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Día a día en el aula Religión Católica para 4.º ESO es una obra colectiva concebida, diseñada y creada en el Departamento de Ediciones Educativas de Santillana Educación, S. L., dirigido por Teresa Grence Ruiz. En su realización ha participado el siguiente equipo: Francisco Javier Romero Arance María Elena Labrador Giraldo EDICIÓN Silvia Caunedo Madrigal DIRECCIÓN DEL PROYECTO Lourdes Etxebarria Orella

Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

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Page 1: Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

Día a día en el aula Religión Católica para 4.º ESO es una obra colectiva concebida, diseñada y creada en el Departamento de Ediciones Educativas de Santillana Educación, S. L., dirigido por Teresa Grence Ruiz.

En su realización ha participado el siguiente equipo:

Francisco Javier Romero Arance María Elena Labrador Giraldo

EDICIÓN Silvia Caunedo Madrigal

DIRECCIÓN DEL PROYECTO Lourdes Etxebarria Orella

Page 2: Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

2 DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

Índice

La Religión en el aula . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Descripción del proyecto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

Guiones de las unidades y sugerencias didácticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Bloque I. YO SOY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Unidad 1. Un solo Dios

Presentación y sugerencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

Sugerencias didácticas y solucionario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

Repaso y apoyo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

Profundización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

Soluciones y sugerencias a las actividades de repaso y profundización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26

Autoevaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

Evaluación (prueba B) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28

Evaluación (prueba A) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

Solucionario de las pruebas de evaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

Unidad 2. Dios: sentido y presencia

Presentación y sugerencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

Sugerencias didácticas y solucionario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

Repaso y apoyo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

Profundización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

Soluciones y sugerencias a las actividades de repaso y profundización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

Autoevaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

Evaluación (prueba B) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44

Evaluación (prueba A) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46

Solucionario de las pruebas de evaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48

Bloque II. MIRAD A MI SIERVO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

Unidad 3. Dios, siempre fiel

Presentación y sugerencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50

Sugerencias didácticas y solucionario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53

Repaso y apoyo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

Profundización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59

Page 3: Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

3DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

Soluciones y sugerencias a las actividades de repaso y profundización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60

Autoevaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61

Evaluación (prueba B) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62

Evaluación (prueba A) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64

Solucionario de las pruebas de evaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66

Unidad 4. Jesús, el Mesías

Presentación y sugerencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68

Sugerencias didácticas y solucionario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71

Repaso y apoyo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76

Profundización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77

Soluciones y sugerencias a las actividades de repaso y profundización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78

Autoevaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79

Evaluación (prueba B) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80

Evaluación (prueba A) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82

Solucionario de las pruebas de evaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84

Bloque III. VEN Y SÍGUEME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85

Unidad 5. Llamados a construir la Iglesia

Presentación y sugerencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86

Sugerencias didácticas y solucionario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

Repaso y apoyo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

Profundización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96

Soluciones y sugerencias a las actividades de repaso y profundización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97

Autoevaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99

Evaluación (prueba B) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100

Evaluación (prueba A) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102

Solucionario de las pruebas de evaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104

Unidad 6. Libres para responder

Presentación y sugerencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106

Sugerencias didácticas y solucionario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109

Repaso y apoyo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112

Profundización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113

Soluciones y sugerencias a las actividades de repaso y profundización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114

Autoevaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115

Evaluación (prueba B) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116

Page 4: Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

4 DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

Evaluación (prueba A) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118

Solucionario de las pruebas de evaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120

Bloque IV. VOSOTROS SOIS TESTIGOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

Unidad 7. Con nuevos ojos

Presentación y sugerencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122

Sugerencias didácticas y solucionario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126

Repaso y apoyo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130

Profundización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131

Soluciones y sugerencias a las actividades de repaso y profundización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132

Autoevaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

Evaluación (prueba B) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134

Evaluación (prueba A) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136

Solucionario de las pruebas de evaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138

Unidad 8. Un mundo nuevo es posible

Presentación y sugerencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140

Sugerencias didácticas y solucionario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143

Repaso y apoyo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147

Profundización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148

Soluciones y sugerencias a las actividades de repaso y profundización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149

Autoevaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151

Evaluación (prueba B) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152

Evaluación (prueba A) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154

Solucionario de las pruebas de evaluación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156

APRENDIZAJE BASADO EN PROYECTOS

Proyecto de investigación. ¿Con qué sentido celebramos la Navidad?

Presentación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158

Planificación del proyecto (para el alumnado) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158

Planificación del proyecto (para el profesorado) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159

Anexos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164

Page 5: Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

La Religión en el aula

La enseñanza de la Religión Católica contribuye al desarrollo y la formación integral de la persona. En la etapa adolescente los alumnos y alumnas comienzan a hacerse preguntas que van más allá de la realidad que conocemos y algunos encuentran las respuestas a través de la religión. De este modo traspasan las fronteras de la razón descubriendo otras posibilidades como la trascendencia. Los sentimientos, las vivencias, la felicidad, el amor, el sentido de la vida y de la muerte… son temas que tienen cabida en esta asignatura y por ello sintonizan muy bien con la pedagogía basada en la inteligencia emocional.

Nada de esto está reñido con lo que reciben de otras áreas, al contrario. El diálogo y el respeto entre ciencia y fe queda patente en los contenidos que se trabajan, de modo que la interdisciplinariedad con respecto a otras materias (Biología, Ciencias Sociales, etc.) supone una riqueza para los estudiantes que optan por ella.

Los valores evangélicos que se transmiten concuerdan con los valores éticos que promulga la sociedad: paz, esperanza, solidaridad, compañerismo, generosidad, justicia, entrega… Son los valores del Reino de Dios, los que están en la base de la vida de un cristiano, que le llevan no solo a hablar, sino también a actuar en la construcción de una sociedad y un mundo mejores para todos.

La tolerancia, tan necesaria en la actualidad, parte del conocimiento y el respeto de las creencias propias y ajenas. Por ello se introduce al estudiante en otras religiones, no solo en la cristiana, mostrándole los puntos en común y las diferencias, y potenciando el diálogo como herramienta necesaria para el entendimiento con otras culturas.

Al final, todo esto enriquece la personalidad del alumnado, ofreciéndole puntos de vista distintos, ayudándole a reflexionar sobre cuestiones importantes de la vida y dándole las bases necesarias para que poco a poco consiga una perspectiva crítica ante la vida y ante sí mismo.

5DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

Page 6: Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

El proyecto de Santillana para el área de Religión Católica sigue las orientaciones proporcionadas por la Conferencia Episcopal en el currículo oficial y aprobadas por el Ministerio de Educación y Formación Profesional. Por ello:

Se fomenta la curiosidad e inquietud de los estudiantes, dotando los temas de referencias culturales e informativas, y de textos de la Biblia y del Magisterio de la Iglesia.

El aprendizaje en equipo o cooperativo tiene un gran protagonismo que se refleja no solo en las actividades, sino también en el proyecto de investigación.

Los recursos tecnológicos están presentes en todos los temas, como soporte de información y como método para la mejora del trabajo: se iniciarán en el tratamiento de imágenes a través de collages o presentaciones, aprenderán a buscar y a seleccionar información en internet, conocerán la presencia de la Iglesia en la web y redes sociales, etc. De este modo se contribuye a la educación en el buen uso de las tecnologías.

El diseño de las tareas, ejercicios y actividades está orientado a la adquisición de los estándares de aprendizaje y de las competencias clave. Además, buscan una socialización rica del aprendizaje, teniendo en cuenta que este se dé también fuera del aula, implicando así a las familias y a las parroquias. Los estudiantes encontrarán actividades de distintos tipos:

Para mi carpeta. Búsqueda de información, preguntas sobre los contenidos…, todo lo que puede formar

parte de un porfolio.

Para reflexionar. La interiorización es parte esencial de esta área y se refleja en este tipo de trabajo. Las

preguntas requieren que el alumnado recapacite sobre su vida, su entorno, etc.

Conociendo las fuentes. Basadas en la búsqueda de información, manejo e interpretación de las fuentes bíblicas.

Trabajo cooperativo. Distintos tipos de tareas que deberán realizar en equipos de trabajo, fomentando así el

aprendizaje colaborativo y cooperativo.

Diálogo en clase. Debatir en clase a partir de una reflexión previa es una forma de adquirir la tolerancia y el

respeto necesarios en nuestra sociedad. Además, la confrontación de las ideas propias con las de los otros ayuda a construir una opinión crítica.

Diálogo en casa. Entendemos el proceso de enseñanza-aprendizaje como algo que debe darse también

fuera del aula. A través de preguntas se busca que el alumnado dialogue con su familia y conozca sus puntos de vista sobre los contenidos que se trabajan.

Pasa a la acción. Encuestas, entrevistas, observación sobre el terreno…, junto con Diálogo en casa, con-

tribuyen a que el aprendizaje salga del aula y contrasten los contenidos de las unidades didácticas con la realidad de su entorno.

EL LIBRO DEL ALUMNADO

El libro Religión Católica de 4.º de ESO se divide en:

Cuatro bloques, siguiendo las directrices del currículo oficial, cuyos títulos son citas bíblicas relacionadas con los contenidos que se van a tratar. Cada uno consta de una doble página con los títulos de las unidades didácticas, un plan de trabajo para que el alumnado sepa lo que puede aprender y una actividad para finalizar el bloque.

Descripción del proyecto

6 DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

Page 7: Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

Unidades didácticas: son nueve en total, dos por bloque y la última diseñada según el aprendizaje basado en proyectos. En ellas se presentan los contenidos del currículo oficial en distintos niveles competenciales, dándole así la posibilidad al docente de elegir el más adecuado para su alumnado y su metodología. Los ocho temas tienen la misma estructura:

• Doble página introductoria. Cuatro preguntas sirven de evaluación inicial. A través de ellas se puede reflexionar y

entablar un diálogo en el aula, introduciendo al alumnado en los contenidos de la unidad. La siguiente página ofrece un recurso relacionado con el tema (periodístico o audiovisual), acompañado de una actividad para comenzar el trabajo.

• En las fuentes. El manejo y la interpretación de los textos bíblicos aportan una visión literaria religiosa de

los contenidos, llevando a los estudiantes a conocer y a familiarizarse con la Biblia, fuente principal del cristianismo.

• Para profundizar. En este apartado los contenidos se exponen de forma más teórica, apoyados en textos

del Magisterio de la Iglesia.

• Diálogo con la cultura. Música, escultura, literatura, pintura, tradiciones, arquitectura o fotografía aportan una

visión sociocultural de lo que se está tratando.

• Y hoy… en la Iglesia. Estas páginas aportan un punto de vista distinto sobre los contenidos tratados, desde

una postura más social, a través de temas de actualidad y respondiendo con textos de los papas más recientes.

• ¿Recoges el testigo? Con este juego de palabras se invita a conocer y seguir el ejemplo de una persona

comprometida con su vocación cristiana.

• Síntesis. Mediante la autoevaluación de las competencias y el YOUCAT (Catecismo Joven de la

Iglesia Católica) se repasa todo lo aprendido en las distintas secciones de la unidad. Además, la Mediateca ofrece varios recursos: películas, cortos, libros, enlaces de interés…

Proyecto de investigación. Se compone de:

• Doble página inicial con la presentación del proyecto, en la que encontrarán un título en forma de pregunta de la que parte el trabajo, la secuencia del proyecto con las distintas fases y el producto final al que deben llegar con los objetivos, y un Rincón digital para la realización de las actividades.

• Fase de la investigación. Es un dosier dividido en partes, con textos, actividades, recursos audiovisuales… que

servirán de base para elaborar los productos parciales y finales.

• Valoración personal. Página final con una valoración personal en la que el alumnado podrá evaluar el trabajo

individual, el trabajo cooperativo y el producto final de su equipo, a través de una serie de preguntas.

Anexo: Tiempo de lectura ofrece cinco textos con actividades para colaborar con el plan de lectura del área o del centro, y abreviaturas bíblicas y de textos del Magisterio de la Iglesia.

7DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

Page 8: Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

BIBLIOTECA DEL PROFESORADO

Para este proyecto, Santillana ha elaborado una serie de materiales contenidos en esta guía, Día a día en el aula. Esta programación de aula cuenta con los elementos curriculares (obje-tivos, contenidos, criterios de evaluación o estándares de aprendizaje) propuestos por la Conferencia Episcopal Española y aprobados por el Ministerio de Educación y Formación Profesional. Contiene:

• Guion y enfoque de cada bloque:

− Introducción.

− Objetivos de la etapa.

− Sugerencias didácticas y solucionario.

• Guion y enfoque de la unidad:

− Contenidos de la unidad.

− Criterios de evaluación.

− Estándares de aprendizaje, especificando en cada uno cuáles son las actividades que permiten evaluarlos.

− Temporalización.

− Interdisciplinariedad.

− Criterios para la atención a la diversidad.

− Educación en valores.

− Contribución a las competencias clave.

− Rincón digital: incluye los enlaces del libro de texto y los amplía.

− Sugerencias didácticas y solucionario, con orientaciones para realizar las tareas, ejer-cicios y actividades, y su resolución.

− Actividades de repaso y profundización, enfocadas a la atención a la diversidad, con sus sugerencias didácticas y solucionario.

− Evaluación, a través de tres pruebas escritas: una autoevaluación para el alumnado y dos cuestionarios con distintos niveles competenciales.

8 DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

Page 9: Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

Guiones de las unidades y sugerencias didácticas

Page 10: Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

Se corresponde con el bloque 1 del currículo, «El sentido religioso del hombre», y se divide en dos temas. El primero analiza dos de las religiones monoteístas: el judaísmo y el islamismo. La experiencia religiosa cristiana es el objeto del segundo tema.

OBJETIVOS

Los objetivos de la etapa de Secundaria que se trabajan en este bloque son:

• Asumir responsablemente sus deberes, conocer y ejercer sus derechos en el respeto a los demás, practicar la tolerancia, la cooperación y la solidaridad entre las personas y grupos, y prepararse para el ejercicio de la ciudadanía democrática.

• Desarrollar y consolidar hábitos de disciplina, estudio y trabajo individual y en equipo como condición necesaria para una realización eficaz de las tareas del aprendizaje y como medio de desarrollo personal.

• Fortalecer sus capacidades afectivas en todos los ámbitos de la personalidad y en sus relaciones con los demás, así como rechazar la violencia, los prejuicios de cualquier tipo, los comportamientos sexistas y resolver pacíficamente los conflictos.

• Desarrollar destrezas básicas en la utilización de las fuentes de información para, con sentido crítico, adquirir nuevos conocimientos. Adquirir una preparación básica en el campo de las tecnologías, especialmente las de la información y la comunicación.

• Desarrollar el espíritu emprendedor y la confianza en sí mismo, la participación, el sentido crítico, la iniciativa personal y la capacidad para aprender a aprender, planificar, tomar decisiones y asumir responsabilidades.

• Comprender y expresar con corrección, oralmente y por escrito, textos y mensajes complejos, e iniciarse en el conocimiento y la lectura.

• Conocer, valorar y respetar los aspectos básicos de la cultura y la historia propias y de los demás, así como el patrimonio artístico y cultural.

• Apreciar la creación artística y comprender el lenguaje de las distintas manifestaciones artísticas, utilizando diversos medios de expresión y representación.

SUGERENCIAS DIDÁCTICAS

TRABAJO COOPERATIVO (página 7)

Esta actividad es una propuesta para finalizar el bloque y responde a los estándares de aprendizaje 1.1 del bloque 1 del currículo: Identifica y clasifica los rasgos principales (enseñanza, comportamiento y culto) en las religiones monoteístas; y 2.2 del bloque 1 del currículo: Analiza y debate las principales diferencias entre la Revelación de Dios y las religiones. Aunque no se ha visto específicamente la religión cristiana en este tema, un alumno de este nivel puede completar una comparación con todo lo asimilado en los cursos anteriores. Por ello esta actividad puede ser una buena evaluación inicial del curso.

Para la comparación en sí recomendamos la estructura de la rutina de pensamiento Compara y contrasta. Podría ser de este modo:

11DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

YO SOY (Éx 3, 14)

BLOQUE I

Page 11: Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

¿En qué se diferencian?

Con respecto a Con respecto a

DIOS DIOSYahvé: Creador y Dios de la Alianza.

Santísima Trinidad: Dios amor.

Alá: Todopoderoso, Creador y Sustentador del universo.

JUDAÍSMO CRISTIANISMO ISLAM

COMPARA Y CONTRASTA: LAS RELIGIONES MONOTEÍSTAS

• Son religiones

• Son monoteístas

• Cuentan con un libro sagrado

¿En qué se parecen?

REVELACIÓN REVELACIÓNPatriarcas y profetas Jesucristo Mahoma

LIBRO SAGRADO LIBRO SAGRADOTorá Biblia Corán

LUGAR DE CULTO LUGAR DE CULTOSinagoga Iglesia Mezquita

DÍA SAGRADO DÍA SAGRADOSábado Domingo Viernes

ORACIONES Y CULTO

ORACIONES Y CULTO

• Por la mañana: recuerda y celebra la salida de la noche y del destierro.

• Al atardecer: oración de las 18 bendiciones.

• Al anochecer: Shemá Israel.

• Padrenuestro, la oración que Dios mismo enseñó.

• Sacramentos.

• Oración cinco veces al día, la del viernes al mediodía en la mezquita del viernes.

BLOQUE I

YO SOY (ÉX 3, 14)

SUGERENCIAS DIDÁCTICAS

12 DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

Page 12: Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

¿En qué se diferencian?

Esencialmente son lo mismo, parten de un solo Dios y las tres tienen un código ético. Pero sí existe diferencia en cuanto que el cristianismo nace de la Revelación dada por Dios mismo, Jesucristo. La experiencia de este Dios cristiano se basa en el amor. Él establece una relación personal con todas sus criaturas, no solo con unos pocos.

Jesús nos enseñó a relacionarnos con el Padre con la confianza y el cariño de un Hijo, y por ello nos hace a todos hermanos, independientemente de la religión que se profese.

Semejanzas y diferencias significativas que he encontrado

REPRESENTANTE RELIGIOSO

SÍMBOLO

REPRESENTANTE RELIGIOSO

SÍMBOLO

Rabino Sacerdote Imán

COMPORTAMIENTO COMPORTAMIENTO10 mandamientos (Dt 5, 1-21)

«“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente”. Este mandamiento es el principal y primero. El segundo es semejante a él: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”» (Mt 22, 37-39)

Cinco pilares del islam

Con respecto a Con respecto a

13DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

Page 13: Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

CONTENIDOS

• Las religiones: búsqueda del sentido de la vida.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE

1.1 Identifica y clasifica los rasgos principales (enseñanza, comportamiento y culto) en las religiones monoteístas: Para mi carpeta (páginas 11, 12 y 14), Conociendo las fuentes (página 12), Para reflexionar (página 13), Trabajo cooperativo (página 15), Diálogo en casa (página 16).

1.2 Busca información y presenta al grupo las respuestas de las distintas religiones a las preguntas de sentido: Diálogo en clase (páginas 9 y 18), Conociendo las fuentes (páginas 10 y 11), Para reflexionar (página 17).

TEMPORALIZACIÓN

INTERDISCIPLINARIEDAD

• Ciencias Sociales.

• Educación Plástica Visual y Audiovisual.

• Lengua y Literatura.

CRITERIOS PARA LA ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD

• Todos los alumnos son diversos por alguna razón: identificar aquello que los hace únicos y aquello que los une.

• Las tareas, ejercicios y actividades propuestos están diseñados para distintos niveles de aprendizaje, pudiendo adecuarse a diferentes grupos y alumnado.

• Todas las tareas se pueden adaptar a estructuras de aprendizaje cooperativo, por lo que se facilita la colaboración y la interdependencia positiva.

• Las actividades de refuerzo están pensadas para los alumnos que las necesiten.

• También se plantean pruebas escritas de dos niveles distintos, para así atender las necesidades de todos los alumnos.

• La variedad de actividades y el material de ampliación son adecuados para que los alumnos con altas capacidades puedan reforzar sus competencias.

EDUCACIÓN EN VALORES

• Reconocer los valores éticos y morales que existen en las diversas religiones, valorarlos y hacer un paralelismo con los que surgen del Evangelio de Jesús. Descubrir la manera de colaborar juntos en la edificación de la sociedad.

• Conocer el contexto cultural de otros pueblos, valorarlos y adquirir una postura de respeto.

• Adquirir una actitud crítica constructiva, a la par que tolerante, ante las creencias, ideologías y manera de ser de los demás.

• Descubrir, apreciar y valorar el arte y todas las riquezas culturales que nos han legado, y cuidarlas.

• Reconocer, valorar e identificar modelos de personas constructoras de justicia, solidaridad y paz.

• Esta unidad está pensada para realizarla en el primer mes del curso escolar.

1. Aprender y memorizar los principales rasgos comunes de las religiones.

14 DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

UN SOLO DIOS

PRESENTACIÓN Y SUGERENCIAS

1

Page 14: Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

EN LA RED

Artículos y noticias

• Dios en el concepto del judaísmo: http://goo.gl/vEdx0W

• El concepto judío de Dios: http://goo.gl/5fQJcY

• Cuentos judíos para disfrutar: http://goo.gl/kZutL7

• Los 99 nombres dados a Alá: http://goo.gl/FZb7Pb

• Cuadro comparativo de las principales religiones: http://bit.ly/3kMmoKB

• Respuesta para un desastre humano: http://bit.ly/3fizyxJ

• Por qué los judíos no creen en Jesús: http://bit.ly/2UHWn4A

• Las mujeres podrán rezar libres en el Muro de las Lamentaciones: http://bit.ly/2UM6mpu

• Rezo libre para las mujeres: http://bit.ly/3lRiktM

• Michael Douglas, predicador en el Yom Kipur: http://bit.ly/2UK9F0t

• Fiebre del sabbat noche en Jerusalén: http://bit.ly/35M81BU

• El rey, a los sefardíes: «¡Cuánto os hemos echado de menos!»: http://bit.ly/35MfqRG

• Sefarad al fin abre los brazos a los judíos expulsados: http://bit.ly/3lQjXrQ

TE RECOMENDAMOS

CONTRIBUCIÓN A LAS COMPETENCIAS CLAVE

Comunicación lingüística

• Estimular la lectura de textos bíblicos y descubrir su finalidad y su significado.

• Saber comunicar y verbalizar opiniones, pensamientos, ideas y vivencias.

• Reconocer el vocabulario específico de la unidad y aprender su significado.

Aprender a aprender

• Aprender a tener un juicio crítico a partir de la lectura, la escucha y el diálogo.

• Aprender a participar y a hacer uso de la argumentación, la síntesis de las ideas propias y ajenas, la confrontación ordenada y crítica de conocimiento, información y opinión.

• Aprender a tener un comportamiento coherente en la vida, acorde con los valores de cada uno.

Competencia digital

• Buscar, sistematizar y sintetizar información en la red.

• Encontrar y leer analíticamente textos, artículos, noticias, etc., relacionados con el tema y que ayuden al alumno a contrastar la información para conseguir una opinión propia y un juicio crítico.

• Acercar al alumnado al uso de aplicaciones informáticas que den como resultado un trabajo distinto.

Conciencia y expresiones culturales

• Conocer, comprender y evaluar críticamente diferentes manifestaciones culturales y artísticas. En este caso,

fomentar el gusto estético por el arte realizado en otras culturas.

• Descubrir en nuestra herencia artística y cultural los vestigios de otras civilizaciones.

• Promover la tolerancia a través del conocimiento y la comprensión de manifestaciones de culturas distintas a la nuestra.

Sentido de la iniciativa y espíritu emprendedor

• Desarrollar iniciativas de participación y asunción de responsabilidades, tanto en los trabajos cooperativos de la unidad como en nuestra vida personal.

• Descubrir la coherencia personal que conlleva nuestra fe.

Competencias sociales y cívicas

• Propiciar el diálogo y la participación en grupo como forma de trabajo colaborativo.

• Respetar los puntos de vista de los demás, entendiendo que podemos aprender unos de otros.

• Dialogar, debatir y exponer temas, juicios y opiniones, respetando las reglas propias de la dialéctica y procurando no herir la sensibilidad de los demás.

• Adquirir una actitud crítica ante situaciones de intolerancia hacia otras religiones y razas.

• Analizar nuestras actitudes respecto a las situaciones de conflicto que se generan a nuestro alrededor, entendiendo que la pasividad no debe ser la respuesta.

15DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

Page 15: Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

• De regreso a Sefarad: http://bit.ly/35PTLbf

• La sinagoga de Madrid, la discreta casa de los judíos en la capital: http://bit.ly/3lRnqpU

• El Yom Kipur complica alinear a Shon Weissman ante el Celta: http://bit.ly/3nZToBl

• La sinagoga: http://bit.ly/35Uolkb

• Un millón y medio de musulmanes peregrinan a La Meca: http://bit.ly/35MfHnG

• El islam «poligonero»: http://bit.ly/3kRinEC

• El turismo islámico llama a la puerta de al-Ándalus: http://bit.ly/2J0af7u

• El auténtico musulmán: http://bit.ly/3lPtLCz

• Córdoba pretende convertirse en la capital halal de Europa: http://bit.ly/3lRChkb

• Conversos sufíes, los místicos del islam: http://bit.ly/35QaJ9e

• «Dios no te ha pedido que vayas a Siria»: http://bit.ly/3fgOKvo

• Los dilemas del islam: la reforma pendiente: http://bit.ly/2UKHXRb

• Islam y fanatismo: http://bit.ly/3fgp3ez

• Ramadán en el deporte de élite: la historia de Olajuwon y Enes Kanter: http://bit.ly/2UIph4H

• Hakeem Olajuwon y las dificultades de jugar en la NBA durante el Ramadán: http://bit.ly/3kTHCWR

• Ramadán en el fútbol: las tradiciones, las polémicas y la situación excepcional por el coronavirus: http://bit.ly/3lRhEoi

• Los 99 nombres de Alá: https://bit.ly/2SfzoxM

• El másbaha: https://bit.ly/2s5MnHF

• Las condiciones del ayuno en Ramadán: https://bit.ly/2PJdSzZ

• El papa sostiene que «la libertad de expresión tiene límites»: http://bit.ly/35MeLzI

• El papa y el gran imán ponen las bases para que nunca más pase un 11-S: https://bit.ly/2SbpRaT

• Crisis de refugiados: http://bit.ly/3lRjbe2

• Cáritas Valencia inicia un plan de sensibilización parroquial en torno a la acogida a las personas refugiadas: http://bit.ly/3kQRJvC

Páginas web

• Comunidad judía de Barcelona: http://goo.gl/Dp9eSo

• Comunidad judía de Madrid: https://cjmadrid.org

• Judaísmo: http://goo.gl/jiVLND

• Federación de Comunidades Judías de España: http://www.fcje.org

• Santa María la Blanca, antigua Sinagoga Mayor de Toledo: https://bit.ly/397J8A0

• Sinagoga Mayor de Barcelona: https://bit.ly/2Q8qzDg

• Unión de Comunidades Islámicas de España: http://bit.ly/3fgJZCb

• Web del islam: http://goo.gl/8bdF3A

• El Corán: https://bit.ly/2Q2mCjs

• Página de la Mezquita-Catedral de Córdoba: http://goo.gl/mxLtcl

• The House of One: http://goo.gl/q8y5AE

• Observatorio del pluralismo religioso en España: http://www.observatorioreligion.es/

• Comité Superior para la Fraternidad Humana: https://www.forhumanfraternity.org

Documentos de la Iglesia

• Enlace Biblia Conferencia Episcopal Española: https://bit.ly/2StX5me

• Encuentro ecuménico e interreligioso en la Nunciatura Apostólica de Nairobi (Kenia), 26 de noviembre de 2015: http://goo.gl/DlU4TE

• Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso: http://bit.ly/3fmY2Gb

• Mensaje por el fin del Ramadán (2011): http://bit.ly/35MIZlY

• Constitución dogmática Dei Verbum, sobre la divina Revelación: https://bit.ly/2Mvh142

• Declaración Nostra aetate, sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas: https://bit.ly/2PW51e9

• Discurso del papa Francisco en el Centro Heichal Shlomo (Jerusalén), 26 de mayo de 2014: http://bit.ly/2UNdamI

Libros, películas y vídeos

• El hijo del otro (2012): narra una historia enraizada en el conflicto entre israelíes y palestinos. La comprensión, la tolerancia, ponerse en el lugar del otro… serán herramientas que les ayudarán a superar un problema.

• Lustiger, el cardenal judío (2013): narra la historia de Lustiger, un judío converso que fomentó el diálogo entre religiones.

• Solo un beso (2004): narra la historia de amor entre una chica cristiana y un chico musulmán. Los problemas que tienen para ser aceptados y estar juntos por la discriminación religiosa que van a sufrir por ambos lados de la pareja.

• Llenar el vacío (2012): la historia de una joven judía ortodoxa de Tel Aviv que con la muerte de su hermana mayor al dar a luz a su primogénito se ve obligada a elegir entre el deber familiar o su propia vida.

UN SOLO DIOS

PRESENTACIÓN Y SUGERENCIAS

1

16 DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

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• La profesora de Historia (2014): basada en una historia real, cuenta cómo un grupo de adolescentes de distintas religiones se enfrentan a un proyecto de investigación sobre la Shoá.

• Unorthodox (2020): serie de Netflix sobre la historia de una judía jasídica de Brooklyn que huye a Berlín para escapar de un matrimonio concertado.

• Comando Actualidad: «Los otros creyentes»: http://goo.gl/giqIS9

• Shalom, programa dedicado a la religión judía que se emite semanalmente por RTVE: http://goo.gl/pbKRC2

• Islam hoy, programa dedicado a la religión musulmana que se emite semanalmente por RTVE: http://goo.gl/OK7kal

• El vídeo del papa: Diálogo interreligioso: http://bit.ly/2IWn2IG

• El sentido de la vida: https://bit.ly/2Zft62C

• Reconstrucción de la mezquita de Sevilla en 3D: http://goo.gl/STH5Y4

• RTVE. Planeta comida: «La religión marca nuestros hábitos»: http://bit.ly/35PgC6H

• El islam de las mujeres: http://bit.ly/3fmZIiX

• La catedral de Córdoba: http://bit.ly/3fl6TYQ

• Una Iglesia de campaña con los refugiados en origen: http://bit.ly/3lRiSjo

• ¿Cómo el judaísmo santifica el tiempo?: https://bit.ly/35OexFP

• Las partes de una mezquita: http://bit.ly/3e6RTxe

• 21 días con judíos ultraortodoxos: https://bit.ly/2MgQs2G

• Diez datos interesantes sobre Jerusalén: https://bit.ly/394fls9

• Judíos, musulmanes y cristianos, ¿qué tienen en común?: https://bit.ly/2EKyiCo

17DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

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INTRODUCCIÓN (páginas 8 y 9)

Comenzamos el curso trabajando las tres religiones monoteístas. La tolerancia parte del conocimiento y por ello los alumnos deben saber cómo se estructuran las demás creencias.

Las preguntas con las que se abren todos los temas sirven de evaluación inicial de los contenidos que se van a tratar. Además, en esta introducción, a través del proyecto 7000 millones de otros, tomarán conciencia de que el mundo está lleno de personas distintas pero con las mismas inquietudes.

DIÁLOGO EN CLASE (página 9)

Se recomienda ver el vídeo completo. Dura 24 minutos, pero el alumnado entenderá que la respuesta a cuestiones como el sentido de la vida depende de en qué condiciones subsistas.

• Este diálogo debe ir encaminado a apreciar las diferencias culturales, sociales y económicas que existen en el mundo, pero al mismo tiempo entender que todos, en esencia, buscamos lo mismo: la felicidad.

• Saber lo que piensan otros sobre cuestiones como esta nos ayuda a conocernos y a ser más tolerantes con otras personas. Los testimonios recogidos en esta página son de personas que han encontrado el sentido de su vida en la fe, la religión y Dios.

EN LAS FUENTES (páginas 10 y 11)

Las tres religiones monoteístas dan sentido a la vida de sus seguidores y responden a las preguntas últimas recurriendo a Dios. Cada una de estas religiones lo ha experimentado, vivido y expresado de distinta manera, aunque coincidiendo en que de Dios procede todo.

CONOCIENDO LAS FUENTES (página 10)

• Según estas citas, Dios es:

– Altísimo.

– Todopoderoso.

– La Roca.

– Fiel, sin maldad.

– Justo y recto.

– Eterno.

– Creador de todo.

– Sin límites, inteligente, no se cansa ni se fatiga.

– El Salvador.

– El Dios de Israel.

PARA MI CARPETA (página 11)

• Judaísmo, cristianismo e islam.

• El judaísmo afirma que Dios es quien crea, mantiene y dirige el universo. Dios es incompatible, este es uno de sus atributos; es infinito, superior a cualquier definición que se pueda dar de Él.

• Dios se revela al pueblo de Israel con el nombre de «Yo soy el que soy» (Éx 3, 14), en hebreo YHWH, que se ha traducido como Yahvé.

• Se puede alcanzar una apreciación intuitiva de Dios en la contemplación de su Creación, donde se descubre su bondad, se pueden imitar sus virtudes, estudiar su ley y cumplir sus preceptos.

• La palabra islam significa «sometimiento a Alá». Es un credo monoteísta heredero de la tradición bíblica judeocristiana. En el año 620, Mahoma, como el profeta de Alá, comenzó a predicarlo en La Meca, pero no fue aceptado y tuvo que huir a la ciudad de Medina en el 622. Esta huida, conocida como hégira, marcó el inicio de la era islámica.

Poco a poco el islam fue ganando seguidores hasta extenderse por toda Arabia. Después de la muerte del profeta Mahoma, el islam llegó hasta el área del Mediterráneo: Europa, África y Asia.

• Todos sus capítulos (azoras) comienzan con una profesión de fe: «En el nombre de Alá, el Clemente, el Misericordioso». La misma confesión que todo musulmán repite al comienzo de cualquier actividad.

• Su primer nombre es Alá, es la palabra árabe para designar a Dios. Literalmente significa «la divinidad». Este término es específico de la lengua árabe y no tiene género ni plural, con lo que se quiere resaltar que es el único dios.

• A Alá se le aplican 100 títulos que indican la perfección de su ser.

• En la azora 112 el Corán reconoce que, para el musulmán, Alá es el Todopoderoso, Creador y Sustentador del universo. No hay nadie semejante a Él ni nada puede compararse a Él. Este breve capítulo del Corán es considerado la esencia del monoteísmo islámico.

Is 43, 3: Porque yo, el Señor, soy tu Dios; el Santo de Israel es tu salvador. Entregué Egipto como res-cate, Etiopía y Saba a cambio de ti.

Is 40, 28: ¿Acaso no lo sabes, es que no lo has oído? El Señor es un Dios eterno que ha creado los con-fines de la tierra. No se cansa, no se fatiga, es inson-dable su inteligencia.

Dt 32, 4: Él es la Roca, sus obras son perfectas, sus caminos son justos, es un Dios fiel, sin maldad; es justo y recto.

Gén 17, 1: Cuando Abrahán tenía noventa y nueve años, se le apareció el Señor y le dijo: «Yo soy Dios todopoderoso, camina en mi presencia y sé perfecto».

Gén 14, 18: Entonces Melquisedec, rey de Salén, sacerdote del Dios altísimo, sacó pan y vino.

18 DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

1SUGERENCIAS DIDÁCTICAS Y SOLUCIONARIO

Page 18: Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

• Según estas citas del Corán, Dios es:

– El dueño de todo lo que existe.

– Inmenso, omnisciente, todo lo puede y ve.

– Es compasivo y misericordioso.

– Amigo de sus seguidores.

– Lo tiene todo en cuenta.

PARA PROFUNDIZAR (páginas 12 y 13)

Todas las religiones monoteístas tienen un mismo objetivo para alcanzar pero desde caminos diferentes. Todas pretenden llegar a

Dios, se llame Yahvé, Santísima Trinidad o Alá. Todas ellas tienen su libro sagrado y un código de conducta ética para sus seguidores.

CONOCIENDO LAS FUENTES (página 12)

Lev 11, 1-31:1El Señor habló así a Moisés y a Aarón: 2«Decid esto a los hijos de Israel: “De los animales terrestres podéis comer los siguientes: 3cualquier animal de pezuña partida, hendida en dos mitades, y que rumia, lo podéis comer. 4Pero de los que rumian o tienen la pezuña partida, no comeréis: el camello, que rumia, pero no tiene partida la pezuña: con-sideradlo impuro; 5el conejo, que rumia, pero no tiene la pezuña par-tida: consideradlo impuro; 6la liebre, que rumia, pero no tiene la pezu-ña partida: consideradla impura; 7el cerdo, que tiene la pezuña partida, hendida en dos mitades, pero no rumia: consideradlo impuro. 8No comeréis su carne ni tocaréis sus cadáveres; los consideraréis impuros.9De los animales que viven en el agua, sean de mar o río, podéis comer todos los que tienen aletas y escamas. 10Pero los bichos acuá-ticos, u otros animales que viven en el agua, de cualquier clase que sean, en mar o río, que carecen de aletas y escamas, los consideraréis abominables. 11Los tendréis por abominables: no comeréis su carne y tendréis sus cadáveres como abominables. 12Todo cuanto vive en las aguas y carece de aletas y escamas lo consideraréis abominable.

Azora 2, 115:115De Alá son el Oriente y el Occidente. Adondequiera que os volváis, allí está la faz de Alá. Alá es inmenso, omnisciente.163Vuestro Dios es un Dios Uno. No hay más dios que Él, el Compa-sivo, el Misericordioso.257Alá es el Amigo de los que creen, los saca de las tinieblas a la luz. Los que no creen, en cambio, tienen como amigos a los taguts, que los sacan de la luz a las tinieblas. Esos morarán en el Fuego eternamente.

Azora 3, 31:31Di: «Si amáis a Alá, ¡seguidme! Alá os amará y os perdonará vuestros pecados. Alá es indulgente, misericordioso».

Azora 4, 86:86Si os saludan, saludad con un saludo aún mejor, o devolvedlo igual. Alá tiene todo en cuenta.

CONOCIENDO LAS FUENTES (página 11)

19DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

Page 19: Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

13De las aves, consideraréis abominables, y no las comeréis, porque son abominables, las siguientes: el águila, el quebrantahuesos, el águila marina, 14el buitre, el halcón en todas sus variedades, 15el cuer-vo en todas sus variedades, 16el avestruz, la lechuza, la gaviota, el gavilán en todas sus variedades, 17el búho, el somormujo, el ibis, 18el cisne, el pelícano, el calamón, 19la cigüeña, la garza en todas sus va-riedades, la abubilla y el murciélago.20Todo bicho alado que anda sobre cuatro patas lo consideraréis abo-minable. 21Pero de todos los bichos alados que andan sobre cuatro patas, podéis comer aquellos que, además de sus cuatro patas, tienen zancas para saltar con ellas sobre el suelo. 22De estos podéis comer los siguientes: la langosta en todas sus variedades y todas las varie-dades de saltamontes, caballetas y grillos. 23Cualquier otro bicho alado de cuatro patas lo tendréis por abominable. 24Con estos anima-les contraeréis impureza. El que toca su cadáver queda impuro has-ta la tarde. 25El que transporta alguno de sus cadáveres lavará sus ropas y quedará impuro hasta la tarde. 26Todo animal que no tiene la pezuña partida en dos y que no rumia, consideradlo impuro. Todo aquel que lo toque quedará impuro. 27De los cuadrúpedos, conside-rad impuros todos los que andan sobre las plantas de sus pies. El que toque sus cadáveres quedará impuro hasta la tarde. 28El que trans-porte el cadáver de uno de ellos tendrá que lavar sus ropas y queda-rá impuro hasta la tarde. Consideradlos impuros.29De los bichos que pululan por la tierra, tendréis por impuros los siguientes: la comadreja, el ratón, el lagarto en cualquiera de sus variedades, 30el erizo, el cocodrilo, el camaleón, la salamandra y el topo. 31Todos estos bichos los consideraréis impuros: todo el que toque su cadáver quedará impuro hasta la tarde.

Dt 14, 3-20:3No comerás nada abominable. 4Estos son los animales que podréis comer: el buey, el cordero, el cabrito, 5el ciervo, la gacela, el corzo, la cabra montés, el antílope, el búfalo y el rebeco, 6y cualquier animal rumiante de pata ungulada, que tenga la pezuña hendida en dos, lo podéis comer. 7Pero, entre los rumiantes o que tienen la pezuña hen-dida, no comeréis los siguientes: el camello, la liebre y el conejo, que son rumiantes, pero no tienen la pezuña hendida, tenedlos por im-puros; 8el cerdo, que tiene la pezuña hendida, pero no es rumiante, tenedlo por impuro. No comeréis su carne ni tocaréis su cadáver. 9De todo lo que vive en el agua, podréis comer lo siguiente: todo lo que tiene aletas y escamas, lo podéis comer, 10pero lo que no tiene aletas ni escamas, no lo podéis comer. Tenedlo por impuro.11Podréis comer toda ave pura, 12pero no podéis comer el águila, el quebrantahuesos, el águila marina, 13el milano, el buitre en todas sus variedades, 14el cuervo en todas sus variedades, 15el avestruz, el halcón, la gaviota y el azor en todas sus variedades, 16el búho, el mochuelo, el cisne, 17el pelícano, el calamón, el mergo, 18la cigüeña, la garza en todas sus variedades, la abubilla y el murciélago. 19Todo insecto ala-do, tenedlo por impuro, no lo comeréis. 20Podéis comer toda ave pura.

20 DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

1SUGERENCIAS DIDÁCTICAS Y SOLUCIONARIO

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PARA MI CARPETA (página 12)

• Tanaj es uno de los grupos de las Sagradas Escrituras del judaísmo. Se corresponde con 36 libros del Antiguo Testamento, donde se cuenta la historia del pueblo hebreo. Está compuesto por Torá, Nevevehim y Ketubim.

• La oración es la manifestación primera del sentido religioso y se desarrolla en varios momentos: por la mañana celebra que la oscuridad ha terminado; al atardecer, la oración de las 18 bendiciones da gracias a Dios porque perdona, apoya y libera al pueblo judío; al anochecer se recita el Shemá Israel (Dt 6, 4-9) para entrar en el descanso y en la paz de Dios.

JUDAÍSMO

Dt 15, 7-11:7Cuando haya entre los tuyos un pobre, entre tus hermanos, en una de tus ciudades, en la tierra que va a darte el Señor, tu Dios, no endurezcas tu corazón ni cierres tu mano a tu hermano pobre, 8sino que le abrirás tu mano y le prestarás a la medida de su ne-cesidad. 9Guárdate de decir en tu corazón esta pala-bra mezquina: «Se acerca el año séptimo, año de la remisión», mirando así con malos ojos a tu hermano pobre y no dándole nada, pues él gritará al Señor contra ti y tú incurrirás en delito. 10Dale generosa-mente, sin que se sienta mal tu corazón por darle, pues por esa acción bendecirá el Señor, tu Dios, todas tus empresas y todas tus tareas. 11Nunca dejará de haber pobres en la tierra; por eso, yo te mando: «Abre tu mano a tu hermano, al indigente, al pobre de tu tierra».

• Lo que no se puede comer y lo que sí:

NO SE PUEDE COMER

– Camello.

– Conejo.

– Liebre.

– Cerdo.

– Seres acuáticos sin aletas y escamas (mariscos, almejas...).

– Águila.

– Quebrantahuesos.

– Águila marina.

– Buitre.

– Halcón.

– Azor.

– Cuervo.

– Avestruz.

– Lechuza.

– Gaviota.

– Gavilán.

– Búho.

– Somormujo.

– Ibis.

– Cisne.

– Pelícano.

– Calamón.

– Mergo.

– Cigüeña.

– Garza.

– Abubilla.

– Murciélago.

– Comadreja.

– Ratón.

– Lagarto.

– Erizo.

– Cocodrilo.

– Camaleón.

– Salamandra.

– Topo.

– Insectos alados.

SE PUEDE COMER

– Langosta (campo).

– Saltamontes.

– Caballetas.

– Grillos.

– Buey.

– Cordero.

– Cabrito.

– Ciervo.

– Gacela.

– Corzo.

– Cabra montés.

– Antílope.

– Búfalo.

– Rebeco.

– Animales marinos que tienen escamas y aletas.

CRISTIANISMO

Lc 3, 10-14:10La gente le preguntaba: «Entonces, ¿qué debemos hacer?». 11Él contestaba: «El que tenga dos túnicas, que comparta con el que no tiene; y el que tenga comida, haga lo mismo».12Vinieron también a bautizarse unos publicanos y le preguntaron: «Maestro, ¿qué debemos hacer noso-tros?». 13Él les contestó: «No exijáis más de lo esta-blecido».14Unos soldados igualmente le preguntaban: «Y no-sotros, ¿qué debemos hacer?». Él les contestó: «No hagáis extorsión ni os aprovechéis de nadie con fal-sas denuncias, sino contentaos con la paga».

1 Jn 3, 17:17Pero si uno tiene bienes del mundo y, viendo a su hermano en necesidad, le cierra sus entrañas, ¿cómo va a estar en él el amor de Dios?

• Dirigente religioso judío es el rabino. Y el del islam es el imán.

• Azoras es el nombre que reciben los capítulos del Corán.

• Las oraciones musulmanas están precedidas por un rito de purificación (ablución) en el que se lavan la boca, los oídos, los antebrazos y los pies.

PARA REFLEXIONAR (página 13)

21DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

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y provocando situaciones sin sentido. La paz está en la base de las religiones y debe estar presente en la vida de todos los que las practican.

PARA REFLEXIONAR (página 17)

• El papa Francisco pidió en este encuentro:

– Una mutua comprensión interreligiosa, de amistad y colaboración para la defensa de la dignidad otorgada por Dios a cada persona y a cada pueblo, y el derecho que tienen de vivir en libertad y felicidad.

– Infundir en los jóvenes los valores espirituales de cada respectiva tradición religiosa, para preparar a buenos ciudadanos que sean capaces de mostrar en su sociedad los valores de honradez, integridad y valoren a la persona por encima del poder y del beneficio material.

– No utilizar el nombre de Dios para el odio y la violencia. Dios es paz.

– Los dirigentes religiosos monoteístas deben ser profetas de paz que inviten a otros a vivir en paz, armonía y respeto mutuo.

– Todas las personas, independientemente de su credo, deben trabajar para afrontar los numerosos problemas que afectan a la familia humana.

– Imploró para que todos los hombres y las mujeres se considerasen hermanos y hermanas, pacíficamente unidos en y a través de sus diferencias.

• Actualmente hay muchos lugares en conflicto por causas religiosas. Algunas personas creen tener la verdad absoluta y en nombre de Dios matan y esclavizan a otros hermanos.

Algunos ejemplos de este sufrimiento causado por fanáticos religiosos los podemos encontrar en África, el problema de las migraciones y refugiados...

Ojalá que cuando se realice esta actividad no haya guerras de ningún tipo y se pueda vivir en un mundo de paz.

Algunos vídeos y noticias sobre esta situación:

– Una Iglesia de campaña con los refugiados en origen: http://bit.ly/3lRiSjo

– Crisis de refugiados: http://bit.ly/3lRjbe2

– Cáritas Valencia inicia un plan de sensibilización parroquial en torno a la acogida a las personas refugiadas: http://bit.ly/3kQRJvC

– Cáritas: https://www.caritas.es

¿RECOGES EL TESTIGO? (página 18)

El cardenal Lustiger es uno de los judíos conversos más reconocidos por su trabajo en pro del entendimiento entre judíos y cristianos.

DIÁLOGO EN CLASE (página 18)

• Respuesta libre. El propósito de este diálogo es el de entender que la tolerancia y el respeto entre

• Las tres religiones monoteístas tienen como precepto el ayudar a los más necesitados.

DIÁLOGO CON LA CULTURA (páginas 14 y 15)

Hablar de las religiones monoteístas supone hablar también de sus lugares de oración. Por ello la sinagoga y la mezquita son el objeto de este diálogo con la cultura.

PARA MI CARPETA (página 14)

• En este enlace (http://bit.ly/35Uolkb), además de fotos de sinagogas, se puede encontrar un esquema con las partes principales. Puede servir de base para realizar el dibujo.

• Respuesta libre. Hay comunidades judías en muchos lugares de España. En esta página se pueden encontrar: http://www.fcje.org/comunidades/

TRABAJO COOPERATIVO (página 15)

• Con esta presentación los alumnos pueden repasar las partes de una mezquita en un edificio concreto, aunque se trate de una catedral. El objetivo es fomentar el respeto por otras culturas y por el patrimonio histórico y artístico de nuestro país. Para realizar el trabajo pueden ayudar las siguientes páginas:

http://bit.ly/3fl6TYQ

http://bit.ly/2J0L058

Y HOY… EN LA IGLESIA (páginas 16 y 17)

La paz es un valor común a las tres religiones monoteístas y el diálogo es la base para llegar al entendimiento.

DIÁLOGO EN CASA (página 16)

• Por las noticias podríamos pensar que son generadoras de conflicto, como muchos piensan, pero no es así. El problema son las personas que hacen una interpretación errónea de los textos sagrados de sus religiones, siguiendo al pie de la letra instrucciones que han perdido su razón de ser

ISLAMISMO

Azora 30, 39:39Lo que prestáis con usura para que os produzca a costa de la hacienda ajena no os produce ante Alá. En cambio, lo que dais de azaque por deseo de agra-dar a Alá... Esos son los que recibirán el doble.

Azora 51, 15-19:15Los que temen a Alá estarán entre jardines y fuen-tes, 16tomando lo que su Señor les dé. Hicieron el bien en el pasado; 17de noche dormían poco; 18al rayar el alba, pedían perdón, 19y parte de sus bienes corres-pondía de derecho al mendigo y al indigente.

22 DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

1SUGERENCIAS DIDÁCTICAS Y SOLUCIONARIO

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personas de culturas y creencias diversas parten del conocimiento mutuo. Y en el caso de judíos y cristianos es mucho lo que nos une.

SÍNTESIS (página 19)

En esta página encontramos una autoevaluación para el alumnado, con el fin de que ellos mismos puedan analizar su proceso de aprendizaje.

Para los más curiosos e incluso para cualquier dinámica que se le pueda ocurrir al profesorado, hay una Mediateca. Y por último, como síntesis del tema, algunos puntos del YOUCAT donde se repasa lo que hemos trabajado en esta unidad.

EVALÚO MIS COMPETENCIAS (página 19)

¿QUÉ HE APRENDIDO?

• En la religión judía, Dios recibe el nombre de YHWH, que nosotros traducimos por Yahvé.

En la religión musulmana, Dios recibe el nombre de Alá.

• Obligaciones ético-religiosas:

Judaísmo:

En el judaísmo, las personas están obligadas a cumplir la ley de Dios, es decir, los diez mandamientos (Éx 20, 1-17).

Estos diez mandamientos se traducen en normas más concretas. Algunas son:

– La observancia del sábado (sabbat) como día sagrado dedicado al descanso.

– Las restricciones alimenticias (no comer cerdo ni mariscos, no mezclar leche con carne…).

– Cumplir con el rito de la circuncisión a los 8 días del nacimiento del niño.

– Celebrar a los 13 años el paso de la niñez a la edad adulta, en la ceremonia llamada bar mitzvá.

Islam:

Las obligaciones de los musulmanes, conocidas como los «pilares del islam», se reducen a cinco:

1. La profesión de fe: «No hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta».

2. Orar cinco veces al día.

3. Dar limosna a los pobres y necesitados.

4. Ayunar en el mes de Ramadán. Este precepto se dispensa, durante una guerra, a personas enfermas, mujeres embarazadas y a los niños y niñas.

5. Peregrinar a La Meca, al menos, una vez en la vida. Están exentas las personas enfermas o sin recursos económicos.

¿EN QUÉ HA MEJORADO MI RELACIÓN CON LOS DEMÁS?

• Las dos respuestas son personales. Se intenta que el alumnado tome conciencia de esas dos afirmaciones interrogativas y reflexione sobre ellas y su grado de implicación.

¿EN QUÉ HE MEJORADO COMO PERSONA?

• Respuesta libre. Se pretende que el alumnado, después de haber reflexionado sobre este tema, se plantee cuestiones que le hagan madurar y mejorar cada día como persona y como cristiano.

Sería bueno que las soluciones dadas a estas cuestiones sean guardadas en un apartado del cuaderno, con el fin de que todas las reflexiones de los nueve temas se encuentren juntas y el propio alumno o alumna pueda releerlas de vez en cuando y valorar su cumplimiento.

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ACTIVIDADES PROPUESTAS

1 En el vídeo llamado Red Mundial de Oración del Papa: Diálogo interreligioso (http://bit.ly/2IWn2IG), préstales atención a los símbolos que se utilizan en él. Anota en tu cuaderno lo que más te llame la atención para comentarlo con el resto de la clase y después haz la rutina de pensamiento Veo, pienso, me pregunto.

2 Ver el vídeo de Comando Actualidad: «Los otros creyentes» (http://goo.gl/giqIS9). Anota en tu cuaderno lo que más te llame la atención para comentarlo con el resto de la clase y después haz la rutina de pensamiento Veo, pienso, me pregunto.

24 DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

1 REPASO Y APOYO

Es más lo que nos une que lo que nos separa

FICHA 1

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ACTIVIDADES PROPUESTAS

1 En el siguiente enlace puedes leer el n.º 3 de la declaración Nostra aetate, del Concilio Vaticano II (https://bit.ly/2PW51e9). Léelo y contesta a las siguientes preguntas:

a) ¿Por qué mira la Iglesia con aprecio a los musulmanes?

b) ¿Cómo ven a Jesús y a María en el mundo musulmán?

c) ¿La relación entre el mundo cristiano y el musulmán ha sido siempre adecuada?

d) ¿Qué actitud pide el Concilio Vaticano II?

2 Las personas religiosas lo son en todos sus ámbitos, en su vida privada y pública. También hay deportistas que son creyentes religiosos. Lee estos dos artículos (http://bit.ly/3lRhEoi y http://bit.ly/3nZToBl) y responde razonando tus respuestas:

a) ¿Crees que se debe mezclar el deporte con la religión?

b) ¿Te parece bien que los deportistas, como en este caso los jugadores de fútbol, tengan que respetar sus preceptos religiosos aun estando en plena competición?

25DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

1 PROFUNDIZACIÓN

Buscando el diálogo

FICHA 2

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REPASO Y APOYO

1 Los símbolos que aparecen mostrados por un creyente de cada religión son:

– Religión budista (Rinchen Kandro, lama): un Buda.

– Religión judía (Daniel Goldman, rabino): candelabro de siete brazos (menorá).

– Religión cristiana (Guillermo Marcó, sacerdote): Niño Jesús.

– Religión musulmana (Omar Abboud, dirigente islámico): másbaha o tasbih.

2 Respuesta libre.

PROFUNDIZACIÓN

1 a) Porque adoran al único Dios vivo y subsistente, misericordioso y omnipotente, Creador del cielo y de la tierra, que habló a los hombres, a cuyos ocultos designios procuran someterse por entero, como se sometió a Dios Abrahán, a quien la fe islámica se refiere de buen grado.

b) Veneran a Jesús como profeta, aunque no lo reconocen como Dios. Honran a María, su madre virginal, y a veces incluso la invocan devotamente.

c) En el transcurso de los siglos han surgido no pocas disensiones y enemistades entre cristianos y musulmanes.

d) Que, olvidando lo pasado, ejerzan sinceramente la comprensión mutua, defiendan y promuevan juntos la justicia social, los bienes morales, la paz y la libertad para todos los hombres.

2 a) No se trata de mezclar religión con deporte, sino que la religión forma parte de la persona creyente y no se puede desligar de ella.

b) No debemos juzgar nunca las decisiones de los demás, así que cada uno debe hacer lo que en conciencia crea. Tampoco debemos olvidarnos de lo que Jesús nos enseñó: «El sábado (la ley) ha sido hecho para el hombre, y no el hombre para el sábado» (Mc 2, 27).

26 DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

SOLUCIONES Y SUGERENCIAS A LAS ACTIVIDADES DE REPASO Y PROFUNDIZACIÓN1

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1 ¿Cuáles son las religiones monoteístas? Nómbralas indicando su orden de aparición.

a) Judaísmo, cristianismo e islam.

b) Cristianismo, judaísmo e islam.

c) Islamismo, cristianismo y judaísmo.

2 ¿En qué coinciden todas las religiones monoteístas?

a) En la ayuda a los necesitados.

b) Dios es el Creador de todo, Él es paz.

c) Las dos opciones anteriores son correctas.

3 ¿Cómo se llama el dios judío?

a) Yahvé.

b) Santísima Trinidad.

c) Alá.

4 ¿Qué significa la palabra azora?

a) Versículo.

b) Capítulo.

c) Conjunto de libros sagrados.

5 ¿Cómo comienza el Corán todas sus azoras?

a) Haciendo una profesión de fe: «En el nombre de Alá, el Clemente, el Misericordioso».

b) Con una profesión de fe: «Alá es el Todopoderoso, Creador y Sustentador del universo».

c) Leyendo una profesión de fe: «Alá es el Creador, el Misericordioso y el Pacífico».

6 ¿Cómo se revela Dios al pueblo de Israel?

a) Con el nombre de «Yo soy el que soy».

b) Con el título de «El sin nombre».

c) Como el Clemente y Misericordioso.

7 ¿Qué libros forman la Tanaj?

a) La Torá, Nevevehim y Ketubim.

b) El Corán, Neverim y Querubín.

c) La Torá, Muecín y Sunna.

8 En el judaísmo, ¿cuántas veces deben rezar al día?

a) Cinco veces desde la salida del sol hasta la medianoche.

b) Tres veces desde la salida del sol hasta el anochecer.

c) Ninguna, tienen la obligación de ir a la sinagoga los viernes.

9 Indica la respuesta correcta:

a) La sinagoga consta de una sala de oración, orientada hacia La Meca.

b) La sinagoga consta de una sala de oración, orientada hacia Roma.

c) La sinagoga consta de una sala de oración, orientada hacia Jerusalén.

10 ¿Se dice algo de María y Jesús en el Corán?

a) Jesús es el Mesías y María, su Madre, es la madre del Mesías.

b) Jesús es un gran profeta y María, su Madre, es la madre del profeta.

c) Jesús y María no son personajes reconocidos en el Corán.

SOLUCIONES

1 a, 2 c, 3 a, 4 b, 5 a, 6 a, 7 a, 8 b, 9 c, 10 b

27DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

AUTOEVALUACIÓN

Nombre: Curso: Fecha:

1

Page 27: Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

1 ¿Cuáles son las religiones monoteístas? Nómbralas indicando su origen de aparición.

2 ¿Cómo se revela Dios al pueblo de Israel?

3 ¿Cómo surge el islam?

4 ¿Cómo se resalta en el islam que solo hay un dios?

5 ¿Cuáles son las obligaciones ético-religiosas de los judíos?

28 DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

EVALUACIÓN

Nombre: Curso: Fecha:

1

Page 28: Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

6 ¿Qué sabes de la oración judía?

7 ¿Cómo es la decoración de las mezquitas?

8 ¿Qué elementos nos podemos encontrar en una sala de oración musulmana?

9 ¿En qué coinciden las tres religiones monoteístas?

10 Completa el siguiente cuadro:

Nombre que se le da a Dios

Lugar de cultoDirigente religioso

Día de descanso

Libro sagrado Símbolo

Judaísmo

Cristianismo

Islam

29DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

PRUEBA B

Page 29: Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

1 ¿Cuándo surge el judaísmo? ¿Qué dice sobre Dios?

2 ¿Dónde se puede alcanzar una apreciación intuitiva de Dios?

3 ¿Qué capítulo del Corán es considerado la esencia del monoteísmo islámico?

4 ¿Qué sentido tiene que los musulmanes repitan los nombres de Dios mientras recitan el másbaha?

5 ¿Qué sabes de la oración musulmana?

30 DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

EVALUACIÓN

Nombre: Curso: Fecha:

1

Page 30: Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

6 ¿Cuáles son las obligaciones ético-religiosas de los musulmanes?

7 ¿Qué elementos podemos encontrar en una sinagoga?

8 ¿Cómo es la ornamentación de las sinagogas?

9 ¿Qué dice el Corán sobre Jesús de Nazaret y la Virgen María?

10 ¿Qué lugar ocupan las mujeres en la oración en la sinagoga y en la mezquita?

31DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

PRUEBA A

Page 31: Teresa Grence Ruiz Francisco Javier Romero Arance María

PRUEBA B

1 Judaísmo, cristianismo e islam.

2 Dios se revela al pueblo de Israel con el nombre de «Yo soy el que soy» (Éx 3, 14), en hebreo YHWH, que se ha traducido como Yahvé.

3 En el año 620, Mahoma, como el profeta de Alá, comenzó a predicarlo en La Meca, pero no fue aceptado y tuvo que huir a la ciudad de Medina en el 622. Esta huida, conocida como hégira, marcó el inicio de la era islámica.

Poco a poco el islam fue ganando seguidores hasta extenderse por toda Arabia. Después de la muerte del profeta Mahoma, el islam llegó hasta el área del Mediterráneo: Europa, África y Asia.

4 Con el término Alá, la palabra árabe para designar a Dios. Literalmente significa «la divinidad». Este término es específico de la lengua árabe y no tiene género ni plural, con lo que se quiere resaltar que es el único dios.

5 En el judaísmo, las personas están obligadas a cumplir la ley de Dios, es decir, los diez mandamientos (Éx 20, 1-17).

Estos diez mandamientos se traducen en normas más concretas. Algunas son:

• La observancia del sábado (sabbat) como día sagrado dedicado al descanso.

• Las restricciones alimenticias (no comer cerdo ni mariscos, no mezclar leche con carne…).

• Cumplir con el rito de la circuncisión a los 8 días del nacimiento del niño.

• Celebrar a los 13 años el paso de la niñez a la edad adulta, en la ceremonia llamada bar mitzvá.

6 La oración es la manifestación primera del sentido religioso y se desarrolla en varios momentos: por la mañana celebra que la oscuridad ha terminado; al atardecer, la oración de las 18 bendiciones da gracias a Dios porque perdona, apoya y libera al pueblo judío; al anochecer se recita el Shemá Israel (Dt 6, 4-9) para entrar en el descanso y en la paz de Dios.

Para la oración de la tarde en sabbat, la comunidad judía se reúne en la sinagoga y leen juntos un pasaje de la Torá y otro de los Profetas. Estas plegarias son presididas por un rabino, dirigente religioso, que es además el encargado de explicar la Torá.

7 La decoración se concentra en el mihrab y en la macsura, para destacar su importancia. El islam prohíbe la representación de imágenes y por ello la ornamentación se realiza con motivos vegetales, geométricos o cúficos (escritura).

8 La sala de oración tiene varios elementos importantes:

• Un muro (quibla), en dirección a La Meca, hacia donde se deben orientar los musulmanes para rezar.

• El mihrab, una especie de nicho abierto en el centro de la quibla, que supone el punto focal hacia el que todos miran para orar. Es el lugar más importante de la mezquita.

• El mimbar, púlpito junto al mihrab, donde se sitúa el imán para dirigir los rezos.

9 Tienen la obligación de atender y cuidar a los más necesitados. Las tres afirman que Dios es paz.

10 Completa el siguiente cuadro:

Nombre que se le da a Dios

Lugar de cultoDirigente religioso

Día de descanso

Libro sagrado Símbolo

Judaísmo Yahvé sinagoga rabino sábado Tanaj y Talmud

CristianismoSantísima Trinidad

iglesia sacerdote domingo Biblia

Islam Alá mezquita imán viernes Corán

32 DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.

1SOLUCIONARIO DE LAS PRUEBAS DE EVALUACIÓN

1

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PRUEBA A

1 El judaísmo es la primera religión monoteísta y surge, en torno al segundo milenio antes de Cristo, en la ciudad de Canaán (Israel).

Afirma que Dios es quien crea, mantiene y dirige el universo. Dios es incomparable, este es uno de sus atributos; es infinito, superior a cualquier definición que se pueda dar de Él.

2 En la contemplación de su Creación, donde se descubre su bondad, se pueden imitar sus virtudes, estudiar su ley y cumplir sus preceptos.

3 En la azora 112 el Corán reconoce que, para el musulmán, Alá es el Todopoderoso, Creador y Sustentador del universo. No hay nadie semejante a Él ni nada puede compararse a Él. Este breve capítulo del Corán es considerado la esencia del monoteísmo islámico.

4 Recordar a Dios para que no desfallezca la fe es el sentido de estas repeticiones.

5 Los momentos de oración son cinco al día (alba, mediodía, tarde, ocaso y noche) y son anunciados por el muecín desde el alminar de la mezquita. Los rezos se realizan en dirección a La Meca, arrodillados sobre una estera.

Las oraciones están precedidas por un rito de purificación (ablución) en el que se lavan la boca, los oídos, los antebrazos y los pies.

El viernes, día sagrado, participan en la oración del mediodía en la mezquita, realizando antes de su entrada la ablución y descalzándose. Allí escuchan una alocución del imán, su dirigente religioso, y rezan en diferentes posturas corporales.

Las mujeres pueden unirse a la oración en la mezquita, pero desde un lugar reservado para ellas. Sea en la mezquita, sea en casa, siempre se tienen que colocar detrás del hombre, con el fin de que, según sus normas, ellos puedan concentrarse en el rezo.

6 Las obligaciones de los musulmanes, conocidas como los «pilares del islam», se reducen a cinco:

1. La profesión de fe: «No hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta».

2. Orar cinco veces al día.

3. Dar limosna a los pobres y necesitados.

4. Ayunar en el mes de Ramadán. Este precepto se dispensa, durante una guerra, a personas enfermas, mujeres embarazadas y a los niños y niñas.

5. Peregrinar a La Meca, al menos, una vez en la vida. Están exentas las personas enfermas o sin recursos económicos.

7 La sinagoga consta de una sala de oración, orientada hacia Jerusalén, donde podemos encontrar distintos elementos, muchos a semejanza del Templo de Salomón:

• El arca santa (aron kodesh): donde se guardan los rollos de la Torá. Suele estar en la pared que se orienta a Jerusalén. Se cubre con una cortina.

• La Luz Eterna (ner tamid): una lámpara situada encima del arca, que está continuamente encendida.

• El podio (bimá): desde donde se lee la Torá y se rezan algunas plegarias. Está situado en el centro del santuario.

• El púlpito (amud): cerca del arca, es desde donde el cantor (jazan) conduce las oraciones.

• El candelabro de siete o nueve brazos (menorá): en algunas sinagogas se coloca cerca del púlpito, y en otras, cerca del arca.

8 En cuanto a la ornamentación, la religión judía está en contra de cualquier representación figurativa, por lo que no encontraremos muchos elementos decorativos, excepto en las paredes, que se decoran con motivos geométricos, vegetales o cúficos (escritura), siempre respetando la norma de no escribir el nombre de Dios completo.

9 Para el Corán, Jesús es un gran profeta. María, su Madre, es la madre del profeta.

10 Las mujeres en la sinagoga:

Para evitar las distracciones durante la oración, los hombres y las mujeres están separados por la mejitzá, que es una división por medio de una cortina o celosía. En algunas sinagogas, las mujeres se sitúan en una galería aparte, generalmente en el piso superior.

Las mujeres en la mezquita:

Las mujeres pueden unirse a la oración en la mezquita, pero desde un lugar reservado para ellas. Sea en la mezquita, sea en casa, siempre se tienen que colocar detrás del hombre, con el fin de que, según sus normas, ellos puedan concentrarse en el rezo.

33DÍA A DÍA EN EL AULA RELIGIÓN 4.° ESO Material fotocopiable © Santillana Educación, S. L.