ZAKAT HASIL LAUT DALAM PERSPEKTIF PARA JURAGAN … · menggunakan metode observasi, wawancara dan dokumentasi. Analisis yang digunakan adalah analisis deskriptif. Hasil penelitian

ZAKAT HASIL LAUT DALAM PERSPEKTIF PARA JURAGAN NELAYAN

(Studi di Desa Kranji Kecamatan Paciran Kabupaten Lamongan)

SKRIPSI

Oleh:

Rohmatul Faizah

NIM 10210099

JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH

FAKULTAS SYARIAH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

2014

ii



SKRIPSI

Oleh:

Rohmatul Faizah

NIM 10210099

JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH

FAKULTAS SYARIAH

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG

2014

iii

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Demi Allah,

Dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan,

Penulis menyatakan bahwa skripsi dengan judul:



benar-benar merupakan karya ilmiyah yang disusun sendiri, bukan atau duplikat

atau memindah data milik orang lalin, kecuali yang disebutkan referensinya secara

benar. Jika dikemudian hari terbukti disusun orang lain, ada penjiplakan,

duplikasi, atau memindah data orang lain, baik secara keseluruhan atau sebagian,

maka skripsi dan gelar sarjana yang saya peroleh karenanya, batal demi hukum.

Malang, 17 Maret 2014

Penulis,

Rohmatul Faizah

NIM 10210099

iv

HALAMAN PERSETUJUAN

Setelah membaca dan mengoreksi skripsi saudari Rohmatul Faizah NIM:

10210099 Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah Fakultas Syariah Universitas Islam

Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang dengan judul:



maka pembimbing menyatakan bahwa skripsi tersebut telah memenuhi syarat-

syarat ilmiah untuk diajukan dan diuji pada Majelis Dewan Penguji.


Mengetahui, Dosen Pembimbing,

Ketua Jurusan

Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah,

Dr. Sudirman, M.A. Dr. Fakhruddin, M.H.I.

NIP 197708222005011003 NIP 197408192000031002

v

PENGESAHAN SKRIPSI

Dewan Penguji Skripsi saudari Rohmatul Faizah, NIM 10210099, mahasiswa

Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri

Maulana Malik Ibrahim Malang, dengan judul:



Telah dinyatakan lulus dengan nilai A (Cumlaude)

Dengan Penguji:

1. Dr. Mujaid Kumelo, M.H. ( )

NIP 197406192000031001 Ketua

2. Dr. Fakhruddin, M.H.I. ( )

NIP 197408192000031002 Sekretaris

3. Dr. Sudirman, M.A. ( )

NIP 197706052006041002 Penguji Utama

Malang, 20 Februari 2014

Dekan,

Dr. H. Roibin, M.H.I.

NIP 196812181999031002

vi

MOTTO

Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat

itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan

mendo’alah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu

(menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. dan Allah Maha

mendengar lagi Maha mengetahui.

(QS. at-Taubah (9): 103)

vii

HALAMAN PERSEMBAHAN

Skripsi ini ku persembahkan kepada:

Bapak dan ibuku tersayang

Adikku tercinta, Mohammad Barir

Calon bapak dari putra-putriku terkasih

Guru-guruku terhormat

Sahabat-sahabati dan Teman-temanku seperjuangan

viii

PRAKATA

لبسم اهلل الرحمن الرحيم

h, dengan mengucapkan rasa syukur kepada Allah Swt. atas

berkat rahmat, nikmat, taufiq serta hidayah-Nya sehingga penulis bisa

menyelesaikan skripsi sebagai tugas akhir dengan judul: ZAKAT HASIL LAUT

DALAM PERSPEKTIF JURAGAN NELAYAN (Studi di Desa Kranji

Kecamatan Paciran Kabupaten Lamongan). Sholawat serta salam semoga

tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad saw. karena beliau

yang telah menunjukkan kita dari jalan yang salah menuju jalan yang benar

dengan tersyiarnya ajaran Islam.

Atas terselesaikannya skripsi ini maka penulis menyadari bahwa dalam

menyelesaikan skripsi ini tidak lepas dari bantuan, bimbingan dan dorongan dari

berbagai pihak. Oleh karena itu, dengan segala kerendahan hati dan penghargaan

yang tulus penulis mengucapkan terima kasih kepada:

1. Prof. Dr. H. Mudjia Rahardjo, M.Si., selaku Rektor Universitas Islam Negeri

Maulana Malik Ibrahim Malang.

2. Dr. H. Roibin, M.H.I., selaku Dekan Fakultas Syariah Universitas Islam

Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

3. Dr. Sudirman, M.A., selaku Ketua Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah

Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.

4. Dr. Fakhruddin, M.H.I., selaku dosen pembimbing penulis.

penulis haturkan atas waktu yang telah beliau limpahkan untuk bimbingan,

arahan, serta motivasi dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini.

ix

5. Dr. Hj. Mufidah CH, M.Ag., selaku dosen wali penulis selama menempuh

kuliah di Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim

Malang. Terima kasih penulis haturkan kepada beliau yang telah memberikan

bimbingan, saran, serta motivasi selama menempuh perkuliahan.

6. Segenap dosen Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik

Ibrahim Malang, yang telah banyak berperan dalam menyumbangkan ilmu,

wawasan dan pengetahuannya kepada penulis.

7. Bapak ibuku yang telah yang telah mencurahkan cinta dan kasih sayang

teriring doa dan motivasinya agar selalu menjadi orang yang sukses, sehingga

penulis optimis dalam menggapai kesuksesan hidup di dunia.

8. Teman-teman Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Maulana Malik

Ibrahim Malang angkatan 2010 yang selalu memberikan motivasi dan

inspirasi sehingga penulis bisa menyelesaikan skripsi ini.

9. Sahabatku mia, mbak zah, ilmina, ima, lilik, fida, jawa, kalian yang membuat

hidupku berwarna dan mampu menghadapi semua tantangan dan ujian selama

kuliah.

10. Teman-teman Mahad Sunan Ampel Al-Aly (MSAA), Mahasantri FAZA

kamar 55 tahun 2010/2011, Musyrifah FAZA masa abdi 2011/2012,

Mahasantri Khodijah al-Kubro kamar 30 tahun 2012/2013.

11. Sahabat-sahabati PMII, teman-teman FOSHMA TABAH, gus dan neng HTQ,

terima kasih atas setiap pengalaman dalam keorganisasian selama bersama-

sama.

x

12. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu karena keterbatasan

ruang yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan penulisan skripsi

ini.

Selanjutnya penulis menyadari dalam penyusunan skripsi ini masih jauh

dari kesempurnaan dan tentu banyak kekurangan. Oleh karena itu, penulis

mengharapkan kritik dan saran yang dapat dijadikan acuan dalam perbaikan

skripsi ini.

Semoga karya ilmiah yang berbentuk skripsi ini dapat bermanfaat dan

berguna bagi kita semua, terutama bagi diri penulis sendiri.

n..


Penulis,

Rohmatul Faizah

NIM 10210099

xi

TRANSLITERASI

A. Umum

Transliterasi ialah pemindahalihan tulisan arab ke dalam tulisan

Indonesia (Latin), bukan terjemahan bahasa Arab ke dalam bahasa Indonesia.

B. Konsonan

dl = ض Tidak dilambangkan = ا

th = ط b = ب

dh = ظ t = ت

(koma menghadap keatas) ‘ = ع ts = ث

gh = غ j = ج

f = ف = ح

q = ق kh = خ

k = ك d = د

l = ل dz = ذ

m = م r = ر

n = ن z = ز

w = و s = س

h = ه sy = ش

y = ي sh = ص

Hamzah (ء) yang sering dilambangkan dengan alif, apabila terletak di

awal kata maka dalam transliterasinya mengikuti vocal, tidak dilambangkan,

namun apabila terletak di tengah atau akhir kata, maka dilambangkan dengan

xii

tanda koma di atas (’), berbalik dengan koma (’) untuk pengganti lambang

"ع" .

C. Vokal, Panjang dan Diftong

Setiap penulisan bahasa Arab dalam bentuk tulisan latin vokal fathah

ditulis dengan “a”, kasrah dengan “i”, dlommah dengan “u”, sedangkan

bacaan panjang masing-masing ditulis dengan cara berikut:

okal (a an ang = misalnya قال menjadi la

okal (i an ang = misalnya قيل menjadi la

okal (u an ang = misalnya دون menjadi d na

Khusus untuk bacaan ya’ nisbat, maka tidak boleh digantikan dengan “i”,

melainkan tetap ditulis dengan “iy” uga untuk suara diftong, wasu dan ya’

setelah fathah ditulis dengan “aw” dan “ay”. Perhatikan contoh berikut :

Diftong (aw) = ىو misalnya قول menjadi qawlun

Diftong (ay) = ىي misalnya خير menjadi khayrun

D. (ة)

a’ marb thah ditransliterasikan dengan “ ” ika berada di tengah

kalimat, teta i a abila ta’ marb thah tersebut berada di akhir kalimat, maka

ditranliterasikan dengan menggunakan “h” misalnya الرسالة المدرسة men adi al-

risala li al-mudarrisah, atau apabila berada di tengah-tengah kalimat yang

terdiri dari susunan mudlaf dan mudlaf ilayh, maka ditransliterasikan dengan

menggunakan t yang disambungkan dengan kalimat berikutnya, misalnya في

. menjadi رحمة هللا

xiii

E. -

Kata sandang beru a “al” (ال) ditulis dengan huruf kecil, kecuali

terletak di awal kalimat, sedangkan “al” dalam lafadh al lah yang berada di

tengah-tengah kalimat yang disandarkan (idhafah) maka dihilangkan.

Perhatikan contoh-contoh berikut ini:

1. Al-Imam l- ukh riy mengatakan

2. Al- ukhariy dalam mu addimah kitabnya men elaskan

3. .

4. .

xiv

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL ....i

H L M N JUDUL ........................................................................................ ii

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ..............................................................iii

HALAMAN PERSETUJUAN ............................................................................ iv

HALAMAN PENGESAHAN .............................................................................. v

HALAMAN MOTTO ......................................................................................... vi

HALAMAN PERSEMBAHAN ......................................................................... vii

KATA PENGANTAR ...................................................................................... viii

PEDOMAN TRANSLITERASI.......................................................................... xi

DAFTAR ISI .................................................................................................... xiv

ABSTRAK ....................................................................................................... xvi

ABSTRACT .................................................................................................... xvii

xviii ................................................................................................... ملخص البحث

BAB I PENDAHULUAN .................................... Error! Bookmark not defined.

A. Latar Belakang Masalah ............................ Error! Bookmark not defined.

B. Rumusan Masalah ..................................... Error! Bookmark not defined.

C. Batasan Masalah ....................................... Error! Bookmark not defined.

D. Tujuan Penelitian ...................................... Error! Bookmark not defined.

E. Definisi Operasional .................................. Error! Bookmark not defined.

F. Manfaat Penelitian .................................... Error! Bookmark not defined.

G. Sistematika Penulisan ................................ Error! Bookmark not defined.

BAB II TINJAUAN PUSTAKA .......................... Error! Bookmark not defined.

A. Penelitian Terdahulu ................................. Error! Bookmark not defined.

B. Kerangka Teori ......................................... Error! Bookmark not defined.

1. Zakat ..................................................... Error! Bookmark not defined.

a. Pengertian Zakat ................................. Error! Bookmark not defined.

b. Dasar dan Hukum Zakat ..................... Error! Bookmark not defined.

c. Syarat Wajib Zakat ............................. Error! Bookmark not defined.

d. Macam-Macam Harta Yang Wajib DizakatkanError! Bookmark not

defined.

e. Golongan yang Berhak Menerima ZakatError! Bookmark not

defined.

2. Hasil Laut dan Perikanan ....................... Error! Bookmark not defined.

xv

a. Pengertian Hasil Laut Dan Perikanan .. Error! Bookmark not defined.

b. Pendapat-Pendapat yang Mewajibkan Zakat Hasil Laut ............. Error!

Bookmark not defined.

c. Pendapat-Pendapat yang Tidak Mewajibkan Zakat Hasil Laut ... Error!


BAB III METODE PENELITIAN ....................... Error! Bookmark not defined.

A. Jenis penelitian .......................................... Error! Bookmark not defined.

B. Pendekatan Penelitian................................ Error! Bookmark not defined.

C. Lokasi Penelitian ....................................... Error! Bookmark not defined.

D. Jenis dan Sumber Data .............................. Error! Bookmark not defined.

E. Metode Pengumpulan Data........................ Error! Bookmark not defined.

F. Metode Pengolahan Data ........................... Error! Bookmark not defined.

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASANError! Bookmark not

defined.

A. Lokasi Penelitian ....................................... Error! Bookmark not defined.

1. Deskripsi Desa Kranji. ........................ Error! Bookmark not defined.

2. Keadaan Sosial Pendidikan ................. Error! Bookmark not defined.

3. Keadaan Sosial Ekonomi .................... Error! Bookmark not defined.

4. Keadaan Sosial Keagamaan MasyarakatError! Bookmark not

defined.

5. Keadaan Sosial Budaya Masyarakat.... Error! Bookmark not defined.

B. Perspektif Juragan Nelayan Tentang Zakat Hasil LautError! Bookmark

not defined.

C. Pelaksanaan Zakat Hasil Laut Oleh Para Juragan Nelayan ................ Error!


BAB V PENUTUP .............................................. Error! Bookmark not defined.

A. Kesimpulan ............................................... Error! Bookmark not defined.

B. Saran ......................................................... Error! Bookmark not defined.

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

16

ABSTRAK

Rohmatul Faizah, NIM 10210099, 2014. Zakat Hasil Laut Dalam Perspektif

Para Juragan Nelayan (Studi di Desa Kranji Kecamatan

Paciran Kabupaten Lamongan). Skripsi. Jurusan Al-Ahwal

Al-Syakhsiyyah, Fakultas Syari’ah, Universitas Islam Negeri

Maulana Malik Ibrahim Malang. Pembimbing: Dr.

Fakhruddin, M. HI

Kata Kunci: Zakat Hasil Laut, Para Juragan Nelayan. Harta yang berasal dari kekayaan bumi baik dari pertanian,

pertambangan dan sebagainya merupakan harta yang memiliki nilai lebih untuk

dizakatkan. Berkenaan dengan zakat atas barang atau penghasilan dari bumi maka

zakat hasil laut masuk dalam pembahasan ini. Adapun zakat hasil laut bagi

masyarakat Pantura (Pantai Utara) hanya hasil laut yang berupa ikan. Karena

masyarakat pantura merupakan masyarakat yang mayoritas sebagai nelayan. Di

Wilayah Desa Kranji Kecamatan Paciran Kabupaten Lamongan terdapat

masyarakat yang sebagian besar berprofesi sebagai nelayan. Wilayah ini

merupakan wilayah muslim yang terletak di pesisir pantai utara. Dengan adanya

praktek zakat hasil laut yang dilakukan oleh juragan nelayan ini menjadi suatu hal

yang penting untuk diketahui. Disamping itu, walaupun mereka tidak mengetahui

tentang adanya zakat hasil laut, para juragan nelayan ini tetap menunaikan zakat

hasil laut.

Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah (1) bagaimana

perspektif para juragan nelayan Desa Kranji Kecamatan Paciran Kabupaten

Lamongan tentang zakat hasil laut? (2) Bagaimana pelaksanaan zakat hasil laut

oleh para juragan nelayan di Desa Kranji Kecamatan Paciran Kabupaten

Lamongan?. Tujuan penelitian ini yaitu untuk mengetahui perspektif para juragan

nelayan tentang zakat hasil laut dan pelaksanaannya.

Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan pendekatan penelitian

kualitatif yang merupakan penelitian yang berdasarkan dengan fakta. Adapun

jenis penelitian ini adalah deskriptif. Dalam memperoleh data, peneliti

menggunakan metode observasi, wawancara dan dokumentasi. Analisis yang

digunakan adalah analisis deskriptif.

Hasil penelitian ini adalah perspektif para juragan nelayan tentang zakat

hasil laut yaitu rata-rata berpendapat bahwa wajib melaksanakan zakat hasil laut.

Meskipun ada yang berpendapat sunnah dan tidak wajib. Adapun pelaksanaan

zakat hasil laut yang dilakukan para juragan nelayan di Desa Kranji Kecamatan

Paciran Kabupaten Lamongan terbagi menjadi tiga macam, yaitu: 1) analogi zakat

profesi 2,5%, 2) perhitungan tertentu, 3) suka rela.

17

ABSTRACT

Rohmatul Faizah, Student ID Number 10210099, 2014. The Sea Product Charity

in Fishing Bosses’ Perspective. (Study in Kranji Village

Paciran Subdistrict Lamongan Regency). Thesis. Al-Ahwal

Al-Syakhsiyyah Department, Sharia Faculty, the State Islamic

University of Maulana Malik Ibrahim of Malang. Supervisor:

Dr. Fakhruddin, M.H.I.

Key words: C i y o e se p o uc , is i osses .

The Asset from the natural wealth either from agriculture or mining and

others is the asset which more valuable to be charity. Regarding to the charity of

the goods or income from universe, the charity of the sea product is included in

this discussion. The charity in the community of the northern coasts only the fish

because most of them are the fisherman. Kranji Village Paciran Sub district

Lamongan Regency having the society that majority to be a fisherman. This

regency is the muslim area that is located on the northern coast. By the activity of

charity practice that is done by the fishing bosses becomes an important

circumstance to be known. Besides that, although they do not know about charity

of sea product well, the fishing bosses still give the charity of the sea product.

The problems in this research are (1 what is the fishing bosses’

perspective toward the charity of sea product Kranji Village Paciran Subdistrict

Lamongan Regency.? (2) What is the implementation of the sea product charity by

the fishing bosses in Kranji Village Paciran Subdistrict Lamongan Regency? The

aim of this research is to know the fishing bosses’ ers ective about the sea

product charity and its implementation.

In this research, the researcher uses quantitative research approaches

based on the reality. The type of research is descriptive. In acquiring the data, the

observation, interview and documentation method are used. The data Analysis

using descriptive analysis.

The research finding is the sea product charity perspective fishing

bosses’ is approximately gives opinion that is obligatory to do the charity of the

sea product. Although there is who giving opinion that is optional to do it. As for

the implementation of that done by the fishing bosses in kranji village Paciran

Subdistrict Lamongan Regency is divided into three kinds, they are: 1). the

analogy of profession charity 2,5 %, 2). certain count, 3). willingness.

18

ملخص البحث

صّياد يف رؤية رؤساء البحر يلصاحمزكاة .0202، 02002211 رقم التسجيل .رمحة الفائزةحبث .(الموجنانعاصمة ريان منطقة ثانوية فجكرانج قرية دراسة يف)السمك

امعة اسإسمامية اكحوومية يف اجل. األحوال الشحصية ، قسمكلّية الشريعة. جامعي .فخرالدين، املاجستريدكتور : املشرف. موالنا مالك إبراهيم ماالنج

.صّياد السمك رؤساء، البحر حماصيلزكاة : الولمات الرئيسية ذات قيمة عالية و خترج زكاهتا إذا بلغتا النصاب و مهاوغري يةو املعدنريّية األ ثروةال

منطقة كرانج و إن زكاة حماصيل البحر يف قرية . اكحول، و تدخل يف يمنها زكاة حماصيل البحرريان منطقة ثانوية فجكرانج توون األمساك، ألن معظم أهل القرية الموجنانعاصمة ريان ثانوية فجهلذه، معرفة ممارسة زكاة حماصيل . هذه القرية معظم سواهنا مسلمون. صيادين الموجنانعاصمة

ألهنم يؤدون زكاهتم و ال يوفون وجوب . البجر عند رؤساء الصيادين يف تلك القرية مهمة جدا .إخراج الزكاة من الثروة البحرية

منطقة ثانوية يجنكر يف قرية ينصّيادؤية رؤساء الر كيف هي املوجودة هنا البحثقضايا عند رؤساء البحر حماصيلزكاة ممارسةكيف و ،البحر حماصيلالموجنان عن زكاة عاصمةريان فجمعرفة آراء البحث و غرض هذا. ؟الموجنان عاصمةريان فج منطقة ثانوية يجنكر قرية ىف ينصّيادال

.هاممارستو رالبح حماصيلزكاة رؤساء الصيادين عن

املقابلة و ماحظة و امل و تقنية مجع البيانات من طريق. جترييب نوعي وصفي هذا البحث .الوثائق

تدل على أن آراء رؤساء الصيادين توجب إخراج زكاة حماصيل البحر، البحث نتيجة هذا ةعاصمريان فج منطقة ثانوية يجنكر و أما ممارسةهم يف قرية . و إن كان بعضهم يقول بسنتها

و يقاس هذا على زكاة التجارة أو % 0،2إخراج زكاهتا : األول: تنقسم على ثماثة أنواع الموجنان .التربع: الثالث. نسبة معيينة: الثاين. اكحرفية

Documents

ZAKAT HASIL LAUT DALAM PERSPEKTIF PARA JURAGAN … · menggunakan metode observasi, wawancara dan dokumentasi. Analisis yang digunakan adalah analisis deskriptif. Hasil penelitian