumrate amfore de provenien greco-roman i local. Un necunoscut din Sucidava (Celei) las 2 iugre de vie pentru ngrijirea mormntului su, iar sarcofagul lui Aelius Iulianus este aezat ntre "tufiuri de vi". Pe un fragment de basorelief de la Bucavicior-Dolj este reprezentat Silvanus innd n mn un cosor, iar pe stelele funerare de la Sucidava i Romula apar via de vie i strugurii. Din tbliele cerate gsite n Munii Apuseni rezult c la ceremonii se foloseau dou feluri de vin: - merum mai scump (probabil din import) i vinum - mai ieftin, produs autohton. Cu toate c pentru perioada migraiilor popoarelor avem tiri mai puine, unii istorici romni consider c-n aceast epoc viticultura i pomicultura constituiau ocupaii principale ale strmoilor notri. n evul mediu, numeroase documente atest dezvoltarea viticulturii i pomiculturii. Calitile i renumele vinurilor romneti sunt remarcate att de numeroi cltori strini, ct i de unii nvai romni, ca Dimitrie Cantemir. Nevoile interne i solicitrile externe au determinat creterea continu a suprafeelor cultivate. Proprietarii de vii i pomi erau att domnii, boierii i mnstirile, ct i ranii liberi sau iobagi. Numai intre 1038 i 1261, n zona Aradului, ntlnim 18 localiti viticole. La 1038 sunt amintite vii i vieri lng Ineu, iar n 1131 sunt atestate 10 vii i 22 viticultori la Galaa, 11 vii i 21 viticultori la Pncota, 3 vii i 21 viticultori la Ineu i 14 vii cu 212 viticultori la Mderat. Primele vii din Moldova sunt atestate la anul 1372, iar n ara Romneasc la 1388, pentru Piteti i Rmnicu Vlcea. O nou dovad despre dezvoltarea viticulturii n evul mediu o constituie existena vinriciului, o dare ce se cuvenea domnului rii, din care o anumit parte era cedat mnstirilor, bisericilor i mitropolei. Aproape toi domnii romni druiau sau ntreau vechile danii. Domnii, n afara vinriciului, mai druiau unor mnstiri anumite cantiti de vin. Dm, n acest sens, doar cteva exemple: la 8 ianuarie 1408 Mircea cel Btrn druia 10 butoaie de vin mnstirii Cozia, iar n 1409 cte 2 butii de vin anual mnstirii Strugalea. n 1464 Radu

cel Frumos druia cte 2 butoaie de vin mnstirilor Tismana i Vodia, iar n 1497 tot el druia 300 vedre de vin din judeele Gorj i Mehedini mnstirii Tismana i 200 vedre vin din vinriciul domnesc de la Rmnic mnstirii Govora. n epoca modern i, mai ales, dup Unirea Principatelor, viticultura s-a extins continuu, de la 190 582 pogoane cu vii n 1865 i 199 754 n 1868, la 300 000 pogoane n 1884. A crescut progresiv, exceptnd variaiile provocate de accidentele climatice, i producia de vin: 4 343 275 vedre n 1865, 13 824 714 vedre n 1866 i 11 714 073 vedre n 1868. Muntenia i Oltenia produceau n a doua jumtate a veacului trecut mai mult dect Moldova. Dm un singur exemplu: n 1866 Moldova producea 3 543 714 vedre vin, iar Muntenia i Oltenia 10 280 790 vedre. Pe judee, ca s ne referim tot la anul 1866, cele mai mari productoare erau: Dolj (3891 753 vedre), Ilfov (1 620473 vedre), Romanai (825 285 vedre), Mehedini (764 805 vedre), Gorj (596 583 vedre), din Muntenia i Oltenia, i: Flciu (689831 vedre), Tecuci (462 860 vedre), Covurlui (462 840 vedre), Tutova (405 300 vedre) i Iai (383 904 vedre), din Moldova. Ravagiile filoxerei, care s-au manifestat n Romnia mai ales ntre anii 1898-1906, au dus la micorarea suprafeelor viilor vechi pn la 48810 ha. Filoxera a lovit n primul rnd pe ranii mici productori, care n-au mai putut s-i refac viile. O oarecare stabilizare a suprafeelor cultivate va avea loc abia n anii 1928-1930. Se ajunsese la aproximativ 270 000 ha cultivate cu vi de vie. Dup filoxer se observ o scdere a viilor n Transilvania, Banat, Criana i Maramure i o cretere a lor n Moldova. n vechiul Regat principalele judee productoare sunt: Putna, Vlcea, Rmnicu Srat, Prahova, Buzu, Teleorman, Dolj, Tecuci, Tulcea, Romanai, Mehedini i Iai. Dup filoxer nu s-au mai refcut viile din judeele de cmpie, cele mai lovite fiind Doljul i Ilfovul. Ca i n restul rii, n Arge cultivarea viei de vie i a pomilor fructiferi a fost surprins nc din neolitic. Cele mai vechi dovezi ale celor dou ocupaii au fost gsite la locuitorii gumelnieni de la Teiu, la geii de la Ceteni i n necropola hallstattian de la Curtea de Arge. Odat cu primele documente scrise ale evului mediu, referitoare la Arge, sunt amintite i viile. Actul din 20 mai 1388 vorbete de vii la Clineti i tefneti, n podgoria muscelean a Argeului. Importana viticol a satelor din Muscel reiese i din faptul c, ncepnd din secolul al XV-lea, chiar i domnia, alturi de mnstiri, boieri i rani, avea vii n aceast parte a rii. Radu cel Frumos deinea vii la Topoloveni, atestate documentar la 28 octombrie 1464. Ptracu cel Bun ntrea, la 23 mai 1557, mnstirii Glavacioc vinriciul domnesc i boieresc de la Topoloveni. La 4 aprilie 1523, Radu de la Afumai ntrea mnstirii Arge: sate, bli, mori, igani i vii din mai multe sate, nclusiv din tefneti. La rndul su, Gavril Movil druia mnstirii Nucet, la 20 august 1618, vinriciul din dealul Topolovenilor, i, la 20 ianuarie 1620, ntrea mnstirii Arge ocina i viile ce le cumprase Radu erban de la stenii din Goleti cu 12 700 aspri. n veacurile urmtoare i ali domni, mai cu seam Matei Basarab i Constantin Brncoveanu, se interesau de dezvoltarea viticulturii n satele de lng Piteti. C. Brncoveanu dispunea de vii, pivnie i foioare la Valea Mare - tefneti. El venea la cules n fiecare toamn, fiind gzduit uneori, la Goleti, de sptarul Radu Golescu, care se preocupa i de acoperirea cu indril a pivnielor i foioarelor domneti de la Valea Mare. Calitatea vinurilor din Arge a fost ludat i de cltorii strini. La mijlocul veacului al

XVII-lea, Paul de Alep susine c au fost primii la Goleti "cu mare cinste i osptai cu o mas domneasc", apreciind, dup vizita la Piteti, c: "aici se face un vin dulce i este cel mai bun din toate vinurile fcute n Tara Romneasc". n afara domniei, a boierilor, a mnstirilor i a ranilor din zon, n podgoria muscelean mai aveau vii, menionate documentar nc din veacul al XVI-lea, orenii i trgoveii din Cmpulung. Pe locurile n care n veacurile trecute au fost atestate numeroase vii, pe colinele dintre Piteti i Gieti, cuprinznd mai ales comunele tefneti, Clineti i Leordeni, s-a dezvoltat astzi o viticultur modern, ce dispune i de o mare staiune de vinificaie. Casele Goletilor, ridicate n comuna tefneti, sunt legate de fenomene i evenimente de importan major din istoria rii noastre: nceputul i sfritul luptei mpotriva regimului turco-fanariot, revoluia de la 1821, condus de Tudor din Vladimirii Gorjului, revoluia romn de la 1848-1849, unirea Moldovei cu ara Romneasc i formarea statului naional romn modern. Aici s-a organizat, n anul 1943, un muzeu al Renaterii Romniei Moderne, iar n 1958 ntregul spatiu a fost destinat dezvoltrii muzeului. Dup aceast dat, are loc o dezvoltare rapid a instituiei. Se fac eforturi mari pentru constituirea patrimoniului muzeal i pentru valorificarea lui expoziional. n anul 1962 se deschide expoziia de baz privind etnografia i arta popular a regiunii Arge, iar n anul urmtor este inaugurat secia pedagogic dedicat colii Slobode Obteti, deschis de Constantin Golescu la 1 mai 1826, i beneficiind de profesori ilutri ca Aaron Florian i Ion Heliade Rdulescu. Muzeul viticulturii i pomiculturii din Romnia. cuprinde dou mari sectoare, care reprezint totodat i dou moduri de rezolvare expoziional: Un sector n aer liber, care nfieaz civilizaia rneasc de la mijlocul veacului al XIXlea din principalele zone viticole i pomicole ale rii. Sectorul pavilionar, menit s prezinte, prin obiecte autentice i elemente auxiliare specifice, istoria viticulturii i pomiculturii de pe teritoriul rii noastre din cele mai ndeprtate veacuri pn n zilele noastre, incluznd, evident, i perspectivele de dezvoltare ale celor dou ocupaii.

- Case memoriale

Casa Memoriala Liviu Rebreanu" sat Valea Mare-Podgoria, comuna Stefanesti, jud. Arges. Deschisa la 27 mai 1969, n casa pe care Liviu Rebreanu a cumparat-o n 1930 si pe care a stapnit-o pna la 1 septembrie 1944 cnd a ncetat din viata n vrsta de 59 de ani. La 3 septembrie 1944 era nmormntat n cimitirul bisericii din Valea Mare, pentru ca mai apoi sa fie mutat la cimitirul Belu din Bucuresti. La Valea Mare, avea sa scrie n buna parte, alternativ cu locuinta din Bucuresti, romanele Rascoala", Jar", Gorila" si Amndoi". Casa memoriala evoca personalitatea scriitorului prin intermediul obiectelor personale ale lui Liviu Rebreanu, manuscriselor, fotografiilor, scrisorilor, cartilor s.a.

MUZEUL MEMORIAL "LIVIU REBREANU"

Adresa: Liviu Rebreanu nr. 126 Este gazduit intr-o casa taraneasca specifica zonei, ridicata in anul 1957 cu sprijinul localnicilor si contributia sotiei si fiicei scriitorului Liviu Rebreanu. Cladirea, prin decizia obstii satesti, a fost reconstituita pe locul casei parintesti din Prislop, a scriitorului.

Casa in care Liviu Sala dedicata romanelor Rebreanu a scris romanul Ion, Padurea Spinzuratilor, ION Rascoala In casa sunt expuse obiecte care au apartinut scriitorului; fotografii de familie; editii din opera scriitorului, aparute in tara si strainatate etc. Langa casa, intr-o cladire moderna, se afla un amfiteatru pentru expuneri, o expozitie de carte si lucrari de arta plastica. Descriere completa Casa Memoriala "Liviu... Generale Judet Arges Localitate Infiintat in Stefanesti 1968 Expoziia este organizat n casa n care a locuit i creat marele prozator Liviu Rebreanu (1885 1944), ncepnd din 1930, i expune mobilier, biblioteca autorului, manuscrise i fotografii, toate amintind de romanele scriitorului: Rscoala, Amndoi, precum i de programul revistei Romnia literar. Imobilul este n curs de retrocedare (2006).

Infoplus

CONACUL BRTIANU DE LA FLORICA

Situat n comuna Stefanesti, judeul Arge, conacul familiei Brtianu, numit ca i satul n care se care se afl, Florica, n amintirea primei fiice a lui Ion C. Brtianu - este unul din cele mai frumoase domenii boiereti din Romnia, pstrat foarte bine pn n zilele noastre ( cu excepia obiectelor, mobilelor i a crilor din interior, risipite aiurea n anii regimului comunist). Este conacul n care s-a nscut i a trit cea mai important familie de oameni politici romni, o adevrat dinastie civil care a dat rii nu mai puin de trei prim-minitri , dintre

care primii doi - Ion i Ionel Brtianu , au avut un rol covritor n realizarea Romniei moderne ( de numele primului legndu-se rzboiul Independenei, cel de-al doilea realiznd, tot n urma unui rzboi, Unirea din 1918 i reformele ce au stat la baza democraiei interbelice). UN DOMENIU COMPLET Domeniul Florica - format din conac, ferm, cram,gar i chiar un observator astronomic , amplasate n mijlocul unui vast parc, nconjurat podgoriile de la Stefanesti, - este opera primilor Brtieni , Ion i Ionel, tat i fiu, care, fiind constructori , n special ultimul, au transformat cochet cas de administraie a moiei ntr-o somptuoas reedin boiereasc, n care s-au importante decizii privind istoria noastr. capel, toate de doi pasionai o luat

Prima cas de la Florica a fost construit de Ion C. Brtianu n 1858, pe partea de moie ce i-a revenit dup succesiunea tatlui sau . Iniial, Brtianu optase pentru moia Tigveni, unde i petrecuse copilria, dar la cererea fratelui su mai mare , Teodor, a primit al treilea lot de moii , ce cuprindea Florica , Malureni , Galesul, Brtieni , Leresti i Simburesti . Casa de la Tigveni, mare i frumoas , cu pridvor, ziduri groase, i un subteran rspunznd din iatac n pdurea seculara se pstreaz i astzi. Ion C. Brtianu ( 1821-1891) a vndut o parte din celelalte moii , dar a cumprat lng Florica via numit Floreasca, vie care l va preocupa pn la moarte, ngrijind-o i exploatnd-o dup cele mai moderne reete. A fost mulumit de opiunea sa pentru Florica, n detrimentul Tigvenilor care i evocau copilria. Construirea casei de la Florica a nceput n 1858, dup ce Ion C. Brtianu s-a cstorit cu Pia Plesoianu, noua familie stabilindu-i cminul la ar. Dintr-o cas cu patru camere i o pivni pentru vin, btrnul Brtianu a construit un conac cu etaj i cu o frumoas teras deschis . Ionel Brtianu i amintea : Prinii notri, chiar de la cstorie i fcuser din Florica aezmntul lor casnic. Datoriile politice i obligau n diferite mprejurri s se mute la Bucureti. Doisprezece ani de minister i cursurile superioare ale liceului obigasera pe prinii notri i pe copii s-i petreac n Capital cea mai mare parte a anului . Totui, pentru unii , ca i pentru alii, Florica era vatra i cuibul adevrat . Aceasta o simeam ntratta, nct fa de copiii nscui la Bucureti rmnea avantaj celor ce se nscuser la Florica i care aveau astfel o legtur mai mult cu dnsa. Tatl meu , retrgndu-se de la guvern, la nceputul anului 1869 ne instalarm la Florica , de unde n curs de apte ani rareori i numai cte unul din copii venea pentru cteva zile la Bucureti.

Bratienii, ca sateni munteni instariti sunt mentionati in documente inca din secolul al XVIlea, in inima Tarilor Romane, in judetul Arges. Educat in cula Tigvenilor, bunicul stralucitilor Bratieni din secolul al XX-lea este inhumat in prima biserica domneasca a romanilor (1386) la Curtea de Arges. Ion (+1891) si Ionel (+1927) Bratianu au reusit mai bine decat oricare alt om politic roman sa sa se faca ascultati in numele unui stat european balcanic si chiar sa isi impuna punctul de vedere in Europa perioadei cuprinse intre anii 1877 si 1927. Momente istorice 1844 -Ion C. (Constantin) Bratianu a mostenit domeniul de la Florica. 1858 -Ion C. Bratianu a reconstruit casa si a destinat-o pentru viata cotidiana a familiei sale. 1862-1865 -Scurta viata a Floricai Bratianu, primul copil, ii determina sa numeasca mosia in memoria fetei rapuse de difterie. 1866 -Politicianul republican si liberal Ion C. Bratianu este delegat in Franta si Germania ca sa aduca in Principatele Romane pe printul Carol de Hohenzollern 1875 -Ion C. Bratianu si Dumitru Bratianu se afla intre membrii fondatori ai Partidului National Liberal 1878 -Primul ministru Ion.C. Bratianu este reprezentant al Principatelor Unite Romane la Congresul de Pace de la Berlin. Acest forum international recunoaste independenta statului roman, proclamata la 9 mai 1877 1919 -Tratatul de Pace de la Versailles. Delegatia romana este condusa de catre Ion I.C.Bratianu, nascut la Florica. Romania devine stat national unitar. Bataliile diplomatice au fost castigate de Ion I.C.Bratianu. 1923 -Constitutia Regatului Roman - capodopera politica a activitatii interne a politicienilor din familia Bratianu. 1941-1944 -Politicienii familiei Bratianu s-au remarcat prin activitatea lor oficiala si personala intre cei mai importanti sustinatori ai razboiului antifascist, dupa eliberarea Basarabiei. 1949 -Lideri locali si nationali ai Partidului Comunist decid sa exproprieze fortat familia Bratianu si sa o decimeze prin regim penitenciar dur si conditii de viata vitrege in libertate. 1993 -Centrul de Cultura Bratianu a inceput sa povesteasca odiseea familiei Bratianu, chiar din casa ei cea mai draga si cea mai importanta pentru istoria lor si a poporului roman. IONEL BRTIANU I PASIUNEA DE A CONSTRUI Ct timp a trit Vizirul (Ion C. Brtianu) casa a meninut acel stil sobru, impus de gusturile sale simple . Cu greu , spre sfritul vieii , a fost convins de fiul sau Ionel, inginer mptimit de construcii , de necesitatea renovrii casei. Aa cum arat azi, ntregul ansamblu de la Florica este rodul pasiunii de a construi a lui Ionel Brtianu care a rsturnat aproape tot ce a rmas de la tatl sau i care dintr-o csu lng vie a fcut o instalaie confortabil cu parc , ferm i chiar cu un observator astronomic . Amenajrile i construciile pe care Ionel Brtianu (1864-1927) le-a fcut la Florica au durat din 1889 pn n 1925. n aprilie 1889 , el a ntocmit planul transformrii etajului

casei, prevznd realizarea unei Sli de scrima , biliard, bal i multe alte comedii , flancat pe stnga de sli, cabinet, odaie de toalet, odaie pentru Tat, odaie de culcare i odaia parintilor . n aprilie 1890 Ionel Brtianu va realiza i planul parterului . Planul va sta la baza marii renovri i extinderi a conacului din anii 1905-1912 sub directa conducere a arhitectului Petre Antonescu. Alturi de cas lui Ionel Brtianu, Petre Antonescu va construi sediul Bibliotecii Aezmntul lui Ion I.C. Brtianu , edificiu care va deine ntre cele peste 30.000 volume ale sale i 5.000 de cri preluate din biblioteca conacului de la Florica . CONACUL SE REFACE Dup noile refaceri, conacul de la Florica prezint urmtoarea structur interioar: La parter : accesul se face prin dou holuri , unul principal, n fa , i altul de serviciu, n spate. Acestea ncadreaz biblioteca i scara ce duce la etajul nti. Pe partea dreapt a conacului se afl un salon , odaia turceasc, sufrageria i un oficiu, iar pe stnga un studiou, dormitorul de musafiri, dormitorul lui Ion C. Brtianu ( pstrat nemodificat) , cmara, sufrageria de personal, trei bi, o toalet, o farmacie i un WC. Etajul nti cuprinde : o mare teras acoperit ( cu stlpi ), o teras deschis, dou dormitoare , trei bi, , o toalet, un WC, camera de lucru , camera menajerei . n 1925, acoperindu-se terasa de la etajul nti , de pe acoperi s-a observat minunat panoram a Pitestilor ntr-un splendid apus de soare. Acest moment a hotrt construirea etajului doi, care nu era prevzut n planul iniial. Acesta , mai mult o mansard, a fost construit de inginerul Iliescu n 1925, i cuprinde o teras acoperit , camera rzboaielor de esut, camera pentru cri, camera de studiu a lui Ionel Brtianu , camera de rechizite, scara i podul mare. Constantin Argetoianu, care a vizitat Florica de mai multe ori, ne-a lsat o descriere foarte plastic a conacului familiei Brtianu : Noua nfiare a reedinei de la Florica e datorat mpletirii a dou patimi : patima lui Ionel pentru construcii i aceea a soiei sale Eliza pentru grdini. BIBLIOTEC UNICAT

Din cele aproape 20 de camere ale conacului, se remarc prin bogata lor decoraie interioar ( plafoane sculptate, lambriuri ) bibliotecile de la parter i etaj , care dei azi sunt aproape goale impresioneaz pe orice vizitator. Biblioteca de la Florica a fost, prin coleciile sale de cri i reviste, una din cele mai importante din Romnia . Constantin Argetoianu o socotea cea mai nsemnat bibliotec particular din Romnia. n biblioteca lui Ion I.C. Brtianu se gseau o mare diversitate de cri , dovad a vastei sale culturi ; ceea ce predomina sunt ns crile de istorie i ndeosebi cele ce se refer la trecutul neamului nostru. Colecia acesata este n unele privine mai bogat i mai complet chiar dect colecia Academiei Romne . Ct a trit Ionel Brtianu , nimeni nu s-a atins de stocurile de la Florica ; dup 1927, din bibliotec au fost mutate 5000 de volume n Biblioteca Fundaiei Ion I.C. Brtianu ; dup 1948 biblioteca de la Florica a fost risipit i distrus , doar o parte infim de cri fiind donat Academiei Romne i altor biblioteci. Mii de volume au fost arse n parcul conacului

timp de mai multe sptmni. Pe lng cri, biblioteca i conacul de la Florica mai deineau o colecie rar : fotografiile familiei Brtianu . Centrul de Cultura Obiectul de activitate consta in realizarea unui program cultural care vizeaza integrarea in circuitul cultural a monumentului istoric, cunoasterea contributiei familiei Bratianu la dezvoltarea spiritualitatii romanesti, conservarea, restaurarea, valorificarea patrimoniului din administrare

IONEL BRTIANU I FERMA SA A dou component de baz a ansamblului de la Florica o reprezint ferma , situat chiar la intrarea n parc, pe partea stng . Cldirea fermei este opera arhitectului Petre Antonescu din anii 1905-1912 , fiind construit pe dou nivele n stil neoromnesc . Fermele de la Florica formeaz , prin cele patru laturi ale sale, o curte interioar n mijlocul creia se afl o fntn artezian . Dup dispariia lui Ionel Brtianu ( 24 noiembrie 1927 ) , soia sa Eliza, creia i fusese lsat prin testament uzufructul proprietii , a vndut ferma statului romn. PARCUL CREAT DE ELIZA BRTIANU Remarcabil este i parcul conacului de la Florica ; nu fusese croit dup un plan iniial; o osea care urca spre cas, alta care ducea la capela n serpentine , poteci care toate duceau undeva . La realizarea parcului , o contribuie major a avut i Eliza Brtianu , a dou soie a lui Ionel , semnnd flori de munte, flori de cmp , a deschis priveliti largi dobornd civa arbori, a aruncat pe unde a putut pete de lumin ; UNTUL INVIDIAT DE REGE Domeniul de la Florica este nconjurat de de sute de hectare de vit-de-vie , cu cultura creia s-a ocupat mai ales Ion C. Brtianu . Via constituia o important surs de venit pentru familie . De asemenea, vila Florica mai producea pentru pia unt, brnz i smntna de calitate superioar , apreciate chiar de regele Carol I care spunea : cu toate insistenele mele la fermele regale nu pot obine untul de la Florica. MICA REPUBLIC A COPIILOR La conacul de la Florica, viaa familiei Brtianu s-a desfurat patriarhal, dup regulile impuse de Ion C. Brtianu i respectate cu strictee. Momente importante n viaa copiilor lui Ion i ai Piei Brtianu erau Crciunul i srbtorile de famlie la care participau toate rudele i prietenii. De fapt, Florica n-a fost niciodat o insul izolat; rude i prieteni i-au trecut adesea pragul; n 1922, Ionel nu se putea nc smulge din lumea de miracole a copilriei sale de la Florica .

Florica este n acelai timp i conacul vizitat de cele mai importante figuri ale vieii politice romneti , de la regii Carol I i Ferdinand I , la reginele Elisabeta i Maria, de la fraii Golescu, C. A. Rosetti , la marealul Averescu , prinul Barbu Stirbey , I. G. Duca , etc. Decizii importante privind istoria rii s-au luat n saloanele conacului de la Florica : s-au hotrt reforme majore, s-au alctuit i destituit guverne , s-au fixat strategii n timp de pace i rzboi, s-au realizat Independena i Unirea Romniei. CAPELA BRTIENILOR O alt componen a ansamblului de la Florica este biserica n care sunt nmormntai majoritatea membrilor familiei Brtianu . Situat pe un platou din dreapta parcului, la marginea pdurii, capela Brtienilor a cu hramul Nasterea Sfntului Ioan Boteztorul a fost construit n anul 1898 dup planurile arhitectului francez Andre Lecomte du Nouy ( anterior, Ionel Brtianu adusese aici bisericua lui Horea din Albac , care va fi mutat apoi la Olneti ) . Biserica a fost sfinit pe 19 mai 1921, n vederea translarii sicriului lui Ion C. Brtianu n noua capel, solemnitate ce a avut loc trei zile mai trziu ; slujba a fost oficiat de mitropoliii Miron Cristea, primul patriarh al Romniei, i Nicolae Blan al Sibiului ; ( la nceput, Ion C. Brtianu , decedat pe 3 mai 1891 , fusese nmormntat n parcul conacului, pe deal, ntr-o cripta construit sub supravegherea lui Eugeniu Carada, lng Florica , primul lui copil , pe care o boal necrutoare a rpit-o din snul familiei n iarna lui 1865 . Durerea prinilor a fost grozav i niciodat tears i aducea aminte sora ei , Sabina Cantacuzino .

- Calendarul srbtorilor populare- 150 de ani de la Unirea lui Cuza - 24/25 ianuarie 2009 - Srbtori la romni: Dragobetele srut fetele ediia a V-a - 24 februarie 2009 - Tabr de mrtioare - ediia a IIIa 28/29 februarie 2009 - Ziua Internaional a femeii Decernare diplome de excelen - 8 martie 2009 - Ziua mondial a teatrului - spectacole de teatru - 27 martie 2009 - Ziua internaional a crii pentru copii - 2 aprilie 2009 - Ziua planetei Pmnt - 22 aprilie 2009 - Tradiii la romni Sangiorgiu sau Cavalerul trac ( Ziua forelor terestre romne) - 23 aprilie 2009 - Expoziie naional de icoane Rugamu-ne Tie ediia a X-a - aprilie 2009

- Ziua Europeia concurs cu premii - 9 mai 2009 - Masa rotund Monarhia n Romania - 10 mai 2009 - Ziua adolescentului n Romnia - 12 mai 2009 - Ziua Internaional a copilului - 1 iunie 2009 - Ziua eroilor - depunere de coroane - 5 iunie 2009 - Tabra de pictur Icoane pe sticla - 20-28 iulie 2009 - Simpozionul Naional Bratienii n istoria Romanilor - ediia a XI-a 2009 - Ziua Internaional a vrstnicilor Tinerete fr batranete, ediia a III-a 1 octombrie 2009 - Concursul de creaie poetic - Ion Pillat : Acolo unde-n Arges , ediia a V-a - 19 / 20 octombrie 2009 - Tabra de tradiii - Sumedru la Florica- ediia a X-a - 23/25 octombrie 2009 - Festivalul anselor Tale - ediia a V-a - 5/10 noiembrie 2009 - Ziua mondial a diabetului - 14 noiembrie 2009 - Ziua Naional a Romanieia - 1 decembrie 2009 - Mo Crciun n vizit la Florica - 6 decembrie 2009

2. Identificarea pensiunilor din localitate si gradul lor de clasificare- Pensiune Azur : - margarete : 2 - Pensiunea Florica : - margarete : 2

3. Studiul valorificarii resurselor agroturistice din localitate- Cunoastere: Ruinele Brancovenesti Muzeul Golesti Casa Memoriala Liviu Rebreanu Parcul dendrologic Florica

Analiza SWOT PUNCTE TARI - implicarea proactiva a conducerii institutiei n procesul de reforma; - personal cu studii superioare si pregatire de specialitate; - potenialului oenoturistic al podgoriei tefneti Arge n dezvoltarea durabil a turismului rural prin valorificarea resurselor existente i promovarea produselor vitivinicole tradiionale; - gestionarea eficienta a relatiei cu turistul prin intermediul sistemului electronic; PUNCTE SLABE - centralizare si birocratie excesiva; - inexistenta unui numar suficient de mare de pensiuni; - motivatia financiara scazuta n sistemul public; - apropierea mult prea mare de un oras dezvoltat duce la scaderea potentialului de cazare in pensiunile agroturistice. OPORTUNITATI - existenta unui numar mare de specialisti n managementul proiectelor; - tendinta de aplicare a modelelor de management n domeniul privat; - masuri legislative care stimuleaza dezvoltarea parteneriatului public privat. AMENINTARI - pierderea potentialui turistic datorita distrugerii habitatului natural; - instabilitatea legislativa si politica;

Bibliografie

http://www.incdbh-stefanesti.ro/ http://www.adrmuntenia.ro/pagini/judetul_arges.html http://www.cimec.ro/muzee/golesti/index.htm http://www.ccbratianu.ro/newsite/index.php? option=com_content&task=view&id=108&Itemid=125 http://www.yellowbook.ro/index.php/lang-ro/despre/34-jud/82-ag http://www.euro-turism.ro/tag/tabara-valea-mare/ http://museum.ici.ro/muntenia/pitesti/romanian/casa_memoriala_liviu_rebreanu.htm http://www.youmago.ro/object/view/casa-memoriala-quot-liviu-rebreanu-quot/57508 http://revista.memoria.ro/?location=view_article&id=644 http://www.google.ro/url?sa=t&source=web&ct=res&cd=10&ved=0CDcQFjAJ&url=http%3A %2F%2Fwww.ecos-magazine.com%2Fuploads %2F1%2F2%2F2%2F0%2F122036%2Fpadurea_trivale.doc&rct=j&q=padurea+trivale&ei=vVk CTLP7IOCSOIXv3NYE&usg=AFQjCNGRfTRDVQKf_SkrUmO7aOAeQTLJiQ http://www.jurnaluldearges.ro/comune/orasul-stefanesti http://www.crestinortodox.ro/biserici-si-manastiri-din-romania http://amfostacolo.ro/poze-fotoimpresii.php?hotel=complexul-muzeal-golesti-jud-arges-altelocuri&id=5499&p=5 http://www.sfantatreimepit.ro/ http://www.obiective-turistice.ro/arges/stefanesti/ http://www.mapam.ro/tender_announcement.php?id=17 http://www.google.ro/imghp?hl=ro&tab=wi