8/10/2019 Viata Crestina 1 (201)
1/2
www.facebook.com/parohiapoienita
web: poienita.iasi.mmb.ro mail: [email protected]
Iordanul s-a ntors napoi !
S v iubii unul pe altul! Precum Eu v-amiubit pe voi, aa i voi s
v iubii unul pealtul! (Ioan 13,34)
Anul VI, Nr. 1 (201)mari, 6 ianuarie 2015
Publicaie sptmnal pentru ntrire sufleteasc
Publicaie editat i distribuit gratuit de Parohia Sf. Arh. Mihail
i Gavriil - Poienia, sat Hrtoape, com. Vntori, jud. Iai,
Protopoiatul Pacani
Teodor Danalache
www.crestinortodox.ro
ordanul s-a ntors napoi! Acest cuvntminunat se aude n fiecare
an, n ziua de
Boboteaz (6 ianuarie), pe malurile rului Ior-dan.ntr-o rugciune
rostit n aceast zi, pre-oii spun: Te-au vzut apele, Dumnezeule,
is-au temut, Iordanul s-a ntors napoi."
Iordanul este principala ap curgtoare arii Sfinte. Aceast ap
izvorte din MuniiLibanului, apoi traverseaz Marea Galileii i,dup un
lung i sinuos traseu, se vars n Ma-rea Moart. Pe o distan de 180 de
kilometri,Iordanul alctuiete grania natural dintre Is-rael i
Iordania, lungimea total a acestuiafiind ns de aproape 360 de
kilometri. n ever-iete, Iordanul este numit i rul care co-boar";
ntre izvor i vrsare, Iordanul are o di-
feren de altitudine de opt sute de metri. Iordanul apare nc din
perioada vechi-tes-tamentar drept un loc al svririi minunilor.Prima
minune menionat n Sfnta Scriptura avut loc n dreptul Ierihonului,
pe unde is-raeliii condui de Iosua au trecut Iordanul.Sfnta
Scriptur ne spune c fiii lui Israel auplns vreme de treizeci de
zile moartea luiMoise, i dup ce s-au mplinit aceste zile, Io-sua
fiul lui Navi, mpreun cu tot poporul lui Is -rael au trecut n chip
miraculos prin apele Ior-danului spre pmntul fgduinei. Locul
exactal acestei treceri miraculoase este identificatcu o veche
trectoare prin vadul rului Iordann apropierea creia a predicat mult
mai trziui Sfntul Ioan Boteztorul. Dup tradiie loculacesta este
acelai cu locul scufundrii" adi-c, locul n care a fost botezat
Domnului nos-tru Iisus Hristos.
Iordanul este pomenit des n Sfnta Scrip -
tura, cel mai important moment n care apareacesta fiind ns, fr
ndoial, Botezul Dom-
nului, consemnat de ctre toi cei patru sfinievangheliti (Matei
3, 13-17; Marcu 1, 9-11;Luca 3, 21-22 i Ioan 1, 29-34). Potrivit
aces-tora, Sfntul Ioan Boteztorul svrea bote-zul pocinei" n apele
rului Iordan. n acestloc a venit din Galilea i Iisus pentru a se
bo-teza de la Ioan. i botezndu-se Iisus, cnd aieit din ap, ndat
cerurile s-au deschis iDuhul lui Dumnezeu s-a vzut pogorndu-sepeste
El ca un porumbel, iar glasul Tatlui s-aauzit din ceruri zicnd:
Acesta este Fiul Meucel iubit, ntru care am binevoit, pe Acesta s-L
ascultai" (Matei 3, 16-17). Natura nsi L-arecunoscut pe Creator,
apele Iordanului ntor-
cndu-se napoi, ca o plecciune naintea zidi-torului lor.
Iordanul s-a intors inapoi !
n fiecare an, n ziua de 6 ianuarie, BisericaOrtodox srbtorete
Botezul Domnului nos-tru Iisus Hristos. n aceast zi de
srbtoare,patriarhul Ierusalimului, nsoit de numeroiepiscopi, preoi
i credincioi venii din toatlumea, organizeaz o mare procesiune la
rulIordan. Aceast procesiune reactualizeazpentru fiecare generaie
evenimentele desf-urate pe malul acestui ru, cu peste doumiide ani
n urm, cnd Fiul lui Dumnezeu a co-bort smerit la apele Iordanului,
pentru a primibotezul din minile Sfntului Ioan Boteztorul.
Procesiunea, care se desfoar n aceas-t zi la Iordan ncepe n
zori, dup ce autorit-ile locale deschid porile zonei de
frontier
dintre Israel i Iordania, zon extrem de securi-zat. Pe un culoar
special amenajat ptrund cu
aceast ocazie nenumrate autobuze i ma-ini, pline cu oficialiti i
pelerini din toatlumea.
Odat ajuni la Biserica Sfntul Ioan Bo-teztorul, din apropierea
rului, ierarhii se m-brac n veminte de srbtoare i dup svr-irea
Sfintei Liturghii se ndreapt pe jos sprerul Iordan. n drum spre
apele binecuvntate,toi cretinii cnt troparul Botezului Domnului:n
Iordan, botezndu-Te Tu, Doamne, nchi-narea Treimii s-a artat." Dup
cuvenitele ru-gciuni i binecuvntri, patriarhul ortodoxarunc n ap o
cruce din lemn. Mai muli po-rumbei albi, eliberai, nconjoar pentru
puin
vreme locul Botezului, amintind de Epifania(Artarea)
Domnului.Mulimile de pelerini amintesc astzi de nu-
meroii evrei care coborau n vechime la Ior-dan, pentru a asculta
predica nflcrat aSfntului Ioan Boteztorul, ct i pentru a
primibotezul.
Credincioii care particip la slujba de sfin-ire dau mrturie c,
pentru cteva clipe, apeleIordanului se ntorc napoi, curgnd
dinspreMarea Moart spre Marea Galileii, adic din-spre vrsare spre
izvoare, spre a cinsti astfel,n felul lor, marele praznic. Cei care
au butdin apele Iordanului n aceast zi, au observatc acestea sunt
srate, iar nu dulci, dup cumsunt de obicei; acest lucru este
explicat prinfaptul c, ntorcndu-se napoi, rul aduce cusine ape
srate din Marea Moart.
(continuare n pagina 2)
http://www.facebook.com/parohiapoienitahttp://poienita.iasi.mmb.ro/mailto:[email protected]://poienita.iasi.mmb.ro/2436-viata-crestinahttp://www.facebook.com/parohiapoienitamailto:[email protected]://poienita.iasi.mmb.ro/http://www.facebook.com/parohiapoienita
8/10/2019 Viata Crestina 1 (201)
2/2
02mari, 6 ianuarie 2015
Contact: Pr. Marius-Ionu Tabarcea, Tel. 0745776456, mail:
[email protected], web: poienita.iasi.mmb.ro,
facebook.com/parohiapoienita
n anul 2015, Biserica Ortodox Romn
aniverseaz o serie de evenimente impor-tante din istoria ei, dup
cum urmeaz:130 de ani de la recunoaterea autoce-
faliei Bisericii Ortodoxe Romne (aprilie1885);
90 de ani de la ridicarea Bisericii Orto-doxe Romne la rangul de
Patriarhie(februarie 1925);
60 de ani (octombrie 1955) de la procla-marea canonizrii unor
sfini romni(ierarhi, clugri) mari pstori de suflete dinprovinciile
romneti: Sf. Ierarh Calinic de laCernica, episcopul Rmnicului; Sf.
Ierarhi IlieIorest i Sava Brancovici, mitropoliii Transil-
vaniei, precum i Sf. Cuvioi MrturisitoriVisarion i Oprea etc.;10
ani (septembrie i decembrie 2005) de
la proclamarea canonizrii unor sfiniromni (ierarhi, clugri) mari
pstori desuflete din provinciile romneti: Sf. IerarhDosoftei,
mitropolitul Moldovei (la 14 octomb-rie 2005); Sf. Cuvios Onufrie
de la Vorona (la9 septembrie 2005); Sf. Cuvios Gheorghe dela
Cernica i Cldruani (la 3 decembrie2005) etc.
n acelai timp, n calendarul Bisericii Orto-
doxe Romne sunt menionai numeroi alisfini romni (ierarhi, preoi
i clugri), cares-au remarcat printr-o frumoas activitatepastoral,
iar de-a lungul timpului n eparhiilePatriarhiei Romne au slujit
mari pstori desuflete din rndul ierarhilor, preoilor i clug-rilor,
a cror via i activitate constituie mod-ele pentru credincioii de
astzi.
Printre marii pstori de suflete, un loc apar-te l ocupa Sfntul
Ioan Gur de Aur care,prin viaa i activitatea sa, s-a dovedit a fi
unaprtor al dreptei credine, un nvtor al po-cinei, un lumintor al
familiei cretine i alvieii monahale i un promotor al
filantropieicretine.
Ca atare, la iniiativa Preafericitului PrintePatriarh Daniel, n
edinele de lucru din 29octombrie 2013 i 29 septembrie 2014, Sfn-tul
Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne a apro-bat ca anul 2015 s fie
declaratAnul omagialal misiunii parohiei i mnstirii azi
iAnulcomemorativ al Sfntului Ioan Gur de Auri al marilor pstori de
suflete din eparhii.
Sursa: www.basilica.ro
n Ajunul Bobotezei (5 ianuarie) se inepost negru, nu se mnnc i
nu se bea
nimic. Canoanele Bisericii nva c n AjunulBobotezei se ajuneaz
total, (Canonul 1 alSf. Teofil al Alexandriei), iar a doua zi se
iaagheazm pe nemncate. n Tipicul SfntuluiSava se spune c, dac
Ajunul cade dumi -nica sau smbta, nu se ine post negru.Postul din
ziua de 5 ianuarie este pstrat dinperioada secolelor IV-VI, cnd
catehumeniise pregteau prin post i rugciune timp de40 de zile, s
primeasc botezul n seara a -cestei zile. Dup ce primeau botezul,
puteaus participe pentru prima dat la liturghiacredincioilor i s se
mprteasc. Astzi,cretinii postesc n aceast zi, pentru a puteagusta
cu vrednicie din apa sfinit - Agheaz-ma Mare.
n unele regiuni, n special n Moldova,cretinii ortodoci gust pe
nemncate dinAgheazma Mare timp de opt zile, pn la 14ianuarie -
odovania praznicului. Se ntmplca cei oprii de la Sfnta mprtanie
sprimeasc de la duhovnic binecuvntarea dea lua Agheazm Mare. ns,
trebuie sa fim culuare aminte la faptul c Agheazma Mare nupoate
nlocui Sfntamprtanie.
Ali preoi i opresc pe credincioi s iaAgheazm Mare. n acest sens,
Sfntul Savaspune: "acetia nu fac bine pentru c prindarul lui
Dumnezeu s-a dat spre sfinirea
lumii i a ntregii fpturi... Deci, de unde estesocotina acestora
pentru ca s nu guste apaaceasta, deoarece trebuie s tim c nu
pen-tru aceasta Ap este necuria n noi, ci de-venim necurai prin
lucrurile noastre celespurcate, iar noi ca s ne curim de
acestea,bem fr de ndoial aceast Sfnt Ap".
Cu Agheazma Mare se stropesc caselecredincioilor i locuitorii
acestora, n AjunulBobotezei. Tot cu ea se stropesc i lucrurilecare
trebuie binecuvntate sau sfinite, cumar fi de pild, la
binecuvntarea i sfintireaprapurilor, la sfintirea crucii i a
troielor, aclopotului, a vaselor i vemintelor liturgice,la sfinirea
icoanelor, a bisericilor, a antimise -lor i a Sfntului i Marelui
Mir. n cas, a-gheazma se pstreaz la loc de cinste, nvase curate.
Potrivit Sfinilor Prini, "fireaapei celei sfinte este ca s spele i
trupul isufletul, s-l sfineasc i s-l nnoiasc.
Ajunul Bobotezei,zi de post negru
Adrian Cocoil
www.crestinortodox.ro
2015 - Anul omagial al misiunii parohiei
i mnstirii azi i Anul comemorativ al
Sfntului Ioan Gurde Aur i al marilor
pstori de suflete din eparhii
Iordanul s-a ntors napoi (continuare din pagina 1)Acest lucru d
i el mrturie despre prezena
Ziditorului i a Mntuitorului lumii. ntoarcerearului Iordan napoi
este profeit nc din Ve-chiul Testament, despre aceasta citind
astfel:
Ce-i este ie, mare, c ai fugit? i ie, Iordane,c te-ai ntors
napoi? Munilor c ai sltat caberbecii i dealurilor, ca mieii oilor?
(Psalmi 113,
5-9). ntoarcerea napoi a rului Iordan, dinspre
Marea Moart (ap extrem de srat, lipsit devieuitoare), nspre
Marea Galileii (ap dulce, cumuli peti i vegetaie abundent), trimite
ncdin momentul Botezului spre activitatea Mntui-torului de a
ntoarce lumea de la moarte la via.
(Sursa: crestinortodox.ro)
