CENTRO TECNOLOGICO DE ESTUDIOS

SUPERIORES DEL VALLE DE MEXICO

MATERIA: INTRODUCCION A LA ECONOMÍA

GRADO: VI

DOCENTE: LUIS ENRIQUE SANTOS ESPINOSA

TEMA: ESCUELAS DE PENSAMIENTO ECONOMICO

INDICE

Introducción.

Escuela económica- Mercantilista.

Escuela económica- fisiócrata.

Escuela económica- clásica.

Escuela económica- marxista.

Escuela económica- neoclásica.

Escuela económica- keynesiana.

Escuela económica- estructuralista.

Escuela económica- de chicago.

Escuela económica- austriaca.

Escuela económica- histórica alemana.

Escuela económica- SALAMANCA.

Escuela económica- pos keynesiana.

Escuela económica- neo keynesianismo.

Escuela económica- monetarista.

Escuela económica- marginalita.

Escuela económica- heterodoxa.

Escuela económica- de Manchester.

Escuela económica- de laussana.

Escuela económica- de Friburgo.

Escuela económica- nacionalista.

Escuela económica- histórica.

Escuela económica- clásica francesa.

Escuela económica- clásica inglesa.

Conclusión

INTRODUCCION

La economía es la ciencia social que estudia la forma en que las sociedades asignan sus

recursos escasos

a la producción de los bienes y servicios que van a satisfacer sus necesidades.

Las cuestiones económicas han preocupado a muchos intelectuales a lo largo de los siglos. En

la antigua Grecia, Aristóteles y Platón disertaron sobre los problemas relativos a la riqueza, la

propiedad y el comercio.

La economía, como ciencia moderna independiente de la filosofía y de la política, data de la

publicación de

La obra Investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (más conocida

por el título abreviado de La riqueza de las naciones, 1776), del filósofo y economista escocés

Adán Smith. El mercantilismo y las especulaciones de los fisiócratas precedieron a la economía

clásica de Smith y sus seguidores del siglo XIX. Bueno y así las escuelas aparecieron siendo

una necesidad para mejorar o ir en

Contra de un sistema económica o a favor de ella estas se complementaron con el pensamiento

económico

Del momento y también se unieron a ellas empresarios economistas para mejorar sus teorías y

aportes ala sociedad.

ESCUELA MERCANTILISTA

ORIGEN:

Desde los siglos XIII, XIV y XV se van gestando en el feudalismo las condiciones que serán predominantes en los

siglos posteriores: es decir las premisas del desarrollo capitalista. Los antecedentes que hicieron posible el

desarrollo del mercantilismo son:

1. La aparición de los estados modernos o monarquías absolutas. En éstos desaparece el ideal de los siglos

anteriores, basado en una extendida, dormida y organizada potencia política, y aparecen las grandes

nacionalidades, tales como Francia, España e Inglaterra. En lo futuro, la política habría de jugar un nuevo papel:

asegurar la supervivencia, el engrandecimiento y prosperidad del estado, afectó de convertirlo en una entidad

desprovista de aquellos escrúpulos a que los sometía el régimen feudal.

2. La destrucción del sistema feudal y de las ideas medievales e implantación del régimen colonial. Este ultimo se

caracterizó por la implantación de un tipo feudal de explotación quiere decir repartir las tierras para asegurarse una

renta como la encomienda mexicana; la creación del monopolio, éstos determinaron una gran acumulación de

riqueza en Europa; la aplicación de principio explotativo en la organización del trabajo; y el comercio de esclavos.

3. Mayor interés en el comercio y las actividades económicas.

4. Aparición del capitalismo comercial y de los monopolios comerciales. Los recursos técnicos aparecieron muy

de prisa. Las ganancias del comercio pronto dieron con la meta aceptada. El ahorro obtenido ya no sirvió para

satisfacer necesidades suntuarias de la corte, sino para la creación de nuevos negocios y para dar lugar a la presión

de la manufactura. Aparecen también las letras de cambio, a efecto de asegurar la circulación de los capitales y,

también los préstamos con interés, cuya prohibición era notoria anteriormente.

5. La reforma religiosa. En lugar de estabilidad social y deseo de servir a los demás, característica de la edad

media, se implantó el lucro como móvil de la actividad económica. El ideal generoso de esta época se de su lugar

al espíritu burgués, y a ese espíritu de comerciante que había centrado sus reales desde hace mucho tiempo.

6. El surgimiento del renacimiento. Este movimiento influyó en el advenimiento del mercantilismo, tanto por lo

que concierne al desarrollo de las ciencias. También cuenta el invento de la imprenta, ya que el uso de ésta permite

ampliar el marco de la enseñanza de la cultura. Se tiene ahora un nuevo concepto del hombre: es el ser más

importante del universo y resulta necesario interesarse cada vez más por los problemas que hay en la tierra.

REPRESENTANTES:

1. Jerónimo de Uztáriz. En 1724 la obra más importante "teoría y práctica del comercio y de Marina". En esta obra

habla de todo: economía, administración, política, y ver diplomacia, etc., aspectos que vienen siendo una

descripción completa de la España de principios del siglo XVIII.

2. Thomas Mun. Habla en general del mercantilismo, pero en particular de la balanza de comercio. No está de

acuerdo en que se prohíbe importar o exportar mercancías para tener una balanza de comercio favorable, pues

estima que los derechos de aduana son suficientes para frenar las importaciones. En ciertos casos convienen la

exportación de oro, por los beneficios que ello reporta. Define un tipo de interés alto, pues cree que ello favorece

la acumulación de capitales.

3. Antonio Serra. Aboga por la abundancia del numerario. Hay unas formas de obtener oro; las naturales y las

accidentales. Debe haber situación geográfica favorable, variedad y oficios, aptitud de la raza, tráfico importante y

prudencia y previsión de los gobernantes. Concede más importancia a la industria que la agricultura. El tráfico

comercial en grande es también fuente de enriquecimiento, pero para que sea provechoso se ha de comercializar

tanto con productos nacionales como con productos extranjeros. Debe haber abundancia de metales preciosos y la

moneda ha de tener precio elevado. A Serra se le compara con los mejores escritores mercantilistas franceses e

ingleses.

4. Edward Misselden. Desarrolló un concepto de balanza comercial expresado en términos de débitos y créditos,

presentando el cálculo de la balanza comercial para Inglaterra desde el día de navidad del año 1621 hasta la de

1622.

5. Gerald Malynes. Buscó la razón del déficit comercial en los mecanismos de cambio (de acuerdo con la tradición

bullionista). Su razonamiento es, a grandes rasgos, el siguiente. En un sistema de dinero mercancía, la paridad

viene dada por el contenido metálico respectivo de las distintas monedas y el tipo de cambio debe ajustarse a hallo

(es, por supuesto, una cuestión de equidad, lo otro sería un fraude). La paridad de las monedas asegura el

equilibrio en los flujos de dinero, ya que una vez alcanzado el tipo de cambio adecuado, según nuestro autor, no se

producirá ningún movimiento de dinero, ya que no existirá la posibilidad de obtener ganancia alguna del

intercambio de monedas o mediante la exportación o importación de especies.

APORTES:

Los mercantilistas aportaron al pensamiento económico las siguientes ideas:

1. Como principio básico, ―la riqueza la genera el comercio‖. Dio la industria para que reproduzca barato hay que

poner en práctica medidas,: pugnar por un aumento de población, establece el máximo legal de salario, crear

manufacturar reales, otorgar subvenciones a los productores, reglamentar el comercio para impedir las

importaciones y favorecer las exportaciones, etc.

2. La actividad económica predominante es la acumulación de metales preciosos a través del comercio

internacional. El dinero no siempre significa riqueza. Para los mercantilistas, el dinero sólo era un medio para

acrecentar la riqueza, y no precisamente significaba su esencia.

3. El Estado debe ser monopólico. El soberano debe regular y dirigir los esfuerzos nacionales para conquistar los

metales preciosos, mediante ordenanza y edictos reales.

4. Ya se hablaba de lo que hoy llamamos ―balanza de pagos‖. Se afirma que el Estado debe lograr una balanza

comercial favorable, fomentando la exportación de artículos elaborados y restringiendo su importación.

5. Aceptaron como ideas principales la actitud favorable a vender, el ―horror‖ a los bienes, el deseo de acumular

dinero y la oposición a la usura.

ESCUELA FISIOCRATA.

ORIGEN:

La fisiocracia surgió como respuesta a este estado de la economía francesa, la cual se veía cada vez mas sumida en

la pobreza y rezagada ante Inglaterra. En el siglo XVIII, un grupo de ―filósofos-economistas‖ presentó una teoría

de conjunto de la actividad económica, que intenta basarse en las relaciones entre el hombre y la naturaleza, o el

mundo material. Los escritos de la fisiocracia sucedieron entre 1756 y 1778 y provienen de diversos autores,

congregados en torno a la figura de Quesnay, aunque cada uno con características propias.

REPRESENTANTES

1. Francois Quesnay. El punto central de la teoría económica de Quesnay estriba en la doctrina del ―producto

neto‖, es decir, del plus producto que, según Quesnay, sólo se da en la agricultura y representa un sobrante de la

nueva producción creada respecto a lo consumido en el transcurso de un año. Quesnay consideraba que sólo el

trabajo agrícola es productivo. De todas sus obras, la que más nos interesa es el cuadro económico, ya que tiene la

cualidad de iniciar el estudio científico de la economía; el cuadro se propone analizar la distribución de la riqueza,

estableciendo para ello un parangón con la circulación de la sangre.

2. Mercier de la riverier. Como aristócrata que era, empieza a ver el agotamiento del antiguo régimen, y no quería

perder sus privilegios. Por ello, buscaba reformas. Decía que entre más población, más riqueza.

3. Turgot. Era de familia rica burguesa, y era académico. Fue influenciado por Gourneug, un francés preocupado

por el subdesarrollo francés respecto a UK. Turgot fue nombrado como primer ministro de Francia y era partidario

de liberalismo.

APORTES:

Las ideas más representativas de la fisiocracia son:

• Circulación de bienes = circulación de la sangre. Hay una masa de bienes procedentes del suelo que entra

en la economía para ser consumidos, y es un circuito cerrado.

• Producto social. Base de la riqueza nacional.

• Distribución. Cómo el producto social se distribuye entre los diferentes agentes económicos

• LA PROPIEDAD TERRITORIAL. Para los fisiócratas, la propiedad territorial era considerada como

fundamento del orden natural. Mercier de la Riviere: " es imposible no reconocer el derecho de propiedad como

una

Institución divina ", por ser medio para " perpetuar la gran obra de la creación‖.

• EL IMPUESTO. Constituye uno de los aspectos más importantes de la escuela de los fisiócratas. Dejan

en manos del estado la solución del problema. La se anticipos tenían como objeto lograr que las tierras produzcan.,

y para que produzcan es menester llevar a cabo ciertas obras públicas, generalmente costosas, tales como apertura

y conservación de los caminos y canales que dan acceso a las tierras del labor.

ESCUELA CLASICA

ORIGEN:

En la antigüedad, el problema de la población era considerado bajo la óptica de las necesidades económicas de la

época: se necesitaban hombres para los ejércitos, para las grandes obras arquitectónicas, para trabajar la tierra. En

Europa, durante la Edad Media, la gran influencia de la Iglesia Católica hizo prevalecer la tendencia del aumento

de la tasa de natalidad. Hacia los siglos XVI y XVII, con el surgimiento del capitalismo, el tema pasó a ser

abordado desde la óptica económica.

Frente a esto surge la escuela clásica en 1776 junto con la industrialización especialmente en Gran Bretaña. Para

ese entonces las tesis fisiócratas ya no eran consideradas adecuadas para asumir un análisis profundo y consciente

dadas las nuevas realidades de la sociedad capitalista; surge entonces el liberalismo como nueva doctrina, que

responde a las exigentes expectativas de la profunda transformación socioeconómica. A la cabeza de esta nueva

línea va el escocés Adam Smith quien es considerado como forjador y artífice de la teoría económica liberal.

La escuela clásica logra sentar los fundamentos del liberalismo en economía internacional. Lo hace desde la

vertiente real y la monetaria, vinculadas en un modelo global construido sobre la teoría ricardiana del valor

trabajo/incorporado. La aportación de los autores del siglo XIX constituye una profundización y

perfeccionamiento de las ideas de Smith y otros autores del siglo XVIII. En el terreno real la teoría de la división

internacional del trabajo se hace más precisa y logra extender el campo de aplicación de la especialización -y del

librecambio- con la sustitución del principio de la ventaja

absoluta por el de la ventaja comparativa.

REPRESENTANTES

1. Adam Smith. Su obra más importante fue " La riqueza de las naciones " que aparece en 1776. Esta obra está

integrada por cinco libros. Analiza los siguientes temas:

• Trabajo: ferviente partidario de la división del trabajo, favorece a una mayor producción. Considera que

todos los hombres se encuentran en igualdad de condiciones, por ello crítica duramente todo tipo de asociaciones

de obreros, empresarios, etc.

• Demanda: ve a la demanda desde un punto de vista estático, sin tener en cuenta otros factores que inciden

sobre ella, como la publicidad, la calidad.

• Estado: partidario del ―Estado Gendarme‖, que proteja en el exterior la economía, y la política en el

ámbito interno. La actividad económica queda así en manos privadas.

• Capital: en torno a los empresarios, proclama que estos deben ser ahorristas. Así podrán aumentar el

capital que el divide en fijo y circulante. El circulante se consume solo en un uso. El fijo se conserva y

proporciona una renta.

• Impuestos: dentro de la mínima intervención estatal en la economía, el debe participar en materia

impositiva. Es preferible la injusticia antes que la inseguridad. Por ello, el impuesto debe ser uniforme, aunque los

trabajadores no puedan pagarlo.

2. David Ricardo. Aspectos más sobresalientes

• Teoría de la Productividad Decreciente: sostiene que la tierra es un factor limitado que algún día llegara a

su agotamiento.

• Renta: nos brinda este concepto como ―remuneración que recibe el factor de la naturaleza, es el pago de

las cualidades originarias de la tierra‖. La renta diferencial es la ganancia extra proveniente de los factores extras

como por ejemplo: campos más fértiles o mas cercanos al mercado.

• Ley de salario: Ricardo dice que el salario es el precio del trabajo. Como todo precio esta determinado por

la oferta y la demanda, y por los gastos de producción. Sostiene que el trabajador no pueda ganar menos del

mínimo necesario para la subsistencia. Si ello ocurre, la mano de obra escasea, la oferta disminuye y los precios

suben. Si gana mas de lo necesario, la oferta aumenta y los precios bajan.

• Teoría de los costos comparados: considera que a un país le conviene especializarse en la producción de

bienes en los cuales tenga una ventaja frente a los otros países.

3. Jean Baptiste Say. Es considerado como el fundador de la escuela clásica francés. Su tratado el está escrito bajo

la influencia de las ideal de Adán Smith.

4. Thomas Roberto Malthus. Escribió principios de economía política en 1820. La obra de Malthus despertó

interés tanto por el dinamismo que le imprimió, sobre todo en el campo relativo a la población y producción, como

su oposición sistemática al equilibrio permanente y armónico sostenido por Smith.

5. Sismondi. Familia calvinista originaria de Ginebra que, se traslada a Italia, a un pueblo llamado Pescia en donde

se lleva a cabo una experiencia de política económica de la fisiocracia: libertad de intercambio, fomento de la

agricultura como actividad superior y establecimiento de un impuesto único.

6. John Stuart Mill. Filósofo inglés (1806-1873). Sus aportaciones más notables pertenecen a la lógica: técnica del

pensar y del investigar. El conocimiento parte de la experiencia y sobre ella elabora leyes generales mediante la

introducción cuyo método era: concordancia, diferencias, generalizaciones de los procesos efectivos del pensar. En

ética defiende el utilitarismo. El fin supremo del obrar debe ser la obtención del máximo bienestar para el mayor

número de sujetos

APORTES:

Contribuye a la ciencia económica con las siguientes ideas:

• Los precios flexibles al alza y a la baja, incluidos los salarios, van a permitir que todos los mercados (de

bienes y servicios, de dinero, de trabajo, etc.) estén siempre en equilibrio (si hay demanda u oferta insatisfecha el

ajuste de precios se encargará de que el mercado vuelva a recuperar el equilibrio).

• El mercado de trabajo está siempre en situación de pleno empleo. No hay paro, el desempleo que pueda

existir es de carácter fraccional (debido al tiempo que la gente tarda en localizar un trabajo acorde con su

capacitación) o voluntario (gente que no quiere aceptar el salario que le ofrece el mercado).

• La producción ofrecida por las empresas viene determinada por el nivel de pleno empleo (a través de la

función de producción).

• La oferta domina sobre la demanda. La curva de oferta es vertical y es la que determina el nivel de

producción de equilibrio: variaciones en la demanda tan sólo producen variaciones en los precios.

• La política monetaria es ineficaz (neutralidad del dinero): variaciones en la oferta monetaria sólo afectan

al nivel de precios, sin que tengan ningún efecto sobre las variables reales (cantidad demandada, producción de

equilibrio, salarios, etc., una vez depurado el efecto de los precios).

• La política fiscal tampoco sirve ya que la economía se encuentra siempre en una situación de pleno

empleo, por lo que estas medidas al final sólo se traducen en subidas de precios. En definitiva, el Estado no debe

interferir en la marcha de la economía

ESCUELA MARXISTA.

ORIGEN:

La oposición la escuela clásica provino de los primeros autores socialistas, sin embargo fue Carlos Marx el autor

de las teorías económicas socialistas mas importantes, manifiestas en su principal trabajo, El capital (1867-1894).

A ojos del capitalismo clásico, el marxismo represento una seria amenaza a pesar de ser una variante mas de la

temática clásica, exiliado en Londres los estudios históricos y los análisis económicos daban a entender que los

beneficios y los demás ingresos procedentes de la explotación sin escrúpulos de las propiedades y las rentas son el

resultado del fraude y el poder que ejercen los fuertes sobre los débiles

Marx toma la idea Ángel respecto a la producción, a la distribución y al valor de Smith y Ricardo, lo concerniente

a la explotación de los trabajadores y la teoría cuantitativa del dinero. Los utópicos no hacían ciencia por qué

hacerla implicaba descubrí el capitalismo y prevé el su evolución. Conviene recordar que la ruleta del manifiesto

comunista: " proletarios de todos los países, uníos " era una advertencia para que los trabajadores confieran ni ellos

mismos la redención que buscaban, sin apelar a otras entidades, terrenas o extra terrenas, para que lo hiciera.

Hegel llega a Marx su concepción dinámica de la sociedad, la cual estudia mediante la aplicación del método

dialéctico. Marx se interesó por este punto de vista hegeliano, porque en el fondo buscaba principio que dan origen

a los cambios sociales; rechaza, en cambio, el aspecto conservador, el idealista, aunque señalando que era

menester intervenir los términos. Los hechos trascendentales que marcaron al marxismo son:

• Hasta finales del siglo XVIII, la economía ocupa un papel importante pero secundario, porque muchas

realidades sociales quedaban fuera de su ámbito y la misma economía estaba movida por principios muy

rudimentarios.

• Sin embargo, a partir de la revolución industrial, la economía se convierte en un factor central en la

sociedad. Esto lleva a la constitución de una nueva ciencia: la economía política.

REPRESENTANTES

1. Carlos Marx. Filósofo alemán, creador junto con Friedrich Engels del socialismo científico (comunismo

moderno). Marx no ejerció una gran influencia en vida, fue después de su muerte cuando su pensamiento comenzó

a destacar dentro del movimiento obrero. Su concepción pasó a denominarse marxismo o socialismo científico. Su

análisis del sistema capitalista y su teoría del materialismo histórico, la lucha de clases y la plusvalía son las

principales fuentes de la ideología socialista contemporánea.

2. Friederich Engels. uno de los fundadores del marxismo, jefe y maestro del proletariado internacional, amigo y

colaborador de Marx. Contribuyó con una aportación valiosísima a elaborar todas las partes integrantes de esta

doctrina: la filosofía, la economía política y el comunismo científico.

APORTES:

Las siguientes ideas constituyen el aporte del marxismo a la economía mundial.

1. El régimen economista es la base de la sociedad.

2. La fuerza de trabajo es una mercancía. La mercancía es el trabajo puesto que ella puede comprarse y venderse

en el mercado. Se compra con aquella parte de capital que más llama variable, y cuya característica es cambiar de

valor durante el proceso productivo.

3. Estudia críticamente la sociedad capitalista.

4. Las relaciones económicas son relaciones entre personas, no relaciones entre cosas.

5. La idea de plusvalía. Dentro del sistema capitalista, el trabajador sufre una permanente explotación, la cual

explica a través de la famosa tesis de la plusvalía.

ESCUELA NEOCLASICA

ORIGEN:

La economía clásica partía del principio de escasez, como lo muestra la ley de rendimientos decrecientes y la

doctrina malthusiana sobre la población. A partir de la década de 1870, los economistas neoclásicos como William

Stanley Jevons en Gran Bretaña, Léon Walras en Suiza, y Karl Menger en Austria, imprimieron un giro a la

economía, abandonaron las limitaciones de la oferta para centrarse en la interpretación de las preferencias de los

consumidores en términos psicológicos.

REPRESENTANTES:

1. W. Stanley Jevons. En su objetivo de equiparar la Economía con las ciencias naturales, Jevons utilizó un

tratamiento matemático. A comienzo de la década de 1870, simultáneamente a otros trabajos de Walras y Menger,

publica una elaborada síntesis de las teorías del consumo, del intercambio y de la distribución, asentando así las

bases para la "revolución marginalista" que le siguió.

2. Alfred Marshall. En su obra maestra, Principios de Economía (1890), explicaba la demanda a partir del

principio de utilidad marginal, y la oferta a partir del coste marginal (coste de producir la última unidad).

3. Lionel Robbins. Redefinió el campo de la economía como "la ciencia que estudia el comportamiento humano

como una relación entre medios escasos que tienen usos alternativos".

APORTES:

Presentaron los siguientes aportes a la economía.

• Entienden que aquello que es económicamente racional para el individuo lo es también para la economía

en su conjunto. Parten de la base de que el mercado opera óptimamente de manera espontánea y que problemas

tales como la inflación, el desempleo, el déficit presupuestario y el de la balanza de pagos surgen como

consecuencia de la injerencia gubernamental.

• Intentan establecer leyes cuantitativas para la economía. Para ello, introducen la noción de competencia

pura y perfecta, una situación hipotética definida por un cierto número de condiciones que permiten un tratamiento

matemático riguroso, pero que no se encuentran prácticamente jamás en la realidad.

• Con la nueva orientación neoclásica se pone el énfasis en la perspectiva de la demanda, es decir, en el

consumidor y el consumo en general, que pasan a ser los temas centrales del desarrollo y de los estudios de la

teoría económica. El énfasis se encuentra ahora en las unidades individuales, en el análisis del mismo proceso de

toma de decisiones y en la utilidad como expresión del valor.

• También se analiza cómo reacciona el individuo ante la necesidad de elegir entre los distintos bienes

desde su libertad individual. Por lo tanto la economía desde este enfoque neoclásico aparece también como una

economía de elección. Todo ello teniendo en cuenta que el individuo es un ser racional. El individuo es llamado

por lo neoclásicos ―homo economicus‖; éste desde su libertad, tiene que elegir qué hace con su actividad

económica, o sea cómo reparte su tiempo de trabajo y su tiempo de ocio. Reparte su trabajo en función de la

cantidad de bienes que quiere conseguir a través de este tiempo.

• Para los neoclásicos la pereza es el origen de la pobreza. Hay que acumular riqueza.

• A través de un razonamiento económico totalmente opuesto al razonamiento que realizaban los clásicos,

los neoclásicos llegan a la misma conclusión: la defensa del orden liberal (individualismo y propiedad privada). En

definitiva, el liberalismo económico según los neoclásicos permite al sistema alcanzar el equilibrio.

ESCUELA KEYNESIANA

ORIGEN:

La crisis '29 puso de relieve la insuficiencia de la Doctrina Clásica para afrontar los problemas del momento:

desocupación y falta de demanda. Esta era una crisis del desarrollo, del capitalismo, en donde había altísimo

niveles de producción, entonces la oferta era muy superior a la demanda. Eso produjo la caída de los precios

(deflación), numerosas empresas quebraron, con la consecuente desocupación masiva. Allí aparece Keynes con su

obra ―Teoría general de la ocupación, el interés y el dinero‖. Keynes se ocupa principalmente de fenómenos

macroeconómicos, y estudio centralmente la determinación de los precios individuales.

REPRESENTANTES

1. Jhon Maynard Keynes. Fue un economista británico, nacido en Cambridge (1883-1946), se le considera una de

las figuras más relevantes del s. XX en el ámbito económico. Se licenció en la Universidad de Cambridge y

comenzó a trabajar en la oficina de la India del gobierno británico. Ya en esta época escribió su primer libro ―La

moneda y las finanzas de la India‖ (1913). Keynes postuló la ecuación del consumo, C=Co+cYd, donde C es el

consumo total, Co es el consumo autónomo(Es aquel consumo que no depende del ingreso), c es la propensión

marginal a consumir (La PmgC es la variación del consumo cuando el ingreso disponible varía en una unidad), e

Yd (Yd=Yt-T+TR, donde Yt es el ingreso total, T son los impuestos y TR son las transferencias) es el ingreso

disponible.

APORTES:

Sus aportes a la ciencia económica fue lo siguiente:

• Es la política económica que los estados han llevado acabo después de la ultima guerra mundial

• El estado debe jugar un papel corrector, utilizando el conjunto de medios a su disposición (presupuesto,

control en la creación de dinero, acción sobre los tipos de intereses)

• Toma en consideración los mecanismos macroeconómicos, de esta forma un razonamiento

macroeconómico tiene en cuenta todas las consecuencias, a nivel de país, de una decisión que resulta de multitud

de interacciones

• Sentó las bases para la aparición de la contabilidad nacional y de los modelos de planificación en las

economías capitalistas.

• Considera como variables claves de la economía: demanda efectiva producción nacional, inversión y

ahorro, preferencia por la liquidez, tipo de interés, nivel de empleo, expectativas de los empresarios. la eficacia

marginal del capital, etc.

• La alta tasa de desempleo se debe a que la demanda es muy reducida.

• Si el gobierno baja los impuestos y aumenta el gasto público, la economía vuelve al pleno empleo.

• El modo de producción:

• Fuerza productiva = medio de producción y los instrumentos de trabajo son creados por la sociedad.

• Relaciones de producción = cambian de acuerdo a:

• No antagónica = la propiedad social esta sobre los medios de producción, ésta excluye toda clase de

explotaciones.

• La fuerza de la economía son los empresarios y los gobierno

ESCUELA ESTRUCTURALISTA

ORIGEN:

El estructuralismo comenzó a desarrollarse en Latinoamérica en los años 30 y 40 como una alternativa para el

modelo de desarrollo latinoamericano e influyó hasta los años 70 y 80 en la política económica de los demás

países del subcontinente. Esta política fue sustituida a través de la política liberal monetarista. Este principio

monetarista liberal llevado a cabo en la década de los 80 no ha tenido el éxito esperado, contribuyendo a un

estancamiento económico en esa década. En vista de ésta situación se originaron nuevas discusiones con el fin de

buscar nuevas alternativas y estrategias más moderadas para

lograr un genuino desarrollo en Latinoamérica.

REPRESENTANTES

1. Raúl Prebish. Se le considera el fundador y principal exponente de la escuela económica llamada

"estructuralismo latinoamericano". Desarrolló las tesis Prebish-Singer de la "Teoría de la Dependencia". Según

esta idea, las empresas coloniales y el comercio internacional no han sido útiles para el desarrollo económico sino

que, al dislocar las estructuras e instituciones socio-económicas de las colonias, generaron una serie de problemas

(dependencia de las exportaciones, crecimiento desequilibrado) que bloquearon las posibilidades de desarrollo.

Los países del tercer mundo, decía Prebisch, han caído en un estado de "dependencia" del primer mundo,

convirtiéndose en productores de materias primas en una relación de "centro-periferia" con sus metrópolis. Para

que estos países puedan entrar en una senda de desarrollo sostenido se haría necesario que se les permitiera un

cierto proteccionismo en el comercio exterior y estrategias de substitución de importaciones.

2. Celso Furtado. Celso Monteiro Furtado fue reconocido mundialmente como uno de los principales economistas

y pensadores sociales latino-americanos de nuestro tiempo. La aportación de Celso Furtado a la comprensión de

los determinantes del subdesarrollo se basa en una perspectiva histórica y en el análisis de los caminos recorridos

por diversos países para superar esa condición.

3. Víctor L. Urquidi. En 1951 ingresó a la CEPAL, cuando era dirigida por el economista argentino Raúl

Prebisch, y de 1952 a 1960 fungió como Director de la Sede Subregional en México. Uno de los principales logros

de Víctor L. Urquidi mientras se desempeñó en la CEPAL fue el impulso al Tratado Multilateral de Libre

Comercio e Integración Centroamericana, que se firmó en Tegucigalpa, Honduras, en junio de 1958, y que fue el

motor para crear el Mercado Común Centroamericano y el sistema de integración del istmo.

4. Osvaldo Sunkel. Su trayectoria intelectual cubre medio siglo de reflexión sobre el desarrollo de América Latina.

Siendo estudiante de economía y administración en la Universidad Nacional de Chile, Sunkel conoció a los

fundadores de la CEPAL y pronto se integró a este grupo de actores-pensadores latinoamericanos. Sus escritos son

parte del origen y evolución de la escuela estructuralista de la CEPAL. Los principales temas que han preocupado

a Sunkel son la inflación, el desarrollo latinoamericano y el medio ambiente.

Entre otros representantes de este movimiento encontramos a Aldo Ferrer, Leopoldo Solís, Aníbal Pinto, etc.

APORTES:

Los pensamientos estructuralistas y sus estrategias se han originando con el objetivo de solucionar el problema de

desarrollo económico desproporcional entre los países latinoamericanos, los que son vistos como simple

proveedores de materia prima a los países industrializados. En vista de esta situación la CEPAL como un

organismo encargado para el desarrollo económico de los países de América Latina, y colaboradora del Modelo

Estructuralista, ha creado los siguientes planteamientos:

a) Las relaciones comerciales asimétricas en los niveles internacionales debían ser remediadas, a través de un

programa de industrialización con el fin de sustituir (detener) las importaciones. CEPAL estaba convencida de que

las causas del estancamiento económico de los países latinoamericanos se debía al sistema de comercio

internacional. En base a esto formuló la Teoría Centro-Periferia.

b) Con el objetivo de reducir ese estancamiento, el estado como coordinador asume la responsabilidad del proceso

de industrialización. Aquí, la industrialización fue vista como la "Espina Dorsal" del desarrollo. Dicha

industrialización fue emprendida por el Estado, a través de mecanismos como: proteccionismo, subsidios y

prioridades impuestas que garantizan un rápido desarrollo industrial.

El Estado en el ejercicio de sus atribuciones como coordinador y planificador de la economía, así como empresario

desvió fondos de diferentes sectores (sobre todo el de los sectores primario y terciario) de la economía nacional

hacia la construcción de un complejo industrial. Ese zcomplejo estaba compuesto por empresas estatales y

privadas.

c) La industrialización estaba orientada hacia el abastecimiento del mercado interno; sin embargo, la CEPAL

promovió una integración económica y política entre los países latinoamericanos, en donde toda aquella

sobreproducción podría ser comercializada.

d) El estructuralismo antiguo acepta las leyes del mercado (oferta y demanda); aunque estaba convencido de que

ese no era el único medio para alcanzar un verdadero desarrollo en Latinoamérica.

e) El Modelo Estructuralista no ofreció estrategias directas para el logro de una equidad social. Se creía que con el

sólo alcance de un crecimiento económico, se podría lograr automáticamente un bienestar social.

ESCUELA DE CHICAGO

ORIGEN:

La Escuela de Chicago es una escuela de pensamiento económico que defiende el mercado libre y que fue

diseminada por algunos profesores de la Universidad de Chicago. Los líderes de esa escuela son George Stigler y

Milton Friedman, ambos laureados con el Premio Nóbel de la Economía. Sus ideas son asociadas a la teoría

neoclásica de la formación de precios y al liberalismo económico, refutando y rechazando el Keynesianismo en

favor del monetarismo, (hasta 1980, cuando pasó a defender la teoría de las expectativas racionáis) y rechazo total

de la reglamentación de los negocios, en favor de un laissez-faire casi absoluto. En términos metodológicos

enfatiza la "economía positiva", es decir, estudios empíricos basados en el uso de estadísticas, dando menor ênfase

a la teoría económica y mayor importancia al análisis estadístico de datos. La "Escuela de Chicago" si notabiliza

por su amplia gama de intereses, dedicándose a estudios que van de la reglamentación a la boda, de la esclavitud a

la demografía.

REPRESENTANTES

La Escuela de Economía de Chicago (EEC) es una conocida escuela de pensamiento económico partidaria del

libre mercado desde mediados del siglo XX. Fue liderada históricamente por George Stigler y Milton Friedman.

En el campo económico se le suele relacionar con la teoría neoclásica de precios y el rechazo al keynesianismo en

favor del monetarismo, a la vez que es conocido su rechazo por las regulaciones económicas y su apoyo al

liberalismo económico.

• Frank H. Knight

• Jacob Viner

• Milton Friedman

• George Stigler

• Harry Markowitz

• Merton Miller

• Robert Lucas, Jr.

• Eugene Fama

• Myron Scholes

• Gary Becker

• Edward C. Prescott

• James Heckman

APORTES:

Los aportes de la escuela de Chicago abarcan todo el horizonte de la ciencia económica esta es celebre a su

posición positiva donde aparece con total claridad su clásica ponencia las asociaciones americanas de economía

llamadas rol de la política monetaria.

Ella realiza en las políticas económicas el diseño la ejecución y la evaluación que estuvieron centrados en ella

criticando al la keynesiana

ESCUELA AUSTRIACA

ORIGEN:

La Escuela Austríaca de Economía, también denominada escuela de Viena, es una escuela de pensamiento

económico que se opone a la utilización de los métodos de las ciencias naturales para el estudio de las acciones

humanas, y prefiere utilizar métodos lógicos deductivos y la introspección, lo que se denomina individualismo

metodológico.

Su origen se halla en el debate metodológico con la Escuela Histórica Alemana, que en un ánimo historicista

intentaba confinar las leyes del mercado a diferentes etapas de la historia

REPRESENTANTES

Entre sus principales teóricos fundadores se encuentran Carl Menger, Eugen von Böhm-Bawerk, Friedrich von

Wieser; y seguidores y continuadores, Ludwig von Mises y sus discípulos Friedrich von Hayek, Murray Rothbard,

Israel Kirzner y George Reisman. En la actualidad hay numerosos pensadores que continúan el desarrollo de estas

ideas. En Estados Unidos Lew Rockwell, Walter Block, Thomas DiLorenzo, Joseph Salerno, Lawrence H. White,

George Selgin, Steven Horwitz, Peter Boettke, entre otros. En España , Jesús Huerta de Soto, Gabriel Calzada u

Oscar Vara. En Argentina Alberto Benegas Lynch (h), Juan Carlos Cachanosky, Gabriel J. Zanotti, Martín Krause

y Adrian Ravier. La Escuela Austríaca, de filosofía contraria a la corriente principal de la teoría neoclásica, ha sido

muy influyente por su cuestionamiento de la teoría del comportamiento de dicha corriente. Se les suele asociar con

el liberalismo libertario por sus ideas sobre la organización social, política y económica. Los partidarios de esta

escuela suelen ver en la Escuela de Salamanca y en la Escuela Escocesa el origen de muchas de las ideas que ellos

defienden.

APORTES:

La Escuela Austríaca se ha caracterizado por su fuerte crítica hacia programas de investigación como el Marxismo,

el Socialismo, el Nazismo, el Fascismo, el Keynesianismo y el Monetarismo.

Se debe a Eugen von Böhm-Bawerk la conocida monografía La conclusión del sistema marxiano en que refuta,

tanto desde la teoría "objetiva" como la "subjetiva" del valor, la teoría marxista del valor-trabajo y el concepto de

plusvalía, ante una evidente contradicción que se producía en su aplicación cuando la llamada tasa de ganancia no

cumplía la predicción de Karl Marx en su tendencia decreciente, sino que por el contrario, se incrementaba. Dicha

contradicción fue reconocida por Marx en el tercer volumen de su compleja obra El Capital, respondiendo en

consecuencia que si bien dicha aparente contradicción se registra en casos puntuales, en la economía general luego

se superan manteniendo vigente su sistema[1] , lo que lo llevó a introducir una modificación notable en este[2] : la

ley del valor (que afirma 'las mercancías se intercambian por su valor') ya no ha de cumplirse en cada caso

individual, sino a escala general considerando el sistema económico en su conjunto. Böhm-Bawerk constató que

estos "casos puntuales" eran en realidad prácticamente todos, y que la explicación de los precios en función de la

medida media del valor del trabajo "socialmente necesario" se remitía nuevamente a los precios mismos volviendo

al método marxista una petición de principio. La obra ha hecho famoso a Böhm-Bawerk, y mostrado los rasgos

deliberadamente críticos de la Escuela Austríaca.

Lo mismo puede decirse de Ludwig von Mises, quien ha dedicado un volumen a dicha empresa, en su conocido

libro El socialismo donde expone su argumento contra las teorías comunistas al tiempo que justifica la propiedad

privada en términos económicos, demostrando que sólo ésta posibilita la libre formación de precios en un

mercado, y esto otorga a quienes intervienen en él información sobre la escasez y utilidad de un bien económico.

Sólo con propiedad privada será posible minimizar la escasez, que la Escuela Austríaca considera como

propiamente humana.

Sin propiedad privada habrá, declara Mises, un irracional manejo de la escasez. Mises afirma que será imposible

en ausencia de precios El cálculo económico en la comunidad socialista,[3] monografía con la cual introduce su

argumento, posteriormente aceptado por el socialista de mercado Oskar Lange, quien adopta para su análisis la

praxeología miseana.

La teoría austríaca del ciclo económico, desarrollada inicialmente por Mises, ha sido una de las principales

aportaciones de esta escuela a la comprensión del desarrollo económico y el por qué de las crisis.

ESCUELA HISTORIA ALEMANA

ORIGEN:

En este trabajo realizaremos un análisis del choque metodológico que se dio en Alemania a fines del siglo XIX, en

el marco de una gran crisis económica. Esta controversia tuvo lugar entre la Escuela Histórica Alemana de

Economía y los teóricos austríacos de la utilidad marginal. En particular entre sus dos máximos exponentes,

Schmoller de la primera y Menger de la segunda. Esta disputa metodológica tiene como trasfondo la discusión que

se dio sobre las metodologías correspondientes a cada postura y la relación entre las ciencias naturales y las

culturales e históricas.

Para situar esta controversia en su marco histórico explicaremos algunas características de las últimas décadas del

siglo XIX. El partido del Rey, dirigido por Bismarck triunfó sobre el partido prusiano, que era progresista y sobre

los grupos democráticos de Alemania del Sur. En este nuevo marco político y económico se comenzó a pensar que

las doctrinas del manchesterismo y del liberalismo no llevarían a Alemania a un desarrollo económico positivo y a

un desarrollo de sus industrias (el 65% de su economía era agrícola). Además, estos políticos triunfadores

pensaban que no tenían nada que aprender de los ingleses ( ―la nación de comerciantes‖) ni de los franceses ( los

derrotados).

En esa época los profesores de las universidades comenzaron a publicar estudios históricos, especialmente sobre

las condiciones laborales de la época, dando la base a la Escuela Histórica de Schmoller. En esta misma época

Menger publicó un libro rechazando las ideas metodológicas que sirven de base a la Escuela Histórica.

Esto dio pie al denominado Methodenstreit

REPRESENTANTES:

• Friedrich List

• Wilhelm Roscher

• Gustav von Schmoller

• Werner Sombart

• Max Weber

• Joseph Schumpeter

• Karl Polanyi

APORTE:

La categoría esfera institucional como concepto clave para el estudio del SNCF. Esta categoría se plantea como el

marco o continente de dicho sistema. La dinámica de una esfera institucional es provista por diversos elementos

del NIE, entre los que destacan las reglas formales o informales, denominadas por estos autores como

instituciones, el Estado, la ideología, el tiempo, la cultura, los procesos de aprendizaje y el cambio institucional y

sus fuentes. Estos autores enfatizan la importancia de un buen diseño institucional, que impulse la eficiencia, la

eficacia, la equidad y la justicia como sus valores. Para lo anterior se hace una breve revisión de las ideas

institucionalistas de principios del siglo XX para después plantear los desarrollos de North, Prats, Dove y el IIG

que los extienden y complementan.

El institucionalismo es una corriente de pensamiento que surge a finales del siglo XIX y principios del XX en los

campos de la economía y la ciencia política, permaneciendo al margen de sus principales corrientes de

pensamiento. A partir de los años setenta del siglo pasado resurge con fuerza en la economía y la teoría política, la

sociología y la historia, entre otras áreas, con nuevos argumentos, renovadas perspectivas y metodologías de

análisis y otra denominación: nuevo institucionalismo.

Este resurgimiento se asocia, entre otras causas, al colapso de los países de Europa del este y la demanda de su

pronta reorganización y reforma institucional (Toboso, 1997: 176), así como a la reconstrucción y mejora

institucional de los países del llamado tercer mundo. También ha recibido un fuerte impulso por parte de los

estudiosos de la Comunidad Europea, que encuentran una rica veta en este enfoque (Føllesdal, 2001).

ESUELA DE SALAMANCA

ORIGEN:

En 1517 Francisco de Vitoria, por aquel entonces en la Sorbona, fue consultado por comerciantes españoles

afincados en Amberes sobre la legitimidad moral de comerciar para incrementar la riqueza personal. Desde un

punto de vista actual se puede decir que era una consulta sobre el espíritu emprendedor. Desde entonces y durante

años posteriores, Vitoria y otros teólogos prestaron atención a los asuntos económicos. Se alejaron de posiciones

ya obsoletas e intentaron sustituirlas por nuevos principios extraídos de la ley natural.

El orden natural se basa en la libre circulación de personas, bienes e ideas, de manera que los hombres pueden

conocerse entre sí e incrementar sus sentimientos de hermandad. Esto implicaba que los comerciantes no sólo no

eran moralmente reprobables, sino que llevaban a cabo un servicio importante para el bienestar general

Quizá el aspecto que ha hecho recientemente más famosa esta Escuela es por sus investigaciones sobre la

economía. El espaldarazo final a la denominación Escuela de Salamanca de economistas vino dado por Joseph

Schumpeter en su Historia del análisis económico (1954), aunque muchos historiadores económicos ya emplearon

el apelativo antes que él. Schumpeter estudió la doctrina escolástica en general y la española en particular, y elogió

el alto nivel de la ciencia económica en la España del siglo XVI. Según él esta escuela fue el grupo que más se

merece el título de fundador de la ciencia económica. La Escuela de Salamanca no llegó a elaborar una doctrina

económica completa, pero estableció las primeras teorías económicas modernas para afrontar los nuevos

problemas que habían surgido. Desgraciadamente, no hubo continuación desde finales del siglo XVII, y muchas de

sus aportaciones acabaron olvidadas para ser redescubiertas décadas después.

Aunque no se ha encontrado una influencia directa, la Escuela de Salamanca se ha comparado muchas veces con la

Escuela austríaca.

REPRESENTANTES:

• Martín de Azpilicueta

• Melchor Cano

• Diego de Covarrubias

• Bartolomé de Medina (teólogo)

• Tomás de Mercado

• Luis de Molina

• Domingo de Soto

• Francisco Suárez

• Gabriel Vázquez

APORTES:

Preocupados por la legitimidad de las operaciones bancarias, por la Inflación originada en España como

consecuencia del descubrimiento de América y por los conflictos morales que se generaban entre los negocios y la

doctrina de la Iglesia, elaboraron rigurosos análisis sobre distintos aspectos económicos.

1. La propiedad privada

La Escuela de Salamanca se destacó por su respaldo a la existencia de la Propiedad privada. Estos escolásticos —

haciendo suyo lo que había expresado Tomás de Aquino varios siglos antes— consideraron que la propiedad

privada era algo legítimo y muy necesario para el Desarrollo del Comercio. Por ejemplo, Domingo de Soto

afirmaba que donde no hubiese división de Bienes se imposibilitaría la paz social, ya que nadie estaría dispuesto a

realizar las ocupaciones más indignas o peligrosas. Ahora Bien, aclaraba que pese a que la Propiedad privada

promueve la paz y la equidad, no logra erradicar todos los males de la Sociedad, ya que no anula la capacidad

pecadora del hombre.

Terminada la Edad Media, la Escuela de Salamanca buscó proyectar el pensamiento escolástico en España.

Por su parte, Luis de Molina apoyó la defensa de la Propiedad privada que hizo De Soto, diciendo que si las tierras

fueran comunes serían mal administradas y, lo que es peor, los poderosos explotarían a los más débiles. Juan de

Mariana, en tanto, resumió genialmente en una frase lo que decían sus compañeros escolásticos: "Cuando un asno

es de muchos, los lobos se lo comen".

2. La "teoría cuantitativa" en la Escuela de Salamanca

Después del descubrimiento de América, la llegada de gran cantidad de metales a España generó Inflación y

carestía. Era la gran paradoja: el descubrimiento de abundante oro y plata tenían sumido a España en condiciones

de Pobreza.

El dominico Martín de Azpilcueta o, como a él le gustaba llamarse, Doctor Navarrus, en alusión a su Tierra natal,

Navarra, analizó los efectos monetarios que se estaban produciendo en su Tiempo y relacionó, por primera vez en

la historia, la cantidad de Dinero en una economía con su nivel de Precios. Azpilcueta expresó algo muy básico

para la economía actual, pero hasta ese momento nadie había reparado en ello: la abundancia de Dinero en una

economía es lo que genera la inflación de los precios. Y la Inflación genera grandes males para la Sociedad.

Las primeras universidades se desarrollaron durante la Edad Media. Bajo los cánones de la Iglesia Católica se

dedicaron a la investigación de diversos temas, siempre desde una perspectiva moral. Una vez finalizada esta

época, a comienzos del siglo XVI, en la Universidad de Salamanca se generó una interesante reflexión económica

en la Escuela que lleva su nombre, siguiendo los antiguos métodos escolásticos.

Así, la mayor genialidad de este profesor de Salamanca está en haber sido el precursor de la Teoría Cuantitativa

del Dinero (ecuación desarrollada en el siglo XX por Irving Fisher bajo la identidad M x \/=P x Y, es decir, que la

masa monetaria por la velocidad de circulación es igual al producto nacional por el nivel de Precios). Esta

ecuación, que se ha convertido en uno de los pilares de la economía moderna, tiene —por lo tanto— su raíz

primitiva en Azpilcueta. Además, el español hizo una de las primeras exposiciones del concepto de la preferencia

intertemporal del Dinero, es decir, que a igualdad de circunstancias,

los Bienes presentes siempre se valoran más que los Bienes Futuros. Esta idea está en la base del concepto de

Interés de la Escuela Austriaca del siglo XX, y es por eso que los economistas austriacos lo consideran uno de sus

precursores.

3. El final de la Escuela de Salamanca

La influencia de la Escuela de Salamanca se extendió a Portugal, Italia y los Países Bajos. Sin embargo, ésta debió

enfrentarse con un espíritu cada vez más hostil, principalmente porque sus miembros defendieron a ultranza la

prohibición del préstamo con interés que había propiciado Tomás de Aquino. Los salmantinos lo consideraron una

práctica inmoral en una Sociedad que —a diferencia de la Sociedad medieval de Aquino— requería del crédito

para desarrollar el Comercio. Frente a los ataques, los escolásticos no fueron capaces de renovar sus métodos y

rehusaron, además, aceptar los nuevos descubrimientos económicos propios del Mercantilismo (como la Balanza

Comercial). De este modo, cayeron en total descrédito.

A comienzos del siglo XVII el ataque a los escolásticos fue insostenible y sus principios perdieron interés y

terminaron desapareciendo. La Escuela de Salamanca no había logrado salvar al pensamiento escolástico medieval

de su último destino.

ESCUELA POSTKEYNESIANA

ORIGEN:

La Escuela postkeynesiana es una escuela o enfoque de la economía basada en el keynesianismo. Difiere en la

interpretación de esas ideas con las que se encuentran en la escuela neokeynesiana y Nueva Economía Keynesiana

y de ahí que no hay fecha o supuestos tiempo que apareció la escuela ,en diversos puntos entre los que podríamos

destacar estos tres:

• La importancia de la incertidumbre, del tiempo histórico o no-ergodicidad del proceso económico.

• La idea de que las variables monetarias afectan a la economía "real" (producción, ocupación...) tanto a corto

como a largo plazo.

• Rechazo de los modelos de equilibrio general neoclásicos

REPRESENTANTES:

• Paul Davidson

• Alfred Eichner

• Richard Goodwin

• Nicholas Kaldor

• Michal Kalecki

• Jan Kregel

• Hyman P. Minsky

• Luigi Pasinetti

• Malcom Sawyer

• Piero Sraffa

• Joan Robinson

• G. L. S. Shackle

• Sidney Weintraub

• Roy Forbes Harrod

APORTES:

1. Demanda efectiva

El principio de demanda efectiva plantea que la producción se ajusta a la demanda, Es decir, que tanto a corto

como a largo plazo la economía está dirigida por la demanda no por las restricciones en la oferta.

2. Tiempo histórico dinámico

El tiempo lógico es el tipo de tiempo presente en la mayoría de modelos económicos. Por ejemplo en los ejercicios

de estática comparada (que encontramos en los esquemas neoclásicos y neokeynesiano) si el equilibrio es

perturbado, automáticamente el estado del sistema se mueve hacia un nuevo equilibrio sin tener en cuenta el

proceso por el cual se llega a este nuevo equilibrio. En cambio, bajo la hipótesis de tiempo histórico, para los

procesos dinámicos en economía no existe en general un equilibrio. Además, las decisiones de un período están

marcadas por las decisiones del período anterior, por tanto puede ser difícil y costoso volver atrás una decisión.

3. Flexibilidad de precios

La flexibilidad de precios tiene efectos nefastos sobre la economía ya que actúan como factor desestabilizador. La

flexibilidad de los salarios reales reducirá la demanda efectiva al disminuir el poder de compra de los trabajadores.

La escuela postkeynesiana, contrariamente a la escuela neoclásica considera que el efecto renta predomina sobre el

efecto sustitución.

4. La economía monetaria de producción

Los modelos deben tener en cuenta que los contratos se pactan en términos de unidades monetarias corrientes y no

en unidades de producto. Las familias no disponen normalmente de los activos físicos que necesitan las empresas

sino activos financieros. La mayor o menor predisposición a renunciar a activos menos líquidos puede provocar

una crisis.

5. La incertidumbre

El concepto postkeynesiano de incertidumbre es la incertidumbre radical. El futuro es imprevisible. No se puede ni

tan solo conocer probabilísticamente ya que se desconocen tanto las probabilidades que deben asignarse como el

conjunto de estados posibles. Por tanto, lo único que importa es la confianza de quien decide. El concepto de

incertidumbre radical está estrechamente vinculado con el de tiempo histórico. Usando términos de la física, el

mundo es no ergódico. Es decir, no se pueden realizar predicciones del futuro en base al análisis estadístico y

estudios econométricos del pasado.

ESCUELA NEOKEYNESIANISMO

ORIGEN:

La escuela neokeynesiana o neokeynesianismo o síntesis neoclásica - termino introducido por Paul Samuelson

para referirse al proyecto de integrar las visiones neoclásicas con la keynesianas- fue uno de los paradigmas más

visibles de la economía en la segunda mitad del siglo XX. El enfoque neokeynesiano surge de la síntesis entre las

primeras ideas de John Maynard Keynes (ver Keynesianismo) e ideas procedentes de la escuela neoclásica. Esta

escuela de pensamiento económico constituyó la ortodoxia económica hasta la decada del 80 de ese siglo y se usa

aun en la actualidad en los cusos de pre-grado.

REPRESENTANTES

• William Baumol

• Ben Bernanke

• John Hicks

• Paul Krugman

• Franco Modigliani

• Robert Mundell

• Paul Samuelson

• Robert Solow

• Joseph E. Stiglitz

APORTES:

Entre esos desarrollos se destacan el famoso Modelo IS-LM de Hicks y el libro "Foundations of Economic

Analysis" de Samuelson, que constituyeron la base de la educacion de generaciones de economistas. A nivel mas

avanzado, se destaca las modificaciones que Samuelson, Modigilani y otros introdujeron a la Economía del

bienestar.

En los setenta se desbordó una serie de desarrollos económicos que sacudieron la teoría neokeynesiana,

particularmente la existencia de la estanflación. El resultado fue una serie de nuevas ideas para proporcionar

herramientas al análisis keynesiano que fueran capaces de explicar esos eventos económicos, dandole al

pensamiento macroeconómico una base microeconómica. El primer manifiesto de la teoría neokeynesiana fue la

colección New Keynesian Economics en 1991 de Gregory Mankiw y David Romer, entre otros.

ESCUELA MONENTARISTA

ORIGEN:

El monetarismo tiene una larga tradición en la historia del pensamiento económico; pueden encontrarse

explicaciones detalladas y muy sofisticadas sobre el modo en que un aumento de la cantidad de dinero afecta a los

precios, y a la producción a corto plazo, en los escritos de mediados del siglo XVIII del economista irlandés

Richard Cantillon y del filósofo y economista escocés David Hume. La `teoría cuantitativa del dinero' prevaleció

en el monetarismo, sobre todo bajo la influencia de Irving Fisher durante el siglo XX. Esta teoría se formalizó en

una ecuación que mostraba que el nivel general de precios era igual a la cantidad de dinero multiplicada por su

`velocidad de circulación' y dividida por el volumen de transacciones. Existe una visión alternativa de esta teoría,

conocida como la versión de Cambridge, que define la demanda de dinero en función del nivel de precios, de la

renta y del volumen de transacciones.

Durante la década de 1970, sobre todo durante el periodo en que el pensamiento económico estuvo dominado por

las ideas de Milton Friedman y la Escuela de Chicago, se analizaba la demanda de dinero de los individuos de

igual forma que la de cualquier otro bien —la demanda depende de la riqueza de cada individuo y del precio

relativo del bien en cuestión. En concreto, se consideraba que la solicitud de dinero dependía de una serie de

variables, incluyendo la riqueza (que se puede estimar considerando el nivel de ingresos), la diferenciación de la

fortuna personal entre capital humano y no humano (el primero tiene mucha menos liquidez que el segundo), el

nivel de precios, la tasa de rendimiento esperado de otros activos (que depende a su vez del tipo de interés y de la

evolución de los precios) y de otras variables determinantes de la utilidad que reporta la mera posesión del dinero.

REPRESENTANTES:

1. Exponentes principales Milton Friedman Hijo de inmigrantes judíos, nació en Brooklyn, Nueva York, en 1912.

Se destacó en sus estudios secundarios, especialmente en las matemáticas. Estudió matemáticas en la Universidad

de Rutgers. En 1935 Friedman se incorporó al New Deal, al trabajar en la Comisión Nacional de Recursos. Su

función era el suministrar ―información sobre los aspectos del consumo de la economía‖ En 1938 contrajo

matrimonio con Rose Director lo cual la convierte en la colaboradora de sus estudios. La Universidad de Columbia

le propuso participar en un estudio sobre como estimar la inflación futura y determinar el índice impositivo para

impedirla. Hasta entonces Friedman

2. En 1976 se traslada a San Francisco para integrarse a la Institución Hoover, donde siguió defendiendo la

libertad económica. En 1998 escribe un libro junto a su esposa, titulado Dos personas con suerte, donde relata sus

memorias. Milton Friedman falleció de un ataque al corazón el 16 de noviembre de 2006 en un hospital de San

Francisco. El padre del monetarismo contaba 94 años de edad. Friedrich A. Hayek Es el representante histórico,

por ser el más antiguo y significativo, de la corriente liberal y monetarista; a Milton Friedman como el dirigente

moderno que más ha impulsado esta escuela de pensamiento, considerada la más influyente a nivel de la política

económica. Los ―monetaristas‖ son la corriente comandada por Milton Friedman, ―el máximo representante‖.

Define a esta corriente por la afirmación de que ―la inflación se debe única y exclusivamente a la expansión

monetaria arbitrada por nuestros gobernantes‖. Anna Schwartz Estudia en el Barnard College (B.A. en 1934), en la

Columbia University, (M.A. en 1935) en la que también obtiene el doctorado en 1964. Es profesora de economía

en la City University of New York (1967-1969) y en la New York University. Entre otros honores, presidió la

Western Economic Association, (1987-88). Anna Schwartz está especializada en economía monetaria y es

colaboradora habitual de Milton Friedman. Milton Friedman y Anna Schwartz, en su libro Historia monetaria de

los Estados Unidos, trataron de demostrar que la rápida expansión de la masa monetaria es la causa de la inflación,

mientras que una brusca retención es la causa principal de las crisis más profundas. A partir de esta aportación se

concluía que el papel del Estado en la economía debe limitarse al control de la masa monetaria en circulación.

APORTES:

Al considerar que el dinero es una parte de la riqueza de las personas se está suponiendo que éstas intentarán

eliminar la diferencia entre la cantidad de dinero real (es decir, el dinero nominal dividido por el nivel general de

precios) que tienen y la cantidad que quieren tener disponible, comprando o vendiendo activos y pasivos —por

ejemplo, la adquisición de bonos— o cambiando el flujo de ingresos y gastos. Los keynesianos tienden a subrayar

el primer método de ajuste, mientras que los primeros monetaristas destacan la importancia del segundo; los

monetaristas actuales tienden a aceptan la validez de ambos métodos.

Por tanto, la idea básica de la economía monetarista consiste en analizar en conjunto la demanda total de dinero y

la oferta monetaria. Las autoridades económicas tienen capacidad y poder para fijar la oferta de dinero nominal

(sin tener en cuenta los efectos de los precios) ya que controlan la cantidad que se imprime o acuña así como la

creación de dinero bancario. Pero la gente toma decisiones sobre la cantidad de efectivo real que desea obtener.

Veamos cómo se produce el ajuste entre oferta y demanda. Si, por ejemplo, se crea demasiado dinero, la gente

intentará eliminar el exceso comprando bienes o activos (ya sean reales o financieros).

Al considerar que el dinero es una parte de la riqueza de las personas se está suponiendo que éstas intentarán

eliminar la diferencia entre la cantidad de dinero real (es decir, el dinero nominal dividido por el nivel general de

precios) que tienen y la cantidad que quieren tener disponible, comprando o vendiendo activos y pasivos —por

ejemplo, la adquisición de bonos— o cambiando el flujo de ingresos y gastos. Los keynesianos tienden a subrayar

el primer método de ajuste, mientras que los primeros monetaristas destacan la importancia del segundo; los

monetaristas actuales tienden a aceptar la validez de ambos métodos.

Por tanto, la idea básica de la economía monetarista consiste en analizar en conjunto la demanda total de dinero y

la oferta monetaria. Las autoridades económicas tienen capacidad y poder para fijar la oferta de dinero nominal

(sin tener en cuenta los efectos de los precios) ya que controlan la cantidad que se imprime o acuña así como la

creación de dinero bancario. Pero la gente toma decisiones sobre la cantidad de efectivo real que desea obtener.

Veamos cómo se produce el ajuste entre oferta y demanda. Si, por ejemplo, se crea demasiado dinero, la gente

intentará eliminar el exceso comprando bienes o activos (ya sean reales o financieros).

Si la economía está en una situación de pleno empleo, el aumento del gasto o bien incrementará los precios de los

productos nacionales o bien provocará un déficit de balanza de pagos que hará que el tipo de cambio se deprecie,

aumentando así el precio de los bienes importados. En ambos casos, esta subida provocará una reducción de la

cantidad de dinero real disponible. A medida que se compran activos financieros como los bonos, el aumento del

precio de éstos reduce el tipo de interés que, a su vez, estimula la inversión, y por tanto el nivel de actividad

económica. El aumento de ésta, y por tanto de los ingresos, incrementa la petición de dinero. Así, la demanda total

de dinero real se igualará con el exceso de oferta gracias al aumento de los precios (que reduce el dinero real en

circulación) y de los ingresos (que potencia la demanda de saldos monetarios).

Otro principio del monetarismo es que los niveles deseados de saldos monetarios reales tienden a variar con

lentitud, mientras que los cambios de los saldos nominales son instantáneos y dependen de la actuación de las

autoridades monetarias. Esta afirmación implica que las variaciones de los precios o los ingresos nominales

responden, por obligación, a alteraciones en la oferta de dinero, lo que constituye el punto de partida de la tesis de

Friedman según la cual la inflación es sólo un fenómeno monetario

ESCUELA MARGINALISTA

ORIGEN:

Se llama marginalismo o escuela marginalista al desarrollo del pensamiento económico surgido en el siglo XIX de

-y en parte como reacción a- la Economía clásica. Los marginalistas introdujeron rigurosidad a los conceptos y

estudios, lo que llevo a una matematización de la disciplina. Entre otros desarrollos, el marginalismo es

responsable por el individualismo metodológico que caracteriza muchos de los estudios en el área incluso en el

presente.

A pesar de algunas tentativas anteriores de matematizar la economía -por ejemplo, el trabajo de William Petty-

generalmente se considera que el primer intento exitoso de introducir métodos matemáticos a la economía fue el

de Antoine Augustin Cournot -matemático de profesión- quien utilizo el cálculo a fin de explicar la conducta de

consumidores y empresas[4] Cournot definió el concepto de costo marginal e ingreso marginal y mostró como las

empresas pueden maximar su ganancia a manteniendo su producción en el punto en el cual ambas cantidades se

igualan.

REPRESENTANTES:

William Jevons. es uno de los tres autores (junto a Clark y Menger) acreditado con haber descubierto

independientemente el concepto de utilidad marginal y el principio de "disminución marginal de utilidad". Jevons

buscó explicar la conducta de los consumidores. De acuerdo a el, los consumidores compraran (dado sus ingresos)

lo que sea valoran o consideran mejor y esa elección -si es libre- llevara al mejor resultado tanto para ellos como

para todos.

John Bates Clark, uno de los tres autores (junto a Jevons y Menger) acreditado con haber descubierto

independientemente el concepto de "utilidad marginal" y el principio de "disminución marginal de utilidad". Clark

estudió el como se determinan tanto los salarios como las ganancias de la empresas. Su respuesta es que lo son por

la productividad marginal del trabajo y las maquinas respectivamente.

Francis Edgeworth formalizó la propuesta a favor del mercado libre de Ricardo, mostrando como ese mercado

beneficiaria tanto a individuos como países. Edgeworth utilizo extensivamente el calculo y desarrollo -entre otras

contribuciones- la noción de la Curvas de indiferencia, aplicandolas al estudio del cambio o compra-venta, lo que

lo llevo a desarrollar las llamadas "cajas de Edgeworth".

En adición hay otros cuatro autores que se pueden considerar ya sea casos especiales o como representando ya sea

una evolución o superación del marginalismo. Como consecuencia, esos autores son a veces considerados

marginalistas y a veces como fundadores de esos desarrollos posteriores o incluso -especialmente Walras-

estudiados por si mismos.

Carl Menger, uno de los tres autores (junto a Jevons y Clark) acreditado con haber descubierto

independientemente el concepto de utilidad marginal y el principio de "disminución marginal de utilidad". Menger

avanzó a proponer que la economía puede o debe ser una disciplina deductiva, basando sus "leyes" y

generalizaciones en premisas que se sabe son ciertas. Esto lo transformo en el padre de la escuela austriaca.

Knut Wicksell mostró que, en un sistema competitivo, los factores de producción recibirán ingresos iguales a sus

productividad marginal, y que la suma de esas montos será igual al producto total de la empresa. Motivado por un

interés en resolver los problemas de la pobreza derivados de la desigualdad de ingresos producto de esa

distribución marginalista, Wicksell avanzó a proponer una teoría del gasto público o fiscal que lo ha transformado

en el padre de la economía mixta.

Léon Walras, reintroduce un interés en grupos de individuos, utilizando conceptos de promedio y total (como por

ejemplo, producto promedio, demanda total o efectiva). A pesar que Walras fue uno de los tres autores (junto a

Jevons y Menger) acreditado con el desarrollo del concepto de utilidad marginal y de ser un fuerte proponente del

individualismo metodologico, Walras avanzo a proponer una teoría del equilibrio general que requiere una

concepción interelacionaria de los procesos económicos: cuando un mercado cambia, cambian todos los otros.

Walras produjo un conjunto de ecuaciones que permite establecer los precios de todos los bienes en función de un

bien escogido arbitrariamente -que sirve como unidad de comparación o ―numéraire‖ en sus palabras-. En otras

palabras, las ecuaciones de Walras no pueden explicar el porque un bien X cuesta una cantidad determinada de

euros, pero explica el porque esa bien X cuesta lo que sea en relación -por ejemplo- a un litro de petróleo. Pero ese

numerario puede ser el precio del trabajo, lo que reintroduce la percepción básica de la teoría del valor clásica.

Consecuentemente Walras es considerado un antecedente importante de la escuela neoclásica, que algunos

consideran la aproximación dominante incluso en el presente. Walras es generalmente estudiado entre los

matematizadores de la economía.

Alfred Marshall no fue un innovador sino mas bien un sistematizador. Eso lo llevó a proponer una visión general

de los desarrollos anteriores que culminaron en su formulación de un equilibrio parcial o microeconómico.

Marshall re introduce algunos conceptos clásicos bajo la forma de ―agregados‖ (por ejemplo: Demanda agregada).

Marshall fue el responsable por el cambio del nombre de la disciplina de economía política a economía. Marshall

otorgo mas importancia al concepto de Relación marginal de sustitución que al de utilidad. Esto ha llevado a

algunos a hablar de una economía "marshalliana" que generalmente se equipara a la escuela neoclásica.[14

APORTES:

• A) critica de la teoría del valor-trabajo.-

El problema central -desde el punto de vista marginalista- con la teoría clásica del valor es que asume que la

producción es el resultado de solo o únicamente el trabajo y -adicionalmente- iguala o deriva los precios de ese

valor/trabajo. En el ejemplo de Quesnay, la diferencia (plusvalía) entre la semilla utilizada y lo cosechado es

atribuida directamente y unicamente al trabajo de los campesinos. Esto lleva naturalmente a percibir "el valor" de

ese producto como siendo igual al del trabajo necesario para producirlo. Pero aún aceptando eso como correcto, es

obvio que los precios de los bienes en el mercado no son necesariamente iguales a ese cantidad (de trabajo).

Esto nos lleva a problemas de la concepción de la economía. Si esta es una disciplina normativa, tal percepción

puede ser correcta. Pero incluso una disciplina normativa debería poder explicar lo que se observa. Y lo que se

observa en este caso concreto es que los precios no guardan relación directa con el valor determinado por el

procedimiento anterior. Aún mas, si consideramos la economía como una ciencia descriptiva, la dilucidación del

mecanismo practico de formación de precios amenaza hacer redundante la teoría clásica: el "valor" que refleja la

"cantidad de trabajo" solo seria —a lo mejor— de interes academico.

Ese nuevo mecanismo "marginalista" es la teoría de la utilidad marginal o Teoría del valor subjetivo, de acuerdo a

la cual el precio se determina por la percepción de los individuos de la utilidad o beneficio que un bien, cosa o

servicio le proporcionara en relación a sus necesidades en un momento dado. El "valor" de ese bien o servicio

fluctuara -a diferencia de la teoría clásica que ve ese valor como constante- en relación a la necesidad especifica.

Por ejemplo, el primer vaso de agua para un sediento es mas importante (tiene mas valor, entendido como "valor

de uso" o "utilidad") que el quinto o el décimo. Ese consumo extra produce un valor menor -para ese usuario- que

el primero. Consecuentemente, disminuye lo que ese individuo estaría dispuesto a dar -pagar- para continuar

consumiendo. Ultimamente la utilidad marginal -la importancia de un bien o servicio para un individuo- es una

cuestión de circunstancias y preferencias personales. Y lo mismo se puede decir acerca de lo que esos individuos

están dispuestos a pagar por ese bien o servicio.

Ese mecanismo parece producir una explicación satisfactoria de como se forman los precios en un mercado real.

El como y porque fluctúan, etc.

• B) Formalización de la economía.

Los marginalistas -empezando con Cournot- fueron los primeros en iniciar de manera exitosa un proyecto de crear

un lenguaje formalizado para la disciplina , proyecto que se vio (y ve) como esencial para su transformación en

ciencia.

La formalización de la economía ha tenido lugar especialmente a través del uso de matemáticas. Permite que se

propongan, estudien y generalicen relaciones de interés con claridad, rigurosidad y simplicidad que,

adicionalmente, pueden ser probadas (tested) en áreas extensas y complejas, todo lo cual seria difícil utilizando

términos informales.

Adicionalmente, el uso de las matemáticas (incluyendo modelos matemáticos y modelos numéricos) permite a los

economistas hacer y probar propuestas claras y especificas sobre áreas controversiales y a hacer pronósticos o

examinar los posibles resultados de propuestas políticas o sucesos con repercusiones económicas, lo que permite

ya sea modificar esas propuestas o tomar algunas medidas paliativas en relación a desarrollos negativos.

• C) Individualismo metodologico

El marginalismo hace -como hemos visto- una fuerte crítica al proyecto clásico de ofrecer una explicación de

fenómenos económicos basada en grupos o clases de individuos. Esa critica implica el rechazo a la percepción que

una colectividad sea un organismo autónomo, actuando por si mismo y forzando o llevando a sus integrantes a

actuar de una cierta manera.

Los marginalistas asumen que los fenómenos económicos en general -estructura y cambios- son en principio

explicables por acciones de individuos, incluyendo sus metas y creencias. Para el conjunto o sociedad, tal

explicación y comprensión amplia se basa en el agregado de las decisiones de los individuos como tales.

• D) Asunción de racionalidad.

Todo lo anterior asume que los individuos se comportan racionalmente en términos económicos. Por ejemplo, una

asunción central es que las preferencias individuales son estables y transferibles. Si alguien prefiere el bien A a el

bien B y el B al bien C, se asume que el bien A será preferido al bien C ahora y en futuro previsible.

Esta asunción central del marginalismo reemplaza la visión clásica en la cual fuerzas económicas, percibidas o no

(tales como la mano invisible o el determinismo de la economía) llevan a los individuos a actuar aun sin su

conocimiento de ciertas maneras. En la percepción marginalista los individuos actúan racionalmente desde su

punto de vista.

Todo lo anterior ha dejado un legado, posiblemente central, al desarrollo de las concepciones económicas

posteriores. Este legado se puede percibir en general tanto en los textos de introducción a la disciplina como los

cursos mas avanzados.

Esa percepción se puede trazar directamente a la influencia tanto de Marshall como de Walras -ya sea individual o

conjuntamente. - en el desarrollo de la economía neoclásica, que es generalmente percibida como formando el

centro ideológico o teórico de la economía moderna. En las palabras de E. Roy Weintraub: "Todos somos

neoclásicos ahora, incluso los keynesianos, porque lo que se enseña a los estudiantes, lo que es la economía

principal (mainstream), es economía neoclásica".

Mucha de esa economía moderna se basa el estudio del equilibrio general de Walras y el equilibrio parcial de

Marshall.

ESCUELA TERMOECONOMICA

ORIGEN:

La termoeconomía, también llamada la "economía biofísica", es una escuela de economía heterodoxa que aplica a

la teoría económica las leyes de la termodinámica. El término "termoeconomía" fue acuñado en 1962 por el

ingeniero Myron Tribus, y fue desarrollado por el estadístico y economista Nicholas Georgescu-Roegen. Se puede

considerar la termoeconomía la física estadística de valor económico. Se basa la termoeconomía en la proposición

que el papel de energía en la evolución biológica debería definarse y comprenderse tras la segunda ley de la

termodinámica pero en términos de tales criterios económicos como la productividad, la eficacia y especialmente

los costes y beneficios (o profitabilidad) de los varios mecanismos empleados para capturar la energía disponible y

utilizarla para construir la biomasa y funciona. Como resultado, a menudo se trata de la termoeconomía en el

campo de la economía ecológica, que sí misma es relacionada con los campos de sostenibilidad y desarrollo

sostenible.

Los termoeconomistas afirman que los sistemas económicos humanos pueden modelarse como sistemas

termodinámicos. Entonces, basado en esta premisa, intentan desarrollar equivalentes económicos teóricos a la

primera y segunda leyes de la termodinámica. Además, la cantidad termodinámica exergía, es decir, la medida de

la energía de funcionamiento útil de un sistema, es una medida de valor. En la termodinámica, los sistemas

térmicos intercambian el calor, funcionamiento y/o masa con sus alrededores; es esta dirección, relaciones entre la

energía asociada con la producción, distribución y consumo de bienes y servicios pueden determinarse.

Los termoeconomistas afirman que los sistemas económicos suelen suponer la materia, la entropía y la

información. Además, el fin de muchas actividades económicas es lograr una estructura particular. En esta manera,

la termoeconomía intenta aplicar las teorías en la termodinámica del no equilibrio, en la cual formaciones

estructurarales llamadas estructuras disipativas forman, y la teoría de la información, en la cual la entropía

informacional es un concepto central, al modelaje de actividades económicas en las cuales los flujos naturales de

la energía y los materiales funcionan para crear recursos escasos. En la terminología termodinámica, la actividad

económica humana puede describirse como un sistema disipativa, que florece por transformar e intercambiar

recursos, bienes y servicios. Estos procesos suponen redes complejas de flujos de energía y materiales

REPRESENTANTES:

En 1950

H. Singer y R. Prebisch11, dos economistas de la ONU interesados por los problemas del

desarrollo, cuestionaron las bondades que el comercio internacional puede tener sobre los países

menos desarrollados así como los supuestos de las teorías en que se basaban,

Apoyándose en los resultados de un estudio realizado por la ONU sobre la evolución del precio

relativo de productos primarios/productos industriales durante el períodos 1870-1948, los dos

autores elaboraron una teoría –conocida como la tesis Singer-Prebisch– que constituye el

fundamento de la escuela heterodoxa. En el estudio de las Naciones Unidas, la variable

analizada fue la relación real de intercambio entre países. La tendencia mostraba que esta

variable en la serie histórica era decreciente, lo que significa que el precio de los productos

industriales aumentaba más que el de los productos primarios. Por lo tanto la relación real de

intercambio (RRI) era desfavorable para los países en desarrollo y favorable para los

industrializados.

Según estos autores, el reparto de los beneficios del comercio entre los países industriales –

centro– y los países en desarrollo –periferia– es asimétrico; este intercambio favorece más al

primer grupo de países porque impulsa su crecimiento económico en mayor medida que el

segundo.

APORTES:

El desarrollo de este modelo teórico tiene dos implicaciones prácticas, la primera es que al profundizar el estudio

del equilibrio de los mercados en economías perfectamente competitivas buscando comportamientos optimizantes

de los agentes económicos, se obliga al economista a formular supuestos, cada vez más abstractos, alejados de la

realidad social y económica, y de la reflexión sobre los principios, implicaciones y resultados de la teoría; en

segundo lugar, los supuestos fundamentales de la teoría neoclásica, al excluir de su estudio los comportamientos

reales de los individuos y de la sociedad en su conjunto, pierden su capacidad explicativa y la teoría se transforma

en una construcción teórica vacía de contenido, imposibilitada para diagnosticar y resolver los problemas y los

desafíos económicos a los que se enfrentan las sociedades.

"En economía generalmente se ignoran los hechos que contradicen las hipótesis básicas de la teoría predominante:

los "teorizadores" y los "empiristas" operan en comportamientos aislado y el reto que plantean las observaciones

anómalas es ignorado por los teóricos como algo que podría considerarse en "una segunda aproximación", sin

afectar las hipótesis básicas." (Kaldor, 1978: 5).

De otro lado, la teoría neoclásica califica de precientíficas a las demás corrientes de la economía y disciplinas

sociales, expresando su carácter absolutista, al pretender explicar, a partir de unos supuestos 'irreales' el

comportamiento complejo y dinámico de la sociedad, excluyendo cualquier otra posibilidad de explicación; a

pesar de que desde diferentes escenarios destacados economistas reclaman mayor pluralismo intelectual y buscan

superar la dicotomía entre la versión neoclásica de la teoría económica y las demás ciencias sociales (Sunkel,

1995: 5),

"Ante su incapacidad inherente para relacionarse con las demás ciencias sociales [la teoría neoclásica, en su

versión Neoliberal] ha lanzado una ofensiva para desplazarlas aplicando su metodología y principios doctrinarios a

la política, el matrimonio, las relaciones familiares, la delincuencia y otras esferas del comportamiento humano,

con el argumento de que se trata de disciplinas precientíficas y que la racionalidad maximizadora de la utilidad

individual define la acción del individuo en cualquier actividad" (Sunkel, 1995: 5).

En oposición a esta corriente del pensamiento económico dominante en América Latina, existen paralelas, otras

concepciones que definen formas muy diferentes de aproximación al conocimiento económico y a la realidad

social, para obtener así unos criterios interpretativos, más adecuados a los contextos espacial, histórico y

sociocultural, sobre el funcionamiento interno del sistema capitalista. A estas concepciones de la economía que

divergen de la vertiente principal en método, enfoque y premisas, se las ha denominado como Pensamiento

Económico Heterodoxo.

Ahora entraremos a explicar grosso modo las principales características del Pensamiento Económico Heterodoxo

(PEH), hacer explícitas sus diferencias con la corriente principal de la economía, y poner de manifiesto el papel

que desempeña en el conjunto de la teoría económica moderna.

Para ello debemos iniciar por entender que el PEH no es una corriente de la teoría económica que posea criterios

homogéneos sobre método, enfoque y premisas, por el contrario constituye un cuerpo heterogéneo de categorías,

premisas, conceptos, teorías y perspectivas de análisis, en el cual puede identificarse un conjunto de características

en común, entre las principales están la comprensión de que "el rasgo esencial del modo de producción capitalista

radica en la relación que existe entre el capitalista y el obrero asalariado" (Guerrero, 1997, 24) y la crítica al

sistema económico capitalista, que se constituye en un objetivo científico en sí mismo (Guerrero, 1997, 13).

Según la perspectiva analítica con la que se asuma el estudio de las relaciones sociales presentes en el sistema

capitalista el investigador fijará una posición respecto al papel de categorías como el trabajo, la acumulación del

capital o la distribución del excedente dentro de una relación capitalista, con las que se llegará a conclusiones

distintas como la explotación del trabajo por el capitalista o su contraria, que esta explotación no existe y lo que se

presenta es una asignación del excedente entre los diferentes factores productivos, donde el sistema da a cada

factor un equivalente de lo que éste aporta a la producción.

La perspectiva analítica del PEH es la primera, donde hay una apropiación del excedente generado por el trabajo,

por parte de los propietarios de los medios de producción, de esta manera el estudioso analiza las relaciones

sociales en la economía desde el punto de vista "... de ciertos grupos, clases o sectores sociales, que no estarían

representados en la literatura económica a no ser por esta razón." (Guerrero, 1997,14), desde la perspectiva del

obrero asalariado y de la periferia del sistema capitalista, es decir, desde el otro lado de las relaciones de

intercambio entre el obrero y el capitalista y entre países desarrollados y periféricos; ya que la teoría económica

tradicionalmente estudia un solo lado de estas relaciones, que representa la perspectiva del capital. Entonces, la

segunda característica del PEH tiene que ver con su enfoque analítico.

La tercera característica tiene que ver con el conjunto de premisas y categorías que fundamentan el análisis de las

implicaciones y alcances de la teoría y que constituyen la estructura conceptual del PEH.

La crítica al capitalismo no se limita únicamente a la denuncia simple de carácter contestatario, sino que el PEH

considera necesario resaltar que la diferencia con la teoría dominante es más de fondo, que se lleva a cabo una

confrontación entre formulaciones teóricas, (aunque en cada una de ellas se abarque las más diversas

perspectivas), con estructuras conceptuales que se excluyen mutuamente cuya base está en la concepción teórica

sobre el origen del valor de las mercancías, que sirve para entender el proceso global de producción en el sistema

capitalista (Guerrero, 1997, 28), pues mientras que para la teoría neoclásica el valor de las mercancías se genera en

el proceso de distribución, a través del mecanismo de la oferta y la demanda y de la utilidad marginal que la

mercancía produce para el consumidor; para la concepción heterodoxa el valor es producto del trabajo y este se

crea en el proceso productivo.

La diferencia entre la teoría neoclásica y la concepción heterodoxa radica en la atención que se presta al proceso

de acumulación como un todo, como un ciclo, que corresponde a la interpretación que la concepción heterodoxa

realiza, o por el contrario a su análisis en forma separada, estudiando únicamente el proceso de intercambio que se

realiza en las fases primera y tercera, en las que domina el principio del intercambio entre equivalentes. Es decir

que mientras la concepción heterodoxa considera el origen del valor en el proceso productivo y mira el ciclo del

capital completamente, la escuela neoclásica prefiere buscarlo en el proceso de distribución, que corresponde al

intercambio entre equivalentes de los mercados de factores y productos, parcializando el ciclo del capital.

Para ello, la escuela neoclásica tuvo que buscar un nuevo fundamento para el valor de las mercancías que fuera

distinto del trabajo, que lo negara u ocultara. Ese nuevo fundamento lo encontró en la teoría de la utilidad

marginal, que plantea la formación del valor como producto de la utilidad que representan las mercancías para el

consumidor: a mayor utilidad de la mercancía, mayor valor producido, este valor se expresa en los precios, que se

forman en el mercado a través de la interacción de la oferta y la demanda. En consecuencia, la utilidad para el

consumidor debe ser equivalente a los precios de mercado y para ello fue necesario desarrollar una serie de teorías

que expliquen esos equilibrios, entre ellas la teoría del equilibrio general, la teoría del óptimo de Pareto, la teoría

de la competencia perfecta, que hicieron cada vez más abstracta e irreal a la teoría.

Por lo tanto podemos decir, que el predominio, entre académicos y gobiernos latinoamericanos, del modelo

neoclásico por sobre las demás teorías económicas no implica la comprobación implícita y automática de sus

postulados ya que para que una formulación teórica sea aceptada como un criterio de verdad debe demostrar tanto

una consistencia lógica interna de su estructura conceptual, como poder contrastarse con los fenómenos sociales

reales que dice explicar. En consecuencia, esta preferencia no puede tomarse como un criterio de verificación o

como la comprobación de la verdad de sus proposiciones sino como expresión de unos factores ideológicos y

conveniencias políticas.

Es decir, el hecho de que se haya impuesto esta estructura conceptual puede explicarse como una fase histórica por

la que se estaría pasando en la que "por múltiples y poderosos motivos, internos e internacionales, se acentúa

notablemente el predominio de la teoría y la praxis de la democracia liberal en lo político y del sistema de mercado

en lo económico" (Sunkel, 1995, 3).

De ahí que quede abierto el camino para explorar posibilidades diferentes en la teoría como en la práctica que

permitan encontrar soluciones a la problemática económica y social de América Latina y en esa dirección son

pertinentes las propuestas y los desarrollos teóricos que el pensamiento heterodoxo latinoamericano realiza

Esto tiene implicaciones prácticas en el sentido que reconoce el carácter subjetivo del predominio neoclásico, por

la misma razón las condiciones objetivas y subjetivas del momento histórico actual imponen a esta corriente del

pensamiento en el frente del escenario académico y político, pero también niega el carácter determinista y absoluto

que le asigna la teoría principal y por lo tanto, que exista una sola y única versión de economía, estando abiertas

las puertas para construir futuros posibles, para explorar visiones y programas alternativos que correspondan al

proceso histórico, valores, características actuales, perspectivas y proyectos futuros de los países latinoamericanos.

De esta manera "Se recupera la legitimidad de la temática del desarrollo con todas sus complejidades , que al no

haber podido ser reducidas a modelos matemáticos habría sido excluida por el neoclasicismo del campo de estudio

de la disciplina económica" (Sunkel, 1995, 5).

Como quedó planteado arriba, la economía no tiene carácter universal, tampoco existe una sola corriente de la

economía que se pueda adjudicar el monopolio absoluto de la verdad en economía, ni mucho menos que tenga

todas las respuestas a las problemáticas económicas y sociales que se plantean a las sociedades.

ESCUELAS DE MANCHESTER

ORIGEN:

La Escuela de Manchester surge de la mano de la la Liga de Manchester convocada por siete relevantes

personalidades de la industria en octubre de 1838, comercio, armas e intelectualidad británicas, resolvieron en la

reunión mantenida en el recinto de la Cámara de Comercio de Mánchester, integrar un movimiento por la

derogación de las barreras que impedían introducir libremente granos a Gran Bretaña.

Richard Cobden, estampador de algodón, y John Bright, molinero; empresarios cuáqueros, éstos, llegaron a la

conclusión que las ventajas inmediatas y fáciles pero no sostenibles, resultado del cercenamiento de la

competencia, se han convertido en el reemplazo de la seguridad a largo plazo y del derecho a disponer en el futuro

de los propios bienes y en definitiva la libertad toda.

La idea de formar la Liga, según el testimonio de unos de sus oradores, Mr. Brotherton, surgió en las reuniones

que realizaban los humildes tejedores de Mánchester, rebelados contra un sistema que los obligaba a vestirse y

alimentarse exclusivamente de la mano de sus propios patrones, viéndola como una grave restricción a la libertad

de elegir. Los ingleses eran saqueados por las leyes mercantilistas del maíz, que aplicaban aranceles estrictos sobre

la importación de granos. Aumentando los precios de la comida, las leyes beneficiaban a los hacendados que

apoyaban al gobierno a expensas de los consumidores, especialmente los pobres, ya que al reducir la competencia

trepaban los precios en favor de los propietarios enriqueciéndolos más a medida que la población se incrementaba

REPRESENTANTES:

David Hume, Adam Smith

Jean-Baptiste Say

Richard Cobden

John Bright

APORTES:

Así de dominaron a un grupo de hombres públicos, economistas y empresarios que entre 1820 y 1850 en

Manchester abogaron activamente por una política de libertad económica sin limitaciones, su nombre a quedado

asociado ala defensa del laissez faiere, por lo que se dice ―liberalismo manchesteriano‖ cuando se lucha por la total

prescindencia del estado en materia económica social. Defendieron los principios de la libertad individual contra

toda interferencia gubernamental, pero con ciertas consideraciones humanitarias

ESCUELA LAUSANA O MATEMATICA

ORIGEN:

La Escuela de Lausana estuvo conformada por los economistas neoclásicos que siguieron los trabajos de Léon

Walras sobre el equilibrio general. Su nombre proviene de la Universidad de Lausana, donde Walras enseñó entre

1870 y 1892, y donde lo sucedió su principal discípulo, Vilfredo Pareto, quien promovió la utilización de curvas

de indiferencia. La Escuela se desintegró los años que siguieron a la muerte de Pareto (1923).

La Escuela de Lausana hacía hincapié en la utilización de las matemáticas de las ciencias económicas. Influenció

la teoría moderna del equilibrio general. En 1936, Abraham Wald, miembro del coloquio de Viena en torno a Karl

Menger, aportó la primera prueba rigurosa de la existencia del equilibrio general. Después de la Segunda Guerra

Mundial, los neo-walrasianos desarrollaron demostraciones más generales y completas, en particular Gerard

Debreu y Kenneth Arrow. Todos estos economistas pueden ser considerados como descendientes de la Escuela de

Lausana

REPRESENTANTES:

• Antoine Augustin Cournot

• Léon Walras

• Vilfredo Pareto

APORTES:

El logro principal de León Walras y Wilfredo Pareto fue demostrar cómo se alcanza el equilibrio general en una

economía donde compradores y vendedores interactúan definiendo un conjunto de precios y de cantidades

producidas. La moderna teoría del equilibrio general, desarrollada posteriormente por Hicks, Arrow y Hahn, debe

mucho al sólido trabajo de la Escuela de Lausanne; de esta misma fuente, aunque con un sesgo distinto, parten

también los trabajos de la denominada Economía del Bienestar

ESCUELA DE FRIBURGO

ORIGEN:

El ordoliberalismo (Ordoliberalismus) nació en la década de 1930 dentro de la Universidad de Friburgo. Esta

vertiente del liberalismo tiene como "padre intelectual" a Walter Eucken, además de ser enriquecida directamente

por autores como Franz Böhm, Hans Großmann-Doerth y Leonhard Miksch. A este grupo, estrictamente de

ordoliberales, se sumaron otro grupo de economistas como Wilhelm Röpke, Alexander Rüstow, Alfred Müller-

Armack y Ludwig Erhard para conformar la economía social de mercado (soziale Marktwirtschaft).

El ordoliberalismo toma su nombre del anuario, editado por este grupo de autores, llamado Ordo: Jahrbuch für die

Ordnung von Wirtschaft und Gesellschaft al cual contribuyen, además, autores como Friedrich Hayek y Karl

Popper.

El ordoliberalismo se puede ver como una respuesta de la derecha política a dos grandes crisis: primero los

grandes problemas de entreguerras[1] y, segundo, a la crisis institucional que afectó a Alemania como

consecuencia del nazismo. Respuesta que intenta rescatar los valores sociales tradicionales (ver Concepciones de

la vida moral (ética)) de las profundas transformaciones producto de la incapacidad para resolver esas crisis de las

teorías e instituciones legales y económicas existentes. (ver: "Reflexión sobre el papel del Estado en este periodo"

en Estado del Bienestar)

En consecuencia, Wilhelm Röpke consideró al Ordoliberalismo como una propuesta del "Liberalismo

conservador" y cristiano[2] contra el capitalismo en su obra Civitas Humana.[3] Alexander Rüstow también criticó

al laissez-faire capitalista en su trabajo Das Versagen des Wirtschaftsliberalismus (1950). Los ordoliberales se

diferenciaban a si mismos tanto de los liberales tradicionales del siglo XIX, los "paleoliberales" así como de los

liberales clásicos austriacos: Ludwig von Mises y Friedrich Hayek.

En su filosofía política, los ordoliberales fueron influenciados por Aristóteles, De Tocqueville, Hegel, Lorenz von

Stein, Spengler y Karl Mannheim.

Con posterioridad a la Segunda Guerra Mundial, un grupo de políticos, economistas y juristas (incluyendo los ya

nombrados) que habían constituido una oposición de derecha a Hitler, bajo el liderazgo de Konrad Adenauer

retoman por un lado las visiones de la escuela de Friburgo (modificándolas con las sugerencias de Muller

Armack), y por otro reinterpretan el contenido moral del concepto unificador del Estado Social, buscando

reemplazar tanto el nacionalismo como el centralismo a fin de evitar que el Estado caiga en las manos de déspotas.

Ese nuevo contenido, de carácter cristiano, reafirma no solo el bien común sino el valor irreemplazable de la

libertad de los individuos y el valor de las diversas comunidades que se integran en una nación y finalmente se

concretan en el proyecto de la Unión Demócrata Cristiana de Alemania que llega a ser llamado Economía Social

de Mercado. (ver también "Orígenes y Evolución del término" en Estado Social)

REPRESENTANTES:

Walter Eucken

Franz Böhm

Hans Großmann-Doerth

Leonhard Miksch

Wilhelm Röpke,

Alexander Rüstow

Alfred Müller-Armack

Ludwig Erhard

Edith Eucken-Erdsieck

Hans Gestrich

Paul Hensel

Friedrich Lutz

Karl Friedrich Maier,

Fritz Meyer

Leonhard Miksch.

APORTES:

1.- Los precios tienen una función de información, para los actores económicos, acerca del valor relativo de bienes

y recursos escasos.

2.- La situación anterior presupone estabilidad de la moneda y precios.

3.- Los mercados deben ser abiertos. Debe existir acceso libre al mercado, lo que presupone la no existencia de

monopolios o carteles.

4.- La propiedad privada sobre los medios de producción debe ser garantizada, pero se debe obligar al uso

responsable (incluyendo asuntos laborales y de utilización de recursos comunes) de tal derecho.

5.- Debe existir -en asuntos económicos - libertad contractual y de asociación (incluyendo sindical) Negociaciones

entre esas asociaciones o individuos se deben llevar a cabo sin intervención estatal, con la excepción de la

imposición de un salario mínimo cuando las condiciones de trabajo o económicas llevan los ingresos a niveles

incapaces de sostener las necesidades básicas de las familias.

6.- Cada empresa debe asumir la responsabilidad y el riesgo por sus inversiones, la rentabilidad y rendimiento de

las mismas. Si una empresa quiebra, el estado no debe rescatarla.

7.- Debe haber constancia en la política económica a través de los cual se disminuye el riesgo para los actores

económicos individuales.

8.- Debe haber impuestos progresivos que permitan financiar el gasto publico con el fin de lograr una corrección

empírica del ingreso nacional.

ESCUELA NACIONALISTA

ORIGEN:

Esta etapa restituye al primer plano la noción de la Economía nacional, postergada por el cosmopolitanismo de los

clásicos, que preconizaban la especialización internacional de la producción y el intercambio sin control ni

restricciones.

REPRESENTANTES.

A continuación destacamos lo más importante del pensamiento de Federico List, su mayor representante.

Federico List: Economista alemán. Representante de la corriente proteccionista, criticó a la escuela clásica de

David Ricardo y Adam Smith por sus teorías favorables al librecambio. Su obra más conocida es Sistema nacional

de economía política (1840).

APORTES:

El destacado alemán, señala la relatividad de los principios económicos frente a la realidad que pretenden regir,

estimando que las normas válidas para los intereses de Inglaterra pueden no serlo para el resto del mundo, y que

las mejores disposiciones de un determinado instante histórico pueden carecer de validez para otro momento

pasado o futuro. Sin embargo, List se manifiesta adepto a los principios liberales al interior de la economía

nacional, y mantiene un criterio ecléctico con respecto a su aplicación al comercio exterior. Critica a los clásicos

su despreocupación por el problema nacional, que parecen ignorar en su ciega adhesión al cosmopolitismo

económico.

ESCUELA HISTORICA

ORIGEN:

Su énfasis radica en la confrontación del pensamiento clásico con la realidad histórica. Esta tendencia se desarrolla

en Alemania en el siglo XIX y sus principales representantes son los economistas Guillermo Rosher y Gustavo

Schmöller, los que critican el universalismo y la permanencia de los postulados clásicos. Los principios planteados

para Inglaterra y una época, no constituyen validez para todo el mundo.

También critican el método deductivo, empleado de preferencia por la Escuela Clásica, que parte de lo personal

para explicar fenómenos económicos. Finalmente apunta contra el principio de interés personal, que los clásicos

consideraron determinante de la actividad económica del hombre. Como una ironía bautizaron a este ser

imaginario con el nombre de homoeconomicus.

La Escuela Clásica, no construye una nueva teoría económica, sino que su único mérito radica en incluir la

relatividad del tiempo y del espacio a los principios de la teoría clásica con pretenciones de validez universal y

permanente.

APORTES:

Reforma Protestante

Al comenzar el siglo XVI la Reforma Protestante cambio drásticamente las doctrinas económicas escolásticas.

La características del protestantismo están constituidas por la aceptación de la Biblia, como única fuente de verdad

revelada. Esta reforma ha tendido a enfatizar la trascendencia de Dios con respecto del pecado original y la

impotencia del ser humano para llegar a conocerlo.

El Individualismo de opiniones, y las teorías en la autonomía protestante se contrapeso a la obediencia y sumisión

medievales.

Desde sus comienzos, el protestantismo aspiro a la autonomía de la persona frente a las autoridades eclesiásticas y

sus normas, estableciendo otras normas basadas en la legitimidad individual de las personas y no en una autoridad

que ejerce dominio por su religiosa.

La primera consecuencia de la autonomía protestante fue un creciente individualismo la mas sobresaliente

característica de la reforma.

Por considerar al individuo como la única y auténtica realidad social, postuló que respecto de él debían establece

todos los demás valores.

En esta reforma surgen 2 figuras relevantes como fueron: Martín Lutero y Juan Calvino.

Para el primero, la amenaza de la justicia divina para con los pecadores representaba una angustia incontrolable,

por lo tanto la necesidad de lograr su propia paz interior lo lleva a la conclusión que Dios no exige ni condena sino

más bien salva.

Decidido a renovar el cristianismo reconoció solo la autoridad de la Biblia y desarrolló su propia teología de la

salvación apoyada en la persistencia del pecado como concupiscencia y la justificación del pecador ante Dios.

Lutero, llegó a negar el concepto católico de la Iglesia, desintegrándose así la primacía del Papa, por lo tanto,

eliminando la necesidad de la jerarquía eclesiástica y del sacerdocio.

En cuanto a Juan Calvino, el protestantismo lo considera el reanudador de la Reforma ya que apareció cuando ésta

entraba en cierta declinación y el catolicismo iniciaba una enérgica reacción.

Calvino mantuvo la teoría luterana fundamental de la justificación por la sola fe haciéndola depender de principios

unificadores más elevados.

Su doctrina ofrece aspectos extremos y radicales en materias de creencias y conductas.

Postuló el estado de pecado creedero por el nada grato a los ojos de Dios por la maldición del pecado original.

Sostuvo la soberanía absoluta y trascendente de Dios en la elección de los Salvados y condenados.

Postuló la entrega de medios de salvación a un número limitado de personas elegidas por Dios predestinadas es la

salvación por el sacrificio expiatorio de Cristo.

El calvinismo como el Luteranismo, rechazaron la castidad y la obediencia, además rechazó la pobreza, pues la

llamada a practicar la vocación, hecha por Dios al mundo, necesariamente debe dar frutos y conducir a la

prosperidad material.

El catolicismo considera la vida dedicada a la contemplación de Dios de mayor valor que la vida activa. El

calvinismo invirtió esta valoración y afirmó prácticamente la superioridad de la vida activa. La Doctrina de la

predestinación fue de enorme importancia posterior en la conducta de los calvinistas.

Uno de los más agudos problemas planteados por la doctrina fue conocer ―Los signos de Dios‖ señales con las

cuales se podía saber si el emergente estaba o no predestinado.

Según Calvino y mucho de sus seguidores, estos signos se manifestaban en el éxito personal que señala a los

elegidos, éxito personal que señala a los elegidos, éxito personal que señala a los elegidos, éxito que acompaña a

sus actividades, incluso a la económicas tendiendo al desarrollo de todas las actividades económicas, el espíritu de

Empresa se ha asociado sistemáticamente a la doctrina y militancia calvinistas.

La actividad calvinistas se orientó hacia los negocios. La grandeza de su espíritu de empresa es el haber estado

animada por un profundo sentido moral.

El Racionalismo de la época y los hábitos condujeron al calvinismo a considerar también los bienes espirituales en

términos de cálculo.

Dentro de los últimos conceptos que se introdujeron en el centro de la vida espiritual están los conceptos de

eficacia, sentido positivo, ordenación al fin, aplicación, rendimiento y por último la economía.

Pensamiento económico contemporáneo de la Iglesia Católica.

El proceso de renovación del pensamiento social, económico de la Iglesia Católica, se inicia durante el pontificado

de León XIII.

Las encíclicas de León XIII son un conjunto de postulados doctrinarios referidos a los cambios económicos y

políticos socialmente adversos derivados de la revolución industrial y del capitalismo liberal.

Su más famosa encíclica, De Rerum Novarum (1891), reconoce la propiedad privada pero también el justo salario

y los derechos de los trabajadores para organizar sindicatos. Esta encíclica, antiberal y antisocialista, rechaza la

ética utilitavista del liberalismo individualista, cuestiona la libre competencia y la concentración de la riqueza.

Con la obra de Santo Tomás se desprendió posteriormente la doctrina social de la iglesia, uno de sus aspectos más

importantes en su postulado acerca de la función social de la propiedad. Se rechazaba la acumulación de bienes o

la concentración de la riqueza por no existir en el catolicismo el concepto de la necesidad de acumular riqueza en

forma capital productivo como medio de generar más trabajo y obtener el desarrollo económico de la sociedad.

Como salvaguardia contra la tiranía, los totalitarismos fascista y racista, propuso el ―principio de subsidiariedad‖

para permitir al estado delegar en particulares y organizaciones intermedias todas aquellas funciones que pudieran

administrar. Propuso un nuevo orden; de espíritu de justicia y caridad, estructurado en torno al concepto de

―justicia social ―. Asumió la vigencia del sistema democrático, primero como realidad y luego como valor

esencial.

La realización de la ―justicia social‖ por parte de estado es una constante del documento. Propone limitar la

riqueza y circunscribir su generación al ideal de justicia social ―mediante tributaciones altas, capaces de

proporcionar recursos suficientes al estado para realizar su función redistributiva.

ESCUELA CLASICA FRANCESA

ORIGEN:

De menos complejidad que la Escuela Clásica Inglesa, sus aportes resultan igualmente valiosos al pensamiento

liberal.

REPRESENTANTES:

Destacan autores como: Juan Bautista Say, Carlos Sumoyer y Federico Bastiat.

Juan Bautista Say: Considerando el principal autor de la Escuela Clásica Francesa, que desarrolló una nueva teoría

sobre el valor y su famosa ley de mercados.

Con respecto a su principal teoría sobre el valor: Say señala que el valor de los bienes no radica, en el trabajo

requerido para su producción, sino en la utilidad que reportan.

Luz de los mercados: Se considera que ante una producción mayor, no pueden faltar compradores por una simple

falta de dinero.

Dentro de este sistema se incluye la moneda solo como un intermediario, que cubre el trueque de productos por

productos, de manera mientras más abundante y diversificada sea la producción, mayor será el intercambio.

Finalmente podemos destacar en él su amplia noción de la riqueza, no solo en las producciones materiales como:

la industria, agricultura, etc, sino también las producciones inmateriales como los: servicios que presta un

abogado, médico, etc.

Say destaca la industria en el primer plano de la actividad económica, y exalta la importancia de la función que

cumple un empresario.

Carlos Dunoyer: Destacado economista francés de fines del siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX. Entre

las obras publicadas más importantes se encuentra De la libertad de trabajo, o simple exposición de las

condiciones en las cuales las fuerzas humanas se ejercen con el mayor rendimiento, donde el autor consagra gran

parte de su vida y cuya versión definitiva fue publicada alrededor del año 1845.

Dunoyer es un fiel seguidor de la libertad a la que lleva a sus últimos extremos. Considerando el orden natural de

la economía libre como el más perfecto, el más justo y el más favorable a todos los hombres. Da al estado el

simple rol de productor de seguridad, estimando que el intervenir el plano económico podría causar muy poco

bien, y mucho mal.

Su pensamiento sobre el liberalismo extremo, lo lleva a atacar toda reglamentación oficial del trabajo. Considera

que es inconveniente hasta la subordinación del ejercicio de la profesión del médico al otorgamiento de un título

universitario. Estima que bastaría la libre concurrencia para eliminara los charlatanes y asegurar la eficiencia de

los que permanecieran en el ejercicio de la profesión.

Al igual es enemigo de la educación pública, la obligación escolar y la enseñanza gratuita; la protección legal de

los trabajadores, incluso de las mujeres y los niños empleados de industrias para largas jornadas y baja

remuneración.

El pensamiento liberalista que posee, linda con la anarquía, pero no llega a ella porque reconoce la necesidad del

ordenamiento jurídico mantenido por el Estado, constituye una apología apasionada del orden natural, al que

encomienda la solución de todos los problemas económicos y, en especial, los referentes al trabajo y la educación.

Federico Bastiat: Famoso economista francés y uno de los principales exponentes de la Escuela Liberal Francesa.

Es el autor de la destacada obra titulada Armonías económica, la más notable expresión de su pensamiento, el que

creía en la perfecta armonía de los intereses económicos y en el carácter providencial del orden natural. "El

socialismo --afirma-- consiste eliminar del gobierno del mundo moral todo designio providencial".

APORTES:

Es un ardiente enemigo del proteccionismo estatal del comercio exterior; considerando injustos los derechos de

aduana proteccionistas, porque éstos recaen unilateralmente sobre los consumidores nacionales los que son

sometidos a una pesada carga en beneficio de los productores.

La obra representa una exaltación del orden natural, que considera la condición básica del progreso económico

dentro de la armonía perfecta de todos los intereses.

ESCUELA CLASICA INGLESA

ORIGEN:

Está constituida por una línea de autores, cuyos sucesivos aportes constituyen la teoría económica que hizo célebre

a esta escuela. Se ha dicho que con la Escuela Clásica o contra ella se ha formado el pensamiento económico del

período científico.

La escuela Nacionalista, la escuela histórica y las escuelas socialista nacen como reacciones contra la escuela

clásica, sobre la base de una crítica a sus postulados ; y la escuela marginalista que abre la era de la neutralidad del

pensamiento económico, toma de la Escuela clásica sus principales construcciones.

REPRESENTANTES:

Adam Smith: Economista escocés del siglo XVIII, es el fundador de la escuela clásica Inglesa.

Su obra fundalmental, Investigaciones sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones, publicada en

1776, contiene sus principales conceptos sobre la realidad económica.

APORTES:

Adam Smith explica el funcionamiento general del proceso económico, sobre la base del orden natural concebido

por los fisiócratas. Parte de un principio general, derivado de la observación de la naturaleza humana: el hombre

actúa movido por el interés personal, que lo induce a superar constantemente su condición.

Sobre este principio explica la existencia y en funcionamiento de todas las instituciones, económicas, las que, en

su concepción son naturales, espontáneos y útiles al hombre, no por derivar de la voluntad divina, como lo creían

los fisiócratas, sino porque armonizan el interés del individuo y el interés de la sociedad.

Para que este orden natural y espontáneo se realice, basta el libre juego del interés privado, dentro del orden

jurídico. Este orden corresponde al estado el que debe asegurar la propiedad privada, la libertad de contrato y la

tranquilidad social.

El resto le corresponde a la iniciativa privada, en libre competencia, permitirá la armonía del interés individual y el

interés social. Esta armonía se realiza a través de la ley de la oferta y la demanda, que tiende a adaptar la

producción al consumo y a orientar la producción según los deseos de los consumidores.

Smith distingue de valor de mercado del valor natural. El Primero, que corresponde al precio de los bienes

producidos, se establece libremente según la oferta y la demanda, mientras el segundo está determinado por los

costos. Así como los fisiócratas destacaron la productividad de la naturaleza, Smith considera de trabajo como el

factor activo por excelencia en el proceso productor.

Smith señala las ventajas de la especialización que deriva de la divición del trabajo, y su efecto en el rendimiento

de la producción. Estima que el límite de la división del trabajo está en la capacidad del mercado, en tal forma que

mayor será la especialización mientras mayor sea el número de consumidores.

Adam Smith propicia el impuesto general y proporcional, en lugar del impuesto único sobre la actividad agraria,

preconizado por los fisiócratas. Este impuesto disfruta bajo la protección del estado y sin privilegios ni

discriminaciones.

Considera que cada país debe especializarse en las actividades económicas para las que disponga de mayores

condiciones naturales y que la libertad de comercio debe asegurar el más amplio intercambio de bienes, en

beneficio de todos los países.

Smith sostiene ―El trabajo es realmente, para todas las mercaderías, la medida real de su valor de cambio‖.

Roberto Malthus: Pastor inglés de la segunda mitad de siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX, prosigue la

elaboración clásica indicada por Adam Smith, principalmente a través de su ensayo sobre el principio de la

población en cuanto afecta en mejoramiento de la sociedad, publicado en 1798, sus Principios de Economía

Política. Publica dos en 1820.

Malthus vive el instante histórico en que se gesta la transformación de Inglaterra de país agrícola en país

industrial, con la consiguiente disminución de la producción agraria, frente al aumento de la población.

Destaca el factor dinámico de crecimiento de la población como un elemento perturbador del equilibrio

económico. Su teoría sostiene que la población mundial crece en progresión geométrica (2-4-8-16), duplicándose

cada 25 años, intervalo en que , las subsistencias, limitadas por la extensión de tierra cultivable, sólo aumentan en

progresión aritmética (2-4-6-8).

El exagerado pesimismo de Malthus no ha sido confirmado por la futura evolución de la humanidad. Sus cifras,

que revisten una pretendida expresión matemática, no concuerdan con los procesos reales.

Otro de sus grandes aportes a la evolución del pensamiento económico, radica en la teoría de la ocupación,

formulada en la teoría de la ocupación, formulada en sus principios de Economía Política, en el capítulo titulado ―

Del progreso de la riqueza‖.

Sostiene que la riqueza de una nación no depende sólo de los recursos productivos de que disponga, sino también

del grado en que ocupe estos medios creadores de riqueza. Medita sobre las causas determinantes del nivel de

empleo y llega a al conclusión de que la ocupación depende de la capacidad de la demanda para absorber la

producción existente, ya que el propósito del empresario es obtener una ganancia a través de la venta de sus

productos en el mercado.

También reconoce que la demanda no es siempre capaz de asegurar el empleo de los factores disponibles y cree

que el estado, mediante obras públicas, debe proporcionar ocupación a los trabajadores cesantes.

John Maynard Keynes: Destacando economista británico. Fue director del Economic Journal y secretario de la

Royal Economic Society. En 1919 asistió como observador a la conferencia de paz de Versalles, cuyos resultados,

comentó luego en el libro ―las consecuencias económicas de la paz‖(1919), en el que sostuvo que un grave castigo

económico a Alemania provocaría su deseo de revancha y representaría por tanto una amenaza para la paz en

Europa. En 1936 publica su obra fundamental ―Teoría general del empleo el interés y el dinero‖, el cual es el

punto inicial de la denominada Revolución Keynesiana‖. Esta obra, contiene un conjunto de análisis de

mecanismos macroeconómicos esenciales; formulando la tesis de que la caída de la demanda produce desempleo y

para evitarlo, el Estado debe fortalecer el mercado mediante la inversión pública. De este modo Keynes se

transformo en el iniciador del proceso de renovación de la ciencia económica.

En su postulado, Keynes considera en conjunto cantidades globales de una economía nacional, tales como el

ingreso, la ocupación y la oferta Global, así trata de determinar y relacionar las diversas variables constitutivas de

la actividad económica del país lo que se le llama macroeconomía. Busca relaciones de casualidad entre variables

económicas; como por ejemplo debía conocer el monto del ingreso nacional para determinar el nivel de ocupación,

y este a su vez es función del ingreso y no de los salarios.

Sistema ―Laissez-Faire" (Teoría que defiende la no intervención económica del Estado), había quedado obsoleta.

Así Keynes ayudo al incentivo del cálculo de la venta nacional. También facilitó el desarrollo de una nueva Teoría

de Balanza de pagos al rechazar el sistema de patrón oro.

La Escuela de Keynes y sus discípulos, mostraron discrepancias en relación a que sus teorías podían aplicarse a

todos los países,; sin embargo hubieron cosas que no, como por ejemplo el acceso de ahorro y del consumo

inadecuado no tienen aplicación en países subdesarrollados, donde el ahorro es insuficientes. Otros aspectos

criticados son la aplicación de la inflación continuadas para estimular la economía y su exceso en el gastos público

a través del déficit presupuestario.

En el planteamiento de estas teorías, influyó además el que Keynes fue discípulo de Alfred Marshall, quien basó

sus estudios en demostraciones matemáticas de las teorías de David Ricardo y la introducción de conceptos e

instrumentos al análisis económico, como la elasticidad, la demanda y el excedente del consumidor. Sus Obras

más destacadas son :Principios de economía (1860) y Dinero, Crédito y Comercio (1923)

David Ricardo: Fue uno de los principales autores de la Escuela clásica Ingles, que contribuyó con diversas teorías

al pensamiento de la Escuela clásica, como por ejemplo: la renta del trabajo, de la tierra y el capital, teoría del

comercio Internacional y la teoría de valor.

En relación al salario, Ricardo se refiere a este como el precio a cambio del cual el trabajador vende sus fuerzas al

empresario. Dentro del salario se incluye el valor de mercado el cual circula en torno al valor natural y determina

reacciones en la oferta de trabajo.

Por ejemplo en el valor natural del trabajo David Ricardo considera que este valor está representado por la suma

de dinero que el trabajador logra reunir para satisfacer sus necesidad y la de su familia, en caso que el valor de

mercado supere al valor natural, se producirá un bienestar económico en la población asalariada, aumentando los

matrimonios, nacimientos y disminuyendo la mortalidad.

A la inversa, cuando el valor de mercado es más bajo que el valor natural se producirá una mala condición de vida

en el aspecto económico traduciéndose en una disminución de la natalidad y un gran aumento de la mortalidad.

Con respecto a su teoría sobre la renta de la tierra esta se basa principalmente en la diferencia de calidad y en la

relativa secases de las áreas.

• Teoría de las Renta del capital: Según Ricardo surge de la diferencia entre el precio de los bienes producidos y

los costos de producción.

• Otra afirmación de David Ricardo, sostiene que un empresario que desea realizar una buena producción debe

contar con suficiente dinero el cual destinará a adquirir maquinarias, herramientas, etc., salarios para los

trabajadores, y compra de materias primas.

Al comparar los tres rentas (capital, tierra, trabajo). Ricardo afirma que los salarios tienden a subir en cantidad de

dinero pero se mantienen constantes en poder adquisitivo.

En su teoría del comercio Internacional se destaca el equilibrio automático que genera, en las balanzas

comerciales, el desplazamiento internacional de oro motivado por los saldos deudores. Este desplazamiento de

metal de origen a una desplación interna en el país deudor, y a una inflación interna en el país acreedor.

En síntesis las teorías enunciadas, constituyen el aporte más valiosos del pensamiento de David Ricardo a la

elaboración ideológica de la Escuela Clásica.

Juan Stuart Mill: Considerando el mejor exponente del pensamiento liberal. Según Stuart Mill este destaca que no

solo la oferta y la demanda influyen en la determinación de los precios, sino que también los precios se deteminan

en el punto de equilibrio de la oferta y la demanda, por lo tanto, las variaciones de los precios producen un

aumento de la oferta y una disminución de la demanda cuando son ascendente.

Todas las relaciones anteriores, lo llevan a formular una ley como una relación de equilibrio: esta consiste en

determinar los precios en el punto de equilibrio de la oferta y la demanda.

Juan Stuart, se manifiesta partidario de socializar, mediante impuestos especiales, e igualmente partidario de

limitar el derecho de creencia como medio de evitar la acumulación de riqueza.

Por último Stuart, conmovido por la suerte de los trabajadores en relación a sus salarios, propone una organización

de cooperación por parte de la empresa, que le permita a los asalariados participar de las ganancias.

CONCLUSIÓN

En este trabajo se a trabajado las escuelas económicos lograron concebir sus propias ideas sobre las formas de

organización de las sociedades a las que pertenecían y cómo contribuyeron para el desarrollo de las mismas. Es

importante que reflexionen sobre el avance económico al pasar de los años el trabajo de las escuelas economistas,

si bien ha variado desde la época con los pensadores abordados, es importante en tanto nos ayudan a comprender

cómo nuestras sociedades luchan por administrar esos bienes y servicios y cómo estos se ponen al servicio de

todos y esta en nuestras manos cambiar y mejorar las economía para el bienestar de la humanidad.