Treptele ierarhiei sacramentale n Biserica primar- o perspectiv a Noului Testament -Pr. Prof. Stelian TOFAN

PreliminariiDup nlare - cretinii mprii n: Apostoli i Frai (F Ap 1:15)- misiunea Apostolilor vestirea Evangheliei n toat lumea (Mt 28:19-20)- Apostolatul celor 12 (prin nsi natura lui) nu putea dinui

Apostolii au rnduit slujitori n Biseric: 3 trepte- episcopi- preoi - diaconi

Hirotonirea din primele zile ale Bisericii (FAp 6)

Terminologia treptelor ierarhiceNumirile slujitorilor bisericeti, n epoca apostolic, erau diferite.

Ele artau:Locul pe care l ocup n rndul cretinilorLucrarea religioasndatoririle lor

1Tes 5:12 cretinii ndemnai s-i cinsteasc pe slujitori: pe cei ce se ostenesc ntre voi ( ) i stau n fruntea voastr ( ) n Domnul i v povuiesc pe voi ( )

- ntre harismatici numai ntistttor (Rom 12:8) nu s-a pstrat ca termen tehnic

-

Evr 13:7 Aducei-v aminte de mai-marii votri ( ), cei ce vau grit vou cuvntul lui Dumnezeu; la a cror svrire lund seama, urmai-le credina 13: 17Ascultai de mai-marii votri ( ) i supunei-v lor, c ei privegheaz pentru sufletele voastre, ca unii ce au s dea seam de ele

13: 24mbriai-i pe toi mai-marii votri i pe toi sfinii ( , )

Folosit ca nume care desemna o categorie i din conductorii societii - nu s-a pstrat ca termen tehnic pt. slujitorii Bisericii-

termenul - presbteroj rmne (comp. de la prsbuj) mai naintat n vrst- cpetenie, mai mare n popor - presbteroi - gerousa Spartei- Senatus RomaPrimii cretini au mprumutat termenul presbteroj de la evrei

n V.T. - O presbteroi - formau o adunare a mai marilor poporului care luau parte la crmuirea statului

- n numr de 70 (Ie 24:1; Num 11:16-17. 24-25) alturi de levii, conductorii seminiilor, crturari (Deut 31:28)

- pe vremea lui Iisus presbiterii alctuiau Sinedriul mpreun cu arhiereii i crturarii - n Sinedriu - erau reprezentanii poporului

n V.T presbiterii instituirea lor caracter sacru Num 11: 16-17.24-25Atunci Domnul a zis ctre Moise: Adu-mi aptezeci de brbai, dintre btrnii lui Israel (avpo. tw/n presbute,rwn Israhl), pe care-i tii tu c sunt cpetenii poporului i supraveghetorii lui, i du-i la cortul adunrii ca s stea cu tine acolo. C m voi pogor acolo i voi vorbi cu tine i voi lua din duhul, care este peste tine i voi pune peste ei, ca s duc ei cu tine sarcina poporului i s nu o duci numai tu singur...

Atunci a ieit Moise i a spus poporului cuvintele Domnului, a adunat aptezeci de brbai dintre btrnii poporului i i-a pus mprejurul cortului. i s-a pogort Domnul n nor i a vorbit cu el, i a luat din duhul care era peste el i a pus peste cei aptezeci de brbai cpetenii. ndat ns cum s-a odihnit duhul peste ei au nceput a prooroci, dar apoi au ncetat.

Aadar, n Vechiul Testament aceast categorie a btrnilor era mult deosebit de restul btrnilor poporului:

- nu numai prin actul prezenei Duhului n alegerea i instituirea lor,

- ci i prin manifestarea Duhului n harisma proorociei. - Aici trebuie vzute motivele pentru care i-au determinat pe primii cretini s dea crmuitorilor lor bisericeti numele de presbiteri

Termenul erej a fost evitat de cretini termen tehnic pentru:- preotul VT (Mt 8:4; 12:4-5; Lc 1:5; 5:14; In 1:19)- preotul pgn (FAp 14:13)

n Evrei - Iisus e numit arhiereu (2:27; 3:1; 4:14 etc.) o preoie superioar

- pt. btrn grecii au folosit termenul de grwn nu apare niciodat ca termen tehnic pt. slujitori

1Pt 1:1 Petru, apostol al lui Iisus Hristos... 1Pt 5:1 Pe cei dintre voi care sunt preoi i ndemn eu, cel mpreun-preot i martor al patimilor lui Hristos i prta al slavei ce va s se descopere

ApostolPetru prezbiter - termenul prezbiter = funcia sfinitoare

Iac 5:14-15: Este cinevantre voi bolnav?: s-i cheme pe preoii Bisericii, i ei s se roage pentru el, ungndu-l cu untdelemn n numele Domnului; i rugciunea credinei l va mntui pe cel bolnav, i Domnul l va ridica; i de va fi fcut pcate, i se vor ierta

- accentuat latura sfinitoare a preoiei

F. Ap. 15:23-29 - Sinodul Apostolic Ierusalim (49-50)Ap Pavel i Barnaba ntmpinai la Ierusalim de ctre:

- Biseric (cretini)- Apostoli- prezbiteri = preoi membri ai ierarhiei sacramentaleIacob, Fratele Domnului nu putea fi trecut n:- rndul Apostolilor c nu a fost Apostol- frailor pentru c cretinii erau mprii n: Apostoli, prezbiteri i frai (delfo) ntre prezbiteri

F Ap 16:4 i cnd treceau ei prin ceti, le nvau s pzeasc hotrrile rnduite de apostolii i de preoii din Ierusalim

- preoii = membri ai ierarhiei bisericeti sacramentale

- hotrrea lor autoritate suprem canonic

1. Treapta PreoilorF.Ap. 11,30 - Prima oar unde se vorbete despre preoi = slujitori bisericeti, n treapta a doua a ierarhiei (ajutoare din Antiohia la Ierusalim foametea din anii 43-44)

Iar ucenicii au hotrt ca fiecare dintre ei, dup putere, s trimit spre ajutorare frailor care locuiau n Iudeea; ceea ce au i fcut, trimindu-le preoilor prin mna lui Barnaba i a lui Saul.

Unde sunt apostolii?- propovduire?Puteau fi diaconii numii preoi?- Nu. Canonul IV Apostolic interzice diaconilor primirea de daruri pt. Biseric- chivernisirea bunurilor - numai ca ajuttori ai preoilor Concluzia: textul referire la preoi a II-a treapt

F.Ap. 21,17-18i sosind noi la Ierusalim, fraii ne-au primit cu bucurie. Iar a doua zi, Pavel a mers cu noi la Iacob; i au venit acolo toi preoii. - Iacob apare nconjurat de preoii cetii

Iac.5,14 aceeai nsemnare

1Pet 5,1-4 Petru i Apostol i prezbiter

F.Ap. 14,23i hirotonindu-le preoi n fiecare Biseric,rugndu-se cu postiri, i-au ncredinat Domnului n Care crezuser. - prima cltorie misionar Listra, Iconiu, Antiohia Pisidiei

- acetia nu erau:- nici diaconi nu erau numii niciodat prezbiteri- nici Apostoli comuniti mici

F.Ap. 20,17.28i trimind din Milet la Efes, i-a adunat la el pe preoii Bisericii... Drept aceea, luai aminte la voi niv i la toat turma n care Duhul Sfnt va pus pe voi episcopi, ca s pstorii Biserica lui Dumnezeu, pe care El a ctigat-o cu nsui sngele Su.

- preoi latura sacramental a misiunii- episcopi activitatea de pstorie

Filip. 1,1Pavel i Timotei, slujitori ai lui Hristos Iisus, tuturor sfinilor ntru Hristos Iisus care sunt n Filipi mpreun cu episcopii i diaconii (lor).

n cazul de fa, cuvntul episcopi (de la epskopos = supraveghetor, protector) i desemneaz pe preoii de vaz (presbiterii hirotonii n treapta preoiei) care aveau menirea de a conduce comunitatea (vezi i 1 Tim 3, 1); din rndul lor vor fi recrutai episcopii propriu-zii, pe msur ce apostolii vor simi nevoia unor succesori direci. Acesta este primul text care atest limpede existena celor dou trepte harice n Biserica primar: preoi i diaconi. - Sf. Ioan Hrisotom ...atunci nc aveau nume comune, episcopul chemndu-se i diacon...i preot; i preotul se numea episcop... (PG 82,560)

1Tim 5,17 Preoii care crmuiesc bine s se nvredniceasc de ndoit cinste, mai ales cei ce se ostenesc cu cuvntul i cu nvtura. - latura kerigmatic numai de preoi

1Tim 5,19-20Pr mpotriva preotului s nu primeti, fr numai de la doi sau trei martori. Pe cei ce pctuiesc mustr-i de fa cu toi, pentru ca i ceilali s aib team.

1Tim 3,1-11 calitile episcopului

Trebuie ns ca episcopul s fie fr prihan, brbat al unei singure femei, veghetor asupr-i, msurat, cuviincios, primitor de strini, destoinic s-i nvee pe alii, nu beiv, nu btu, ci potolit, nu certre, nu iubitor de argint, 4 bine chivernisindu-i casa lui, avndu-i copiii asculttori cu toat buncuviina, c dac cineva nu tie s-i rnduiasc propria sa cas, cum va purta grij de Biserica lui Dumnezeu? ; s nu fie de curnd botezat, ca nu cumva, orbit de trufie, s cad n osnda diavolului. Dar trebuie s aib mrturie bun de la cei din afar, ca nu cumva s cad n ocar in cursa diavolului.

Celibatul episcopilor, recrutai dintre clugri, e o practic mai trzie a Bisericii, nc necunoscut n vremea lui Pavel; accentul cade pe monogamie i pe cstoria unic.

Tit 1,5-7Pentru aceasta te-am lsat n Creta, ca s pui rnduial n cele ce-au mai rmase i can fiecare cetate s aezi preoi aa cum i-am poruncit eu

- misiunea unui episcop rnduirea preoilor

- alegerea i hirotonirea dup o anumit rnduial

EPISCOPIIpskopoj = n lumea greac = ocrotitor, supraveghetor, observator, pzitor, purttor de grij

- zeii ocrotitori ai oamenilor numii episcopi- btrnii unei ceti episcopi- demnitari ai statului episcopi- uneori acest nume dat i lui Dumnezeu (Septuaginta) Ier. 20,29

n N.T. termenul episcop apare de de 5 ori: 1Pt 2,25; FAp 20,28; Filip 1,1; 1 Tim 3,2; Tit 1,7

- n toate aceste texte termenul nu apare cu nsemnarea restrns pe care o are astzi

- termenul interschimbabil cu cel de presbiteros - sec. I

Tradiia bisericeasc- IACOB fratele Domnului = primul episcop la Ierusalim (Eusebiu, Istoria Bisericeasc, II,23)- Gal 1,17-19 Ap. Pavel (3 ani de la convertire) Iacob amintit imediat dup Apostoli- F Ap. 12,2.17 - Ap. Petru iese din nchisoare i trimite veste lui Iacob (44 d.Hr)

- Gal 2,9 - Sinodul apostolic anul 49 stlpii Bisericii: Iacob, Petru i Ioan - Iacob pomenit primul?

FAp. 21,18 Iacob (nconjurat de preoi) ntmpin pe Apostolii misionari (58 d. Hr)

Clement din Alexandria Apostolii l-au rnduit episcop pe Iacob, fratele Domnului (Eusebiu, Ist. Bis. II,1)- Fer. Ieronim Iacob pstorete 33 de ani (De viris ilustribus III.2)

TIT episcop, grec de origine

- Tit 1,5 misiunea = s rnduiasc preoi n ceti: Pentru aceasta te-am lsat n Creta, ca s pui rnduial n cele ce-au mai rmase i can fiecare cetate s aezi preoi aa cum i-am poruncit eu

- Eusebiu (Ist. Bis. III,4) Tit = primul episcop al Cretei

TIMOTEI Listra Licaoniei, - tat grec, mama evreic (FAp 16,1)

- din a II-a cltorie l nsoete pe Ap.Pavel pn la sfritul vieii

- apare n adresa mai multuror epistole (2 Cor, Col, Filim)- modul de adresare a Ap.Pavel = ca unui episcop (1Tim 3,1-16) calitile preotului (episcopului)

Timotei primul episcop al Efesului (Eusebiu, Ist. Bis III,4)

Diacon - 1Tim.1,6E pricina pentru care te ndemn s rensufleeti harul lui Dumnezeu care este n tine prin punerea minilor mele

Odat druit, harul lui Dumnezeu nu se stinge i nu e retras, dar poate deveni o existen latent, nelucrtoare, asemenea unui foc mocnit, prin nepsarea sau lenea celui ce-l posed.

Episcop 1Tim 4,14

Nu nesocoti harul care este ntru tine, care i sa dat prin profeie cu punerea minilor preoimii (to presbutriou).

Termen generic pentru colegiul preoilor, n care se includ i episcopii menionai la 3, 2 i urm. Mai mult, din 2 Tim 1, 6 reiese c la hirotonia lui Timotei a participat nsui Pavel.

t presbutrion = adunarea crmuitorilor (presbiterilor) ceata mai marilor preoilor (I Moisescu, Ierarhia bisericeasc, p. 21)

- Gal 2,2 Iacob, Petru i Ioan = o dokontej - cei socotii mari, cei inui n cinste deosebit

- Sa formeze ei t presbutrion ??? Petru s-a numit presbuteroj i sun-presbuteroj (1 Pt 5,1.)

DiaconiiDikonoj - diakona

Sens profan - a lucra n folosul altuia, a juta, a sluji cuiva

V.T. Septuaginta o singur dat -1 Mac 11,58 = ajutoare, daruri

N.T. - lucrarea ngerilor n raport cu Mntuitorul (Mt 4,11; Mc 1,13)- lucrarea Mntuitorului n lume (Mt 20,28; Mc 10,45)- diferite feluri de lucrare a slujitorilor bisericeti (1Pt 4, 10-11; 2Cor 3,3; FAp 19,22; 6,2; 1 Tim 3,13)

Cu timpul termenul i-a retrns sfera noiunii, limitndu-se la denumirea slujitorilor unei singure trepte a ierarhiei bisericeti - Filip 1,1 Pavel i Timotei, slujitori ai lui Hristos Iisus, tuturor sfinilor ntru Hristos Iisus care sunt n Filipi mpreun cu episcopii i diaconii [lor]

1Tim 3,8-10Diaconii, de asemenea, s fie cuviincioi, nu vorbind n doi peri, nu dedai la vin mult, nu agonisitori de ctig ruinos, 9 pstrnd taina credinei n cuget curat. 10 Dar i acetia s fie mai nti pui la ncercare; apoi s fie fcui diaconi, dac sunt fr prihan = ridicarea n treapt prin hirotonire

F Ap 6n Noul Testament nu exist tiri despre hirotonirea celor dinti diaconi, preoi sau episcopi

hirotonirea celor 7 diaconi - prima hirotonire consemnat, nu cei dinti diaconi

- Elementele hirotoniei: rugciunea i punerea minilor (6, 6).

Din text nu reiese intenia autorului Faptelor Apostolilor de a istorisi cele petrecute la hirotonirea celor dinti diaconi:

1. Dup cum rezult din cuvintele Apostolului Petru: Nu este potrivit ca noi, lsnd cuvntul lui Dumnezeu, s slujim la mese ( diakonen taj trapzaij 6,2 ),

slujirea aceasta de toate zilele (t diakona t kaqhmernh ) era strns legat de oaspeele comune ale cretinilor numite agape, adic mese ale dragostei (gph)

aceast slujire avea caracter religios, neputnd fi mplinit de simpli cretini

Altfel, ar rmne de neneles nu numai hirotonia celor 7, cu acel prilej, dar i spusele Apostolilor c, n lipsa altor slujitori la mese, lucrarea aceasta ar trebui svrit de ei.

dac aceast slujire la agape nu putea fi mplinit dect de membri ai ierahiei bisericeti = acetia au existat nc din primele zile ale Bisericii, cnd agapa constituia unul din principalele acte religioase zilnice ale cretinilor.

2. Evreii nu priveau cu ochi buni, nu numai pe pgnii convertii, dar nici pe fraii lor, aa numiii eleniti, care triau n diaspor i vorbeau limba greac.

- este greu de admis ca evreii s nu se fi ridicat mpotriva rnduirii celor dinti diaconi numai dintre eleniti - ase, din cei apte, erau eleniti; Nicolae, prozelit din Antiohia, fusese pgn cndva.

3. nsi necesitatea mplinirii cerinelor religioase ale cretinilor, n comunitatea lor, att de numeroas, la Ierusalim, ndat dup pogorrea Sf. Duh, implic existena slujitorilor bisericeti ntr-o vreme anterioar momentului la care se refer F. Ap. 6, 1-6.

- Apostolii nu slujeau la mese, pentru c dac ar fi slujit, nu era cu putin ca ei s fi trecut cu vederea vduvele elenitilor.

- Luca arat c, nu mpotriva Apostolilor, ci mpotriva Evreilor, au fcut crtire elenitii.

Cine erau aceti Evrei ?

Nu puteau fi alii, dect cei care ajutau pe preoi n t diakona t kaqhmernh

Aadar, erau diaconii hirotonii din rndul evreilor trecui la cretinism.

4. Existena diaconilor evrei, nainte de cea a hirotonirii elenitilor, se sprijin i pe alte mrturii mai vechi.

- n Codicele D ( Bezae Cantabrigiensis ) din sec. V VI, - la sfritul versetului 1 din cap. 6, dup expresia pareqewronto (trecute cu vederea) n t diakona t kaqhmernh a crai utn (vduvele lor), exist urmtoarea ntregire:- n t diakona tn Ebrawn, - vduvele eleniste erau trecute cu vederea de ctre evrei.

Diaconiele n Biserica veche - nceputul istoriei lor Rom 16,1-2 V-o ncredinez pe Febe, sora noastr,care este diaconi a Bisericii din Chenhreea, ca so primii n Domnul ( ), cu vrednicia cuvenit sfinilor ( ), i s-i fii de ajutor n orice lucru ar avea nevoie din partea voastr. C i ea multora le-a fost de ajutor, i mie nsumi.

Febe n-a fcut parte din ierarhia bisericeasc, prin hirotonie. Rezult din:1 - recomandat numai ca pe o cretin = cu vrednicia cuvenit sfinilor - - Rom 16,2 2 - Timotei recomandat ca un slujitor bisericesc - 1Cor 16,10-11Iar de va veni Timotei, vedei s fie la voi fr team; c lucrul Domnului l lucreaz ca i mine ( ). Nimeni deci s nu-l dispreuiasc..

3 - I Tim 3,11Femeile ( ...), de asemenea, s fie veghetoare asupr-le, nu clevetitoare, cumptate, credincioase ntru toate

- n scopul de a ine femeia ct mai departe de ierarhia bisericeasc unele ediii romneti au expresia femeile lor incorect - niciunul din manuscrisele vechi nu conine formula utn

Concluzia Biserica veche nu a avut femei diaconie hirotonite

Preotia universala- 1Petru 2,9-10Dar voi suntei seminie aleas, preoie mprteasc, neam sfnt, popor agonisit de Dumnezeu ca s vestii n lume buntile Celui ce va chemat din ntuneric la lumina Sa cea minunat, 10 voi, cei ce odinioar nu erai popor dar care acum suntei poporul lui Dumnezeu; voi, cei ce odinioar nu aveai parte de mil, dar care acum suntei miluii.

1 Petru 5,1-4

Pe cei dintre voi care sunt preoi i ndemn eu, cel mpreun-preot i martor al patimilor lui Hristos i prta al slavei ce va s se descopere: 2 Pstorii turma lui Dumnezeu ce vi sa dat n seam, veghind asupra ei nu de nevoie, ci de bunvoie, dup Dumnezeu, nu pentru ctig ruinos, ci din tragere de inim, 3 nu ca i cum ai fi stpnii celor ce vau czut la sori, ci voi fcndu-v pilde ale turmei. 4 Iar cnd Se va arta Mai-Marele pstorilor, vei primi cununa cea nevetejit a mririi. voi- 2 notiuni pt crestini turma- preotii