6

Tu esti o binecuvantare - Libris.ro esti o... · ANSELM GRUN Tu esti, o binecuvAntare Tiaducere din limba germand de Monica Crigore" CuvAnt-inainte de P5rintele Visarion Editura Paralela

  • Upload
    others

  • View
    15

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Tu esti o binecuvantare - Libris.ro esti o... · ANSELM GRUN Tu esti, o binecuvAntare Tiaducere din limba germand de Monica Crigore" CuvAnt-inainte de P5rintele Visarion Editura Paralela
Page 2: Tu esti o binecuvantare - Libris.ro esti o... · ANSELM GRUN Tu esti, o binecuvAntare Tiaducere din limba germand de Monica Crigore" CuvAnt-inainte de P5rintele Visarion Editura Paralela

Editor: Cilin Vlasie

Redactare: Mugur ButuzaTehnoredactare: Stelian BiganCoperta: Ionug BrogtianuPrepress: Marius Badea

Descrierea CIP a Bibliotecii Na;ionale a RomAnieiGRON, ANSELM

Tir egti o binecuvAntare / Anselm Griin ; trad.: dinlb. germani de Monica Crigore; cuv.-inainte de PlrinteleVisarion. - Pitegti : Paralela 45,2016

ISBN 978-92347-2427-7

I. Crigore, Monica (trad.)II. Visarion, ieromonah (pref.)

244

DU BIST EII{ SECENAnselm Cnin

Copyright @ 2009 Vier-Ti:erme GmbH, Verlag,97359 Mdnsterschwarzach Abtei.

Copy'right @ EdituraParalela 45,2016, penrru prezenta edigie

Prezenta iucrare folosegte denumiri ce constituie mdrcilnregistrate, iar confinutul este protejat de legislagiaprivind dreptul de proprietate intelectuali.

ANSELM GRUN

Tu esti,

o binecuvAntareTiaducere din limba germand de

Monica Crigore

" CuvAnt-inainte de

P5rintele Visarion

Editura Paralela 45

Page 3: Tu esti o binecuvantare - Libris.ro esti o... · ANSELM GRUN Tu esti, o binecuvAntare Tiaducere din limba germand de Monica Crigore" CuvAnt-inainte de P5rintele Visarion Editura Paralela

Sursd ;i lecturdsuVlimentard

Crtrndel, J.: Grundhaltuhgen,und

Fehlhaitungen im Alter, tn Aher wer-

deu - rufriden sein,hrsg. v. Kari Stelze4

Munchen/Lu zern I97 6, S. 1.1,1-122.

(,,Atitudini gi posturi gregite la vremea

senectugii' , in inaintezi tn vkrstd - egti

mulyumit, ed. Karl Stelzer, Mtinchen/Luzern 7976, pp. 111-122.)

CuVrins :

Cuvhnt-?nainte ......,,...,,.

Tu egti o binecuv6ntare............ 10

Cuvinte de binecuvAntarepentru tine ....:.......

Sursd Si lecturd suVlimentard......:........... 63

Page 4: Tu esti o binecuvantare - Libris.ro esti o... · ANSELM GRUN Tu esti, o binecuvAntare Tiaducere din limba germand de Monica Crigore" CuvAnt-inainte de P5rintele Visarion Editura Paralela

Tu esti o binecuvkntare/

/\Jn anul 2003 congresul ecume-I nic s-a desfdqurat sub semnulmottoului ,,Iigi o binecuv Antare".Pentru mul;i participanri remabinecuvAnt5rii a reprezentat onoutate. in mod evident binecu-vAntarea trezestein oameni o n5-zuln d, profundS. Ne dorim sd fimbinecuvAntati. Dar pentru mul;imottoul congresului ecumenic areugit sd declanqezeincd, ceva. Audescoperit dintr-odatd cd ei ingigipot ;i cd le este permis sd binecu-vAnteze. Unii se simt inrimidagi de

tdeea de a-t binecuvAnta pe algii.Tr. Itr considerl cd acest lucru le este

rezervat preofilor. Dar la congre-

sul ecumenic faptul cd oameniis-au binecuvAntat reciproc in ca-

drul ceremoniei religioase a repre-

zentat pentru mulgi o experien;5inSlgdtoare. Fiecare cregtin are

puterea de a binecuvAnta. $i, fiindbinecuvAntat de Dumnezeu, fte'care cregtin este o binecuvAntarepentru ceilalgi.

+1In timpul congresului ecumenic,

dar gi dupd aceea, eu insumi amtrdit multe experien;e ale binecu-vAntSrii. Oamenii au venit la minedorind sI fie binecuvAntafi. Ag dori

astfel sd povestesc in aceastd carte

despre experieng a pe care am adu-

nat-o cu binecuvAntarea gi sd fac

apel la tradi;ia Bibliei 9i liturghieiin ceea ce privegt e experterLla bine-

cuvAntdrii. Scriu in mod congtientacest text ca benedictin. SfAntulBenedict este cel ,,binecuvAntat"

41

Page 5: Tu esti o binecuvantare - Libris.ro esti o... · ANSELM GRUN Tu esti, o binecuvAntare Tiaducere din limba germand de Monica Crigore" CuvAnt-inainte de P5rintele Visarion Editura Paralela

(benedictus), pornind chiar de Ianumele pe careil poartd. Noi, c5-Iugdrt4 purtdm astfel in noi temabinecuvAntlrii impreund cu nu-meie noastre. Aceasta ne atingedincolo de perceplia noastrd asu-pra sinelui.

O intAmplare petrecutd in rim-pui congresului ecumenic m-a mar-cat profund. DupI slujba liturgicS,un cuplu a venit Ia mine gi m-a ru-gat sd-i binecuv6ntez-. BSrbatulspunea cd are nevoie disperatd debinecuvAntare, fiindcd fusese bles-temat in repetate rAnduri. Asupralui se abltuserd multe vorbe deocard., care il blestemau ca via;alui sd fie distrus5. Ca atare,igi do-rea sd primeascd nigte cuvinte debinecuvAntare care sd-i pdtrundlin suflet gi sd izgoneascl bleste-mele. La congresul ecumenic amconstatat si eu c5, deseori, la finaiul

conferingelor, oamenii nu-gi mat

doresc doar autografe pe c5rgi, ci

imi cer gi binecuvAntarea. $i atunciimi agez mAinile deasupra lor gi

rostesc o binecuvAntare. in acele

momente md las condus de intu-igie pentru a spune cuvintele po-

trivite situagiei concrete.

$i mai e o experiengl care md

incuraj ea 25, sd scriu despre binecu-

vAntare. Atunci cAnd celebrez eu-

haristia cu grupul de la cursuriiedin abagia Mtinsterschwar zach,uneori, inaintea serviciului divin,participanlii sau participanteleimi aduc o cruce sau un inger sau

o lumAnare clJ rugdmintea de a le

binecuvAnta. CAnd explic mai apoi,

inainte de binecuvAntarea de lafinalul euharistiei, cd, voi binecu-vAnta obiectele aduse, deseori vin

;i al;ii spontan giimi aduc l5ngigoa-

rele sau verigheta sau Biblia sau

-13*

Page 6: Tu esti o binecuvantare - Libris.ro esti o... · ANSELM GRUN Tu esti, o binecuvAntare Tiaducere din limba germand de Monica Crigore" CuvAnt-inainte de P5rintele Visarion Editura Paralela

orice ait obiect impoftant pentruei pentru a le binecuvAnta.

intr-o rundl de discugii cu cd-

luglrii ne-am intrebat de ce, din-tr-odatd, oamenii au nevoi e de

binecuvAntare. Au iegit la ivealSdiferite motive. CAnd cineva neroag5 s5-1 binecuvAntlm inseamndcI i9i doregte sd intre sub pazaDomnului. igi doregte sd gtie con-cret cd Dumnezeu este aiSturi de

el. BinecuvAntarea reprezrnld ceva

ce nu depinde de bisericile oficiale.Orice om este in mdsurd sd bine-

cuvS,nteze. insi nu oricine esterugat sI binecuvlnteze, ci doar cei

pe care ne putem baza, cum ar fitaLdl, mama, prietenul sau prie-tena sau preotul hirotonit. Tiebuiesd avem incredere in ce1 care nebinecuvA nteazl,. in caz contraracesta ar putea corela binecuvAnalrea cu intengii negative sau, adesea,

-14* -rc-

cu propriile interese. fu putea sd ne

acapareze prin binecuvAntarea sa.

Psalmul6l spune: ,,Cu gura lor md

binecuvAntau, gi cu inima lor mE

blestemau." (Ps 61.:4)1 Evident cIBiserica era constienti cd, abuzuleste posibil prin binecuvAntare, ca

atare a impus curSgenia interioardca o condi;ie pentru preogi, dona-

torii oficiali de binecuvdntlri.CAnd oamenii vin la mine ca

s5-i binecuvilntez, md intreb de ce

oare igi doresc sd fie binecuvAntati

de mine, personal4 Este vorba doar

de nevoia de atingere? Sau nucumva este vorba de o dorin!5 maiadAncS, doringa de a fi atingi de

mAna Domnului si a fi cSlduziti in

1 Pentru prezenta edigie am preferat

numerotarea ortodoxd a Psalmiior, care

o urmeazl, pe cea din Septuaginta, 9i nu

pe cea din original, care urmeazd, tradi-tra ebratc1 (n.r.).