PEMBUBARAN PERKAHWINAN

SYARIAHMUNAKAHAT

SHAZANAH,FAIZAH,IMTIAZ

USTAZAH SURIYANI BINTI TAHARUDDIN

Jenis Pembubaran:1. TALAK2. RUJUK’3. IDDAH

4. FASAKH5. KHULUQ

TALAK

BAHASA: Melepaskan ikatan dan membebaskannyaSYARAK:Membatalkan atau melepaskan ikatan akad perkahwinandengan menggunakan perkataan talak(cerai) dan seumpamanya

HUKUM TALAK:Haram

MakruhWajibSunatHarus

JENIS TALAK:TALAK RAJ’E

Talak satu & talak dua.suami berhak merujuk Kembali kpd isteri yg ditalaknya tanpa perlu kpd akad yg baru,Selagi belum tamat tempoh iddah walaupun isterinya tak rela.

TALAK BAIN:TALAK SUGHRA

Talak yg telah tamat tempoh iddah & talak isteri yg belum disetubuhi.Suami x boleh merujuk kembali kpd bekas isterinya melainkan dgn akad &

mahar yg baru

TALAK BAIN KUBRASuami yg mentalakkan isterinya(dgn talak 3)& x boleh kembali lagi kpd

isterinya kecuali setelah wanita tersebut b’kahwin dgn lelaki lain & disetubuhi ,kemudian dia bercerai 7 tamat iddahnya.

LAFAZ TALAK: LAFAZ SOREH = LAFAZ YG JELAS PD ZAHIRNYA MEMBAWA ERTI TALAK,

SEPERTI- “AKU MENTALAKKAN KAMU @ AKU MCERAIKAN KAMU”LAFAZ KINAYAH: LAFAZ @ KATA2 YG BOLEH MBAWA ERTI TALAK @ BUKAN TALAK,

SEPERTI “PERGILAH ENGKAU DARI RUMAH INI” @ “ PERGILAH ENGKAU KPD KELUARGAENGKAU”. LAFAZ KINAYAH X AKAN SAH KECUALI

DISERTAI DGN NIAT CERAI

Kesan talak:1)Jika talak raj’e,isteri berhak mendapat nafkah seperti tempat tinggal semasa

dalam iddah.2)Isteri berhak mendapat mut’ah jika perceraian atas kehendak suami.

3)Talak bain sughra:akad perkahwinan yg baru diperlukan jika suami ingin mengahwininya semula.

RUKUN & SYARAT SAH TALAK:Suami: baligh,berakal,pilihan sendiri

Isteri: perempuan yg hendak diceraikan isteri yg sah.Wilayah: kuasa mencerai adalah t’letak ditgn suami.Qasad: sengaja utk menceraikannya tanpa paksaan

Sighah: (lafaz talak) diucapkan dgn kata2 tulisan @ isyarat.

RUJUKBAHASA:KEMBALI

SYARAK:SUAMI MENGEMBALIKAN ISTERI YG DITALAK RAJ’E KPDNYA KETIKA ISTERI MASIH DLMIDDAH TANPA MEMERLUKAN AKAD YG BARU.

SYARAT SAH RUJUK1)SUAMI(ORG YG MERUJUK)HENDAKLAH BERAKAL & BALIGH

2)BERLAKU RUJUK DLM TEMPOH IDDAH3)TALAK RAJ’EBUKAN TALAK BAIN

KAIFIAT RUJUKMESTILAH MELAFAZKAN KATA-KATA RUJUK KPD ISTERINYA @ MANA2 LAFAZ SAMA ADA

SOREH @ KINAYAH.CTHNYA: “AKU RUJUK KPD ENGKAU KEPANGKUANKU @ AKU INGIN BERBAIK-BAIK

SEMULA”

HIKMAH RUJUK1)MENGELAKKAN PERASAAN DENDAM & PERMUSUHAN.

2)MERAPATKAN SILATURRAHIM3)UNTUK MEMBETULKAN KESILAPAN LALU YG DILAKUKAN.

IDDAHBAHASA: BILANGAN,KERANA MENGANDUNGI BILANGAN KURUK(SUCI)DAN BILANGAN

BULAN.ISTILAH: TEMPOH MENUNGGU BAGI SEORG ISTERI UTK MEGETAHUI KESUCIAN RAHIMNYA,MEMATUHI

PERINTAH ALLAH @ BERDUKACITA ATAS KEMATIAN SUAMINYA.

BAHAGIAN IDDAH & TEMPOHNYA:IDDAH QURUK= IDDAH PEREMPUAN YG BERHAID : SELAMA 3 KALI SUCIIDDAH KIRAAN BULAN: IDDAH PEREMPUAN TIADA HAID & PEREMPUAN

PUTUS HAID.3 BULANIDDAH MENGANDUNG: IDDAH ISTERINYA HAMIL.TEMPOHNYA SEHINGGA MELAHIRKAN

ANAKIDDAH KEMATIAN: IDDAH PEREMPUAN KEMATIAN SUAMI.TEMPOH 4 BULAN 10 HARI.

HIKMAH IDDAH:1) MEMASTIKAN RAHIM BERSIH DARIPADA BENIH SUAMI TERDAHULU.

2) MEMBERI PELUANG YG CUKUP KPD SUAMI UNTUK KEMBALI KPD ISTERI.3) SEBAGAI MEMATUHI PERINTAH ALLAH..

HAK ISTERI SEMASA IDDAH1)ISTERI YG DITALAK RAJ’E BERHAK MENDAPAT

NAFKAH,TEMPAT TINGGAL & PAKAIAN.2)TIDAK BOLEH MENYAKITI @ MEMUDARATKAN YG

BERTUJUAN UNTUK MENGELUARKANNYA DARI TEMPAT KEDIAMAN.

3)HAK NASAB.ANAK YG LAHIR KETIKA IDDAH BERHAK MENDAPAT NASAB.

4)BERHAK MENDAPAT HAK WARIS JIKA SUAMINYA MENINGGAL SEBELUM TAMAT IDDAH….

FASAKHBAHASA: BATAL

ISTILAH: MEMBATALKAN AKAD PERKAHWINAN DENGAN SEBAB2 YG TERTENTU MELALUI KUASA HAKIM ATAS PERMINTAAN ISTERI @ SUAMI

SEBAB-SEBAB YG MEMBOLEHKAN FASAKH1) SELEPAS BERLAKU AKAD,TERNYATA ISTERINYA ADALAH MAHRAM KPD SUAMI

SAMA ADA 2) DGN SEBAB NASAB,PERSEMENDAAN @ PENYUSUAN..

3) JIKA SALAH SEORANG ANTARA SUAMI @ ISTERI KAFIR MEMELUK ISLAM SEDANGKAN SEOG

4) LAGI TETAP DGN AGAMA ASALNYA.5) FASAKH KERANA X SEKUFU @ SETARAF DALAM BEBERAPA ASPEK TERTENTU..

KESAN FASAKH1) TERPUTUS IKATAN PERKAHWINAN.SUAMI X BOLEH RUJUK KEMBALI KECUALI DGN

AKAD PERKAHWINAN YG BARU.2) TALAK SUAMI X BOLEH BERLAKU SEMASA ISTERI DALAM IDDAH FASAKH.3)ISTERI X BERHAK MENDAPAT MUT’AH JIKA DIA YG MEMOHON FASAKH.

4) ISTERI X BERHAK MENDAPAT NAFKAH KETIKA DLM IDDAH FASAKH SAMA ADA HAMIL @ TIDAK,TETAPI BERHAK MENDAPAT TEMPAT TINGGAL.

HIKMAH FASAKH1) DAPAT MEMENUHI KEMASLAHATAN & MENOLAK KEMUDARATAN2) MENENAGKAN HATI & JIWA DRPD KEKUSUTAN DAN KESULITAN

3) MENGELAKKAN KAUM WANITA DIANIAYA & DIZALIMI OLEH SUAMI YG X BERTANGGUNGJAWAB

4) MEMBERI PELUANG KPD SUAMI ISTERI MEMBINA KEHIDUPAN YG LEBIH BAIK

KHULUKBAHASA: CABUT @ TINGGAL

ISTILAH: PERPISAHAN ANTARA SUAMI ISTERI DGN BAYARAN (TUKARAN)TERTENTU KPD SUAMI MELALUI LAFAZ TALAK @ KHULUK.

CONTOH= “AKU TALAK KAMU DGN BAYARAN SEKIAN-SEKIAN”HUKUM: HARUS UNTUK KEMASLAHATAN & MENOLAK KEMUDARATAN.

RUKUN KHULUK1) SUAMI DISYARATKAN AKIL BALIGH.

2) ISTERI( BERSETUJU MBAYAR GANTI RUGI)3) BAYARAN GANTI RUGI ITU DIPERSUTUJUI

4) SIGHAH(UCAPAN KHULUK)

KESAN KHULUK1) KHULUK MENGURANGKAN BILANGAN TALAK YG DIMILIKI SUAMI (DIKIRA

TALAK SATU)2) ISTERI MESTI MENGELUARKAN BAYARAN YG DIPERSETUJUI KPD SUAMI3) KETIKA BERIDDAH,ISTERI X BERHAK MENDAPAT NAFKAH KECUAI JIKA

HAMIL4) ISTERI BEHAK MENDAPAT TEMPAT TINGGAL SEMASA IDDAH.

HIKMAH KHULUK1) UNTUK MEMBINA KEHIDUPAN BARU YG LEBIH BAIK

2) MELEPASKAN LELAKI DRPD BEBANAN TALAK SEPERTI NAFKAH MUT’AH3) MENOLAK KEMUDARATAN & KESULITAN SERTA MEMENUHI KEMASLAHATAN.

4) MENGELAKKAN PERMUSUHAN DAN DENDAM.5) PERPISAHAN YG BERLAKU DGN KEREDHAAN 2 BELAH PIHAK.

PERBEZAAN/PERBANDINGAN!!

TALAK FASAKH KHULUQ

KUASA SUAMI MENCERAIKAN ISTERI DGN SEBAB TERTENTU.

SUAMI & ISTERI MPUNYAI HAK MENUNTUT(MELALUI QADI)JIKA SEBAB MUNASABAB.

HAK ISTERI MEMINTA DRPD SUAMI DGN PERSETUJUAN.

TALAK RAJ’E BOLEH DIRUJUK.

X BOLEH RUJUK KECUALI DGN AKAD YG BARU.

X BOLEH RUJUK KECUALI DGN AKAD YG BARU.

TIADA BAYARAN DENGAN SEBAB TALAK.

TIADA BAYARAN DGN SEBAB FASAKH.

ISTERI DIKENEKAN BAYARAN GANTI RUGI KPD SUAMI.

ISTERI BERHAK DAPAT MUT’AH JIKA PERCERAIAN KEHENDAK SUAMI.

TIADA MUT’AH JIKA ISTERI YG MEMOHON FASAKH.

ISTERI X MENDAPAT HAK MUT’AH

SUAMI BOLEH MENTALAK ISTERINYA SEBYK 3 KALI

FASAKH X MENGURANGI JUMLAH TALAK.

KHULUQ AKAN MENGURANGI JUMLAH TALAK

Kesimpulan

Meskipun pembubaran perkahwinan dibenarkan, termasuk peruntukan khulu’, fasakh dan ta’liq yang diberikan kepada wanita namun usaha-usaha hendaklah dibuat untuk menyelamatkan sesuatu perkahwinan itu sebagaimana yang difirmankan Allah SWT yang bermaksud: “... dan jika kamu bimbangkan perpecahan di antara mereka berdua (suami isteri) maka lantiklah orang tengah (hakam) iaitu Seorang dari keluarga lelaki dan seorang dari keluarga perempuan. Jika kedua-dua orang tengah itu bertujuan hendak mendamaikan nescaya Allah akan menjadikan kedua-duanya itu berpakat baik.” (Surah an-Nisa’: 35).

Sesungguhnya di antara lelaki dan wanita itu terdapat perbezaan dalam membuat sesuatu keputusan di mana kebiasaannya wanita itu lebih mudah tunduk pada perasaan apalagi jika sedang berada di saat-saat genting di mana persoalan perceraian sebenarnya memerlukan kepada pemikiran yang rasional. Sabda rasulullah SAW yang bermaksud: “Mana-mana isteri yang meminta cerai dari suaminya tanpa alasan maka haram kepadanya bau syurga.” (Hadis riwayat Ahmad dan at-Tirmizi)

Manakala pihak lelaki pula tidak boleh terburu-buru menggunakan kuasa yang ada (untuk menceraikan) dan mesti berfikiran tenang terutama dalam mempertimbangkan kewajiban dan tanggungjawabnya terhadap keluarga. Firman Allah SWT yang maksudnya: “....dan bergaullah kamu dengan mereka (isteri-isteri kamu itu) dengan cara yang baik. Kemudian jika kamu (merasai) benci kepada mereka (disebabkan tingkahlakunya, janganlah kamu terburu-buru menceraikannya), kerana boleh jadi kamu bencikan sesuatu, sedangkan Allah hendak menjadikan pada apa yang kamu benci itu kebaikan yang banyak (untuk kamu)..” (Surah an-Nisaa’: 19)

SELAMAT MENGULANGKAJIPELAJARAN

USAHA TANGGA KEJAYAAN