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UNIVERSIDAD DE BOGOTÁ JORGE TADEO LOZANO, SECCIONAL CARIBE
MONOGRAFÍA: CASA DE LA MEMORIA
BIBIANA PEDRAZA ORTIZ
ARQUITECTURA X SEMESTRE
TALLER VIII: PROYECTO DE GRADO
ING. ADOLFO RUIZ MONTAÑO y ARQ. PABLO INSUASTY
MAYO DE 2018
2 Mayo de 2018
1. DEFINICIÓN Y FORMULACIÓN DEL PROYECTO
A. Tema
Equipamiento cultural
B. Proyecto:
Casa de la memoria.
LUGAR:
PROBLEMA ESPECÍFICO:
Legitimar los anhelos de una colectividad en torno a un símbolo que refleje un
acontecimiento histórico.
Colombia-
Dep. Sucre.
Dep. Sucre,
Municipio de Colosó
Municipio de Colosó
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2. INTRODUCCIÓN
El presente documento se desarrolla abarcando una temática influenciada al postconflicto
de Colombia, en un entorno que tuvo participación directa a este evento histórico, con el fin
de otorgar a la comunidad un proyecto arquitectónico que conceda una reparación
simbólica, y que reúna a la sociedad mediante un espacio colectivo entorno a una realidad
histórica. Dentro del mismo, se encontrarán descripciones dirigidas al sistema constructivo
utilizado en la edificación, y a la idea principal que conllevo a desarrollar dicha estructura,
además de plantas, cortes y fachadas como apoyo a la visualización del proyecto.
Una de las principales causas de desarrollo del conflicto armado colombiano, emerge sus
orígenes en la distribución de tierras y en las manos de quien acaparó su mayor
concentración. La tenencia de la tierra recrudece en el interior profundo la valorización de
los campos y la aparición de inversores que adquirieron grandes extensiones para
emprendimientos productivos, desconociendo la historia de las tierras que compraron.
Debido a esto, se desencadenaron enfrentamientos entre esos mismos inversores y las
comunidades campesinas que por generaciones han tenido la posesión efectiva de los
campos sin un título de propiedad que regularizara sus derechos. Por otra parte se resalta
la amalgama de elementos entre los que cabe destacar la debilidad del Estado, la existencia
de marcadas diferencias económicas, la polarización y la persecución de la población civil
debido a su orientación política.
Es indudable que en un principio el conflicto armado colombiano tuvo connotaciones y
matices políticos e ideológicos, pero que con el tiempo se fueron deteriorando hasta el punto
en el que las fuerzas armadas revolucionarias de Colombia (FARC-M19) se convirtieron en
un grupo más de delincuencia organizada. La confluencia de todos estos actores armados,
guerrilleros, paramilitares, narcotraficantes, sumada a la intervención de las fuerzas
militares en su lucha antisubversiva y antinarcótica, se tradujo durante por lo menos a diez
años de asesinatos, desapariciones, masacres, reclutamiento, abandonos de tierras y robo
de animales, víveres y enseres.
Por estas razones, aludo un hecho histórico traducido a un concepto como respuesta formal
a una reparación simbólica destinada a muertes, predios y memoria colectiva. En la
arquitectura contemporánea occidental, existió una especial predilección por desafiar la
gravedad. Un interés que es reflejo del movimiento moderno, donde se confiaba
plenamente en la técnica y en las capacidades del hombre para sobreponerse a la
naturaleza. En un principio, esta corriente nace para dar respuestas básicas a un período
de guerras y posguerras, cuya herramienta principal ha sido la razón. Con la levedad, el
proyecto establece un símbolo arquitectónico mediante el equilibrio, considerándose un
modo convencional de significación, en realidad y por el contrario, se toma al símbolo como
un código revelado y que es precisamente a este código al que hace referencia la
Arquitectura o la Simbólica arquitectónica, que es lo mismo.
La imagen de la arquitectura en este caso, nace a partir de ese encuentro entre la idea y la
materia. Profundizando en los conceptos para que así no resulte una mera colección de
palabras enlazadas en un discurso abstracto, Conectar pensamiento y arquitectura ha sido
especialmente interesante, y con este mismo orden de ideas, se establece la colectividad
que reúne a la comunidad en el proyecto, en donde es posible la interacción de las personas
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en torno a actividades culturales y recreativas, permitiendo la congregación de público y la
posibilidad de elevar el nivel de vida de los habitantes de una ciudad, teniendo en cuenta
el ámbito particular, intelectual, cultural y social.
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3. ESTADO DEL ARTE
A. Museo de la Memoria y los Derechos Humanos:
Localización: El Museo de la Memoria se ubica en el Barrio Yungay situado en la comuna
de Santiago de Chile, que, desde su creación en 1839, albergó a artistas e intelectuales,
teatros, colegios, iglesias y museos. Actualmente forma parte de un circuito cultural que
articula a interesantes instituciones del sector.
Proyecto: Tuvo su origen el 11 de junio de 2007, cuando el Ministerio de Obras Públicas
llamó a un concurso nacional e internacional, que se adjudicó el equipo de arquitectos de
Sao Paulo integrado por Mario Figueroa, Lucas Fehr y Carlos Días. Con la forma de una
manzana abierta, la estructura del Museo consigue una luminosidad natural que genera
efectos inesperados. En su exterior se ubica la Plaza de la Memoria, concebida como un
espacio destinado a ser el escenario de conciertos y manifestaciones culturales. En ella se
levanta la obra del artista Alfredo Jaar, Geometría de la Conciencia. En un muro lateral se
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encuentra el mural de Jorge Tacla, Al mismo tiempo, en el mismo lugar, que honra la
memoria del músico Víctor Jara. En general, se trata de un proyecto de gran simplicidad
argumental y coherencia con el lugar y con la visión propuesta para el Museo y el tema de
los derechos humanos, la que coincidía plenamente con los lineamientos propuestos en el
concurso.2. Promover las visitas comprensivas al Museo, la reflexión académica, la
educación y la discusión pública e incentivar el conocimiento y la investigación en Memoria
y Derechos Humanos.
Concepto: El museo se convive como un gran volumen suspendido sobre la plaza,
edificado como un cubo de cristal que pareciera estar levitado sobre dos fuentes de agua.
Envuelto en una fina piel de cobre que tamiza la luz y se construye en una alegoría de la
memoria al develar su contenido de manera sutil. La forma de acceder paulatinamente por
la rampa desde la calle catedral o a través de dos escalinatas de Matucana o Chocabuco,
genera un recorrido que da tiempo para conectar el estado de ánimo de los visitantes con
la experiencia de encontrarse con la muestra albergada al interior del edifico.
En el proyecto se propone un espacio generoso, amplio en posibilidades y recorridos.
Permite la transposición natural y cotidiana de la manzana. Los elementos urbanos que
componen el Centro Matucana tienen carácter cívico. La gran rampa del museo, la plaza
de la memoria, el patio jardín, constituyen una secuencia espacial que ofrece una jerarquía
urbana necesaria para un complejo metropolitano.
Las oficinas públicas y privadas se organizan alrededor del Patio de los Deseos. La masa
construida recompone la configuración urbana tradicional pero permite, a través de una
planta baja, ligera, una permeabilidad necesaria y deseada. El escalonado propuesto en el
borde norte del proyecto ofrece más que una transición en los edificios históricos y el Centro
Matucana, la posibilidad de una extensión aérea del patio jardín a través de las terrazas
ajardinadas.
Técnica y materialidad: la estructura de la barra presenta en su totalidad, sin concesiones
y evidencia lo sublime de la memoria. Tendremos una materialidad etérea como la piedra
de Magritte. De esta forma, como un túnel, un entramado metálico, se presenta como
estructura principal. La sustentación del cuerpo del edificio elevado se efectúa mediante
cuatro pilares incorporados a las circulaciones verticales en las extremidades. Sobre esa
gran luz están las cajas de exposición translucidas que, protegidas por el distanciamiento
de las extremidades, dan garantía a una iluminación controlada del museo.
La materialidad también es conseguida con componentes de gran representación natural y
autóctona del territorio nacional. El piso de la barra de un mosaico de la tierra chilena,
cubierto con vidrio, memorias de los lugares, tonalidades multicoloridas, piezas de cobre y
acero. Sobre este, efectos magnéticos marcan el recorrido de los visitantes, guardando una
efímera memoria de los deseos de ir y venir en la dirección de las miradas. Para el
revestimiento externo, el cobre y el carbón marcan la historia de la minería chilena. El
museo es como una piedra de cristal que tiene en el carbón el carbón esencial en el ser
humano la constitución de la naturaleza. Simbólicamente, el carbón es el registro de aquello
que ya fue y la memoria de lo que podría haber sido.
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B. proyecto parque bicentenario “casa de la memoria”
Localización: El proyecto hace parte del plan maestro del PUI Centroriental, ubicado en el
entorno del barrio Boston en la comuna 10 de Medellín, entre las carreras 39 y 36 con calle
54 (caracas) y calle 51 (la playa). Su criterio de emplazamiento responde a la necesidad de
recuperar un elemento Histórico y natural como la Quebrada Santa Elena, fuente hídrica
importante para la memoria colectiva de los habitantes, donde se generó el primer
asentamiento que dio como origen a la ciudad y que pretende ser el eje estructurante del
proyecto recuperando el valor histórico que algún día tuvo.
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Proyecto: EI Proyecto plantea un área de nueva intervención en espacio público de 21.620
m2, a través de los cuales se busca la recuperación del espacio físico y ambiental de la
Quebrada Santa Elena haciendo una considerable siembra de flora nativa, diseño
paisajístico, consolidando el sector como una nueva zona de recreación y esparcimiento
lúdico, acompañado de un teatro abierto en grama natural y de una pantalla digital
interactiva de agua. Sera el inicio y el proyecto detonante de la recuperación ambiental y
espacial de la quebrada como eje estructurante de espacio público.
Concepto: Al interior de esta propuesta se inserta un equipamiento cultural de 3.800 m2
llamado ¨Museo Casa de la Memoria¨, que busca consolidarse como un lugar de
conmemoración a las víctimas de la violencia, promoviendo en sus recintos espacios que
posibilitan la reconstrucción y difusión de la memoria histórica con exposiciones
museográficas, con el objetivo de transformar hechos violentos en aprendizajes sociales.
Es una excusa para encontrar en esta ciudad un espacio en donde los ciudadanos nos
encontremos para revisar nuestra historia y ser capaces de hacer el tránsito de la oscuridad
de la muerte que recorrió nuestras calles por varias décadas, a la luz de la esperanza por
lograr vivir frente una ciudad que se construye con nuevos espacios para su vida.
A partir de esta primicia, el edificio se desarrolla como un Túnel, de recorrido descendente,
que pretende generar en su recorrer sensaciones de esta transición de la oscuridad a la
luz, apoyadas con guiones museográficos y educativos, itinerantes y permanentes, que
contaran historias de nuestro conflicto que se ha extendido por más de 40 años.
Técnica y estructura: La estructura será mixta, pórticos y losas de concreto que albergaran
el programa, envueltos por un esqueleto metálico que conformara la envolvente en
fachadas y cubierta del edificio. Es una gran piel plegada, imagen unificada del edificio, que
alberga acciones pasivas, como una cámara de aire para el control térmico, una adecuada
ventilación natural para evacuar el aire caliente contenido en la cámara, disposición de
vanos profundos en ángulo para evitar la incidencia directa del sol y lucernarios compuestos
con la geometría del edificio para una adecuada iluminación con luz natural indirecta.
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4. JUSTIFICACIÓN
La razón por la cual decido realizar este proyecto es debido a la complejidad que abarcaba el tema,
y como reto personal para desarrollar un proyecto de grado.
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4. PREGUNTA
¿En qué medida la arquitectura puede desarrollar una relación como símbolo y metáfora
del conflicto armado en Colombia?
5. HIPÓTESIS
Por medio del equilibrio
6. OBJETIVOS
A. Objetivo general:
Proyectar un equipamiento cultural dirigido a la comunidad de Colosó sucre, con
base en su historia y en la del conflicto armado en Colombia, en donde la idea de
la levedad participe de la configuración formal del proyecto.
B. Objetivos específicos:
Desarrollar un proyecto arquitecto en relación a la arquitectura vernácula que
presenta el territorio.
Plantear un espacio arquitectónico en donde se hagan efectivas las actividades
culturales y recreativas de Colosó.
Implementar un sistema estructural que vaya con la idea de levedad del proyecto.
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7. ANÁLISIS DEL CONTEXTO
El municipio de Colosó, entidad territorial perteneciente a la subregión de los montes de María, fue llamado anteriormente Onné Colosó, debido a su parroquia de indígenas. Tiene 259 vecinos de muy antigua fundación y Encomienda que fue del Capitán Diego Pérez. Los habitantes de este pueblo son los que se dedican, más que otros, a la extracción del Bálsamo de Tolú, de cuyos árboles abundan las montañas de María”.
En cuanto a las determinantes físicas, El municipio de Colosó presenta un clima
cálido seco, tropical y bosque húmedo premontano. Colosó cuenta con
precipitaciones que oscilan entre 1.000 y 2.000 mm anuales y temperaturas mínimas
y máximas, entre 17 y los 39°C, con un promedio general de 26°C.
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La estructura ecológica principa se compone
de la siguiente manera:
Por otra parte, se consigna información con respecto al sistema de movilidad y conectividad.
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La división por barrios del casco urbano, está estructurada de la siguiente manera:
El uso de suelo está determinado de esta forma:
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Localización de espacios públicos:
Registro fotográfico propio.
Planimetría tomada de: Oficina de planeación, Colosó, Sucre.
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Localización de equipamientos:
Planimetría tomada de: Oficina de planeación, Colosó, Sucre.
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Hitos y Nodos:
Registro fotográfico propio.
Planimetría tomada de: Oficina de planeación, Colosó, Sucre.
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8. PROPUESTA
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19 Mayo de 2018
9. PROPUESTA ESTRUCTURAL
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10. CONCLUSIONES
Los objetivos permitieron seguir una línea para la implementación del diseño del
volumen arquitectónico. La forma en cómo se desarrolló, la estrategia de
composición y la comprensión que se tuvo en el desarrollo de la estructura,
permitieron establecer vínculos en el conocimiento adquirido durante el proceso
de formación profesional, reflejados en un edifico.
21 Mayo de 2018
10. BIBLIOGRAFÍA
GREG, LYNN, (1996), El Circo, Madrid, España, Editorial WYM
Saldarriaga, Alberto, (1996), Aprender la arquitectura, Santa fe de Bogotá, Colombia,
Editorial Corona
Aparicio, Jesús María (2000). El muro. Madrid, España. Editorial Asppan
22 Mayo de 2018
ANEXOS
