Stiinta confirma efectele miraculoase ale semnului crucii si ale rugaciunii

Oamenii de stiinta rusi au dovedit experimental proprietatile miraculoase ale semnului crucii si al rugaciunii. "Am stabilit ca vechiul obicei al facerii semnului crucii deasupra mancarii si bauturii, inainte de masa, are un profund sens mistic. In spatele lui este un folos practic: mancarea este purificata efectiv instantaneu. Este un mare miracol, ce se intampla fizic in fiecare zi", a declarat fizicianul Angelina Malakhovskaya, citata de publicatia Zhizn.Malakhovskaya a studiat puterea semnului crucii timp de aproximativ zece ani. A facut numeroase experimente descoperind proprietatile bacteriale unice ale apei dupa ce este binecuvantata cu o rugaciune ortodoxa si cu semnul crucii.

Aparitii Editoriale

Oracolul IngerilorStudiul a mai observat un nou si necunoscut efect al Cuvantului lui Dumnezeu, de transformare a structurii apei, in special densitatea ei optica in spatiul spectral ultra-violet.Oamenii de stiinta au studiat impactul rugaciunii Tatal nostru si al semnului crucii asupra bacteriilor patogenice. Toate mostrele contineau anumite bacterii. S-a observat ca daca se rosteste rugaciunea domneasca si se face semnul crucii asupra apei, numarul de bacterii daunatoare scade de sapte, zece, sute chiar mii de ori. Rugaciunea a fost spusa atat de catre credinciosi cat si de necredinciosi, iar numarul bacteriilor, indiferent de mediu, a scazut fata de mostrele de referinta.Oamenii de stiinta au mai dovedit efectul benefic al rugaciunii si al semnului crucii asupra oamenilor. La toti participantii la teste presiunea sangelui s-a stabilizat, iar parametrii s-au imbunatatit. In mod uimitor, parametrii s-au modificat in directia necesara vindecarii: la oamenii hipotensivi presiunea sangelui a crescut, iar la hipertensivi a scazut. S-a mai observat ca daca semnul crucii este facut neingrijit si fara sa atinga punctele corespunzatoare - centrul fruntii, centrul plexului solar si umerii - rezultatele pozitive ale testelor sunt mai slabe, sau chiar absente.

Percepem Ingerii folosind emisfera cerebrala dreapta a creierului

"Fiecare imagine care ne parvine este parte a unei viziuni codificate a fericirii noastre ultime." Rudolf Steiner citat de Ambika Wauters

"La începutul secolului, Rudolf Steiner, om de ştiinţă şi filosof german, a studiat toate tipurile de ştiinţe ezoterice. A avut o profundă dragoste şi înţelegere faţă de îngeri. Steiner a înţeles scopul îngerilor ca fiind acela de ghizi spirituali care ajută omenirea să atingă cel mai înalt nivel de spiritualitate şi dezvoltare interioară. El a spus că evoluând tot mai mult ca fiinţe spirituale, intrăm în contact cu tărâmurile angelice.

De exemplu, el a fost de părere că arhanghelul Mihail este îngerul călăuzitor al noilor timpuri şi că ar scoate omenirea din starea de demoralizare şi de haos în care se scufundă, conducând-o către o epocă de mare lumină şi către conştiinţa universală.

O parte important a scrierilor lui Steiner este cea care descrie modul în care îngerii comunică cu noi. El spune că aceasta se realizează prin imagini vizuale. Potrivit lui Steiner trebuie să ne dezvoltăm imaginaţia şi intuiţia pentru a putea decodifica mesajele pe care îngerii doresc să ni le transmită. De fapt, ceea ce putem noi să facem, e să ne eliberăm de tot ce este rău şi să ne transcendem obişnuinţele mentale cu privire la realitatea lumii fizice. Aceasta ne ajută să ne dezvoltăm gândirea intuitivă şi capacitatea creativă.Meditând la îngeri ne eliberăm de gândurile negre fiind astfel pregătiţi să primim mesajele cerurilor. Aceste imagini sunt transmise prin emisfera dreaptă a creierului, care are funcţia sintetică de a fixa informaţiile, ceea ce înseamnă că le adună laolaltă generând imagini ale lor. Este totodată acea parte a

creierului care receptează stimuli sub forma muzicii, culorii şi atingerii. Funcţionează pe baza imaginilor şi a simbolurilor primite, astfel încât mai degrabă deducţiile decât rezultatele capătă o valoare metaforică. Este mai degrabă vorba de discernământ decât de logică: în timp ce emisfera stângă divide informaţia prin procese analitice, cea dreaptă o procesează într-un mod unitar şi sintetic.Avem acces la imaginile angelice pe care le primim, prin intermediul emisferei drepte a creierului. De aceea, este important să ne oferim plăcere şi încântare prin artă, muzică, dans dar şi prin atingere. Astfel ne deschidem către aspecte din noi care ne apropie de Sursa Ultimă, prin experienţă directă. De fapt, ceea ce noi căutăm, este

echilibrul dintre cele două emisfere cerebrale, pentru a ne putea folosi creierul la capacitate maximă.Steiner este de părere că fiecare imagine care ne parvine este parte a unei viziuni codificate a fericirii noastre ultime. Pe măsură ce ne dezvoltăm tot mai mult intuiţia, vom putea să extrapolăm aceste informaţii şi să facem alegerile corecte, astfel încât să trăim mereu sănătos şi în armonie pentru binele nostru suprem, ajutând la evoluţia umanităţii. Steiner a fost de părere că scopul învăţăturilor angelice este întreit şi că fiecare persoană va găsi modul în care să intre în legătură cu divinitatea, că fiecare va trăi liber, cinstindu-l pe Dumnezeu prin el însuşi şi prin cei din jurul său."

Urechea cu care auzim Ingerii

De-a lungul istoriei, o serie de evenimente  au atras atentia asupra urechii stangi a omului evidentiind ca aceasta are un rol specific in functionarea corpului fizic dar si a corpurilor subtile ale acestei fiinte. Vom arata cateva situatii spre a convinge ca urechile au importanta diferita si ca dirijarea atentiei asupra urechii stangi se bazeaza pe o insusire speciala a ei.

Aparitii Angelice

Fotografii realeDin punct de vedere emotional, o cercetare stiintifica efectuata la Universitatea de stat Sam Houston la care a participat un numar de 100 de subiecti a concluzionat ca acestia au receptionat peste 70% din cuvintele emotionale care li s-au spus la urechea stanga in timp ce la urechea dreapta s-au inregistrat doar 58% din cuvintele similare soptite.Cercetarea a fost condusa de psihologul Teow-Chong-sim si si-a gasit confirmarea in faptul, deja constatat mai dinainte, ca melodiile ascultate de urechea stanga in casti sunt recunoscute mai repede de auditori.Un alt exemplu care evidentiaza importanta urechii stangi asupra celei drepte a fost consemnat la 9 decembrie 1596 in Japonia, in timpul imparatului Toyotomi. Atunci, din ordinul acestuia li s-a taiat urechea stanga unui numar de 26 de misionari care cautau sa extinda catolicismul in acea tara. Pedeapsa era de altfel comuna in Japonia si reprezenta pentru nefericit o situatie psihica de degradare dar atat de profund implementata in constiinta japoneza incat imparatul n-a mai tinut seama de eventuale complicatii diplomatice.Continuam cu alte situatii:

Celebrul Socrate (469-399 i.Hr.) considerat de oracolul de la Delfi ca cel mai intelept om, face o destainuire neasteptata in celebra sa opera „Banchetal”. Socrate afirma acolo ca este inspirat in ceea ce scrie de un inger care-i soptea la ureche, dar numai la cea stanga.

In proloagele zilei de 16 noiembrie se arata ca Sfantul Ioan Gura de Aur (344-407), considerat cel mai mare predicator din vremea de aur a crestinatatii, avea un ucenic numit Proclu. Acesta l-a surprins in trei randuri pe Sfant, in in timp ce – scriind la o masa – un barbat plesuv, cu barba consistenta si lata, ii soptea ce sa scrie la urechea... stanga. Ulterior s-a stabilit ca barbatul plesuv era

chiar Apostolul Pavel decapitat in anul 67 care-i dicta Sfantului Ioan comentariile la epistolele sale pe care acesta incepuse sa le relateze.Mai mult, capul sfantului se afla intr-o racla speciala pastrata la Mr. Vatopedu de la Muntele Athos. Urechea stanga a ramas din anul 407 nevatamata, situatie care se poate verifica deschizand o usita laterala a raclei.Situatia aratata mai sus prezinta o importanta cu totul deosebita intrucat in afara de materializarea Sf. Pavel arata ca vatamarea unor moaste se poate face diferentiat, situatie paradoxala din punct de vedere materialist.

S-ar putea arata ca este stabilit ca emisfera dreapta a creierului este asociata cu intuitia, in perceperea informatiilor emotionale si ca ea controleaza urechea stanga. S-a constatat de altfel ca mamele de predilectie isi calmeaza bebelusii leganandu-i pe partea stanga in apropiere de urechea stanga.

Intuitia, care este o calitate superioara logicii (si domina urechea stanga) prezinta si aspectele extrasenzoriale: materializari de INGERI  sau chiar de mari apostoli) dar si fenomene exotice ca neputrezirea diferentiata. Aceste aspecte pot fi si mai diversificate daca am dispune de un inventar mai bogat al unor evenimente legate de urechea stanga. Iata o invitatie adresata cititorilor de a intregi aceasta cazuistica.sursa: aici

Alti Arhangheli

Ariel Specific traditiei cabaliste, Ariel inseamna "leul lui Dumnezeu" si este deseori asociat cu leii. Cand Ariel este langa tine, poti avea viziuni cu lei in jurul tau. Ariel mai este asociat cu vantul. Prezentat in cartile mistice iudaice si in cele cabalistice, Ariel lucreaza cu regele Solomon in a ghida manifestarea, a elibera spiritele si ocupandu-se de Magia Divina.Ariel mai supravegheaza si spiritele naturii asociate cu apa. Ariel se implica in vindecarea si protejarea naturii, inclusiv a animalelor, pestilor si pasarilor. Daca gasiti o pasare ranita sau un alt animal salbatic care trebuie vindecat, il putem apela pe Ariel pentru ajutor. Ariel mai lucreaza si cu Rafael pentru a vindeca animalele care au nevoie. Desi este descris ca facand parte din ierarhiile angelice, uneori este considerat un inger cazut care a fost sub ghidarea severului serafim Abdiel, in timpul razboiului din ceruri. Azrael

Prea temut Inger al mortii, atat in traditia islamului si in cea ebraica, numele lui Azrael inseamna “cel pe care il ajuta Dumnezeu.” Rolul principal al lui Azrael este de a-i ajuta pe oameni sa ajunga in Paradis in momentul mortii fizice. El ii consoleaza pe oameni in momentul trecerii in cealalta lume, asigurandu-se ca nu sufera in timpul mortii si ii ajuta sa se acomodeze cu cealalta lume. Actionand ca un consilier in momentele de suferinta, el invaluie membrii familiei indurerate cu energie vindecatoare si ii ajuta sa faca fata si sa depaseasca cu bine momentul dureros.Azrael are tot atatia ochi si limbi cati locuitori sunt in aceasta lume. De fiecare data cand clipeste, inseamna ca a murit o alta persoana in lume. Azrael mai pastreaza si inregistrarile celor care se nasc si traiesc si sterge numele celor care au murit.

CamaelSpecific traditiei cabaliste, Camael, al carui nume inseamna "cel care il vede pe Dumnezeu", este unul din cei sapte Arhangheli cu adevarat puternici care au marea onoare de a sta foarte aproape de Dumnezeu. Initial, Zeu al Razboiului in mitologia Druidica, este deseori mentionat ca fiind conducatorul planetei Marte, precum si unul dintre Ingerii guvernatori ai celor sapte planete principale. In traditia cabalistica, este considerat unul dintre cei zece Arhangheli. Conform traditiei iudaice, Camael serveste ca mediator, preluand rugaciunile poporului lui Israel pentru printii Angelici din al saptelea Cer. Haniel

Prezent in traditiile babiloniana si cabalista, numele lui Haniel inseamna "gratia lui Dumnezeu" si este in general considerat ca fiind print sau conducator al ordinului angelic al Virtutilor. Din acest motiv, Haniel este considerat ca fiind unul din cei sapte Arhangheli. Unele texte cabaliste il considera pe Haniel ca fiind cel care l-a escortat pe Enoh in lumea spiritelor, unde a fost transformat in Ingerul Metatron, fiind una dintre cele doua fiinte umane care au devenit Ingeri (fratele sau Ilie fiind cealalta fiinta umana). Haniel ne ajuta sa descoperim secretele pierdute ale remediilor naturale vindecatoare, precum potiuni, pudre si cristale. El ne va ajuta de fiecare data cand trebuie sa vorbim in public si ne ajuta sa ramanem calmi si focalizati. Il mai putem apela pe Haniel sa ne aduca frumusete, armonie si prieteni iubitori in viata.

Jeremiel / RamielIn textile iudaice vechi, Jeremiel este considerat unul dintre principalii sapte Arhangheli, numele sau insemnand "mila lui Dumnezeu" sau "cel inaltat de Dumnezeu". Se considera ca el l-a ajutat pe Baruch, un autor prolific de texte iudaice apocrife, in primul secol d.Ch., cand si-a scris viziunile profetice. Se mai spune ca l-a luat pe Baruch intr-un tur al diferitelor nivele ale Paradisului. Venirea lui Mesia este una din viziunile lui Jeremiel.

Jeremiel este acel Arhanghel care ne trece in revista vietile dupa ce parasim acest plan fizic. El poate face asta pentru noi si cat suntem inca in viata, ajutandu-ne sa ne refacem viata astfel incat sa ne corectam greselile. Prin aceasta, el este in stare sa ne ajute sa facem modificarile necesare in viata, intarindu-ne si aducandu-ne pe calea dreapta.Jeremiel ne mai ajuta si sa ne dezvoltam clarvederea si sa avem viziuni profetice, ne ajuta sa ne interpretam visele. Metatron

In traditiile iudaica, cabalista, este unul din cei doi Arhangheli al caror nume nu se termina in "el" si unul din cei doi Arhangheli care au fost fiinte umane inainte de a deveni Ingeri (fratele sau Ilie / Sandalfon fiind celalalt). Numele sau ca fiinta umana a fost Enoh. Semnificatia numelui lui Metatron este neclara, dar unii cred ca inseamna "cel care sta pe tronul de langa tronul Divin", "Ingerul Prezentei" sau ca numele sau este o derivatie a numelui Yahweh, termenul ebraic al numelui sacru nerostit al lui Dumnezeu.Unul din cei mai importanti Ingeri ai traditiei occidentale, el este supremul Inger al mortii, caruia Dumnezeu ii da zilnic ordine cu privire la care suflete trebuie luate din lumea fizica in acea zi. Metatron transmite aceste ordine subordonatilor lui, Gabriel si Sammael.Pe pamant, Enoh a fost profet si scrib. El a fost si carturar la secretelor ceresti, fiindu-i revelata "Cartea Ingerului Raziel", manual despre lucrarile lui Dumnezeu scrisa de Arhanghelul Raziel si revelata lui Adam, Noe, Enoh si Solomon. Ca rezultat, Dumenzeu l-a escortat pe Enoh direct in al saptelea Cer – cel mai inalt nivel – pentru a locui si munci. Lui Enoh i s-au dat aripi si a fost transformat intr-un mare Arhanghel pe nume Metatron.Intrucat Metatron a excelat in activitatea sa pe pamant, i s-a oferit o slujba similara in Paradis, ca scrib care inregistreza tot ce se petrece pe pamant si are in grija cronicile Akasice, "Cartea Vietii". El este principalul scrib din Paradis si are in grija toate aceste inregistrari. El ne ajuta sa intelegem perspectiva cereasca si sa invatam sa lucram cu taramurile Angelice.El are un loc special in inima copiilor, in special pentru cei care sunt cu adevarat daruiti. Dupa Exod, Metatron i-a condus pe copii lui Israel prin salbaticie, in siguranta. El continua sa ii instruiasca si astazi, atat pe pamant cat si in Ceruri si ne ajuta sa ajungem in Paradis dupa ce parasim acest plan. RazielSpecific traditiilor iudaica, cabalista, Raziel lucreaza indeaproape cu Dumnezeu si se cre

de ca el cunoaste toate secretele Universului si modul sau de functionare. El a scris aceste secrete intr-o carte de simboluri si magie Divina numita "Cartea Ingerului Raziel". Dupa ce Adam si Eva au fost goniti din gradina Edenului, Raziel i-a dat lui Adam o carte pentru a-l ghida in manifestare, prin gratia lui Dumnezeu. Mai tarziu, profetul Enoh a primit cartea inainte de inaltarea si transformarea sa in Arhanghelul Metatron. Noe a primit si el o copie a cartii prin intermediul Arhanghelului Rafael si a folosit-o pentru a-si constru arca si a-i ghida pe pasagerii ei, dupa potop.Raziel ne poate ajuta sa intelegem materialele ezoterice, principiile manifestarii, geometria sacra, fizica cuantica si alte informatii de nivel inalt. Ne poate deschide catre nivele mai inalte ale abilitatilor psihice si ne poate creste abilitatea de a vedea, auzi, cunoaste si simti ghidarea Divina. Precum un vrajitor Divin, Raziel ne mai poate asista in procesele alchimice, de clarvedere si magie divina. Sandalfon

In traditiile iudaica, cabalista, doilea Arhanghel al carui nume nu se termina in "el", Sandalfon este fratele geaman al Arhanghelului Metatron. Cei doi gemeni sunt singurii Arhangheli din Cer care au fost la origine fiinte muritoare. Sandalfon a fost profetul Ilie iar Metatron a fost inteleptul Enoh. Dumnezeu le-a acordat nemurirea ca Arhangheli, ca recompense pentru munca lor pe pamant, permitandu-le sa isi continue munca sacra in Paradis. Inaltarea lui Ilie a aparut cand a fost ridicat la Ceruri intr-un car de foc tras de doi cai de foc, intr-un vartej de vant, eveniment mentionat in al doilea capitol al Cartii Regilor.

Rolul principal al lui Sandalfon este de a duce rugaciunile oamenilor in fata lui Dumnezeu pentru a li se raspunde. El se spune ca era atat de inalt incat se inalta intre Pamant si Cer. Traditia cabalista veche precizeaza ca Sandalfon ii poate ajuta pe viitorii parinti sa determine genul copilului lor nenascut iar multi cred ca este implicat si in domeniul muzical.

7 Arhangheli

Numele tuturor Arhanghelilor se termina cu sufixul "el". "El" inseamna "in Dumnezeu" iar prima parte a numelui indica specialitatea fiecarui Inger in parte. Arhanghelii au capacitatea de a fi in mai multe locuri in acelasi timp. Niciodata nu vei simti ca "problema" nu este suficient de importanta pentru ei sau ca ii deranjezi. Acesta este rostul lor, sa ne ajute sa evoluam. Cei mai populari Arhangheli sunt Mihail, Rafael, Gabriel si Uriel, descrisi si in Biblia Crestina.

Arhangheli Iudeo-Crestini

Mihail

Cunoscut si ca: Beshter, Mika il, Sabbathiel

Numele lui inseamna "Cine e ca Dumnezeu", "Cel asemenea lui Dumnezeu", "Cel care e precum Divinul"

Primul Inger creat de Dumnezeu, Mihail este conducatorul tuturor Arhanghelilor si are ca atribute protectia, curajul, puterea, adevarul si integritatea. Mihail ne protejeaza fizic, emotional si psihic. El supravegheaza activitatea lucratorilor in lumina. Sarcina sa principala este de a scapa pamantul si locuitorii sai de toxinele acumulate datorita fricii. Mihail are o sabie de foc pe care o foloseste pentru a taia corzile eterice si pentru a ne proteja de Satana si de entitatile negative. Cand este prin preajma noastra, putem vedea scantei sau flashuri de lumina albastra sau purpurie. Il putem chema pe Mihail daca suntem atacati psihic sau daca ne simtim descurajati, nemotivati si nu mai avem incredere in noi, nu mai avem curaj, directie, energie, vitalitate, stima si iubire de sine. Mihail ne ajuta sa intelegem care este sensul vietii noastre si este de nepretuit pentru lucratorii in lumina care actioneaza pentru protectia, purificarea spatiului si spiritelor.

Mihail l-a invins pe Ingerul cazut Satan, care a fost in Gradina Edenului, l-a invatat pe Adam sa lucreze pamantul si sa aiba grija de familia sa, a vorbit cu Moise pe Muntele Sinai si, in 1950, a fost canonizat ca

Sfantul Mihail, "patronul Politistilor", deoarece ii ajuta pe acestia sa faca fapte eroice si curajoase. Mihail are un talent deosebit in manevrarea dispozitivelor electrice si mecanice, inclusiv computere si automobile. Daca avem o pana de automobil, cel mai bine e sa-l apelam pe Mihail.

Mihail ne ajuta sa urmam adevarul fara a face compromisuri, ramanand integri si ne ajuta sa ne descoperim natura adevarata si sa ne fim loiali, noua asa cum suntem cu adevarat. Alteori, Mihail mai poate fi de ajutor si cand avem de realizat sarcini cu termene aproape imposibil de respectat, cand suntem dependenti de ceva rau, daca suferim de vreo boala degenerativa sau terminala sau avem cosmaruri.

Rafael

Cunoscut si ca: Labbiel

Numele lui inseamna "Puterea Vindecatoare a lui Dumnezeu", "Divinul care vindeca", "Dumnezeu vindeca"

Cuvantul ebraic rapha inseamna "doctor" sau "vindecator". Rafael este un vindecator puternic si ajuta in toate formele de vindecare – si oameni si animale. El ajuta la refacerea rapida a trupului, mintii si spiritului, daca este apelat, precum in povestea biblica a lui Abraham care a suferit de dureri cand s-a circumcis, adult fiind. Il putem apela pe Rafael si pentru altcineva, dar el nu poate interfera cu liberul arbitru al acelei persoane. Daca acea persoana pentru care il invocam refuza tratamentul spiritual, acesta nu poate fi fortat.

Cel mai simpatic si vesel dintre toti Ingerii, Rafael este deseori ilustrat in discutii pline de bucurie si veselie cu fiintele umane. Este foarte simpatic, iubitor, bun si bland si vom sti ca e langa noi cand vom vedea in jurul nostru scantei sau flashuri de lumina verde.

Parte din activitatea de vindecare a lui Rafael implica purificarea spiritelor si a spatiilor. El lucreaza deseori impreuna cu Mihail pentru a exorciza entitatile neincarnate si pentru a alunga energiile inferioare din oameni si locuri.

Pe langa vindecare, Rafael este cunoscut si ca "Patronul Calatorilor", datorita ajutorului pe care i l-a oferit lui Tobias in calatoria sa. Il putem invoca pe Rafael cand plecam in calatorie, pentru a avea parte de o calatorie sigura. In plus, el se va asigura sa calatorim in siguranta si ca toate problemele legate de cazare si bagaje sa se rezolve miraculos. Rafael ne mai ajuta si in calatoriile interioare spirituale, ne asista in cautarile noastre catre adevar.

Rafael l-a invata pe Tobias cum sa faca un unguent dintr-un peste, cu care a vindecat orbirea tatalui sau. Rafael poate astfel fi invocat pentru a ajuta vindecatori precum doctori, terapeuti si chirurgi. Il mai putem invoca pe Rafael si daca suntem studenti la o facultate medicala, daca cautam scoal / cursurile cele mai potrivite si/sau daca avem nevoie de ajutor la scoala sau daca avem nevoie de timp sau bani pentru scoala. Ne mai ajuta si sa aplicam practicile medicale atunci cand ne-am terminat scoala. Rafael nu doar ca ne ajuta sa ne vindecam de durerile fizice, emotionale si mentale, ci ne vindeca si de ranile din vietile trecute.

Alte situatii in care Rafael ne este de ajutor sunt cele in care vrem sa ne gasim animalutele de casa pierdute, vrem sa ne depasim dependentele si lacomiile, vrem sa ne dezvoltam clarvederea, sa aducem unitate in viata noastra, daca simtim ca ne-am pierdut contactul cu spiritualitatea, daca ne-am pierdut partenerul si/sau cand sufletul / trupul nostru nu se simte "intreg".

Gabriel

Cunoscut si ca: Abruel, Jibril, Jiburili, Serafili

Numele lui inseamna "Puterea lui Dumnezeu"; "Divinul este taria mea"; "Dumnezeu este puterea mea"

Singurul Arhanghel ilustrat ca femeie in arta si literatura, Gabriel este cunoscut ca Ingerul "mesager" si este unul dintre cei patru Arhangheli indicati in traditia ebraica, fiind considerat unul din cei doi ingeri cu cel mai inalt rang in traditiile religioase iudeo-crestine si islamice. Pe langa Mihail, el este singurul Inger mentionat pe nume in Vechiul Testament. Este un Arhanghel puternic si cei care il apeleaza vor reusi in actiunile care au rezultate benefice.

Gabriel ne poate transmite mesaje asa cum a facut cu Elisabeta si Maria cand le-a vestit nasterea fiilor lor, Ioan Botezatorul si Iisus din Nazaret. Cand vor sa-si intemeieze o familie, Gabriel ii ajuta pe parinti cand vor sa conceapa un copil sau cand vor sa adopte un copil.

Il putem contacta pe Gabriel cand avem al treilea ochi inchis si, din acest motiv, viziunea spirituala este blocata, daca vrem sa primim viziuni angelice care sa ne ghideze, daca vrem sa primim profetii, cand avem nevoie sa fim ajutati in interpretarea viselor si viziunilor.

Gabriel ajuta pe oricine este implicat in domeniul artistic sau al comunicarii. Ii ghideaza, inspira si motiveaza pe artisti si jurnalisti si ii ajuta sa isi depaseasca temerile si tracul.

Gabriel ne mai ajuta sa ne descoperim adevarata menire. Putem sa ii cerem ghidarea lui Gabriel daca ne-am indepartat de calea sufletului, daca vrem sa va intelegem planul si scopul vietii. Poate sa ne ajute chiar si atunci cand nu mai gasim nici o motivatie pentru a trai sau daca suntem in fata unor schimbari si avem nevoie de ajutor, daca ne gandim sa ne schimbam locuinta, sa facem cumparaturi importante sau sa ne schimbam locul de munca.

Il invocam pe Gabriel daca avem corpul plin de toxine si trebuie sa il purificam si daca avem ganduri impure sau negative care trebuie eliminate. Gabriel este, de asemenea, foarte de ajutor femeilor care au fost violate sau agresate sexual sau au fost agresate psihic si atunci cand simtim ca am preluat problemele altcuiva.

Uriel

Numele lui inseamna "Dumnezeu este lumina", "Lumina lui Dumnezeu", Focul lui Dumnezeu"

Uriel este considerat unul din cei mai intelept Arhangheli, datorita inteligentei sale, solutiilor practice pe care le ofera si viziunii sale creatoare, si istetimii sale. Nu iti poti da seama ca ti-a raspuns rugaciunii pana cand nu ai brusc o idee noua geniala.

Uriel l-a avertizat pe Noe despre potop, l-a ajutat pe profetul Ezra sa interpreteze previziunile mistice despre Mesia si a revelat Cabala umanitatii. Ajuta, de asemenea, in practica alchimica si capacitatea de a manifesta lucruri si clarifica situatiile si aduce informatii profetice si avertismente. Domeniul de actiune al lui Uriel este magia divina, rezolvarea problemelor, intelegerea spirituala, studiile, alchimia, vremea, modificarile terestre si scrisul. E considerat ca Arhanghelul care ajuta in vremuri de cutremure, inundatii, incendii, uragane, tornade, dezastre naturale. Il putem invoca pe Uriel pentru a ne avertiza despre asemenea evenimente si pentru a ne vindeca si reface dupa aceea.

Din anumite motive, in 145, in timpul Papei Zaharia, un conciliu Roman a ordonat indepartarea a sapte Ingeri din ierarhiile recunoscute de Biserica, printre acestia fiind si Uriel.

Chamuel

Cunoscut si ca: Camael, Camiel , Camiul, Camniel, Cancel, Jahoel, Kemuel, Khamael, Seraphiel, Shemue

Numele sau inseamna "Cel care il vede pe Dumnezeu", "Cel care il cauta pe Dumnezeu"

Arhanghel al iubirii pure, Chamuel ne poate inalta din profunzimile durerii spre iubirea din inimile noastre. Chamuel ne ajuta sa ne refacem si sa ne imbunatatim relatiile sau sa ne gasim sufletul pereche. El ne

ajuta sa punem baze solide relatiilor noastre (si carierelor noastre) pentru a fi de durata, pline de sens si sanatoase. Vom sti ca este alaturi de noi cand vom simti fluturi in stomac si gadilituri in corp.

Daca apar probleme in relatii, daca ne agatam de relatie si nu ii permitem partenerului sa se manifeste liber, putem sa il chemam pe Chamuel pentru ghidare si ajutor. Chamuel ne mai poate ajuta si pentru a imbunatati relatia parinte-copil, daca nu suntem in stare sa ne iubim sau sa ii iubim pe altii, daca avem inimile impietrite si pline de emotii negative, daca am pierdut pe cineva apropiat prin moarte sau despartire, daca am trecut printr-un divort, daca inima ne e blocata de depresie, lipsa de speranta si disperare, daca ne simtim singuri si cu inima franta, daca avem nevoie sa fim iubiti, daca suntem prea critici si cinici sau nu apreciem iubire de care avem parte in viata.

Chamuel ne mai poate ajuta si in mentinerea pacii, a carierei, a scopului vietii si ca sa gasim lucruri pierdute.

Joph iel

Cunoscut si ca: Iofiel, Iophiel, Jofiel, Zophiel

Numele lui inseamna "Frumusetea lui Dumnezeu"

Jophiel a fost Ingerul din Gradina Edenului care mai tarziu i-a vegheat pe fiii lui Noe. Arhanghel al artelor si frumusetii, este patronul artistilor, ii ajuta pe cei care lucreaza in domenii artistice, sa aiba ganduri frumoase, sa vada si sa aprecieze frumusetea care ne inconjoara. Ne ajuta sa aducem frumusetea in casele noastre si la locul de munca. Jophiel este Arhanghelul decoratorilor de interior. El ne ilumineaza cu scanteia creatoare care ne aduce idei si energie pentru a indeplini proiecte artistice. Ne mai ajuta sa vedem frumusetea din toate lucrurile, inclusiv din oameni.

Pe langa ajutorul pe care ni-l ofera in domeniu creativitatii, Jophiel ne mai ajuta sa o luam mai usor, pentru a mirosi trandafirii. Putem sa il invocam daca avem nevoie de bucurie si rasete in viata sau daca simtim ca ne-am pierdut lumina vietii. Ne va ajuta, daca avem sufletul adormit, sa il trezim, daca vrem sa capatam o intelegere mai profunda despre cine suntem si cautam legaturi cu Sinele Suprem, astfel incat sa facem primii pasi pe calea spirituala.

Vom sti ca Jophiel este la munca atunci cand, cautand raspunsuri la intrebarile vietii noastre si dorind sa ni se reveleze o mai mare intelepciune, brusc vom avea revelatii interioare care vor face dintr-o data totul foarte clar.

Raguel

Cunoscut si ca: Akrasiel, Raguil, Rasuil, Rufael, Suryan

Numele lui inseamna "Prietenul lui Dumnezeu"

Arhanghelul Dreptatii si Corectitudinii, Raguel ii supravegheaza pe toti ceilalti Arhangheli si Ingeri. El vegheaza asupra lor pentru a fi sigur ca lucreaza impreuna cu totii in armonie si conform Ordinii Divine si Vointei lui Dumnezeu.

Il invocam pe Raguel cand avem nevoie sa fim recunoscuti si respectati. El ne ajuta sa aducem argumente cand e cazul, sa cooperam si sa aducem armonie in grupuri si familii. Raguel ii apara pe cei nedreptatiti si ajuta in medierea disputelor.

In Apocalipsa Sfantului Ioan, Raguel este considerat ajutorul lui Dumnezeu.

In ciuda rangului sau inalt, din anumite motive inexplicable, Raguel a fost eliminat in anul 745 de catre biserica Romano-catolica (impreuna cu alti Ingeri de rang inalt, inclusiv Uriel). In vremea Papei Zaharia, Raguel era considerat demon care "s-a dat drept sfant".

Arhanghelul Rafael

Rafael, din termenul ebraic "rapha": a vindeca si "el": Dumnezeu, înseamnă "Dumnezeu vindecă" sau "Vindecătorul Divin."

Povestea celor doi Tobias, tată şi fiu, este cea mai mare angelofanie din întreaga Biblie, totul desfăşurându-se în jurul manifestării Arhanghelului Rafael printr-un tânăr frumos pe nume Azarias. La sfârşitul lungii sale misiuni, Arhanghelul şi-a revelat identitatea şi numele său real, împreună cu scopul real al misiunii sale: "Şi acum Dumnezeu m-a trimis, să te vindec pe tine şi pe nora ta, Sara. Eu sunt Rafael, unul din cei şapte sfinţi îngeri, care ridică rugăciunile sfinţilor şi le înalţă înaintea slavei Celui Sfânt." [Tobias 12:14-15] În această angelofanie, Sfântul Rafael se revelează ca fiind un vindecător divin nu doar a infirmităţilor fizice, orbirea bătrânului Tobias, dar şi a suferinţelor spirituale şi manifestărilor diabolice, cum era în cazul Sarei, soţia tânărului Tobias. Dacă Arhanghelul nu şi-ar fi asumat formă şi personalitate umană, n-ar fi fost posibil pentru el să se poarte atât de familiar cu oamenii, timp de câteva săptămâni consecutive, datorită temerilor instinctive ale oamenilor când sunt în prezenţa unor fiinţe celeste. Dacă tatăl sau fiul sau amândoi ar fi ştiut adevărata identitate a sa, de la început, misiunea Angelică n-ar mai fi putut fi realizată atât de bine cum s-a petrecut. Cu toate acestea, forma asumată şi în

special numele şi paternitatea asumate - "Azarias, fiul marelui Ananias" – ar fi fost probabil considerată de unii ca un fel de înşelăciune sau minciună. Totuşi, perfecta sacralitate a Îngerilor se opune chiar şi

apariţiei păcatului şi înşelăciunii, chiar şi în cazul a ceea ce numim noi minciuni justificate. Pentru a-şi realiza misiunea, a fost necesar pentru Înger să-şi asume o formă perceptibilă omului, o formă şi un nume uman. În acest caz, el şi-a asumat manifestarea unui Israelit, o tânără rudă chiar de-a lui a Tobias. Prin comandă divină, Arhanghelul trebuia să acţioneze foarte asemănător cu tânărul Israelit, Azarias, al cărui nume şi-l luase. Aşadar, nu a fost o minciună din partea lui când şi-a luat numele persoanei pe care o reprezenta în formă umană. Adevărata sa identitate s-a revelat la sfârşitul misiunii sale şi orice preconcepţie se crease în minţilor diverselor persoane pe care le întâlnise a fost complet eliminată şi aceştia au fost recunoscători Arhanghelului nu doar pentru nenumăratele sale ajutoare oferite ci şi pentru modul său de relaţionare cu ei ca fiinţe umane. Pe lângă acestea, Arhanghelul nu a ascuns un nume şi o personalitate umane şi şi-a luat alta în loc. Când a luat locul lui Azarias, el s-a manifestat exact aşa cum îşi şi spunea, Azarias.

Povestea Arhanghelului Rafael şi a celor doi Tobias este prea frumoasă şi instructivă pentru noi pentru a nu o lua în considerare: ne revelează modul în care Îngerii acţionează când iau formă umană. Natura lor Angelică, puterea lor, înţelepciunea, sfinţenia lor se manifestă în diverse incidente, în această naraţiune încântătoare. Arhanghelul este reprezentantul lui Dumnezeu, realizează planul lui Dumnezeu, acţionând ca un instrument al Providenţei Divine şi al Bunătăţii Divine.

Bătrânul, caritabilul şi piosul bătrân Tobias era orb şi zilele îi erau numărate. El îi dă fiului său câteva sfaturi bune şi îi spune că i-a împrumutat nişte bani lui Gabelus din oraşul Rages din Media, cu mulţi înainte, având pentru aceştia un document semnat de Gabelus. El dorea ca fiul său să se ducă să recupereze banii, dar dorea ca întâi să găsească pe cineva care să-l însoţească în acea lungă călătorie: "Găseşte-ţi un om care să te întovărăşească şi îi voi plăti eu şi du-te după argint până sunt încă în viaţă!"

În timp ce se petreceau acestea în casa lui Tobias, cerurile ascultau şi îi pregăteau lui Tobi

as însoţitorul, un "om credincios". Domnul i-a poruncit Arhanghelului Rafael să se manifeste ca un tânăr pe nume Azarias, pentru a-l însoţi pe tânărul Tobias în ţinutul Medes şi să aducă pace şi fericirea celor două familii cu teamă de Dumnezeu dar foarte nefericite. În timp ce tânărul ieşea din casă în căutarea unui însoţitor pentru călătoria sa, într-o dimineaţă, Arhanghelul Rafael a apărut acolo ca şi cum l-ar fi aşteptat, deghizat ca un "frumos tânăr bărbat." "Şi s-a dus Tobie să caute omul şi s-a întâlnit cu Rafael. Acesta era înger, dar el nu ştia. Şi i-a zis: "Poţi să mergi cu mine la Ragheşul Mediei? Cunoşti tu locurile acelea?"" În foarte scurt timp, Arhanghelul l-a informat pe tânărul Tobias că ştia drumul către Gabelus şi chiar îl cunoştea pe acesta, pentru că petrecuse ceva timp în acea zonă. El cunoştea foarte bine toată ţara aceea. Tobias cu greu putea crede o asemenea coincidenţă fericită. Imediat l-a dus pe noul său prieten şi însoţitor să îl prezinte tatălui său orb. Îngerul care ştia scopul misiunii sale, l-a anunţat în consecinţă cu cuvintele sale pe bătrânul orb, spunând: "Fericirea fie cu tine mereu!"

Neştiind cine este acela care îi urează fericire, bătrânul Tobias a răspuns: "Ce fericire pot să mai trăiesc eu, în întuneric, fără lumina ochilor." În acest moment Arhanghelul Rafael devine mai explicit, exprimând atât o promisiune cât şi o profeţie: "Fii curajos, pentru că este de la Dumnezeu [Dumnezeu vindecă – era numele lui Rafael]." El nu putea spune mai mult ca să creeze suspiciune şi să-şi reveleze adevărata identitate. Bătrânul Tobias a considerat aceste cuvinte ca ceva de bun augur şi nu le-a dat mare atenţie – auzise asemenea cuvinte deseori în trecut. El era acum preocupat de călătoria fiului său şi dorea să fie sigur că viaţa singurului său fiu şi o parte a averii sale era pe mâini bune. După ce a auzit că tânărul însoţitor nu era altul decât Azarias, fiul marelui Ananias, a remarcat: "Eşti dintr-o mare familie." Bătrânul Tobias, precum ruda sa Gabelus, mai târziu în această povestire, îşi exprimă credinţa în protecţia şi ghidarea Îngerilor păzitori. Neştiind că un Arhanghel este cel care îl însoţeşte pe fiul său, el spune: "Du-te cu omul acesta şi Dumnezeu, Cel care locuieşte în ceruri, va îndrepta calea voastră şi îngerul Lui va merge împreună cu voi!" Date fiind aceste circumstanţe, atât el cât şi soţia sa ar fi fost foarte îngrijoraţi în timpul lungii absenţe a fiului lor. Un gând însă, cu toate acestea, a fost mereu prezent în mintea bătrânului Tobias, în această perioadă de aşteptare: "Fiul nostru este în siguranţă!"

Atât de lipsită de griji şi de plină de bucurie a fost călătoria tânărului Tobias! A călătorit în compania fericită a unui Înger! El cunoştea atât de bine drumul. N-avea nici o îndoială cu privire la cineva sau la ceva din cei sau ce se petrecea pe drum. Era mereu vesel, niciodată obosit sau adormit. Atât de blând şi de calm în conversaţie şi totuşi plin de respect şi de grijă. Era profund spiritual şi devotat în rugăciunile sale, pur în toate cuvintele şi acţiunile sale. Cât de adevărate şi inspirate au fost cuvintele bătrânului Tobias când, consolându-i soţia îngrijorată, i-a spus: "Căci un înger bun va merge împreună cu el, şi va avea izbândă la drum şi se va întoarce sănătos."

Textele sacre remarcă faptul că atunci când tânărul Tobias şi-a început călătoria în compania Îngerului său, câinele său l-a ghidat tot drumul către Răsărit. Tobias era unul din miile de Israeliţi care trăiau sub ocuparea Babiloniană. Unii dintre ei se stabiliseră în provinciile învecinate, precum Mesopotamia, Asiria şi Media. Exact în această din urmă provincie, Media, trăia ruda lui Tobias, Raguel, împreună cu familia sa. Nu acesta era scopul călătoriei sale spre Răsărit, dar aici vroiau Domnul şi Îngerii Săi ca el să meargă, în timp ce tatăl său îl trimesese să aducă banii de la Gabelus, din oraşul Rages, din munţii Ecbatana, în

Media. Îngerul, deviind călătoria, şi-a realizat şi mai bine misiunea sa, aducând neaşteptată fericire şi bucurie în trei familii.

Părăsindu-şi oraşul natal, marele oraş Ninive, în acea dimineaţă, Tobias şi ghidul său au ajuns la râul Tigris chiar înainte să se lase întunericul. Ei au decis să-şi petreacă noaptea pe malul râului Tigris. Aici, Arhanghelul Rafael începe să-şi reveleze cunoaşterea şi experienţa medicală. În acelaşi timp, el a făcut rost de mâncare pentru acea seară şi pentru tot restul călătoriei.

Obosit de drumul lung din acea zi, tânărul Tobias s-a dus să îşi spele picioarele în apa rece, înainte să se culce. Acolo a văzut unui peşte monstruos care venea spre el, parcă pentru a-l ataca. A fost foarte înspăimântat şi a început să ţipe după ajutor: ""Domnule, sare la mine!" Ghidul său Angelic, fără a-i veni în ajutor, i-a spus ce să facă, dându-i

indicaţii şi inspirându-i încredere. La sfârşitul acestei prime zile, tânărul Tobias încă nu se obişnuise cu ghidul său, întrucât îi spunea încă Domnule. Mai târziu îi va spune frate. Când monstruosul peşte a fost adus la mal, a fost tăiat, prăjit şi sărat. "Spintecă peştele şi ia-i inima, ficatul şi fierea şi păstrează-le!", a ordonat Îngerul, "pentru că acestea sunt leacuri folositoare." Acestea, fără îndoială, i s-au părut leacuri ciudate tânărului Tobias şi a dorit să ştie la ce folosesc şi cum. În acest moment începe el să fie mai încrezător şi mai plin de afecţiune faţă de ghidul său ceresc: "Te implor, frate Azarias, spune-mi la ce sunt bune aceste remedii, pe care mi-ai spus să le păstrez din peşte." Îngerul i-a explicat virtuţile medicale ale acestor părţi din peşte. Mai multe detalii practice îi sunt oferite la momentul potrivit pentru utilizarea lor. Ficatul peştelui era ingredientul material necesar exorcizării viitoarei soţii a lui Tobias de influenţa demonului care o poseda. Fierea era utilă în vindecarea orbirii bătrânului Tobias. Arhanghelul Rafael fusese trimis de Dumnezeu pentru a vindeca şi alina două suflete îndurerate, bătrânul Tobias şi fiica cea tânără a lui Raguel, Sara, văduva a şapte bărbaţi, toţi morţi în prima lor noapte după căsătorie. Pe când ce se lăsa noaptea, la sfârşitul unei alte zile a lungii sale călătorii, tânărul Tobias s-a întors către ghidul său punându-i o simplă întrebare: "Unde vom poposi când ajungem în oraş?" Aici

începe prima parte a misiunii lui Rafael. El trebuia să-l convingă pe tânărul Tobias să se căsătorească cu Sara, fiica lui Raguel, şi în acelaşi timp să o vindece pe aceasta de influenţa demoniacă şi de tulburările ei. Era o problemă foarte delicată, datorită sinistrelor zvonuri despre tânăra femeie care ajunseseră în Ninive, ca ea fiind cauza morţii a celor şapte bărbaţi. Tânărul Tobias le cunoştea deja şi se temea din cauza asta de compania ei. La întrebarea referitoare la unde vor poposi la sfârşitul călătoriei, Rafael a propus casa lui Raguel şi lui Tobias să o ceară în căsătorie pe Sara, propria sa verişoară. "Am auzit," a răspuns Tobias, "că a fost căsătorită cu şapte bărbaţi care toţi muriseră. Mai mult, am auzit că un demon îi omorâse." Puteţi să vă imaginaţi că tânărul bărbat ar fi cerut-o în căsătorie pe această femeie? Arhanghelul Rafael l-a convins şi, mai mult de atât, căsătoria lor a fost foarte fericită, binecuvântată cu viaţă lungă şi sănătoasă, încât amândoi au trăit să-şi vadă nepoţii nepoţilor până la a cincia generaţie. Instrucţiunile despre căsătorie care i-au fost date tânărului Tobias de Arhanghelul Rafael au rămas un ideal de perfecţiune morală pentru cuplurile căsătorie pentru toate timpurile. Rugăciunea, controlul şi intenţiile pure aduc binecuvântări sufletului şi îndepărtează toate influenţele demoniace. Tânărul Tobias a ascultat cu atenţie sfaturile cerescului său ghid şi, mai târziu, a îndeplinit foarte exact instrucţiunile sale, repetându-le întâi miresei sale: "Suntem copiii sfinţilor şi nu trebuie să ne comportăm precum păgânii care nu au nici un Dumnezeu." În timpul încântătoarei reuniuni de familie din casa lui Raguel, descrisă în şapte capitole ale cărţii lui Tobias, a avut loc o luptă nevăzută în lumea spiritelor. Tânărul Azarias (Arhanghelul Rafael) a lipsit puţin de la adunare pentru a participa la o altă misiune a sa. În timpul acestor câteva minute, Rafael, în numele şi cu puterea lui Dumnezeu, "a luat demonul şi l-a legat în deşertul din partea de sus a Egiptului." Acest demon, Asmodeus, care adusese atâta suferinţă Sarei şi familiei sale, era însuşi Satana. Odată cu exilarea demonului, fericirea, pacea şi toate binecuvântările s-au revărsat asupra casei lui Raguel. După ce şi-a împlinit misiunea, tânărul Azarias a revenit la masa de nuntă, slăvind în acelaşi timp chipul lui Dumnezeu din ceruri. În următoarea dimineaţă, lăsându-l pe Tobias cu mireasa sa fericită, el şi-a continuat călătoria, însoţit de patru servitori şi două cămile. L-a găsit pe Gabelus şi a luat banii pentru bătrânul Tobias iar, la întoarcere, l-a adus pe Gabelus la masa de nuntă a rudei tânărului Tobias. Urma acum ultima parte a misiunii încredinţate lui Rafael, Arhanghelul. Aducând fericire şi bucurie Sarei şi familiei ei, era acum momentul să aducă o şi mai mare bucurie bătrânului Tobias şi soţiei sale.Ritmul lent al caravanei care însoţea mireasa la Ninive nu era pe placul Arhanghelului care cunoştea durerea şi îngrijorarea bătrânilor părinţi ai lui Tobias: "Frate Tobias," a spus Arhanghelul, "tu ştii cum l-ai lăsat pe tatăl tău. Te rog, să mergem noi mai repede şi să lăsăm familia să ne urmeze, împreună cu soţia şi cu restul caravanei." Tobias a fost de acord şi, luând cu el fierea peştelui, el şi Îngerul au început să meargă mai repede decât restul caravanei, fiind urmaţi de câine. Era acum momentul sa îi transmită instrucţiunile finale pentru utilizarea fierii: "Tobie, ştiu că se vor deschide ochii tatălui tău, ca să vadă. Să ungi ochii lui cu fiere şi el va simţi usturime, îi va freca şi va cădea albeaţa şi te va vedea."

Între timp, bătrâna mamă a lui Tobias îşi aştepta fiul, pe deal, scrutând zilnic, îngrijorată, orizontul. În sfârşit, într-o zi, câinele lui Tobias, alergând înaintea lor le-a adus vestea fericită, dând bucuros din coadă. Toate aceste elemente umane şi pământeşti se combină într-o încântătoare povestire despre Îngeri şi oameni Totul s-a petrecut aşa cum a promis Îngerul. Bătrânul Tobias a început din nou să vadă. În acest moment, inima tânărului Tobias s-a umplut de recunoştinţă, iubire şi admiraţie pentru minunatul său ghid – atât de mare a fost ajutorul pe care îl primise de la el. Fiind martorul vindecării miraculoase a tatălui său, el nu avea cuvinte să îşi exprime fericirea: "Ni s-au petrecut multe lucruri bune cu ajutorul lui," îi tot spunea el tatălui său. Bătrânul Tobias a înţeles că Dumnezeu fusese acela care realizase aceste minuni prin tânărul Azarias şi astfel, plin de respect, îl numeşte om sfânt: "Ce putem să îi dăm acestui om sfânt?" Dumnezeu nu permite omului să rămână în greşeală, deghizându-şi pentru aceasta spiritele care îl ajută. Mai devreme sau mai târziu, adevărul despre ele va ieşi la iveală. Timp de mai multe săptămâni la rând, Arhanghelul Rafael a acţionat având formă şi nume umane. Acum că misiunea sa se finalizase cu succes, el i-a pregătit pe cei doi prieteni ai să, tată şi fiu, pentru o mare surpriză – revelarea sa. În momentul acela, amândoi i-au oferit cu umilinţă jumătate din tot ce adusese fiul, ca plată pentru ajutorul lui, tânărul "Azarias" răspunzându-le cu o minunată explicaţie despre motivul pentru care Dumnezeu îi binecuvântase. El i-a amintit bătrânului Tobias tot binele pe care îl făcuse la vremea lui, dărnicia sa, compasiunea sa, răbdarea sa, milostenia sa şi rugăciunile sale fierbinţi. Începe astfel să li se reveleze gradat pentru a nu-i speria. Enumerarea tuturor faptelor bune şi secretele sufletelor lor cunoscute doar de Dumnezeu sunt primul pas al revelaţiei. Al doilea pas este declaraţia: "Domnul m-a trimis să te vindec şi să o aduc pe Sara soţie fiului tău, eliberând-o de demon." Al treilea pas final îi putea speria şi tulbura, deci el începe cu a-i asigura în cuvinte blânde: "Pacea fie cu voi. Nu vă temeţi!" În timp ce spunea asta, atât tatăl cât şi fiul au căzut cu feţele la pământ pentru că brusc, forma umană a lui Azarias s-a transformat în cea a unui Arhanghel de lumină şi frumuseţe, urmată de revelaţia finală: "Eu sunt Îngerul Rafael, unul din cei şapte, care sunt alături de Domnul... când am fost alături de voi, am făcut-o din voinţa lui Dumnezeu: slăviţi-L şi aduceţi-I binecuvântări." Aceasta este singura recompensă pe care o acceptă, fără vreo alta materială, bani, vite şi haine oferite generos de bunii săi prieteni. Cu toate acestea, ei mai puteau avea îndoieli pentru că îl văzuseră pe înger mâncând şi bând ca orice altă fiinţă umană şi ştiau că Îngerii nu mănâncă şi beau precum oamenii. Acestei îndoieli secrete, el le-a răspuns spunându-le: "S-a părut într-adevăr că am mâncat şi băut cu voi, dar foloseam mâncare şi băutură invizibilă, care nu poate fi văzută de oameni." Acum că lucrarea sa se încheiase şi ei ştiau că Dumnezeu îşi trimisese Îngerul să îi binecuvânteze, era momentul să se întoarcă în Paradis: "Este acum momentul să mă întorc la cel care m-a trimis. Binecuvântaţi-L pe Dumnezeu şi vestiţi-I minunatele lucrări." Apoi, Arhanghelul şi-a reluat form

a invizibilă şi s-a întors în lumea Îngerilor. Rafael, Vindecătorul Divin, se pare că a acţionat şi în Ierusalim, în zilele ui Cristos, în balta Bethsaida de lângă Poarta Oilor. În cele cinci porticuri care înconjurau balta erau mulţi oameni bolnavi, aşteptând ca Îngerul să acţioneze în apa bălţii, pentru a vindeca imediat pe oricine întra în ea: "Căci un înger al Domnului se cobora la vreme în scăldătoare şi tulbura apa şi cine intra întâi, după tulburarea apei, se făcea sănătos, de orice boală era ţinut." [Ioan 5:4] Dătătorul de sănătate, Sfântul Rafael, mai poate fi observat şi în vindecările miraculoase care s-au petrecut până în zilele noastre, în multe locuri sacre ale lumii creştine. Rafael si Tobias

Arhanghelul Gabriel

Numele Gabriel pare a fi compus din cuvintele ebraice : om şi : Dumnezeu. Înseamnă deci sau .

Practic, toate misiunile şi manifestările acestui Arhanghel sunt strâns corelate cu venirea lui Mesia. Cea mai precisă profeţie cu privire la timpurile venirii lui Hristos a fost cea a Sfântului Gabriel, prin profetul Daniel.

Imediat înainte de venirea lui Hristos, Arhanghelul Gabriel a apărut în templul din Ierusalim, anunţându-i lui Zaharia naşterea fiului său, Ioan Botezătorul, precursorul lui Hristos: "Şi îngerul, răspunzând, i-a zis: Eu sunt Gavriil, cel ce stă înaintea lui Dumnezeu. Şi am fost trimis să grăiesc către tine şi să-ţi binevestesc acestea." [Luca 1:19]

Cel mai important şi de departe cel mai bun mesaj transmis de la începutul timpurilor de către un Înger, a fost cel al Arhanghelului Gabriel către Fecioara Maria, anunţându-i Încarnarea Cuvântului lui Dumnezeu şi naşterea lui Hristos, Salvatorul omenirii. Simplitatea şi măreţia cerească a acestui mesaj, după cum ne-a transmis ea – singurul martor al veştii celei bune a lui Gabriel, trebuie înţeleasă bine pentru a aprecia misiunea sublimă şi delicată a lui Gabriel în lucrarea sa de răscumpărare a oamenilor.

Este prima dată când un prinţ al paradisului salută un copil pământean al Domnului, o tânără femeie, cu respectul şi consideraţia pe care un prinţ le-ar arăta Reginei sale. Manifestarea acestui Înger pe pământ a marcat zorii unui noi ere, începutul unui nou legământ, împlinirea promisiunilor lui Dumnezeu, poporului Său: "a fost trimis îngerul Gavriil de la Dumnezeu, într-o cetate din Galileea, al cărei nume era Nazaret, către o fecioară logodită cu un bărbat care se chema Iosif, din casa lui David; iar numele fecioarei era Maria." Luca [1:26]

Înţelepciunea divină, tactul, abilitatea lui Gabriel sunt clar manifestate în conversaţia sa cu Fecioara Maria: "Şi intrând îngerul la ea, a zis: Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, Domnul este cu tine." [Luca 1:28] Gabriel trebuia să copleşească reacţia de surprindere a Mariei datorată atât apariţiei sale cât şi "manierei sale de salut." El trebuia să-i pregătească mintea pură pentru ideea maternităţii şi să-i obţină consimţământul de a deveni mama Fiului lui Dumnezeu. Gabriel şi-a îndeplinit cu succes aceasta sarcină: "Nu te teme, Marie, căci ai aflat har la Dumnezeu." El îi spune pe nume pentru a-i inspira încredere şi a-i dovedi afecţiune şi grijă în acele momente. Nemaipomenitul mesaj îi este prezentat ca o decizie a lui Dumnezeu, ceva predestinat a se manifesta, prezis de secole de profeţi şi anunţat acum ei ca un eveniment iminent, dependent de consimţământul ei: "Şi iată vei lua în pântece şi vei naşte fiu şi vei chema numele lui Iisus. Acesta va fi mare şi Fiul Celui Preaînalt se va chema şi Domnul Dumnezeu Îi va da Lui tronul lui David, părintele Său. Şi va împărăţi peste casa lui Iacov în veci şi împărăţia Lui nu va avea sfârşit." [Luca 1:30-33] Din aceste cuvinte ale Îngerului, Mariei îi apare foarte clar că fiul ei va fi promisul Mesia, Fiul lui David. Dar ea nu ştia cum să împace legământul virginităţii sale cu promisa maternitate, de aici şi întrebarea ei: "Şi a zis Maria către înger: Cum va fi aceasta, de vreme ce eu nu ştiu de bărbat?" Răspunsul lui Gabriel ne indică faptul că Dumnezeu îi respecta legământul de virginitate şi o va face pe ea mamă fără ajutorul unui bărbat, într-un mod unic şi miraculos: "Duhul Sfânt Se va pogorî peste tine şi puterea Celui Preaînalt te va umbri; pentru aceea şi Sfântul care Se va naşte din tine, Fiul lui Dumnezeu se va chema." [Luca 1:34-35]

Ca un ultim cuvânt de încurajarea şi, în acelaşi timp, o foarte plăcută informaţie, Arhanghelul îi spune Mariei despre vara ei mai în vârstă care fusese stearpă şi acum era deja însărcinată în şase luni. Acest argument final i-a fost oferit ca să înţeleagă "Că la Dumnezeu nimic nu este cu neputinţă." [Luca 1:37]

Maria, în continuare plină de o profundă umilinţă, răspunde: "Iată roaba Domnului. Fie mie după cuvântul tău!" [Luca 1:38] Acest răspuns a reprezentat consimţământul Mariei, aşteptat atât în cer cât şi pe pământ. Arhanghelul Gabriel a plecat de la Maria pentru a aduce vestea cea bună tuturor Îngerilor, despre Încarnarea Cuvântului Divin.

Este foarte probabil ca lui Gabriel, Arhanghelul Bunei Vestiri, să i se fi încredinţat Sfânta Familie din Nazaret. El a fost probabil Îngerul care a adus "vestea cea bună" păstorilor "care îşi vegheau la ceas de noapte turmele", în noaptea în care Cristos a fost născut de Fecioara Maria în Betleem. Observăm, cu această ocazie, aceeaşi teamă şi surpriză, ca în cazul Mesajului lui Gabriel către Fecioara Maria: "Dar îngerul le-a zis: Nu vă temeţi. Căci, iată, vă binevestesc vouă bucurie mare, care va fi pentru tot poporul. Că vi s-a născut azi Mântuitor, Care este Hristos Domnul, în cetatea lui David." Cine putea fi mesagerul unor asemenea veşti bune, dacă nu cel care le-a promis prin profetul Daniel şi a anunţat-o pe Maria, Gabriel Arhanghelul? În timp ce transmitea acest mesaj plin de bucurie, Arhanghelului i se alătură brusc o mulţime de locuitori cereşti, cântând pentru prima dată în această vale a plângerii, cântarea Sionului celest. Era normal ca Arhanghelul Eliberării să intoneze această cântare pentru eliberarea oamenilor: "Şi deodată s-a văzut, împreună cu îngerul, mulţime de oaste cerească, lăudând pe Dumnezeu şi zicând: Slavă întru cei de sus lui Dumnezeu şi pe pământ pace, între oameni bunăvoire!"[Luca 2:10-14]

Însărcinările lui Gabriel faţă de Mesia nu se încheiau odată cu momentul naşterii sale. Gabriel a fost probabil Îngerul care "i-a apărut în vis lui Iosif," întâi la Betleem, când l-a avertizat spunându-i: "Scoală-te, ia Pruncul şi pe mama Lui şi fugi în Egipt şi stai acolo până ce-ţi voi spune, fiindcă Irod are să caute Pruncul ca să-L ucidă." [Matei 2:13] După moartea lui Irod, Îngerul i-a apărut din nou lui Iosif în Egipt pentru a-i spune să ducă mama şi copilul înapoi în ţara lui Israel.

Gabriel care este "puterea lui Dumnezeu" este probabil Îngerul menţionat de Sfântul Luca, în povestirea sa despre agonia lui Cristos în grădin Ghetsimani: " Iar un înger din cer s-a arătat Lui şi-L întărea." [Luca 22.43] Era, la fel, normal ca Îngerul care a fost martorul agoniei Salvatorului lumii şi care i-a anunţat sosirea atât în Vechiul cât şi în Noul Testament, să fie de asemenea primul care să anunţe lumii Reînvierea Sa, triumful său asupra păcatului şi morţii, în dimineaţa Paştelui: "Şi iată s-a făcut cutremur mare, că îngerul Domnului, coborând din cer şi venind, a prăvălit piatra şi şedea deasupra ei." [Matei 28:2]

Este foarte probabil că la Arhanghelul Gabriel face referire Sfântul Paul când vorbeşte de a doua venire a lui Hristos, la sfârşitul lumii, când lupta Sfântului Mihail se va sfârşi şi când toate căile de atac ale Sfântului Rafael nu mai sunt necesare. Se pare că dintre cei trei Arhangheli cunoscuţi, Sfântul Gabriel este cel care cu o voce puternică va chema la viaţă şi la judecată morţii: "Căci aceasta vă spunem, după cuvântul Domnului, că noi cei vii, care vom fi rămas până la venirea Domnului, nu vom lua înainte celor adormiţi, Pentru că Însuşi Domnul, întru poruncă, la glasul arhanghelului şi întru trâmbiţa lui Dumnezeu, Se va pogorî din cer, şi cei morţi întru Hristos vor învia întâi." [I Tesalonicieni 4:15-16] Vocea Arhanghelului şi trâmbiţa lui Dumnezeu par a fi acelaşi lucru, cu scopul de a transmite comanda divină morţilor pentru a reveni la viaţă, prin puterea Atotputernicului Dumnezeu. Reînvierea "celor morţi întru Hristos" este recolta, fructele Eliberării. Gabriel, care l-a ajutat pe om în timpul lungii sale vieţi pe pământ, l-a pregătit pentru Eliberarea adusă de Mesia, pare a fi primul dintre Îngeri care au fost trimişi să adune această recoltă din cele patru colţuri ale pământului.

Arhanghelul Mihail

Numele lui este un strigăt de luptă, atât scut cât şi armă în luptă şi un trofeu etern de victorie. Popularitatea acestui nume în Vechiul Testament provine din faptul că nu mai puţin de zece persoane care poartă numele de Mihail sunt menţionate în cărţile sacre, precum: "Sthur, fiul lui Mihail." Un nume similar este şi în limba Accadiană cu sens identic cu cel al lui Mihail – echivalentul Accadian este

Ca nume al unuia dintre marii Arhangheli, cuvântul Mihail apare pentru prima dată în cartea profetului Daniel, unde el este numit: "Mihail, una din căpeteniile cele mai de seama" [Daniel 10:13] şi din nou: "La acea dată se ridica Mihail, marele voievod, care stă pentru copiii poporului tău" [Daniel 12:1].

Denumirea de "Arhanghel" este dată doar de Sfântului Mihail, chiar dacă tradiţia sacră şi liturghia Bisericii atribuie acelaşi titlu şi Sfântului Gabriel şi Sfântului Rafael: "Dar Mihail Arhanghelul, când se împotrivea diavolului, certându-se cu el pentru trupul lui Moise, n-a îndrăznit să aducă judecată de hulă, ci a zis: "Să te certe pe tine Domnul!" [Iuda 1:9]. În ciuda unei astfel de mărturii explicite a Scripturii, puţini scriitori susţin că Sfântul Mihail, datorită poziţiei sale înalte între îngeri, trebuie să aparţină unei ierarhii mai mari, probabil a Serafimilor, mai degrabă decât Arhanghelilor. Noi nu credem că această părere poate fi susţinută. Poziţia înaltă a Sfântului Mihail poate fi explicată aceea că, deşi aparţine unui ordin relativ inferior prin natura sa, zelul său remarcabil în slăvirea lui Dumnezeu şi mântuirea tovarăşilor săi Îngeri, în momentul rebeliunii lui Satana, i-a adus atâta glorie şi putere, încât ar fi putut să egaleze şi chiar să depăşească în har, spirite celeste care aparţin unei ierarhii mai înalte. Dacă ne amintim, Îngerii erau într-o perioadă de probă în care fiecare primea ceea ce merita după faptele sale. Mare varietate de merite explică, în plus faţă de alte elemente naturale, marea diferenţă între slava lor şi puterea lor.

Părintele Joseph Husslein subliniază faptul că Biserica îl numeşte pe Sfântul Mihail "Prinţul gazdelor cereşti" , adăugând suplimentar: "Faptul că trei Îngeri despre care tocmai am menţionat sunt numiţi Arhangheli nu implică mai mult decât că acestora le-au fost încredinţate misiuni extraordinare. Mihail este singurul căruia Scripturile îi acordă acest titlu, dar există motive întemeiate pentru a susţine părere că el poate fi cel mai mare chiar dintre toţi îngerii." Sfântul Mihail este într-adevăr un prinţ al gazdelor cereşti, iar acest lucru este clar susţinut de puterea acordată lui de către Dumnezeu şi nu neapărat de superioritatea naturii sale. Credem că o putere de acest gen nu ar fi fost conferită Serafimilor şi Heruvimilor care sunt tronuri vii ale lui Dumnezeu, ci mai degrabă celor care aparţin ordinului spiritelor slujitoare, precum Întâietorilor, Arhanghelilor şi Îngerilor, care "trimise ca să slujească, pentru cei ce vor fi moştenitorii mântuirii." [Evrei 1:14]

Conform lui Gustav F. Oehler, "acest nume: Mihail - Cine este ca Dumnezeu? – al prinţului Îngerilor, nu presupune doar o confirmare umilă din partea Îngerilor, ci este mai degrabă

o afirmaţie reală cu privire la Înger ca atare. Numele exprimă astfel capacitatea de a fi irezistibil pe care Dumnezeu i-a acordată pentru a-I îndeplini poruncile."

Sfântul Mihail a fost mereu un Înger luptător, care s-a luptat întâi cu Satana şi cu demonii săi încă de la început, apoi, în timp, cu toţi inamicii Poporului lui Dumnezeu. El este "cel mai mare prinţ, care stă alături de fiii acelui popor." Din vechime, ca şi astăzi, Sfântul Mihail este cel mai mare apărător al Bisericii lui Hristos pe pământ.

De-acum celebra problemă, "Îngerul Domnului", , care a tras atenţia cărturarilor care studiau Sfânta Scriptură zeci de ani, poate fi probabil rezolvată recunoaşterea faptului că acest Înger misterios al Domnului (care, în diverse cărţi ale Vechiului Testament este reprezentat ca acţionând în numele lui Dumnezeu Însuşi şi fiind adesea slăvit ca şi cum ar fi Dumnezeu) este nimeni altul decât Sfântul Arhanghel Mihail, reprezentantul lui Dumnezeu pentru poporul Său. Cuvintele profetului Daniel par a insinua aceasta: "Nimeni nu mă ajută împotriva acestora, afară de voievodul vostru Mihail." [Daniel 10:21] " În vremea aceea se va scula marele voievod Mihail, ocrotitorul copiilor poporului tău." [Daniel 12:1] Un reprezentant poate vorbi şi acţiona în numele şi cu autoritatea de conducător suprem cu care a fost investit cel pe care îl reprezintă. Aceasta pare a fi poziţia Sfântului Mihail faţă de copiii lui Israel. El a fost atât Prinţul ceresc care-l reprezentă pe Regele Cerului şi este protectorul ceresc al poporului lui Dumnezeu, atât împotriva duşmanilor umani şi diabolici.

Sfântul Mihail, care a apărat şi protejat copiii lui Dumnezeu în lumea spiritelor, îşi va extinde aceeaşi protecţie şi asupra copiilor umani ai lui Dumnezeu, aici pe pământ. Înconjuraţi şi ameninţaţi de naţiuni ostile păgâne, asupra cărora Satana şi-a extins tirania, Sfântul Mihail nu putea rămâne indiferent la această nouă formă de seducţie şi rebeliune manifestată de arhi-inamicul său faţă de copiii oamenilor. Atâta timp cât Satana insistă în atacurile sale, campionul ceresc, Prinţul gazdelor cereşti va continua să-i distrugă planurile cu străvechiul strigăt de război: "Cine este ca Dumnezeu?" În Vechiul Testament, prin urmare, Sfântul Mihail este Înger prin excelenţă, Îngerul Domnului, Îngerul Păzitor naţional al israeliţilor.

Uneori, mai ales în cartea Exodului, acest "Înger al Domnului" este numit pur şi simplu, Domnul. De exemplu, în acest pasaj, "Iar Domnul mergea înaintea lor: ziua în stâlp de nor, arătându-le calea, iar noaptea în stâlp de foc, luminându-le, ca să poată merge şi ziua şi noaptea." [Exodul 13:21] El, care este numit "Domnul" în acest pasaj, este menţionat din nou cu aceeaşi denumire de "Înger al lui Dumnezeu", în următorul pasaj:" Atunci s-a ridicat îngerul Domnului, care mergea înaintea taberei fiilor lui Israel, şi s-a mutat în urma lor; şi s-a ridicat stâlpul cel de nor dinaintea lor şi a stat în urma lor. Astfel a trecut el şi a stat între tabăra Egiptenilor şi tabăra fiilor lui Israel; şi era negură şi întuneric pentru unii, iar pentru ceilalţi lumină, noaptea, şi toată noaptea nu s-au apropiat unii de alţii." [Exodul 14:19] Această manevră militară foarte inteligentă indică strategia Prinţului gazdelor cereşti.

Ca Înger Păzitor naţional al israeliţilor şi reprezentant special al lui Dumnezeu pentru poporul Său, Sfântul Mihail este prezentat cu cuvinte care dezvăluie marea iubire divină şi solicitudine a Domnului, împreună cu atribuţiile omului faţă de Îngerii Păzitori, în general: "Iată Eu trimit înaintea ta pe îngerul Meu, ca să te păzească în cale şi să te ducă la pământul acela pe care l-am pregătit pentru tine. Ia aminte la tine însuţi; să-l asculţi şi să nu-i fi necredincios, că nu te va ierta, pentru că numele Meu este în el.ău şi vei face toate câte îţi poruncesc şi de vei păzi legământul Meu, Îmi veţi fi popor ales dintre toate neamurile, că al Meu este tot pământul, iar voi Îmi veţi fi preoţie împărătească şi neam sfânt. Spune cuvintele acestea fiilor lui Israel: De veţi asculta cu luare aminte glasul

îngerului Meu şi veţi împlini toate câte vă voi spune, voi fi vrăjmaş vrăjmaşilor tăi şi potrivnicilor tăi le voi fi potrivnic. "[Exodul 23:20-22] De vei asculta cu luare aminte glasul s

Alte opinii care susţin că expresia "Îngerul Domnului" nu reprezintă cu adevărat un înger sau Sfântul Mihail, ci Cuvântul lui Dumnezeu (Logosul), Dumnezeu Însuşi, este considerată în prezent ca o simplă conjunctură şi o opinie destul de învechită.

Mai multe apariţii ale Arhanghelului Mihail au fost raportate în decursul secolelor creştine. Una dintre cele mai remarcabile apariţii dintre toate este cea care este comemorată universal de Biserică pe 8 mai. Sfântul Arhanghel Mihail a apărut pe Muntele Gargano, în Apulia, sudul Italiei, în zilele Papei Ghelasie (492-496). În peşteră în care a apărut a fost ridicat un altar şi a devenit obiectiv de pelerinaj pentru credincioşi, în secolele următoare. O altă sărbătoare în cinstea Sfântului Arhanghel Mihail, pe 29 septembrie, cunoscută anterior ca , este aniversarea Sfinţirii fostei bazilici Sfântul Mihail şi a tuturor îngerilor pe Calea Salarian din Roma. O apariţie, similară cu cea de pe Muntele Gargano, a fost celebrată în marele sanctuar numit , lângă Constantinopol, după cum ne spune istoricul Sozomenus, care a scris despre mijlocul secolului al cincilea, un secol de mare devoţiune faţă de Sfinţii Îngeri, în general, şi faţă de Sfântul Mihail, în special.

În liturghie, Sfântul Mihail este considerat ca fiind Îngerul care conduce sufletele credincioşilor plecaţi la cer: "Scoate-i din gura leului, ca să nu îi devoreze iadul, pentru ca ei să nu cadă în întuneric; lasă-l pe Mihail, sfânt purtător de stindard, să îi aducă în lumina sfântă."

Sfântul Mihail este invocat într-un mod special în rugăciunile recitate la altar, după Liturghie: "Sfinte Arhanghel Mihail, protejează-ne în bătălie etc." Această rugăciune specială este o formă generală condensată de exorcizare împotriva lui Satan şi a tuturor spiritelor rele, indicată de Papa Leon al XIII-lea.

Atât timp cât copiii lui Dumnezeu sunt expuşi atacurile lui Satana în această lume, strigătul de luptă al Sfântului Mihail: "Cine este ca Dumnezeu?" va continua să sperie şi să distrugă toate forţele răului iar intervenţia sa puternică în lupta, în numele copiilor lui Dumnezeu, nu va înceta niciodată.

Ierarhiile angelice

Ingerii reflectă modul de organizare al lumii vizibile. Îi consider ca fiind adevăratul temei al mişcării, al luminii şi al vieţii, al acelor principii fundamentale ale universului fizic, care în manifestarea lor pentru judecata noastră, se concretizează în noţiunile de cauză şi efect, precum şi în legile naturii.

CARDINALUL NEWMAN

Îngerii sunt entităţi pur spirituale create de Dumnezeu la începutul timpului.

Aparitii Editoriale

Oracolul Ingerilor

Îngerii vin înconjuraţi de căldură, lumină şi culori minunate şi cu un sentiment de glorie. Când îi percepi, simţi căldură sufletească şi o iubire nesfârşită. Ei ne iubesc cu mult peste ceea ce ne închipuim noi.

Îngerii au trei funcţii principale: să-l adore pe Dumnezeu, să acţioneze ca o legătura între cer şi pământ şi să ne vegheze pe noi oamenii.

Ne putem raporta la îngeri ca la fiinţe de lumină divină, deoarece ei prezintă toate proprietăţile luminii. Lumina este foarte rapidă, poate călători la distanţe foarte mari cât ai clipi din ochi.

Aşa cum lumina risipeşte întunericul şi îngerii pot risipi întunericul din viaţa şi din mintea noastră. Cuvântul înger are conotaţie clară de mesager. Dar misiunea lor este ceva mai mult decât a fi simpli mesageri. Îngerii sunt acele aspecte ale Logosului Divin care constituie o punte de legătură între umanitate şi Sursa însăşi. Această punte este structurată din grade diferite de lumină sau conştiinţă – diferitele ierarhii angelice. Cel mai aproape de umanitate este ordinul îngerilor.

Cele trei ierarhii cereşti sunt organizate în Cerul Formator, care se raportează la viaţa noastră materială, cea de zi cu zi, Cerul Creaţiei, care veghează asupra relaţiilor dintre oameni şi a problemele lor, precum şi modul în care oamenii se comportă cu apropiaţii lor şi Cerul Paradisului, care ne arată cum putem participa şi noi, cu ajutorul lui Dumnezeu, la evoluţia spirituală a universului.

Fiecare nivel al cerurilor are trei tipuri de îngeri. Cerul Formator manifestă iubirea şi protecţia Arhanghelilor. Tot pe acest tărâm sălăşluiesc şi Îngerii noştri Păzitori şi Întâietorii care domnesc asupra anumitor zone geografice.

Cerul Creaţiei manifestă blândeţea şi compasiunea Domniilor, Virtuţilor şi Stăpânirilor. Aceştia sunt îngerii care influenţează în mod direct natura spirituală a relaţiilor umane. Ei sunt dătători de pace, linişte şi armonie. Ne ajută să fim înţelegători şi plini de compasiune şi să avem puterea de a găsi iertarea în inimile noastre.

Cerul Paradisului manifestă gloria şi energiile pline de forţă ale Serafimilor, Heruvimilor şi Tronurilor. Aceştia sunt îngeri ai iubirii, ai înţelepciunii şi ai gloriei.

Fiecare ierarhie cerească este definită de gradul de iubire şi conştientizare din fiecare Cer. Aşa cum noi evoluăm spiritual, tot aşa şi îngerii evoluează de la un nivel la altul, amplificându-şi iubirea şi cunoaşterea.

Dionisie Areopagitul este cea mai mare autoritate în domeniul angelologiei creştine. Opera sa include mai multe cărţi legate de lumea îngerilor, dintre care enumerăm

următoarele lucrări: „lerarhia celestă“, „lerarhia eclesiastică“, „Numele divine“ şi „Epistolă“.

Considerată poate cea preţioasă mărturie a misticismului occidental şi a creştinismului timpuriu, „lerarhia celestă“ este cel mai celebru text al angelologiei creştine.

În „Ierarhia celestă“, regăsim foarte multe referiri în legătură cu „beatificele ierarhii angelice prin care Tatăl Ceresc a manifestat plin de generozitate lumina Sa şi cu ajutorul cărora noi putem să ne elevăm fiinţa până la splendoarea Sa absolută“.

Acest text reuneşte şi codifică înţelepciunea milenară transmisă de-a lungul secolelor de oamenii care au atins cele mai înalte trepte ale desăvârşirii spirituale.

În această lucrare Areopagitul spune că ierarhiile angelice cereşti participă la guvernarea întregii creaţii şi sunt mult mai apropiate de Principiul Divin, reflectând într-o proporţie mult mai mare voinţa divină, decât se produce aceasta în cazul oamenilor: „iluminările Principiului Divin se împlinesc mai întâi în ei şi apoi prin ei ni se transmit nouă, oamenilor, revelaţiile superioare.“

Despre ierarhiile cereşti propriu-zise, Dionisie revelează că ele sunt în număr de nouă, la rândul lor subîmpărţite în trei ordine majore, numite şi triade: prima se află cel mai aproape de Dumnezeu şi cuprinde Serafimii, Heruvimii şi Tronurile, cei „cu mulţi ochi şi multe aripi“.

Al doilea ordin este format din Domnii, Virtuţi (sau Puteri) şi Stăpâniri, iar cel de-al treilea ordin este format din Întâietori, Arhangheli şi Îngeri (păzitori).

Rezumând îndatoririle şi rolul ierarhiilor cereşti, Dionisie Areopagitul afirmă că: „Inteligenţele cereşti sunt toate revelatoare şi mesagere a ceea ce le precede în ierarhie. Cele mai elevate sunt animate direct de Dumnezeu, în timp ce celelalte, fiecare după forţele lor, sunt sub tutela spiritelor animate direct de Dumnezeu.

Armonia suverană a tuturor lucrurilor a prevăzut, în dorinţa sa de a ajuta fiinţele să se eleveze şi să se desăvârşească, dispunerea fiecărei fiinţe raţionale şi inteligente în cadrul unei ierarhii a ordinii sacre. […]

După părerea mea, mai este un lucru care merită o reflexive profundă: tradiţia Loghia-ei spune despre îngeri că sunt «mii de milioane » şi «zece mii de miriade», repetând şi multiplicând pentru aceasta numerele cele mai mari pe care noi le folosim, cu intenţia clară de a revela că numărul fiinţelor cereşti este incalculabil.

Şi chiar mai multe sunt ferici-rile manifestate de aceste Inteligenţe supraomeneşti, având o înţelegere mult superioară capacităţii noastre. Ele ar putea fi percepute de mintea noastră ştiind că posedă o cunoaştere cerească, supraomenească, dăruită lor de Principiul Divin omniscient, Izvor al Înţelepciunii, Principiu Suveran, Cauză Creatoare, Putere care cuprinde şi îmbrăţişează toate fiinţele, Dumnezeu Tatăl.“