Theophile Gautier - Domnisoara Maupin

  • Published on
    15-Jun-2015

  • View
    336

  • Download
    6

Embed Size (px)

Transcript

Theophile Gautier Domnioara de MAUPINCoperta de Damian PetrescuTheophile Gautier Madcmoiselle de Maupin Garnier Flammarion Paris 1966 .Toate drepturile asupra acestei ediii snt rezervate editurii UNIVERS

Theophile Gautier

de MAUPINTraducere de Rul Joi Prefa de Tudor Olteanu EDITURA UNIVERS Bucureti 1976 INTRODUCEREIntre opera literar i alunecarea timpului a stat, dn-totdeauna, cititorul. Eternitatea artei scrise este, mai nainte de orice, o victorie a lecturii. Caligrafia mbirnete dar,, dincolo de ea, aureola vremii i confer universului imaginar un vl, deopotriv protector i triumfal. El las neputincioas miopia interpretativ a unor adulatori sau detractori contemporani, calmeaz animozitile iscate mal mult de ambiiile creatorului dect de proporiile creaiei, reface transparent devenirea spiritual a omului i epocii lui, sporindu-i judecii substana i purificndu-i valoarea. n chip original, romanul Domnioara de Maupin a trecu'., de la apariia sa din 1835 pn la definitiva impunere, prin aceleai vmi ale lecturilor succesive. Theophile Gautier, poetul nsetat de desvrirea cuvntului din Emailuri i camee, i datoreaz n parte acestei fundamentale opere de tineree permanena. n acest roman i n celebra sa prefa se ntemeiaz, dintr-o istovitoare iubire de armonie, un cult al frumosului, origine a vieii i a artei. Meditaie asupra rostului de a exista al frumuseii, Domnioara de Maupin i ndeamn mereu cititorul s redescopere adncurie literare, iar prin aceasta Gautier rmne, ceea ce era pentru Charles Baudelare, scriitorul prin excelen" *. Theophile Gautier nu aparine categoriei de creatori ne-nefei, care ateapt dreptatea posteritii. Nu reclam Injustiia contemporan, separndu-se de elanurile epcci gale, ci iese n ntmpinarea prefacerilor el spirituale. Gautier ntr are nimic din timiditatea unui Stendhal i nici vocaia solitudinii. Temperament meridional, cu suflu de agitator, el i1

Charles Baudelatre, Thiophlle Gautier, n Critic literar fi muzical. Jurnale intime. E.L.U., Bucureti, 1968, p. J3S.

caut necontenit predeces&ri, semeni de crez, adepi. Ca i opera lui, omul polarizeaz contiina public. Admirator al lui Hugo i romantic nfocat,, este dintre aceia care au fcut din premiera lui Hemani (25 februarie 1830) o btlie. Revoltat de falsificarea artei prin academism i clasicizare forjat, se nscrie n Le Petit Cenacle; alturi de Gerard de Nerval, Petrus Borel i muli alii, visa s sugrume ultimii poei tragici i s incendieze Institutul" *. Pentru Gautier, explozia romantic are mreia Renaterii, rednd artei libertatea originar. Mult mai trziu, n 1867, pe vremea cnd Baudelaire i mrturisise consideraia iar micarea parnasian l invoca drept precursor, el i reamintete primul asalt i i acord siei, nu fr o uoar tent gas-con, un titlu de noblee: am fcut, apoi, toate marile campanii romantice" -. Dei Domnioara de Maupin nu a avut imediat un succes de librrie iar editorul Eugene Readuel a ncetat brusc s-l mai solicite pe Gautier, opera sa n ansamblu nu s-a retras vreodat n penumbra unui spaiu de ateptare. Spirit partizan, Gautier capteaz la rndul su energiile polemice ale vremii i le ofer argumente. Neofitul nflcrat al lui Victor Hugo, cum se definete el nsui, se vede prezidnd o nou orientare literar, desprinderea poeilor parnasieni din lirismul romantic. Dar influena lui nu se limiteaz la tt ori numai la Frana. La noi, de pild, Vasile Pogor, unul din fondatorii Junimii, traduce din Gautier. Cnd scrie Avatarii faraonului Tl, Eminescu i cunoate Romanul mumiei i povestirile, n special cea intitulat Avatar. naripat de atitudinile antifilistine din Les Jeunes-France, de principiile expuse n Prefaa la Domnioara de Maupin, de sentinele din Arta (Emailuri i camee), Alexandru Macedonskl i privete ca pe o stea polar i-l proclam principe al literaturii franceze 3.1

Rene Jasinski, Les Annees romantlques de Th. Gaulier, U-brairie Vuibert, Paris, 1929, p. 67. ' Theophile Gautier, Souvanirs romantlques, Garnier Freres, Paris, 1929," p. 8.

!

Cf. Adrian Marino, Opera Iul Alexandrii Macedonskl, E.L., Bucureti, 1967, pp. 9499.

IDar dac lui Gautier nu i-au lipsit admiratorii, i poate tocmai de aceea, nu i-au lipsit nici adversarii. n receptarea lui, reaciile se opun cu violen, fecundate n mod egal de pasiune. Gautier a urt indiferena, iar prin oper i idei teoretice a fcut-o imposibil. Aici se afl sursa disputelor n jurul su. Dup el, existena literar este o nrolare, o opiune entuziast fa de istorie i contemporaneitate. Destinul creator const n participare ; inevitabil, talentul are o genealogie, legndu-se de naintai ca i de treapta unei generaii. Ideea este formulat cu extrem claritate : originalitatea nu este dect nota personal adugat fondului comun pregtit de contemporani saa predecesorii imediai" *. In felul de a stabili filiaia l datele unei vrste literare se concentreaz miezul discordiei. Astfel net, nsoite de patim, acceptarea si negarea lui Gautier au dus la deformare. Firete, controversele privesc mai cu seam suportul programatic al operei, dar faptul . se rsfrnge i asupra acesteia. Vina dinti aparine celor ce l-au considerat pe Gautier un precursor. Se cunoate, a fi precursor nu e tocmai comod i nici ntru totul conform cu revendicrile emulilor. De la contururile sale reale, imaginea i este deplasat i remodelat pentru ca acetia s se recunoasc pe ei nii. Izolat, nici unul din elementele portretului nu este fals, dar sistemul de integrare este altul. Prin fastul decorativ al smalurilor sale, pentru Gautier poetul este un sml-uitor (emailleur), el pune o surdin nestpnitei expansiuni a eului romantic. In aceast latur, se prevestete lirismul obiectiv al parnasienilor. Dar exist i cealalt fa a lui Gautier, pe care Baudelaire tia s o mai vad : contrapunctul meditativ de descenden pur romantic. ntr-un alt sens, Macedonski vorbete despre unicul defect" al precursorului francez, acela de a nu fi fcut art tendenioas, dei' nu-i ignor fronda antifilistin, asemntoare cu a sa. n a doua jumtate a secolului al XlX-lea ns, dimensiunea protestatar a gestului rmnea uitat sau aproape unanim neglijat. Din comandantul de escadr care lupta mpotriva artei mumificate strignd Vive Victor Hugo!, din polemistul' Theophile Gautier, Les Progres e la poesle jrangaise depuis U30, n Histoire du romantisme, Charpentier, Paris, 1874, p. 299.

intendiar, Gautier este redus la un argument mpotriva re-tawsmului hugolian i la poetul care refuz beia inimii". Dar senintatea i gratuitatea snt n opera sa creste, nspumate etern ntr-o splendoare glacial, ale unei furtunoase mri sufleteti. Desigur, ntre satanismul poemului Albertus (1833) i netulburata sclipire din Emailuri i camee (1852) se aterne un interval cu schimbri de nuane i mutaii de accent. Idealurile prime se pstreaz, iar cristalizarea personalitii creatoare nu duce la rupturi, la metamorfoze imprevizibile. Pentru a spune adevrul, eu nu mi-am schimbat mai deloc ideile, iar vrsta de mplinire ncuviineaz admiraia din tineree", subliniaz Gautier1. n ochii posteritii imediate, unitatea operei i a fundamentelor sale estetice era mpins ntr-un plan secund ; prim extragerea interesat, a unor aspecte sau afirmaii care, izolate, primeau o alur lozincard. Orict de fireasc, considerarea lor fragmentar ducea la exagerri i la riposte pe msur. Ideile lui Gautier erau scoase din contextul afirmrii, ngroarea lor provenea din nevoi polemice. Desprins de conjunctura momentului literar i din vecintatea operei, concepia scriitorului era ndeprtat de adevrata-i esen iar interpretarea paginilor sale devenea nedrept unilateral. La originea acestei stri de lucruri st romanul Domnioara de Maupin i mai ales a sa Prefa. Dac Gautier a fost att de des citat i invocat, faptul se datoreaz n bun parte acestei introduceri teoretice. De aceea, punct de plecare al unor controverse denatu-rante, Domnioara de Maupin prefa i roman este cheia restabilirii armoniei i exactitii n nelegerea lui Gautier, a universului su poetic. Prefaa se abate de la canoanele obinuite ale acestui soi de preambul explicativ la o oper de art. Fr s se preocupe n special de romanul care- succede, ea exprim un punct de vedere mai nalt, asupra literaturii i artei n general. Unica referin direct la roman este plasat abia n. final, cnd speranele cititorului de a gsi naintea lecturii o motivaie lesne acceptabil snt definitiv nelate. Cui1

ThGophile Gautier, Souvenirs Tomanttques, ed. cit., p. 8.

ar cuta cu tot dinadinsul o legtura iijneda, Sautier u rspunde : aici se anun c astzi, i nu ieri sau mine, se pune n vnzare admirabilul, inimitabilul, divinul i mai mult dect divinul roman al foarte celebrului TheophUa Gautier, Domnioara de Maupin, pe care Europa, i chiar i alte pri ale lumii, i Polinezia l ateapt cu atta nerbdare de un an i mai bine"'. Autoironia amintete de modul lui Rabelais citit cu patim de Gautier n vremea studiilor, cu toat interdicia i desconsiderarea oficial de. a-i vesti minunata-i carte mprteasc". De profunzime, relaia este vital n ambele sensuri. Fr prefa, romanul i-ar pierde rdcinile mplntate ntr-o etap de acute frmntri spirituale. Prefaa i recunoate i precizeaz geneza teoretic. n absena romanului, gndurile lui Gautier ar fi rmas imobilizate, suspendate. Cci Prefaa nu expune sau afirm att un program estetic, ct respinge polemic o diversitate de atitudini fa de art. Adevratul su program este implicat n oper ; prin negaiile aezate n frunte, se cur locul construciei. Originalitatea acestei introduceri, incendiar n intenie l consecine, este confirmat de unele date conjuncturale. Mai nti, redactarea ei, ncheiat n 1834, precede forma definitiv a romanului. Coincidenele snt, prin urmare, semnul unor constante care in de esen. n acea vreme, Gautier se afla, ca mai devreme sau mai trziu, n plin campanie proromantic. n numele curentului, se ddea o lupt pentru libertatea de creaie i gndire. Ameninarea venea din partea politicii de opreliti i interziceri duse de monarhia din iulie, susinut de

ziarul le Const