6 TageblattSa./So., 8./9. Juli 2017 • Nr. 157THEMA GESCHICHTE

Contrairement à tous ceux ettoutes celles qui ont acclamé leTour de France cycliste lundi der-nier sur les bords des routes duGrand-Duché, de la Schmëtt aunord jusqu’à Esch-sur-Alzette ausud, le correspondant du journalcatholique n’aimait pas le Tourde France de l’époque. Son mes-sage était plutôt: Jeunes gens,pourquoi aspirez-vous tant à fairece Tour de France? Pourquoivoulez-vous vous rendre jusqu’àParis? Cette ville qu’il appelle„Babylone-sur-Seine“. Restezdonc auprès de votre famille, nequittez pas votre pays, vos cam-pagnes. Ce message était adresséau lectorat catholique et conser-vateur du Wort.

Mersch, „professeur à Versail-les“, regrette le temps d’avantl’introduction du chemin de fer,avant que le Feierwon ne relieLuxembourg au „grousse Völker-bond“. Avant, les fils de paysansse contentaient des Ardennesfrançaises, Mézières, Reims à larigueur, où ils restaient deux ansen apprentissage à la ferme pourensuite retourner dans leur pa-trie. Mais, en 1886, Paris est de-venu, malheureusement pourMersch, un lieu de séjour incon-tournable.

Le Spezialkorrespondent lesmet en garde, tous. Toi, l’intellec-tuel, tu vivoteras à Paris tel un dé-classé. Toi qui te voyais en cocherd’une grande maison bourgeoiseou aristocratique, tu finiras co-cher de fiacre ou d’omnibus, tra-vaillant plus de 12 heures par jourpour un maigre salaire. Toi, l’étu-diant, tu te perdras en route et tufiniras comme plongeur dans lacave d’un bistrot parisien, unecondition bien pire que celle d’unvalet de ferme.

C’est le sort des jeunes femmesqu’il plaint le plus. La proprié-

taire luxembourgeoise d’un bu-reau de placement, MadameKoch, lui raconte en 1887 qu’ellea placé plus de 20.000 domesti-ques en 27 ans. Au lieu de trouverune place comme gouvernante,beaucoup sont exploitées commebonne à tout faire, avertitMersch. Ou alors la Babylonemoderne se transforme en So-dome et Gomorrhe et les jeunesfemmes luxembourgeoises dispa-raissent près de la Gare de l’Est,„in einem jener infamen Häuser“.A moins qu’un homme d’églisene vienne les sauver. D’où l’appelde Mersch: „ Nein, nein, bleibt inder Heimath, kommt nicht nachParis, wo Schimpf und Schandeeurer erwarten.“

Le Tour de France,une mode dangereuse

Je ne sais pas si le correspon-dant du Wort, craignant pour lareligion et la morale de la jeu-nesse luxembourgeoise, a ludouze ans plus tard l’édition deL’Aurore du 13 janvier 1898,avec en première page la lettreouverte de l’écrivain Emile Zolaau président Félix Faure, „J’ac-cuse“, sur l’affaire Dreyfus. A lapage trois, il serait tombé sur cefait divers peu ordinaire: „LeCrime d’une Fillette de quatorzeans“. La fillette s’appelait EliseFleurent, „domestique, originairedu duché de Luxembourg“. En1898, elle fut arrêtée et emprison-née pour avoir tiré trois balles surson ancien amant, Paul Feugère,garçon distillateur, qui venait dela quitter. Il mourut des suites deses blessures. Il avait dix ans deplus qu’elle. Lui en avait 24, elle14. Lorsque Paul l’abandonna,Elise n’était pas allée chercher unaumônier, mais un revolver.

Le fac-similé de L’Aurore, au-quel mon ami musicien, historienet collectionneur Luciano Paglia-rini m’a rendu attentif, a sorticette domestique luxembour-geoise, une parmi des milliers dedomestiques luxembourgeoisesau 19e siècle en France, de l’ano-nymat. Autrement, son existencene serait documentée que dansdes archives paroissiales, judi-ciaires ou administratives,comme celles de l’état civil. C’estd’ailleurs dans la publication ré-

cente des généalogistes de Yutzsur „Les mariages de Luxembour-geois à Paris de 1860 à 1902“ queje l’ai retrouvée. Le 24 octobre1891, Eugène Joseph Fleurent,sellier né à Epinal (Vosges), veufdepuis janvier 1890, épouse EliseSchadeck, née à Heiderscheid(Grand-Duché de Luxembourg),fille de paysan. Ils légitiment lafille d’Elise Schadeck, Elisabeth,née le 18 octobre 1883 à Heider-scheid, qui s’appelle dorénavantFleurent et qui, quatorze ans plustard, comme le précise le journa-liste de L’Aurore, „ s’est fait arrê-ter sans résistance“.

Comme l’historien HenriWehenkel l’a montré à l’aide desMémoires du typographe luxem-bourgeois François Martin, d’au-tres perspectives existent sur lesTours de France des Luxembour-geois au 19e et au 20e siècle. Cejeune compagnon typographequitta le Luxembourg en 1867pour entreprendre son Tour deFrance qui le mena dans 34 villesfrançaises. Le Tour de France semua en Tour du monde qui leconduisit en Belgique, en Alle-magne, en Suisse, en Afrique duNord, aux Etats-Unis, à Cuba. Ilne rentra au Grand-Duché que52 ans plus tard, en 1919, et y ré-digea les Mémoires de ses voya-ges. Dès la fin de son apprentis-sage, en 1865, Martin fut membrede la nouvelle Société des typo-graphes de la ville de Luxem-bourg, sous l’influence de son pa-tron d’apprentissage, Pierre Merl,un „ rouge“ qui était déjà actiflors de la Révolution de 1848 auLuxembourg, mais aussi de l’abbéBernard Haal qui fonda en 1864au Luxembourg le Gesellenve-rein catholique, sur l’exemple deKolping à Cologne.

Dans ses Mémoires il décritson arrivée à Paris en 1867, vingtans avant le récit de Mersch.C’est un autre Paris. Pour Martinla capitale du monde. La ville dugoût et de l’art de vivre. Le lieu denaissance de l’Europe démocrati-que. Avec le Faubourg Saint-An-toine, où habitaient d’après Mar-tin en 1867 12.000 Luxembour-geois, le quartier des barricadesde tant de révolutions. Quatreans plus tard, des Luxembour-geois allaient mourir sur les barri-cades du Faubourg Saint-An-toine, lors de la Commune de Pa-ris. C’est le quartier des nom-

breux ébénistes luxembourgeois,qui y vivent et y travaillent avecleurs collègues français, belges,allemands, italiens depuis le 18e

siècle. Ils chantent les chansonsde Dicks et de Lentz dans les ca-fés près de la Bastille.

Des émigrationsluxembourgeoisesà étudier

Mais ce ne sont pas seulementles ébénistes luxembourgeois quiont vécu dans les quartiers de Pa-ris. Pas seulement Bernard Moli-tor, ébéniste de Louis XVI et deNapoléon. Pas seulement EugèneCravat, né en 1886 à Paris, qui estcité dans le Livre d’Or des Lé-gionnaires de 14-18 comme „maî-tre-ébéniste fort estimé de la rueSt-Antoine“. Il tombe le 9 mai1915 dans les rangs des Français,le même jour qu’un autre Luxem-bourgeois renommé, FrançoisFaber, coureur cycliste profes-sionnel à Aubervillers, dans labanlieue parisienne, vainqueurdu Tour de France en 1909, né en1887 à Aulnay-sur-Iton, dansl’Eure (Normandie).

Mais la colonie luxembour-geoise à Paris n’est pas seulementcelle de l’artisanat et celle de laformation. Elle est aussi une co-lonie de travail, notamment dansl’industrie du bâtiment. Les ou-vriers luxembourgeois sont occu-pés à des travaux de terrasse-ment, de maçonnerie, de démoli-tions, aux fortifications de Paris,dans le cadre des grands travauxde Haussman, de la constructionde la Tour Eiffel et du métro.Dans les registres d’état civil, onles retrouve comme „maçon, ter-rassier, journalier, démolisseur“.Dans l’industrie textile, les hom-mes sont „tailleur, teinturier, gan-tier“, les femmes „journalière,couturière, ouvrière à la mécani-que“. Le service domestique seféminise progressivement au fildu 19e siècle. En 1901, des 8.050Luxembourgeois officiellementrecensés à Paris, plus de la moi-tié, 4.500, sont des femmes dontla majorité travaille comme do-mestique.

Le nombre de Luxembour-geois en France diminue dans lapremière moitié du 20e siècle, de

40.000 à la fin du 19e siècle à20.000 en 1931 et à 10.000 en1946. Signe d’un ralentissementde cette émigration, mais aussi del’intégration des Luxembourgeoisdans la société française. Maisdes anciens étudiants luxembour-geois que nous avons interviewésdans le cadre d’une étude sur laMaison des étudiants belges etluxembourgeois à Paris, la Bier-mans, nous ont raconté qu’ils sesouvenaient encore de compa-gnons bouchers luxembourgeois,faisant leur Tour de France, quileur préparaient le boudincomme à la maison, vers 1960.

Un Tour de France est passépar le Grand-Duché cette se-maine. Mais des dizaines de mil-liers de tours de France attendentd‘être racontés par les historienset historiennes des migrations.Deux mémoires de master ontanalysé récemment à l’Universitédu Luxembourg la situation spé-cifique des Luxembourgeois enFrance pendant la PremièreGuerre mondiale : Joé Bellioncelle des Légionnaires et Jim Ca-relli le sort très peu connu despresque 500 civils luxembour-geois internés de 1914 à 1919dans des camps de concentrationfrançais. Christine Muller a étu-dié de près à l’EHESS à Paris„Les Luxembourgeoises à Paris :la domesticité de 1880 à 1950“.

Mais qui d’autre s’intéresse àl‘émigration de masse vers laFrance, une émigration dont lestraces se retrouvent dans la plu-part des familles luxembourgeoi-ses ? Une bonne question dansun pays où beaucoup sont occu-pés à se regarder le nombrilluxembourgeois et, sauf pour lepassage du Tour de France, se dé-tournent de plus en plus de laFrance et du français. Le toutdans un pays où les autoritésn’établissent toujours pas des sta-tistiques précises sur l’émigrationactuelle, estimée à plus de 20.000personnes au passeport luxem-bourgeois, émigrés temporairesou définitifs pour les raisons lesplus diverses, profession, études,amour, santé, lifestyle. Un phé-nomène de masse d’aujourd’hui.L’historienne Antoinette Reuter acalculé que, ramené à l’échelled’un grand pays comme laFrance, ce nombre équivaudrait àtrois millions de „Français del’étranger“. Sans parler des cen-taines de milliers de descendantsà l’étranger d’émigrants luxem-bourgeois qui ont un jour décidéde faire leur Tour de France, Tourde Belgique, Tour d’Allemagneou Tour d’Amérique.

Il serait peut-être temps dedonner, tant pour les études sta-tistiques que pour les études his-toriques, aux migrations – dansce cas aux émigrations et auxémigrants – la place importantequi leur revient dans le dévelop-pement de ce pays, de sa popula-tion et de ses spécificités.

„'Ach nein, lieber Herr',antwortet man mirgewöhnlich, 'das Elend ist esgerade nicht, das uns aus derHeimath forttreibt. ImGegentheil: ich bin der Sohnwohlhabender Leute. Ohneseine 'tour de France'gemacht zu haben, kann manja heute nicht mehr bestehen.Es gibt kein halbes DutzendJungen meines Alters mehr inunserem Dorf, die nicht inFrankreich gewesen sind.Zwar hatte ich anfangs nichtrechte Lust, aber da ich, wennich in Gesellschaft mit meinenKameraden bin, immer nurvon Paris sprechen höre undso das Aussehen einesDummkopfes habe, weil ichnie ein Wörtchen mitredenkann, so habe ich, trotzdemmeine Eltern sich dagegenwehrten, ebenfallsbeschlossen, meine 'tour deFrance' zu machen. MeineEltern müssen zwar einenKnecht dingen, um zuersetzen, aber das hat nichtszu bedeuten. Mit dem Gelde,das ich gewinnen werde,können meine Eltern denKnecht bezahlen. Ich werdezwei Jahre fortbleiben, undsollte ich auch schwarzenHunger leiden.'“ Voilà lediscours qu’Emile Mersch,Spezialkorrespondent duLuxemburger Wort à Paris,prête en 1887 à un desnombreux jeunes hommesluxembourgeois qui l’ont fait:le Tour de France.

Tours de France

L’histoire du temps présent

Denis Scuto

Carte postale du Faubourg Saint-Antoine où vécurent beaucoup d’émigrants luxembourgeoiset qui fut une étape fréquente des Tours de France

Lauschtertoch demDenisScuto säiFeuilletonop Radio100,7, allDonnesch-

deg um 9.40 Auer (Rediffu-sioun 19.20) oder am Audioar-chiv op www.100komma7.lu.

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