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武 産 合 氣 道 TAKEMUSU AIKIDO INTRODUZIONE ALLA PRATICA

TAKEMUSU AIKIDO · AIKIDO. L'aikido è un'arte marziale giapponese creata da Ueshiba Morihei detto . O ’ Sensei (Grande Mae-stro), nato il 14 Dicembre 1883 a Tanabe nella prefettura

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武 産 合 氣 道

TAKEMUSU AIKIDO  

INTRODUZIONE ALLA PRATICA 

 

INTRODUZIONE ALLA PRATICA 

 

 

合氣道 AIKIDO  L'aikido fu creato da O’ Sensei Ueshiba             Morihei, nato il 14 Dicembre 1883 a Tanabe               nella prefettura di Wakayama e morto il 26               aprile 1969 a Iwama nella prefettura di Ibaragi.               L’aikido nasce come sintesi di diverse arti             marziali tradizionali del Giappone ma         differisce dalle altre per l’aspetto culturale e             filosofico, l’obiettivo della pratica non è la             ricerca del conflitto o la definizione di una               vittoria.  

L'apprendimento dell'aikido richiede     dedizione e molta pratica. le tecniche, infatti,             soprattutto nei gradi kyu, servono a imparare             ad utilizzare il proprio corpo in modo             efficiente, ad acquisire stabilità e         successivamente, con l'acquisizione della       

tecnica, si impara il concetto di awase che consiste nel coordinare il proprio                         movimento e la propria tecnica con gli attacchi di uke.  

Lo studio dell’aikido è innanzitutto una ricerca personale, alla scoperta dei valori di                         questa disciplina. L’obiettivo non è la difesa personale o l’apprendimento di                     tecniche atte a procurare lesioni o danni. E’ un effetto collaterale e assolutamente                         distante dagli scopi dello studio. 

L’aikido non può prescindere dalla formale ritualità dei gesti che                   contraddistinguono le discipline giapponesi, dal saluto prima della pratica, prima                   di ogni scambio di tecniche e alla fine della lezione, alla salvaguardia personale e                           altrui, compresa l’attenzione per l’ordine e la cura dei particolari.   

 

 

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INTRODUZIONE ALLA PRATICA 

 

 

武産合氣道 TAKEMUSU AIKIDO Quando si parla di takemusu aikido, non si               intende uno “stile” di aikido, ma la forma               completa e definitiva delle tecniche di aikido             che O’ Sensei insegnava tutti i giorni nel suo                 dojo di Iwama. Tali forme sono state             tramandate da Morihiro Saito Sensei, l'unico           allievo rimasto accanto al Fondatore         dell'aikido per ben 23 anni e che mantiene               intatto l’insegnamento dando uguale       importanza al taijutsu, allo studio del aikiken             e dell’ aikijo. O’Sensei diceva infatti che             taijutsu, jo e ken sono la stessa cosa e che                   tutti e tre formano l'aikido. Un aikidoka deve               conoscere taijutsu, jo e ken in eguale misura.               Saito Morihiro Sensei (31 marzo 1928 – 13                 

marzo 2002) è stato a tutti gli effetti il continuatore dell'aikido di Morihei Ueshiba.  

TAIJUTSU  

E’ l'insieme delle tecniche di aikido che si praticano a                   mani nude e in coppia con un avversario.               L'insegnamento del taijutsu, che deriva i propri principi               dall'aikiken e dall'aikijo, parte dallo studio del corpo: la                 posizione hanmi e hitoemi e la differenza, gli               spostamenti tai sabaki e le cadute, le ukemi. Si passa                   poi all'apprendimento dei principi fondamentali e delle             tecniche di base : tai no henko, morotedori kokyu ho,                   suwari waza kokyu ho, ikkyo, nikyo, sankyo ed altre che                   

si praticano sempre in coppia. Per la corretta esecuzione delle tecniche di taijutsu                         che consistono, principalmente, in leve articolari, squilibri, immobilizzazioni e                 proiezioni, non deve assolutamente essere usata una forza prevaricatrice, ma                   occorre mettere in pratica i principi fondamentali contenuti nelle tecniche di base.                       Le tecniche si eseguono con entrambi i praticanti in piedi, con entrambi i praticanti                           seduti, con l'esecutore in piedi e il compagno in ginocchio. Rientrano nella pratica                         

 

 

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del taijutsu anche le tecniche avanzate eseguite su attacchi da pugnale, spada                       tachi dori e bastone jo dori, jo mochi nage waza. 

AIKIKEN  

E' l'insieme delle tecniche di aikido che si praticano con                   l'uso della spada giapponese. Si utilizza per questo               allenamento una spada di legno (bokken oppure             bokuto, da boku, legno). L'insegnamento dell'aikiken,           come per il taijutsu, comincia con lo studio dei                 movimenti di base ken suburi nanahon, che l'allievo               esegue da solo, per poi passare a confrontarsi con un                   compagno, praticando, prima, tecniche di         armonizzazione ken no awase e poi per i gradi più                   avanzati forme di combattimento simulato i kumitachi.             Quando si pratica con la spada i ruoli dei due praticanti                     

assumono il nome di uketachi e uchitachi. 

AIKIJO  

E' l'insieme delle tecniche di aikido che si praticano con                   l'uso del bastone il jo. L’aikijo differisce profondamente               dal jodo, la disciplina tradizionale giapponese dell’uso             del bastone. Infatti, l’aikijo usa il bastone come il manico                   di una lancia, ponendo chi lo impugna in una posizione                   più laterale e molto più simile alla naginata o allo yari,                     armi lunghe tradizionali giapponesi. L'insegnamento         dell'aikijo, come per il taijutsu, e per l'aikiken, comincia                 dallo studio dei movimenti di base i jo suburi nijuppon e                     delle forme kata, che l'allievo esegue da solo, per poi                   passare a confrontarsi con un avversario, praticando,             

prima, tecniche di armonizzazione con l'avversario stesso i jo no awase e, poi con                           l’avanzare dell’esperienza e della padronanza delle parate, forme simulate di                   combattimento, i kumijo. Allo stesso modo del ken, quando si pratica con la spada i                             ruoli dei due praticanti assumono il nome di ukejo e uchijo.    

 

 

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礼儀 REIGI La parola reigi riunisce in sé i concetti di                 educazione, cortesia, gerarchia, rispetto reciproco,         gratitudine verso il Maestro ed i propri compagni. Il                 rispetto di questi concetti è comune in tutte le arti                   marziali e più in senso lato alla vita di relazione. Il                     reigi è dunque l'espressione del mutuo rispetto             all'interno della società, ed è anche il mezzo per                 prendere coscienza della propria posizione in           mezzo ai nostri simili. Il Fondatore sosteneva che               l'aikido è il mezzo per essere in armonia con tutte le                     

creature dell'Universo. Come può esserci armonia se non ci sono regole? Nella                       società, nella famiglia ed in ogni altro ambito della vita di relazione ci sono regole.                             Nel budo c'è una gerarchia naturale dettata dal sapere, dalla maturità ed è quella                           

che distingue il Maestro dai discepoli, i senpai, gli allievi                   esperti, dai kohai i principianti. L'osservazione di queste               regole è la condizione essenziale per la sopravvivenza e                 l'equilibrio della società.  

Nel dojo il rispetto verso il sempai non deve essere provocato,                     ma il kohai deve sentire naturalmente il rispetto e                 riconoscenza verso il sempai che lo aiuta nel progredire. Lo                   spirito di gratitudine, di riconoscenza e di rispetto si                 manifesta quando si osserva un'etichetta e quando questa               viene percepita in modo naturale. Bisogna però arrivare a un                   punto tale che venga spontaneo rispettare le norme del reigi.                   

Questo comportamento per essere spontaneo, deve venire dal cuore altrimenti la                     formalità sarà solo apparenza e falsità. Nel budo, ovvero nella pratica delle arti                         marziali, come nella vita, le nostre azioni devono essere guidate da un cuore puro,                           nobile e generoso. 

道場 DOJO In origine, il termine dōjō indicava il luogo in cui il Buddha ottenne il risveglio e, di                                 conseguenza, i luoghi destinati alla pratica religiosa nei templi buddisti. In                     

 

 

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Occidente, questo termine, viene impropriamente tradotto "palestra" ed è inteso in                     modo riduttivo come spazio per l'allenamento prescindendo da ogni aspetto                   spirituale. Nella cultura orientale invece il dojo è il luogo nel quale si può                           raggiungere, seguendo la Via, la perfetta unità tra pensiero, l’anima e tai "il corpo"                           ovvero il perfetto equilibrio psicofisico: la realizzazione della propria individualità.                   Alcune regole da rispettare nel dojo e durante la pratica: 

❖ Arrivare nel dojo almeno dieci minuti prima dell'inizio della lezione ❖ Ricordarsi sempre di registrare la propria presenza ❖ Il keikogi deve essere privo di etichette, toppe, distintivi, senza maniche arrotolate                       

e i pantaloni accorciati a misura, per i senpai i pantaloni non devono vedersi                           sotto l’hakama 

❖ Non indossare magliette colorate sotto la giacca del keikogi ❖ Le donne devono indossare abbigliamento intimo sportivo ❖ Non indossare monili, orecchini, bracciali, catenine di ogni genere ❖ Non si sale mai con le scarpe sul tatami ❖ All’inizio della lezione, sotto la guida del senpai si pratica aiki taiso ed ukemi ❖ Quando il Maestro si avvicina al tatami o al kamiza, il senpai chiama il seiza, ci si                                 

allinea subito per ordine di grado decrescente da destra verso sinistra di fronte                         al kamiza e si attende in assoluto silenzio che il Maestro raggiunga il centro del                             tatami per eseguire il saluto insieme agli allievi 

❖ Alla fine del primo saluto dopo due inchini e due battiti di mano e dopo un                               inchino successivo il Maestro e gli allievi insieme pronunciano ad alta voce                       "ONEGAI SHIMASU" 

❖ In eccezionale caso di ritardo ci si ferma a bordo tatami e si assume una                             posizione di seiza in silenzio e dopo un cenno del Maestro si esegue il saluto                             iniziale in modo corretto e con concentrazione senza interrompere una                   spiegazione. 

❖ Durante la spiegazione delle tecniche, non è opportuno parlare con i compagni,                       fare domande, commenti o distrarsi 

❖ Quando il maestro interrompe la pratica, dicendo yame, per ulteriori spiegazioni,                     ci si siede in zarei, e si ascolta in silenzio 

❖ Dopo la spiegazione invita gli allievi a praticare dicendo dozo, si sceglie un                         partner velocemente eseguendo in piedi ritsurei o seduti lo zarei e dicendo                       

 

 

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insieme con lui ancora "ONEGAI SHIMASU": questa formalità si ripete ad ogni                       tecnica. 

❖ Si pratica in silenzio ❖ Si pratica in silenzio (meglio ribadire) ❖ Durante la pratica con le armi, non ci si appoggia alle stesse come un bastone                             

soprattutto sul tatami ❖ Alla fine della lezione ci si allinea nello stesso modo dell'inizio e si esegue insieme                             

con il Maestro il saluto di fine lezione pronunciando ad alta voce " DOMO                           ARIGATO GOZAIMASHITA " 

❖ Per salire o per scendere dal tatami quando è presente un Maestro o un sempai,                             va sempre chiesto il permesso preventivamente 

❖ Per riordinare il keikogi si chiede permesso al partner, ci si rivolge verso l'esterno                           del tatami e lo si fa nel più breve tempo possibile  

❖ Nel caso in cui durante una lezione ci si dovesse tagliare o graffiare o una ferita                               preesistente dovesse perdere sangue, avvisare immediatamente il Maestro o un                   senpai per medicare la ferita. 

ANNODARE LA CINTURA Il modo più semplice è sempre il miglior modo, il seguente, senza intrecciare dietro                           permette di non avere fastidio durante le cadute e un nodo abbastanza piatto: 

 

 

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I NUMERI IN GIAPPONESE 

1 一 Ichi 2 二 Ni 3 三 San 4 四 Shi 5 五 Go

6 六 Roku 7 七 Shichi 8 八 Hachi 9 九 Ku 10 十 Juu

11 Juu Ichi 12 Juu Ni 13 Juu San 14 Juu Shi 15 Juu Go

16 Juu Roku 17 Juu Shichi 18 Juuhachi 19 Juu Ku 20 Nijuu

21 Nijuu Ichi 22 Nijuu Ni 23 Nijuu San 24 Nijuu Shi 25 Nijuu Go

26 Nijuu Roku 27

Nijuu Shichi 28

Nijuu Hachi 29 Nijuu Ku 30 Sanjuu

31 Sanjuu 

Ichi 32 Sanjuu Ni 33 Sanjuu 

San 34 Sanjuu 

Shi 35 Sanjuu Go

36 Sanjuu Roku 37

Sanjuu Shichi 38

Sanjuu Hachi 39 Sanjuu Ku 40 Yonjuu

41 Yonjuu 

Ichi 42 Yonjuu Ni 43 Yonjuu 

San 44 Yonjuu 

Shi 45 Yonjuu Go

46 Yonjuu Roku 47

Yonjuu Shichi 48

Yonjuu Hachi 49 Yonjuu Ku 50 Gojuu

51 Gojuu Ichi 52 Gojuu Ni 53 Gojuu San 54 Gojuu Shi 55 Gojuu Go

56 Gojuu Roku 57

Gojuu Shichi 58

Gojuu Hachi 59 Gojuu Ku 60 Rokujuu

61 Rokujuu 

Ichi 62 Rokujuu 

Ni 63 Rokujuu 

San 64 Rokujuu 

Shi 65 Rokujuu 

Go

66 Rokujuu 

Roku 67 Rokujuu Shichi 68

Rokujuu Hachi 69

Rokujuu Ku 70 Shichijuu

71 Shichijuu 

Ichi 72 Shichijuu 

Ni 73 Shichijuu 

San 74 Shichijuu 

Shi 75 Shichijuu 

Go

76 Shichijuu 

Roku 77 Shichijuu 

Shichi 78 Shichijuu 

Hachi 79 Shichijuu 

Ku 80 Hachijuu

81 Hachijuu 

Ichi 82 Hachijuu 

Ni 83 Hachijuu 

San 84 Hachijuu 

Shi 85 Hachijuu 

Go

86 Hachijuu 

Roku 87 Hachijuu 

Shichi 88 Hachijuu 

Hachi 89 Hachijuu 

Ku 90 Kyujuu

91 Kyujuu 

Ichi 92 Kyujuu Ni 93 Kyujuu 

San 94 Kyujuu Shi 95 Kyujuu Go

96 Kyujuu Roku 97

Kyujuu Shichi 98

Kyujuu Hachi 99 Kyujuu Ku 100 Hyaku

 

 

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JO SUBURI NIJUPPON TSUKI GOHON 

1  CHOKU TSUKI    HIDARI JO NO KAMAE 

2  GAESHI TSUKI    “ 

3 USHIRO TSUKI    “ 

4  TSUKI GEDAN GAESHI    HIDARI TSUKI NO KAMAE 

5 TSUKI JODAN GAESHI “ 

UCHIKOMI GOHON 

6 SHOMEN UCHIKOMI  MIGI KEN NO KAMAE 

7  RENZOKU UCHIKOMI  “ 

8  SHOMEN UCHI GEDAN GAESHI  “ 

9  SHOMEN UCHI USHIRO TSUKI  “ 

10  GYAKU YOKOMEN USHIRO TSUKI  ” 

KATATE SANBON 

11  KATATE GEDAN GAESHI    HIDARI JO NO KAMAE 

12  KATATE TOOMA UCHI  “ 

13  KATATE HACHI NO JI GAESHI  “ 

HASSO GAESHI GOHON 

14  HASSO GAESHI UCHI    MIGI KEN NO KAMAE 

15  HASSO GAESHI TSUKI  “ 

16  HASSO GAESHI USHIRO TSUKI  “ 

17  HASSO GAESHI USHIRO UCHI  “ 

18  HASSO GAESHI USHIRO HARAI “ 

NAGARE GAESHI NIHON 

19  HIDARI NAGARE GAESHI UCHI  ” 

20  MIGI NAGARE GAESHI TSUKI    “ 

 

 

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PARTI DEL CORPO 

 

 

 

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GLOSSARIO DEI TERMINI 

ai armonia 

aiki principio universale dell'aikido 

aikitaiso ginnastica dell'aikido 

aikidoka praticante di aikido 

aikijo il jo dell'aikido 

aikiken la spada dell'aikido 

awase armonizzazione 

bokken/bokuto spada di legno 

boku legno 

bokuto spada di legno 

budo arte marziale, disciplina marziale 

buki waza tecniche con le armi 

deshi studente 

do via (cammino, percorso, tao) 

dojo luogo dove si pratica 

domo arigato gozaimashita molte grazie per l'accaduto 

hakama pantalone riservato alle cinture nere 

hanmi guardia dell'aikido 

hanmi handachi waza tecniche con uke in piedi e tori in ginocchio 

henka waza variazioni di tecniche 

hidari sinistra 

hitoemi posizione defilata del corpo sankaku ura 

ikkyo primo principio 

jo bastone lungo 1,28 mt. 

jo dori - jo mochi nage waza tecniche con il bastone jo 

jo no awase esercizi di armonizzazione con il jo 

jo suburi nijuppon 20 movimenti base con il jo 

kamae posizione del corpo (guardia) 

 

 

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kamiza Altare 

kata sequenza di movimenti per la pratica 

keikogi vestito per la pratica 

ken spada 

ken no awase esercizi di armonizzazione con la spada 

ken suburi nanahon 7 movimenti base con la spada 

ki energia 

kiai respirazione armonizzata con la pratica 

kohai praticante principiante 

kokyu ho esercizio di studio del kokyu 

kumijo combattimenti con il bastone 

kumitachi combattimenti con la spada 

kyu principianti o principio 

migi destra 

morotedori presa con due mani allo stesso polso 

nikyo secondo principio 

obi cintura 

onegai shimasu grazie per l'insegnamento 

oyo waza applicazioni di tecniche 

reigi etichetta, protocollo 

sankyo terzo principio 

seiza posizione seduti sui talloni 

senpai praticante esperto 

Sensei Maestro 

shomen parte frontale (della testa o di un luogo) 

suwariwaza tecniche da seduti 

tachi nome generico per spada 

tachi dori tecniche generiche di disarmo 

tachi waza tecniche in piedi 

tai no henko movimento di studio fondamentale 

tai sabaki movimenti del corpo 

 

 

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INTRODUZIONE ALLA PRATICA 

 

 

taijutsu tecniche a mani nude 

takemusu aikido aikido spontaneo 

tanken dori tecniche contro un pugnale 

tatami materassino dove si pratica 

tori colui che esegue la tecnica 

tori/uke i due partner della pratica 

tsuki pugno diretto 

uchi colpo 

uchijo colui che esegue la tecnica con il jo 

uchitachi colui che attacca con il ken 

uke colui che riceve la tecnica 

ukejo colui che riceve l'attacco con il jo 

ukemi cadute 

uketachi colui che riceve l'attacco con il ken 

ushiro da dietro 

yokomen attacco laterale 

yonkyo quarto principio 

yudansha praticanti con il grado di cintura nera 

zarei saluto in ginocchio 

zori ciabatte infradito 

 

 

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