Curs de Bizantinologie Prof. Univ. Dr. Emilian Popescu
1CURS DE BIZAN I
Prof. Univ. Dr. Emilian Popescu
Noiunea, obiectul i importana Bizantinologiei.
Vom cerceta mpreun timp de doi ani problemele de baz ale
Bizantinologiei, cu special privire asupra realitilor religioase,
cci ca teologi suntem, n primul rnd, interesai s cunoatem care au
fost marile frmntri n acest domeniu i ce implicaii au avut ele
asupra vieii politice, economice i sociale din Imperiul bizantin n
timpul existenei sale milenare (324- 1453). Pe parcursul acestor
doi ani de studiu vom ptrunde adnc n aspectele de baz ale vieii
bizantine, cu scopul de a sesiza factorii care au favorizat sau
determinat chiar progresul spre crearea unui stat puternic
bizantin, a civilizaiei i spiritualitii sale superioare, precum i
cauzele decderii lor. Incursiunea n istoria bizantin ne va fi de
folos pentru nelegerea unor fapte umane, general valabile n toate
timpurile. Se va dovedi o dat n plus c ceea ce au spus anticii
despre istorie, ncepnd cu Tucidide, i anume c este un folos (ctig)
pentru toate timpurile o cluz n via, este adevrat.Rolul Imperiului
bizantin n istoria european i a poporului romn a fost imens i acest
lucru justific pe deplin locul pe care l ocup Bizantinologia n
programa de nvmnt a institutelor teologice ortodoxe. De fapt
ntreaga istorie a cretinismului, din momentul cnd a devenit religie
liber, s-a desfurat n cadrul acestui imperiu. Toate disciplinele
teologice i au nceputul i dezvoltarea n cadrul lui. Studiind
Bizantinologia vom nelege, astfel, mai bine cadrul i modul n care
cretinismul s-a dezvoltat, i-a formulat dogmele i normele sale de
baz, a creat opere de cultur, art i arhitectur nemuritoare, a dat
via unor forme superioare de trire spiritual i s-a impus n viaa
societii determinndu-i cursul. Bizanul a fost aa cum spune marele
bizantinolog Steven Runciman imperiul lui Dumnezeu pe pmnt, o palid
imagine a mpriei lui Dumnezeu din cer.Pentru noi romnii, Bizanul a
avut un rol hotrtor n continuitatea daco-roman, n cretinarea
noastr, n procesul de formare a poporului i limbii romne, n
organizarea i viaa bisericeasc, n cultur i art. n perioada migraiei
popoarelor, Imperiul bizantin a reprezentat singura formaiune
politic din sud-estul european, care s-a putut impune n faa
barbarilor, obligndu-i pe acetia s dea libertate de via i de credin
autohtonilor daco-romani. Din Bizan a fost condus activitatea
misionar de cretinare n prile noastre. Fr Imperiul bizantin n-am
putea nelege procesul de cretinare al daco-romanilor i al
barbarilor, i nici cum s-a asigurat continuitatea etnic i s-au
format poporul i limba romn. Mai trziu, cnd s-au constituit statele
feudale independente romneti n sec. al XIV-lea, ntemeierea
mitropoliilor i organizarea bisericeasc, formele pe care le-a
mbrcat monahismul, toate s-au fcut n strns legtur cu Bizanul.
Dezvoltarea artei i culturii romneti nu poate fi neleas fr s ne
gndim la Bizan.Noiunea de Bizantinologie este strns legat de
termenii Bizantinos (derivate de la oraul Byzantion) i Loghia.
nsemneaz tiina care cerceteaz realitile istorice, culturale i
spirituale ale statului, care a luat natere, s-a dezvoltat n partea
oriental a fostului Imperiu roman i a avut capitala n oraul grecesc
Byzantion, devenit apoi Constantinopol.Oraul Byzantion a fost
fondat pe malul vestic al Bosforului de metropola greceasc Megara
(aezat ntre Athena i Corint) n jurul anului 660 .d.Hr. Numele este
tracic i trebuie pus n legtur cu populaiile tracice majoritare n
aceste locuri. Beneficiind de o aezare deosebit de favorabil din
punct de vedere geografic i strategic, oraul a putut face
progrese
economice i politice importante, deoarece domina comerul dintre
Marea Neagr i Marea Egee, dintre Europa i Asia Mic i era uor de
aprat, fiind nconjurat pe trei laturi de ape. Cu toate acestea
Bizanul nu i-a putut pstra totdeauna independena. El a fost cucerit
pentru scurt vreme de peri la sfritul sec. al VI-lea .d.Hr., apoi
de celi (n anul 279), pentru a trece o perioad ndelungat de timp
sub dominaie roman n vremea mpratului Vespasian (69-79). Distrus de
Septimius Severus n 196, pentru c se aliase cu Pescennius Niger,
refcut apoi de Caligulla oraul a fost atacat de goi n timpul lui
Claudius (268-270).Adevrata glorie a oraului ncepe abia n timpul
domniei lui Constantin cel Mare, care-l transform n capital a
imperiului. Bizanul se va numi de aici nainte Constantinopol (adic
oraul lui Constantin) sau Noua Rom sau A doua Rom. n anul 324 au
nceput lucrrile de restructurare i mrire a vechiului ora, iar n 11
mai 330 au avut loc marile srbtori de consacrare a lui ca noua
capital a imperiului. De atunci ncolo, pn n anul 1453 el va fi
centrul politic, cultural, economic i religios al ntregii lumi
civilizate.Unii nvai au subliniat faptul c Imperiul bizantin a fost
o continuare direct a Imperiului roman, pentru care lucru a i fost
numit de la o anumit vreme (anul 395). Imperiul roman de rsrit.
Acest lucru este adevrat, cci mpraii bizantini, au pstrat, pentru o
lung perioad de timp, titulatura mprailor romani, s-au considerat
pn la sfritul imperiului urmaii acestora, revendicnd toate
teritoriile asupra crora acetia domniser. n Imperiul bizantin au
supravieuit forme de organizare statal, administrativ ori social de
tradiie roman. n special Dreptul, normele juridice romne au rmas
mult vreme n vigoare, cu modificri neeseniale. Chiar limba oficial
a imperiului a fost pn la nceputul sec. al VII-lea, latina.
1) Romanismul
Complexul mare de tradiii romane motenite de Bizan a fcut pe
marele bizantinolog german Karl Krumbacher s spun c romanismul
constituie unul din elementele de baz ale civilizaiei bizantine. De
altfel locuitorii Imperiului bizantin se numeau pe sine romei, iar
ara lor era Romania sau Pmntul roman. Termenul de bizantin n
accepiunea de azi era necunoscut locuitorilor imperiului; el a
nceput s fie utilizat abia mai trziu, n Evul Mediu (n sec. al XVI-
lea). Bizantini erau n timpul imperiului numai locuitorii
capitalei, de fapt denumire rmas ca o reminiscen a perioadei de
dinainte de Constantin cel Mare. Pe de alt parte, ali nvai lund n
considerare faptul c Bizantinologia se ocup n bun parte cu soarta
lumii i culturii greceti, c Imperiul bizantin a cuprins n graniele
sale teritorii de veche tradiie elenic, cum au fost Peninsula
Balcanic i Asia Mic, c populaia i limba erau n aceste regiuni
greceti, sunt de prere c ea este o ramur a tiinei despre
elenism.
2) Elenismul
Caracterul grecesc al lumii bizantine s-a accentuat ncepnd cu
sec. al VII- lea (domnia mpratului Heraclius), cnd limba latin
oficial este nlocuit cu greac. Grecismul va deveni mai pregnant n
secolele urmtoare, cnd ntre apus i rsrit vor interveni disensiuni
religioase majore (iconoclasmul, schismele, i chiar conflictele
politice: cruciadele).Raporturile dintre cele dou lumi, de rsrit i
de apus, se vor rci i vom constata c ele vor tri ntr-o izolare din
ce n ce mai adnc. Acum vom ntlni pentru bizantini i termenul de
greci, helleni sau helladikoi, dar izolat, i fr s-l nlocuiasc pe
cel de romei.Predominarea tradiiilor greceti i al populaiei de limb
greac n Imperiul bizantin l-a fcut pe istoricul August Heisenberg s
spun c: Bizanul este Imperiul roman devenit cretin,
