ال يغ�رنك كبر الجسم ممن صغر في العلم وال طول قامة ممن قصر في االستقامة

على الصخرةفإن الدرة على صغرها خير من .كبرها

من حكم اإلمام علي بن أبي طلب رضي :الله عنه

;، وال لما ال تكون بما نلته من دنياك فرحا;، والتكن ممن يرجو فاتك منها ترحا

اآلخرة بغير عمل، ويؤخر التوبة لطول . األمل

عليك بمجالسة العلماء، واسمع كالم الحكماء، فان الله ليحيي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي األرض الميتة

.بوابل المطر

: قال حكيمإن تعبت في البر

فإن التعب يزول والبر

، يبقىوإن تلذذت

باإلثمفإن اللذة

تزول ويبقى . اإلثم

; في إن للحسنة ضياء; في الوجه، ونورا ،القلب، وقوة; في البدن

،وسعة; في الرزق، ومحبة في قلوب الخلق; في الوجه، و�ظلمة في وإن للسيئة سوادا

; في البدن ،القلب، ووهنا; في قلوب الخلق ; في الرزق، و�بغضا . ونقصا

ال خير في

القولإال مع ،العملوال في الحياةإال مع

،السروروال في الصداقةإال مع ،الوفاءوال في المالإال مع . الجود

عيوب الناس نحفرها على ،النحاس

أما فضائلهم فنكتبها على . الماء

صحة الجسم في قلة الطعام

وصحة القلب في قلة الذنوب واآلثام

وصحة النفس في قلة الكالم

شيئان إذا عملت بهما أصبت ،خيري الدنيا واآلخرة

تتحمل ما تكره إذا أحبه اللهوتترك ما تحب إذا كرهه

. الله

ح�سن . . الخلقبسط ،الوجهطيب ،الكالم

قلة الغضبواحتمال .األذى

الثوم ال يفقد رائحته حتى لو غسل بماء الورد

:قال أحد الحكماء يوصى ابنهيا بني . . إني ذقت الطيبات كلها فلم أجد

،أطيب من العافية وذقت المرارات كلها فلم أجد امر من

الحاجة إلى الناس. ونقلت الحديد والصخر . . فلم أجد أثقل من

الدين

قـد يـرى الناس الجرح الـذي في رأسـك

ولكـنهم ال يشعـرون باأللـم الـذي تعانـيه

من جار على شبابه جارت عليه شيخوخته

سئل حكيم : ما الحكمة؟فقال : أن تميز بين الذي تعرفه

والذي تجهله

فقد ; سرا أخاه وعظ من ..نصحه

فضحه فقد عالنية وعظه ومن

علمت أن رزقي ال يأخذه غيري ... فاطمأن قلبي

وعلمت أن عملي ال يقوم به غيري .. فاشتغلت به وحدي

; عادال �ن تكون ,,,,ك أن قبل ; كريما

من زاد في حبه لنفسه

زاد كره الناس له

يسخر من الجروح ... كل من ال يعرف األلم

أكثر الرجال ... حكمة

الذي يظن أنه أقل حكمة

; اللسان ليس عظما...

لكنه يكـسر العـظام

; ... فليكن إذا كنت مخلصا، إخالصك إلى حد الوفاء; فلتـكن وإذا كنت صريحا

صراحتك إلى حد االعتراف

أمامك مفترس kنمر ..خائن ذئب من خير

وراءك

لسان العاقل وراء قلبه ، و قلب األحمق وراء لسانه

القـناعة دليل األمانة

واألمانة دليل ، الشكر

والشكر دليل ، الزيادة

والزيادة دليل بقاء ، النعمة

والحياة دليل الخير كله

تعلم من الزهرة البشاشة

و من الحمامة الوداعة

،و من النحلة النظام و من النملة العمل ومن الديك النهوض

; باكرا

; في ما بينك اجعل نفسك ميزانا وبين غيرك

الصبر ...عند المصيبة .. يسمى إيمانا

الصبر.. عند اآلكل .. يسمى قناعة

الصبر .. عند حفظ السر .. ; يسمى كتمانا

الصبر .. من اجل الصداقة .. يسمى وفاء

ليست األلقاب هي التي تكسب المجد

بل الناس من يكسبون األلقاب مجدا

عندما سقطت التفاحة الجميع قالوا

سقطت التفاحةإال واحد قال

لماذا سقطت؟؟

ليس من الصعب أن تضحي من أجل ..صديق

ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحيه

الحياة مليئة بالحجارة فال تتعثر بها بل اجمعهاوابن بها سلما تصعد بها

نحو النجاح

العالم بهذا شخص أنك تشعر لحظة فيأنك يشعر العالم في شخص يوجد بينما

بأسره ..العالم

إذا ركلك أحد من خلفك..فاعلم أنك في المقدمة

من أحب اللهرأى كل شئ

جميال

الصداقة كالمظلة كلما اشتد المطر

كلما ازادت الحاجة لها

الضمير صوت هادئ.. يخبرك بأن أحدا ينظر إليك

ال تشكوا للناس جرحا أنت ...صائبه

ال يألم الجرح إال من به ألم

عش ما شئت فإنك , ميت

وأحبب من شأت فإنك ,مفارقه

واعمل ما شئت فإنك مجازى به

إن من أعظم أنواع التحدي أن تضحك والدموع تذرف من عينيك

ال تتخيل كل الناس .... مالئكة....فتنهار أحالمك

وال تجعل ثقتك بالناس ....عمياء

ألنك ستبكي ذات يوم على سذاجتك

ما فائدة القلم إذا لم يفتح فكرا..أو يضمد ..جرحا..أو يرقا دمعة

أو يطهر قلبا..أو يكشف زيفا..أو يبني ..صرحا..يسعد اإلنسان في ضالله

إنه من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه

لمن تشكو إذا كان خصمك ??? .القاضى

ما ندمت على سكوتى مرة، ولكم ندمت على .الكالم مرارا

سالم على الدنيا اذا لم يكن بها صديق صادق .الوعد منصفا

خير لك أن ال تبدأ

من أن تبدأوال تعرف .كيف تنتهى

من يتهيب صعود الجباليعيش ابد الدهر بين

.الحفر

..... ال تحاول البحث عن حلم خذلكوحاول ان تجعل من حالة االنكسار

.بداية حلم جديد

الحق ال يموت ما دام وراءه من

.يطالب به

عندما تتنازل عن كرامتك

يحتقرك كثير من .البشر

امنح االخرين فرصه ثانيةفربما تحتاج يوما من يمنحك هذه

.الفرصة

أقوى الجراح تكون من أقرب .الناس الى قلوبنا

ال تخذل نفسك .فيخذلك اآلخرين

قد يكون الصمت في بعض األحيان .اعظم بالغة من التعبير

عاش ومات غبيا من لم .يتعلم من اخطائه

إذا رأيت نيوب الليث بارزة

فال تظنن أن الليث (; .يبتسم

قال علي رضي الله عنهمن جمع ست خصال لم يدع للجنة مطلبا وال عن

النار مهربا :ـ

من عرف الله فأطاعهوعرف الشيطان فعصاه

وعرف الحق فاتبعهوعرف الباطل فاتقاهوعرف الدنيا فرفضهاوعرف االخرة فطلبها

أربعة الخير في الناسيفعله .. من فمنهم

،ابتداءايفعله .. من ومنهم

إقتداءايتركه .. من ومنهممن ومنهم ، Wحرمانا

.. W استحسانا يتركه

ابتداءا ....... يفعله فمنكريم

اقتداءا ....... يفعله ومنحكيم

....... ; استحسانا يتركه ومنغبي

......... ; حرمانا يتركه ومنشقي

أسيرا نفسه يترك من,للماضي

والمستقبل الحاضر .يفقد

; ثم يكبر إال المصيبة كل شيء يبدأ حقيرافإنها تبدأ كبيرة ثم تصغر

وكل شيء إذا كثر رخص إال األدب إذا كثر غلى

; أطهر الناس أعراقا; أحسنهم أخالقا

; وأحسنهم أخالقا; .أحسنهم دينا

.من إتكل على زاد غيره طال جوعه

فقدهم من خير اإلخوان .معاتبة

ال*تستعن

على بظالمال حتى ظالم

فريسه تكوناالثنين

اليستطيع انسان

مهما بلغه ثروته انيشتري شبابه الذي

ضاع

ماتحسر اهلالجنه على

شيءكما تحسروا على ساعهلم يذكروا

فيها اسم الله