24
ПЯТЬ СПОСОБОВ БЫСТРО ПОДНЯТЬ НАСТРОЕНИЕ Стр . 12 ПРО ПРИНЦЕВ , КОНЕЙ , КОТОВ И ПЕРЕКРЕСТКИ Стр. 8 « ГОДОМ И СОМОРРА » ПО - УКРАИНСКИ Стр. 14 КАК ПРИРУЧИТЬ ЦУНАМИ Стр. 10 6 — 2013 Газета «Камяна стіна»

Stonewall #6

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Шестой выпуск газеты "Stonewall"

Citation preview

Page 1: Stonewall #6

ПЯТЬ СПОСОБОВБЫСТРО ПОДНЯТЬНАСТРОЕНИЕ

Стр. 12

ПРО ПРИНЦЕВ, КОНЕЙ,КОТОВ И ПЕРЕКРЕСТКИ

Стр. 8

«ГОДОМ И СОМОРРА»ПО-УКРАИНСКИ

Стр. 14

КАК ПРИРУЧИТЬ ЦУНАМИ

Стр. 10

№ 6 — 2013Газета«Кам’яна стіна»

Page 2: Stonewall #6

Креативная раскраска от FCKH8

Page 3: Stonewall #6

STONEWALL №6 — 2013

1

Здравствуйте!В последние месяцы в Украине наблюдается шквал гомоистерии. На фоне процесса

сближения с Европейским Союзом активизировались кликуши всех политических и ре-лигиозных расцветок. Тут и медведчуковский «Украинский выбор», и партия «Свобода», у которой гомофобия и ксенофобия, похоже, являются обязательными характеристи-ками для приема в ряды; фанатичные бабушки под чутким руководством священни-ков, заезжий гастролер Тесак, наплодивший в Украине сеть откровенно неонацистских групп, издевающихся над геями практически во всех крупных городах…

Откровенно удивляет степень циничности этого фарса — равно как и то, что «пипл хавает», причем с удовольствием, смакуя подробности. К сожалению, наше сообщество с этим шквалом не справляется. Пока небольшая группа активистов пытается что-то сделать, подавляющее большинство предпочитает сидеть в уютных кьюгайзах и попи-вать «белого русского» в гей-клубах, делая вид, что их это не касается.

Конечно, я не призываю всех на баррикады. Каждому из нас в первую очередь хо-чется обустроить свой небольшой кусочек мира и отношения с партнером. Заботьтесь о себе, это очень важно. Ведь если в личной жизни неурядицы, то все остальное уходит на второй план. Но не стоит игнорировать и происходящее вокруг, поскольку сигналы тре-вожные, и завтра может быть поздно. Давайте начнем с простого — думать и обсуждать.

У Махатмы Ганди есть фраза: «Сперва они тебя не замечают, потом смеются над то-бой, затем с тобой борются, — а потом ты побеждаешь». До победы нам остался один шаг. Главное — сделать этот шаг.

Стас Мищенко, главный редактор

Новостистр. 2

Ликбезстр. 4

Темастр. 8

Lifestyleстр. 10

Feedbackстр. 14

А.Р.Т.стр. 18

Контактыстр. 20

В НОМЕРЕ:

Главный редактор

Станислав Мищенко

Заместитель главного редактора

Валентина Гладун

Дизайнер

Алексей Рябчун

Авторы

Назарий Боярский, Нина Вербицкая,

Валентина Гладун, Александра Лопата,

Анна Долгарева, Стас Мищенко

Корректор

Валентина Божок

Верстка

Алексей Рябчун

Печать

ЧП Артеменко Н. Е.,

ул. Артема, 103-9, г. Киев.

Тел.: (067) 236-61-10

Почтовый адрес редакции

ВОО «Гей-альянс Украина»

Киев, 01034, Олеся Гончара 37а, офис 1

Телефон: +38 (044) 38-38-266

e-mail: [email protected]

Издатель

Учредитель

Станислав Науменко

Свидетельство о регистрации

КВ №19670–9470Р, выдано

15 февраля 2013 г. Государственной

регистрационной службой Украины

Номер подписан в печать

?? декабря 2013 г.

Газета подготовлена к печати

ВОО «Гей-альянс Украина» в рамках

проектов «Газета для МСМ —

актуальные новости по профилактике и

мобилизации» и «Продвижение основных

свобод человека и предотвращение

гомофобии с помощью повышения

осведомленности общества». Газета

издана при финансовой поддержке

МБФ «Международный Альянс по ВИЧ/

СПИД в Украине» в рамках реализации

национальной программы «Построение

устойчивой системы предоставления

комплексных услуг по профилактике ВИЧ,

лечению, уходу и поддержке для групп

риска и ЛЖВ в Украине» и Посольства

Королевства Нидерландов. Изложенные

здесь мысли и точки зрения являются

мыслями и точками зрения организации,

которая издала эту продукцию, и не

могут рассматриваться как мысли или

точки зрения МБФ «Международный

Альянс по ВИЧ/СПИД в Украине» и/или

Посольства Королевства Нидерландов.

Международный Альянс по ВИЧ/СПИД в Украине

Page 4: Stonewall #6

НОВОСТИ

2

Сіетл та Х’юстон обрали мерами

відкритих гомосексуалів

Відкритий гей Ед Мюррей став ме-ром найбільшого міста штату Вашинг-тон — Сіетла. Мюррей, законодавець місцевої легіслатури, здобув перемогу на виборах міського голови, набравши 56 відсотків голосів.

Будучи сенатором, Ед Мюррей зі-грав важливу роль у справі легалізації в Вашингтоні одностатевих шлюбів, і цей його внесок був відзначений у передвиборній програмі як важливе законодавче досягнення. 58-річного Мюррея в ході виборів підтримував чоловік Майкл Шіосаки, шлюб з яким новообраний мер уклав цього літа.

З найбільшого міста штату Техас, Х’юстона, також надійшли приємні но-вини: тут на виборах мера втретє по-спіль здобула перемогу відкрита лес-бійка Енніс Паркер.

Сенат США остаточно схвалив законопроект

про заборону дискримінації ЛГБТ у трудовій сфері

Американський Сенат схвалив ENDA — федеральний закон, що забороняє

дискримінацію за ознакою сексуальної орієнтації та гендерної ідентичності в трудовій сфері. Документ обговорю-вався кілька років, і голосування по ньому ЛГБТ-спільнота США чекала, затамувавши подих. Якщо документ буде прийнятий остаточно — а попе-реду його чекає обговорення в Палаті представників — робітники й службов-ці по всій країні перестануть турбувати-ся про можливе звільнення через свою орієнтацію чи гендерну ідентичність. Сьогодні аналогічне законодавство діє у багатьох штатах на локальному рівні, але 29 штатів досі не переймаються такими законами.

Люксембург в кроці від того, щоб призначити головою Кабміну та віце-прем’єром відкритих геїв

Люксембург може стати першою країною світу, де прем’єр-міністром та віце-прем’єром будуть призначені відкриті геї.

Після позачергових парламентських виборів Великий герцог Люксембургу Анрі доручив формування коаліційно-го уряду меру міста Люксембург Ксавьє Беттелю — відкритому гею. І якщо все піде за планом, протягом найближчих тижнів Беттель посяде пост прем’єр-міністра герцогства. У цьому випадку

він стане другим діючим главою Каб-міну, що не приховує своєї гомосексу-альності. «Мій віце-прем’єр — також відкритий гей», — заявив Беттель про Етьєна Шнайдера, лідера Соціалістич-ної робочої партії Люксембургу. Пере-говори про створення коаліційного уряду в розпалі.

Нагадаємо, що уряд Бельгії зараз очолює відкритий гей Еліо Ді Рупо. А в травні поточного року свою поса-ду залишила прем’єр-міністр Ісландії Йоханна Сігурдардоттір, яка чотири роки тому обиралася головою Кабмі-ну, будучи відкритою лесбійкою.

Ватикан удостоїв премії 16-річного

відкритого гея, який подає позитивний приклад молоді

Джек Андрака, 16-річний амери-канський підліток і відкритий гей, розробив новий спосіб діагностики раку, який, на думку вчених, зможе зробити революцію в лікуванні онко-логічних захворювань. За свою роботу Андрака удостоєний спеціальної пре-мії Ватикану як приклад для насліду-вання для молоді.

Андрака, чиє ім’я, за прогнозами журналу Forbes ми неодноразово почуємо в майбутньому, вундеркінд, вчений та винахідник. Йому вдалося

Page 5: Stonewall #6

STONEWALL №6 — 2013

3

розробити простий тест для вияв-лення раку легенів, яєчників і під-шлункової залози на ранніх стадіях. Це вразило уяву, особливо врахову-ючи той факт, що хлопцеві тоді було усього 15 років. Джек — переможець Наукового ярмарку «Intel» 2012 року, був удостоєний престижної пре-мії імені Гордона Мура (засновника «Intel»), а пізніше став володарем Міжнародної премії імені Джузеппе Шиакка. Остання щорічно вручаєть-ся у Ватикані людям, які проявили себе у різних царинах знань, мисте-цтва, спорту і зробили значний вне-сок в еволюцію суспільства.

Член Європарламенту, відкрита лесбійка, зробила камін-аут як трансгендер

Член Європейського парламенту від Великобританії Ніккі Сінклер зро-била камін-аут як трансгендерна жін-ка. Більше 20 років тому Сінклер, ко-лишня членкиня Партії незалежності Об’єднаного Королівства (UKIP), зро-била операцію для зміни статі. Про це стало відомо з її автобіографії «Ніколи не здавайся». Сама Сінклер вважає, що ця заява робить її першим відкритим трансгендерним парламентарієм в іс-торії Великобританії.

В інтерв’ю газеті The Sun Сінклер заявила: «Я не хочу, щоб моє мину-ле затьмарило моє теперішнє, і вірю в те, що мої виборці продовжать мене підтримувати».

Англіканська церква буде боротися з гомофобним

цькуванням в школі разом з гей-активістами

Англіканська церква оголосила про намір співпрацювати з найбільшою правозахисною ЛГБТ-організацією Ве-ликобританії Stonewall у вирішенні проблеми гомофобних знущань в під-порядкованих їй школах.

У Stonewall заявляють, що пере-говори з представниками церкви з цього приводу почалися у вересні, і якщо з питань шлюбів та цивільних партнерств для гомосексуалів гей-активісти з церквою не згодні, то про-блема гомофобного цькування хвилює їх в однаковій мірі: тут вони на одному боці барикад.

Вадим Колесніченко удостоївся премії

«Дискримінатор року» за законопроект про «гомопропаганду»

З нагоди міжнародного Дня толерант-ності, який відзначають 16 листопада, «Коаліція з протидії дискримінації» Укра-їни оприлюднила список лауреатів анти-премії «Дискримінатор року — 2013».

Премію вручали в трьох категоріях. У номінації за найбільш дискримінацій-не висловлювання «Язик мій — ворог мій» переміг мер Ялти Сергій Ілаш, який порівняв циган з «тваринками». На пе-ремогу в цій номінації претендувала також нардеп від «Свободи» Ірина Фарі-он, що порівняла представників ЛГБТ з «хворими, яких треба лікувати». Третім кандидатом став спікер Верховної Ради Володимир Рибак, який звернувся з парламентської трибуни до депутатів-чоловіків: «Вдома будете дружині по голові стукати».

У номінації за найбільш дискриміна-ційний вчинок «Реально Г» перемогу здобули настоятель Києво-Печерської Лаври владика Павло та президент На-ціональної академії наук Андрій Сер-дюк, зусиллями яких клініка Інституту епідеміології та інфекційних захворю-вань була виселена з території Лаври. За словами громадянських активістів, це не тільки сприяло погіршенню стану

хворих на ВІЛ/СНІД, але й призвело до смерті декількох людей.

У номінації за найбільш дискриміна-ційну законодавчу ініціативу «Дискри-мінація в законі» перше місце здобув нардеп Вадим Колесніченко від Партії регіонів, автору законопроекту «Про заборону спрямованої на дітей пропа-ганди одностатевих сексуальних стосун-ків», що передбачає кримінальну відпо-відальність за абстрактне поняття під назвою «пропаганда гомосексуалізму».

Переможцям у номінаціях активісти мають намір передати дипломи анти-премії, шори як символ, власне, зашоре-ності, та літературу з прав людини.

В Україні почала виходити програма

про ЛГБТ

Одне з найпопулярніших інтернет-видань донецького регіону «Новини Донбасу» запустило відеопрограму про життя місцевої ЛГБТ-спільноти. Перший випуск передачі відбувся 6 вересня. Під-тримку проекту надає посольство США.

Як пояснив кореспонденту Радіо Сво-бода головний редактор «Новин Дон-басу» Олексій Мацука, в медійному полі регіону спостерігається явний дефіцит інформації про геїв, лесбійок, бісексу-алів й трансгендерів. Ті ж нечисленні відомості, які подаються місцевими ЗМІ, найчастіше пов’язані з негативними яви-щами або спотворені, що не тільки не сприяє подоланню стигми, але й навпа-ки — поглиблює її. Редакція «Новин Дон-басу» має намір заповнити цю інформа-ційну прогалину.

Програма складається з двох блоків. У першому — розповідь про особисті історії представників ЛГБТ, другий блок присвячений новинам з життя спільноти. «Ми надаємо можливість всім виступити публічно і розповісти про ті проблеми, з якими стикається ця категорія громадян у спілкуванні з державними органами влади, на-вчальними закладами, або проблеми, пов’язані з проявами дискримінації вза-галі», — пояснив Мацука.

Героїв для програми журналісти шукають в соціальних мережах. Редак-ція також залучає до участі в підготов-ці програм активістів правозахисних організацій.

Більш докладно про ці та інші нови-ни ви зможете прочитати на офіційно-му веб-порталі ВГО «Гей-альянс Украї-на» за посиланням www.upogau.org.

Page 6: Stonewall #6

ЛИКБЕЗ

4

Назарій Боярський,співголова Коаліції з протидії дискримінації в Україні,

координатор освітніх програм Центру Громадянських Свобод

П’ЯТЬ ІСТОРІЙ ПРО ПРАВА ЛЮДИНИ

Історія перша: про суд, філософію

і норми праваЦя історія сталась кілька років тому в одному з міст

центральної України. Місцева рада подала позов до суду з проханням заборонити проведення акції. Адвокат, який представляв організаторів зібрання, обґрунтовував свої заперечення щодо позову, посилаючись на статтю 11 Кон-венції про захист прав людини і основоположних свобод, де стверджується, що «кожен має право на свободу мирних зібрань». На це суддя відповів наступне: «Ми з вами тут не в Європейському суді, що ви Конвенцією махаєте!»

Власне, ця історія демонструє одну важливу річ: права людини в Україні часто сприймаються як щось іноземне чи суто філософське. Давайте розбиратись.

Почнемо з того, що існує два глобальні підходи до розмови. З одного боку, права людини — це переконання, певна систе-ма цінностей, концепція. Такий підхід дозволяє перш за все зрозуміти, чому права людини важливі для нас та потребують захисту і підтримки. Ця концепція базується на вірі в те, що всі мають людську гідність та народжуються рівними. Я спеціаль-но вживаю слово «віра», адже права людини — це не закон фізики, що його можна довести. Це певна домовленість, за-снована на високих ідеалах гуманізму. Саме тому деколи жар-тують, що права людини — це «громадянська релігія».

Будь-яка велика дорога починається з першого кроку, за яким слідують сотні інших. Будь-яка історія складається з маленьких епізодів. Якісь з них мають вагоме значен-ня, якісь — ні; певні події широко розголошуються, а про інші мало хто чув. Історія прав людини — не виняток. Ось п’ять маленьких розповідей, що можуть допомогти зрозуміти суть та цінність прав людини.

Page 7: Stonewall #6

STONEWALL №6 — 2013

5

З іншого існує чіткий перелік прав людини та меха-нізмів їх захисту. Такий підхід дає нам зрозумілі стандар-ти, вказівки на те, як наші права захищати, та хто саме має їх гарантувати.

Варто відзначити, що два вказані підходи до прав люди-ни не заперечують один одного, навпаки — другий найчас-тіше базується на першому. Конвенція про права людини є для України обов’язковим документом, тому «махати» ним можна не тільки в Європейському Суді, а й в будь-якій українській інституції. Більше того, джерелом права в Укра-їні є рішення самого Суду — про це йдеться в Законі «Про виконання рішень та застосування практики Європейського суду з прав людини».

Історія друга: про Гітлера,

щит та рефлексію

На чесних виборах 1933 року до влади прийшла Націо-нал-соціалістична робітнича партія Німеччини. Демократія була абсолютна — Гітлер не використовував політтехноло-гій, «каруселей» чи інших сучасних приколів. Більше того, він навіть не приховував своїх планів і чесно казав, кого пла-нує знищити в першу чергу. Формальні «демократичні» про-цедури були дотримані. Результат нам відомий.

Власне, те, що сталося, багато в чому змінило історію: те-пер ми знаємо, що «меншість» може бути позбавлена прав «більшістю», як це при владі Адольфа Гітлера сталося спер-

шу з людьми з обмеженими можливостями та геями, а по-тім — євреями та ромами. Отже, має бути щось, що могло б захистити меншість (навіть якщо ця меншість — одна люди-на) від абсолютної влади більшості. Так і виникла ідея прав людини як своєрідного «щиту».

Цей «щит» — шанс меншості вижити при будь-які вла-ді, оскільки існують певні принципи, що є своєрідною зо-ною безпеки, яка не може бути порушена жодною владою, жодною більшістю.

Історія третя: про бабцю, ковбасу і плату за покірність

Якось у Львові ми проводили просвітницький захід, демонстрували на вулиці різні інформаційні стенди та роз-повідали про засаді прав людини перехожим. Підійшла одна жіночка літнього віку — а мова якраз велася про сво-боду слова, — спочатку слухала уважно, а потім сказала: «Та ну ту вашу свободу слова! Людям їсти нема чого».

І в цьому бабця, звісно, була права. Важко думати про права людини, коли треба забезпечувати себе та близьких мінімальними умовами для існування. Але є тут одне «але»: саме права людини є тим підґрунтям, яке дозволяє нам жити взагалі. Наприклад, саме свобода слова дає нам мож-ливість сказати, що ми голодні. Згадайте події Голодомору: ще не так давно про голод не можна було навіть говорити, а отже й отримати допомогу з-за кордону.

Page 8: Stonewall #6

ЛИКБЕЗ

6

Такі необхідні для існування права прийнято називати фундаментальними. Серед них — заборона катування та рабства, право на справедливий суд та ефективний право-вий захист, свобода зібрань та асоціацій, свобода совісті та висловлення поглядів, заборона дискримінації тощо. Їх пе-релік можна знайти в Конвенції про права людини та осно-воположні свободи й Протоколах до неї.

Деколи населення можуть обмежувати у реалізації фун-даментальних прав, часто взамін на це збільшуючи соціаль-ні гарантії — зарплати, стипендії тощо. Близьким для нас прикладом був СРСР. Існувала цензура, політичні пересліду-вання, обмеження підприємницької діяльності, криміналь-на відповідальність за «мужолозтво»… Кожен, хто на це по-годжувався та мовчав, міг отримувати ковбасу по 20 копійок та путівку в профілакторій — така собі плата за покірність. Але у разі, якщо ви не погоджувались, вас завжди могли зу-стріти табори ГУЛАГу чи інші місця для незгідних, як-то було з Солженіциним, Стусом та іншими.

Історія четверта: про «Помаду»,

темний провулок і принципову різницю

Уявіть собі, що якийсь хлопець після перегляду шоу вий-шов з клубу «Помада» і, як багато інших київських тусовщиків, попрямував до «Ендібару». По дорозі він зустрів групу моло-диків, які, вважаючи що він «не тієї орієнтації», його побили.

Чи були в описаній ситуації порушені права людини? Яким би це не здавалося дивним — ні. Можемо говорити про порушення прав цього хлопця як громадянина України, про порушення кримінального кодексу, але не про пору-шення прав людини.

А тепер давайте припустимо, що наш герой пішов до мі-ліції, щоб розповісти про напад. У відділку взяти заяву про злочин відмовились, сказавши, що він сам винен. І ось тут порушення прав людини є, а саме: неефективній засіб юри-дичного захисту. В чому різниця?

Права людини — це завжди відносини між нами та вла-дою, як в розумінні державних органів загалом, так і осіб, що їх представляють. В ситуації побиття одні люди пору-шили права іншої людини. В ситуації з міліцією права лю-дини порушила держава. Ми з вами як громадяни України не підписували Конвенцію з прав людини чи інші міжна-родні угоди, тож не можемо їх порушувати. Подібні доку-менти підписує Україна, а тому порушниками прав людини можуть бути тільки держава, що брала на себе обов’язки, чи її представники.

Історія п’ята: про мою вчительку,

посадовців та «іже з ними»

Одного разу до нас у клас прийшла вчителька і оголо-сила тему уроку з правознавства: «Права та обов’язки лю-дини та громадянина». Вона розповідала, що от, мовляв,

Page 9: Stonewall #6

STONEWALL №6 — 2013

7

Конституція України дає нам різні права, а разом із ними і низку обов’язків — платити податки, дбати про довкілля, захищати країну тощо. Окремо нам надиктовувалася підте-ма «Взаємозв’язок прав та обов’язків».

Подібне я чую й досі: коли мене запрошують на лекцію про права людини до якогось ВНЗ, обов’язково знайдеться декан, що скаже: «Ви ж їм і про обов’язки розказати не за-будьте!» Чесно відповідаю: «Розкажу».

Розказую і вам. Насправді, зв’язку між правами та обов’язками не існує. Права людини — це не цукерка, яку вам можуть дати за гарну поведінку: чи то виконані домашні завдання, чи то службу в армії. Більш за це — «погана пове-дінка» не може бути підставою для порушення прав люди-ни. Наприклад, якщо ви не платили податки, вас можуть по-садити до в’язниці — адже за це передбачено кримінальну відповідальність. Але при цьому не можуть у в’язниці кату-вати, тому що ваша свобода від катування ніяк не залежить від вашого обов’язку платити податки.

Історія доволі часто вчить того, що нічого не вчить. Яскравим свідченням є демагогія деяких політиків, які обирають собі певні меншини як образ «ворога» (мі-гранти, геї, мусульмани), а також готовність людей мовчати у разі порушення їх прав («аби не звільнили!»). Проте, хто не знає історії — той приречений повторю-вати її помилки. Порушення прав людини неодноразово завершувалося людськими катастрофами.

Права людини — дуже тендітна конструкція. Авто-ритарні режими, транснаціональні кампанії, фунда-менталісти та сотні інших хотіли б їх позбутись і до-кладають для цього зусиль. Наше ж з вами завдання — не припустити цього. Не дозволити залишити нас без цієї «зони безпеки» від влади більшості. Поділяти цінність прав людини та заявляти про це, помічати порушення прав людини та реагувати на це небайду-жістю — от найменше, що ми маємо робити. Адже це в наших з вами інтересах.

Page 10: Stonewall #6

ТЕМ�

88

ПРО ПРИНЦЕВ, КОНЕЙ, КОТОВ И ПЕРЕКРЕСТКИ

«И жили они долго и счастливо, и умерли в один день». Наверняка, многие примеряли на себя эту ситуацию. Мы влюбляемся, заводим новые отношения и думаем — вот оно, счастье привалило! Мы, окрыленные, планируем бу-дущее, думаем, как назвать кота, которого скоро заведем вместе. Казалось бы, жизнь удалась! Но проходит время, первые яркие эмоции улетучиваются, секс уже не тот, а то и вовсе отсутствует. Любовь превратилась в привычку, а прекрасный принц на белом коне — в тыкву, и его милые причуды стали попросту раздражать.

Попробуем разобраться, почему так происходит и что с этим делать. Влюбленность сопровождается многими сложными биохимическими процессами: в крови бурлят гормоны, сходные по действию с наркотиками. На психо-логическом уровне мы обнаруживаем в любимом челове-ке практически новую вселенную — интересы, привычки,

взгляды. Это кружит голову и вызывает чувство эйфории. К сожалению, есть у этих именин сердца один побочный

эффект: отключается способность критически мыслить. Любовь не слепа, но очень близорука. И со временем, ког-да шквал эмоций утихает, на переносице появляются очки — рациональное мышление. Мы смотрим на человека ря-дом с собой и перестаем понимать, что мы — такие умные и красивые — в нем нашли. Ведь его носки постоянно раз-бросаны по квартире, ему не нравится род наших занятий, он постоянно нас контролирует, или же наоборот, ко всему относится наплевательски. А тут еще и биология напоми-нает о себе: тело требует очередной порции гормонов.

Если вы встретили человека, к которому таких претен-зий не возникает, — значит, вам повезло. А если для вас в приоритете чувство эйфории от влюбленности? Для не-которых пар такое положение вещей приемлемо, поэтому

Стас Мищенко

Page 11: Stonewall #6

9

STONEWALL №6 — 2013

отношения продолжаются. Другие оказываются на пере-крестке, не понимая, что делать. Их отношения становятся похожими на чемодан без ручки — и нести тяжко, и бро-сить жалко, все-таки свое, родное… Да и серьезные шаги предпринимать неохота — начинать сначала, надеяться и верить. Кроме того, страшно: а вдруг не получится? С дру-гой стороны, вокруг куча мужиков всех форм и размеров, сулящих неземные удовольствия и любовь до гроба. Мож-но либо свернуть «налево» и завести любовника (или двух — блондина и брюнета, чтобы чередовать по четным и не-четным), либо в поисках светлого будущего прогуляться по темным комнатам. Вариантов масса, но следует помнить о многих факторах, в том числе и рисках для здоровья.

Оптимальным решением представляется концепция так называемой серийной моногамии. Ее суть проста: переход в новые отношения «навсегда» после того, как предыду-щие себя исчерпали. Она возникла и распространилась как реакция на плоды сексуальной революции 60-х годов, утверждавшей принцип абсолютной свободы отношений между людьми и отсутствие каких бы то ни было обяза-тельств, а также отрицавшей институт брака как таковой, заменяя его принципом свободной любви.

На одном полюсе — ханжеская мораль, на другом — пол-ная сексуальная неразбериха и букет заболеваний, пере-дающихся половым путем. Здесь же — золотая середина: партнеры живут вместе, но не разыгрывают пошлую ко-медию из разряда «до тебя никого не было, и после тебя никого не будет». Именно это и отражает слово «серия»: партнеры принимают правила игры, понимая, что отноше-ния похожи на сериал — какие-то серии были до тебя и, возможно, если мы не подойдем друг другу и расстанемся, будут следующие. Но по сюжету текущего эпизода мы друг другу верны.

Такой подход широко распространен на Западе. Соглас-но результатам исследования, проведенного Обществом по изучению потребительского спроса (GfK) в Нюрнберге, 45,1 процента респондентов в возрасте от 16 до 29 лет уве-рены, что понятие брака на всю жизнь сегодня устарело. В качестве альтернативы называется серийная моногамия.

Кому-то такая концепция покажется излишне рацио-нальной, механистической. С другой стороны, она пред-ставляется разумной и обоснованной. Стоит искренне пытаться построить отношения с человеком и всем, что к этому прилагается — верностью, заботой, страстью и пла-нами. А если не получилось — зачем тянуть кота за тести-кулы? Стоит ли изводить друг друга скандалами, искать отдушину на стороне и возвращаться домой к холодному ужину и не менее холодному партнеру? Ведь в будущем вас может ждать тот самый принц, который не станет тыквой, с конем необходимой масти и размера, который смотрит с вами в одну сторону. Причем, такой же принц может ждать не только вас, но и вашего нынешнего партнера. Поэтому со временем вы сможете встретиться вчетвером за чашкой кофе, радуясь новоприобретенному счастью и с теплотой вспоминая прошлое.

P.S. Не могу не упомянуть об еще одном важ-ном аспекте. Согласно ряду исследова-ний, геи в парах со стабильными моногам-

ными отношениями гораздо меньше других подвержены риску инфицирования ВИЧ и заболеваниями, передающи-мися половым путем. Здесь есть нюанс: это работает лишь в том случае, если у пары существует кодекс правил и со-глашений относительно сексуальной и эмоциональной жизни, а сами они научились справляться с нарушениями этого кодекса.

В соответствии с другими исследованиями, здоровье американских геев значительно улучшается, а в жизни слу-чается куда меньше стрессов, если живут они в штатах, ле-гализовавших однополые браки или союзы. И вопрос здесь не только в «закрытости» отношений, просто стабильность помогает избежать неопределенности, неуверенности и неприятия себя и, как следствие, приводит к более ответ-ственному отношению к собственному здоровью. Нашей стране до легализации гей-браков далеко, но работать над отношениями имеет смысл даже без штампа в паспорте. Так что, кроме эмоциональной сферы, постоянное партнер-ство (не важно, в рамках серийной или традиционной моно-гамии) приносит пользу и состоянию вашего организма.

Page 12: Stonewall #6

LIFESTYLE

10

КАК ПРИРУЧИТЬ ЦУНАМИ

Нечасто можно встретить пару, у которой никог-да не бывает споров и конфликтов. Согласитесь, хорошо было бы проснуться однажды утром и об-наружить, что все проблемы с парнем вам просто приснились. Больше не нужно спорить, критиковать и обиженно дуться — можно просто радоваться совместной жизни. Но в реальности все, увы, не так: частые ссоры и выяснения отношений становятся

привычкой, иногда даже рутиной. Почему же мы так любим конфликтовать? Один из основоположников когнитивной терапии, доктор Дэвид Бернс, извест-ный психиатр и автор книги «Ссориться нельзя мириться», попытался исследовать этот вопрос. Опираясь на свой опыт работы в качестве семейного консультанта, он сформулировал список возможных причин конфликта.

Валентина Гладун

Page 13: Stonewall #6

STONEWALL №6 — 2013

11

ОжиданияСобственные ожидания мы зара-

нее считаем правильными и справед-ливыми. Если они подтверждаются поведением наших близких, то все в порядке: мы удовлетворены отно-шениями и готовы их продолжать. Но чаще этого не происходит. Когда кто-то ведет себя «неправильно», мы считаем, что в праве его наказать. Сколько раз в пылу спора мы бросали фразу: «Это так несправедливо!» Хотя на самом деле имели ввиду другое: «Я так не хочу!» Бернс говорит: «Это искажение реальности. Подобные рассуждения основаны исключитель-но на наших эмоциях и уверенности в том, что партнер должен чувство-вать так же, как и мы. Таким образом, в нас поддерживается убеждение, что меняться нужно не нам, а другому че-ловеку, и что все проблемы — из-за него. Стремление причинить партне-ру боль всякий раз оправдывается «воспитательными задачами». Глав-ное в такой ситуации — осознать, что наши действия не имеют никакого от-ношения к восстановлению справед-ливости. «Когда мы на кого-то раздра-жены, нас переполняют негативные эмоции, и хотя в тот момент они ка-жутся совершенно справедливыми, на самом деле наши рассуждения глубо-ко ошибочны», — утверждает Бернс.

Чтение мыслейЧасто причиной конфликтов стано-

вится недоговоренность. Мы не гово-рим о своих желаниях прямо, считая, что «это всем и так понятно» или «он же как умный человек — должен по-нимать». Иными словами, мы рассчи-тываем на то, что окружающие люди умеют читать наши мысли. Предста-вим себе пару: Саша и Андрей, кото-рые вместе уже три года. Саша должен не только угадать, чего ожидает от него Андрей, но и заранее согласить-ся с ним во всем. Но ведь даже если Саша готов это сделать, он может не попасть в сегодняшнюю «линию пар-тии», потому что не знает о ней.

Давайте возьмем простую бытовую ситуацию. К примеру, Саша сегодня хочет в клуб («с тех пор как мы стали жить вместе, мы все реже бываем на людях»). Время идет, а Андрей нику-да не собирается. Напряжение растет — и начинаются претензии: «Ты меня

стыдишься, тебе жалко на меня де-нег!» Догадаться, что Саша ожидает приглашения в клуб по этим фразам сложно. Со временем ситуация пере-растает в скандал. Привычка говорить напрямую о своих желаниях не только поможет наладить отношения, но и повысит удовлетворенность жизнью в целом. Ведь люди не делают то, что нам хочется, не из вредности, а потому что не умеют читать наши мысли.

МестьДругая история с нашими героями.

Саша болеет и очень злится на Ан-дрея, который уехал в командировку и в течение рабочего дня не отвечает на звонки. Поэтому Саша выключает телефон, зная, что друг будет волно-ваться, если не сможет дозвониться. Но ведь именно этого он и добива-ется! Все мы можем долго рассказы-вать о том, кто и когда нас обидел, совершенно не обращая внимания на собственное провокационное по-ведение. По словам Бернса, жажда мести часто пересиливает стремле-ние к теплым отношениям. Месть не делает нас счастливыми: она просто дает ощущение «торжества справед-ливости». Самые затяжные междуна-родные конфликты подпитываются жаждой мести: победить невозмож-но, но и первым никто останавливать-ся не хочет. В какой-то момент одной из сторон просто нужно разорвать порочный круг.

ПравдаКогда мы с кем-то ссоримся, под-

текст, как правило, таков: «Я прав, а ты — нет». Но, часто желание оказаться правым подменяет собой истинные цели. Совсем банальный пример из жизни наших героев. Андрей обещал купить хлеба — и забыл. Скандал! Почему? Потому, что «если обещаешь — нужно делать», «тебе же по дороге» и «ты думаешь, что я все должен делать сам». Настроение испорчено, а хлеба как не было, так и нет. Зай-мите позицию, ориентированную на результат, а не на правоту, и большин-ство конфликтов закончатся, даже не начавшись.

Чувство виныЕсли во всех проблемах заранее ви-

нить только себя, наградой за такую

«жертвенность» станет отсутствие критики со стороны других. Ведь ка-кой смысл вас обвинять, если вы и без того пришли с повинной? Но по-добная стратегия отнимает столько сил и энергии, что находиться рядом с таким человеком становится скучно, объясняет Бернс. Будет гораздо луч-ше, если вместо самобичеваний вы разделите ответственность за все, что пошло не так, с партнером. Займите нейтральную, взрослую позицию: «Да, это произошло, но давай подумаем, что мы вместе можем с этим сделать». Такой подход значительно эффектив-нее бурного выяснения отношений.

Власть и контрольВнутри каждого из нас живет живот-

ная потребность в доминировании, ко-торая актуальна даже в самых близких отношениях. Нам нравится чувство-вать свое превосходство над окружа-ющими. Однако в конечном итоге мы причиняем боль тому, о ком должны заботиться больше всего на свете. Вместо того, чтобы контролировать своего партнера, попробуйте поста-вить себя на его место. Как бы вы себя чувствовали в подобной ситуации? Страх убивает близкие отношения, а уважение и сочувствие, наоборот, подпитывают их. Карл Юнг писал: «Ло-гической противоположностью люб-ви называют ненависть, но на самом деле этой противоположностью явля-ется желание власти (контроля). Там, где правит любовь, не остается места для власти, но там, где преобладает жажда власти, любовь исчезает».

Правильно подходя к решению не-доразумений, можно достичь даже большего уровня близости, чем та, что была до конфликта. Для этого следу-ет разработать собственные традиции решения сложных вопросов в паре. Например, ввести правило слушать партнера, не перебивая и не критикуя. А еще — ценить ваши различия, ведь именно они делают вас интересными друг другу. И, конечно же, каждые от-ношения требуют умения находить компромиссы. Но самое сложное — это научиться избегать конфликтов и быть готовым к переменам. Отноше-ния в этом случае станут не только «тихой гаванью», но и мощным ин-струментом для личностного роста.

Page 14: Stonewall #6

LIFESTYLE

12

ПЯТЬ СПОСОБОВ БЫСТРО ПОДНЯТЬ

НАСТРОЕНИЕВ холодное время года плохое на-строение накрывает не так уж редко. Причин тому множество, начиная вполне объективными и заканчивая обилием скопившихся мелочей: сильный ветер, надоед-ливый дождь, давка в метро, наха-мивший кондуктор… Да мало ли! В такой ситуации важно не падать духом — важно восстанавливать душевное равновесие. Кто-то скажет, что это не так уж просто, но на самом деле су-ществует масса способов улуч-шить душевное состояние даже тогда, когда дела совсем пло-хи. Это могут быть как самые банальные варианты — горя-чий душ, любимая еда, хороший фильм — так и что-нибудь новень-кое. Мы рассмотрим пять из них, гарантирующие успех.

ОбъятияУченые из Соединенных Штатов доказали: прикосно-

вения к другому человеку существенно поднимают уро-вень эндорфинов в крови. Более того, они могут изба-вить даже от несильной головной боли. Ну и как здесь не вспомнить детство, когда мама гладила разбитые ко-ленки, и боль проходила сама собой?

Впрочем, боль душевную лучшего всего ликвидиро-вать именно прикосновениями. Это значит, что в тяжелый жизненный момент иногда достаточно объятий. Обни-маться можно с любимым человеком, с другом, с прияте-лем… Главное, чтобы это доставляло удовольствие.

УлыбкаУлыбнитесь! Да-да, прямо сейчас. Встаньте перед

зеркалом и как можно более искренне ему улыбайтесь. Даже если поначалу это вызовет у вас недоумение, уже через несколько секунд вы почувствуете, как настрое-ние повышается без видимой на то причины.

Взаимосвязь лицевых мышц и душевного состояния работает в обе стороны: не только настроение отража-ется на лице, но и соответствующее выражение лица может обусловить изменение эмоционального фона. Поэтому долой печальную физиономию — улыбайтесь как можно чаще и шире!

Анна Долгарева

Page 15: Stonewall #6

STONEWALL №6 — 2013

1313

ТворчествоВыплеснуть негативные эмоции можно с

помощью творческого процесса. Фрейд на-зывал это сублимацией. Вы хорошо рисуе-те или, может быть, пишете? Или готовите? Возьмитесь за кисть, сочините рассказ, при-готовьте кулинарный шедевр! Если же вы — личность настолько разносторонняя, что вас одолевают сомнения, какой именно вид творчества лучше всего подойдет для сня-тия стресса прямо сейчас, то психологи ре-комендуют остановить выбор на рисовании. Возьмите большой лист бумаги, а лучше ват-ман, и акварельные краски (фломастеры и карандаши, впрочем, тоже подойдут). Рисуй-те вдохновенно, не задумываясь о сюжете и о том, насколько хорошо у вас получается, — и вы почувствуете, как негатив уходит, вы-ливаясь на бумагу.

«Погладь котейку!»Еще один проверенный способ снятия

уровня стресса — общение с животными. Оно способствует расслаблению и улучше-нию тонуса. Если у вас есть домашний пи-томец — пообщайтесь с ним. Если же нет, вы можете отправиться в гости к друзьям-собачникам или кошатникам, сходить в кон-ный клуб и покататься на лошадях. Вер-ховая езда вообще полезна при нагрузках на нервную систему, есть даже специаль-ная психологическая практика, основан-ная на этом принципе, которая называется «иппотерапия».

Прогулка или пробежкаФизические нагрузки очень полезны в

трудную минуту: они позволяют нормализо-вать кровообращение, улучшить доступ кро-ви к мозгу и переключить внимание. Кроме того, приводят в тонус тело, а вместе с ним и настроение. Поэтому когда на душе тяже-ло — очень полезно пробежаться вокруг дома или сходить в спортзал. Это не только поможет взглянуть на мир более оптимис-тично, но и отлично скажется на вашем здо-ровье и физической форме.

Дополнительно можно прогуляться минут пятнадцать на свежем воздухе, что позволит вам получить необходимую дозу кислорода и солнечного света.

Так или иначе, в любой сложной ситуации стоит помнить о том, что она не вечна. Лю-бые беды и печали рано или поздно прохо-дят, и нет нужды грустить попусту. Ведь обе-спечить себе душевный комфорт можно в любой момент — так почему бы не заняться этим прямо сейчас?

Page 16: Stonewall #6

FEEDBACK

1414

«ГОДОМ И СОМОРРА» ПО-УКРАИНСКИ

Когда я раздумывала над тем, как назвать эту статью, в голове крутилось помпезное и очень банальное «Лики нена-висти». Ничего не могу с собой поделать: склонна к гипер-болизации. Хотя на самом деле гражданам, о которых здесь пойдет речь, до «ликов» — как до Луны пешком, да и сло-во «ненависть» в эту картину маслом вряд ли вписывается. Гомофобия — это не ненависть, а страх, который ее порож-дает, о чем неоднократно толковалось в разных словарях. Ведь само слово «фобия» происходит от греческого «фобос» (страх), а явление, им характеризуемое, представляет со-бой «иррациональное и устойчивое переживание тревоги в определенной ситуации».

Но ближе к телу. Иррациональный страх от одной мысли о том, что в мире существуют геи, лесбиянки, бисексуалы и трансгендеры, испытывают многие люди. Причины этих ощу-щений бывают разными: кто-то запуган и не знает, как на самом деле выглядят и ведут себя «живые говорящие» ЛГБТ, а потому представляют их кем-то вроде марсиан из «Войны миров» Герберта Уэллса. Кто-то сам испытывает зуд в разных местах от стремления найти счастье (или, как минимум, сек-суальное удовлетворение) в объятьях представителя своего пола — но перспектив боится как огня, а потому начинает не-навидеть. Наконец, кто-то слышал о Библии и о том, что в ней пишут о неких населенных пунктах под названием Содом и Гоморра. Саму Библию они никогда не читали и вряд ли пере-числят элементарное — хотя бы все 10 заповедей, — но с «со-домитами» борются исправно. По чутким руководством тех, кого я чуть было не назвала «ликами ненависти».

Одного из них зовут Руслан Кухарчук, и свою неутоми-мость на ниве борьбы с гомосексуальностью он проявляет в Украине не первый год, являясь главой общественной организации «Любовь против гомосексуализма» (ЛПГ). Ор-ганизация существует с 2003 года (с юбилейчиком!) и не торопится раскрывать того, кто спонсирует ее нелегкую деятельность на ниве очищения мира от скверны — в от-личие от гей-организаций, никогда не скрывающих, при содействии каких международных фондов, агентств или дипломатических представительств осуществляются их проекты. Ну да черт с ними, со спонсорами! Главное, что одно время у Кухарчука была мода: выводить на киевский Майдан определенное количество народа с креативными плакатами из серии «Однополой любви не бывает». Меня всегда интересовал вопрос: откуда им это известно? Ведь, по логике вещей, подобные выводы можно сделать лишь исходя из собственного опыта: либо ты искал однополой любви — и не нашел, после чего страшно разочаровался и объявил ее несуществующей, либо мы имеем дело с ут-

верждением сродни «языка маори не бывает, потому что я на нем не разговариваю».

На митингах ЛПГ можно было встретить множество за-бавных персонажей: гневных старушек, рассказывающих представителям СМИ о том, как Бог покарал «Годом и Сомор-ру» (это не опечатка — именно так они и произносят). Или авторитетного профессора кислых щей, толкающего перед собравшимися речь о том, что мясомолочная промышлен-ность Украины сгинет на корню, если все коровы станут лес-биянками, а быки — геями. Из чего можно сделать вывод, что в организации как минимум что-то слышали о гомосексу-альности в животном мире.

Все это было бы смешно, если бы не было так грустно: несмотря на откровенную клоунаду, каковой собрания ЛПГ представляются гомо сапиенсу (в смысле, человеку разумно-му), Кухарчук и Ко имеют успех. Ведь в гомофобном социуме людям просто вбить в голову всякую чушь, особенно о том, чего они никогда не видели и не знают — но на всякий случай боятся. Кроме того, гомофобам в этой стране гораздо проще выходить на улицы со своей наглядной агитацией и собирать подписи в поддержку запрета «пропаганды гомосексуализ-ма»: их акции горадминистрация не пытается запретить че-рез суд, а партия «Свобода» не натравливает на Кухарчука и его единомышленников боевиков националистического фронта в медицинских масках.

Еще один образец высокой нравственности и блюститель

Александра Лопата

Page 17: Stonewall #6

15

STONEWALL №6 — 2013

«моральных ценностей» дал знать о себе сравнительно недав-но, в ходе стремительной украинской евроинтеграции, кото-рая в итоге завершилась большим пшиком от Кабмина. «Ро-дительский комитет Украины» — общественная организация, деятельность которой, опять же, спонсируется неизвестно кем, но, судя по всему, неплохо, если у комитетчиков хватает средств привозить в Киев «иностранных экспертов», выступа-ющих в агентстве УНИАН с пресс-конференцией на тему «Ев-роинтеграция и легализация гомосексуализма в Украине».

Вообще, есть подозрение, что активисты французского движения «La Manif pour Tous» («Демонстрация для всех»), которые выходили с протестами против узаконивания гей-браков на улицы Парижа, сегодня делают неплохую карьеру как гастролеры. Потерпев поражение у себя на родине, эти мадам и мсье старательно окучивают территорию постсовде-пии, принимая участие в различных мероприятиях «по борь-бе с гомосексуализмом» и рассказывая гражданам о том, что братья-славяне, дескать, — последняя опора и надежда, по-тому что западный мир давно пал под натиском гей-мафии и как следствие — прогнил. Украина французскими и амери-канскими гомофобами как лакомый кусок для гастрольного чеса пока не рассматривается — в этом отношении рулит Россия, — но чем черт не шутит: после внезапного отказа наших властей евроинтегрироваться здесь тоже можно бу-дет неплохо подзаработать.

Руководит «Родительским комитетом Украины» Алек-сандр Скворцов, мужчина, умеющий напускать на себя вид то ли блаженного, то ли юродивого, и масляным голосом рассказывать на камеру прибывших к месту очередного «ко-митетского» происшествия журналистов о традиционных ценностях, а также о том, как именно должны вести себя муж-

чины и женщины. Официальный сайт организации (rodkom.org) забавляет не только содержанием размещенных на нем материалов — к примеру, «схемой узаконивания гомосексуа-лизма через Соглашение об ассоциации Украины в ЕС», — но и грамматическими ошибками в заголовках новостей, кото-рые стыдно допускать уже в пятом классе средней школы.

Официально декларируемые «Родительским комитетом» задачи выглядят более чем прекрасно: пробуждать самосо-знание и активность родителей, помогать школам, оказывать юридическую и психологическую помощь родителям, а также организовывать кружки, секции и детские лагеря для подрас-тающего поколения. Однако есть подозрение, что на самом деле этот цирк затеян с единственной целью: убедить украин-цев в существовании гомосексуальной угрозы и всеми силами ее не допустить. Чего стоит хотя бы содержащееся на сайте «Родкома» заявление: «Американское гомо-лобби настолько обнаглело, что неприкрыто ставит на поток подготовку гомо-пропагандистов для Украины из числа самих украинских граж-дан, для чего используются государственные структуры США».

Теория заговора, дешевые методы советского пиара и зомбирование тех, чей мозг и без того одурманен «опиу-мом для народа» — привычный стиль работы организаций, подобных ЛПГ и «Родительскому комитету», которые вол-шебным образом активизируются в нужные политические моменты. Параллельно с тем, как на лайтбоксах появляются медведчуковские страшилки из разряда «ЕС — это однопо-лые браки», а Украину пытается оставить в своей политиче-ской орбите страна-соседка, где законы о запрете «гомопро-паганды» уже приняты. Более того: в Госдуме поговаривают, что за эту самую мифическую «пропаганду» нужно ввести уголовную ответственность.

Page 18: Stonewall #6

FEEDBACK

16

Молодежный Европейский Центр, где проходил семинар и обсуждались важные вопросы, на время мероприятия пре-вратился в отдельное государство, с которого стоило бы взять пример правительству любой страны: здесь царили принци-пы уважения и взаимопонимания самых разных людей — вне зависимости от пола, религии, этнической принадлежности и сексуальной ориентации.

Проблема насилия была актуальной во все времена, но ее тщательно замалчивали и скрывали, потому что говорить о насилии в обществе до сих пор не принято, даже стыдно, хотя формы его столь разнообразны, что проникает оно во все сферы человеческой жизни. В том числе и в Интернет, который стал неотъемлемой частью нашего существования. «Буллинг» (травля), «харрасмент» (поведение, нарушающее неприкосновенность частной жизни) — эти англоязычные термины настолько прочно вошли в обиход, что стали упо-требляться не только в юридической и правозащитной прак-тике, но и в простых, «бытовых» разговорах, которые затраги-вают отнюдь не бытовые темы.

Казалось бы, давно можно было привыкнуть к тому, что кто-то пишет тебе из онлайна хамские, оскорбительные или непристойные предложения: проще не обращать внимания, оправить в игнор или в черный список. Но как быть, если твое фото распространяют по сети с призывами насилию? Или, к примеру, используют неудачный кадр для того, чтобы осме-ять твою внешность, личные качества или ценности, которых ты придерживаешься? Всевозможные мифы и стереотипы находят свое отражение в якобы «забавных» демотиваторах или роликах с YouTube, которые как вирусная реклама со скоростью звука распространяются в онлайне. А вот еще один пример: известные «борцы с педофилией» из группы Макси-ма Марцинкевича по прозвищу «Тесак» устраивают беспре-дел в реальности, снимая его на видео и выкладывая в сеть. И список этот, увы, можно продолжать до бесконечности.

Гендерное насилие в Интернете проявляется по-разному, и тема эта, некогда остававшаяся в тени, выходит на перед-ний план, заслуживая самого пристального внимания. Поче-му возникает насилие, в какой форме нам приходится стал-

киваться с этим явлением чуть ли не ежедневно? Участником этого отвратительного процесса во всемирной паутине мо-жет стать любой, а вот кем окажешься ты — жертвой, агрессо-ром, или просто наблюдателем — зависит от обстоятельств.

Для борьбы с гендерным насилием существует несколь-ко методов — как непосредственно сетевых, так и оффлай-новых, а для того, чтобы их использовать, подходить к про-блеме нужно творчески, реализуя свой идейный потенциал. Информации, полученной на семинаре, может хватить на целую книгу, однако главным во всем этом стал повод за-думаться: что каждый из нас может предпринять лично для достижения эффективного результата? Вариантов множе-ство: стать организатором отдельного проекта или акции, присоединиться к кампании против ненависти «NO HATE MOVEMENT», прилагая все усилия к тому, что дегуманизиро-вать насилие как инструмент господства. В первую очередь, менять следует собственное сознание, а также сознание социума, поскольку стереотипные, неверные или устаревшие стандарты сегодня прочно укрепились именно в обществен-ном восприятии. Ситуация обязательно изменится, но для этого необходимо неравнодушие, сотрудничество правоза-щитных организаций, а также политическая работа. Главное — действовать, не молчать и не сидеть, сложа руки.

Увидимся в онлайне!

БОРЬБА ОНЛАЙННина Вербицкая

В конце октября в Будапеште состоялся семинар «Борьба с гендерным насилием в Интернете», в кото-ром мне посчастливилось принять участие. С перво-го же дня всех нас затянуло в круговорот событий, а тема, казавшаяся интересной даже в «сухом» назва-нии, все больше захватывала собравшихся на семи-наре активистов из многих стран: России, Беларуси, Украины, Молдовы, Грузии и Армении.

Page 19: Stonewall #6

STONEWALL №6 — 2013

1717

Я совсем запутался в своих желаниях. До 23 лет я встре-чался только с парнями, но потом встретил девушку, с которой мы прожили вместе два года. Сейчас эти отно-шения в прошлом, причем, по ее инициативе. Мне было тя-жело, но я справился. Теперь я в замешательстве. С одной стороны, я больше обращаю внимание на парней, с другой — пора бы уже создавать семью, да и с девушкой мне было совсем неплохо. Все мне говорят, что нужно определиться со своей ориентацией, а я не знаю…

Сергей

Делать выбор раз и навсегда совсем не обязательно, ведь бисексуальность — один из трех вариантов сексуальной ориен-тации. Наряду с гомосексуальностью и гетеросексуальностью, бисексуальность может стать идентичностью, но часто люди пытаются выбрать более привычные варианты. Действитель-но, бисексуалом быть непросто, поскольку зачастую это вызы-вает непонимание, а иногда и агрессию как со стороны геев, так и со стороны натуралов. Но, с другой стороны, такая идентич-ность имеет свои преимущества — например, расширяет круг возможных партнеров. Для создания семьи важно встретить человека, с которым у вас будут схожие интересы и ценности. Согласитесь — несладко, если вам откажут в сексе из-за того, что вы голосовали не за ту партию, или болеете за «неправиль-ную» футбольную команду! Для создания крепких отношений вам нужен «свой» человек — и не важно, какого он будет пола.

Не знаю, як це правильно запитати... Мій хлопець довго лікувався від чогось венеричного. Це було ще до мене, і він каже, що тепер все добре. Але я чомусь все одно хвилююся, коли ми кохаємося, я весь час напруже-ний через це. Як мені переконатися, що він дійсно здоро-вий? І взагалі, довідки — це одне, але може ж бути таке, що в тестах помилка, або щось недолікували?

Дмитро

Більшість захворювань, що передаються статевим шля-хом, мають бактеріальну природу. На щастя, зараз всі вони добре і швидко лікуються. Якщо хвороба була, але пройде-но відповідний курс лікування, то небезпеки для вас немає. Але аналіз дійсно може виявитись помилковим у випад-ку, якщо збудник не потрапив до біологічного матеріалу, який досліджувався, залишаючись на слизових оболонках в іншому місці. Тому, на мій погляд, вам слід зробити на-ступне: разом з партнером звернутися до найближчого шкірно-венерологічного диспансеру, або до приватної ла-бораторії і пройти тестування на венеричні захворювання та інфекції, що передаються статевим шляхом. Аналізи бажано здавати обом. Якщо залишаються сумніви, варто повторити тести в двох різних установах. При цьому вибір установ нехай залишається за вами. Якщо і після цього ви продовжите сумніватися — що ж, тоді лишається лише во-рожити на кавовій гущі.

Здравствуйте! Я попал в неприятную си-туацию. Познакомился с парнем в интерне-те, договорились встретиться. На встречу пришел мужчина в штатском, но показал корочку милиционера. Сказал, что если я не хочу, чтобы все узнали, я должен запла-тить ему. Город у нас не очень большой, да и деньги были. В общем, разошлись. Но те-перь я боюсь знакомиться в интернете, и вообще, считаю ситуацию ненормальной. Что можно сделать, чтобы и не «нашу-меть» (не хочу связываться с судами, огла-ска мне не нужна) и не попасть на деньги в следующий раз?

Виктор

Во-первых, требование денег за нераз-глашение информации о вас, влечет за со-бой уголовное наказание в соответствии со статьей 189 Уголовного Кодекса Украины. В соответствии с украинским законодатель-ством (в частности, с Законом Украины «Об информации») такого рода информацию о вас (а именно, о ваших сексуальных предпочте-ниях) никто не имеет права разглашать без вашего на то разрешения. Уголовная ответ-ственность наступает для всех лиц, которые

угрожают вам разглашением сведений, ко-торые вы не хотите разглашать, и влечет за собой ограничение свободы на срок до 5 лет или лишение свободы на тот же срок. Если сведения о вас грозят разгласить люди, полу-чившие их в силу своих служебных полномо-чий (например, милиционеры либо врачи), то таких людей ждет наказание в виде лишения свободы на срок от 3 до 7 лет.

Во-вторых, если вы не хотите связываться с судами, можно обратиться с соответствующей жалобой на действия милиционера (устной либо письменной) в Министерство внутрен-них дел Украины, Уполномоченному по пра-вам человека и в Генеральную прокуратуру Украины, а также в Антикоррупционную служ-бу (0 800) 500-31-00 либо (044) 422-52-55. Од-нако, такие жалобы не являются анонимными и вам придется указать свои имя, фамилию и адрес. Но лучше поступить таким образом, чем бояться и платить деньги, а впредь, если ситуация повторится — сразу предупредить вымогателя о том, что вы будете защищать-ся. Ведь то тех пор, пока все будут молчать и платить деньги, случаи с вымогательством денег за сохранение информации о вас будут и дальше повторяться.

Оксана Ващенчук, юрист

Валентина Гладунаналитический психолог

Владимир Загоровский, врач-уролог

Page 20: Stonewall #6

Життя Адель (Blue is the

Warmest Colour)

Адель — пересічна французька

старшокласниця, що мріє про вічну

любов та зустрічає чарівного хлоп-

ця, який відразу ж у неї закохуєть-

ся. Але несподівано для неї самої

Адель починає бачити дивні сни за

участю загадкової дівчини з синім

волоссям, яку випадково зустріла на

вулиці. Юна Адель розуміє, що її ва-

бить не тільки волосся: її приваблює

сама незнайомка.

У 2013 році стрічка виграла пре-

мію ФІПРЕССІ й «Золоту пальмову

гілку» на Каннському кінофестивалі.

Американська сімейка

(Modern Family)

«Американська сімейка» — коме-

дійний телесеріал, історія про три

абсолютно різні родини. Клер — ма-

ти-домогосподарка, яка живе зі своїм

чоловіком Філом у звичайній тради-

ційній сім’ї з трьома дітьми. Її батько

Джей одружений на гарячій латиноа-

мериканській жінці майже вдвічі мо-

лодшій за нього, а брат Мітчелл разом

зі своїм партнером Камероном вдоче-

рили в’єтнамську дівчинку. У новому,

п’ятому сезоні проекту велика частина

сюжетів побудована на тому, що в Ка-

ліфорнії знову дозволили одностатеві

шлюби, а отже Мітчелл з Камероном

планують піти під вінець.

�.Р.Т.

1818

Дарья Вільке. Блазнівський

ковпак

Блазень — найкрасивіша та най-своєрідніша лялька театру. Блазень — тринадцятирічний Гришко, тому що він не такий як інші. І Льолік, геніальний і дивакуватий майстер, що створює уні-кальних «живих» ляльок — теж Бла-зень. Але найголовніший Блазень — це Сем, кращий актор театру, який через свою гомосексуальність живе немов на пороховій бочці. Сем, якого врівнова-жений Гришко та зухвала Сашок — «те-атральні діти» — обожнюють змалку.

Але від нетерпимості та несправед-ливості не сховаєшся за театральною завісою, і Сем переїжджає до толерант-ної Голландії, Льоліка відправляють на пенсію, а прекрасного Блазня прода-ють в приватну колекцію...

Залишаються дружба, вірність, жит-тя і питання, на які Гришкові належить відповісти, перш ніж він зрозуміє, хто він такий насправді: що важли-віше — бути «нормальним», чи бути самим собою? Чи варто намагатися відповідати чомусь «правильному»? І головне — хто має вирішувати, що таке «правильно»?

З грудня в український прокат ви-ходить фільм-володар призу глядаць-ких симпатій 43-го МКФ «Молодість», франко-бельгійська комедія «Хлоп-ці, Ґійоме, до столу» (Les Garçons et Guillaume, à table!) Ґійома Ґальєна. Стрічка — екранізація однієї з най-успішніших французьких театральних постановок останніх років. «Хлопці, Ґійоме, до столу» — режисерський дебют знаного французького комі-ка, театрального і кіноактора Ґійома

Ґальєна («Концерт», «Марія Антуа-нетта», «Астерікс та Обелікс»). Одно-йменна вистава за сценарієм Ґальєна багато років з успіхом ішла в Парижі в «Комеді Франсез». Сам Ґальєн висту-пив у фільмі сценаристом та виконав-цем двох головних ролей. У фільмі та-кож знялася Дайян Крюґер. Ґійом так любить свою маму, що одягається, як вона, повторює її інтонації й манери. Татуся така поведінка непокоїть, а ото-чуючі взагалі не знають що й думати…

«Хлопці, Ґійоме, до столу!» (Les Garçons et Guillaume, à table!)

Page 21: Stonewall #6

STONEWALL №6 — 2013

19

Вже втретє Міжнародній центр сучас-ного мистецтва Pinchuk Art Centre на-городжує молодих митців та мисткинь загальнонаціональною премією, яка при-суджується кращим українським худож-никам у віці до 35 років.

Цього разу захід об’єднав роботи два-дцяти номінантів, як маловідомих широ-кому загалу, так і добре знаних в Україні та за її межами. Спеціально для виставки молоді художники за підтримки Pinchuk Art Centre створили нові проекти, в яких втілили свої найпрогресивніші мистецькі ідеї.

Номінанти на Премію Pinchuk Art Centre 2013 були відібрані членами неза-лежної відбіркової комісії з 1000 осіб, які подали заявки на участь в конкурсі. До двадцятки претендентів увійшли Анато-лій Бєлов, Євгенія Бєлорусець, Володи-мир Воротньов, Данiїл Галкiн, Олег Гри-щенко, Анна Звягінцева, Добриня Іванов, Жанна Кадирова, Аліна Копиця, Марія Ку-ликівська, Олександр Курмаз, Роман Мі-нін, Лада Наконечна, Микола Рідний, Іван Світличний, Андрій Хір, Олеся Хоменко, а також мистецьки колективи Мельничук-Бурлака, Відкрита Група та Synchrodogs.

Володаркою головної премії Pinchuk Art Centre цього року стала Жанна Кади-рова з масштабною роботою «Монумен-тальна Пропаганда», що відсилає нас до традицій соцреалізму, переосмислених у світлі сьогодення.

Серед робіт багатьох номінантів чер-воною ниткою спостерігалася тема

сексуальності, гендеру та негетеронор-мативності. Так, широко відомий се-ред ЛГБТ-спільноти епатажний графік Анатолій Бєлов з’явився перед гляда-чем у новому амплуа режисера, про-демонструвавши частину мюзиклу «Секс, лікувальне, рок-н-рол», над яким працює вже досить давно. В новому проекті йдеться не лише про гомосек-суальність як явище, але й про цинізм суспільства, що прикривається патрі-архальними традиціями. А взагалі цей мюзикл можна розтягувати на цитати — чого варте лише іронічне «мій коха-нець не цілується — в нього є дівчина та принципи». Анатолій підкорив серця відвідувачів виставки та за результата-

ми голосування отримав приз глядаць-ких симпатій.

Не відстає зі своїми арт-об’єктами і інший митець, Олександр Курмаз. За-вдяки ньому на даху київського Беса-рабского ринку з’явився заклик: «Не философствуй, а сексуальным отноше-ниям поспособствуй!»

Аліна Копиця через свої доволі ради-кальні роботи висвітлює різноманіття проявів гендеру та сексуальності. Тек-стильний колаж «Удвох» (фото зліва), або гра «Засади це» (фото вгорі) дійсно варті уваги. А от Євгенія Білорусець, авторка атакованої минулого року гомофобами виставки про ЛГБТ-сім’ї «Своя кімната», для номінації на премію обрала іншу те-матику. Цього разу мисткиня представи-ла гостросоціальну замальовку з життя Закарпаття. Проте її стиль, бачення та по-дача підкорюють як завжди.

Загалом цьогорічна виставка нікого не залишила байдужим. І це, напевно, симп-томатично, що на тлі гомоістерії в соціумі, насадження так званих «традиційних цін-ностей», митці, як найбільш прогресивна частина суспільства, протестують. Голо-сно, яскраво, дотепно вони розмальову-ють світ, намагаючись боротися з сірістю та проявами фашизму.

Виставка працює з 2 листопада до 5 січня й відкрита для усіх бажаючих щодня крім понеділка з 12 до 21 годи-ни. Вхід безкоштовний. Більш доклад-ну інформацію можна знайти на сайті www.pinchukartcentre.org

ПРОПАГАНДА ГОМОСЕКСУАЛIЗМУ

Page 22: Stonewall #6

2020

МАКІЇВКА

ГО «МІЖРЕГІОНАЛЬНА

СХІДНОУКРАЇНСЬКА

АСОЦІАЦІЯ «РІВНОДЕННЯ»

Тел.: (099) 901-22-24

[email protected]

МАРІУПОЛЬ

Донецька обласна

ГО «АГОРА»

Тел.: (096) 224-45-53;

[email protected]

http://agora0629.org.ua/

МИКОЛАЇВ

Асоціація «ЛіГА»

Tел.: (0512) 59-49-00,

(050) 318-12-90

Адреса: а/с 189,

м. Миколаїв, 54003

[email protected]

www.gay.nikolaev.ua

ОДЕСА

МГР «ПАРТНЕР»

Тел.: (048) 7-800-912

offi [email protected]

www. mypartner.org.ua

ГО «СОЮЗ ЛГБТ «ВАВІЛОН»

Тел.: (093) 075-05-31

[email protected]

ПОЛТАВА, КРЕМЕНЧУК

ГО «БЕЗ БАР’ЄРІВ»

Тел.: (063) 329-52-08

РІВНЕ

РОБФ «МАЙБУТНЄ

БЕЗ СНІДУ»

Тел.: (050) 434-96-49,

(067) 362-08-06

[email protected]

СУМИ

Обл. відд.

ВГО «ГЕЙ-АЛЬЯНС УКРАЇНА»

[email protected]

ЖИТОМИР

ГО «СОЮЗ ЛГБТ

«ТИ НЕ ОДИН»»

Тел.: (093) 524-52-85

[email protected];

http://tno.at.ua/

ЗАПОРІЖЖЯ

БФ «ГЕНДЕР ЗЕД»

Тел.: (099) 971-38-26,

(050) 454-16-00

[email protected]

www.genderz.org.ua

КІРОВОГРАД

Обл. відд.

ВГО «ГЕЙ-АЛЬЯНС УКРАЇНА»

Тел.: (066) 352-04-40

[email protected]

КРИВИЙ РІГ

ІОЦ «КРЕДО»

Tел.: (097) 751-71-69

[email protected]

ЛУГАНСЬК

Обл. відд.

ВГО «ГЕЙ-АЛЬЯНС УКРАЇНА»

Тел.: (095) 294-19-70

[email protected]

ЛЬВІВ

Обл. відд.

ВГО «ГЕЙ-АЛЬЯНС УКРАЇНА»

Тел.: (093) 054-17-27 (Назар)

[email protected]

БФ «АВАНТЕ»

Тел.: (067) 672-27-31 (Олена)

[email protected]

www.avante.at.ua

БО «ТОТАЛ»

Тел.: (093) 521-14-33,

(067) 672-03-42

[email protected]

www.boys-lvov.at.ua

ЛГБТ- та ВІЛ/ЧСЧ-сервісні організації України, до яких ви зможете звернутися

за консультацією чи допомогою

ВБО «ТОЧКА ОПОРИ»

Тел.: (044) 289-39-88

offi [email protected]; http://t-o.org.ua/

Група взаємодопомоги

для ВІЛ+ геїв при

ВБО «ЧАС ЖИТТЯ ПЛЮС»

Tел.: (044) 254-58-40 (Анатолiй)

БІЛА ЦЕРКВА

ІГ ВГО «ГЕЙ-АЛЬЯНС

УКРАЇНА»

Тел.: (093) 263-36-61

[email protected]

ВІННИЦЯ

ГО «ЗЛАГОДА» та Обл. відд.

ВГО «ГЕЙ-АЛЬЯНС УКРАЇНА»

[email protected]

БО ЛГБТ «РАДІЙ ЖИТТЮ!»

Тел.: (096) 899-84-63

[email protected]

Адреса: а/с 2038,

м. Вінниця, 21021.

ДНІПРОПЕТРОВСЬК

ГО «ДОРОГА ЖИТТЯ

ДНІПРО»

http://doroga-zhizni.com

[email protected]

ГО «НАШ ЦЕНТР»

Комьюніті-центр для ЛГБТ

Тел.: (093) 11-22-319;

[email protected]

ГО «ХРОМ»

Тел.: (063) 35-000-37;

Youtube: xpomvision

[email protected]

ДОНЕЦЬК

ГО ЛГБТ-ЦЕНТР

«ДОНБАС-СОЦПРОЕКТ»

Tел.: (099) 346-00-34

[email protected]

http://donbas-socproject.blogs-

pot.com

КИЇВ

ВГО «ГЕЙ-АЛЬЯНС УКРАЇНА»

Тел.: (044) 38-38-266

[email protected]

http://upogau.org

ГО «ГЕЙ-АЛЬЯНС»

Тел.: (044) 332-00-63, 228-28-45

Адреса: а/с В-466, м. Київ, 01001

[email protected]

ВГО «ҐЕЙ-ФОРУМ УКРАЇНИ»

Tел.: (044) 451-72-17,

(050) 315-54-57

[email protected]

www.lgbtUA.com;

http://gay-forum.org.ua

БО «ДОПОМОЖИ ЖИТТЮ»

Група ЧСЧ/ЛЖВ:

вул. Відпочинку, 11

Тел.: (044) 423-82-13,

(093) 553-91-75, (095) 604-63-75

[email protected]

ГО «ІНСАЙТ»

Tел.: (044) 425-58-49

Адреса: а/c В-351, м. Київ, 01001

[email protected]

http://insight-ukraine.com.ua

Правозахисний ЛГБТ Центр

«НАШ СВІТ»

Tел.: (044) 296-34-24

Адреса: а/с 173, м. Київ, 02100

[email protected]

http://www.gay.org.ua

РУХ ЛГБТ-ХРИСТИЯН

УКРАЇНИ

[email protected]

http://gaycredo.org.ua

Служіння для ЧСЧ/ЛЖВ

Міжконфесійна

християнська місія

«ПАСТИР ДОБРИЙ»

Тел.: (095) 549-13-87,

(063) 995-69-79

[email protected]

КОНТ�КТЫ

Page 23: Stonewall #6

ДЛЯ КИЕВЛЯН И ГОСТЕЙ ГОРОДА

ежедневно, кроме понедельника, с 14:00 до 21:00

открыт Общественный центр для геев и других МСМ

Предоставляются следующие услуги:

Социальные услуги:• консультирование социальным работником;• выдача презервативов, лубрикантов, инфо-материалов;• группы поддержки;• организация досуга: киноклуб, тематические вечера, вечерние чаепития, коллективные выезды на природу;• организация занятости волонтеров с эле-ментами ресоциализации (в том числе — для людей с различными психосоциальными проблемами);• программы международного волонтерского обмена;• психосоциальные консультации для ЛГБТ относительно безопасного сексуального по-ведения, сексуальной и гендерной идентич-ности, камин-аута;• консультации для семейных пар;• кризисное консультирование психолога.

Медицинские услуги:• консультирование врача-инфекциониста и

уролога по вопросам и ВИЧ/ИППП;• до- и послетестовое консультирование (при тестировании на ВИЧ);• экспресс-тестирование на ВИЧ, сифилис, гонорею, хламидиоз, гепатиты В и С;• направление на бесплатный курс лечения от ИППП (кроме гепатитов);• направление на бесплатную вакцинацию против гепатита В. Запись на вакцинацию от гепатита В — по телефонам (044) 332-00-63, (093) 593-43-24, и (093) 325-25-45.

ЭКСПРЕСС-ТЕСТ на ВИЧ, сифилис, гепатиты В и С, гонорею и хламидиоз можно сдать:

• в Общественном центре для МСМ в Киеве во вт., ср. и пт. с 18:30 до 21:00, в субботу и воскресенье с 16:30 до 19:00. Телефон для справок: (044) 332-00-63;

• в Киевской городской клинической боль-нице №5 (ул. Отдыха, 11) в понедельник и четверг с 12:00 до 16:00.

Уточнить положительный результат теста на ИППП и получить бесплатное лечение можно в Городском кожвендиспансере №3 (ул. Вер-ховинная, 13, каб. №13, 2-й этаж ст.м. «Житомирская» или «Святошин»). Телефоны для справок: (099) 312-12-31, (093) 325-25-45.

Національна лінія телефону довіри з проблем ВІЛ/СНІД: 0-800-500-451

STONEWALL №5 • 2013

ТЕРНОПІЛЬ

ТМГО «Центр духовної

та психологічної підтримки

«ДЖЕРЕЛА»»

Тел.: (0352) 52-82-96

[email protected]

http://dzherela.at.ua/

УЖГОРОД

ГО «ТЕМА»

Тел.: (050) 432-13-27

[email protected]

ХАРКІВ

БФ «Благо» проект

«URANUS»

Тел.: (063) 832-52-86 (Владимир)

[email protected]

ХЕРСОН

ІОЦ «ЗА РІВНІ ПРАВА»

Tел.: (0552) 44-13-80

[email protected]

www.zrp-kherson.org.ua

ГО «НОВА ХВИЛЯ

ДЛЯ КРАЩОГО

МАЙБУТНЬОГО»

Тел.: (0552) 44-07-41,

(095) 451-61-64

[email protected]

http://novaya-volna.org.ua

ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ

БОБФ «Валеандр»

та Обл. відд.

ВГО «ГЕЙ-АЛЬЯНС УКРАЇНА»

Тел.: (097) 802-06-97

[email protected]

ЧЕРКАСИ

ГО «ГЕЙ-АЛЬЯНС ЧЕРКАСИ»

Тел.: (096) 980-00-30

[email protected]

http://gayck.at.ua/

ЧЕРНІВЦІ

ГО «ЛЮДИ БУКОВИНИ»

Тел.: (066) 511-10-77

[email protected]

Page 24: Stonewall #6

Фото на обложке: Владимир Науменко, Teimuraz Pogosiani; модель Владимир.Фото на обложке: Владимир Науменко, Teimuraz Pogosiani; модель Владимир.