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LA FILOSOFA COMORACIONALIDAD TERICA:
VERDAD Y REALIDAD
Tema 2
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LA RAZN TERICA
RAZNFacultad o capacidad humanapor la que se alcanza
elconocimiento discursivamente
Del latn "ratio", trmino con el que Cicern tradujoel griego
"logos"
En cuanto que pretendeconocer la realidadintentando
desentraarla,explicarla y comprenderla
RAZN TERICA RAZN PRCTICA
En cuanto que pretendeorientar la accin hacia laconsecucin de un
idealmoral
FilosofaTerica CIENCIAMetafsica Gnoseologa
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QU ES CONOCER?
Se refiere al individuo conscienteen cuanto ejerce su capacidad
deconocer
SUJETO
OBJETO
Aquello sobre lo cual recae dichaaccin, aquello que
resultaaprehendido o conocido
No puede existir unobjetosin sujeto, yviceversa
Actividad que tiene como objetivo la
APREHENSIN de un estado de cosas de talforma que pueda ser
compartida con los dems
actividad CONOCER
resultado
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LOS GRADOS DEL CONOCIMIENTO
a) Opinin
c) Creencia
b) Saber
Grado de
conocimiento
Justificacin
Subjetiva Objetiva
Opinin - -
Creencia + -
Saber + +
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LOS INTERESES DEL CONOCIMIENTO
a) Intersterico
a) Interstcnico
b) Intersprctico
c) Intersemancipatorio
b) Intersprctico
por lograr la perfeccin lgica delconocimiento. Conocimiento
acerca de lanaturaleza
por descubrir qu debemos hacer y qupodemos esperar si obramos
bien
por dominar yexplotar la naturaleza
orientado a lacomunicacin y alentendimiento
por liberar a los sereshumanos de la dominacin
y la represin
KANT
APEL yHABERMAS
Explicar
Comprender
Criticar
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LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
ESCEPTICISMO
SUBJETIVISMO yRELATIVISMO
DOGMATISMO
considera imposible obtener conocimientos fiables
niegan la posibilidad de alcanzar verdadesuniversalmente
vlidas
manifiesta la actitud ingenua de quienesestn seguros de
conocer
PRAGMATISMO
CRITICISMO
PERSPECTIVISMO
identifica lo verdadero con lo til
posicin intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo
s se puede llegar al conocimiento de la realidad,pero conjugando
diferentes perspectivas
Criticismo kantiano
Racionalismo crtico
sugiere una crtica de la razn para averiguarhasta dnde puede
conocer
todo saber es falible, por eso tiene que serpuesto a prueba
SubjetivismoRelativismo qu es verdadero depende de cada cultura,
poca...
qu es verdadero depende de cada sujeto
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Son las cosas tal y como las conocemos? Es decir, es la
realidad tal y como se me aparece?
EL PROBLEMA APARIENCIA-REALIDAD
REALISMO IDEALISMO
Subraya que la realidad no existe
independientemente del sujeto quela conoce.
Para poder conocer precisamos deunos elementos intermedios
queDescartes llam ideas; pues no
pensamos o conocemos cosas,sino sus representaciones
mentales,las ideas.
Adems de DESCARTES, defiendeneste modelo KANT y HEGEL,
entreotros.
Defiende que la realidad, es
decir, el objeto del conocer, existepor s
misma,independientemente del sujeto.
Lo nico que podemos hacer escaptar o conocer la realidad,
pero
eso no la altera ni la modifica.Podemos conocer las cosas en
smismas, tal cual son.
El realismo tiene su formulacinms caracterstica enARISTTELES y
pervive hastahoy con matices muy diversos
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REALISMO IDEALISMO
Se cuestiona la existencia delmundo
Se supone la existencia delmundo
El objeto inmediato del
conocimiento son las ideas
Actitud constructiva del sujeto
El objeto inmediato del
conocimiento son las cosas
Actitud receptiva del sujeto
Lo real es inteligible en s
mismo. Las cosas se conocental cual son
La inteligibilidad de lo realdepende del sujeto. Elconocimiento
de las cosasdepende de la forma de conocer
Prioridad del sujetoPrioridad del objeto
Actitud natural, espontneay confiada en los rganos de
conocimiento
Actitud artificial, voluntaria ycrtica ante el saber y los
rganos de conocimiento
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Con la intencin de superar la oposicin entre realismo eidealismo
surge entre los siglos XIX y XX la fenomenologa yla hermenutica
FENOMENOLOGA HERMENUTICAConsiste en comprender las acciones
humanas y la realidad histrica.
Consiste en ir a las cosas
mismas.
Pretende conocer los que son las
cosas en su puro y simplepresentarse a la conciencia.
Intenta situarse entre idealismo (la
conciencia capta las cosas) y
realismo (los objetos se
manifiestan a la conciencia).
Propone una reduccin
fenomenolgica: despojarse de los
prejuicios para alcanzar lo
universal y esencial de todo
fenmeno.
Pretende captar el sentido de cada
acontecimiento interpretando susingularidad.
Intenta situarse del lado de las
interpretaciones ya que no hay
hechos puros.
Propone, frente a la fenomenologa,
que es imposible despojarse de los
prejuicios.
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QU ES LA VERDAD?
Los sentidos de la verdad
Nuestro concepto
de verdad
es heredero de
Varias tradiciones culturales y lingsticas
Tradicin griega Tradicin judeocristianaTradicin
romana-latina
la verdad es la verdad es la verdad es
Altheia Veritas Emunah
descubrimiento rigor confianza
Manifestar lo que
las cosas son
Corresponder a lo
que las cosas son
Mantener las
promesas dadas
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ESTADOS DE SEGURIDADRESPECTO A LA VERDAD
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CRITERIOS DE VERDAD
AUTORIDADverdadera es lo que procede de alguien a quien se
concede crdito por su conocimiento en una materia
TRADICINverdadero es aquello que a lo largo del tiempo se
haaceptado como verdadero
CORRESPONDENCIA
ENTRE PENSAMIENTOY REALIDAD
es verdadero si al comprobarlo coincide
con la realidad emprica; lo que se dice secorresponde con lo que
es
COHERENCIALGICA
comprobamos que no existe contradiccin entre losenunciados que
pertenecen a un mismo sistema
UTILIDAD ser verdadero cuando nos sea beneficioso y til
EVIDENCIA
Es el criterio fundamental
Es evidente lo que se nos presenta comoindiscutible, como
intuitivamente verdadero,
aunque a menudo sea necesario mostrarlomediante
razonamientos
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Identifica el criterio de verdad utilizado en los
siguientes razonamientos:
Nada mejor que una copa de vino al da para mantenernos
saludables. Es algo bien sabido desde siempre, no?
Yo me la tomo y ya me ves. Hecho un toro!
Hasta ahora no he podido demostrar lo contrario.
Lo dicen los mdicos.
Sali en la revista Science publicado un estudio con todos
los
datos. El 90% de los casos estudiados mejor sus analticas con
el
consumo diario.
A m me va bien crermelo, porque me encanta el vino.
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Teoras de la verdad
verdad como consensoverdad como utilidad
Teoras de la verdad
Formas diferentes de definir la
verdad, cmo se accede a ella o
cules son sus criterios
verdad como correspondencia verdad como coherencia
La verdad es... La verdad es...
La verdad es...La verdad es...
la adecuacin entre el entendimiento
y la realidad
la concordancia de una afirmacin
con el resto de afirmaciones
el consenso alcanzado entre los interlocu-
toresla obtencin de resultadospositivos
El lugar de la verdad es...
el lenguaje
El lugar de la verdad es...
la razn o el sistema
El lugar de la verdad es...
La comunidad de interlocutoresEl lugar de la verdad es...
la accin
Representantes
Aristteles, Toms de Aquino, Wittgenstein
Representantes
Hegel
Representantes
Peirce, Apel, HabermasRepresentantes
J. Dewey, W. James
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Qu teora de la verdad aparece en
cada caso?El perro es el mejor amigo del hombre porque
Porque ayuda al hombre en muchas tareas como
pastoreo, guardia y custodia, compaa, lazarillo... Porque todos
los que tienen o han tenido perro alguna
vez as lo afirman.
Todos los que han tenido saben que si hay alguien o
algo autnticamente leal es el perro. Es un animal domesticado
desde hace miles de aos
que muestra un alto carcter gregario y adopta a los
seres humanos como parte de su manada...
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Completa con las teoras de la verdad
Este coche es muy bueno porque
Teora de adecuacin:
Teora de la coherencia:
Teora pragmatista:
Teora de consenso:
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QU ES LA REALIDAD?El trmino realidad procede de la palabra
latina res, que significa cosa
Existen dos formas de definiciones posibles lo real
lo contingente(lo actual)
lo necesario
la realidad virtual
lo sensible
la realidad psquica
NEGATIVA
POSITIVA
Lo real es lo no aparente, lo opuesto a la apariencia
Conlleva diferentes significados filosficos
Apariencia
el ser real
ocultacin del ser
camino hacia el ser
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REALIDAD
POSIBLE
REALIDADHISTRICA
REALIDADVIVIDA
Lo que puede llegar a ser an no existepero tiene mayor grado de
realidad quelo totalmente imposible
Zubiri considera que las posibilidades
ensanchan el orden de lo real ms allde las meras potencias
naturales
Herclito y Hegel coinciden en la con-cepcin histrica de la
realidad humana
Dilthey y Ortega consideran que la vidaes la categora original y
originaria delser humano
La vida en el ser humano no se reduce al
sentido biogrfico y biolgico.
Las posibilidades pueden ser heredadas,descubiertas, creadas o
apropiadas
La temporalidad y la finitud limitan y a lavez constituyen la
existencia humana
La realidad no est acabada, se va
haciendo permanentemente
