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Luis Barragán: Discurso de aceptación del premio Pritzker

Escrito por The quiet man en Thoughts

“…En proporción alarmante han desaparecido en las

publicaciones dedicadas a la arquitectura las palabras

belleza, inspiración, embrujo, magia, sortilegio,

encantamiento y también las de serenidad, silencio,

intimidad y asombro. Todas ellas han encontrado amorosaacogida en mi alma, y si estoy lejos de pretenderles haberleshecho plena justicia en mi obra, no por eso han dejado de sermi faro.”

“¿Cómo comprender el arte y la gloria de su historia sin la

espiritualidad religiosa y sin el trasfondo mítico que noslleva hasta las raíces mismas del fenómeno artístico? Sin louno y lo otro no habría pirámides de Egipto y las nuestrasmexicanas; no habría templos griegos ni catedrales góticas nilos asombros que nos dejó el renacimiento y la edad barroca;…”

“En mis jardines, en mis casas siempre heprocurado que prive el plácido murmullo delsilencio, y en mis fuentes canta elsilencio.”



“Sólo en íntima comunión con la soledad

puede el hombre hallarse a sí mismo. Esbuena compañera, y mi arquitectura no espara quien la tema y la rehuya.”

“La serenidad es el gran y verdaderoantídoto contra la angustia y el temor, yhoy, la habitación del hombre debepropiciarla. En mis proyectos y en misobras no ha sido otro mi constante afán,pero hay que cuidar que no la ahuyenteuna indiscriminada paleta de colores. Alarquitecto le toca anunciar en su obra elevangelio de la serenidad.”

“La certeza de nuestra muerte es fuente de vida y en religiosidad implícita en la obra dearte triunfa la vida sobre la muerte.”

“Es esencial al arquitecto saber ver; quiero decir ver de manera que no se sobreponga elanálisis puramente racional. … Y a este propósito no está fuera de lugar traer a la memoriaunos versos de otro gran y querido amigo el poeta mexicano Carlos Pellicer: “Por la vista elbien y el mal nos llegan. Ojos que nada ven, almas que nada esperan.”



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Architecture Pritzker Prize: Luis Barragán’s Acceptance Speech

“It is alarming that publications devoted to architecture have banished from their

pages the words Beauty, Inspiration, Magic, Spellbound, Enchantment, as well as the

concepts of Serenity, Silence, Intimacy and Amazement. All these have nestled in mysoul, and though I am fully aware that I have not done them complete justice in my work,they have never ceased to be my guiding lights.

“It is impossible to understand Art and the glory of its history without avowing religious

spirituality and the mythical roots that lead us to the very reason of being of the artisticphenomenon. Without the one or the other there would be no Egyptian pyramids nor thoseof ancient Mexico. Would the Greek temples and Gothic cathedrals have existed? Wouldthe amazing marvels of the Renaissance and the Baroque have come about? …”

“In the gardens and homes designed by me, I have always endeavored to allow for theinterior placid murmur of silence, and in my fountains, silence sings.”

“Only in intimatecommunion withsolitude may manfind himself. Solitudeis good company andmy architecture is notfor those who fear orshun it.”

“Serenity is the greatand true antidoteagainst anguish andfear, and today, morethan ever, it is the



than ever, it is thearchitect’s duty tomake of it a

permanent guest in the home, no matter how sumptuous or how humble. Throughout mywork I have always strived to achieve serenity, but one must be on guard not to destroy itby the use of an indiscriminate palette.”

“The certainty of death is the spring of action and therefore of life, and in the implicitreligious element in the work of art, life triumphs over death. ”

“It is essential to an architect to know how to see: I mean, to see in such a way that thevision is not overpowered by rational analysis. … And it may not be out of place to quoteanother great friend of mine and of the Arts, the poet Carlos Pellicer: Through sight thegood and the bad / we do perceive / Unseeing eyes / Souls deprived of hope.”

Luis Barragán

Discurso integro / Complete

Speech

Discurso de aceptación del premio

Pritzker de Arquitectura por Luis

Barragán

(Dumbarton Oaks, EE.UU, 3 de juniode 1980)

Deseo dejar constancia, además, demi respeto y admiración por elpueblo norteamericano, de granmecenas de las ciencias y de lasartes, ya que sin encerrarse dentrode los límites de sus fronteras lastrascendió para distinguir de manera

tan honrosa y generosa, este caso, a un hijo de México. Tengo plena conciencia, por tanto, que elpremio que se me otorga es un acto de reconocimiento de la universalidad de la cultura y en particular



premio que se me otorga es un acto de reconocimiento de la universalidad de la cultura y en particularde la cultura de mi patria.

Pero como nunca nadie se debe todo a sí mismo, sería mezquino no recordar en este momento lacolaboración, la ayuda y el estímulo que he recibido a lo largo de mi vida por parte de colegas,dibujantes, fotógrafos, escritores, periodistas y personales amigos que han tenido la bondad deinteresarse en mi trabajo.

Quisiera valerme de esta ocasión para presentar ante ustedes algunos pensamientos, algunosrecuerdos e impresiones que en su conjunto, expresen la ideología que sustenta mi trabajo. Ya a esterespecto ya se anticipó – aunque con excesiva generosidad- el señor Jay A. Pritzker cuando explico ala prensa que se me había concedido el premio por considerar que me he dedicado a la arquitectura“como un acto sublime de la imaginación poética”. En mí se premia entonces, a todo aquel que hasido tocado por la belleza.

En proporción alarmante han desaparecido en las publicaciones dedicadas a la arquitectura laspalabras belleza, inspiración, embrujo, magia, sortilegio, encantamiento y también las de serenidad,silencio, intimidad y asombro. Todas ellas han encontrado amorosa acogida en mi alma, y si estoylejos de pretenderles haberles hecho plena justicia en mi obra, no por eso han dejado de ser mi faro.

Religión y Mito

¿Cómo comprender el arte y la gloria de su historia sin la espiritualidad religiosa y sin el trasfondomítico que nos lleva hasta las raíces mismas del fenómeno artístico? Sin lo uno y lo otro no habríapirámides de Egipto y las nuestras mexicanas; no habría templos griegos ni catedrales góticas ni losasombros que nos dejó el renacimiento y la edad barroca; no las danzas rituales de los mal llamados

pueblos primitivos ni el inagotable tesoro artístico dela sensibilidad popular de todas las naciones de laTierra. Sin el afán de Dios nuestro planeta sería un yermo de fealdad. “En el arte de todos los tiemposy de todos los pueblos impera la lógica irracional del mito” me dijo un día mi amigo EdmundoO’Gorman y con o sin su permiso me he apropiado sus palabras.

Belleza

La invencible dificultad que siempre han tenido los filósofos en definir la belleza es muestra inequívocade su inefable misterio. La belleza habla como un oráculo, y el hombre, desde siempre, le ha rendidoculto, ya en el tatuaje, ya en la humilde herramienta, ya en los egregios templos y palacios, ya, en fin,hasta en los productos industriales de la más avanzada tecnología contemporánea. La vida privada debelleza no merece llamarse humana.

Silencio

En mis jardines, en mis casas siempre he procurado que prive el plácido murmullo del silencio, y enmis fuentes canta el silencio.

Soledad

Sólo en íntima comunión con la soledad puede el hombre hallarse a sí mismo. Es buena compañera, ymi arquitectura no es para quien la tema y la rehuya.

Serenidad



Serenidad

Es el gran y verdadero antídoto contra la angustia y el temor, y hoy, la habitación del hombre debepropiciarla. En mis proyectos y en mis obras no ha sido otro mi constante afán, pero hay que cuidarque no la ahuyente una indiscriminada paleta de colores. Al arquitecto le toca anunciar en su obra elevangelio de la serenidad.

Alegría

¡Cómo olvidarla! Pienso que una obra alcanza la perfección cuando no excluye la emoción de laalegría, alegría silenciosa y serena disfrutada en soledad.

La Muerte

La certeza de nuestra muerte es fuente de vida y en religiosidad implícita en la obra de arte triunfa lavida sobre la muerte.

Jardines

En el jardín el arquitecto invita a colaborar con el reino vegetal. Un jardín bello es presenciapermanente de la naturaleza pero la naturaleza reducida a proporción humana y puesta la servicio delhombre, y es el más eficaz refugio contra la agresividad del mundo contemporáneo.

“El alma de los jardines” decía Ferdinand Bac, “alberga la mayor suma de serenidad de que puededisponer el hombre”. Y fue Bac quien despertó en mi el anhelo de la arquitectura de jardín. El decía:“en este pequeño dominio (sus jardines de Les Colombiers) no he hecho otra cosa que unirme a lasolidadridad milenaria a la que todos estamos sujetos, que no es sino la ambición de expresar con lamateria un sentimiento común a muchos hombres en búsqueda de un vinculo con la naturaleza alcrear un lugar de reposo, de placer apacible. “Ya se ve que es condición de un jardín aunar lo poéticoy lo misterioso con la serenidad y la alegría. No hay mejor expresión de la vulgaridad que un jardínvulgar.

En una vasta extensión de lava la sur de la ciudad de México me propuse, arrobado por la belleza deese antiguo paisaje volcánico, realizar algunos jardines que humanizaran, sin destruir tan maravillosoespectáculo.

Paseando entre las grietas de lava protegido por la sobra de imponentes murallas de roca viva,repentinamente descubrí, ¡O sorpresa encantadora!, pequeños secretos valles verdes rodeados ylimitados por las más caprichosas, hermosas y fantásticas formaciones de piedra que había esculpidoen la roca derretida el soplo de vendavales prehistóricos.

Tan inesperado hallazgo de esos valles me produjo una sensación no desemejante a la que tuvecuando caminando por un estrecho y oscuro túnel de la Alambra, se me entregó sereno, callado ysolitario, el hermoso patio de los mirtos de ese antiguo palacio. Contenía lo que debe contener unjardín bien logrado: nada menos que el universo entero.

Jamás me ha abandonado tan memorable epifanía y no es casual que desde el primer jardín querealicé en 1941, todos lo que le han seguido pretenden con humildad recoger el eco de la inmensalección de la sabiduría plástica de los moros de España.

Fuentes



Fuentes

Una fuente nos trae paz, alegría y apacible sensualidad alcanza la perfección de su razón de sercuando por el hechizo de su embrujo, nos transporta, por decirlo así, fuera de este mundo.

En la vigilia y en el sueño me ha acompañado a lo largo de mi vida el dulce recuerdo de fuentesmaravillosas; las que marcaron para siempre mi niñez: los derramaderos de aguas sobrantes de laspresas; los aljibes de las haciendas; los brocales de los pozos en los patios conventuales; lasacequias por donde corre largamente el agua; los pequeños manantiales que reflejan las copas de losárboles milenarios, y los viejos acueductos – que desde lejanos horizontes traen presurosos el agua alas haciendas con el estruendo de una catarata.

Arquitectura

Mi obra es autobiográfica , como tan certeramente lo señalo Emilio Ambas en el texto del libro quepublicó sobre mi arquitectura en el Museo de Arte Moderno de Nueva York. En mi trabajo subyacenlos recuerdos del rancho de mi padre donde pasé años de niñez y adolescencia, y en mi obra siempre

alienta intento de trasponer al mundo contemporáneo la magia de esas lejanas añoranzas tancolmadas de nostalgia.

Han sido para mi motivo de permanente inspiración las lecciones que encierra la arquitectura popularde la provincia mexicana: sus paredes blanqueadas con cal; la tranquilidad de sus patios y huertas; elcolorido de sus calles y el humilde señorío de sus plazas rodeadas de sombreados portales. Y comoexiste un profundo vínculo entre esas enseñanzas y las de los pueblos del norte de África y deMarruecos, también éstos han marcado con su sello mis trabajos.

Católico soy, he visitado con reverencia y con frecuencia los monumentales conventos queheredamos de la cultura y religiosidad de nuestros abuelos, los hombres de la colonia y nunca hadejado de conmoverme el sentimiento de bienestar y paz que se apodera de mi espíritu al recorreraquellos hoy deshabitados claustros, celdas y solitarios patios. Cómo quisiera que se reconociera enalgunas de mis obras la huella de esas experiencias, como traté de hacerlo en la capilla de las monjascapuchinas sacramentarias en Tlalpan, Ciudad de México.

El arte de ver

Es esencial al arquitecto saber ver; quiero decir ver de manera que no se sobreponga el análisispuramente racional. Y con este motivo rindo aquí un homenaje a un gran amigo que con su infaliblebuen gusto estético fue maestro en ese difícil arte de ver con inocencia. Aludo al pintor Jesús(Chucho) Reyes Ferreira a quien tanto me complace traer ahora la oportunidad de reconocerlepúblicamente la deuda que contraje con él por sus sabias enseñanzas.

Y a este propósito no está fuera de lugar traer a la memoria unos versos de otro gran y querido amigoel poeta mexicano Carlos Pellicer: “Por la vista el bien y el mal nos llegan. Ojos que nada ven, almasque nada esperan.

La Nostalgia

Es coincidencia del pasado, pero elevada a potencia poética, y como para el artista su personalpasado es la fuente de donde mana sus posibilidades creadoras, la nostalgia es el camino para queese pasado rinda los frutos de que está preñando. El arquitecto no debe, pues, desoír el mandato de



ese pasado rinda los frutos de que está preñando. El arquitecto no debe, pues, desoír el mandato delas revelaciones nostálgicas, porque sólo con ellas es verdaderamente capaz de llenar con belleza elvació que le queda a toda obra arquitectónica una vez que ha atendido las exigencias utilitarias delprograma. De lo contrario la arquitectura no puede aspirar a seguir contando entre las bellas artes.

Mi socio y amigo el joven arquitecto Raúl Ferrara y el pequeño equipo de nuestro taller compartenconmigo los conceptos que tan rudimentaria e insuficientemente he intentado presentar ante ustedes.Hemos trabajado y seguiremos trabajando animados por la fe en la verdadera estética de esaideología y con la esperanza de que nuestra labor, dentro de sus muy modestos límites, coopere en lagran tarea de dignificar la vida humana por los senderos de la belleza y contribuya a levantar un diquecontra el oleaje de deshumanización y vulgaridad.

Luis Barragán

—————————————————————————————–Architecture Pritzker Prize: Luis Barragán’s Acceptance Speech

(Dumbarton Oaks, USA, June 3rd, 1980)

I welcome the opportunity to express my admiration for the United States of America, generous patronof the arts and sciences, which—as in so many instances —has transcended its geographical frontiersand purely national interests to confer this high distinetion on a son of Mexico, thus recognizing theuniversality of cultural values and, in particular, those of my native country.

But as no one ever owes all to his own individual effort, it would be ungrateful not to remember allthose who throughout my lifetime have contributed to my work with their talents, assistance andencouragement: fellow architects, photographers, writers, journalists, as well as personal friends whohave honored me by taking an active interest in my work.

I take this occasion to present some impressions and recollections that, to some extent, sum up theideology behind my work. In this regard, Mr.Jay Pritzker stated in an announcement to the press withexcessive generositywhat I consider essential to that ideology: that I had been chosen as the recipientof this prize for having devoted myself to architecture “as a sublime act of poetic imagination.”Consequently, I am only a symbol for all those who have been touched by Beauty.

It is alarming that publications devoted to architecture have banished from their pages the wordsBeauty, Inspiration, Magic, Spellbound, Enchantment, as well as the concepts of Serenity, Silence,Intimacy and Amazement All these have nestled in my soul, and though I am fully aware that I have not



Intimacy and Amazement All these have nestled in my soul, and though I am fully aware that I have notdone them complete justice in my work, they have never ceased to be my guiding lights.

Religion and Myth.

It is impossible to understand Art and the glory of its history without avowing religious spirituality andthe mythical roots that lead us to the very reason of being of the artistic phenomenon. Without the oneor the other there would be no Egyptian pyramids nor those of ancient Mexico. Would the Greektemples and Gothic cathedrals have existed? Would the amazing marvels of the Renaissance and theBaroque have come about?

And in anothler field, would the ritual dances of the socalled primitive cultures have developed? Wouldwe now be the heirs of the inexhaustible artistic treasure of worldwide popular sensitivity? Without thedesire for God, our planet would be a sorry wasteland of ugliness. “The irrational logic harboured in themyths and in all true religious experience has been the fountainhead of the artistic process at all timesand in all places ” These are words of my good friend, Edmundo O’Gorman, and, with or without hispermission, I have made them mine.

Beauty.

The invincible difficulty that the philosophers have in defining the meaning of this word is unequivocalproof of its ineffable mystery. Beauty speaks like an oracle, and ever since man has heeded itsmessage in an infinite number of ways: it may be in the use of tatoos, in the choice of a seashellnecklace by which the bride enhances the promise of her surrender, or, again, in the apparentlysuperfluous ornamentation of everyday tools and domestic utensils, not to speak of temples andpalaces and even, in our day, in the industrialized products of modern technology. Human life deprivedof beauty is not worthy of being called so.

Silence.

In the gardens and homes designed by me, I have always endeavored to allow for the interior placidmurmur of silence, and in my fountains, silence sings.

Solitude.

Only in intimate communion with solitude may man find himself. Solitude is good company and myarchitecture is not for those who fear or shun it.

Serenity.

Serenity is the great and true antidote against anguish and fear, and today, more than ever, it is thearchitect’s duty to make of it a permanent guest in the home, no matter how sumptuous or howhumble. Throughout my work I have always strived to achieve serenity, but one must be on guard notto destroy it by the use of an indiscriminate palette.

Joy.

How can one forget joy? I believe that a work of art reaches perfection when it conveys silent joy andserenity.

Death.



Death.

The certainty of death is the spring of action and therefore of life, and in the implicit religious element in

the work of art, life triumphs over death.

Gardens.

In the creation of a garden, the architect invites the partnership of the Kingdom of Nature. In a beautifulgarden, the majesty of Nature is ever present, but Nature reduced to human proportions and thustransformed into the most efficient haven against the aggressiveness of contemporary life.

Ferdinand Bac taught us that “the soul of gardens shelters the greatest sum of serenity at man’sdisposal ,” and it is to him that I am indebted for my longing to create a perfect garden. He said,speaking of his gardens at Ies Colombiers, “in this small domain, I have done nothing else but joinedthe millenary solidarity to which we are all subject: the ambition of expressing materially a sentiment,common to many men in search of a link with nature, by creating a place of repose of peaceablepleasure ” It will appear obvious, then, that a garden must combine the poetic and the msterious with afeeling of serenity and joy. There is no fuller expression of vulgarity than a vulgar garden.

To the south of Mexico City lies a vast extension of volcanic rock, arid, overwhelmed by the beauty ofthis landscape, I decided to create a series of gardens to humanize, without destroying, its magic.While walking along the lava crevices, under the shadow of imposing ramparts of live rock, I suddenlydiscovered, to my astonishment, small secret green valIeysthe shepherds call them “jewels”surrounded and enclosed by the most fantastic, capricious rock formations wrought on soft, meltedrock by the onslaught of powerful prehistoric winds. The uneXpected discovery of these “jewels” gaveme a sensation similar to the one experienced when, having walked through a dark and narrow tunnelof the Alhambra, I suddenly emerged into the serene, silent and solitary “Patio of the Myrtles” hidden inthe entrails of that ancient palace. Somehow I had the feeling that it enclosed what a perfect garden nomatter its sizeshould enclose: nothing less than the entire Universe.

This memorable epiphany has always been with me, and it is not by mere chance that from the firstgarden for which I am responsible all those following are attempts to capture the echo of the immenselesson to be derived from the aesthetic wisdom of the Spanish Moors.

Fountains.

A fountain brings us peace, joy and restful sensuality and reaches the epitomy of its very essencewhen by its power to bewitch it will stir dreams of distant worlds.While awake or when sleeping, the sweet memories of marvelous fountains have accompanied methroughout my life. I recall the fountains of my childhood; the drains for excess water of the dam; thedark ponds in the recess of abandoned orchards; the curbstone of shallow wells in the convent patios;the small country springs, quivering mirrors of ancient giant waterloving trees, and then, of course, theold aqueducts perennial reminders of Imperial Rome which from lost horizons hurry their liquid treasureto deliver it with the rainbow ribbons of a waterfall.

Architecture.

My architecture is autobiographical, as Emilio Ambasz pointed out in his book on my work published bythe Museum of Modern Art in New York. Underlying all that I have achieved there is always present the



the Museum of Modern Art in New York. Underlying all that I have achieved there is always present thememories of my father’s ranch where I spent my childhood and adolescence. In my work I have alwaysstrived to adapt to the needs of modern living the magic of those remote nostalgic years.

The lessons to be learned from the unassuming architecture of the village and provincial towns of mycountry have been a permanent source of inspiration. Such, for instance, the whitewashed walls; thepeace to be found in patios and orchards; the colorful streets; the humble majesty of the villagesquares surrounded by shady open corridors. And as there is a deep historical link between theseteachings and those of the North African and Moroccan Villages, they too have enriched my perceptionof beauty in architectural simplicity.

Being a Catholic, I have frequently visited with reverence the now empty monumental monasticbuildings that we inherited from the powerful religious faith and architectural genius of our colonialancestors, and I have always been deeply moved by the peace and wellbeing to be experienced inthose uninhabited cloisters and solitary courts. How I have wished that these feelings may leave theirmark on my work.

The Art of Seeing.

It is essential to an architect to know how to see: I mean, to see in such a way that the vision is notoverpowered by rational analysis. And in this respect I will take advantage of this opportunity to payhomage to a very dear friend who, through his infallible aesthetic taste, taught us the difficult art ofseeing with innocence. I refer to the Mexican painter Jesus (Chucho) Reyes Ferreira, for whose wiseteachings I publicly acknowledge my indebtedness.

And it may not be out of place to quote another great friend of mine and of the Arts, the poet CarlosPellicer:

Through sight the good and the badwe do perceiveUnseeing eyesSouls deprived of hope.

Nostalgia.

Nostalgia is the poetic awareness of our personal past, and since the artist’s own past is themainspring of his creative potential, the architect must listen and heed his nostalgic revelations.

My associate and friend, the young architect Raul Ferrera, as well as our small staff, share with me theideology which I have tried to present. We have worked and hope to continue to work inspired by thefaith that the aesthetic truth of those ideas will in some measure contribute toward dignifying humanexistence.

Luis Barragán

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20 Respuestas a “Luis Barragán: Discurso de aceptación del premio Pritzker”

Daniel dice:28 septiembre 2007 a las 7:17 pm

I couldn’t understand some parts of this article et man » Luis Barragán: Discurso deaceptación del premio Pritzker, but I guess I just need to check some more resourcesregarding this, because it sounds interesting.

Tim Young dice:20 marzo 2008 a las 6:21 pm

Excellent Article, and view of the inner workings of a creative mind!

cynthia dice:6 junio 2008 a las 7:40 pm

es buazo esto

ron dice:15 julio 2008 a las 3:32 am

i liked it.it’s very amazing how his art can help the inspiration of others that want to dosomething for the architecture

ron blair quezada dice:15 julio 2008 a las 3:34 am



15 julio 2008 a las 3:34 am

it’a amazing

Terra-Cotta « dice:24 septiembre 2008 a las 9:35 pm

[...] of only two purported buildings done by acclaimed Mexican architecture firm andduo, Luis Barragan and Raul Ferrera, in the United States. A rare gem located in L.A. andlisted at $9.95 million. I [...]

arq666jp dice:17 julio 2009 a las 7:34 pm

el arquitecto luis barragan es un genio

Maya dice:22 agosto 2009 a las 3:00 am

Es increible no solo el poder de la imaginacion, sino tambien el poder que tales obras ocreaciones tienen, enjendrando en cualquiera inspiracion y al mismo tiempo un sinnúmero de emociones, que al fin te motivan a analizarte y así, te permiten crecer comopersona.

Jorge rguez dice:5 noviembre 2009 a las 3:35 am

es uno de los mas representativo de Mexico

araque dice:20 noviembre 2009 a las 5:59 am

He encontrado una pieza mas en la corta y trajinada carrera para encontrarme con elplacer de regalar incontenible placer, apresurada serenidad y el mas tortuoso caminohacia las migajas de felicidad.

Aida del Río dice:13 diciembre 2009 a las 12:57 am

F A S CI N A N T E A R Q U I T E C T O Y P E R S O N A !

EL INCOMPARABLE ARQUITECTO LUIS BARRAGAN UNO DE MIS FAVORITOS DE VIDA!GRACIAS SEÑOR

Oliver Santos Olvera dice:28 mayo 2010 a las 5:19 am

la verdad ami no me interesaba nada de esto de la arquitectura con la imaginación peroviéndolo de modo del arquitecto luis ya me interesa mas la arquitectura y le estaré



viéndolo de modo del arquitecto luis ya me interesa mas la arquitectura y le estaréeterna mente agradecido por a verme echo entender bien la arquitectura.

Bob dice:17 agosto 2010 a las 11:15 am

La serenidad. Es, sin duda, la serenidad de este gran arquitecto, del que además losfuturos arquitectos deberíamos aprender la humildad, la búsqueda de uno mismo y laconcepción de la arquitectura como herramienta para conseguir eso mismo, sin másnada. En esta época Neo barroca, revisar la obra del gran Luis, aún tan reciente, meotorga la esperanza que necesito para poder encarar los últimos cursos de la carrera. Unsaludo.

oOol!! dice:23 septiembre 2010 a las 10:57 pm

la arquitectura no es fâcil de describir…hace falta ingenuidad y asombro, si se pudiera tener niocion y definición de lossentimientos creo que todos los arquitectos edificaríamos obras como las de luisBarragán.

rosi dice:27 septiembre 2010 a las 11:10 pm

creo q no es gratis aquello que dicen que arquitectura es eso que te hace sentir bien,vaya que barragan supo como explotar cada uno de los conceptos que naturalizan lasatisfaccion del ser humano en limites no solo visuales…en lo que llevo estudiando arquitectura, no conozco un arquitecto que me haga sentir lomismo que las obras de barragan.

yessica dice:28 octubre 2010 a las 10:17 pm

es muy impresionante como algo tan simple puede resultar ser tan marabilloso luisbarragan es un genio no hay palabras para describir su arte

Leonor Jiménez Merchán dice:28 octubre 2010 a las 11:11 pm

Me deja sin palabras la obra de Luis Barragán. Si pudiera prestarme su mirada…quélibertad maneja su alma creativa. Cómo me eleva sobre lo cotidiano saber que fueposible. Cuánto me inspira su búsqueda de una belleza digna. Lo esencial era la meta, yllegó más allá de las estrellas.

osvaldo karpenter dice:17 noviembre 2010 a las 9:30 pm

sin lugar a dudas el arquitecto Luis Barragan es uno de los exponentes mas importantesde la arquitectura moderna contemporanea; su discurso discierne la posibilidad de tener



de la arquitectura moderna contemporanea; su discurso discierne la posibilidad de teneruna arquitectura llena de color sin rayar en lo absurdo!!

ruth lazcano dice:1 marzo 2011 a las 5:54 pm

bueno la manera de lograr una bella composicion no es nada facil, ademas el uso delcolor, los claro oscuro que logra sus prodidiosos espejos de agua son magicos. sin dudaes un maestro en el arte de proyectar.

Agustín Landa dice:5 abril 2011 a las 4:50 am

Espiritual !!!!

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