Contribuia lui Mircea Eliade la dezvoltarea prozei romneti fantastice

Contribuia lui Mircea Eliade la dezvoltarea prozei romneti fantasticeMircea Eliade s-a nscut la 8 martie n Bucureti, fiind al doilea fiu al cpitanului de infanterie Gheorghe Eliade i al Ioanei Eliade.

Dup absolvirea colii primare din strada Mntuleasa, este admis la liceul Spiru Haret din Bucureti.

Mircea Eliade este autorul unei vaste opere literare, publicistice i filozofice. Scrie primele nuvele fantastice, public povestirea fantastic Cum am gsit piatra filozofal, fiind menionat cu premiul I al ziarului tiina popular i a cltoriilor (1921).Vorbind despre obria sa, autorul nota n Memorii: mi plcea s m tiu descinznd dintr-o familie de rzei moldoveni i un hangiu de la Dunre sau de la Olt. Tatl bunicului din Tecuci fusese rze i m mndream c eram doar a treia generaie de la opinci, c dei nscut i crescut la ora, eram nc att de aproape de talpa rii.Mircea Eliade apare n literatura dintre cele dou rzboaie mondiale ca unul dintre reprezentanii de seam ai noii generaii care s-a impus dup 1930. Venind printre primii cu o problematic de tip existenialist, autorul impune, o nou viziune romanului romnesc.Varietatea subiectelor insolite din eseuri se revars n mod firesc n romane de la problema de orientalistic la eros, moarte, mod, literatur, totul bazat pe o trire autentic, singurul mod de cunoatere a vieii. Aceast diversitate tematic i infuzia de informaie ntr-o oper literar i se par scriitorului condiii fireti ale romanului modern, considernd c este absurd s interzici teoria ntr-o oper epic, este absurd s ceri unui romancier numai descriere sau numai sentimente. n consecin, o mare creaie epic reflecteaz n bun parte i mijloacele de cunoatere ale epocii, sensul vieii i valorilor omului, cunoaterile tiinifice, filozofice. (Fragmentarium)

Scriitorul pledeaz pentru o literatur a autenticitii generat de experiena trit, scris ntr-un stil direct, nenflorit, apropiindu-se astfel, de teoriile estetice ale lui Camil Petrescu.

Romanele i nuvelele lui Mircea Eliade, publicate n ar i strintate, sunt scrise de-a lungul unei perioade cuprinse ntre 1930-1980, scriitorul adernd, chiar de la nceput, la estetica autenticitii.

Primele romane au fost considerate de majoritatea comentatorilor ca fiind sub semnul influenelor lui Andre Gide, George Clinescu n Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent nota c Mircea Eliade este cea mai integral i servil ntrupare a gidismului n literatura noastr.

Pompiliu Constantinescu dei remarca la rndu-i influena gidian, aprecia c Eliade este unul dintre cei mai de seam scriitori ai vremii, iar Maitreyi una din acele cri cu destin de miracol n cariera unui scriitor i chiar a unei generaii.

n aceast prim faz, scriitorul experimenteaz epicul pur, romanul indirect, n care eroul, de obicei un tnr de o extrem luciditate, obsedat de cunoatere de sine, ncearc s-i ordoneze epic experienele trite, consemnate fidel ntr-un jurnal: tot ce scriu aici pare tulbure i dezarticulat, datorit nepriceperii mele de a povesti cum trebuie. Hrtia m nspimnt, nu hrtia alb, ci jumtate scris. (Isabel i apele diavolului)

Romanul Maitreyi ncepe cu aceeai obsesie a fidelitii consemnrii actului rii: am ovit atta n faa acestui caiet, pentru c nu am izbutit s aflu nc ziua precis cnd am ntlnit-o pe Maitreyi. n nsemnrile mele de atunci nu am gsit nimic i dac sufr oarecum ncepnd aceast povestire, e tocmai pentru c nu tiu s evoc figura ei de atunci i nu pot retri aievea mirarea mea, nesigurana i tulburarea celor dinti ntlniri.

antier este intitulat roman indirect i n prefa scriitorul atrage atenia c este vorba de un jurnal intim al perioadei indiene. Plednd pentru o literatur a autenticitii, el scrie: orice se ntmpl n via poate constitui un roman. i n via nu se ntmpl numai omoruri, cstorii sau adultere; se ntmpl i ratri, entuziasme, filozofii, mori sufleteti, aventuri fantastice. Orice e viu se poate transforma n epic, orice a fost trit sau ar putea fi trit.Scriitorul oferea cititorului imaginea unui spaiu exotic insuficient cunoscut n literatura de pn atunci, o lume fabuloas, conservatoare de mituri i ritualuri nealterate de istorie. Cadrul i problematica se schimb n romanele ntoarcerea din Rai i Huliganii, unde scriitorul este preocupat de destinul unei generaii dornice de transformare, care caut soluii pentru redobndirea paradisului pierdut.

Referindu-se la aceste cri, scriitorul mrturisea: Voiam s-mi prezint generaia. Consideram c aceti tineri sunt huligani n adevratul sens al cuvntului, tineri care pregtesc o revoluie spiritual, cultural i, dac nu politic, cel puin real, concret. Personajele erau deci tineri, profesori, scriitori, actori. Trecerea spre o etap nou n proza lui Mircea Eliade, proza de tip fantastic, o constituie romanul Lumina ce se stinge, o carte despre care Eliade spunea c a aprut: ca o reacie incontient mpotriva Indiei, ca o tentativ de a m apra chiar mpotriva mea.

Mircea Eliade a pus bazele nuvelei fantastice romneti, dup ce alii naintea lui au ncercat o asemenea oper extrem de greu de realizat. El este un mare artist al operelor scurte n perioada interbelic. Cteva titluri ne fac s ne ducem cu gndul la nuvele filozofice cu elemente fantastice, Srmanul Dionis de Mihai Eminescu. Aa cum Dionis pendula ntre real i vis ncercnd s schimbe spaiul i timpul, la fel Mircea Eliade realizeaz n nuvelele sale pendularea omului ntre sacru i profan, ntre realitate i vis, ntre real i ireal.

Cteva titluri ne dau atitudinea s-l ncadrm pe Eliade ntre cei mai mari prozatori ai literaturii fantastice.Miturile arhaice ale cosmogoniei i creaiei, visul magic, ieiri fabuloase din timp sunt dezvoltate ntr-o estur narativ abia construit, n care ntmplri obinuite se amestec firesc cu situaii fantastice. Este adevrat c exist attea tipuri de fantastic ci autori de povestiri fantastice se afl omologai n literaturile lumii. Dar fantasticul autentic, cel puin aa cum ncearc teoreticienii s-l defineasc, are cteva trsturi distincte. Una ar fi imposibilitatea cititorului de a iei din starea de ezitare spre care-l mpinge materialul literar propriu-zis. Imposibilitatea de a opta decis numai pentru fabulos sau numai pentru verosimil valideaz calitatea de fantastic a povestirii.Nu se poate trece peste aceast cumpn, cu toate c s-ar putea face obiecia c situaia cititorului, subiectiv, nu poate hotr asupra structurii operei, care e de natur obiectiv. Cu toate acestea, fantasticul e un efect.

n povestirile lui Gabriel Garcia Marquez fapta de neneles n lumea fizic obinuit sunt relatate pe un ton normal, ca i cnd totul s-ar fi petrecut ntr-adevr. Se poate repera i aici o sprtur n real, dar aceasta este operat parc din capul locului. Textul evolueaz consecvent i autenticitatea vine din sensul global al naraiunii.

Un domn foarte btrn cu nite aripi enorme pare fabul sau metafor. ngerul care apare la un moment dat n incinta casei Elisendei i rmne un rstimp acolo are semnificaia unui obstacol n viaa eroinei sau a unei obsesii. Cnd ngerul pleac, Elisenda rsufl uurat: o stare de spirit i de sentiment a fost depit. Tehnica lui Marquez se reduce la a relata firesc fapte extraordinare. Fantasticul acestui gen de proz nu are complexitate, nu se constituie pe baze psihologice, e simplu, iar calitatea naraiunii e de ordin poetic.Primul element ce ocheaz n Cel mai frumos mort din lume, alt povestire a lui Marquez, e o trstur a necatului: era mai greu dect toi morii cunoscui, cntrind aproape ct un cal. Autorul, care aici e fundamental poet, scrie despre frumosul mort: avea parfumul mrii. Suntem n orice caz departe de fineea trecerii eroilor din lumea raional n imponderabil, aa cum apare n arpele i La ignci.

Tehnica prozei lui Eliade e mai complex tocmai pentru c nu evit dificultatea, ci oscileaz riscant n jurul ei. Situaii extraordinare, ntmplri fabuloase ntlnim n povetile lui Vasile Voiculescu. n cteva naraiuni se produce acea bre n real, care le propulseaz n sfera fantasticului.Critica prozei fantastice a pornit din dou puncte situate la extremele registrului: basmul i realitatea imediat. Starea actual a criticii literaturii fantastice n aceste coordonate se ncadreaz, se pare c estetica fantasticului ar avea de ctigat din reanalizarea structurii metaforei. Mai mult dect basmul, metafora poetic arunc asupra vieii i asupra instrumentelor de sublimare a ei, lumini interesante. Metafora cea mai volatil nu poate fi controlat n ordinea vieii, ci n ordinea limbii, limba fiind ea nsi un fel de transfigurare.Se vorbete despre proza fantastic, nu i despre poezia fantastic. Pentru c poezia presupune fantasticul dus pn la exces. Metafora e pur, fantasticul e mixt i impur. Poezia tinde spre senintate i bucurie, efectul fantastic duce la team i nelmurire.Poezia e o bre ce nlocuiete realitatea, proza fantastic conine sprturi care doar atenteaz la coerena realului.ntre instrumentele de proz fantastic ale autorului se pot enumera: confuzia dintre trezie i vis, turmentarea, jocul luminii i al ntunericului. Dar cel mai eficient instrument de manevr e timpul.

Kant, unul din cei mai ptrunztori analiti ai categoriei temporale, a fcut urmtoarea departajare: spaiul trebuie atribuit obiectelor independente de om, pe cnd timpul e un principiu aflat n legtur cu strile noastre sufleteti.

Autorul de literatur fantastic construiete confuzii haotice. Un erou triete n cteva clipe un timp infinit mai lung. Altul se transport n amintire abolind timpul prezent. ntr-o povestire timpul trece mai ncet cci mprejurrile genereaz o ritmic aparte.

Un personaj constat la un moment dat: Atunci s tii c iar a stat ceasul. ntr-o ncpere e un miros ciudat de tineree oprit pe loc. Ceasornicul unui individ e prea greu ca s fie aur.Toate aceste exemple sunt scoase sunt scoase din povestirile fantastice ale lui Mircea Eliade, autor care obine din manevrarea dimensiunii temporale, efecte artistice neateptate. Cu o facilitate deconcertant, cum scrie William A. Coates, scriitorul romn reuete s dea extraordinarului aparena credibilului. Cele mai reuite pagini de proz fantastic ale lui Eliade opereaz n materia temporal rsturnri spectaculoase, dar, artisticete, ntregul proces rmne n sfera autenticului. Aceasta e performana pe care o ating foarte puini.Maestru de necontestat al fantasticului n proz, M. Eliade a avut probabil ideea de a realiza o sintez a mai multe formule generatoare de straniu, nelmurire, ciudenie.Dup ce a publicat Domnioara Cristina, arpele, La ignci, naraiuni bine individualizate i aderente, fiecare n parte, la o specie a fantasticului, prozatorul a simit parc mai acut tentaia experimentului.

n Domnioara Cristina este dezvoltat motivul folcloric al strigoiului. Din interferena unui plan cu cel al visului se creaz o atmosfer stranie, n care personajele triesc ntr-un comar continuu.n arpele, un grup de vilegiaturiti particip la o practic magic. Prin exorcizarea arpelui de ctre enigmaticul Andronic, eroii triesc sub efectul unei vrje malefice, o infinit voluptate, amestecat cu teroarea morii. Experienele yoga, levitaia, invizibilitatea stau la baza unei aventuri fantastice povestite n Secretul doctorului Honigberger.n La ignci coerena universului concret este destrmat prin dereglarea mecanismului temporal determinnd o deviaie de la existena comun. Echivocul ntmplrilor ntreine o atmosfer misterioas i o alunecare spre o zon fabuloas ncrcat de semnificaii. Exist la Eliade o vocaie a povestirii care nu mai este un mod de expresie, ci un act de cunoatere.Nuvela Pe strada Mntuleasa se nscrie n sfera unui fantastic experimental, heteroclit i digresiv, n care motive variate sunt obligate s colaboreze. Un btrnel l caut, la o adres din Bucureti, pe un maior cu numele de Borza. Btrnul pretinde c e Zaharia Frm, fost director al colii din Mntuleasa, unde ar fi fost elev i actualul maior.

Chiar din primul capitol al nuvelei, ambiana e confuz. Maiorul nsui susine c n-a nvat la coala din Mntuleasa. Eroul povestirii este Frm, btrnelul ce poart nume de basm cules de Ispirescu.

Atmosfera aduce ntructva cu cea din La ignci, cititorul nu-i d seama ce se ascunde sub crusta unei relatri aparent normale. Stilul lui Eliade e personal i surprinztor, dificil, nu neaprat agreabil, talonat de un uor umor, dar de o sobrietate indiscutabil. Cititorul simte o fascinaie oarecum nelmurit, n care trebuie s vedem arta desvrit a scriitorului.

Universul creaiei lui Eliade este extrem de complex: proz elaborat cu o miestrie superlativ, eseuri abordnd aspecte de fond ale filozofiei culturii, contribuii n domeniul esteticii, studii originale ale istoriei religiilor i teoria miturilor. n cultura contemporan, Eliade este o personalitate distinct. A introdus o optic nou n studiul fenomenelor religioase. n literatur e socotit maestrul al fantasticului. Ca filozof al spiritualitii arhaice, a fundamentat teze originale n care comportamentul omului arhaic e privit n stabilitatea lui funciar.

Totodat, Eliade, n cartea de interviuri acordate lui Claude Henri Rocquet, atgea atenia asupra unitii operei sale, subliinond c pentru a judeca ceea ce am scris, crile mele trebuie judecate n totalitatea lor. Dac ele au vreo valoare, vreo semnificaie, atunci, acestea apar numai n totalitatea operei.

Opera lui Mircea Eliade a fost scris n romnete i tradus n numeroase limbi, scriitorul fiind cel mai cunoscut scriitor romn n spaiul european. Eliade are meritul de a fi creatorul romanului exotic i reprezentantul cel mai de seam al literaturii fantastice.