Embed Size (px)
Citation preview
1
2222
4444
6666
19191919
22222222
34343434
35353535
36363636
SHO KENSA KIKANSHO KENSA KIKANSHO KENSA KIKANSHO KENSA KIKAN
6, 7 y 8, Noviembre 20096, 7 y 8, Noviembre 20096, 7 y 8, Noviembre 20096, 7 y 8, Noviembre 2009
TIMISOARATIMISOARATIMISOARATIMISOARA————RUMANIARUMANIARUMANIARUMANIA
ZEN NIHON ZEN NIHON ZEN NIHON ZEN NIHON
SOGOSOGOSOGOSOGO----BUDO RENMEIBUDO RENMEIBUDO RENMEIBUDO RENMEI
NIPPON SEIBUKAN DOJONIPPON SEIBUKAN DOJONIPPON SEIBUKAN DOJONIPPON SEIBUKAN DOJO
ALL JAPAN BUDO FEDERATIONALL JAPAN BUDO FEDERATIONALL JAPAN BUDO FEDERATIONALL JAPAN BUDO FEDERATION E D I C I Ó N E S P E C I A L E D I C I Ó N E S P E C I A L E D I C I Ó N E S P E C I A L E D I C I Ó N E S P E C I A L
N º 1N º 1N º 1N º 1
E N E R O 2 0 1 0E N E R O 2 0 1 0E N E R O 2 0 1 0E N E R O 2 0 1 0
Mensaje 2222
Alic Bogdan 4444
Robert Manole 5555
Gregor László 6666
J.M.Martinez 7777
Goshin-Jutsu 8888
Karate-Do 14141414
Yawara 20202020
Sensei colabo-radores
18181818
Miembros Asociados
20202020
Menjos 22222222
Miembros Ple-nos
24242424
Miembros Honorarios
26262626
2
Queridos Hanshi, Kyoshi, Renshi y Tachi Yudansha, Mudansha, Mukyu Zen Nihon Sogo Budo Renmei
Nippon Seibukan Dojo
“Haga Itashimashite”
No puedo por menos que mostrar mi en-tusiasmo al ver los resultados y el éxito conseguido en el 1º Kensa Kikan de presentación de la Zen Nihon Sogo Budo Renmei – Nippon Seibukan Dojo en el Polideportivo de Timisioara (Rumania), al ser la primera actividad oficial de esta organización en la Unión Euro-pea y más concretamente en Europa del Este. Quiero agradecer desde estas páginas la cesión de las instalaciones de la Escuela de Energética, tanto el polideportivo como las facili-dades que dio, para que en sus hospedajes de estudiantes, pudie-ran residir por tres días los Budokas desplazados desde Bucarest y otras localidades Rumanas, así como desde el país vecino Hungría allanando así las dificultades de la coordinación. También quiero agradecer a los Shidoin de Rumania Robert Manole Hanshi y Gregor László Renshi su organización y trabajo en el mis-mo, así como a Alic Bogdan Tachi sin cuya coordinación sobre el terreno nunca hubiera sido posible su organización y su éxito. COMO SIEMPRE, UN TRABAJO ESPLENDIDO.
Dr. José Miguel Martínez BarreraJosé Miguel Martínez BarreraJosé Miguel Martínez BarreraJosé Miguel Martínez Barrera
Ku Dan Nihon Ju-Jutsu Hanshi Shibucho para Occidente Shidoin para España y todos los países de habla Hispana Zen Nihon Sogo Budo Renmei Nippon Seibukan Dojo
3
ZNSBR-NSD Nº 4
Redacción: [email protected] [email protected] Director-Fundador José Miguel Martínez Barrera, Hanshi Comité de Redacción Mª del Carmen Hiraldo, Renshi Colaboradores España Sergio Martínez, Tachi (Barcelona) Germán Alonso, Tachi (Pamplona) Ricardo Sanz, Renshi (Zaragoza) Shidoin Colaboradores Int’L. Roy Jerry Hobbs, Hanshi (USA) Mounir Ghrawi, Hanshi (EMIRATOS) Christopher Spencer-Hicks, Hanshi (U.K.) Adnan Safak Yusel, Hanshi (TURQUIA) Robert Manole, Hanshi (RUMANIA) Simón Limonges, Kyoshi (CANADA) Michael Creedy, Kyoshi (AUSTRALIA) Gregor László, Renshi (HUNGRIA) Ulisses J. P. Rolim, Renshi (PORTUGAL) Wilfredo A. Morillo, Renshi (ITALIA)
EDITORIAL
ZNSBR-NSD Boletín mensual graciosamente dis-tribuido a los Miembros Plenos y Miembros Asociados, editado por la Oficina del Shibucho del ZNSBR-NSD con difusión en español, fran-cés, italiano e inglés. También remitidos a Expertos tra-dicionales en todo el mundo En este número damos la bien-venida al ZNSBR-NSD a varios Sen-sei que han sido registrados como Miembros Plenos y reconocidos sus grados por el Hombu de Kyoto, así como a varios Sensei admitidos como Miembros Asociados.
“Haga Itashimashite”
PROSPERO AÑO NUEVO 2010
4
KENSA KIKAN Prof. Alic Bogdan
Tachi Nihon Ju-Jutsu 2º Dan Ju-Jutsu (Goshin-Jutsu)
[email protected] Coordinado por Alic Bogdan Sensei, se desarrolló el 1º Kensa Kikan de presentación de la Zen Nihon Sogo Budo Renmei – Nippon Seibukan Dojo en el Polideportivo de la Escuela de Energética en Timisioara (Rumania), con la asistencia de 60 participantes, estudiantes de diferentes Artes Marciales proce-dentes de diferentes partes del país, así como una nutrida De-legación de Hungría. El trabajo de Alic Bogdan Sensei fue impecable y su comporta-miento también, estando pendiente de todo. ENHORABUENA
5
KENSA KIKAN Prof. Robert Manole
Hanshi Nihon Ju-Jutsu 8º Dan Ju-Jutsu (Goshin-Jutsu) SHIDOIN RUMANIA ZNSBR-NSD [email protected]
Dirigido por Robert Manole Hanshi como Shidoin para Ruma-nia de la Zen Nihon Sogo Budo Renmei – Nippon Seibukan Do-jo, distribuyo el Kensa Kikan en el estudio de tres Artes Ju-Jutsu (Goshin-Jutsu), Karate-Do (Kyoku-Shoto) y Ju-Jutsu (Yawara), así como un Mondo explicativo para los participantes y una Conferencia para los Yudansha asistentes sobre el ZNSBR-NSD su historia, beneficios de entrar en el e informa-ción sobre el próximo SEIBUKAN BUDO SAI 2010. ENHORABUENA
6
KENSA KIKAN Prof. Gregor László
Renshi Nihon Karate-Do 5º Dan Karate-Do (Kyoku—Shoto) SHIDOIN HUNGRIA ZNSBR-NSD
Encabezada por Gregor László Renshi como Shidoin para Hun-gría de la Zen Nihon Sogo Budo Renmei – Nippon Seibukan Do-jo, asistió al Kensa Kikan con una nutrida Delegación, así co-mo se hizo cargo la Clase sobre Karate-Do (Kyoku-Shoto) sien-do parte activa en la Conferencia para los Yudansha asistentes sobre el ZNSBR-NSD, proyectando ya la Delegación Hungara que asistirá al próximo SEIBUKAN BUDO SAI 2010 en Kyoto. ENHORABUENA
7
KENSA KIKAN Dr. José Miguel Martínez Barrera
Hanshi Nihon Ju-Jutsu 9º Dan Ju-Jutsu (Yawara) SHIBUCHO ZNSBR-NSD SHIDOIN PARA ESPAÑA
Y PAISES HABLA HISPANA
[email protected] [email protected] Presidio como Shibucho de la Zen Nihon Sogo Budo Renmei – Nippon Seibukan Dojo, así como dirigió el Mondo explicativo para los participantes y la Conferencia para los Yudansha asis-tentes sobre el ZNSBR-NSD y el próximo SEIBUKAN BUDO SAI 2010.
8
Zen Nihon Sogo Budo Renmei Nippon Seibukan Dojo
La Federación Japonesa de todas las Artes Marciales Budo y su Nippon Seibukan Dojo cuya Sede Central se encuentra en Kyoto, Japón, delegó en el Shibucho para Occidente y en los Shidoin para Rumania y Hungría, el impartir el primer Keiko (Entrenamiento) dentro del primer Gakko (Seminario), así como el desarrollo del 1º Kensa Kikan (Tribunal de Periodo) en Países del Este de Europa. La impresión general recibida de esta actividad, que fue se-guida por 60 participantes, ha estado marcada sin duda por una calma que desplegaba cada uno de los Maestros pre-sentes, nunca con precipitación en los movimientos, pero con una gran precisión y concentración y ello proporciona-ba un efecto de relajamiento difícil de describir. El otro punto que marco las prestaciones maravillosas fue las ………. De las posturas, de descubrir nuevas y bellas técnicas, hace falta solamente desear que este tipo de acti-vidades se renueven a fin de cada uno pueda conocer y re-conocer las verdaderas Artes Marciales a través de Maestros herederos de la Tradición.
LA EDITORIAL
9
Nihon Ju-Jutsu (Goshin-Jutsu)
Robert Manole Hanshi como Shidoin para Rumania abrió la terna de Senseis que impartieron el Gakko y realizaron el Keiko para los participantes que provenían de Ju-Jutsu (Goshin-Jutsu), Karate-Do Kyokushinkaï, Karate-Do Shotokan, Kenpo-Karate, Tae-Kwondo ITF, Judo y Aikido, los cuales vieron sorprendidos que las enseñanzas se hacían de absoluta forma tradicional, es decir, tal y como son las Artes Marciales, sin enfocarlas al combate competi-tivo o en su forma deportiva lo cuál fue algo muy comentado. En su caso, Manole Hanshi impartió el Ju-Jutsu (Goshin-Jutsu) Gakko y realizó el Keiko de una forma militar sobre ejemplos concretos de agresión o combate en donde se tiene que ser rápido, simple y efectivo (es Oficial en la Reserva), Normalmente en nuestros días, todo el mundo que tiene un interés alrededor de las artes marciales japonesas antigüas, ha sido bombardeado por confu-sos términos que impiden consecuentemente el conocer realmente las dife-rencias existentes, tal es el caso del Koryu Ju-Jutsu, el Gendaï Ju-Jutsu y el Goshin-Jutsu.
Zen Nihon Sogo-Budo Renmei – Nippon Seibukan Dojo (All Japan Budo Fe-deration) intenta aclarar el uso de estos términos, así como dar un poco de perspectiva histórica sobre ellos y como se relacionan entre sí.
10
Aunque muchas definiciones diferentes abundan, la definición más común-mente aceptada para definir diferencias es Koryu, o "Vieja Escuela", ya que está directamente relacionada con el final de la Clase Samurai en Japón, Koryu púes, es el término que genera la separación y por tanto la controver-sia.
El cambio político identificado como la Restauración Meiji simboliza el brus-co final del Koryu marcial, al equiparar el poder militar y político del período a través del Shogunato Tokugawa, aproximadamente en 1868. La Restauración Meiji contó con el apoyo de los Clanes Samurai más fuertes en Japón, el Clan Choshu y el Clan Satsuma, aceptando políticas para la modernización de Japón a la cuál se opusieron el resto de Clanes en breves y fallidos ensangrentados alzamientos, que terminaron con la Era del Samurai. De ahí nacen las diferencias modernas con el Nihon Koryu Ju-Jutsu a través de las Escuelas fundadas después del final del mandato Tokugawa (1603-1868 CE), muchas escuelas de Nihon Ju-Jutsu legitimas existen, pero ya no son consideradas Koryu, por otra parte solamente algunos Ryu de Ju-Jutsu todavía aceptan un programa de estudios exhaustivo de Buki-Waza (las téc-nicas de armas). Éstas “nuevas” ramas del Nihon Ju-Jutsu son clasificadas como Escuelas Gendaï, es decir, las que prosiguen con los programas y costumbres antes de la Restauración Meiji como Nihon Ju-Jutsu tradicional como por ejemplo las Escuelas Daito y Hakko.
11
Aunque moderno en la formación, las Escuelas de Gendaï Ju-Jutsu tienen enlaces históricos directos, demostrando una estructura organizativa y méto-do de enseñanza obviamente influidos, por las costumbres antiguas de sus predecesoras Nihon koryu. Koryu Ju-Jutsu hace referencia a un arte o escuela específica del origen his-tórico específico japonés y Gendaï Ju-Jutsu aunque diferente de sus prede-cesores, todavía están vinculados con Nihon Koryu Ju-Jutsu por linajes comprobables. Los sistemas marciales inconexos a las Escuelas japonesas de Ju-Jutsu sur-gen de las Gendaï Ju-Jutsu y son clasificadas con Goshin-Jutsu (Técnica de Defensa), enseñan destrezas similares y sin las raíces históricas en Nihon Ju-Jutsu pueden ser formas excelentes de estudio a seguir, pero deben ser llamados Goshin-Jutsu ya que no es un uso engañoso de la terminología ja-ponesa y reflejan fielmente lo que son.
12
Goshin-Jutsu es un sistema marcial japonés basado e influido por el Nihon Ju-Jutsu tradicional parcialmente, es formulado fuera de Japón generalmen-te, esto es frecuentemente atribuido a la popularidad del Judo moderno, es-tos sistemas hoy han asumido el nombre de Ju-Jutsu, pero no tienen ningu-na conexión histórica o técnica con el Ju-Jutsu Japonés. Esta forma de Ju-Jutsu (Goshin-Jutsu) que es la más practicada en Ruma-nia y Hungría llegó a sorprender, al observar las “pequeñas” diferencias en las técnicas, al hacerlas de absoluta forma tradicional y no deportiva, enfo-cando la rapidez, ángulos y equilibrios así como la contundencia en su apli-cación. Robert Manole Hanshi fue ayudado en las traducciones y en las técnicas del Rumano al Hungaro, por el Dr. Fedi que habla muy bien los dos, siendo co-mentadas por los Senseis y alumnos. Parte importante de las técnicas que se impartieron fueron de Goshin-Jutsu contra Tanto (cuchillo), en las cuales Manole Hanshi es especialista, que fue-ron muy apreciadas ya que en Rumania se utiliza mucho el cuchillo en todos los sentidos. Tanto-Jutsu es un término colectivo para los estilos, escuelas y métodos de enfrentamientos con cuchillo tradicional japonés. Este Arte no es extraño verlo utilizado por las Escuelas de Nihon Ju-Jutsu medievales, que fueron fundadas muy temprano, en el período de Tokugava e incluían técnicas, que se originaron principalmente en los campo de bata-lla.
13
Dagas y espadas pequeñas fueron usadas en el Yoroi Kumiuhi (Ju-Jutsu con Armadura), también se utilizaba en otras formas de Ju-Jutsu como el Koshi No Mavari o el Kogusoku. Takeno Uchi-Ryu es una de la escuelas de Ju-Jutsu más ancianas que man-tiene actualizado su Kogusoku tradicional, el cuál estudio principalmente el número de zonas vulnerables sobre un cuerpo vestido con Yoroi (Armadura) para derrotar al adversario o para defenderlos en uno mismo. Así los Samurais practicaron este Arte vestidos con los Yoroi, entrenándose en perforar las partes de la armadura que eran más débil y más abiertas al ataque. También buscaron formulas para llegar a la garganta de un adversario, axi-las, articulaciones de codos y piernas, rodillas y tobillos. Manejaron el Tanto en ataques rectos y contra-ataques circulares. ENHORABUENA A MANOLE HANSHI
14
Nihon Karate-Do Gregor László como Shidoin para Hungría impartió el Karate-Do Gakko y realizó el Keiko para los 60 participantes desde las bases de dos sistemas Kyokyshinkaï y Shototokan aunque en su exposición hacia la Defensa Perso-nal (Goshin-Jutsu) enseñó también principios de Tui-Te (antiguas formas de Okinawa parecidas al Ju-Jutsu) que llamaron mucho la atención, sobre todo de los practicantes de Ju-Jutsu (Goshin-Jutsu).
Por otra parte esta forma de enseñar el Karate-Do (All Styles) es la más utili-zada en Hungría, practicada desde siempre pero aún así llegó a sorprender al matizarse las diferencias en las técnicas al hacerlas de absoluta forma tradi-cional, enfocando la rapidez y contundencia en su aplicación típicamente mi-litar (es Oficial en la Reserva), ayudado en las traducciones y en las técnicas del Húngaro al Rumano por el Dr. Fedi que habla muy bien los dos (también Oficial en la Reserva), siendo comentadas por los Senseis y alumnos. La llegada del Karate a Japón se ubica en el mes de mayo del año 1922, épo-ca en la cual el Ministerio de Educación de Japón realizó la Primera Exhibi-ción de Atletismo. El Maestro Gichin Funakoshi, como presidente de la Aso-ciación de Artes Marciales Okinawenses, fue invitado a participar y mostrar las artes marciales locales a Japón (las islas principales). Sin embargo el ka-rate se originó a partir de los sistemas de combate existentes en la Isla de Okinawa, cuyo origen se remonta al Kempo practicado por los chinos
15
El Karate-do se caracteriza por el empleo de golpes de puño y patadas, aun-que no restringe su repertorio sólo a ellos. El "Karate-do" es un arte marcial en el que se coordina la fuerza (ki), la respiración, el equilibrio y la postura, al igual que el correcto giro de cadera, y movimiento de extremidades. De acuerdo a la leyenda, el karate (o kárate) se origina con las prácticas físi-cas desarrolladas por el maestro Bodhidarma, para los monjes del Templo Shorinji (Shaolin), en China. Si bien no hay registros que lo confirmen, se sabe de la existencia de un sis-tema de combate en el reino de Ryukyu (actualmente Okinawa) denominado simplemente Te en japonés o Ti ryukyunes. Las primeras referencias de la influencia de otras artes datan de fines del siglo XIV con la llegada de exper-tos chinos en quánfǎ o kempo), gracias a los vínculos comerciales existentes entre el continente y el reino de Ryukyu. El énfasis en el uso de técnicas de lucha sin armas se debe a las prohibicio-nes al porte de armas que afectaron al reino de Ryukyu en el siglo XV, im-puestas por el rey Shoshin y luego en el siglo XVII, debido a la invasión del clan Satsuma. las principales variantes del Te practicadas en Okinawa eran Naha-Te, Shuri-te y Tomari-Te, cada una de ellas contaba con características particulares, tanto en las técnicas como en los métodos de práctica, sistema-tizados por Kanryo Higaonna (Naha-Te), Sokon Matsumura (Shuri-Te) y Ko-saku Matsumora (Tomari-Te).
16
Los términos empleados en esa era para denominar, de manera general, a estos estilos fueron Okinawa-Te "la mano de Okinawa" y Tote, Tode o Todi "la mano de la Dinastía Tang. En 1933 el capítulo Okinawa del Dai Nippon Butokukaï reconoce al kárate como Arte marcial, la máxima Karate ni sente nashi, que significa que en el karate no existe primer ataque, entendiéndose en ella que un practicante de Karate nunca debe albergar una actitud belicosa, considerándose el karate un medio para la evolución personal a través de técnicas físicas. El karate se caracteriza por procedimientos y normas de respeto y etiqueta, debido a su origen en el espíritu del Bushido japonés. El Kara-te es un arte marcial que a diferencia del arte marcial chino del cual deriva utiliza ataques y golpes directos, rectos y potentes, con gran uso del ki o fuerza interior, los Katas y las formas de defensa son de esquemas rígidos. Las técnicas utilizan diferentes partes del cuerpo para golpear, como las ma-nos (canto, palma, dedos, nudillos...), los pies (talón, canto externo, planta, base de los dedos...), los codos, las rodillas o la cabeza. El Karate-Do es un camino de superación personal y como tal hay que des-pojarse (al menos dentro del Dojo) de los malos pensamientos y las malas ac-titudes, pensando siempre en un práctica limpia y sana.
17
La práctica del Karate no se refiere tan sólo al desarrollo técnico de los movi-mientos, el ejercicio físico, el estudio de los katas y la pelea. También debe ir de la mano del desarrollo teórico la parte humana y la parte espiritual, el crecimiento como personas y ciudadanos ejemplares que unidos por el bien común benefician a la sociedad Para lograr esto, el Karate posee principios y objetivos comunes para el creci-miento de sus alumnos: respeto, justicia, armonía y esfuerzo son los primor-diales. .Tuite hace referencia al Arte de la manipulación o destrucción de las articu-laciones, integrado en el antiguo Kára-te de Okinawa. Si bien la aplicación de este tipo de técnicas resulta normalmente destructiva y dañina, ya que no solo se tiene la posibilidad de lograr un efecto mayor o más eficaz, sino que se pueden aplicar estas técnicas sin causar daños, debilitando todo el cuerpo del adversario y provocando distintos niveles de disfunción. El verdadero significado de los Kata no se revelo hasta que los Maestros de Okinawa hoy, han empezado a difundir el TUITE, este consiste en técnicas de agarre, torsiones, presiones en puntos especiales, volteos y golpes en zo-nas vitales del cuerpo humano.
18
Unos de los máximos exponentes de los Maestros de Tuite en Okinawa fuero los Sensei Hohan Soken de Karate Shorin y Shigero Nakamura de Okinawa Kempo, los que fueron Maestros del Hanshi Fusei Kise Líder Mundial del Es-tilo Kenshinkan. Los golpes de puño y de pie deben ser empleados con aplicación de la fuerza directa contra el oponente, el Tuite en cambio dirige la técnica aplicada, ne-cesita menor esfuerzo de aplicación, no se conmociona con el choque de los golpes en el blanco y la aplicación de presión en puntos de dolor o vitales ob-tiene como resultado un poder combativo mayor y mas eficaz . Según los expertos son mas de 200 ó 250 los puntos que coinciden con ter-minales nerviosas en el cuerpo humano, sobre os cuales al ejercer una pre-sión determinada y en un ángulo determinado producirán estados de incons-ciencia , paros cardiacos o dolor insoportable. El Tuite requiere combatir a muy corta distancia, lo que exigirá velocidad de reacción y gran dominio de las técnicas y una practica dedicada y constante . Sus movimientos son de una belleza notable y sus aplicaciones no tienen de-fensa, pues no es posible endurecer las terminales nerviosas que transmiten el dolor, con la alta posibilidad de no dejar marcas ni rastros del ataque, esto permite una segunda defensa dado que el Tuite no deja constancias como las patadas o los golpes de puño que permitan posibles acciones legales por el que las recibió, dado que es muy difícil probarlas.
19
También se puede decir que es un combate menos violento y mas racional al poder permitir un mejor control de los dolores o daños que producen sus téc-nicas . Como vemos cubre un mayor campo dentro de la Defensa Personal . También es conocido como Toide o "Mano que Cautiva" o Torite, otros aspec-tos de diferentes ramas no muy conocido del Karate-Jutsu. Toide, es un sistema lanzador esotérico con el linaje directo al Udun Motobu famoso, sistema de artes marciales de familia del Emperador de Okinawa11 generaciones, este sistema de combate muy eficaz, sucesor directo del "Ti" que se conoció como (Mano de Palacio). ENHORABUENA A LÁSZLÓ RENSHI
20
Nihon Ju-Jutsu (Yawara) El Dr. José Miguel Martínez Barrera como Shibucho para Occidente y Shi-doin para España y todos los países de habla Hispana de la Zen Nihon So-go Budo Renmei Nippon Seibukan Dojo impartió el Ju-Jutsu (Yawara) Gakko y realizó el Keiko para los participantes, los cuales se vieron sor-prendidos con una forma militar (marcial) y no cruenta (monástica), sobre ejemplos muy concretos de agresión o combate, en donde se tiene que ser rápido, simple y efectivo. Esta forma de Ju-Jutsu antiguo (Yawara) que algunos ya conocían de dos experiencias anteriores en el año 2000 y 2008 en que viajó Martínez Barre-ra Hanshi a Rumania (es Oficial en la Reserva), fue muy comentada por los Senseis y alumnos de Karate-Do, Kenpo-Karate, Tae-Kwondo ITF, pero so-bre todo de Judo y Aikido y Ju-Jutsu (Goshin-Jutsu), los cuales vieron sor-prendidos que las técnicas que se hacían de absoluta forma tradicional, enfoca desde el punto de vista de la energía interna hacia los ángulos, el equilibrio y los puntos vitales, ocasionaba unos resultados inmediatos en cuanto a su aplicación Ayudado en las traducciones y en las técnicas por Adi Sensei que habla muy bien el español y por Alic Sensei cuando las traducciones procedían desde el Francés. Ju-Jutsu es un término que define hoy en día, sistemas no específicos de lucha japonesa del origen desarmado, pero las formas originales y precur-soras, eran culminaciones de muchas costumbres diferentes que existían en todo el lejano y antiguo Japón denominadas Koryu Ju-Jutsu.
21
Algunas de las referencias históricas para los sistemas japoneses del comba-te, se pueden ver reflejadas en el Nihon Shoki (Crónicas de Japón) y el Kojiki (Registros Antiguos), incluyendo relatos complementados con la mitología y la creación divina del Archipiélago Japonés, así como el establecimiento de la Familia Imperial Japonesa. Los métodos japoneses del combate nacen en el período de Heian (aprox. 794-1185 CE), muchas costumbres tempranas del guerrero fueron organiza-das lejos de una Ryu (Escuela) formal durante esta era en los campos de ba-talla, basados en la efectividad y fueron practicados exclusivamente por la Clase Samurai. Estas Artes de combate usaron muchos nombres diferentes en realidad. Bu-gei, Bujutsu, Heiho, Hyoho, Hakuda Kogusoku, Koshi no Mawari, Kumiuchi, Wajutsu o Yawara son sólo algunos, todos estos sistemas están incluidos en la descripción general del Sengoku Bu-Jutsu. La mayoría de estos métodos eran sistemas integrados para el combate, que también incluían tácticas de campo de batalla (estrategia), estudio de fortifi-caciones y espionaje. Algunos de estos ryuha eran muy exhaustivos y querían enseñar al Samurai, que un guerrero desarmado o ligeramente armado podía derrotar a un ene-migo en exceso armado y blindado. Fueron estos sistemas los que durante el temprano periodo Edo empezaron a asumir el uso del Ju como nombre.
22
Los métodos de Ju-Jutsu incluían presas, llaves, proyecciones, luxaciones y estrangulaciones que se aplicaban estando armado o desarmado el ene-migo y el propio que se defendía. Esas tácticas defensivas incluían blo-quear, desviar, esquivar o mantener el equilibrio, entrando o saliendo del ataque en distancias cortas y largas. se mezclar y se escapar. Armas como el daito (espada larga de caballeria), shoto (espada pequeña), katana (espada normal), Wakizashi (espada corta), tanto (daga), kusari de ryufundo (cadena con un peso), Chigiriki (cadena con guadaña) fueron in-cluidas en los planes de estudios de Ju-Jutsu frecuentemente. En las épocas posteriores, muchas escuelas de Koryu Ju-Jutsu evoluciona-ron en sistemas cerrados familiares (Ryuga), aunque existian los comunes utilizados por el ejercito o las guardias. Éstos son más clasificado como Edo Ju-Jutsu (sistemas en general) am-biente en los campos de batalla con adversarios llevando Yoroi (armadura) o operando sin ella, por esta razón, la mayoría de los sistemas de Edo Ju-Jutsu incluyen el uso extensivo de Atemi-Waza. Estas tácticas, que se usaban contra adversarios blindados sobre un cam-po de batalla, son hoy extremadamente valiosas para alguien que enfrenta a un enemigo o adversario en un ambiente civil, en que frecuentemente se utiliza el tanto (dagas) o kakushi buki (armas ocultas), que estaban inclui-das en el plan de estudios del Ju-Jutsu originalmente.
23
Aquí deberíamos diferenciar ya las dos corrientes de Ju-Jutsu en Japón, la primera de las cuales, englobaría las Escuelas puramente Japonesas de "JU " puro, cuyo Maestro Fundador " Soke ", adoptaría una terminología especifi-ca, que ilustrara mejor el concepto técnico de su estilo de Ju-Jutsu, así como la mentalidad con la que debería ser utilizado, estas Ryuha en casi su totali-dad proviene del periodo anterior al Siglo XVII y podemos observarlas en los anales de la historia, imperando en ellas la rigidez elegante y contundente del espíritu Nipón. La segunda, parte del Siglo XVII, más concretamente del año 1670, en que se crea una nueva corriente auspiciada por la unión o conjunción de los siste-mas Japoneses o Ryus anteriormente descritos con los sistemas Chinos o Kuen, de ahí que sean conocidas también como del “Eslabón Chino” o " Co-nexión China ", aportando a estas Ryuha la fluidez de los sistemas interno-externos así como las denominadas esferas de acción, tal vez por ello y en términos conceptuales, los arcanos sistemas conocidos en Japón como Sho-rinji Tetsuken Kakutejutsu, Kenpo-Jutsu o Hutei-Jutsu, en China y con muy ligeras variaciones técnicas, son conocidos como Chiao Ti Shu Kuen Fat, Shaolin Kuen Fat o Chuan-Fa, Chuan-Shu o Po Ting Shu, ramificándose posteriormente los mismos en diferentes Ryugi de Yawara. El Arte, la técnica del Ju-Jutsu del “Eslabón Chino” se llama: YAWARA
24
La transmisión del Yawara, se hacia dentro de un circulo muy restringido, hermético, del Maestro de Armas a sus discípulos, y solamente muy pocos privilegiados exteriores al circulo familiar ( Clan ) podían tener acceso a re-cibir estas enseñanzas, és durante el Siglo XVII que sufre una variación su enseñanza a raíz de lo que ahora conocéis como "Conexión China", a través del Monje llamado Chen Tsu Uh en Chino, Chen Yuang Ping en Cantonés o Chin Gempin en Japonés, el cual enseño a trés Ronin (Samurai sin Señor), en el Templo de Kokusoji en Ishazu, un Método creado por el, en el trans-curso de 20 años de residencia en Japón, llamado Shorinji Tetsuken Kaku-te-Jutsu, que con sus enseñanzas crearon a su vez tres Escuelas, pudién-dose denominar Madres del Ju-Jutsu Contemporáneo a saber: Ryoi Shin-to-Ryu después conocida como Fukuno-Ryu y Fukuno Shintowa-Ryu Ya-wara, la Isogai-Ryu conocida posteriormente con el nombre de Seigo Shin-towa-Ryu y la Miura-Ryu conocida después como Honden Miura-Ryu Hozon Shinkokaï Yawara. “Tan flexible como el Sauce y tan sólido como una montaña”, fue la defini-ción que encontró la Escuela que fundó en 1670 y que bautizo como MIU-RA-RYU YAWARA, o fuerza y flexibilidad combinadas, un sistema japonés de origen Chino reconocido como uno de los más tradicionales a nivel mundial, escogido e inspirado en los ocho preceptos del Kempo Chino que fueron encontrados en un documento llamado “ Bubishi ”.
25
PARTICIPANTES EN EL PARTICIPANTES EN EL PARTICIPANTES EN EL PARTICIPANTES EN EL 1º KENSA KIKAN1º KENSA KIKAN1º KENSA KIKAN1º KENSA KIKAN
Participantes formados al final del KensaParticipantes formados al final del KensaParticipantes formados al final del KensaParticipantes formados al final del Kensa----KikanKikanKikanKikan
Yudansha finalizado el KensaYudansha finalizado el KensaYudansha finalizado el KensaYudansha finalizado el Kensa----KikanKikanKikanKikan
26
SENSEI QUE COLABORARON EN EL KENSASENSEI QUE COLABORARON EN EL KENSASENSEI QUE COLABORARON EN EL KENSASENSEI QUE COLABORARON EN EL KENSA----KIKAN KIKAN KIKAN KIKAN
DE RUMANIADE RUMANIADE RUMANIADE RUMANIA----HUNGRIAHUNGRIAHUNGRIAHUNGRIA
SORIN JURMA SHIHAN (6º Dan Kodokan Judo y Oficial en-la Reserva)
Hay que agradecerle su gran colabo-ración en los Tai-Keiko así como su humilde comportamiento de buen Bu-doka en el transcurso de toda la acti-vidad.
DR. FERI (4º Dan Kenpo-Karate y Oficial en
la Reserva)
Hay que agradecerle su gran colabo-ración en las traducciones del Hunga-ro al Rumano y viceversa,
27
YUDANSHA YUDANSHA YUDANSHA YUDANSHA MIEMBROS ASOCIADOSMIEMBROS ASOCIADOSMIEMBROS ASOCIADOSMIEMBROS ASOCIADOS
2010
JÓRGE WASHINGTON TROYA (ECUADOR)
3º Dan Ju-Jutsu (Goshin-Jutsu) solicitó el ser registrado como Miem-bro Asociado en la Zen Nihon Sogo Budo Renmei—Nippon Seibukan Dojo (All Japan Budo Federation).
El Consejo del Comité Internacional para la
Protección del ZNSBR-NSD revisada toda su documentación, la presentación del Shidoin y la aceptación del expediente por
el Shibucho para Occidente, le acepta como Miembro Asociado en Ecuador.
JENS FRENCK (ALEMANIA)
6º Dan Karate-do solicitó el ser regis-trado como Miembro Asociado en la Zen Nihon Sogo Budo Renmei—Nippon Seibukan Dojo (All Japan Budo Federation).
El Consejo del Comité Internacional para la
Protección del ZNSBR-NSD revisada toda su documentación, la presentación del Shidoin y la aceptación del expediente por
el Shibucho para Occidente, le acepta como Miembro Asociado en Alemania.
28
YUDANSHA YUDANSHA YUDANSHA YUDANSHA
MIEMBROS ASOCIADOSMIEMBROS ASOCIADOSMIEMBROS ASOCIADOSMIEMBROS ASOCIADOS
2010
DANIEL BLANCHET (FRANCIA) 10º Dan Aiki-Jutsu solicitó el ser regis-trado como Miembro Asociado en la Zen Nihon Sogo Budo Renmei—Nippon Sei-bukan Dojo (All Japan Budo Federa-tion). El Consejo del Comité Internacional para la Protección del ZNSBR-NSD revisada toda su documentación, la presentación del Shidoin y la aceptación del expediente por el Shibucho para Occidente, le acepta como Miembro Aso-ciado en Francia.
ANDREE KIELHOLTZ (ALEMANIA) 6º Dan Karate-Do solicitó el ser registra-do como Miembro Asociado en la Zen Nihon Sogo Budo Renmei—Nippon Sei-bukan Dojo (All Japan Budo Federation). El Consejo del Comité Internacional para la Protección del ZNSBR-NSD revisada toda su documentación, la presentación del Shidoin y la aceptación del expediente por el Shibucho para Occidente, le acepta como Miembro Aso-ciado en Alemania.
29
YUDANSHA YUDANSHA YUDANSHA YUDANSHA
MIEMBROS ASOCIADOSMIEMBROS ASOCIADOSMIEMBROS ASOCIADOSMIEMBROS ASOCIADOS
2010
JÓZSEF HABA (HUNGRÍA)
3º Dan Ju-Jutsu (Goshin-Jutsu) solicitó el ser registrado como Miem-bro Asociado en la Zen Nihon Sogo Budo Renmei—Nippon Seibukan Do-jo (All Japan Budo Federation).
El Consejo del Comité Internacional para la Protección del ZNSBR-NSD revisada to-da su documentación, la presentación del Shidoin y la aceptación del expediente por el Shibucho para Occidente, le acepta co-mo Miembro Asociado en Hungria.
ANTONIO URIBE (VENEZUELA)
Shoden Ken Ju-Jutsu Muso Shinden-Ryu, solicitó el ser registrado como Miembro Asociado en la Zen Nihon So-go Budo Renmei—Nippon Seibukan Dojo (All Japan Budo Federation).
El Consejo del Comité Internacional para la Protección del ZNSBR-NSD revisada toda su documentación, la presentación del Shidoin
y la aceptación del expediente por el Shibucho para Occidente, le acepta como Miembro Asociado en Venezuela.
30
YUDANSHA / MUDANSHAYUDANSHA / MUDANSHAYUDANSHA / MUDANSHAYUDANSHA / MUDANSHA MIEMBROS ASOCIADOSMIEMBROS ASOCIADOSMIEMBROS ASOCIADOSMIEMBROS ASOCIADOS
2010
EDUARDO SÁNCHEZ (ESPAÑA-MEXICO)
7º Dan Ju-Jutsu (Goshin-Jutsu) solicitó el ser registrado como Miembro Asociado en la Zen Nihon Sogo Budo Renmei—Nippon Seibukan Dojo (All Japan Budo Fe-deration).
El Consejo del Comité Internacional para la Protección del ZNSBR-NSD revisada toda su documentación, la presentación del Shidoin y la aceptación del expediente por el Shibucho para Occidente, le acepta como Miembro Aso-ciado en México.
ALIC BOGDAN (RUMANIA)
2º Dan Ju-Jutsu (Goshin-Jutsu) solicitó el ser registrado como Miembro Asociado en la Zen Nihon Sogo Budo Renmei—Nippon Seibukan Dojo (All Japan Budo Federation).
El Consejo del Comité Internacional para la Protección del ZNSBR-NSD revisada toda su documentación, la presentación del Shidoin y la aceptación del expediente por el Shibucho para Occidente, le acepta como Miembro Aso-ciado en Rumania.
31
YUDANSHA / MENKYO YUDANSHA / MENKYO YUDANSHA / MENKYO YUDANSHA / MENKYO
MIEMBRO PLENO HONBU DE KYOTOMIEMBRO PLENO HONBU DE KYOTOMIEMBRO PLENO HONBU DE KYOTOMIEMBRO PLENO HONBU DE KYOTO Mayo 2008 / Diciembre 2009
1.- Roy Jerry Hobbs Nihon Ju-Jutsu 9º Dan Hanshi Nihon Karate 8º Dan Hanshi Nihon Iai-Jutsu 8º Dan Hanshi 2.- Mounir Ghrawi Nihon Ju-Jutsu 9º Dan Hanshi 3.- William Stockey Nihon Karat-Do 8º Dan Hanshi 4.- Chistofer Spencer.Hicks Nihon Ju-Jutsu 8º Dan Hanshi 5.- Adnan Safak Yusel Nihon Ju-Jutsu 8º Dan Hanshi 6.- Robert Manole Nihon Ju-Jutsu 8º Dan Hanshi 7.- Michael Sheridan Nihon Aikido 8º Dan Kyoshi 8.- Simón Limonges Nihon Aiki-Jujutsu 8º Dan Kyoshi 9.- Carl de Crée Nihon Judo 7º Dan Kyoshi 10.- Andrew Bryant Nihon Iai-Jutsu 5º Dan Renshi 11.- Gregor László Nihon Karate-Do 5º Dan Renshi 12.- Angelo Bonanno Nihon Karate 5º Dan Renshi 13.– Ricardo Sanz Nihon Aikido 5º Dan Renshi 14.– Mark Spear Nihon Karate-Do 5º Dan Renshi 15.– Ulisses J. Pauleta Rolim Nihon Ju-Jutsu 4º Dan Renshi 16.– Matthew J. Ubertini Nihon Ju-Jutsu 3º Dan Tachi 17.– Zoltan Borbíró Nihon Ju-Jutsu 3º Dan Tachi 18.- Sergio Martínez Bras Nihon Ju-Jutsu 2º Dan Tachi 19.- Germán Alonso Manzano Nihon Karate-Do 2º Dan Tachi 20.– Ivica Zdravkovic Nihon Ken-Jutsu 5º Dan Renshi
EN TRAMITACION HONBU DE KYOTO 21.– Victor Solorzano Nihon Aiki-Jujutsu 6º Dan Kyoshi 22.- Salvador Chaves Nihon Ken-Jutsu 5º Dan Renshi 23.- Alexander de Barahona Nihon Aikido 2º Dan Tachi 24.- Frederick Paezkiewiecz Nihon Goshin-Jutsu 2º Dan Tachi
32
MENJOS RECEPCIONADOS DE KYOTOMENJOS RECEPCIONADOS DE KYOTOMENJOS RECEPCIONADOS DE KYOTOMENJOS RECEPCIONADOS DE KYOTO
SIMON LIMOGES (CANADA) HACHI DAN NIHON AIKI-JUJUTSU KYOSHI SHIDOIN ZNSBR-NSD CANADA
Solicitó el registro y reconocimiento de grado co-mo Miembro Pleno en la Zen Nihon Sogo Budo Renmei—Nippon Seibukan Dojo (All Japan Budo Federation).
El Consejo del Hombu en Kyoto, revisada toda su documentación y habiendo superado el Ken-sa Kikan le reconoce el Grado de Hachi (8º) Dan Nihon Aiki-Jujutsu y el título de Kyoshi.
En la foto sosteniendo en Menjo Nº 1.615.
MICHAEL SHERIDAN HACHI DAN NIHON AIKIDO KYOSHI FUKU-SHIDOIN AIKIDO U.K. Solicitó el registro y reconocimien-to de grado como Miembro Pleno en la Zen Nihon Sogo Budo Ren-mei—Nippon Seibukan Dojo (All Japan Budo Federation). El Consejo del Hombu en Kyoto, revisada toda su documentación y habiendo superado el Kensa Kikan le reconoce el Grado de Hachi (8º)
Dan Nihon Aikido y el título de Kyoshi. En la foto sosteniendo en Menjo que le es entregado por Christopher Spen-cer-Hicks como Shidoin para el Reino Unido..
33
MENJOS EXPEDIDOS YA POR EL HOMBU DE KYOTOMENJOS EXPEDIDOS YA POR EL HOMBU DE KYOTOMENJOS EXPEDIDOS YA POR EL HOMBU DE KYOTOMENJOS EXPEDIDOS YA POR EL HOMBU DE KYOTO
RICARDO SANZ (ESPAÑA) GO DAN NIHON AIKIDO RENSHI FUKU-SHIDOIN AIKIDO ESPAÑA
Solicitó el registro y reconocimiento de grado como Miembro Pleno en la Zen Nihon Sogo Bu-do Renmei—Nippon Seibukan Dojo (All Japan Budo Federation)
El Consejo del Hombu en Kyoto, revisada toda su
documentación y habiendo superado el Kensa Kikan le reconoce el Grado de Go Dan Nihon Aikido y el títu
lo de Renshi.
IVICA ZDRAVKOVIC (SERBIA) GO DAN NIHON KEN-JUTSU RENSHI
Solicitó el registro y reconocimiento de grado como Miembro Pleno en la Zen Nihon Sogo Bu-do Renmei—Nippon Seibukan Dojo (All Japan Budo Federation).
El Consejo del Hombu en Kyoto, revisada toda su
documentación y habiendo superado el Kensa Kikan le reconoce el Grado de Go Dan Nihon Ken-Jutsu y el títu
lo de Renshi.
34
MENJOS EXPEDIDOS YA POR EL HOMBU DE KYOTOMENJOS EXPEDIDOS YA POR EL HOMBU DE KYOTOMENJOS EXPEDIDOS YA POR EL HOMBU DE KYOTOMENJOS EXPEDIDOS YA POR EL HOMBU DE KYOTO
MARK SPEAR (ESTADOS UNIDOS) GO DAN NIHON KARATE-DO RENSHI
Solicitó el registro y reconocimiento de grado como Miembro Pleno en la Zen Nihon Sogo Budo Renmei—Nippon Seibukan Dojo (All Ja-pan Budo Federation).
El Consejo del Hombu en Kyoto, revisada toda
su documentación y habiendo superado el Kensa Kikan le reconoce el Grado de Go Dan Nihon Karate-Do y el título de Renshi.
SALVADOR CHAVES (ESPAÑA) GO DAN NIHON KEN-JUTSU RENSHI FUKU-SHIDOIN KEN-JUTSU ESPAÑA.
Solicitó el registro y reconocimiento de grado como Miembro Pleno en la Zen Nihon Sogo Bu-do Renmei—Nippon Seibukan Dojo (All Japan Budo Federation).
El Consejo del Hombu en Kyoto, revisada toda su documentación y habiendo superado el Kensa Kikan le reconoce el Grado de Go Dan Nihon Ken-Jutsu y el título de Renshi.
35
MENJOS EXPEDIDOS YA POR EL HOMBU DE KYOTOMENJOS EXPEDIDOS YA POR EL HOMBU DE KYOTOMENJOS EXPEDIDOS YA POR EL HOMBU DE KYOTOMENJOS EXPEDIDOS YA POR EL HOMBU DE KYOTO
MATTHEW J. UBERTINI (ESTADOS UNIDOS) SAN DAN NIHON JU-JUTSU TACHI
Solicitó el registro y reconocimiento de grado
como Miembro Pleno en la Zen Nihon Sogo Budo Renmei—Nippon Seibukan Dojo (All
Japan Budo Federation). El Consejo del Hombu en Kyoto, revisada toda su
documentación y habiendo superado el Kensa Kikan le reconoce el Grado de San Dan Nihon Ju-Jutsu y el título de Tachi.
ZOLTAN BÓRBÍRO (HUNGRÍA) SAN DAN NIHON JU-JUTSU TACHI FUKU-SHIDOIN JU-JUTSU HUNGRIA.
Solicitó el registro y reconocimiento de grado
como Miembro Pleno en la Zen Nihon Sogo Budo Renmei—Nippon Seibukan Dojo (All Japan Budo Federation).
El Consejo del Hombu en Kyoto, revisada toda su documentación y habiendo superado el Kensa Kikan le reconoce el Grado de San Dan Nihon Ju-Jutsu y el título de Tachi.
36
KUDANSHA KUDANSHA KUDANSHA KUDANSHA MIEMBROS HONORARIOS 2009MIEMBROS HONORARIOS 2009MIEMBROS HONORARIOS 2009MIEMBROS HONORARIOS 2009
Dr. GERARD Baron (Fr-03H) JU DAN BU-JUTSU HANSHI
Presentado por el Shibucho para Occidente a fin de ser registrado como Miembro Hono-
rario, el Consejo del Comité Internacional para la Protección del Zen Nihon Sogo Budo Renmei—Nippon Seibukan Dojo (All Japan Budo Federation), revisada toda su docu-mentación, su trayectoria
y la aceptación del expediente por el Hombu en Kyoto, le registra como Miembro Honora-rio en Francia.
37
LIBROS
PRÓXIMA APARICIÓN MARZO 2010
PEDIDOS A EDITORIAL “ALAS” c/ Villarroel, 124 - bajos, 08011 Barcelona
T. 934 537 506, Fax 934 537 506 [email protected], www.editorial-alas.com
ZEN NIHON HONDEN-SOHEI MIURA-RYU Escuela del Corazón de Sauce
Místicos y Guerreros Extenso Tratado sobre la Historia, Filosofía, Medicina, Meditación y Yawara de la Escuela Honden-Sohei Miura-Ryu.
NIHON GOSHIN-KEISATSU TAIHO-JUTSU HOYO-HUNDO Método Policial Japonés de
Defensa y Arresto
Estudio de sus Fundamentos, Técnicas y Tácticas
38
Apartado Postal nº 2007 Sucursal 2 - 08917 Badalona
Barcelona. España
Web www.zndkbk.com E-mail Kaisho-Seki [email protected] E-mail Seminarios [email protected]
