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Vraja Līlā por: Su Santidad Indradyumna Svāmī Discípulo Iniciado de: Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Svāmī Prabhupāda Fundador Ācārya de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Ka

Vraja Lila

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"Algunos devotos están orando para poder distribuir libros, otros están orando para ser buenos cocineros y otros más para ser buenos pūjārīs; mas ahora, al final de mi vida, yo estoy suplicando para estar intensamente apegada a Kṛṣṇa"Vraja Lila

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Vraja Līlā·

por:Su Santidad Indradyumna Svāmī

Discípulo Iniciado de:Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Svāmī

PrabhupādaFundador Ācārya de la

Sociedad Internacional para la Conciencia de K���a

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Título original: Vraja Līlā

Autor: S.S. Indradyumna Svāmī

Traducción: AnónimoCorrección de estilo: Hari Nama dāsaCoordinación: Śyāma Mohinī dāsīAgradecimiento especial a: Caitanya dāsaDiseño: Narendra dāsa

1994 S. S. Indradyumna Svāmī 2008 para las ediciones en español: Templo Virtual de ISKCON

Primera edición en español 2008 (e-book)2008 (impresa)

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“Se debe aceptar algo como genuino estudiando las palabras de laspersonas santas, el maestro espiritual y el śāstra, el centro real es el śāstra,la Escritura Revelada. Si el maestro espiritual no habla conforme a lasEscrituras Reveladas no debe ser aceptado, asimismo si la persona santa nohabla conforme al śāstra no es una persona santa, el śāstra es el centro detodo”.

(Caitanya Caritām�ta, Madhya 20.352 Significado)

2008, Templo Virtual de ISKCON, todos los derechos reservados.Prohibida la enmienda, modificación y/o corrección de cualquiera de laspartes del presente libro. Para dar aviso de cualquier error u omisión en elpresente libro, favor de contactarnos en el e-mail: [email protected]

Prohibida la reproducción del presente libro por cualquier medio conocidoó por conocerse, sin previo permiso por escrito del autor ó los editores.Para obtener copias impresas del presente libro favor de visitarhttp://www.iskcon.com.mx/boutique. Para obtener copias en e-book delpresente libro favor de visitar http://www.iskcon.com.mx/biblioteca

Se Autoriza la reproducción de citas específicas del presente libromencionando la fuente.

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A Gāndharvikā Giridhārī dāsīpor su consagrado servicio asu amada hermana espiritual

Vraja Līlā dāsī

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Contenido:

Introducción. . . . . 005

Vraja LīlāSus plegarias son muy poderosas . . . . 009

Memorias y Realizaciones. . . . . 037

Apéndice ICartas a Indradyumna Mahārāja después de la partida de Vraja Līlā . 045

Apéndice IIExtractos del diario de Vraja Līlā . . . . 063

El AutorSu Santidad Indradyumna Svāmī . . . . 087

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Introducción

El 13 de Octubre de 1994 mi querida discípula Vraja Līlā dāsī,de diecinueve años de edad, dejó el cuerpo en Śrī V�ndāvana-dhāma. Por la misericordia de Śrīla Prabhupāda y del SeñorK���a estuve a su lado junto con muchos otros vai��avas,cantando los Santos Nombres.

Hace un año sufriendo de leucemia fue a V�ndāvana, ayudadapor su hermana espiritual, Gāndharvikā Giridhārī, a prepararsepara su inevitable partida. V�ndāvana es el lugar perfecto paravivir y el lugar perfecto para morir. Śrīla Prabhupāda escribe:

Se debe ir al bosque de V�ndāvana y tomar refugio enGovinda, eso nos hará felices. Por lo tanto laSociedad Internacional para la Conciencia de K���aestá construyendo un templo a K���a-Balarāma parainvitar a sus miembros y a toda clase de visitantes avenir y vivir pacíficamente en una atmósfera espiritual.Eso nos ayudará a elevarnos al mundo trascendental yregresar al hogar, de vuelta a Dios.

[Śrīmad-Bhāgavatam 5.13.8 significado]

Vraja Līlā tomó refugio en V�ndāvana en este humor, como leexpresara a Gāndharvikā Giridhārī algunos meses antes de supartida: “Algunos devotos están orando para poder distribuirlibros, otros están orando para ser buenos cocineros y otrosmás para ser buenos pūjārīs; mas ahora, al final de mi vida, yoestoy suplicando para estar intensamente apegada a K���a”.Ella se esforzó por ese apego mediante el servicio humilde y laplegaria sincera. Así que cuando llegué a V�ndāvana a supedido el último día de su vida, su Conciencia de K���a mesorprendió. Había desarrollado mucha fé en su maestroespiritual y en K���a.

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yasya deve parā bhaktiryathā-deve tathā gurau

tasyaite kathitā hy arthā�prakāśante mahātmana�

Sólo a aquel que tiene una devoción firme por el Señory por el maestro espiritual se le revelaautomáticamente el conocimiento trascendental.

[Śvetāśvatara Upani�ad 6.38]

Estoy sintiendo una profunda separación por Vraja Līlā dāsī,su fé y amor en mí como su maestro espiritual despertó miamor y aprecio por ella en calidad de discípula mía. A travésde nuestra interacción, en especial en los últimos días de suvida, mi comprensión de la maravillosa reciprocidad que existeentre guru y discípulo aumentó mil veces.

Originalmente este libro iba a ser destinado solo para misdiscípulos, pero después de reflexionar en las muchasrealizaciones que obtuve de la partida de Vraja Līlā, ahoraquiero compartirlas con todos los devotos.

He incluido las remembranzas y realizaciones de otros devotosque tuvieron que ver con su partida, en especial, de midiscípula Gāndharvikā Giridhārī dāsī. Puesto que es naturalque el discípulo glorifique al maestro espiritual, solicito allector que no tome en cuenta los pasajes donde se me elogia yse centre en la personalidad principal de este libro, Vraja Līlādāsī, cuyo ejemplo debemos seguir todos nosotros en elmomento de la muerte.

Varios hermanos y hermanas espirituales también me hanglorificado en este libro, ciertamente va en contra del principiode humildad vai��ava que un devoto publique talesdeclaraciones acerca de sí mismo, sin embargo me veoobligado a hacerlo de manera de no omitir la reciprocidad delos sentimientos amorosos que desempeñaron un rol principalen la partida de Vraja Līlā dāsī. Puedo asegurarle al lector que

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no me siento digno de las amables afirmaciones expresadasacerca de mí, sino que las veo como metas ha alcanzar enmuchas vidas más.

Indradyumna SvāmīVarsovia, Polonia24 de Octubre de 1994Día de la desaparición de Śrīla Narottama dāsa µhākura

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tat te 'nukampam susamiksamanobhuñjana evatma-krtam vipakam

hrd-vag-vapurbhir vidadhan namas tejiveta yo mukti-pade sa daya-bhak

Mi querido Señor, aquel que aguarda constantementeque Tu misericordia sin causa le sea concedida y queprosigue sufriendo las reacciones a sus malos actospasados, ofreciéndote respetuosas reverencias desde loprofundo del corazón, seguramente es apto para laliberación pues ésta se ha convertido en su justoderecho.

[Śrīmad-Bhāgavatam 10.14.8]

Vraja Līlā dāsī nació en Rusia el 19 de Diciembre de 1974, seconectó con el Movimiento para la Conciencia de K���a enAgosto de 1991. En un artículo que ella escribió para unarevista juvenil de devotos justo antes de morir relata cómoencontró a los devotos por primera vez:

Los devotos siempre están tratando de satisfacer alSeñor y a Sus representantes con sus sinceros esfuerzos,esto es especialmente evidente durante los maratonesde distribución de libros en Rusia, donde los devotosson jóvenes, llenos de energía y llevando los libros deŚrīla Prabhupāda en sus manos confían en derretir elcorazón de los materialistas. Mi corazón fue derretidodurante uno de los maratones e inicié el sendero queeventualmente me conduciría al refugio de los pies deloto de mi maestro espiritual, Indradyumna SvāmīMahārāja, Śrīla Gurudeva.

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Antes de volverme una devota solía vagar por lascalles de Moscú buscando un significado a mi vida, aveces visitaba los museos y estudiaba las civilizacionesantiguas, otras veces iba al cine a ver películaseducativas o al teatro a ver dramas. Y todos los díaspasaba horas en las librerías buscando en lasdiferentes filosofías de vida, sin embargo prontorealicé que lo que necesitaba era una persona quepudiera contestar a mis preguntas y mostrarme la metade la vida.

Un día encontré a los devotos Hare K���a en el pasosubterráneo de Moscú, entrando a una estación delmetro ví a dos muchachos predicando con entusiasmoa un grupo de personas. Detrás de ellos había unamontaña de libros que rebasaba sus cabezas, tambiénhabía allí otras personas vendiendo varias cosas,incluso había un hombre que cantaba solicitandodonaciones. Yo simplemente me sentí atraída por losdevotos.

Al acercarme, uno de los devotos se aproximó a mí conun libro y me dijo: “por favor toma este Bhagavad-gītā tal como es, este conocimiento Védico nos ha sidoentregado por nuestro maestro espiritual, contestarátodas tus preguntas y te revelará la meta de la vida”,le pregunté de dónde venía el libro y mostrándome unafoto de Śrīla Prabhupāda contestó: “ha sido traducidopor el fundador de nuestro Movimiento, ŚrīlaPrabhupāda. Él trajo la Conciencia de K���a desde laIndia a Occidente”.

Compré el libro y traté de comprenderlo de acuerdo alos significados de Śrīla Prabhupāda, una declaraciónen particular hecha por Śrīla Prabhupāda me inspirómucho, dijo que si uno está seriamente interesado encomprender el Bhagavad-gītā debe tomar refugio en elMovimiento de la Conciencia de K���a.

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Inmediatamente después de leer esto fui al templo yencontré a muchos devotos maravillosos, casi todoshabían llegado al Movimiento de la misma maneraque yo, a través de los libros de Śrīla Prabhupāda.

De esta forma comprendí que la felicidad de losprimeros devotos que había conocido provenía depoder entregar la misericordia de Śrīla Prabhupāda alos demás, aunque tenían que ir a la estación infernaldel metro todos los días, su compasión derretía loscorazones de la gente, quienes compraban sus libros,incluso ví a devotos nuevos dedicándose por entero aŚrīla Prabhupāda que también son capaces dedistribuir muchos libros.

He contado esta historia de manera de glorificar a losdevotos de sa�kīrtana, rezo para que todos los devotosque están comenzando a distribuir libros obtenganinspiración de ésta. ¡Hay almas esperando en todos lospaíses por su misericordia!

Llegando a K���a

Gāndharvikā Giridhārī: Algunos días después que Vraja Līlārecibiera una copia del Bhagavad-gītā y visitara el templohubo un gran festival de Ratha-yātrā en Moscú, fue al festivalmovida por la curiosidad y llegó justo antes de que comenzarala procesión. Indradyumna Mahārāja estaba dando unaconferencia a una gran multitud que se había aglomeradoalrededor del carruaje de Ratha-yātrā, cuando Vraja Līlā seacercó aún más escuchó que el Señor Jagannātha es muy, muybondadoso con las almas condicionadas y le concede unamisericordia especial a quienquiera que Le ora, esto laimpresionó mucho y se aproximó al Señor Jagannātha orándolemuy sinceramente por una “misericordia especial”.

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Al día siguiente visitó nuevamente el templo de Moscú y llegócuando Indradyumna Mahārāja estaba dando una clase delŚrīmad-Bhāgavatam, estaba relatando la historia de JayānandaPrabhu, el discípulo de Śrīla Prabhupāda que a pesar de haberestado muy enfermo de leucemia había trabajadoincansablemente para complacer a su maestro espiritualpreparando un gran Ratha-yātrā en Estados Unidos. Escuchóatentamente y se impresionó mucho al enterarse de ladeterminación espiritual de Jayānanda Prabhu, estando ellamisma enferma de leucemia halló inspiración en el serviciodevocional de Jayānanda, también se sintió muy inspirada porIndradyumna Mahārāja y más tarde me dijo que había sentidoque el Señor Jagannātha había contestado sus plegarias por una“misericordia especial” conduciéndola a los pies de loto de sumaestro espiritual eterno, al día siguiente del Ratha-yātrā.

Algunos días después decidió unirse al Movimiento, sólo tenía16 años en ese momento y se mudó a un templo de Ucrania.Unas pocas semanas después fue a sa�kīrtana con otras ochomujeres distribuyendo los libros de Śrīla Prabhupāda, lefascinó este servicio pero después de cuatro meses la leucemiala obligó a suspenderlo y regresó a Moscú.

Asta Sakhi dāsī: Un año después de ingresar en ISKCON, mihermana espiritual Vraja Līlā, se quedó en nuestro templo enSan Petersburgo. Todos los devotos apreciaron sus cualidades,incluso en esa etapa inicial de su servicio devocional era muyhumilde y siempre estaba tratando de complacer a nuestromaestro espiritual, aunque debido a su enfermedad no podíahacer mucho servicio, cualquiera que fuera el pequeño servicioque obtenía trataba de hacerlo a la perfección, prestandoatención a cada detalle.

En una ocasión, cuando Śrīla Gurudeva estaba de visita ennuestro templo remarcó la importancia de la plegaria en la vidadel devoto, Vraja Līlā lo tomó muy seriamente y a menudo laveía orándole a las Deidades en el templo pero no rezaba solo

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para ella misma sino que también rezaba por el bienestar detodos los demás devotos.

Rambhori dāsī: En el verano de 1993 Vraja Līlā se quedó ennuestro templo de Novorossisk.

Vraja Līlā parecía una niña inocente, a pesar de su enfermedadtrataba de no causar molestia alguna a los demás devotos, todostratamos de ayudarla lo mejor que pudimos, pero no queríaservicio de nadie, a ella le gustaba servir a los demás.

También le agradaba mucho pintar, en una ocasión pintó unhermoso telón de fondo de Var�āna para nuestro altar.También hizo una pintura de los Seis Gosvāmīs de V�ndāvana,lo más interesante acerca de esta pintura era que todos losGosvāmīs tenían rostro a excepción de Raghunātha dāsaGosvāmī, cuando le pregunté por qué, me contestó que nocomprendía el humor y carácter de Raghunātha dāsa Gosvāmī,cuando más adelante leyó mucho acerca de él en el Caitanya-caritamrta terminó su obra pintando su rostro.

Debido a su enfermedad por las noches a menudo gemía, otrasveces ni siquiera dormía y se quedaba levantada toda la nocherezando, cuando estuvo con nosotros hizo pūja a las Deidadesdel templo y a veces dirigía el ma�gala-ārati haciéndolo deuna manera muy suave y hermosa.

Una vez me pidió que le detuviera su saco, en uno de susbolsillos estaba su diario, en cualquier otra circunstancia nohubiera leído el diario de nadie, pero en aquella oportunidad lohice. Al leerlo me quedé asombrada, expresaba suinsatisfacción en el sentido de que solo le quedaba muypoquito tiempo para abandonar el cuerpo y había hecho muypoquito servicio a K���a. Tuve muchas realizaciones despuésde leer su diario y pude comprender cuán pura era ella y cuáncontaminada era yo.

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Iniciación espiritual

Indradyumna Svāmī: Acepté a Vraja Līlā dāsī como midiscípula en Mayo de 1992 viendo que era una devota muysincera y que no viviría demasiado, unos pocos meses despuésle dí iniciación brahmínica. Seis meses más tarde GāndharvikāGiridhārī dāsī, mi primera discípula rusa que había estadocuidando de ella todo el tiempo por algunos meses, se meacercó a preguntarme si Vraja Līlā y ella podían ir aV�ndāvana. Deseaba que Vraja Līlā se preparara a dejar elcuerpo en el Santo Dhāma, acepté sabiendo que la Concienciade K���a de Vraja Līlā sería inspirada en V�ndāvana.

Viviendo en V�ndāvana

Gāndharvikā Giridhārī: Cuando llegamos a V�ndāvana enNoviembre de 1993 visitamos muchos templos, desde elprincipio los Gosvāmīs a cargo de esos templos se percataronde Vraja Līlā, se convirtió en el objeto de su afecto,especialmente en los templos de Rādhā-Dāmodara e Imli Tāla.En nuestra primera visita al templo de Rādhā-Dāmodara elGosvāmī principal de allí nos invitó a tomar prasādam, le dijeque Vraja Līlā había venido a V�ndāvana a dejar el cuerpo, seimpresionó mucho con esto y dijo que todos los días oraría porella a Rādhā-Dāmodara.

El servicio devocional puro en Conciencia de K���ano puede obtenerse ni siquiera por actividades

piadosasen cientos y miles de vidas. Solo se obtiene pagando

un precio –es decir, un intenso anhelo de conseguirlo.Si está disponible en alguna parteuno debe comprarlo sin demora.

[Padyāvali 14 de Śrīla Rūpa Gosvāmī]

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El Gosvāmī principal de Imli Tāla también fue muy amablecon ella, en una ocasión ella llegó cuando estaban celebrandouna ceremonia de iniciación y el Gosvāmī anunció a todos lospresentes que todo era auspicioso pues una representante deISKCON estaba presente.

Vraja Līlā a menudo visitaba a las Deidades en los templos deV�ndāvana, en un determinado momento observé que a pesarde que no tenía dinero siempre le llevaba a las Deidades dulcesy guirnaldas, le pregunté de donde sacaba el dinero para eso, alo que contestó: “con frecuencia encuentro dinero en el caminocuando voy a visitar al templo y lo uso para comprarle regalosal Señor”.

Siempre estaba ansiosa por ir a cualquier parikramā, más sugran ansiedad se debía a que por su mala salud era incapaz dehacer el Govardhana parikramā. Visitaba el Rādhā-ku��a cadavez que podía, sus lugares favoritos eran el samādhi deRaghunātha dāsa Gosvāmī y el bhajana kutir del SeñorCaitanya. Siempre tenía un humor de plegaria al visitar estossitios, visitaba regularmente los samādhis de los Seis Gosvāmīsy oraba por su misericordia y conocía de memoria la historiade sus vidas.

Sus Deidades favoritas eran –por supuesto– Rādhā-Śyāmasundara en nuestro templo de K���a-Balarāma y pasabamuchas horas cantando sus rondas frente a Ellas. Amaba elúltimo darśana de noche en que los pūjārīs distribuían lasguirnaldas de las Deidades, a menudo decía que las Deidadeseran muy misericordiosas con los últimos visitantes y toda vezque recibía algo de mahā-prasādam de Rādhā-Śyāmasundara uotras Deidades lo compartía siempre con los demás, sinimportar cuán pequeña fuera la porción.

Śrīla Gurudeva había solicitado a Su Santidad Bhakti B�ngaGovinda Mahārāja, que ayudara a Vraja Līlā en su vidaespiritual cuando llegaramos a V�ndāvana, de manera que ellasiempre aceptó sus instrucciones como si se las hubiera dado su

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propio Guru Mahārāja, estaba muy apegada a BB GovindaMahārāja y apreciaba su cuidado y su guía espiritual. Algunosmeses antes de morir, BB Govinda Mahārāja le dio unahermosa Govardhana-�ilā, él fue personalmente a la Colina deGovardhana a obtenerla y compró toda la parafernalia de platapara Su adoración.

Vraja Līlā era una artista talentosa, a nuestra llegada aV�ndāvana, Pārvatī dāsī le encargó que hiciera una pintura deun libro para niños sobre los pasatiempos de K���a. Pārvatī lepidió a Vraja Līlā que hiciera una pintura de K���adespertándose por la mañana en Dvārakā con Rukminī a Sulado, Vraja Līlā comenzó esta pintura pero nunca la terminó.

A veces me enojaba con ella pues a menudo descuidaba susnecesidades personales y dependía de sus superiores como unniño, tenía que proveerla de todo: el lugar donde quedarse, sucomida, sus enseres artísticos y su ropa. Algunas veces mepreguntaba dónde se hallaba su mente, más en realidad sabíaque su mente simplemente estaba llena de temas devocionales.Me asombraban sus interminables preguntas acerca del serviciodevocional en su sincero intento por avanzar en la Concienciade K���a.

Una mañana me contó un sueño gracioso que había tenido lanoche anterior, para mí fue una indicación de cuán absortaestaba en pensar en Śrī V�ndāvana-dhāma. Soñó que tomabatres nacimientos en V�ndāvana, el primero era como un burro.Me contó cómo siendo un burro buscaba montones de hierbaaquí y allá en el polvo de V�ndāvana, en cierto momentocomió una mala hierba y murió. Su siguiente nacimiento en elsueño era como un perrito, se veía vagando por las calles delSanto Dhāma, hasta que era matada por una rick�ha. Alabandonar ese cuerpo tomó nacimiento como una vaca quevagaba por los alrededores de Vraja y al aproximarse a laColina de Govardhana se detuvo antes de llegar a la sagradacolina sabiendo que era muy querida al Señor K���a, entoncescomenzó a circumbalar la Colina de Govardhana en su cuerpo

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de vaca. A mitad de camino del parikramā abandonó elcuerpo. “Y después ¿qué nacimiento tomaste?”, se limitó a reíry contestó “ahí se terminó el sueño”.

Orando por apego a su guru

Mientras vivió en V�ndāvana siempre expresó el deseo deahondar su relación con su maestro espiritual, con frecuenciaalababa mi buena fortuna en el sentido de que ella habíarecibido sólo una carta de él, y yo muchas. Sugirió que debidoa su falta de fé en él, Guru Mahārāja nunca le había escritocartas personalmente a ella. Más siempre le recordé que él lehabía dado una misericordia especial por el hecho de darleprimera y segunda iniciación tan rápido, así como por darle lainstrucción de venir a Śrī V�ndāvana-dhāma.

En Mayo de 1994, cuando los discípulos de Śrīla Gurudeva enV�ndāvana celebraron su Vyāsa-pūja conmovió los corazonesde todos con su sincera ofrenda:

Querido Śrīla Gurudeva:

Me inclino ante sus divinos pies de loto con granrespeto y reverencia. Todas las glorias a usted.

Usted siempre me apoya con su misericordia. Este añopermitiéndome venir a V�ndāvana me ha dado laoportunidad de orar al Santo Dhāma, a ŚrīlaPrabhupāda y a K���a. Aquí he hallado a muchosvai��avas elevados, muy consagrados a las enseñanzasde Śrīla Prabhupāda. Estoy tratando de seguirlos ensu devoción. Hace poco celebramos el día de ladesaparición de Śrīla Prabhupāda, ese día pudeobservar la generosidad de sus discípulos; realicé queél vive eternamente. Ese festival que nos dió ŚrīlaPrabhupāda a nosotros, sus nietos espirituales, que

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nunca tuvimos la oportunidad de verlo. En ese díaestuve pensando en usted, mi maestro espiritual, quededica toda su vida a Śrīla Prabhupāda. Cuando elācārya se va solo los discípulos débiles se enceguecen,aquellos que son fuertes hacen votos de seguir susinstrucciones, incluso más estrictamente. Recuerdo suspalabras: “Que Śrīla Prabhupāda nos bendiga parapredicar su misión en todo el mundo”.

Usted tiene esta bendición, por lo tanto nunca estáseparado de él, dondequiera que esté usted le sirvetodo el tiempo. Usted es su sirviente y le ofrece a éltodo su corazón. No hay una posición más gloriosaque la suya. Ese día le oré a Śrīla Prabhupāda paraque me permitiera obtener la misma fé firme en susinstrucciones, igual que la que usted tiene por las deŚrīla Prabhupāda. Siempre trataré de que susinstrucciones sean mi vida y alma. Me inspira pensaren los momentos en que tendré la oportunidad de suasociación directa, sirviéndolo personalmente.Entonces no querré estar separada de usted ni un solomomento, ni siquiera el aterrador pensamiento de lamuerte podrá cortar el hilo que nos une.

Querido Gurudeva, le ruego por favor, bendígameotorgando sobre mí las cualidades de sus mejoresdiscípulos que lo sirven con pureza. Hágame humildede modo que el Santo Nombre venga y baile en micorazón.

Ni siquiera estoy a mitad de camino de la metadeseada y el camino es difícil. Hoy le ruego por favor,libéreme de la lujuria, la codicia y la envidia, y detodo lo que me mantiene apartada de prestarle serviciodevocional puro. Usted apareció en mi vidailuminándola y me capturó con su amor divino. Estoyeternamente en deuda con usted, mi querido amado yeterno padre, Śrīla Gurudeva.

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Su sirvienta eterna.Vraja Līlā dāsī(V�ndāvana)

Mientras Vraja Līlā vivió en Vndavana extrañó mucho a sumaestro espiritual, una vez en la clase del Śrīmad-Bhāgavatamescuchó que V�ndāvana-dhāma es un lugar muy especial paraorar por la misericordia del guru, puesto que el guru original,el Señor Balarāma, reside eternamente en V�ndāvana. Esamañana la escuché rezar sinceramente al Señor Balarāma paraque aumentara su apego por su maestro espiritual.

En Rādhā��amī, el 12 de Septiembre, tuvo la oportunidad de ira los parikramas del Rādhā-ku��a y de Var�āna. Estaba muyfeliz de poder ir a estos sitios divinos y a orar pormisericordia. Asimismo estaba muy débil por las actividadesdel día anterior en Uñchogaon y mientras subía la colina deVar�āna tuvo que ser sostenida por otras devotas, llegaron alLarily Lal mandira (el principal templo de Var�āna) justo en elmomento en que comenzaba el festival de Rādhārani y habíauna gran multitud. Vraja Līlā se dirigió hacia el altar y encuanto llegó a él, vino el pūjārī con un gran plato de mahā-prasada, le dió a ella la primera porción ¡y de inmediato se viórodeada por cientos de vrajavāsīs que deseaban lamisericordia!, de alguna manera pudo escapar y distribuyófelizmente lo que quedaba entre todos los devotos delparikramā. Desafortunadamente y debido a su agotadacondición se desmayó en el templo y debió ser llevada alautobús por las mujeres.

Al día siguiente y sin yo saberlo (aunque le había dado órdenesestrictas de descansar en la cama), llevó a los discípulos rusosde Gopala K���a Gosvāmī en parikramā a todos los principalestemplos de V�ndāvana, yo estaba furiosa con ella y más tardela regañé, sin embargo luego realicé que Vraja Līlā nunca

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quería perder la oportunidad de ir en parikramā. Ella era lapersona apropiada para llevar a los devotos en parikramā,puesto que como ya dije antes, conocía muchos de lospasatiempos de los Santos Lugares del Dhāma.

La situación más crítica

A la mañana siguiente después de la clase del Śrīmad-Bhāgavatam regresé al dharmaśālā donde vivíamos, Vraja Līlāpor lo general dormía hasta las 7:00 a.m. debido a su malestado de salud, cuando entré a nuestra habitación ví que estabasufriendo mucho. Me dijo que había recibido una fuertedescarga eléctrica de un cable pelado de la habitación y que ledolía el corazón, de inmediato la llevé al Hospital de Sarat,pero los doctores de allí me dijeron que debía llevarla aMathurā. En el Hospital de Mathurā la tuvieron en observaciónpor varios días mientras atendían su dolor en el pecho. Losmédicos se preocuparon más cuando descubrieron que teníauna crisis de leucemia, la llevé de vuelta a nuestro dharmaśālāen V�ndāvana para que descansara, unos pocos días despuésconsulté de nuevo a los doctores en Mathurā respecto a sucrisis de leucemia. Querían hacer quimioterapia peroconfidencialmente me dijeron que la quimioterapia leprolongaría la vida solo unos pocos meses más.

Hablé con algunas mujeres experimentadas del templo y todassugirieron que no le hiciera el tratamiento, entonces hablé conVraja diciéndole que personalmente sentía que debía regresaral hospital y hacer el tratamiento pues su condición era crítica,a lo que contestó: “la situación más crítica es estar sin laasociación de los devotos del Señor, no veo ningún peligropara mí si muero en V�ndāvana siendo entrenada por losdevotos experimentados para estar fija en el Señor en elmomento de la muerte. Necesito este 'curso de entrenamiento',será más útil que cualquier quimioterapia en la cual de todosmodos no tengo ninguna confianza”.

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Me estoy ahogando en el doloroso, insondableremolino del nacimiento y la muerte repetidos.¡Oh Señor!, ¡oh amigo de los desamparados!,

¡oh efulgente luna de misericordia!, por favor esta vez,rápidamente extiende Tu mano para salvarme.

(Padyāvali de Śrīla Rūpa Gosvāmī)

Me mostré favorable con su opinión, no obstante y dado queera responsable por ella ante Śrīla Gurudeva, le pedí a nuestrahermana espiritual Mānasī Ga�gā que mandara un fax a GuruMahārāja por instrucciones. Al día siguiente llegó su fax derespuesta informando que había hablado con Vraja Līlā acercade la opción de hacer quimioterapia cuando estuvo en Rusia elaño pasado y que ambos habían decidido no proceder en aquelentonces. Śrīla Gurudeva la había animado a intentar todas lascuras naturales posibles, más si todo fallaba, la instruyó de quedebía dejar su cuerpo en Śrī V�ndāvana-dhāma. Al escuchar lacontestación de Śrīla Gurudeva Vraja Līlā comenzó aprepararse intensamente para el momento de la muerte.

Un mensaje a su guru

Día tras día podíamos percibir que empeoraba, ya que el fin seacercaba decidimos informar a Śrīla Gurudeva de que habíamuy poca esperanza para ella y solicitarle que viniera aV�ndāvana. Mānasī Ga�gā llamó a Śrīla Gurudeva el 5 deOctubre, al escuchar la noticia Gurudeva dijo que necesitabacierto tiempo para ver si podía desocuparse de sus deberes deprédica en Polonia, pidió saber algo personalmente de VrajaLīlā y que le trasmitiéramos su mensaje, cuando le di el

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mensaje ella permaneció en silencio por unos momentos yluego dictó el siguiente mensaje a su amado maestro espiritual:

Mi muy querido maestro espiritual:Le ofrezco reverencias a sus pies de loto. Todas lasglorias a usted.

Todo se me está escapando de las manos, todaesperanza material que llegué a tener. Pero aún soyuna niña en la vida espiritual, quisiera tener unpoquito de amor o bhāva dentro de mi corazón. Perotengo una fé firme y profunda en usted, soy feliz acausa de esta fé y la conservaré como mi más preciadotesoro. Eso me brinda otra clase de fé, la de estar deregreso en el mundo espiritual y obtener el servicio delos pies de loto de Śrī Śrī Rādhā-Śyāmasundara y estaclase de fé es la fé en las cosas reales, las cuales estoysegura existen y que me están esperando al otro ladode la puerta.

Estoy tan endeudada con usted por guiarme en mi vidaespiritual, aunque también siento mucha separación deusted.

Su sierva.Vraja Līlā dāsī

Después de recibir este mensaje Śrīla Gurudeva dijo que haríalo mejor que pudiera por venir, Vraja Līlā estaba sumamentefeliz diciendo que nunca habría esperado semejantemisericordia de él, dijo que la Madre Arcā Vigraha, quienhabía muerto recientemente, fue muy afortunada de que suGuru Mahārāja, Girirāja Svāmī, estuviera presente en elmomento de su partida. Ahora veía que ella podría tener lamisma fortuna, pero en el mensaje Śrīla Gurudeva decía:“trataré de llegar” y ella realizó que no hay nada barato enVraja, de modo que comenzó a orar con mucha intensidad, por

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la oportunidad de escuchar a su Guru Mahārāja antes de dejarel cuerpo.

Un mensaje de su guru

El Señor K���a, quien es como un sol que se asoma enla oscuridad;

como una embarcación, para quien se está ahogando;como una agradable nube lluviosa para quienes están

agonizando de sed;como una riqueza fabulosa para el empobrecidoy como un médico infalible para quienes están

afligidos por la más dolorosa enfermedad,ha venido a otorgarnos auspiciosidad.

[Padyāvali, cita de Śrī Vyāsa]

Los días pasaron y su situación empeoraba, comenzó aquedarse ciega, solo podía ver los objetos directamenteenfrente de sus ojos, estaba muy ansiosa por cantar HareK���a, pero su japa se le dificultaba cada vez más debido a suvoz debilitada, de manera que me pidió que le cantara al oídoy me seguía pasando sus dedos por las cuentas en sus manos.Mānasī Ga�gā telefoneó nuevamente a Śrīla Gurudeva el 9 deOctubre para informarle que Vraja Līlā no viviría mucho más,al día siguiente recibimos un fax de Śrīla Gurudeva dando susinstrucciones finales:

Wroclaw, Polonia, 10 de Octubre de 1994Mi querida Vraja Līlā:

Por favor acepta mis bendiciones. Todas las glorias aŚrīla Prabhupāda.

Acabo de recibir la información de Mānasī Ga�gādāsī de que los doctores en V�ndāvana dicen que

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dejarás tu cuerpo muy pronto, estoy orando por quevuelvas al hogar, de vuelta a Dios, pues has prestadotan buen servicio al Señor en esta vida.

Ahora en estos últimos momentos, por favor fija tumente en los pasatiempos eternos del Señor. Órale a Élpara que remueva todos los obstáculos a la devociónpura que permanezcan en tu corazón y solicita elprivilegio del servicio eterno a Sus pies de loto. ElSeñor seguramente responderá a tus plegarias, pues teha traído bondadosamente a Śrī V�ndāvana-dhāma enlos últimos días de tu vida, donde te ha dado el refugiode tantos devotos amorosos.

Por favor quiero que sepas que ahora pienso en ti encada minuto del día, incluso en medio de mi atareadoprograma. Oro constantemente a Śrīla Prabhupādaque te cuide y te guíe en esta prueba final, tu partidade ese cuerpo. Por su gracia podemos trascender losmomentos más difíciles.

Tú eres mi muy querida hija espiritual y sentiré tuseparación intensamente. Ten la seguridad de que elmaestro espiritual y el discípulo nunca se separan, nisiquiera por un momento, porque la relación es eterna.Un día todos nosotros –los miembros de ISKCON–estaremos juntos de nuevo en el mundo espiritual,seguros a los pies de loto de Śrīla Prabhupāda. ŚrīlaPrabhupāda dijo que tendremos nuestro ISKCON en elcielo espiritual.

Mi plegaria es que K���a pronto te lleve al amparo deSus pies de loto, ocupándote en Su servicio eterno. Misbendiciones siempre están contigo, Vraja, esperaré conansia el momento de volver a verte en un futuro nomuy lejano.

Tu bienqueriente eterno.Indradyumna Svāmī

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De las palabras del fax pudimos comprender que ŚrīlaGurudeva no vendría, vacilamos en leérselo esa noche, TamalaK���a Mahārāja, Girirāja Mahārāja y otros devotos vinieron ycelebraron un hermoso kīrtana en la habitación de Vraja Līlā,pero Vraja estaba ansiosamente mirando alrededor y queríasaber si su Guru Mahārāja iba a venir o no, dijo que no estabaen paz a pesar de los maravillosos kīrtanas, por lo que decidídecirle la verdad esperando que pudiera ser tranquilizada enpresencia de esos vai��avas y abandonara la idea de ver a suGuru Mahārāja antes de su prueba final. De modo que meincliné y le dije que Śrīla Gurudeva había enviado el mensajede que tenía muchas responsabilidades en Polonia y que no leera posible venir, le pedí que viera a los hermanos espiritualesde Guru Mahārāja como sus representantes enviados paraayudarla.

Necesito su guía

Permaneció silenciosa por un momento y luego dijo: “Tengomuchísimo respeto y aprecio por los otros maestrosespirituales, ellos me han ayudado en mi vida espiritual y nodudo que me puedan ayudar ahora. Pero quiero oírpersonalmente las instrucciones finales de mi Guru Mahārāja,necesito que él esté aquí para enseñarme paso a paso. Tengomuchas cosas que preguntarle antes de partir, necesito su guía,de otro modo ¿cómo aprovecharé al máximo toda la fé que hedesarrollado en él durante toda mi vida devocional?, él es micorazón y alma y me comprende mejor que nadie”, luego seechó a llorar.

Había muchas devotas experimentadas alrededor de su lecho ycomenzaron a predicarle, yo también traté de predicarle, masnadie podía convencerla de que podía abandonar el cuerpo sinel estímulo final de su Guru Mahārāja, los devotos se fueron yella lloró toda la noche, hasta las 7:00 a.m.

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Cuando me aproximé a la cabecera por la mañana le dije:“¿quieres que cante las plegarias guru-astaka por ti?, mecontestó que “sí”. Comencé, pero no le gustó la melodía o mihumor y comenzó a cantarlo ella misma con una voz quebrada,pero dulce, lo hizo de principio al fin, sin interrupción, conlágrimas fluyendo de sus ojos casi ciegos. Tenía mucho apegopor su maestro espiritual.

A la mañana siguiente el doctor nos dijo que posiblemente nosobreviviría a ese día, por misericordia de K���a pudimoscomunicarnos con mi Guru Mahārāja esa tarde y con la ayudade mi hermana espiritual Vai��avī dāsī, le rogué que por favorviniera, estaba agotada y lloraba en el teléfono. Apelé a sumisericordia, luego Śrīla Gurudeva contestó “estaré allá lo máspronto posible, dile a Vraja Līlā que iré”.

Corrí a la habitación de Vraja y le conté la buena noticia,¡estaba tan feliz!, le dije que tenía que sobrevivir dos días máshasta la llegada de Śrīla Gurudeva. Le dije “ora a K���a porvivir unas cuantas horas más y verás a tu Guru Mahārāja,¡prometió que vendrá!”, muchos devotos sintieron que VrajaLīlā sobrevivió unos días más tan sólo para poder ver a sumaestro espiritual, lo esperó para poder dejar el cuerpo.

Las cosas empeoran

Esa noche las cosas empeoraron, luchaba por respirar y eldoctor sugirió darle oxígeno, pero era muy difícil hallarfrascos de oxígeno, la mayoría de las tiendas estaban cerradasdebido a las celebraciones de Durgā Pūjā. De un modo u otro,por gracia de K���a una hora más tarde un devoto trajo unfrasco de oxígeno y tuvo su primer sueño tranquilo en días.

El frasco se terminó a las 5:00 p.m. del día siguiente, porfortuna alguien más adquirió dos frascos llenos en Agra, demodo que empleamos uno de los nuevos, pero el segundofrasco lleno fue llevado por un devoto que lo confundió con la

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primera botella usada, así que cuando el frasco que estabausando se acabó a las 11:00 p.m. descubrimos con horror que“el de repuesto” ¡también estaba vacío!, sabíamos que sisobrevivía esa noche sería solo por su intenso deseo de ver a sumaestro espiritual. Pasé toda la noche abanicándola yhablándole al oído, “Vraja, faltan solo 32 horas para que llegueŚrīla Gurudeva... faltan 30 horas... faltan 25 horas...”

Al día siguiente (12 de Octubre) a las 11:00 a.m. llegó unabotella llena de oxígeno y pudo dormir todo ese día y esanoche, aunque a menudo se despertaba quejándose de dolor,colgué una nota en su puerta diciendo que no debía sermolestada, de modo que pudiera descansar antes de la llegadade su Guru Mahārāja.

Esperábamos la llegada de Śrīla Gurudeva alrededor de las5:00 a.m. del 13 de Octubre, esa mañana me senté al lado desu cama y le hablé al oído –faltan cinco horas... faltan treshoras... faltan dos horas–. Cuando mi Guru Mahārājafinalmente entró en la habitación a las 7:00. a.m. sentí que elpeso de todo el mundo había sido liberado de mis hombros.

De Varsovia a Delhi

Indradyumna Svāmī: Cuando me quedó claro cuánto dependíaVraja Līlā de verme arreglé un vuelo de Varsovia a Delhi tanpronto como pude, cuando llegué a Delhi los devotos deV�ndāvana me recogieron y fuimos directo allí, para esemomento ya sabía que quizás Vraja Līlā no estuviera vivacuando yo llegara y oraba a K���a que por favor le permitieravivir hasta que pudiera verla. A mitad de camino deV�ndāvana nos topamos con un gran embotellamiento detráfico que nos retrasó más de dos horas, finalmente llegamos aV�ndāvana y al K���a-Balarāma mandira. Cuando salí del autocorrí directo hacia la habitación de Vraja Līlā, al entrar fuísorprendido por una intensa atmósfera espiritual, todo era muy

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limpio y puro. Había muchos devotos en la habitacióncelebrando kīrtana y cuando entré todos voltearon a verme, elaspecto de sus rostros era una mezcla de felicidad y de totalasombro. La constante meditación de Vraja Līlā porque vinierase había convertido en la meditación de todos, cuando entré enla habitación pienso que todos sintieron que K���a habíarespondido a las plegarias sinceras y profundas de Vraja Līlā.

De inmediato caminé hacia ella y comencé a hablar, lahabitación se quedó en silencio mientras yo le hablabalentamente, eligiendo cada palabra con cuidado. Si�ha Rūpi�īdāsī se las arregló para grabar nuestra conversación.

“Vraja Līlā, soy tu maestro espiritual, he recorrido un largocamino para venir por tu deseo tan sincero de verme, quieroagradecerte mucho por traerme a Śrī V�ndāvana-dhāma, estomuestra como el amor del discípulo puede controlar al maestroespiritual.

He venido aquí a estar contigo en este momento de tu pruebafinal, quiero permanecer contigo, hablar acerca de K���a ycantar los Santos Nombres del Señor en tu corazón. HareK���a, Hare K���a, K���a K���a, Hare Hare; Hare Rama, HareRama, Rama Rama, Hare Hare.

Por tu servicio devocional sincero a tu maestro espiritual y alSeñor, K���a te ha permitido venir aquí, a Śrī V�ndāvana-dhāma. Ahora puedes dejar este mundo en paz en la asociaciónde tantos devotos maravillosos.

Desapégate de todas las cosas mundanas, toma la misericordiade los vai��avas en la forma de su maravillosa asociación y desus plegarias para tu liberación, de regreso al mundo espiritual.No tengas temor, ve todo como un arreglo de ŚrīlaPrabhupāda, él te está dando sus bendiciones, desapégatecompletamente de tu cuerpo material y de todos los deseosmateriales.

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Ahora estoy aquí, así que estás a salvo, tendremos kīrtana ycantaremos. Tan solo fija tu mente en el canto y en lospasatiempos del Señor Supremo”.

(En ese momento le canté Hare K���a por cinco minutos yluego continué predicándole).

“Vraja Līlā, fue aquí en V�ndāvana donde Śrīla Prabhupādapasó sus últimos días, él nos mostró como pasar la prueba finalde dejar este cuerpo material.

La entidad viviente tiene apego por el cuerpo porque es ellugar donde puede satisfacer sus deseos materiales, pero undevoto se esfuerza por abandonar los deseos materiales yacepta los deseos de su maestro espiritual.

Estoy muy complacido con tu servicio devocional, por añoshas sido mi discípula rendida y sincera, ahora fija tu mente enlos pasatiempos de K���a con la asociación de los devotos deaquí y escucha el canto de los Santos Nombres.

Vraja, no tengas miedo de dejar el cuerpo, K���a te ayudará,Él te trajo a este Movimiento. Él te trajo a la asociación de losdevotos y de Śrīla Prabhupāda y Él te dirigió con tu maestroespiritual. Él te ha ayudado de muchas maneras.

Todo tu servicio devocional ha sido una preparación para estemomento, de modo que puedes dejar tu cuerpo recordando lospies de loto de Śrī Śrī Rādhā y K���a. Todos los vai��avasestán aquí para ayudarte y estaremos cantando, de modo queno tienes nada que temer. No te concentres en el dolor, tansolo oye el canto”.

(En ese momento, Vraja Līlā me habló sus primeras palabras).

“¡Necesito la misericordia de los vai��avas!”

Le contesté: “Muchos vai��avas están orando por ti, por sumisericordia tendrás éxito. Tienes la misericordia del Señor,del maestro espiritual y de los vai��avas”.

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Orándole al Señor

Indradyumna Svāmī: Durante toda la mañana estuvepredicándole y conduciendo el kīrtana, oré intensamente aŚrīla Prabhupāda para que me diera las palabras apropiadas enese momento tan crucial. Su apego amoroso por mí despertóen mi corazón un fuerte apego por ella, así que también le oréa K���a durante todo el día para que por favor permitiera queella dejara el cuerpo en plena Conciencia de K���a, observéque a menudo se le bloqueaba la garganta con mucosidad,cuando no podía desbloquearla sus ojos se agrandaban por elmiedo, en esos momentos la alzábamos un poquito, para que lamucosidad se deslizara por la garganta. Le oraba a K���a: “porfavor permite que se vaya en paz -permite que recuerde Tuspies de loto en el momento de la muerte”.

Aunque su precaria salud se deterioraba rápidamente en eltranscurso del día estaba sorprendido de su clara conciencia, alfinal de la mañana expresó el deseo de hacerme algunaspreguntas, Gāndharvikā Giridhārī tradujo colocando primerosu oído cerca de la boca de Vraja Līlā para oír la pregunta yluego, después de mi respuesta, hablándole en voz alta al oído.

Las últimas preguntas y respuestas

Vraja Līlā: Śrīla Gurudeva, tengo miedo de que si me recuperolo haya traído aquí para nada.

Indradyumna Svāmī: ¡Me has traído a Śrī V�ndāvana-dhāma!,todo devoto necesita la misericordia de V�ndāvana.

Vraja Līlā: Quiero estar segura de que iré de regreso con Dios.

Indradyumna Svāmī: Has sido entrenada para este momentopor años, todas las rondas que has cantado, todo el servicio quehas hecho, todo el prasādam que has tomado, han preparado tu

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regreso a Dios. Con tanta práctica detrás tuya no te será difícilrecordar a K���a a la hora de la muerte, simplemente tienesque estar determinada.

Dijiste en tu mensaje que tienes la certeza de que el mundoespiritual existe, si piensas intensamente en K���a en estosúltimos días puedes ir al mundo espiritual, el mundo espirituales eterno, lleno de conocimiento y bienaventuranza. Allí todaconversación es canto, todo caminar es una danza y hay unfestival todos los días.

K���a se ocupa en Sus pasatiempos trascendentales en GolokaV�ndāvana con Sus amados devotos, allí está la Colina deGovardhana, el río Yamunā y muchos otros lugaresmaravillosos. El Señor nos está invitando a todos a regresar aese mundo espiritual. Tu cualificación para ir allí es tuentusiasmo.

Vraja Līlā: ¿Cómo puedo ir al mundo espiritual si no estoyentrenada? (Refiriéndose a ser entrenado en el serviciopersonal del Señor).

Indradyumna Svāmī: Los pasatiempos de K���a se estánrealizando actualmente en algún universo, cuando un devotocualificado deja su cuerpo aquí va a ese lugar y recibeentrenamiento sobre cómo realizar servicio personal al Señor.Sé que no quieres regresar al mundo material, así que tu únicaalternativa es ir allí.

Vraja Līlā: No creo que pueda lograrlo, no estoy cualificada.

Indradyumna Svāmī: Tu cualificación es la misericordia delSeñor Caitanya, todos hemos nacido con muchas malascualidades en esta Era, pero por la misericordia del SeñorCaitanya esas malas cualidades se han ido. Tal como Jagāi yMādhāi, su cualificación fue que se rindieron al SeñorCaitanya, eso es todo. Abandonaron sus costumbrespecaminosas y adoptaron el servicio devocional. Tú hiciste lomismo, abandonaste la actividad pecaminosa y te volviste una

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devota hace unos años, por consiguiente también estáscualificada para obtener la misericordia del Señor Caitanya.

Todo es posible por la misericordia del Señor Caitanya, eldevoto nunca se siente cualificado. Es por la misericordia delguru y de K���a que volvemos al mundo espiritual, el Señorsatisface el deseo de todas las entidades vivientes, si uno quierevida material K���a hará realidad ese deseo pero si se deseasinceramente el servicio devocional, K���a ciertamentesatisfacerá ese deseo.

Vraja Līlā: Estoy rodeada por un océano de misericordia,¿cómo hago para aprovecharla al máximo?

Indradyumna Svāmī: Tan solo fija tu mente en el Señor, todolo demás ha acabado. No tienes otras responsabilidades, niotras obligaciones, ni siquiera tienes que cuidar de tu cuerpo,Gāndharvikā lo está haciendo. No tienes nada que hacer, sólopensar en K���a y si hay algún dolor en tu cuerpo tan sologrita en tu mente ¡Hare K���a, Hare K���a!

Como tu maestro espiritual te estoy pidiendo que dejes un buenejemplo a todos los devotos, sigue el ejemplo de ŚrīlaPrabhupāda: ser consciente de K���a hasta en el momento de lamuerte e ir de regreso con K���a.

Vraja Līlā: Aún me quedan algunos deseos materiales.

Indradyumna Svāmī: ¿Qué clase de deseos Vraja?

Vraja Līlā (Con timidez): A veces deseo comer jitomates.

Indradyumna Svāmī (con humor mientras mira a los devotosde alrededor): ¿Tienen jitomates en el mundo espiritual?, detodos modos hay árboles kalpa-v�k�a allá y puedes obtenertodo lo que desees para servir a K���a, ¡de modo que supongoque también podrás obtener jitomates!, y si ese es el únicodeseo material que dejas atrás ¡ciertamente que eres unajovencita afortunada!

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Vraja Līlā: ¿Y qué pasa si no puedo recordar a K���a en elmomento de la muerte?

Indradyumna Svāmī: K���a quiere que volvamos al mundoespiritual más de lo que nosotros queremos, Su deseo es másfuerte que el nuestro, tú eres Su devota y Él nunca olvida aalguien que ha hecho un poquito de servicio devocional paraÉl. K���a conoce el deseo de tu corazón.

Vraja Lia: ¿Por qué se preocupa tanto por mí?

Indradyumna Svāmī: El amor es recíproco, cuando los devotosle dijeron a Śrīla Prabhupāda “todos lo aman Prabhupāda”,Prabhupāda contestó “eso se debe a que yo los amo a todos”, sialguien te ama entonces naturalmente tú lo amas, esto esespecíficamente cierto en el servicio devocional. Si un hombrecomún tiene tanto afecto por su hija, entonces ¿cuánto másafecto trascendental tendrá el maestro espiritual por su hijaespiritual?

Vraja Līlā (gritando): ¡Misericordia! ¡Misericordia!

Las últimas horas

Indradyumna Svāmī: Después de estas preguntas pidió dormirun poco, conduje un kīrtana muy suave y tuvo un sueño ligeroalrededor de la 1:30 p.m. Muchos devotos dejaron lahabitación en ese momento y solo quedamos unos tres o cuatrode nosotros. A las 2:00 p.m. se despertó y me miró, tenía unaexpresión que me indicó que quería mi estímulo, asentí con micabeza de un modo tal que supiera que todo estaba bien, luegopuso su cabeza sobre la almohada y Gāndharvikā Giridhārīintentó darle un poquito de leche dulce con una cucharita.Gāndharvikā se sobresaltó cuando no pudo introducir la lecheen la boca de Vraja Līlā, su mandíbula se había cerrado,Gāndharvikā me miró y dijo: “ésta no es una buena señal ŚrīlaGurudeva, pienso que va a dejar el cuerpo muy pronto”.

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De inmediato fui hacia la cama y comencé a cantar Hare K���aen su oído, Gāndharvikā le cantaba en el otro oído, MānasīGa�gā se sentó en la cama directamente frente a Vraja Līlā yGāndharvikā le llevó dos grandes fotos de Rādhā-Śyāmasundara para que las sostuviera frente a la cara de Vraja.Comenzaron a llegar otros devotos a la habitación y se unieronal kīrtana que estaba dirigiendo, de pronto noté que larespiración de Vraja Līlā se había acelerado mucho, un signoseguro de que la muerte se acercaba rápidamente. El kīrtana sehizo más intenso y continué alentándola: “escucha el cantoVraja, no tengas miedo, no tengas pánico, yo estoy aquí. Tansolo fija tu mente en los pies de loto de K���a, ¡canta SusSantos Nombres!”, entonces Vraja comenzó a cantar, de vez encuando sería atacada por el miedo debido a la naturalezatraumática del momento, entonces la llamaba de vuelta“¡vamos Vraja!, ¡canta los Santos Nombres!, ¡todas las gloriasa Śrīla Prabhupāda!, ¡todas las glorias a Rādhā-Śyāmasundara!, ¡Hare K���a!” Entonces perdía el temor ycomenzaba a cantar nuevamente, en un determinado momentoGāndharvikā se estiró para tomar una Govardhana-�ilā delpequeño altar de Vraja Līlā que estaba al lado de la cama,sostuvo al Señor Girirāja justo enfrente del rostro de Vraja yVraja lo miró intensamente con los ojos muy abiertos, mirabaalternadamente su Govardhana-�ilā y la foto de Rādhā-Śyāmasundara, a veces se esforzaba y tocaba las imágenes.

Al cabo de una hora y media estaba exhausto, pero sabía quetenía que seguir, el kīrtana aumentó de tono, fue más intenso.La respiración de Vraja se mantuvo acelerado, repentinamentetodos pudimos percibir que se iría muy pronto. En esemomento había unos veinticinco devotos en la habitación y elkīrtana se convirtió en un solo sonido unificado “Hare K���a,Hare K���a...”, alguien me pasó un frasco con agua del Rādhā-ku��a y coloqué un poco sobre su cabeza, repentinamente ypor unos pocos instantes Vraja dejó de respirar, seguí cantandoel mahā-mantra. Mientras contemplaba la fotografía de Rādhā-Śyāmasundara respiró cuatro veces más, muy profundo... y se

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fué, en ese preciso instante Gāndharvikā se desmayó y fueagarrada por un devoto mientras caía al piso.

El kīrtana continuó, le tomamos el pulso y le cerré suspárpados, en ese momento todos rompieron en llanto,llorábamos felices porque se fué en circunstancias tanauspiciosas, pero principalmente llorábamos por la crudarealidad de que ya no estaba presente. De repente el objeto detodo nuestro amor y devoción, Vraja Līlā dāsī, se había ido esedía.

Sintiendo la separación

Los hombres y yo esperamos afuera, mientras las damasexperimentadas bañaban el cuerpo de Vraja Līlā con agua delRādhā-ku��a, la vestían con un sari limpio y la preparabanpara la ceremonia de cremación, cuando terminaron volvimosa la habitación y tuvimos un kīrtana al lado de su cuerpo. Justoen ese momento llegaron Tamala K���a Gosvāmī y GirirājaMahārāja, Tamala K���a condujo el canto de las plegarias a losvai��avas que se han ido, entonces le pidió a los devotospresentes hablaran algo sobre Vraja, le pedí que él fuera elprimero en hacerlo. Los siguientes son extractos de algunascomprensiones expresadas mientras esperábamos el permisooficial para llevar el cuerpo de Vraja Līlā al río Yamunā parasu cremación.

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Memorias y RealizacionesSu Santidad Tamala K���a Gosvāmī

Hoy comprobé cuánto amor tiene el maestro espiritual por susdiscípulos, aunque Indradyumna Svāmī es uno de lospredicadores más activos de nuestra sociedad, aún así vino aquípor dos días para estar con Vraja Līlā. En realidad cuandopregunté por Vraja Līlā a Kārtidā hoy por la mañana, laenfermera de Vraja Līlā me contestó que podía durar quizásuna semana más. Le dije que ella sabía que su Guru Mahārājaestaría por uno o dos días, de modo que pienso que todo fue unperfecto arreglo de K���a.

¡Cuán afortunada y elevada es esta devota que tuvo a su GuruMahārāja sentado a su lado en el momento de la muerte,dándole instrucciones y cantando constantemente para ella!,cuando pensamos en esto recordamos la forma en que Haridāsaµhākura falleció, Haridāsa µhākura quería ver los pies de lotode su amado Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu y murió en Supresencia. Lo mismo ha sucedido hoy aquí.

Indradyumna Mahārāja vino aquí para instruirla y cantar paraella, entonces pacíficamente y sin tener que experimentarningún dolor innecesario o dificultad, falleció en su presencia.Ahora ella puede bendecirnos a todos nosotros, oraba pornuestras bendiciones, aunque pienso que su logro y su destinola ubican en una posición en que seamos nosotros los queoremos por sus bendiciones.

Aunque algunos de nosotros seamos gurus para nuestrosdiscípulos, tal parece que estos discípulos son más afortunadosque nosotros, obtienen los nombres adecuados y se van en lassituaciones propicias. En realidad muchos de ellos sonpersonalidades elevadas.

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Cuando Śrīla Prabhupāda estaba listo para dejar el cuerpo vioque estábamos infelices, por lo que siguió recordándonos queno había nada de que lamentarse. Ya sea que un Vai��avavenga a este mundo o se vaya de él, es lo mismo, debemosentender que esta joven es una gran vai��avī. Por lo que yo séy por lo que otros pueden referir, se ganó la simpatía demuchos devotos de V�ndāvana, los devotos de V�ndāvana noson ordinarios y para que alguien logre eso debe tener uncorazón blando y muy devocional.

Hay otros devotos que hablarán aquí y en algún momentoquisiera oír a Indradyumna Mahārāja dirigir un gran kīrtanapara poder recordar al Señor Caitanya sosteniendo a Haridāsaµhākura y cantando los Santos Nombres. La situación aquí esmuy similar, el Guru Mahārāja de Vraja Līlā es un kīrtaniyāmuy maravilloso y debemos tener ese kīrtana que de inmediatoedificará nuestros espíritus y nos permitirá comprender que nohay nada lamentable en esta gloriosa ocasión. Nos sentimosafligidos por estar sentados aquí, al menos yo lo estoy, contodos mis anarthas ¡y aquí está una joven que logró unapartida perfecta!

Su Santidad Girirāja Svāmī

Conocí a Vraja Līlā cuando vino a visitar a Arcā Vigraha dāsī,pude ver que tenían una dulce relación. Después de que ArcāVigraha falleciera Vraja Līlā regresó para hacerme algunaspreguntas, sus preguntas eran tan elevadas y sinceras quecomprendí que era una devota muy especial.

Cuando regresé de Bombay pensaba profundamente en ella ysentí que debía ir a verla de nuevo, justo cuando pensaba asívino Kuntī devī a decirme que Vraja Līlā estaba preguntandopor mí, pero yo no podía ir en ese momento, de modo quegrabé un mensaje y se lo envié y unas horas más tarde la visité.

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Aún tenía una buena conciencia y podía ver, oír y hablar sindemasiada dificultad. Tuvimos un kīrtana y hablé algo dek���a-kathā, después me hizo algunas preguntas y finalmentese enfocó al asunto de su inminente partida y me pidió que lediera la misma misericordia que había tenido para con ArcāVigraha, le pregunté “¿a qué te refieres?”, contestó que queríatener la seguridad de que tendría éxito en el momento de lamuerte, le dije algunas cosas y a final expresó “muchas gracias,mi duda ha sido aclarada”.

A la mañana siguiente vino a verme nuevamente Kuntī devīexpresando que a pesar de que sentía que todo era auspiciosopara Vraja Līlā, había algo que no estaba del todo bien en ella,sentía que Vraja Līlā extrañaba a su Guru Mahārāja,Indradyumna Svāmī, y que debíamos pedirle que viniera. Lesugerí que lo llamara, fue el espíritu interno de IndradyumnaSvāmī y la devoción pura de Vraja Līlā lo que lo trajeron aquí.

El propósito de su venida y el propósito por el cual ella queríaque viniera se satisfizo en muy poco tiempo, sentí que elacontecimiento era completamente auspicioso, era y es unadevota maravillosa. A través de nuestra asociación con ella enestos últimos días, tan breve como puede parecer, nos enseñómuchas cosas. Estamos en deuda con ella y esperamos quegenerosamente mire sobre nosotros y nos ayude en nuestrosintentos de ser conscientes de K���a.

Siento eso porque su Guru Mahārāja es un representanteperfecto de Caitanya Mahāprabhu, es sumamente apropiado yglorioso que ella haya fallecido en su presencia, Hare K���a.

Su Santidad Indradyumna Svāmī

Cuando Śrīla Prabhupāda llegó a nuestro templo en París en1973 y se sentó en el vyāsāsana lo primero que hizo fueagradecernos a todos nosotros, sus discípulos, por todo el

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servicio que habíamos hecho. En ese momento me sentí muydesconcertado de que mi maestro espiritual estuviera inspiradopor mi servicio devocional y me agradeciera por ello.

Ahora, muchos años después, comprendo por qué se sintió así,ya que yo también me estoy sintiendo endeudado con midiscípula Vraja Līlā dāsī, por haberme enseñado tantas cosas eldía de hoy, particularmente me ha mostrado cuánto amorpuede tener el discípulo por su maestro espiritual, oro poramar a Śrīla Prabhupāda tanto como ella me ama, su amor eratan fuerte que me arrastró miles de kilómetros a través deocéanos y desiertos hasta Śrī V�ndāvana-dhāma para ayudarla adejar el cuerpo.

Hace unos días estaba sentado en un departamento de unadiminuta aldea en el sur de Polonia cuando sonó el teléfono,era mi discípula Mānasī Ga�gā dāsī. Mi primera reacción fuepreguntarme “¿cómo había obtenido este número telefónico?”,no había usado ese departamento desde hace dos años y loestaba visitando solo por cinco minutos ese día ¡y de prontotenía una llamada de Mānasī Ga�gā desde la India!

Mānasī Ga�gā dijo: “Śrīla Gurudeva, Vraja Līlā está muy,muy enferma y puede morir en cualquier momento, por favorvenga a V�ndāvana para ayudarla”.

Dudé en ir de inmediato porque sabía que Vraja había tenidoantes otras crisis de leucemia, unos años atrás había tenido unacrisis en Rusia y había salido de ella. No estaba seguro de sirealmente iba a dejar el cuerpo en ese momento, estabaaprensivo en dejar Polonia porque estábamos en medio delfestival principal de la gira. Estábamos realizando tresfestivales a la semana con más de quinientas personasasistiendo en cada ocasión, estaba indeciso entre ir aV�ndāvana por la posible partida de Vraja Līlā o quedarme ycontinuar con mi servicio.

Estaba pensando que la única forma de resolver el dilema de iro no ir a V�ndāvana, era pedirle a un hermano espiritual que

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me ayudara. Esa noche mi secretario N�si�ha Kavaca dāsarevisó su contestadora telefónica y captó un mensaje casiimperceptible de Kuntī devī en India, también insistía en queviniera a V�ndāvana porque Vraja Līlā estaba empeorando ymencionó que también Girirāja Mahārāja opinabaencarecidamente que fuera.

De inmediato le llamé por teléfono a Girirāja Mahārāja enV�ndāvana y hablé del asunto con él, estuvimos de acuerdo enque debía ir, pero le expliqué que no podía mantenermealejado de mi servicio por mucho tiempo, estaba en ansiedadporque si iba a V�ndāvana y Vraja Līlā no partía en los dos otres días que permanecería allá, me tendría que ir y ellaquedaría desolada. Le pregunté “considerando esto ¿es mejorque vaya o que me quede?”

Le pedí que lo hablara con Tamala K���a Mahārāja y queaceptaría la solución que me dieran, al día siguiente me llamóGāndharvikā Giridhārī con la respuesta: “nadie puede contestara su pregunta, nadie”.

Esta era su respuesta, pero fueron inteligentes pues meproporcionaron este mensaje a través de Gāndharvikā Giridhārīy Vai��avī, cuando estas dos discípulas me hablaron porteléfono me suplicaron que viniera, finalmente estuve deacuerdo.

Pero aún estaba en ansiedad por dejar la gira de festivales, demodo que fuí al salón del templo y le oré a Śrīla Prabhupāda:“Śrīla Prabhupāda por favor dame una señal que lo que estoyhaciendo es lo apropiado”.

Cuarenta y cinco minutos más tarde, N�si�ha Kavaca dāsaentró corriendo a mi habitación y dijo: “Śrīla Gurudeva, BBGovinda Mahārāja quiere que lo llame urgentemente a Rusia ydejó su número telefónico”. Tomé el teléfono, marqué elnúmero y me sorprendí al comunicarme al primer intento, aveces lleva días poder comunicarme a Rusia. BB GovindaMahārāja me dijo por teléfono: “Indradyumna Svāmī, debes ir

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a V�ndāvana de inmediato. Vraja Līlā está por dejar elcuerpo”, le contesté “Mahārāja, es la misericordia de ŚrīlaPrabhupāda que me hayas llamado, estoy en camino, muchasgracias”.

A causa de la partida de Vraja Līlā he experimentado cuánprofunda puede ser la relación guru-discípulo, tan solo unashoras antes de que muriera estaba haciendo preguntas tanpertinentes, mientras le contestaba realicé que era algo similaral Señor Caitanya preguntandole a Rāmānanda Rāya. El SeñorCaitanya conoce las respuestas, las obtiene de Rāmānanda Rāyay disfruta oyéndolo glorificar a K���a. Mientras contestaba laspreguntas de Vraja Līlā sentí que ella conocía las respuestas,pero me estaba dando la oportunidad de glorificar a ŚrīlaPrabhupāda y a K���a.

En el Śrīmad-Bhāgavatam, en el capítulo que describe lasglorias de Dhruva Mahārāja, Śrīla Prabhupāda explica que unode los gurus de Dhruva Mahārāja era su madre, pues fue ellaquien lo guió al bosque a encontrar a Dios. EventualmenteDhruva Mahārāja se volvió completamente consciente deK���a, mientras iba de vuelta a Dios en un aeroplano deVaiku��ha recordó: “¡oh, mi madre Sunīti!, ¿dónde está ella?,no quiero regresar sin ella”. El Señor contestó a sus plegarias ypronto Dhruva vió que también Sunīti iba de vuelta a Dios enun aeroplano de Vaiku��ha.

En sus significados a este pasatiempo Śrīla Prabhupāda diceque a veces el discípulo puede realmente liberar al guru, demodo que estoy orando a Vraja Līlā para que por favorcontinúe derramando su misericordia sobre mí, como mimaravillosa discípula consciente de K���a.

También quisiera expresar mi profundo agradecimiento yaprecio por otra querida discípula mía, Gāndharvikā Giridhārīdāsī, que cuidó de Vraja Līlā por dos años. Yo le confié aVraja Līlā y ella llevó a cabo este servicio a la perfección, séque le será muy difícil conllevar la separación de Vraja Līlā,

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todos nosotros sentiremos la separación, pero creo que estoserá especialmente cierto en el caso de Gāndharvikā, Vraja yella eran como un solo cuerpo.

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Apéndice 1Cartas a Indradyumna Mahārāja después de la partida de

Vraja Līlā.

Su Santidad Girirāja Svāmī

El nombre de Vraja Līlā es muy apropiado, cuando supo queiba a morir sólo quiso absorberse en los pasatiempos de K���aen V�ndāvana y oró por servicio. Śrī V�ndāvana es el mejorlugar del universo porque allí se manifiestan los eternospasatiempos de K���a. Aunque no podamos ver Suspasatiempos podemos sentir la presencia de K���a y Susdevotos, y orar por su misericordia. Cada partícula de polvo,cada árbol, cada criatura, el río Yamunā, la colina deGovardhana y todos los lugares de los pasatiempos de K���a,están llenos del amor por K���a y pueden conceder amor porÉl.

En V�ndāvana no hay envidia, puesto que Vraja Līlā no teníaningún deseo por gratificar sus sentidos, no tenía envidia, eraamable con todos. Sin envidia ni malicia estaba pronta para oírde cualquier devoto sincero que pudiera ayudarla a recordar aK���a.

Aunque Vraja Līlā tenía toda la facilidad para avanzar en laConciencia de K���a y trataba de aprovechar completamente laasociación y misericordia de los devotos, no pudo sentirsecompletamente satisfecha hasta que viniste. Y cuando se enteróde que posiblemente no vendrías lloró durante horas. Suúltimo deseo fue verte, oír el nombre de K���a procedente deti y abandonar su cuerpo en tu auspiciosa presencia.

Finalmente viniste y cumpliste sus deseos, entonces ella se fué.

Oro para volverme puro y sencillo como Vraja Līlā, oro parano ofender tal y como ella no ofendía, oro para ser abierto con

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todos los devotos sinceros como lo era ella, oro por recordar yapreciar a su maestro espiritual tal como lo hacía ella, y oropara que pueda complacerla con mi servicio.

Cuando predicamos podemos recordar a Vraja Līlā, toda almaes potencialmente como ella. Predicamos a cientos de personascon la esperanza de que una pueda ser como ella. El comienzopuede ser un programa en una casa, en un salón, en harinama,con un libro, o un poco de prasada, pero la conclusión será lamisma. Incluso por contestar las preguntas más básicas seayuda a un alma sincera para que llegue al mismo destinofinal, de modo que al predicar podemos pensar en ella.

Cuando parte un Vai��ava nos sentimos felices y tristessimultáneamente como dijo Śrīla Prabhupāda, nos sentimosfelices porque el devoto se fue y estará con K���a y tristesporque perdemos la asociación del devoto.

Creo que cuanto más nos acerquemos a la verdadera perfecciónen la Conciencia de K���a nos daremos cuenta que Vraja Līlāestá siempre con nosotros como una muy querida discípula,amiga y bienqueriente, y así, el dolor de la separación setransformará en la felicidad de la asociación.

Mānasī Ga�gā dāsī

La semana pasada ha sido intensa y al mismo tiempo extática,luego que usted nos diera a Vai��avī dāsī y a mí la orden deabandonar todas las demás ocupaciones y tan solo ayudar aGāndharvikā Giridhārī dāsī a cuidar de Vraja Līlā, ambasestuvimos allí la mayor parte del tiempo, tomé laresponsabilidad de permanecer despierta toda la noche en casode que el estado de Vraja Līlā empeorara o ella necesitara algo,solía venir a casa para dormir unas pocas horas durante el día yluego volvía para ayudar.

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Ella sentía mucho dolor en ese entonces, solíamos darlemasajes y abanicarla y hablar con ella, fue muy difícil porqueno podíamos entender lo que necesitaba, a pesar de todo eramuy amable hasta el final, si quería algo y nosotras se loconseguíamos estaba muy agradecida. En un determinadomomento cuando pensábamos que usted no vendría,Gāndharvikā no quiso que Vraja Līlā me viera. Vraja Līlāsabía que yo había estado hablando con usted y cada vez queme veía quería saber si le había hablado y lo que usted habíacontestado.

Cuando nos enteramos de que vendría –aunque su estadoempeoraba diariamente– todos los devotos comenzaron a orarporque pudiera resistir hasta que usted llegara, tenía un deseomuy fuerte porque una noche tuvo que pasar 12 horas sin eloxígeno, pensamos que no lo lograría y todos estábamosconvencidos de que ese fuerte deseo de verlo fue lo que lamantuvo viva esa noche, seguíamos diciéndole que aguantara,que usted iba a llegar.

Fue maravilloso cuando usted entró a la habitación esamañana, pienso que sabía que usted había venido a llevarla alhogar, realmente pienso que ella luchó por permanecer vivapues tenía un fuerte anhelo de verlo, y cuando usted llegó ellasupo que todo estaba bien y que podría irse, así que partió esemismo día.

Usted estaba escribiendo algo en un costado de su cama,Gāndharvikā y yo estábamos del otro lado, yo la abanicaba yGāndharvikā le daba un poquito de leche dulce. Entoncesobservó que Vraja Līlā no podía abrir la boca, sus dientesparecían estar cerrados y comenzó a temblar, esa era una malaseñal, le avisamos y usted inmediatamente dejó de hacer lo queestaba haciendo y comenzó el kīrtana.

No sé cuánto duró ese kīrtana, sé que entraban devotos a lahabitación, pero no supe quienes eran, Vraja Līlā estabarespirando muy afanosamente y con dificultad. Gāndharvikā y

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usted estaban arrodillados del otro lado de su cama y yo estabasentada cerca de Gāndharvikā, alguien me dio una fotografíade Rādhā-Śyāmasundara para que se la mostrara, el tiempopareció detenerse, fue un pequeño mundo de Su Divina Gracia,Gāndharvikā y yo. Yo contemplaba el rostro de Vraja Līlātodo el tiempo, ella miraba fijamente las imágenes de Rādhā-Śyāmasundara y escuchaba todo el tiempo, mientras usted ledecía que cantara en su mente, que escuchara el Santo Nombrey contemplara cuán hermoso es K���a. En un momento creoque su ojo derecho comenzó a fallar, noté que se le nublaba yno pude distinguir separación entre la pupila y el iris de su ojo,pensé que había partido pero su ojo izquierdo estuvo clarohasta el final, parecía estar escuchándolo todo el tiempo, alcomienzo parecía asustada, pero hacia el final, cuando supoque iba a dejar definitivamente el cuerpo parecía ya no sentirtemor.

Nunca olvidaré esos últimos cinco minutos, era claro queestaba por partir, comenzó a respirar muy profundo, sabíamosque partía. Todos comenzaron a cantar al unísono y sus ojos sepusieron en blanco de modo que coloqué las fotos abajo, pusemis manos sobre sus hombros y comencé a gritarle los SantosNombres tan fuerte como pude. Noté que usted tambiéncantaba en voz alta, el kīrtana era tumultuoso, entoncespensamos que se había ido, alguien puso tulasī en su boca y enese momento notamos al mismo tiempo que su cuello semovía. Continuamos cantando muy alto, pero eso sólo tardóunos treinta segundos, tomó su último aliento y creo saber elinstante en que se fue, ví sus pupilas completamente dilatadas ysupe con certeza que se había ido. Luego vi desmayarse aGāndharvikā Giridhārī, me las arreglé para agarrarla antes deque cayera al piso, la sostuve fuerte entre mis brazos. Cuandolevanté la vista usted estaba arrodillado al lado de la camallorando.

Es la primera vez que he presenciado una muerte, antes habíasido un secreto y una cosa mística y siempre tuve miedo de

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ella, pero después de presenciar la partida de Vraja Līlā ya notengo más miedo. Con tal que los devotos estén con alguienque les ayude a recordar a K���a cuando se mueran estoysegura de que estarán a salvo. Siento que usted llevó a VrajaLīlā al hogar, al cielo espiritual.

Vraja Līlā se lamentaba antes de saber que usted vendría, undía me pidió que le trajera todas las cartas que había recibidode usted y se las leí, estaba sorprendida de cuantas cartas teníaporque he recibido un buen número a través de los años y lashe conservado, ella estaba muy feliz de escucharlas todas, medijo que solo había recibido una de usted, pero después de versu reacción cuando se fue, después de ver cuánto la cuidó,entendí mucho mejor la relación entre el maestro espiritual y eldiscípulo. Es una relación espiritual, la presencia física y laasociación son importantes, pero insignificantes encomparación con el fuerte vínculo de la asociación espiritual através del servicio y la meditación. Vi cuánto amor sentía porella y eso fue lo que me hizo llorar, usted lloraba debido a laseparación de una amada hija espiritual y yo lloraba porquenunca me había dado cuenta de lo mucho que le importabansus discípulos.

Esta es mi descripción y realizaciones de mi muy especialhermana espiritual abandonando el cuerpo, en realidad ahorame estoy lamentando profundamente, porque no creo quepodré complacerlo tanto como Vraja Līlā y GāndharvikāGiridhārī lo complacieron, espero que por tomar la asociaciónde Gāndharvikā pueda ser capaz de aprender algo de ella.

Kumārī Kānta devī dāsī

Fui afortunada de tener un poquito de asociación con suquerida discípula Vraja Līlā devī dāsī en los últimos días de suvida aquí, en V�ndāvana. Me asombré al ver su valentía ydeterminación, su claridad de pensamiento y su gran amor por

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usted. Observé que su apego por usted era muy intenso y su féen usted y en sus instrucciones tan profunda, que K���apersonalmente organizó que viajara miles de millas para estarcon ella a la hora de su muerte, ella solo esperó a que ustedviniera.

El ser testigo de su amor y fé en el guru y su tremendo amorpor su discípula me ha dado gran esperanza e inspiración,estamos viendo a discípulos de gurus de ISKCON volversepuros y abandonar sus cuerpos en completa Conciencia deK���a, estamos presenciando maravillados dulces tratos decooperación entre los devotos, al ayudarse mutuamente enmomentos de gran necesidad y estamos viendo la sinceridad ydedicación de discípulos de Śrīla Prabhupāda tal como SuSantidad, quienes son tan amorosamente responsables en sutarea de liberar a sus discípulos.

Gracias por permitirnos compartir estos preciosos momentos,me siento purificada por su asociación y por la asociación desus discípulos.

Mahā-māyā devī dāsī

Me ha pedido mis realizaciones al haber presenciado cuandoVraja Līlā devī dāsī dejó el cuerpo. Antes que nada estoymaravillada de la misericordia de Śrīla Prabhupāda de quecualquiera de nosotros pueda conocer V�ndāvana-dhāma, niqué decir del conocimiento acerca de que la forma másauspiciosa de abandonar este mundo material es cantando losSantos Nombres en asociación con los vai��avas en V�ndāvana,es la gloria de Śrīla Prabhupāda que Vraja Līlā Prabhuabandonara su cuerpo de un modo tan auspicioso, de un modou otro se me permitió colaborar y cantar los Santos Nombresen su última hora en este mundo material. Comprendí que apesar de estar usted allí, su maestro espiritual, y todos losdemás vai��avas aún tenía que “volar en su propio avión”,nosotros podíamos alentarla y cantar los Santos Nombres para

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que los oyera, pero finalmente ella tenía que luchar con eldesprendimiento del alma del cuerpo, nosotros solo podíamoshacer lo máximo por ayudarla aunque no podíamosexperimentar lo que ella estaba pasando, sin embargo ahora mequeda más claro que mi hora y la hora de todos vendrá, desdeentonces he estado orando para que se me permita abandonar elcuerpo en V�ndāvana, rodeada de devotos cantando los SantosNombres. Vraja Līlā Prabhu fue muy afortunada.

No puedo decir que haya tenido una relación personal con ella,mi rol fue meramente de apoyo, canté en su habitación algunasveces durante la semana en que murió. En el momento en queVraja Līlā se enteró de que usted vendría a verla a V�ndāvanase estaba celebrando un kīrtana particularmente dulceconducido por Gāndharvikā devī dāsī, una discípula de MadhuSevita Prabhu. Luego, el 13 de Octubre pasé por su habitacióny decidí ofrecerle mis respetos, ya adentro se me pidió quetocara los karatālas, al principio dije que no podía quedarmemucho tiempo porque tenía que asistir a una reunión. Despuéspensé que estar en su habitación era más importante y quetodos los devotos en la reunión lo comprenderían, lo cual porsupuesto hicieron, de modo que tuve el privilegio de presenciary participar en la experiencia de Vraja Līlā Prabhuabandonando este mundo, me pregunto quién es en verdad estagran alma tan afortunada como para abandonar el cuerpo de laforma en que lo hizo.

Después que Vraja Līlā Prabhu partiera estuve contemplando atodos nosotros aún atrapados en este mundo material y que noestamos conscientes de cuán temporal es esta vida, ahora quehan pasado algunos días estoy de vuelta en mi estado de ánimohabitual y por eso sé que las lecciones que he aprendido no hansido completamente realizadas, no obstante fue una experienciainolvidable.

También quisiera expresar que me conmovió mucho suamabilidad para con su discípula, de dejar su programa tanatareado de prédica para venir hasta V�ndāvana para verla,

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obviamente usted le estaba dando toda su misericordia en susúltimos momentos sin pensar en su propia comodidad.

Y finalmente ya he mencionado como fue que Vraja LīlāPrabhu pudo elegir el momento en que quiso abandonar elcuerpo y esperar por su llegada antes de partir.

Gracias por permitirme compartir mis escasas realizaciones.Hare K���a.

Nārāya�ī dāsī

Tuve cierta asociación con Vraja Līlā en los últimos meses,estaba sentada en el templo cantando y a veces hablaba conella, siempre era alegre y cuando le preguntaba cómo se sentíase limitaba a sonreir, encoger sus hombros y decir, “estoybien” o “no muy bien”. Era muy seria acerca de la vidaespiritual para ser una muchacha tan joven.

No la vi por algún tiempo, pero luego la ví en los últimos díasde su vida. Siempre era muy consciente de lo que pasaba a sualrededor, unos cuatro días antes de que abandonara el cuerpoentré a su habitación y se encontraba una muchacha māyāvadivestida de azafrán, estaba haciendo declaraciones ofensivasacerca de la grabación de Śrīla Prabhupāda que se estabaescuchando, Vraja Līlā le pidió inmediatamente que saliera dela habitación, entonces comencé a cantar Hare K���a con eltamboura, Vraja Līlā se calmó y se durmió.

Al día siguiente volví y ví que estaba bebiendo un poco deleche, cosa que no había hecho en mucho tiempo, los devotosestaban felices. De acuerdo al doctor ella debía haber dejado elcuerpo para ese entonces, creo que estaba esperándolo a usted,su Guru Mahārāja, que viniera, por eso bebía leche paramantenerse viva hasta entonces.

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La siguiente vez que ví a Vraja Līlā fue en la última hora de suvida, eran las 3:00 p.m. y usted le estaba cantando en el oídoderecho, conduciendo un kīrtana con los devotosrespondiendo. Era un kīrtana intenso, ni lento ni rápido.Gāndharvikā también le cantaba en el oído izquierdo. MānasīGa�gā sostenía dos fotografías de 8x10” de los rostros deRādhā-Śyāmasundara y Gāndharvikā sostenía una Govardhana-�ilā justo frente a la cara de Vraja Līlā. Me dijeron que todoslos preparativos como el oxígeno, las inyecciones y losanalgésicos fallaban. Vraja Līlā estaba luchando y con granesfuerzo cantaba siendo alentada por usted. Movía sus brazos,tocaba las fotos y las miraba. Creo que estuvo cantandoprácticamente hasta el último minuto de su vida, muchosdevotos estaban llorando, yo también lloraba porque pensé queella era muy afortunada, lo tenía a usted instruyéndola ycantándole hasta el último minuto, solo tenía 19 años y aún asíhabía alcanzado la meta de la vida. Y aquí estoy yo, unadevota de 24 años y quizás tenga que luchar por otros 20 o 30años en este mundo, quizás me olvide de K���a, quizás nomuera en V�ndāvana. Oro simplemente por tener la mismamisericordia que tuvo Vraja Līlā, morir en V�ndāvana rodeadade devotos cantando Hare K���a recordándome al Señor.

Pārvatī dāsī

Entré a la habitación de Vraja Līlā la tarde en que murió, tuveuna visión panorámica para contemplar su increíblemisericordia. Usted estaba arrodillado cantando en el oídoderecho de Vraja Līlā, mientras Gāndharvikā le cantaba en elotro. Entre los mantras usted le impartía instrucciones a Vraja,puedo decir con certeza que estuvo lúcida en todo momento desu vivencia hasta el final, sigo pensando en cuán afortunadafue en tener a su maestro espiritual presente ante ella parafortalecer su confianza. Su principal instrucción fue “siguecantando el Santo Nombre”, su kīrtana fue tan edificante que

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no recuerdo otra vez en que me sintiera tan hondamentetocada, todos los devotos en la habitación se cautivaron coneste sublime canto del Santo Nombre, no había nada más quesu canto del harinama y Gāndharvikā Giridhārī sostenía laGovardhana-�ilā frente al campo de visión de Vraja. Toda laatmósfera de la habitación era edificante y saturada, ayudé averter agua del Rādhā-ku��a en un algodón para gotearladentro de la boca de Vraja, luego para empapar su mano ycolocarla sobre la cabeza de Vraja. Cuando la respiración deVraja se volvió en extremo fatigosa su canto nos elevó a todosen la habitación hasta una increíble cumbre trascendental, esecanto se alzó más y más alto y levantó visiblemente a VrajaLīlā fuera de su cuerpo, de pronto su pesada y convulsivarespiración se detuvo y yo tomé el algodoncito empapado enagua del Rādhā-ku��a, y lo exprimí en su boca, tambiéncoloqué una hoja de tulasī en su boca. Se cayó y Nandulalpuso otra, hubo un último movimiento del dedo índice deVraja y un intento de respirar dentro de su garganta, entoncesVraja Līlā fue llevada por el mahā-mantra.

Rohi�īnandana dāsa

Cuando vi por primera vez a Vraja Līlā hace unos días sentípesar de que una joven de 19 años, prácticamente una niña,estuviera en esa condición. Al cumplir con su pedido de que leleyera tuve un sentimiento de respeto y me sentí sumamenteanimado por su asociación, cada vez que tenía ratos libres mesentía atraído a visitarla, podía ver a una devota terminando surecorrido de millones de nacimientos y muertes. Puesto quetuvo la inestimable buena fortuna de morir en V�ndāvana yestar consciente de que la muerte estaba sobre ella, se preparómomento a momento, sabía exactamente lo que quería y lo quenecesitaba. Estaba sorprendido por su sencillez y honestidad,por su valentía al dominar su temor, fue maravillosa la formaen que abandonó el cuerpo, en plena Conciencia de K���a.

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Usted le daba confianza, la instruía y le cantaba Hare K���a.No olvidaré como lo miró por última vez unos instantes antesde morir, como diciendo: “¿lo estoy haciendo bien?”¡Ciertamente que aprobó el examen más difícil, el de lamuerte, y de una forma excelente!

Durante estos sucesos mi pensamiento recurrente ha sido cuánsimilares son el nacimiento y la muerte, por supuesto, tengo uncuerpo masculino y no recuerdo mis nacimientos y muertesprevias, aún así he observado ciertas semejanzas como el dolor,el temor, la alegría, la atmósfera de expectación, la sensaciónde pérdida y ganancia. También el esfuerzo, el trabajo duro, laimpresión de estar atrapado, de querer que acabe de una vez,de “perderlo” y luego volver a enfocar nuestras energías yvoluntad en el asunto en cuestión –en el parto de nuestro bebéo de nuestra alma o del ser. Y cuando llega el terriblemomento del nacimiento o la muerte, la forma en que todo elpresente se arremolina alrededor, y quizás y por encima detodo, aunque el nacimiento y la muerte son normales ycomunes, al mismo tiempo son increíbles y extraordinarios.

Ofrezco reiteradas reverencias a Vraja Līlā y a la energíadivina del Señor K���a, Māyā-devī, -pues aunque se me haconcedido la vívida experiencia de ver a Vraja Līlā viviendo,agonizando y ya muerta, y a sus huesos carbonizadosdesintegrándose en las llamas, y aunque sé que lo mismo mesucederá a mí, no me lo puedo imaginar. Mi mente se apartade esa idea. Como dijo Mahārāja Yudhi��hira, “Tal ilusión esla cosa más maravillosamente extraña del mundo”.

Śyāmasundarī dāsī

Gāndharvikā me dijo que usted estaba reuniendo realizacionesde los devotos que estuvieron allí, cuando Vraja Līlā abandonósu cuerpo, de modo que pensé que debía escribir algo. Sumuerte dejó una fuerte impresión en mi corazón.

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Conocí muy poco a Vraja Līlā. Debido a la barrera del idioma,nunca hubo demasiado intercambio verbal, mas aprecié muchosus cualidades de dulzura y timidez. A veces venía a mi casacon nuestra amiga Govinda dāsī, en cuya casa estaba viviendoVraja Līlā. Nos sentábamos juntas en el salón del templo ymientras Govinda dāsī y yo hablábamos, ella observabasilenciosamente mis Deidades de Gaura-Nitāi, la pintura deRādhā y K���a por encima de Sus cabezas y la deidad dePrabhupāda.

El día en que me enteré de que estaba realmente enferma fui avisitarla, pude ver que se estaba preparando para la muerte yque anhelaba mucho la asociación consciente de K���a y lamisericordia de los devotos.

Debido a su dulce actitud hacia los demás y porque tenía unaspecto tan desamparado, muchos devotos se sentían inclinadosa hacer algo por ella, yo hice un pequeño servicio para ella, nomucho. Estaba siendo servida por devotos buenos ycualificados, que la estaban ayudando material yespiritualmente. Lo mejor que pude hacer por Vraja Līlā, fueorar a K���a para que ella pudiera satisfacer todos sus deseos yque Vraja Līlā fuera bendecida con la presencia de su GuruMahārāja mientras abandonaba el cuerpo.

Día a día su dolor aumentaba y ella estaba abrumada por eso, apesar de todos los esfuerzos de Gāndharvikā y demás devotaspor aliviar su sufrimiento y ayudarla a recordar a K���a. Sinembargo, algo faltaba, y solo cuando usted llegó, sentí queahora ella podría partir, ahora podía alcanzar su meta deseada.

Estuve allí cuando abandonó el cuerpo y fue una experienciainolvidable. Lo que más me conmovió fue el poder de lamisericordia del guru, el poder del Santo Nombre y el poderde las plegarias de los devotos. Pude ver con mis propios ojosesa relación íntima, entrañable, la cual siempre anhelo tenercon mi Guru Mahārāja. Ya no había designación física: soloalma y alma, y el único vínculo era el amor. Pude apreciar

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cómo el guru es el mejor sirviente del discípulo, y cómo él nosama, mucho más de lo que podamos imaginar. Y tambiéncómo el discípulo, cuando se rinde verdaderamente a los piesde loto de su guru, ata a su maestro espiritual con su poderosoamor. Ser testigo de ello me dio mucha esperanza y fé, yaumentó mi deseo de enfocar mi vida en el servicio a mi GuruMahārāja.

La atmósfera era tan intensa; todos cantaban el Santo Nombrede corazón. Todos empujábamos a Vraja Līlā de vuelta a lospies de loto de K���a. Debido a su fuerte deseo y a la presenciade usted ella pudo cantar el Santo Nombre. Fue en extremoconmovedor para mí el ver sus esfuerzos, los esfuerzos deusted y los esfuerzos de todos los devotos por ayudarla arecordar a K���a. Esta es la esencia de la asociación con losdevotos.

La experiencia de asistirla fue intensa, aunque éramos muyfelices, ella hizo que hoy la extrañemos porque cada devoto esúnico. Su asociación era preciada y valiosa.

Quisiera simplemente agradecerle Maharaja y agradecer aVraja Līlā y a todos los devotos que la ayudaron en estamaravillosa experiencia, me ayudó a apreciar másprofundamente este tesoro que Prabhupāda nos diera y me diouna clara visión del significado de la relación guru-discípulo.

Kālindi dāsī

Estuve presente cuando Vraja Līlā dejó este mundo y estaexperiencia me ha impactado tanto que me siento impelida aescribirle esta breve carta de aprecio. Anteriormente he sidotestigo de devotos abandonando el cuerpo en V�ndāvana, masesta vez fue algo extra-especial. Fue tan inspirador, tananimador y conmovedor, que despertaron sentimientos en loprofundo de mí.

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Las realizaciones han estado inundando mi corazón y oroporque estas impresiones penetren y permanezcan conmigodurante toda mi vida devocional, por la misericordia de K���ay de Vraja Līlā pude saborear la dulzura de la Conciencia deK���a, experimentar la potencia del Santo Nombre, presenciary disfrutar las relaciones cariñosas y atentas entre los devotos ycomprender más cómo la relación guru-discípulo es profunda,significativa y basada en el amor puro.

Me considero muy afortunada por haberle hecho un pequeñoservicio, anteriormente no había tenido una amistad íntima conella, pero comencé a visitarla regularmente unas dos semanasantes de que muriera. En este tiempo noté que mi afecto porella crecía día a día, hasta que me dí cuenta que había robadomi corazón. Era agradable y simpática, debido a su pureza ysinceridad.

Después de que se fuera ayudé a bañar su cuerpo en agua delRādhā-ku��a y luego a vestirla con ropa nueva. Eraexquisitamente hermosa y una vez más su pureza meconmovió, coloqué hojas de tulasī en su delicada frente conpasta candana y le hice la marca de tilaka. Alguien másescribió los Santos Nombres en sánscrito en su frente. Estosmomentos permanecerán conmigo para siempre.

Me siento muy agradecida con K���a por toda estamisericordia, como se sienten todos los demás devotos queestán presentes. Algunos han relatado como sus corazones sehan transformado debido a este suceso auspicioso.

La primera vez que fui a ver a Vraja Līlā al Lalita āśrama, ellame hizo preguntas acerca de la oración; qué rezar y cómo orarcon intensidad. Aún así, sentí que ella ya conocía lasrespuestas. Estaba fija en su deseo de saber cómo capturar lapresencia de K���a en el corazón y ser capaz de tenerloconstantemente en su mente. Le dije que le rogara a Él queviniera, y tuviera la fé para que Él se manifestara. Cuando le

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pregunté si estaba consciente de la misericordia de K���a ycuánto Él la cuidaba, ella respondió que lo estaba.

También quería saber cómo trascender el dolor, de modo detener ese humor de plegaria. Le relaté la historia de la MadreGaurī, cómo hacia el final, la Madre Jagāttarinī estaba sentadaa su lado (con Vidyā del otro lado) y ella repetía sin cesar,“Prabhupāda dijo que si cantas Hare K���a, no sentirás ningúndolor”. Según Jagāttarinī, Gaurī pudo trascender el dolor.Vraja se inspiró y se sintió agradecida, pero yo me sentí muyincompetente para orientarla.

Al día siguiente, le llevé fotos de Rādhā y K���a (aquéllas quesostuvimos delante de ella en los últimos momentos). Cuandose las enseñé, la Madre V�ndāvana Vilāsinī, que estaba allí,dijo: “¡Mira! ¡Ellos han venido a ti!” Realmente sentí que lohabían hecho. Vraja sonrió con dulzura cuando las colocamosen la pared delante de ella.

Dos días antes de que se fuera le pedí a Vraja Līlā que porfavor dijera una plegaria especial en mi nombre cuando seencontrara con K���a, pensó un momento y luego dijo conhumildad: “trataré de darle tu plegaria a Śrīla Prabhupāda,espero ver a Śrīla Prabhupāda”. Lo dijo con tanta convicción,que me llené de alegría ante la idea de que Śrīla Prabhupādafuera a oír mi plegaria, después Gāndharvikā Giridhārī meexplicó que Vraja no sentía que estuviera cualificada parareunirse directamente con K���a, pero tenía fé de ir con ŚrīlaPrabhupāda.

Gracias Mahārāja, y gracias también a sus discípulos quecuidaron bien de Vraja Līlā, cumpliendo sus funcionesmaravillosamente en este lila trascendental de asistir a un almaespecial. Mi fé se ha ahondado considerablemente.

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Vaijayantī Mālā dāsī

Fue un honor considerable para mí el servir a Vraja Līlā, desdeel principio evocó en mí sentimientos maternales y reciprocóde una manera que me hizo pensar que ese era el humorapropiado de nuestra relación, este humor continuó hasta elfinal cuando abandonó su cuerpo y expuso la verdaderanaturaleza de la relación, ¡era ella quien me estaba dandorefugio a mí!, de alguna manera me permitió que la sirviera yyo lo hice en el humor de ayudarla. Cuánto más se deteriorabamás ayuda necesitaba y más tiempo le daba, sin embargo,después de su partida, pude apreciar que me había estadoayudando de un modo muy profundo y aún estoy asimilando loque adquirí de esa experiencia.

Toda vez que íbamos a predicarle (o a hablar o a cantar) seanimaba con la ocasión, hablaba con nosotras hasta queenmudecía de agotamiento, luego se acostaba apaciblemente yescuchaba más, a menudo interrumpiendo con una preguntaque indicaba cuán atenta estaba. Cuando disminuyó su facultadde oír se lamentaba constantemente: “¡He sido maldecida, yano puedo oír acerca de K���a!”

Vraja Līlā, gracias por permitirme servirte, tu naturalezaagradable y tu humildad ganó nuestros corazones y nos enseñóprofundamente. Tu memoria lúcida fue utilizadaperfectamente, al aprender las plegarias de los ācāryas Gau�īyavai��avas que recitabas con anhelo sincero. Como verdaderaVai��avī, tú respetabas profundamente a todos, nunca perdisteun momento en una conversación sin substancia, nunca temistea la muerte, tan solo al dolor que te torturaba y hacía dolernuestros corazones. Cuan relajada me sentí cuando fuisteretirada de esta agonía.

Gāndharvikā Giridhārī, gracias por permitirme ayudar aunquetal ayuda fuera insignificante, nunca he visto servir a unVai��ava como tú serviste a tu querida hermana espiritual,

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nunca supe que un afecto así existiera entre dos devotos.Siempre he sabido que el amor de madre era el sentimientomás parecido al amor desinteresado, pero considero que tuamor por Vraja era superior. En tu humor de servicio haciaella trascendiste todas las necesidades corporales normales,despertándote cada media hora, día tras día, nunca sintiéndoteperturbada por su incesante flujo de peticiones y jamásterminando una comida sentada. Hiciste lo que se requería:Darle masajes, abanicarla, alimentarla, traducirle, organizarle,predicarle día y noche, minuto a minuto. Has ganado tu ruta alcorazón de tu maestro espiritual por tu servicio desinteresado,dedicado e incondicional. Eres tan incondicional en tu servicioque vendiste tu departamento tan solo para servir al guru y a tuhermana espiritual, lo mejor posible. Ruego al guru y a losvai��avas por una gota de tu devoción.

Gracias Indradyumna Mahārāja por desempeñar una funcióntan importante a la perfección. Usted temía que abandonarPolonia significara que cientos de almas condicionadas nofueran expuestas a la Conciencia de K���a, pero al venir aV�ndāvana predicó a un nivel mucho más profundo a cientosde vai��avas, aunque usted no se dió cuenta de que estosucedería. Debido a su tierno corazón usted consintió ser unvalioso instrumento en las manos de K���a.

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Apéndice 2Extractos del Diario de Vraja Līlā

22 de Julio, 1993, Novorossisk, Rusia

Ayer alguien me trajo un pétalo de flor de un árbol kalpa-v�k�a de V�ndāvana. Semejante árbol de los deseos, es capaz deconceder los deseos sinceros individuales y de ese pétalo, —que no es diferente en potencia— tuve la oportunidad de hacerun pedido.

Desde que fui informada de mi inevitable muerte debido a mienfermedad he tenido el deseo de ir a V�ndāvana y dejar micuerpo allí, esperaba desesperadamente el día en que pudieraconseguir un pétalo del árbol kalpa-v�k�a para poder formularmi deseo y ser satisfecho. Pero ahora acuden a mi mente otraclase de pensamientos, estoy pensando en el servicio que me hapedido mi maestro espiritual, quiere que me vuelva una devotapura y regrese al mundo espiritual después de dejar estecuerpo; quiere que comparta mis realizaciones conforme meacerco a la hora de la muerte. Me instruyó que debía ser unejemplo perfecto para los demás, lo cual lograría metiéndomeen el “carril rápido” y acelerando en mi Conciencia de K���a.Luego al cabo de mis sinceras súplicas al Señor K���a, Él medaría la misericordia que yo podría compartir antes deabandonar mi cuerpo.

Estoy fija en este deseo porque es un servicio que puedo hacerpara mi Guru Mahārāja y Śrīla Prabhupāda, ellos esperan quehaga este servicio y la única forma en que puedo complacerloses haciéndolo.

Ahora tengo que colocar los pies de loto de mi maestroespiritual y del Señor K���a en mi corazón y luego el SantoV�ndāvana-dhāma personificado también entrará allí. De estaforma nunca perderé el amor puro y la devoción traidos a mi

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corazón por los pies de loto de mi propio maestro espiritual,esa meta solo puede alcanzarse complaciendo a ŚrīlaGurudeva, por eso es que estoy tan ansiosa por cumplir suorden.

Fue él quien me dijo que llegará el momento en que tomaré elcarril rápido y avanzaré a toda velocidad, me dijo: “en esemomento te encontrarás a ti misma muy por encima de granparte de nosotros por obtener la misericordia del Señor K���a”.Pero mi meta no es sobrepasar a nadie, o el ser transferida almundo espiritual (al menos estoy luchando contra esamentalidad), desearía ya estar conduciendo por ese carril, fijaen ese deseo, porque es el servicio que mi Guru Mahārāja meha pedido y quiero complacerlo, sé que será extremadamentedifícil conducir por ese carril rápido porque me veré obligadaa dejar atrás todos los deseos materiales, pero aceptaré esasdificultades porque tengo fé en que mi Guru Mahārāja nuncame dejará sola, defintivamente me ayudará porque él mismome dió este servicio.

De manera que suplicándole al árbol kalpa-v�k�a pido: “Porfavor permítame cumplir con la orden de mi maestroespiritual, estoy ansiosa por colocar los pies de loto de miGuru Mahārāja en mi corazón. Al complacer a Śrīla Gurudevatambién complaceré a K���a, entonces quizás Él me permitaalgún día rodar en el polvo del Rādhā-ku��a en ŚrīV�ndāvana-dhāma. Que el deseo de alcanzar la perfección estépresente en mi corazón junto con el deseo de cumplir la ordende mi Gurudeva, por favor deme la fuerza para hacer bien miservicio y ¡que este deseo sea siempre fuerte en mí!”

24 de Julio de 1993, Novorossisk, Rusia

Mi querido Śrīla Gurudeva, mi querido Señor K���a:

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Por favor les ruego me perdonen, soy muy tonta en mis tratoscon Ustedes dos. Es tan penoso admitir que mientras me llamoa mí misma una devota de Ustedes, aún conservo mis propiosintereses egoístas. Mirando hacia el futuro trato de alcanzar lameta suprema, pero prácticamente hablando mis oportunidadesson bastante míseras. Sin embargo puedo sentir que siempreme guían.

Śrīla Gurudeva una vez usted me dijo que una tarea que lleveun año puede ser realizada en siete días por alguien que seaentusiasta, pero mi corazón está tan sucio que no la puedohacer en “siete días”. Ruego por su misericordia para poderhacerlo lo más pronto posible.

En mis pensamientos Śrīla Gurudeva me habla: “sé que a ti teparece prácticamente imposible, más yo tengo fé en que puedeshacerlo. Ruega sinceramente por la misericordia del SeñorK���a y comprenderás la forma de continuar con tu servicio,tan solo canta, canta y canta y sigue rogando por lo mismo.Canta y abre tu corazón a la misericordia de K���a”.

¡Oh, Señor K���a!, eres tan amable, lo que estoy haciendo essimplemente una declaración unilateral, pero ¡cuán mal quieroServirte!, ¡por favor enséñame! Espero que algún día searealmente capaz de glorificarte cantando Tus Santos Nombresy Te ofrezca una plegaria pura y sincera, pero ahora soy muymiserable.

En mis pensamientos Śrīla Gurudeva me habla: “tan solo siguecon tu práctica, ¿dónde está tu canto? ¡Sigue!, tan solo sigue elproceso, dedícate completamente al canto, ¡trata!”

(No, la última vez no dijo “trata”, dijo “hazlo”).

Esta mañana el kīrtana en el templo no fue muy inspirador,fue suficiente para hacer que perdiera inspiración en mi canto,en realidad K���a me estaba probando. Él quiere que note lavibración pura a través del canto, quiere que escuche laenseñanzas de Śrīla Prabhupāda incluso en las clases más

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simples, hoy no pude oír el Santo Nombre debido a misimpurezas y mis anarthas.

¡Oh Señor K���a!, ¡oh, Śrīla Gurudeva!, cuándo llegará el díaen que pueda apreciar su misericordia.

25 de Julio de 1993, Novorossisk, Rusia

¡Oh, Śrīla Gurudeva!, mi corazón es tan frío como una piedra.Estoy seca, sin ninguna clase de sentimientos devocionales. Nopuedo apreciar el valor de lo que me está dando. Pero, porfavor, ¡haga que cante!

27 de Julio de 1993, Novorossisk, Rusia

Hoy estoy nuevamente rogando para que se cumpla el deseo demi corazón, seguir la orden de mi guru.

No sé si alguna vez iré a V�ndāvana a dejar mi cuerpo o no,pero espero que pueda continuar aspirando a cumplir el deseode mi Guru Mahārāja. Oro al Señor por esa clase demisericordia, purificarme para hacer lo que mi Guru Mahārājaquiere de mí.

Oro a Śrī V�ndāvana-dhāma: “Por favor, manifiéstate en micorazón, porque quiero que los pies de loto de Śrīla Gurudevamoren ahí. Quiero tener una oportunidad de servir a los pies deloto del Señor K���a.”

¡Oh Señor K���a!, ese es mi pedido a Ti. Por favor, haz queme sea posible seguir la orden de Śrīla Gurudeva. Él meordenó rendirme a Ti completamente. Por favor, permite quelo haga. Ayúdame a superar el carril rápido. Dame la fuerzapara hacerlo. No quiero continuar con esta “efusión unilateral”.Por favor, K���a, permite que me dirija a Ti, de forma amabley sincera.

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Por favor, querido Śrīla Gurudeva, querido Señor K���a,perdonen por clamorear a Ustedes tan áridamente. Quierodesesperadamente cualificarme para poder recurrir a Ustedesdos de corazón, conservando un claro recuerdo de ambos yofreciendo plegarias genuinas y amables. ¡Por favor, nunca medejen!

28 de Julio de l993, Novorossisk, Rusia

Querido Śrīla Gurudeva, querido K���a:

Ambos son muy amables conmigo. No sé si estoy bien en misdeseos de servirlos de determinada manera.

A veces pienso que en mi deseo de ir a V�ndāvana, consideroque soy especial, porque abandonaré mi cuerpo en un lugarsanto y alcanzaré un destino especial. Me doy cuenta cuán malaes esa mentalidad. Estos pensamientos han sido creados por miego falso. Pero acepto su voluntad suprema. ¡Oh, ŚrīlaGurudeva!, estoy orando por esto.

Ayer Gāndharvikā me dijo que había posibilidad de ir con ellaa V�ndāvana pronto. No obstante me advirtió que permaneceren V�ndāvana será muy austero, que incluso podría acortar mivida y los sufrimientos de mi cuerpo ser mas intensos.

¡Oh, Gurudeva!, usted no me permitirá ir hasta que esté listapara el “examen final”. Mas yo sé que no estoy lista, eso esmuy obvio. ¡Oh, querido Señor K���a!, Te ruego, por favor,dame la fuerza para aceptar esa decisión. Estoy buscando algoque se supone debo entender para poder estar lista. ¿Qué mefalta? ¿Cuál es esa realización tan necesaria de obtener?Aprecio cada vez más cuan lejos estoy de la perfección.Querido Śrīla Gurudeva, me doy cuenta que ni siquiera tengoel más pequeño entendimiento o apego por el Santo Nombreque usted me dio. No puedo hacer nada sola, por favor,ayúdeme. Estoy ansiosa por seguirlo en su servicio devocional.

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La meta del discípulo es la rendición absoluta, que nace ennuestro corazón. Esa es nuestra meta, como sus discípulos,rendirnos desde nuestro corazón. Usted tiene el poder deatraernos, por su pureza y sinceridad. Usted nos llama para quelo sigamos. Si no fuera por esta misericordia, ¿dónde estaríayo ahora? Por favor, permítame seguirlo realmente. No soynada sin su ayuda. Sola, no tengo fuerzas. ¡Por favor, queridoSeñor K���a, querido Gurudeva, ayúdenme, ¡oh, amos de micorazón!

Observando el deseo puro de sus devotos sinceros porcomplacerlos a los dos, quiero vivir como ellos lo hacen.Algunas veces es muy difícil. Quiero ser una verdaderadiscípula que siempre mantiene los pies de loto de ŚrīlaGurudeva en su corazón. Permita que este deseo sea cada vezmás fuerte, Śrīla Gurudeva, por favor, enséñeme comohacerlo.

¡Oh, Señor K���a!, aunque sé que mis deseos son adecuados,aún tengo dudas acerca de mi sinceridad. Sé que soy tonta y nosincera, porque aún no soy capaz de cantar apropiadamente elSanto Nombre, pero prometo seguir intentándolo. Tan soloenséñame cómo cantar, querido Señor K���a y querido ŚrīlaGurudeva. Permitan que les suplique una y otra vez, por favorremuevan estas “sogas” que me atan, ayúdenme a matar misanarthas. Quiero mejorar, por favor, ayúdenme. Ayuden a quetenga presente cuán miserable soy, luego seré capaz de recurrira Ustedes con fuerza renovada todos los días.

30 de Julio de 1993, Novorossisk, Rusia

Querido Śrīla Gurudeva, mi querido Señor K���a:

Muchas gracias por la misericordia que me otorgan a diario.En realidad es mi único sostén. Les ruego que por favor nunca

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detengan esta corriente de misericordia incluso si, debido a laignorancia, no soy capaz de apreciarla.

Me parece que solo una situación límite, ¡como unaenfermedad seria o la muerte, nos hace rendirnoscompletamente al Señor! Entiendo por mi misma que si uno esdesatento o perezoso, K���a bondadosamente le proporcionarásemejantes dificultades. En este sentido me doy cuenta que laprueba de vivir es mucho más pesada que la prueba de morir.Si no soy consciente de mi enfermedad fatal y olvido micompleta dependencia en el Señor, me vuelvo perezosa y nooro por la misericordia y el refugio de K���a, luego Māyā hacesu trabajo: “Eres un pícaro, te has alejado de tu maestro, ¡voya derrotarte!”. Pero no quiero ser obligada a rendirme a K���a,porque voy a morir. Quiero rendirme antes de que llegue esemomento, quiero rendirme sinceramente.

Querido Señor K���a, eres amable al permitirme que aún estéviva, y mi deseo es ser capaz de recurrir a Ti diariamente yconsiderar cada día como el último. Quiero recurrir a mimaestro espiritual como si ya estuviera muriendo y él es el másquerido para mí.

Realmente deseo esto –hacer del Señor K���a y de ŚrīlaGurudeva mis amigos más queridos–: Glorificar lamisericordia que me están dando, agradecerles desde micorazón. Sé cuán difícil es estar consciente cada día de misdefectos, del polvo en mi corazón, y siempre tener en mentecuan miserable soy. Soy tan débil, puede que no lo logre.

Rezo porque nunca llegue al punto de quejarme de usted ŚrīlaGurudeva, en el sentido de que no me preste atención, o queme olvida, o cualquier otro pensamiento tonto similar.

¡Oh, querido Śrīla Gurudeva!, mi único deseo, es regarconstantemente la semilla de nuestra relación espiritual yremover cuidadosamente todas las malas hierbas de las ofensas.Mi vínculo con usted me da vida.

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3 de Agosto de 1993, Novorossisk, Rusia

Ayer fue un día muy maravilloso, fue el día de la aparición delSeñor Balarāma. Él es el maestro espiritual original y todos losdemás maestros espirituales poseen Su potencia, por ello leofrecí una plegaria. Me esfuerzo por regar las semillas de larelación guru-discípulo, ser una sirvienta de mi maestroespiritual y desarrollar un profundo apego por sus pies de loto,deseo tener fé en sus instrucciones. Estuve orando al SeñorBalarāma, para que me permitiera obtener ese sublime vínculoen mi corazón. Permítame entrar en el mismo humor deservidumbre que mi Guru Mahārāja tiene por su amadomaestro espiritual, Śrīla Prabhupāda.

Esa es la meta, más la realidad es bastante diferente, soyindependiente, ¿cómo cambiar esto? ¡Es prácticamenteimposible! ¿cómo puedo cumplir la orden de mi maestroespiritual y realizar que no soy el cuerpo? (Él me instruyó quelo hiciera, la última vez que nos encontramos). Hace poco unamātajī con un pequeño bebé se mudó a nuestro āśrama y elbebé lloró durante todo el día. Varios devotos que me rodean,están en ansiedad por distintos motivos, Gāndharvikā estápasando por un momento difícil y se supone que debo pintar eltelón de fondo para el altar el cual no aparece en absoluto.¿Qué clase de devota soy?, estoy completamente desconcertadapor mis ansiedades, incapacidad física y mi debilidad. Talparece que es un buen momento para recurrir al Señor K���a.

4 de Agosto de 1993, Novorossisk, Rusia

Las dificultades y ansiedades que me rodean aún persisten,pero mi corazón seco como una pera arrugada hace del cantoalgo mecánico ¡qué vergüenza!

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Mi querido Señor K���a, querido Śrīla Gurudeva, deseodesarrollar una gota de sinceridad para ser capaz de recurrir aambos y abrirles mi corazón. No me abandonen.

Sé que yo misma soy la única causa de mis problemas, porcantar con descuido perdí el gusto por cantar. ¡Paracomplacerlos, debo cantar mucho mejor!

¡Oh, mi Señor!, que mal me estoy dirigiendo a Ti, sin tener elcorazón completamente rendido. Querido Śrīla Gurudeva,necesito que me enseñe como estar siempre vinculada conusted mediante mis pensamientos. Ya lo hizo una vez hace unaño cuando lo estábamos esperando en el departamento deK���a Jivani. ¡Usted tardó mucho en llegar!, por favor quédeseen mi corazón.

10 de Agosto de 1993, Novorossisk, Rusia

Es una humilde experiencia el sentirme incapaz de dirigirme alSeñor, mientras canto el Mahā-mantra.

Querido Señor, ¿he perdido ese sabor sublime de recurrir aTi?, ¿ocurrió por mi falta de atención y mi pereza?

Pero querido Śrīla Gurudeva, querido Señor K���a, sindirigirme internamente a Ustedes dos, yo no soy nada. Esculpa mía, lo sé.

12 de Agosto de 1993, Novorossisk, Rusia

Querido Señor K���a:

Eres tan misericordioso al darme más y más oportunidades derenovar mi entendimiento de la Conciencia de K���a. Hoy es elmaravilloso día de la aparición de Śrīla Prabhupāda y he

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aprendido muchas cosas que me ayudarán a fijarme en elservicio devocional.

Hace unos días, Gāndharvikā y Boris estaban hablando acercade mí a una mujer cristiana que es una psíquica famosa, ella lesdijo que yo tenía una maldición y que solo tenía tres meses devida, honestamente hablando siento a la muerte muy cerca.Cuando me enteré por primera vez de esto sentí que habíallegado mi oportunidad de satisfacer la orden de mi guru, lamaldición es la reacción kármica de vidas anteriores. Regresaral mundo espiritual solo será posible cuando todo mi karmapasado se haya reducido a cenizas, pero ¿tengo esa clase dedevoción exaltada y realización espiritual que podría quemarmi karma a la hora de mi muerte?, no, de ningún modo.

Algunos devotos dicen que debería aceptar la ayuda de esapsíquica para contrarrestar alguna supuesta maldición sobre mí,pero he perdido la fé en los psíquicos, ya sea que se trate decristianos, musulmanes, hindúes, ateos o lo que fuere. Muchosde ellos ya trataron de curarme, es mejor prepararse para lamuerte. Aunque no estoy segura de lo que hay que hacer, lepreguntaré a Gurudeva. Mi deseo final es obtener fé firme enel guru y en K���a, y olvidar toda esta tontería.

Hoy es el Vyāsa-pūja de Śrīla Prabhupāda, hoy realicé queahora mi esperanza y plegaria deben ser el obtener fé firme enel guru y en K���a, esto es de lo que carezco, especialmenteporque mi vida será muy breve.

Estoy orando: “¡Oh, Śrīla Prabhupāda, Señor K���a, tengan laamabilidad de darme la oportunidad de satisfacer la orden demi guru, pero de ningún modo estoy cualificada para hacerlo.Sus discípulos tienen una fé maravillosa en usted, por favorpermita que yo obtenga esa clase de fé en mi guru, su hijoespiritual. Permita que establezca una relación adecuada conŚrīla Gurudeva, porque ese es el único sostén para mi vidaespiritual. Por favor Śrīla Prabhupāda, guíeme. En este precisomomento no entiendo lo que K���a quiere de mí pero, por

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favor permítame saber cual es Su plan. Déme la apropiadavisión para ver Su deseo. ¡Oh, Prabhupāda!, por favor déme sumisericordia para ser una buena discípula de mi maestroespiritual como él lo es de usted”.

23 de Agosto de 1993, Novorossisk, Rusia

(Escrito antes de empezar a cantar mis rondas)

Querido Śrīla Gurudeva, querido Señor K���a:

Por favor, denme su misericordiosa mirada, por favorescuchen mi plegaria.

Estoy tomando mis cuentas y apretándolas por un minuto,llena de esperanza. Esas cuentas que usted me diera, ŚrīlaGurudeva, usted me dio el Santo Nombre, me dijo: “El SantoNombre es K���a Mismo”. Mas aún así le ruego, “¡déme aK���a!”

Ha pasado mucho tiempo desde mi iniciación, pero aúnpermanezco en el mismo lugar como una principiante, elmomento de la muerte se acerca cada vez más y aún soydesatenta mientras canto los Santos Nombres, pronto la cortinase cerrará y un actor será arrojado del escenario, la hora seaproxima en que todo cambiará. Ese pensamiento me aterra,incluso seré obligada a abandonar mi propia mente y todo loque la conforma, mi querido Señor, entonces Te llamaré, peroprimero debo realizar que Tu Santo Nombre es mi únicorefugio. Continúo cantando al mismo tiempo que tengo misambiciones materiales, soy muy ignorante y negligente. ¿Aúnasí me darás Tu misericordia sin causa? ¡Por favor contéstame!Debería gritar como alguien que se está ahogando, pero ¿dóndeestá ese grito?, ¿donde está esa esperanza tras esperanza de sersalvada? Cuán horrible es para mí no tener el deseo de servir elSanto Nombre. ¡Oh, mi Señor!, me aterra el perder Tumisericordia. Aunque soy muy desgraciada y miserable, por

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favor, dame una gota de Tu misericordia. Perdóname, ypermite que al menos tenga una chispa de esperanza. ¡Cuándome aferraré con desesperación a Tus pies de loto! Mi Señor,mi corazón no está limpio en lo absoluto. Te ruego, por favor,calma mis sentidos y entra en mi corazón, realmente quierotransformar mi corazón en uno pletórico de néctar, pero esosolo es posible por la misericordia de Gurudeva. Por mi cuentame estoy ahogando en el pantano de mis anarthas y debido aesta cruel ilusión no puedo cantar, pero mis esfuerzos sonapoyados por usted, ¡oh, Śrīla Gurudeva!

Mi querido Señor K���a por favor acepta esta plegaria mía yespero que ésta complazca a Śrīla Gurudeva, oro porque mideseo de cantar aumente. Quiero estar realmente absorta en elnéctar del Santo Nombre como usted lo está, ¡oh, ŚrīlaGurudeva, por favor guíeme!

24 de Agosto de 1993, Novorossisk, Rusia

Esta mañana y debido a que no pude dormir estoy tratando deofrecer plegarias al Señor lo mejor que puedo, eso me alientamucho. Veo como esto afecta mi servicio, esta es la cosa másvaliosa para mí, ser capaz de dirigirme con una plegaria alguru y a K���a, conectarme con ellos por los lazos de lasplegarias amorosas. Quiero alcanzar esa meta, quiero tomarrefugio del Señor K���a, absorberme en Su servicio tantocomo lo está mi Guru Mahārāja.

Esta mañana, abrí el Bhagavad-gītā y el primer verso que leíresultó ser man-mana bhāva mad-bhakto, comprendí que estaes la posición más elevada, el servicio devocional amoroso alSeñor K���a y completa absorción y recuerdo de Él.Gradualmente llegué al punto de comprender que por hacerlome encuentro realmente en presencia del guru y de K���a. Meveo a mí misma como un ser diminuto, orando a los pies deloto de mi guru y del Señor K���a. ¿Le darán placer a K���a

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mis plegarias indignas?, ¿estoy haciendo esto para complacer alSeñor, o no? No estoy segura de si mi árida forma de llorarcomplace o no a K���a, más un día quiero ser una sirvientacualificada y entonces cantaré mis plegarias para el verdaderoplacer de K���a. Sé que solo ellos, Śrīla Gurudeva y el propioSeñor K���a, a quienes estoy recurriendo, pueden enseñarme yguiarme para llegar a ser cualificada.

Mi querido Śrīla Gurudeva, ¿a quién puedo acercarme sino austed?, por favor acepte mi servicio. Aunque mis plegariassean inexpertas ojalá le complazcan, el Señor K���a es tangrande que simplemente no sé cómo hacerle para complacerlo.Por eso le ruego enséñeme como complacer al Señor. QueridoŚrīla Gurudeva ayúdeme en mis intentos de dirigirme a ustedporque quiero tener esta vinculación con usted. Ahora meestoy esforzando con mis plegarias para estar absorta todo eldía en Conciencia de K���a y también para estar vinculada conusted. Por favor guíeme.

25 de Agosto de 1993, Novorossisk, Rusia

Muchas gracias querido Śrīla Gurudeva y querido Señor K���apor tener la amabilidad de apoyarme en mi servicio diario austedes.

Hoy hice todo como de costumbre, incluyendo mi arte. Pero alpasar medio día sin parar pintando el telón de fondo para lasDeidades es demasiado para mí, soy una chica muy tonta, medijeron muchas veces que debía descansar después de trabajarpor un rato.

Querido Gurudeva, querido K���a, en la actualidad tambiénestoy trabajando para limpiar mi corazón. Al hacerlo me hedescubierto muchos defectos, más también veo cuanto los Dosme inspiran y me alientan. Quiero mantener este deseo deservirlos, aunque mis intentos de ninguna manera son perfectos

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es todo lo que ahora puedo ofrecerles, supongo que usted ŚrīlaGurudeva, por lo menos estará ligeramente complacido poresto y bien dispuesto hacia mí, porque nunca antes me heesforzado tanto. ¡Oh, sí!, recuerdo que sí, una vez cuandousted me estaba entrenando personalmente hace unos meses.Pero nunca antes he considerado estos intentos míos comoservicio devocional. Ahora lo hago, Śrīla Gurudeva le ruegoque me permita estar con usted para siempre.

(Plegaria compuesta después de leer el capítulo “Uddhavavisita V�ndāvana” en el libro de K���a)

¡Oh ustedes, los residentes de Vraja, los asociados másexaltados del Señor K���a, que siempre permanecen enV�ndāvana en recuerdo del príncipe de Vraja, les ofrezco misreverencias!, ¿preguntan a Uddhava si el Señor Śyāmasundaragusta de recordar a Sus vacas, a Sus gopis, a Su Colina deGovardhana, a Sus pastizales en el bosque de V�ndāvana?,¿preguntan si Lo ha olvidado todo?, ¿preguntan si Él en algunaocasión volverá con Sus amigos y parientes? Ustedes siempreestán absortos en pensamientos de K���a, y se olvidan de todolo demás. Tan solo por seguirlos, aunque sea un poco, tenemoséxito. Como dijo Śrīla Prabhupāda, podemos cultivar el deseode seguirlos estando muy impresionados por su amor. Por esoles ruego, por favor concédanme las gotas nectáreas de sumisericordia.

26 de Agosto de 1993, Novorossisk, Rusia

El día de hoy fue muy intenso, sucedieron muchas cosas. Fuecomo si todo el día se hubiera derrumbado en pedazos,Gāndharvikā se fue a San Petersburgo a reunirse con ŚrīlaGurudeva y yo tuve realmente mucho trabajo en pintar el telónde fondo. Pero pude apreciar que en cada situación fui guiadapor el Señor desde dentro y que cada situación me produjo un

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entendimiento nuevo. Quisiera recordar este día cuando seanecesario que así lo haga.

Debo intentar cumplir con la orden de mi guru, oh ŚrīlaGurudeva hoy puede ver que aunque estoy prometiendo tantoservirlo, aunque estoy expresando el deseo de mi corazón porservirlo, aún así es un juego infantil. Hoy siento que hefracasado en algunas formas. Todas las situaciones pasadascrearon una nueva turbulencia dentro de mí, no fui capaz deconcentrarme en mis plegarias y apenas leí alguno de los librosde Śrīla Prabhupāda. ¡Me avergüenzo!, ¡por favor,perdóneme!, temo que mi falso ego esté creciendo. Pensé queya había logrado algo, mas hoy veo que no ha sido nada,ayúdeme a ver las cosas tal como son. Ahora estoy leyendo elcapítulo nueve del Bhagavad-gītā, “El Conocimiento MásConfidencial”. Es perfecto y quiero tener este conocimiento yvivir por él, pero noto mi absoluta descalificación. A pesar deque soy un juguete en manos de Māyā, por favor, querido ŚrīlaGurudeva, querido Señor K���a, no me rechacen, permítanmeque me dirija a Ustedes una y otra vez.

10 de Septiembre de 1993, Novorossisk, Rusia

Mi querido Señor K���a:

¡Por favor rescátame de mí misma!, por Tu misericordia veocuán ofensiva soy ante el Santo Nombre, pienso que vendrá elmomento en que se me pedirá que pague por esas ofensas.También comprendo cuan mal sigo las instrucciones de miguru, en realidad para seguir esta práctica del serviciodevocional uno debe estar absorto en pensamientos en elSeñor. Para hacerlo, tengo que hacer a un lado mispretensiones, de otro modo no seré más que un actor en unescenario. ¿De qué sirve eso?, soy meramente una miserableimitadora.

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Estoy tratando de adquirir seriedad en seguir las instruccionesde mi guru, he estado intentando examinar mi comportamientoy mi actitud de servicio. Por la gracia del Señor K���a se mehan mostrado mis propios defectos, mas no pierdo laesperanza. Oro por la oportunidad de mejorarme, ahora veoque el Señor me está dando esa oportunidad, intento servirmejor a mi maestro espiritual. Quisiera poder hacerlo.

Cuando Gāndharvikā no está aquí es muy duro para mí, cadavez que se va a alguna parte siento que me caigo al nivel de lacruda realidad desde un nivel sublime, cada vez pienso que nosaldré adelante y realizo que estoy completamente desvalida enel servicio devocional. Ella vendrá mañana y me contaráacerca de su reunión con Śrīla Gurudeva en San Petersburgo.

12 de Septiembre de 1993, Novorossisk, Rusia

Las cosas han cambiado un poquito, Gāndharvikā no vendrásino hasta mañana, la extraño.

Pero Śrīla Gurudeva vendrá pronto aquí, prometió venir el 19de Septiembre. Como siempre K���a me está mostrando misdefectos justo antes de la visita de Śrīla Gurudeva, veo cuanmal lo he servido en su ausencia, esta vez no debe estarcomplacido conmigo. Ahora quiero escribirle una carta.

Carta a Śrīla Gurudeva (nunca enviada).

Mi Querido Maestro Espiritual:

Me postro ante sus pies de loto, ¡todas las glorias a ŚrīlaPrabhupāda!

Me preocupa no ser una buena discípula y no estar totalmenteconsagrada a usted, soy muy pecaminosa y mi corazón estálleno de suciedad. Por favor perdóneme.

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Usted fue tan misericordioso al aceptarme como su discípula,incluso pese a haberme asociado hasta hace poco con losdevotos. Entonces me hizo prometerle que siempre lo serviría,poco tiempo después, unos pocos meses más tarde, meconcedió la segunda iniciación aunque no tengo cualidadesbrahmínicas. Pronto me encontré en medio de los devotos quequerían seguirme como si fuera una devota de mayorcategoría. Usted me dio tan amablemente su misericordia, peromis anarthas crecían inconscientemente, incluso cantando elSanto Nombre. ¡Qué vergüenza!

Debo decirle que recientemente he tomado tratamiento con unaanciana cristiana de aquí, en Novorossisk, quien se interesa enel ocultismo. Ella me dijo distintas cosas acerca de mí, cómome maldijeron y demás. Por favor perdóneme, toda vez queme asocio con esta clase de personas me veo influida por ellasy mis malas cualidades aparecen a primera vista, soy bastanteinestable y fácil víctima de los materialistas. Me asustan, estoytratando de poner mi fé en la fuerza purificadora del SantoNombre.

Soy muy inestable y engañadora, cometo nama-aparadhastodo el tiempo, tengo que pedirle perdón. Sé que después decometer una ofensa uno debe acercarse a la persona ofendida ypedirle perdón, ¿más como puedo acercarme al Santo Nombre,si no aprecio lo auspicioso de los Santos Nombres? Por esorecurro a usted, por favor perdóneme, estoy eternamenteendeudada con usted y quiero llegar a ser su sirvienta. Peroahora me estoy ahogando en la ilusión, aunque secretamentemantenga el deseo de permanecer como un juguete en lasmanos de Māyā, ¡por favor no me deje sola!

Comprendo que no soy lo bastante digna como para acercarmeal santo V�ndāvana-dhāma, mas deseo sus bendiciones para irallí. No me prive de esta misericordiosa oportunidad, solodebido a mi falta de merecimiento.

Su sierva, Vraja Līlā dāsī.

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25 de Septiembre de 1993, Rostov-na-Donu, Rusia

Estoy en Rostov. Śrīla Gurudeva llegó aquí, y lo servimosoyendo sus clases. Su asociación es muy valiosa para mí, puedeque sea la última vez que lo vea en la vida. Por eso estoy tandesesperada por inspirarme en su servicio devocional yapegarme firmemente a él. Oro constantemente porque algúndía sus pies de loto estén siempre presentes en mi corazón. Noquiero parecer desolada cuando él se vaya. Que me vuelva másdeterminada en mi servicio a él. Quiero inclinarme enreverencia ante sus pies de loto y permanecer allí, inclusodespués que él se vaya. Que haya una chispa de apego en micorazón. Permita que sea capaz de dirigirme a usted,Gurudeva, y por así hacerlo, estar siempre segura residiendo ensus pies de loto.

Ayer, obtuve cierta maravillosa misericordia -el darshana deŚrī Śrī Nitāi-Nimāisundara. Eran tan hermosas, Les oré.Madhavi y yo estábamos en la habitación, cantando algunosbhajans para Su placer. Cuando comenzamos jaya sri krsna-caitanya... Ellas parecían estar tan cerca de mí, y yo estabaatónita por el repentino deseo de cantar Sus glorias, una y otravez, interminablemente. Aunque no soy capaz de hacerlo,quiero permanecer en un humor similar de apego a ŚrīlaGurudeva, así nunca estaré perdida.

28 de Septiembre de 1993, Novorossisk, Rusia

Estoy nuevamente en Novorossisk. Śrīla Gurudeva se ha ido aPolonia. Mas esta vez no me siento desolada o angustiadacomo usualmente sucede. Me ha dado muchísima misericordia.¡Ayer, nos dio permiso de ir a V�ndāvana! Luego de darnos elpermiso, le hice una pregunta y me impresionó mucho surespuesta. Le dije que me sentía inquieta de ir a V�ndāvana con

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el propósito de dejar el cuerpo, sentía que uno debe ir al santodhāma sin aspiraciones materiales.

Él contestó que K���a manifiesta el santo dhāma en estemundo para nuestra purificación. Cuando estamos purificados,somos capaces de prestar mejor servicio, también dijo queV�ndāvana es el lugar perfecto para abandonar el cuerpo. Meordenó ir allí y prepararme para morir, volviéndomeplenamente consciente de K���a.

Su respuesta a otra pregunta mía me impresionó aún más. Ledije: “En el mantra diecisiete del Śrī-Isopanisad, un devotoestá orando: 'Que este cuerpo temporal sea reducido a cenizas yque el aire vital se sumerja en la totalidad del aire'. Lepregunté si esto significaba que un devoto desea dejar elcuerpo. El contestó: “En muchas formas este cuerpo es unobstáculo para nuestro servicio. Un devoto desea prestarservicio ininterrumpido al Señor, mas el cuerpo gradualmentese enferma y envejece. De modo que al final de la vida, eldevoto renuncia feliz a su cuerpo material, para servir al Señorcon una forma espiritual”.

Después estuve pensando en eso por mucho tiempo. Mi deseode dejar este mundo de espejismos y obtener servicio puro alos pies de loto del Señor K���a, se vuelve más fuerte cada día.

La otra noche soñé con las Deidades, Śrī Śrī Rādhā-Govinda-Madhava. Podía ver claramente los pies de loto del SeñorGovinda-Madhava -eran brillantes como el oro. En esemomento, pensé: “Éste es el verdadero tesoro que solo undevoto puede obtener. La gente materialista, se vuelve loca porese tesoro, mas ellos no saben cómo es, ni el lugar adecuadodonde buscarlo. Cuán miserables son”.

30 de Septiembre de 1993, Novorossisk, Rusia

Mi querido maestro espiritual:

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Muchas gracias por apoyarme y empujarme, en mi camino devuelta al hogar. Mi querido Śrīla Gurudeva, permita que meacerque nuevamente a usted. Estoy buscando su presencia yatención, pero eso no significa que usted deba aparecer deinmediato y contestar mis preguntas. No, usted es el maestroespiritual y mis pedidos no deben preocuparlo. Por elcontrario, es mi deber permanecer siempre a sus pies de loto, asalvo y segura en mi vida espiritual.

Recientemente estuvimos leyendo su libro de Vyāsa-pūja 1993.Me asombró la ofrenda de N�si�hananda, donde él dice:“Guíanos cuidadosamente a nuestra meta deseada. Mi meta esalcanzar servicio devocional puro a sus pies de loto.” Yopensé: “Espera un minuto, ¿cuál es mi meta?” Tantas veces hedicho, “quiero cantar con pureza, quiero ser una devota pura,quiero rendirme a los pies de loto de mi maestro espiritual.”Pero esos pensamientos parecen tal como lemas comunistasaprendidos de memoria. Los repito cientos de veces, pero ¿quées lo que hay en mi corazón? ¿Estoy lista para abandonar todoslos deseos materiales, por lo que es perfecto? En esto piensocuando estoy enferma en cama.

Mi deseo de ir de vuelta a la morada espiritual se hace cada vezmás fuerte, ¿pero que haré a menos que sea apropiadamenteentrenada por mi Guru Mahārāja?, ¿y qué es el mundoespiritual sin una adecuada actitud de servicio?, ¿y dónde estámi devoción por los pies de loto de mi maestro espiritual? Sími deseo de renunciar al mundo material es bastante fuerte,pero ¿dónde está mi devoción? Es imposible tener vidaespiritual sin devoción, ¿no es así? La vida espiritual aparecesolo porque nos estamos esforzando por la satisfacción tanto denuestro guru como de K���a.

¡Oh, Śrīla Gurudeva!, cuando miro en mi corazón meaterrorizo. Soy tan impura y mi devoción vale tan poco, perodígame ¿hay algo más valioso que la devoción pura y el apegopuro por los pies de loto del maestro espiritual?

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Śrīla Gurudeva realmente quiero realizar que no hay nada másvalioso que el apego puro por los pies de loto del maestroespiritual, que este sea mi deseo. Realizando esto me libraré detodos mis deseos materiales.

3 de Octubre de 1993, Novorossisk, Rusia

Se dice que la orden del maestro espiritual es la vida y almadel discípulo, cuántas veces lo he oído –“vida y alma”- y “féen la orden del guru”. Pero mirándome veo cuan débil einsignificante es mi fé, alguien podría decir que lasinstrucciones que obtuve de mi maestro espiritual no son tangrandes, estas son cantar Hare K���a y leer los libros de ŚrīlaPrabhupāda, pero a mí me parecen grandes. A fin de seguirlasdebo purificarme constantemente.

Fui tan tonta cuando Śrīla Gurudeva estuvo aquí ésta vez,estaba desconcertada por las circunstancias externas y por mipropia mente, aunque estuve tan cerca de Śrīla Gurudevaestaba casi sorda, no recuerdo ninguna de las clases que diera,¡pero el poder de la presencia de Gurudeva me dio nuevamentela fuerte confirmación en el poder del Santo Nombre!

25 de Octubre de 1993, San Petersburgo, Rusia

Desde el 7 de Octubre estoy aquí, junto con Gāndharvikā, ellaestá ocupada vendiendo su departamento, arreglando papeles,certificados, permisos y declaraciones. Hay tantas dificultadespara llegar a V�ndāvana, me estoy entrenando para aceptar loque sea que suceda como la suprema voluntad del Señor.Como dijo Gāndharvikā, la única cosa que está en nuestropoder es tener el deseo correcto, ella me estaba predicando,“reza: '¡oh, Señor K���a!, tan solo permite que me acerque un

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poquito más a Tus pies de loto, si no quieres dejarnos entrar aV�ndāvana, entonces danos un lugar en Tus pies de loto”.

Enfrentaremos muchos obstáculos en el Santo Dhāma, peroademás de los obstáculos hay muchos devotos puros y elevadosen el Santo Dhāma y ellos poseen el mayor de los tesoros,ellos te pueden guiar, ayudarte a entrar en el dhāma y darte lacualificación apropiada para residir en el dhāma. Ellos estáncontinuando su servicio allá y nunca se enorgullecen de sutesoro, de su amor y devoción por los pies de loto de K���a,nunca tienen el deseo de disfrutar de ese tesoro por sí mismos.

Tampoco debo volverme orgullosa, quiero tener el deseo decomplacer al Señor más que disfrutar por mí misma enV�ndāvana. Aunque mi corazón aún está sucio debopresentarme ante el Señor tal como soy y en esta condicióntratar lo mejor posible de servirlo a Él y a Sus devotos, miguru puede guiarme cuidadosamente en V�ndāvana. Oro pornunca volverme orgullosa de mi progreso, sino más bienesforzarme por lograr la pureza con el fin de servir al guru y aK���a más sinceramente, por continuar con este proceso un díatendré la oportunidad de entrar a la V�ndāvana real y servir alguru y a K���a con una perfecta actitud de servicio.

Querido Śrīla Gurudeva ¿cuándo seré capaz de servirlo?, ahoraveo que la serpiente envenenada del disfrute personal a vecesmuerde mi corazón. ¡Sé que la misericordia obtenida de ustedestá destinada a aumentar mi servicio para usted, pero estaserpiente está intentando disfrutar incluso esta misericordia!,¡oh, Santo Nombre Tú eres quien destruye las semillas de losdeseos pecaminosos!

14 de Noviembre de 1993, Śrī V�ndāvana-dhāma, India

¡Hemos llegado al Santo Dhāma!, ¡oh, Señor K���a! me sientocomo si hubiera vuelto a casa después de mucho, muchotiempo. Estando aquí de nuevo las cosas lentamente se me

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hacen familiares, el deseo de mi corazón es desarrollar elapego por K���a que algún día pueda convertirse en amor porla gracia de Śrīla Gurudeva.

Mi querido Señor K���a aquí en V�ndāvana Tú estás siemprepresente, este es Tu hogar, no quiero parecer una invitada enTu casa, por favor acéptame como de Tu propiedad. Permiteque me rinda a Ti y me acerque a Ti con devoción, por favordame la fuerza de recurrir a Ti con amor, porque soycompletamente descalificada para hacerlo, estoy tan sucia, sémisericordioso, necesito tanto estar en Tu presencia. En misplegarias quiero glorificarte permaneciendo a los pies de lotode mi maestro espiritual.

20 de Noviembre de 1993, Śrī V�ndāvana-dhāma, India

Han pasado muchos días, todo ha cambiado tan rápidamente.Aquí estoy atrapando gotas de néctar de un gran océano demisericordia, el 16 de Noviembre celebramos el día de ladesaparición de Śrīla Prabhupāda. Debido a la presencia de susdiscípulos pude sentir la presencia de Śrīla Prabhupāda. Ahorarealizo como Śrīla Gurudeva tomó las instrucciones de ŚrīlaPrabhupāda en su corazón y como cumple su orden en lapráctica. Śrīla Prabhupāda siempre ayuda personalmente a mimaestro espiritual, en realidad Śrīla Gurudeva está siempre conŚrīla Prabhupāda.

A las 7:20 PM, la hora en que Prabhupāda dejó este planeta,unos pocos sannyasis, sus discípulos, aparecieron rápidamenteen el samādhi, circumbalaron el murti de Śrīla Prabhupāda yse fueron a su casa.

Yo también fui allí, la casa estaba atestada de discípulos dePrabhupāda. Al mirarlos pude sentir la presencia de su maestroespiritual, tuvimos el mismo kīrtana que hace 16 años, ví a unamātajī llorando, una discípula de Prabhupāda que cuida de sucasa, ví a B.B. Govinda Svāmī, el estuvo al lado de la cama de

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Prabhupāda sosteniendo su danda con las manos cruzadas einclinando su frente contra su danda. Primero inició el kīrtana,luego alguien más continúo.

Śrīla Prabhupāda se ha ido pero al mismo tiempo permanecepor siempre en los corazones de sus discípulos, también estuvepensando en ese día en que él entra en nuestros corazones sipermanecemos cerca de los pies de loto de sus discípulos,nuestros maestros espirituales, en asociación con los otrosdevotos.

11 de Enero de 1994, Śrī V�ndāvana-dhāma, India

Querido Śrīla Gurudeva:

Por favor perdóneme por pedir su atención, usted está muylejos ahora pero quiero acercarme más y más a sus pies de loto.Aquí en V�ndāvana encuentro a muchas personalidades que metraen la misericordia de usted, por asociarme con ellos, poracercarme a ellos, me acerco más a usted. Los escucho y miinspiración por servirlo a usted se vuelve cada vez más fuerte.

¡Oh, Gurudeva!, sé que no soy pura y que soy bastante tonta,mas permítame servir de alguna manera a estos vai��avasexaltados, porque al hacerlo me acerco más a usted. Hágamesaber qué puedo hacer por ellos.

Quiero agradecerle mucho por tener la amabilidad depermitirme quedar en V�ndāvana, quiero estar aquí por el restode mi vida y aprender a servirlo y purificarme. Deseocualificarme para entrar a V�ndāvana en el cielo espiritual, miquerido maestro espiritual, me inclino en reverencia ante suspies de loto con el mayor respeto, una y otra vez.

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El AutorSu Santidad Indradyumna Svāmī

Su Santidad Indradyumna Svāmī es discípulo iniciado deSu Divina Gracia A.C. Bhaktivendanta SvāmīPrabhupāda, Fundador Ācārya de ISKCON,Indradyumna Svāmī sirve a su maestro espiritual comopredicador viajero y es uno de los maestros espiritualesiniciadores de ISKCON.

El punto culminante de sus esfuerzos de prédica anualeses la realización de la gira de festivales en Polonia en lacual comparte la Conciencia de K���a con las personasde Polonia durante cuatro meses al año, la gira consisteen más de sesenta festivales a los cuales asisten cientosde miles de personas cada primavera y verano.

Para mayor información favor de visitar:

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