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Primer Semestre 2013 Volumen 4, Número 1

Tabla de Contenido

1 Crea tu propio estilo de ropa

2 La Música

3 La autoestima

3 Escuelas sin recursos

4 Octavo sin maestro de Inglés

5 Recetas del mes

6 Entretenimiento

7 Historia de Halloween

8 La importancia de las técnicas

de estudio

Escuela José Gautier Benítez de Mayagüez

Biblioteca Escolar

Editora Leenelda Gutiérez (Bibliotecaria

Escolar)

Club de Asistentes de Biblioteca

Crea tu

propio

estilo de

ropa Por Andreshaly Martínez (9-5)

Evalúa tu closet

Ve lo que ya tienes y decide que es lo que te gusta.

Debes de quedarte con cosas que te hagan lucir bien.

La regla es “ si no lo haz usado en seis meses deshazte de ello”

Ojo:

No tires ropa que está en temporada y dona la ropa que no te guste.

Escoge elementos que te gusten:

Con lo que te quedaste evalúa exactamente qué es lo que te gusta de ellas.

Haz una lista de todos estos elementos y ve de compras más tarde.

Inspírate:

Una forma de desarrollar tu propio estilo es ver que se le va bien a otra persona

Busca en revistas o en la televisión algo que te agrade.

Puedes ver que es lo que usan las celebridades o simplemente ir al mal y ver qué es lo que la gente usa.

Ojo:

No molestes a otros quedándote

pegado mirándolos.

Pide ayuda:

Si tienes problemas

buscando inspiración o te

preocupa que sea de mal

gusto, pídele a alguien su

opinión.

Pregúntale a alguien el

cual tenga un estilo que te

guste cómo se te ven las

cosas.

Consejo:

Siempre sigue estas reglas

o ¿Se me va bien?

o ¿Me queda bien?

o ¿No está muy

caro?

Ve de comprar:

Cuando decidas que te

gusta, vete de compras.

No tienes que llenar tu

guardarropa en una sola

ida.

Consejo

Si quieres controlar tu

presupuesto trata de buscar cosas

en tiendas de segunda mano.

Usa accesorios:

Trata de darle un nuevo

toque a tu ropa usando

accesorios interesantes.

El Gautier Informa

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Octubre 2013

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Podría ser tan simple

como nuevas cintas o un

cinturón.

Mezcla:

Trata de usar diferentes

piezas para obtener un

estilo único.

Consejo:

Si quieres ser única trata

de hacer tu propio

vestuario.

Cambia tu peinado:

Es cierto tu peinado no es

parte de tu ropa, pero

puedes alterar

drásticamente tu estilo.

Trata de peinar tu cabello

de forma diferente en la

mañana o usa un champú

nuevo.

Consejo

No tengas miedo de ser tú

quien copie a alguien. Si

admiras el estilo de

alguien más trata de

copiar algunos elementos,

pero mantenlo al mínimo.

Se tú misma:

Lo más importante de tu

nuevo estilo es que te

sientas bien y que te veas

de maravilla.

Piensa más positivamente

y expresa mejor tus ideas

o habilidades.

Advertencias:

Asegúrate de lavar todo

lo que compres en tiendas

de segunda mano, nunca

sabes donde han estado

antes.

Evita el contacto con

tiendas por Internet que

no tienen una política con

la que puedas devolver

cosas o de las que no

tengan buenas reseñas.

LA Música Por Anthony Vargas (8-4)

¿Qué es la música?

La música es algo especial

e importante para

nosotros, nos permite

expresarnos no importa

cual sea el género que nos

agrade (reguetón, salsa,

plena, bachata, entre

otros). Hay canciones o

géneros que nos inspiran.

La música para mí lo es

todo. La música es algo

que existe desde hace

siglos y corre por las

venas de todos. Es

impresionante como la

juventud coge como

modelos a emular a

famosos cantantes como

Prince Royce que acaba de

lanzar su nuevo sencillo

“Darte un beso”. La

música puede salir de

todas partes como por

ejemplo, un instrumento o

por objetos que encuentras

en tu casa. Si tú me

preguntas a mí cuál es mi

instrumento favorito, mi

respuesta sería el de

percusión. La percusión

consiste de muchos

instrumentos como

batería, bongó, conga,

güiro, timbal, entre otros.

La música a veces nos

ayuda a comprender

situaciones difíciles o nos

puede regalar una sonrisa

cuando la necesitas. La

música definitivamente es

una de las cosas más

importantes en la vida, no

solamente en la de un

joven, sino que también en

la de un adulto. Las

canciones que llevan un

mensaje son las que más

me inspiran y me llevan a

otro mundo. La música es

la cosa más bella del

mundo y es algo que nos

gusta a todos. En un

mundo donde no hubiese

música yo no podría vivir.

Al fin y al cabo la música

es lo que me ayuda a mí a

continuar y es algo

totalmente increíble para

mí existir.

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El Gautier Informa

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La

Autoestima (Por Pamela K. Pérez

Justiniano 8-5)

La autoestima es un

conjunto de percepciones,

pensamientos,

evaluaciones, sentimientos

y tendencias de

comportamiento dirigidas

hacia nosotros mismos,

hacia nuestra manera de

ser y de comportarnos, y

hacia los rasgos de nuestro

cuerpo y nuestro carácter.

En resumen es la

percepción evaluativa de

nosotros mismos.

Pirámide de Maslow:

Debemos saber que, la

importancia de la

autoestima estriba en que

concierne a nuestro ser, a

nuestra manera de ser y al

sentido de nuestra valía

personal. Por lo tanto,

puede afectar a nuestra

manera de estar y actuar

en el mundo y de

relacionarnos con los

demás. Nada en nuestra

manera de pensar, de

sentir, de decidir y de

actuar escapa a la

influencia de la

autoestima. Todo ser

humano, sin excepción,

por el mero hecho de

serlo, es digno del respeto

incondicional de los

demás y de sí mismo;

merece estimarse a si

mismo y que se le estime.

En fin, la baja autoestima

es causada de diferentes

maneras como: el bullyng

y por la misma persona.

La baja autoestima puede

causar daños

emocionalmente y se

pueden ver a través de

notas, ya que la persona

está afectada y no tiene

ánimo. Podemos

solucionarla de diferentes

maneras como: buscando

ayuda de los demás y

aceptarse a uno mismo

como es, porque cada cual

es único y posee un don que

algún día saldrá al exterior.

Finalmente nadie es

perfecto, todos cometemos

errores y ninguno puede ser

igual a nadie.

Escuelas

Sin

Recursos

Por: Leysha Tirado (8-5)

Profesores y directores de

escuelas de educación

física aseguraron en los

pasados meses que si se

continúa la tendencia de

no pagar aportaciones

voluntarias o cuotas en las

escuelas, la

infraestructuras en estos

planteles comenzará a

colapsar ante la falta de

recursos para realizar

reparaciones a su

infraestructura, para así

darle mantenimiento.

Incluso advierten que para

octubre o noviembre no

habrá ya material para

lavar baños, ni conserjes o

veladores pagados por las

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Octubre 2013

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sociedades de padres de

familia.

Esta situación provocara

que haya brotes de

enfermedades derivadas de

las malas condiciones de

los sanitarios, maleza,

basureros y saqueos

cuando los edificios estén

solos.

Otros profesores en

planteles ubicados en el

centro de la ciudad

coincidieron en que si se

retiran las cuotas de las

escuelas, al gobierno

estatal le será insuficiente

el presupuesto para

corregir fallas en tuberías

y cableados en todas las

escuelas, pues es la falta

de aportaciones impedirá

que las escuelas por si

solas subsista y se

mantenga en orden y

limpia.

Esta es una situación que

no sólo le afecta a esas

escuelas especializadas,

sino que también le puede

suceder a todas las

escuelas. Ninguna escuela

está exenta a esta situación

y está en nuestras manos

el ayudar a corregir estos

problemas.

Octavo sin

maestro de

inglés 29 de agosto de 2013

Desde el día 6 de agosto que

empezaron las clases los grupos

de octavo grado no tienen

maestro de inglés. Es

fundamental que la escuela posea

una cantidad de maestros que

impartan las clases estipuladas

por el Departamento de

Educación, incluyendo a los de

Educacion Física y otras materias

electivas para así relajar la mente

del estudiante. Como todas las

clases la de inglés es importante,

ya que esta materia al igual que

la de Matemática y Español se

presentan en las PPAA (Pruebas

Puertorriqueñas de

Aprovechamiento Académico).

Tanto los padres como la

Directora están haciendo los

trámites para que el maestro de

inglés pueda ser incluido al

plantel escolar, pero nuestra

escuela no es la única que no

tiene maestro de inglés. Hay

otras escuelas alrededor de la isla

que no poseen dicho instructor.

“Las escuelas que yo he visitado

hoy en todas faltan uno o dos

maestros”, indicó la líder

magisterial en su oficina de la

organización.

De acuerdo a Díaz, las plazas de

maestros que más problemas han

enfrentado son las de educación

especial y las de inglés.

Con esto se puede aclarar que no

es que no hallan suficientes

maestros si no que el gobierno no

ha querido contratar ningún

maestro para ocupar los puestos

de maestros de Educación

Especial e Inglés.

Miembros del Club de Asistentes

de Biblioteca y maestros que

colaboraron en esta edición

Jehielys

Anthony Vargas

Rachel T. Feliciano

Alanis Martínez Morales

Adriana Arroyo Vargas

Pamela Pérez

Gregory Valentín

Leysha Tirado

Laura Irizarry

Alondra del Mar Vélez

Amneris Cuebas

Andreshaly Martínez

Abigail Aponte

Marielys González (Maestra de

Estudios Sociales de séptimo

grado)

Luz Montalvo (Maestra de

Educación Física)

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El Gautier Informa 5

Recetas del Mes Recopiladas por Alanis Martínez (8-5)

Receta de Torrijas

Ingredientes

Pan

Leche

Huevos

Azúcar

Canela

Raspadura de limón

Aceite de oliva

1 copa de coñac

Pasos para la receta de Torrijas

Paso 1: Cortar el pan en rebanadas. Poner la leche en un bol grande

y añadirle el azúcar, la ralladura de limón y el coñac. Mojar las

rebanadas en la mezcla de forma que se empapen bien en el

líquido. Amontonarlas unas encima de otras en una bandeja y

dejarlas reposar, tapadas con un paño.

Paso 2: Al día siguiente, batir los huevos, poner una sartén al fuego

con aceite y cuando éste esté bien caliente, rebozar las rebanadas

en el huevo y freirlas. Es importante que se doren bien por ambos

lados.

Paso 3: Al sacarlas de la sartén de vuelven a mojar en la mezcla de

leche utilizada el día anterior y se colocan en una bandeja.

Paso 4: Esparcir azúcar y canela al gusto sobre ellas y dejar enfriar

antes de servir.

Buñuelos de viento

INGREDIENTES Huevos 2

Agua 15 cc

Aceite 30 cc

Esencia de vainilla c/n

Leche 200 cc

Harina 125 g

Sal c/n

Polvo para Hornear 1 cdita

Aceite para freír c/n

Azúcar c/n

Procedimiento

1-En un bol, mezclar los ingredientes líquidos de la masa:

huevos, agua, aceite, esencia de vainilla y leche. Reservar.

2-En otro bol, mezclar los ingredientes secos: harina, sal y

polvo para hornear.

3-Mezclar, de a poco, los secos con los líquidos hasta formar

una masa liquida y homogénea. Dejar descansar en frio para

que la harina se hidrate bien.

4-Para cocinar los buñuelos, sumergir en la masa el utensilio

especial para buñuelos de viento, previamente pasado por

aceite caliente o harina para que la masa se adhiera a él.

5-Sobre aceite muy caliente, sumergir el utensilio con la

masa, hasta que ésta se desprenda, formando así el buñuelo.

Dejar que se dore y pasar inmediatamente por azúcar.

Surullitos de maíz

25 Porciones

Prep. 15 Min. Cocción 15 Min.

INGREDIENTES 1 taza agua

1 cda. mantequilla

½ cdita. sal

1 1/3 taza harina de maíz

1/3 taza queso parmesano o manchego rallado

aceite para freír

PROCEDIMIENTO

En un envase mezcla la harina de maíz con el queso

parmesano rallado y deja aparte.

En una cacerola mediana echa el agua, mantequilla, sal y

calienta hasta hervir.

Echa la harina, retira de la hornilla y mezcla hasta que esté

pastosa.

Forma los surullitos.

Recoge la mezcla por cucharadas o cucharaditas y forma los

surullitos.

Fríe en aceite hasta que queden doraditos.

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Octubre 2013

6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Entretenimiento Chiste del loco ciego sin su nariz

Un médico le pregunta a un loco para ver su progreso: -¿Que le pasaría si se cortara la nariz? -Pues que me quedaría sin poder oler y además ciego! -Pero… ¿ciego por qué? -Porque….¿Cómo me pondría las gafas? Chiste de la moto y el barril

Dos amigos por la calle le dice uno al otro: -Esta mañana me pasó una cosa muy graciosa, vi a una mujer en moto y le grité: ¡Barril! ella me contestó ¡Barril, tu madre! y nada… chocó con el barril! Los locos robando en un edificio y la policia

Estaban unos locos robando en un edificio, en esto escuchan la sirena de la policia…. uno le dice al otro: -¡Tenemos que irnos! ¡Salta por la ventana! -¡Pero si estamos en un piso 13! ¿Cómo voy a saltar? -¡No empieces con supersticiones y salta de una vez! El chiste de dígaselo con flores

A la entrada de una floristería donde un cartel decía “Dígaselo con flores” entra un señor y le dice a la dependienta: -Señorita, haga el favor de enviar un pétalo de rosa a esta dirección. -¿Un pétalo solamente? -Si, soy hombre de pocas palabras! Bailando en una discoteca

Estaba un chico sentado en el sofá de una discoteca, cuando de pronto se le acerca una chica y le dice: -¿Bailas? El chico todo emocionado, le dice: -¡Claro que si! Hay, pues gracias, que tenía ganas de sentarme!! El paciente con tos y la farmacia

Esto era un hombre que tenía mucha tos, y va a la farmacia para que le den algo para curarle. Cuando llega le pide algo para su mal, pero el farmacéutico se equivoca y le da un laxante… al poco rato, el farmacéutico se da cuenta y sale corriendo a buscar al hombre, que encuentra en un parque sentado todo colorado…. -¿Que le pasa? le pregunta el farmacéutico algo asustado. -¡Que tengo ganas de toser, pero no me atrevo! Chiste de Jaimito y el pollito rojo

Estaba el profesor en clase y les pide a los alumnos que dibujen un pollito amarillo con una sombrilla verde…. Jaimito, que era el más rebelde de la clase, dibujó un pollito rojo con una sombrilla azul. En esto el profesor le dice: -¡Jaimito! ¿Cuantos pollitos rojos has visto tu en tu vida? y le responde: -Los mismos que pollitos amarillos con sombrillas verdes!!

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El Gautier Informa 7

Recopilado de la página web

http://www.elredentor.com/historia-de-

halloween

LA HISTORIA Y ORIGEN DE

HALLOWEEN – MIERCOLES,

OCTUBRE 31, 2013 Trescientos años antes que Jesús naciera, los

Celtas habitaron las islas Británicas,

Escandinava y Europa Occidental Eran un

grupo común y corriente, así como muchos

de hoy en día. Su gobierno estaba controlado

por una sociedad de sacerdotes paganos

llamados Druidas.

Los Druidas eran satanistas que alababan y

servían al dios de la muerte Samhain

(pronunciando Sa-ma). Estos sacerdotes

satánicos literalmente controlaban la vida de

las personas a través de un mecanismo de

temor, mucha muerte, enfermedades y

destrucción les sobrevino a los Celtas como

resultado de los Druidas y sus prácticas.

Cada año, el 31 de octubre, los Druidas

celebraban la noche del Samhain, mejor

conocido como el festival de la muerte, el

que es reconocido actualmente por los

satanistas.

Antón Lavey, autor de la “biblia satánica” y

gran sacerdote de las iglesias satánicas, dice

que existen tres días importantes para los

satanistas: su cumpleaños, el 30 de abril y el

día mas importante: Halloween. Añade que

es en esa noche en la que los poderes

satánicos llegan a su nivel máximo, y

cualquier brujo u ocultista que haya tenido

dificultad con hechizos o maldiciones puede

alcanzar éxito en sus conjuros durante esa

noche.

El 31 de octubre es el comienzo de un nuevo

año para la brujería. La enciclopedia Word

Book dice que este es el inicio de todo lo

“frió, oscuro y la muerte”.

DULCE O TRAVESURA Los sacerdotes Druidas iban de casa en casa

demandando todo tipo de comidas extrañas

para su propio consumo y para ofrecerla

después en el festival de la muerte. Si la

gente se negaba a sus demandas hablaban

una maldición demoníaca sobre el hogar, y

la historia cuenta que alguien de esa familia

moría en transcurso del año.

LA CALABAZA Los Druidas llevaban consigo un gran nabo

hueco al que le esculpían un rostro en la

parte frontal, esto para representar el espíritu

demoníaco en el cual dependían para

obtener poder y conocimiento. Este espíritu

es llamado un espíritu familiar.

Historia de

Halloween

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Octubre 2013

8 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

El nabo encendido con una vela que va por

dentro era usado por los Druidas como una

linterna conforme iban de casa en casa por la

noche, ellos creían que dicho espíritu

habitaría en los nabos y los ayudaría a llevar

a cabo los hechizos que habían proferido

sobre los hogares y vidas de aquellos que se

rehusaban ante sus demandas.

Cuando esta practica vino a América, en los

siglos XVIII y XIX, los nabos no eran

conocidos, pero si tenían un vegetal nativo:

LA CALABAZA.

El nombre dado al espíritu que habitaba en

el nabo era “Jock” y al llegar a América

cambio a “Jack” quien vive en la linterna.

Todo esto llego hasta nosotros vía los

Estados Unidos.

QUE SIGNIFICA HALLOWEEN? Cuando el emperador Constantino decretó

que los habitantes de su imperio se

convirtieran al cristianismo, muchos ritos

paganos se introdujeron. Fue así como el

festival de Samhain se infiltro.

Ante la imposibilidad de abolir

completamente las fiestas paganas, la iglesia

decidió santificar algunas de ellas. En el

siglo IX el Papa declaro el 1 de noviembre

como el día de todos los santos, en honor a

todos los martirizados. La misa que se decía

en el día de los santos es el “All hallowmas”

y con los años se convirtió en All Hallows

Eve, All Hallowed Eve y finalmente

Halloween.

La importancia de

las técnicas de

estudio Por Alanis Martínez

Todos Tenemos que estudiar para tener un

buen futuro y ser un buen ejemplo para los

demás. Si no tienes unos buenos estudios no

vas a lograr ser el profesional que deseas

ser. Existen diferentes técnicas de estudio,

las cuales son:

1. Estudiar cantando

2. Técnica de imaginaciones

3. Estudiar con parientes

También hay que saber escoger un buen

lugar para estudiar. Hay que escogerlos sin

ruido o sea un lugar tranquilo y sin que la

gente te moleste. Si estamos en la casa

debemos estudiar en un escritorio con

mucha luz, si escogemos el cuarto

lamentablemente ocurrirá que como estamos

en la cama acostados el cerebro pensará que

vamos a dormir y nos tardaremos en

memorizar las cosas. Sólo me resta decirles

queridos lectores, que suerte y tengo fe en

que todo va a salir bien y que si siguen estos

consejos serán unos buenos profesionales.

¡Confío en ustedes.

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El Gautier Informa

El Gautier Informa 9

Breve Historia del Día de Acción de Gracias Fuente:

http://amnistia.me/profile

s/blogs/usa-historia-del-

dia-de-accion

El Día de Acción de

Gracias (en inglés:

«Thanksgiving»,

literalmente "dando

gracias") es una

celebración tradicional de

Norteamérica (Excepto

México). En los Estados

Unidos se celebra el

cuarto jueves del mes de

noviembre, aunque

originalmente se hacía el

último jueves. En Canadá,

por su parte, se celebra el

segundo lunes de octubre.

Constituye regularmente

un gran festejo familiar,

en el cual las personas se

reúnen con sus parientes

en torno a la mesa,

realizando celebraciones

tradicionales. La fiesta está íntimamente

relacionada con los

primeros eventos de la

colonización inglesa en el

Nuevo Mundo. En 1620

un grupo de

colonizadores cristianos,

que posteriormente serían

conocidos como

peregrinos, viajó a

América a bordo del

barco Mayflower.

Desembarcaron en el mes

de noviembre, a fines del

otoño septentrional, en la

costa de Massachusetts

(en la costa este de

Estados Unidos)

cumpliendo sus

propósitos al establecer la

Colonia de Plymouth. El

riguroso invierno en esas

latitudes les tomó por

sorpresa, sin tener tiempo

para prepararse para duras

condiciones de privación

y frío. Del centenar de

peregrinos no

sobrevivieron la mitad de

ellos. Los que lo lograron,

debieron su suerte a la

ayuda y alimentos que los

nativos de la zona, los

indios Wampanoag, les

proporcionaron. En el otoño de 1621, ya

establecidos y con la

primera cosecha

recolectada, los

supervivientes decidieron

compartir sus frutos con

los indios que les

ayudaron cuando ellos no

tenían recursos. El

gobernador de la colonia

proclamó "un día de dar

gracias al Señor para que

podamos de una manera

más especial regocijarnos

después de haber

recogido el fruto de

nuestro trabajo". Esa pacífica convivencia

con los nativos duraría

pocos años, ya que la

masiva afluencia de

colonos europeos y la

ocupación creciente de

los territorios de los

indígenas les llevarían a

enfrentamientos

continuos. El resultado de

tales confrontamientos

fue la casi total

exterminación de los

indios Wampanoag. Tras

la llamada guerra del Rey

Philip en 1675, tan sólo

sobrevivirían 400. Aunque la tradición data

de 1621 y se ha celebrado

de una manera u otra

desde entonces, la

celebración como día de

fiesta oficial es más

reciente. En 1789, el

primer presidente de los

Estados Unidos, George

Washington, proclamó la

fecha como día nacional

de Acción de Gracias. En

1863, Abraham Lincoln

declaró que la celebración

se realizara como fiesta

nacional de los Estados

Unidos. Sin embargo, no

fue hasta 1941 que el

Congreso Federal

estableciera la fecha

como fiesta oficial. Thanksgiving Junto con

el Día de la

Independencia, el Día de

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Octubre 2013

10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Acción de Gracias es

considerado por muchos

como el día festivo

favorito de los Estados

Unidos, en su mayoría

porque reúne a todos

alrededor de la mesa para

la cena; es en sí un tributo

al origen del día festivo. Un grupo de marinos en

busca de fortunas

partieron en el

"Mayflower" desde

Plymouth, Inglaterra, el

día 6 de septiembre de

1620, junto con dos

grupos de pasajeros. Estos

pasajeros, hombres,

mujeres y niños, fueron

considerados

"separatistas". Sesenta y

seis días más tarde, se

descubrió tierra cerca del

Cabo Cod, Massachusetts,

que también sería

bautizado "Plymouth" por

el Capitán John Smith. El grupo se decidió por el

área de Plymouth porque

la tierra era rica en

recursos y porque ofrecía

un atractivo puerto. Pero

el primer año fue

desastroso, ya que no

pudieron contar con

muchos de esos recursos,

y en consecuencia no les

fue posible sobrellevar el

primer invierno en el

"Nuevo Mundo". Un

grupo de Indoamericanos

locales llegó para ayudar

a los Peregrinos. Les

enseñaron a los nuevos

habitantes a plantar y

cosechar comida y

cultivos. Una vez llegado

el invierno, los Peregrinos

habían cultivado y

preservado maíz, el

cultivo más abundante,

así como frutas y

vegetales. Además,

habían aprendido a

empaquetar pescado en

sal y curar carne

ahumándola sobre las

brasas. Sabiendo que habían

superado tantos

infortunios, los

Peregrinos encontraron

una razón para celebrar el

haber sobrevivido y las

lecciones que se les

habían enseñado. En

1621, el Gobernador

William Bradford

proclamó que el Día de

Gracias se compartiera

entre los Peregrinos y los

Indoamericanos. Según la

obra de Edward Winslow,

"Diario de los Peregrinos

de Plymouth" (del inglés

"A Journal of the Pilgrims

at Plymouth"), el festejo

incluía en su mayoría

aves de corral (pavo

salvaje), reunidas por los

colonos, y ciervos que

fueron traídos por los

Indios. En noviembre de 1623,

después de recolectar la

cosecha, el gobernador de

la colonia de peregrinos

"Plymonth Plantation" en

Plymonth, Massachusetts,

declaró: "Todos ustedes,

peregrinos, con sus

esposas e hijos,

congréguense en la casa

comunal, en la colina...

para escuchar al pastor, y

dar gracias a Dios todo

poderoso por todas sus

bendiciones."

Durante los tres días que

duró la celebración

comieron pavo, maíz,

calabaza y carne de

ciervo. Así fue el primer

día de Acción de Gracias. En los años siguientes, el

congreso de los Estados

Unidos proclamó en

varias ocasiones el día de

acción de gracias al todo

poderoso. Finalmente, el

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El Gautier Informa

El Gautier Informa 11

1° de noviembre de 1777

fue oficialmente

declarado como día

feriado: De nuevo, el 1º de enero

de 1795, el primer

presidente, George

Washington, escribió su

famosa proclamación de

acción de gracias, en la

cual él dice que es… "nuestro deber como

personas con reverente

devoción y

agradecimiento,

reconocer nuestras

obligaciones al Dios

todopoderoso, e

implorarle que nos siga

prosperando y confirmado

las muchas bendiciones

que dé El

experimentamos..." El primer día nacional de

Acción de Gracias fue

celebrado por el

presidente Lincoln en

1863 y proclamó que se

celebraría todos los años

de ahí en adelante.

Durante 1941 el

presidente Roosevelt y el

congreso declararon

oficialmente el cuarto

jueves de noviembre

como el día de Acción de

Gracias.

El Presidente Abraham

Lincoln designó el último

jueves de noviembre para

conmemorar el Día de

Acción de Gracias. Pero

en 1939, debido a que el

comercio y la Navidad se

volvieron una

combinación muy

popular, el Presidente

Franklin Roosevelt

cambió el día festivo al

cuarto jueves de

noviembre, para ampliar

la distancia entre ambos

día festivos. El Congreso

lo aprobó en 1941. La mayoría de personas

en los Estados Unidos

celebran esta fiesta con

reuniones familiares en

sus hogares donde

preparan un banquete. En

muchas casas es común

ofrecer una oración de

gracias. El plato principal

tradicional para la cena es

un gran pavo asado. Este

pavo tradicionalmente va

acompañado con un

relleno hecho de pan de

maíz y salvia. Se sirve

tradicionalmente con una

jalea o salsa de arándano

rojo (en inglés "cranberry

sauce"). Además suelen

servirse platos de

verduras como las judías

verdes (green bean

casserole), la batata dulce

y el puré de patata con

una salsa hecha del jugo

del pavo, al igual que una

multitud de postres,

siendo el pastel de

calabaza el más popular.

También son populares el

pastel de pacana y el de

manzana. Después de la cena, la

diversión preferida es ver

partidos de fútbol

americano por la

televisión y para otros

echar una siesta. La

mayoría de negocios y

oficinas están cerrados en

este día. Algunos

almacenes, centros

comerciales, restaurantes

y bares permanecen

abiertos. El viernes

siguiente a la fiesta es

tradicional la apertura de

la temporada de compras

navideñas. Este día se

conoce como Viernes

Negro. Almacenes y

tiendas todos ofrecen

precios de rebaja y mucha

gente se reúne en los

centros comerciales. El

Día de Acción de Gracias

se celebra el cuarto jueves

de Noviembre.

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Octubre 2013

12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Recopilado de la página web :

http://www.hoyesespecial.com/d-historia-

navidad.html

En el Siglo I antes de Cristo, en Roma se

celebraba el culto de Mithra, de origen

persa, importado a Roma por los

legionarios romanos. Mithra era la

divinidad persa de la luz. Este culto a la

divinidad se celebraba el 25 de diciembre

celebrando el nacimiento de Mithra “El Sol

Invicto”. Y se celebraba con el sacrificio de

un joven toro.

La fiesta de Navidad no existía al principio

del cristianismo. No fue hasta el Siglo II

cuando la Iglesia determinó que el día del

nacimiento de Jesús fue el 25 de

Diciembre. La iglesia determinó

ciertamente el nacimiento de Jesús ese día

concreto para contrarrestar el culto

pagano que se celebraba ese mismo día al

Dios Mithra. Hacia el año 330 o 335, el

emperador Constantino decidió fijar la

fecha del día de Navidad cómo el 25 de

Diciembre.

En el año 354, el papa Libero instauró la

celebración de la fiesta del 25 de

diciembre, que marca el inicio del año

litúrgico. Esta fecha tiene un valor

simbólico. En efecto, inspirándose en

Malaquías 3:19 y Lucas 1:78, se consideró

la venida de Cristo como la subida del " Sol

de justicia”. La fiesta de Navidad celebra

así el nacimiento de Jesús Sol de justicia.

La fiesta del 25 de diciembre llegó

progresivamente a Oriente y a la Galia: en

379 llega a Constantinopla, al principio del

siglo V en la Galia, a mediados del siglo V

en Jerusalén y a finales del siglo V en

Egipto. En las Iglesias de oriente, en el

siglo IV, se celebraba, de diversas formas,

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El Gautier Informa

El Gautier Informa 13

el 6 de enero la fiesta de la manifestación

del Dios.

El emperador Teodosio en 425 codifica

oficialmente las ceremonias de la fiesta de

Navidad. La fiesta del 25 de diciembre se

convierte exclusivamente cristiana. En

529, el emperador Justiniano convierte el

día de Navidad en festivo para todo el

Estado.

La misa del gallo celebra desde el Siglo V,

con el pontificado de Gregorio el grande.

En el Siglo VII desde Roma se establece

celebrar 3 misas: la vigilia de la noche del

24 de diciembre, la misa de la aurora y la

misa de día el 25 de diciembre.

La fiesta de Navidad se difundió

progresivamente en Europa. Se celebró

por primera vez en el Siglo V en Irlanda, en

el Siglo VII en Inglaterra, en el Siglo VIII en

Alemania, en el S. IX en los países

escandinavos y en el Siglo X en los países

eslavos.

A partir del Siglo XII, la celebración

religiosa está acompañada de dramas

litúrgicos, los "misterios ", que ponen en

escena la adoración de los pastores o la

procesión de los magos. Estos dramas

litúrgicos se celebraban primitivamente en

las iglesias, luego sobre las plazas.

Los belenes aparecen en Italia en el Siglo

XV y el árbol de Navidad en Alemania en el

XVI . En la Reforma en1560, los

protestantes se oponen a los belenes y

prefieren la tradición del árbol de

Navidad. Con la contra reforma del Siglo

XVII , las representaciones de los dramas

litúrgicos se prohibieron ya que se

hicieron demasiado profanos.

En el Siglo XIX, Papá Noel aparece en los

Estados Unidos. Este símbolo navideño se

difunde por Europa después de la segunda

guerra mundial.

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Octubre 2013

14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Israel (Shorty) Castro

Vélez

Recopilado por Marielis González (Maestra de Estudios Sociales Séptimo grado)

NACIÓ: 1928 es comediante,

libretista, director artístico, locutor

radial, cantante, bailarín, compositor y

músico puertorriqueño

Israel Castro Vélez, mejor conocido como "Shorty"

Castro, es un comediante, con una carrera profesional

que abarca más de sesenta años. Muchos lo llaman el

Gigante de la Comedia, y es considerado como uno de

los mejores directores artísticos de Puerto Rico. Entre

otros, Benicio del Toro y Raúl Juliá han reconocido a

Shorty como una influencia.

Shorty nació el 28 de enero de 1928 en el barrio La

Quinta de Mayagüez, y se crió en el barrio París del

mismo pueblo. Los padres de Shorty eran don Juan

Castro Ayala y doña Victoria Vélez Cuevas. Shorty

amaba mucho a sus padres, especialmente a su mamá,

quien siempre fue extremadamente amorosa y

sobreprotectora hacia él debido a que Shorty nació

delicado de salud. Es el segundo de doce hermanos y

hermanas y el mayor de los varones. Debido al

extremo cariño de su mamá y a su corta estatura,

Shorty ha indicado que tenía que compensar de alguna

manera llamando la atención hacia sí mismo.

Eventualmente desarrolló las destrezas necesarias para

convertirse en artista: buena voz para cantar, talento de

percusionista, y buen ritmo y coordinación para la

comedia. El sobrenombre “Shorty” surgió cuando el

pelotero de las Ligas Negras de Estados Unidos Artie

Wilson jugaba con los Indios de Mayagüez en la liga

puertorriqueña de beisbol y Shorty era el encargado de

los uniformes del equipo. Cuando Wilson lo conoció,

le comentó amistosamente en inglés “you are shorty”

(eres bajito), ya que Shorty mide 4 pies con 11

pulgadas.

Shorty cursó estudios hasta el noveno grado de escuela

superior. Luego trabajó como mensajero para el

municipio de Mayagüez y también se ganaba la vida

como cantante, percusionista y comediante escénico a

tiempo parcial en numerosas orquestas locales como la

de William Manzano, la de Carlos López, Mingo and

His Whoopee Kids (cuya cantante principal en la

década de los años 40 era la ponceña Ruth Fernández),

Charlie Miró y sus Pájaros Locos (cuyo maestro de

ceremonias y comediante de entreactos era el

humacaeño Eddie Miró), la San Germán's Happy Hills

Orchestra, junto a la cual Shorty se presentó dos veces

en Nueva York, y la de Roberto Ortiz, de la cual

Shorty fue co-fundador. Mon Rivera, gran amigo y

compueblano de Shorty, hacía el mismo trabajo que él

en algunas de estas orquestas y también realizaba

arreglos musicales. También Shorty conocía la forma

particular como Mon cantaba las plenas. Todo ello

trajo como consecuencia que en ocasiones el público

confundiera a Shorty con Mon, y viceversa.

Cuando en una ocasión Shorty se presentó con una de

estas orquestas en los Baños de Coamo, el productor

ponceño Tommy Muñiz se fijó en su actuación y lo

invitó a actuar junto a la banda del santurcino Rafael

Cortijo en La Taberna India, el mejor programa de

Tommy en tv en ese momento. Shorty regresó a

Mayagüez para preparar su mudanza a San Juan, el 24

de agosto de 1956. En una escala en Quebradillas

durante su viaje, Shorty se enteró de la súbita muerte

de más grande comediante puertorriqueño, el

naguabeño Ramón Ortiz del Rivero, “Diplo”. El país

se encontraba de luto nacional, por lo cual Shorty tuvo

que regresar a Mayagüez y esperar una semana para

realizar su primera aparición en tv el 31 de agosto. En

su debut, Shorty tocó las congas y cantó algunas plenas

de Mon Rivera junto a Cortijo. Luego fue contratado

como primer tramoyista y como actor y músico extra

del show. Al finalizar su contrato volvió a cantar y

viajó a Nueva York nuevamente con la Happy Hills.

Tommy Muñiz y otros productores presentaban

regularmente sus shows con talento boricua en el teatro

Puerto Rico, cerca del Spanish Harlem en Nueva York.

Para ese entonces Shorty ya tenía su propia orquesta en

dicha ciudad y fue invitado a presentarse con ella en

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El Gautier Informa 15

alguno de los shows, junto a la arecibeña Myrta Silva y

el coameño Bobby Capó, entre otros, y se le pidió que

realizara pasos de comedia más extensos. Cuando

Tommy Muñiz le pidió a Shorty que regresara a la isla

para realizar roles cómicos de manera fija en tv, Shorty

dejó su orquesta y comenzó a trabajar en la comedia

“Hogar, Dulce Hogar”, donde interpretaba el personaje

de Napoleoncito, novio de la criada María Antonieta,

interpretada por la santurcina Carmen Belén

Richardson. Luego interpretó en tv y en cine un rol

similar como “Mediometro”, novio de la criada

Azucena, interpretada por la hatillana Velda González,

en la comedia “La Criada Malcriada”. Shorty también

participó a menudo en muchas presentaciones en vivo

y programas de tv junto al gran comediante santurcino

José Miguel Agrelot, su gran amigo y compañero de

trabajo por más de cuarenta años. Agrelot bromeó en

una ocasión afirmando que se llevaba tan bien con

Shorty que probablemente moriría en su cumpleaños,

lo cual sucedió tal como dijo, cuando Agrelot murió

súbitamente el 28 de enero de 2004, en la tarde del

cumpleaños número setenta y seis de su amigo.

Eventualmente, Shorty se convirtió en una figura

importante dentro de las producciones de Tommy

Muñiz en programas como “Desafiando a los Genios”,

Ja-Já, Ji-Jí, Jo-Jó con Agrelot”, “Esto No Tiene

Nombre”, “Los Kakukómicos”, etc., desarrollando

personajes cómicos propiamente suyos (en orden

alfabético):

Ángelo – un angelito travieso que jugaba bromas a

otros ángeles que vivían entre las nubes del cielo,

causando el enojo de Ángel Guardián, el ángel

principal, interpretado por el lajeño Jacobo Morales.

Este personaje era el favorito del actor sangermeño

Benicio del Toro, quien afirmó que lo imitaba cuando

era niño.

Armando Galán y Figura – un conquistador perseguido

por las mujeres y en pose constante de seductor

atractivo.

Camellito – un borrachito “aguzao” que debe su

nombre a su prodigioso consumo de alcohol, similar a

la capacidad de un camello para ingerir agua.

Don Bernabé – un impetuoso millonario vestido de

blanco, con sombrero de estilo sureño, que pregunta

cuánto vale todo lo que se le cruza en su camino y, sin

esperar respuesta, lo compra.

Don Celedonio – ancianito bromista, de cabello

blanco, bigote y lentes, vestido con camisa de manga

larga y chaleco, que juega dominó en una plaza junto a

otros tres ancianos amigos suyos, y siempre se burla

del anciano lento y pausado que siempre llega tarde al

juego, llamándolo “Flecha Veloz”.

El Cabo Alejo – policía de tránsito de baja estatura,

con casco de motociclista y una macana o cachiporra

inmensa parecida a un pilar de cama. El nombre de

este personaje se debe a doña Alejita, tía de Shorty.

El Conde de París – personaje europeizado, enigmático

y silente, de un conde con bigote al estilo Groucho

Marx y lentes oscuros, vestido con chistera, levita y

maletín, y actuando exactamente al contrario de la

lógica que se espera, como quitar una escalera a un

pintor que queda en la pared, etc. El nombre del

personaje responde al barrio París en el que Shorty

creció. El personaje actúa sobre el fondo musical de la

canción instrumental Muscoli di Velluto, compuesta

por Ennio Morricone para la película italiana “I

Malamondo”. Este personaje era el favorito del actor

sanjuanero Raúl Juliá, quien se vistió de una manera

similar a éste en la escena final de la película

puertorriqueña "La Gran Fiesta".

El Otro Gemelo – personaje sin nombre propio que

forma parte de un dúo cómico de cantantes gemelos

llamado “Los Gemelos del Oeste”, parodia del dúo

español “Los Gemelos del Sur”. El otro personaje del

dúo era “David” realizado por un hermano verdadero

de Shorty, que llevaba ese mismo nombre. Ambos

“cantantes” entraban a escena bailando al ritmo de la

música de la canción judía “Hava Nagila”, luego

intercambiaban chistes, luego discutían y finalmente

salían de escena peleando y golpeándose ficticiamente.

El nombre del dúo responde al área oeste de la isla,

donde se encuentra el pueblo de Shorty, Mayagüez.

Panchito Zapata y Correa – soldado de la revolución

mejicana, muy bajito, con un gran sombrero y amplio

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Octubre 2013

16 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

bigote. En este personaje Shorty combina los nombres

de los líderes revolucionarios mejicanos Pancho Villa

y Emiliano Zapata, con el apellido del actor

riograndeño Arturo Correa, conocido como El Galán

Puertorriqueño del Cine Mejicano.

Policarpio – empleado de reparaciones generales

(handyman), vestido con mameluco oscuro y correa de

herramientas. Es el novio de la hiperactiva criada

Enriqueta, interpretada por la actriz ponceña Carmen

Nydia Velázquez, en el show de tv “Entrando por la

cocina”. Enriqueta llama a Policarpio repetidas veces

corridas por el apodo de “Poli”, y él llama “Ketty” a

Enriqueta.

Ramoneta Cienfuegos de la O – una solterona o

“jamona” en constante pose de seductora irresistible

que inventa romances ficticios.

Teniente Tito – un oficial del ejército, muy gruñón y

bajito, también conocido como el Tenientito, nombre

que le disgustaba escuchar.

Shorty también hizo algunos comerciales y personificó

a un soldado rebelde cuyo único parlamento fue “Suck

out the poison!”, en la película estadounidense

“Bananas”, filmada en Puerto Rico bajo la dirección de

Woody Allen.

Como compositor, Shorty es autor de las letras de

varias canciones, como “Raíces”, cantada por la

cubana Celia Cruz, y “Jóvenes y Mayores”. Pero la

mayor parte de su obra musical Shorty la creó para

otros comediantes entre los años 70 y 90, en especial

para la sección de “El Choferito” y “El Cocinerito”,

dentro de las producciones televisivas del ceibeño Luis

Vigoreaux, padre, y del santurcino Paquito Cordero.

En dichos espacios se cantaba diariamente la noticia

más importante del día en forma de breves versos

humorísticos, escritos por Shorty. Las dos plenas más

conocidas de su autoría son “Pa' los caborrojeños” y

“Por dos pulgadas”.

En los años setenta Shorty casi muere en un accidente

automovilístico con su Corveta rojo. Shorty tiene un

hijo y una hija, siete nietos y seis bisnietos. Le teme a

los vuelos en avión y su pasatiempo favorito es ver la

televisión.

Por medio de la Ley de Puerto Rico Número 186 del

2010, el pueblo de Mayagüez honró oficialmente la

brillante trayectoria de este gran artista y ser humano

poniendo su nombre al Parque Litoral en la bahía de

dicho pueblo.

Como libretista, Shorty ha realizado infinidad de

trabajos, como en los programas “Torito and

Company” y “A reírse con Yoyo”. En el teatro ha

participado en obras como “Tú y yo somos tres” y

“Amor en La Hamaca II”, etc. También ha aparecido

esporádicamente en programas como “El kiosko

Budweiser”, “Qué suerte que es domingo”, “El Show

de Raymond”, etc. Actualmente es la figura principal

del programa radial diario “Shorty Castro a las 11”,

transmitido por la estación WIPR Máxima 940 am,

junto a su amigo de muchos años y compañero

comediante Tito Negrón.

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La gestación del

sentido de

puertorriqueñidad

Este artículo fue publicado por el profesor

José Mercado en colaboración con la Dra.

Sophia Reyes para el periódico Impacto

(Guaynabo) de diciembre de 2010

Aunque la población taína apenas se recuerda,

los cromosomas indígenas han sobrevivido en

un 60% de la población actual. Los primeros

indicios sobre la formación de la

puertorriqueñidad, partiendo de la mezcla

racial que se propició en la isla, nos llegan

desde los tiempos de Juan de Amézquita,

alcaide del Castillo del Morro, nacido y criado

en la isla, y que se convierte en héroe de la

defensa de su patria frente al invasor inglés.

En el 1647, el canónigo puertorriqueño, Diego

de Torres Vargas lo incluyo en una lista de

criollos distinguidos y por primera vez se

utiliza la palabra patria: concepto que nos

identifica con el terruño.

Sin embargo, la gesta de Amézquita se

menosprecio, tratando al mismo como de

origen vizcaíno y no puertorriqueño; además,

el rey de España, temeroso del impacto del

heroísmo boricua, traslada a Amezquita a

Santiago de Cuba, provocando que este

renunciara a su puesto, regresara a la isla, pero

muriera en el anonimato. Finalmente, un siglo

después, para los 1800, Cayetano Coll y Toste

corrige el dato de que Amézquita era nacido y

criado en la isla; es decir, se reconoce que la

gesta de la defensa de la isla fue un auténtico

puertorriqueño.

Ya para el 1701 surge un levantamiento del

Partido de San Germán contra el Partido de

San Juan, en los pueblos de Coamo y Ponce.

El alférez puertorriqueño, Sebastián González

de Mirabal, fue perseguido como promotor de

la revuelta y el pueblo impidió la entrada de la

tropa española para su captura. Este hecho

provocó dos comportamientos muy a tono con

el desarrollo del concepto de la

puertorriqueñidad. Por un lado, surge un

documento de un sublevado que habla

refiriéndose a la revuelta como un evento de

amor por la patria. Por otro, diez años

después, la hija del supuesto instigador de la

revuelta, Jacinta María de la Acepción

Mirabal, exiliada en Santo Domingo,

República Dominicana, escribe a la audiencia

de Santo Domingo refiriéndose a la isla de

Puerto Rico como patria.

Más adelante, para el 1702, surge otra

instancia del desarrollo de nuestra

puertorriqueñita relacionada con el ataque

inglés en Arecibo. En esta ocasión, el Capitán

Correa, de la Milicia Boricua, defiende

valerosamente a Arecibo, evento de carácter

fundacional, en materia de nuestra conciencia

de puertorriqueñidad.

A estas alturas de la historia, se considera el

hecho de la existencia de dos tipos de

puertorriqueños:

> Los puertorriqueños muy unidos a la

oficialidad del país y que mayormente se

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Octubre 2013

18 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

encontraban en la ciudad de San Juan (Partido

de San Juan).

> Los puertorriqueños del campo de la isla,

pertenecientes a Partido de San Germán, que

se desarrollaban de forma espontánea y que se

dedicaban más al contrabando. Este bando

comienza a retar las leyes que promulgaba

España. Entre estas, el exclusivismo comercial

y la limitación de comercio internacional que

se extendió por unos 17 años. En este sentido,

el contrabando constituye una afirmación de

expresión nacional frente a la metrópoli: se

convierte en una forma de resistencia

económica y cultural.

Hasta dicho periodo histórico, se evidencia

que el desarrollo de nuestra puertorriqueñidad

ha estado fundamentado en el amor a la patria.

Según se avanza el tiempo, también se

considera que ya para el 1776 se nos

denominaba como puertorriqueños.

Asimismo, es importante señalar que

comienza un periodo en el cual algunos

historiadores tales como

Fray Iñigo Abbad y Lasierra y Ángel López

Cantos van identificando unas características

de personalidad que definen al puertorriqueño

de esa época: amor por la patria, hospitalidad,

solidaridad, audacia, soberbia, estoicismo,

sobriedad al comer, alegría en el beber y de

mujeres trabajadoras.

Otros aspectos que se deben considerar en el

proceso de la formación de la

puertorriqueñidad son, por un lado, la

participación de la población mulata y negra

en las diversas revueltas contra los españoles,

y por otro, la figura del mulato-corsario,

Miguel Henríquez. Este adquiere importancia

por el poder económico que represento

para la Iglesia y para la administración de la

política pública de la época.

De otra parte, para el 1797 se da el ataque

inglés a Puerto Rico y los milicianos criollos

desempeñan un gran papel en la defensa de la

patria. Este evento, una vez más, provoca el

levantamiento del orgullo por la patria y el

sentido de puertorriqueñidad. Aquí se destaca

la figura de otro puertorriqueño: José Díaz.

Sus hazañas fueron alabadas por el pueblo de

Puerto Rico a través de unos versos de plena:

“… en el puente de Martín Peña mataron a

Pepe Díaz, que era el hombre más valiente que

el rey de España tenía”.

Finalmente, y a nivel oficial, el diputado de las

Cortes de Cádiz, el puertorriqueño Ramón

Power y Giralt se refiere a los puertorriqueños

como compatriotas, término utilizado también

por el obispo puertorriqueño Arizmendi, a

propósito de la entrega de un anillo de éste a

Power.

La suma de todos estos eventos nos muestra

que tan temprano como para el siglo 17

ya se gestaba el inicio de un sentimiento y de

una personalidad con sentido de

puertorriqueñidad.

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Algunas Actividades realizadas en la

Escuela Jóse Gautier Benítez

Clínica de Salud

Clases de Zumba

Clínica de Belleza

Maratón de la Lectura (Charla con el escritor Wilson Rivera)

Confección del árbol de la salud (noveno grado)

Competencias de Campo Traviesa

Clasificaron para la próxima competencia de Campo traviesa Distrital:

Soleil Nazario y Francisco Salcedo.

Exhibición de placas tectónicas

Exhibición de carteles alusivos a la lucha del cáncer del seno

Día de las Profesiones

Homenaje a Shorty Castro

Día de la Puertorriqueñidad

Consulta del Plan Decenal

Carrera alusivo al Día de Acción de Gracias

Exhibición de maquetas sobre lugares históricos de Puerto Rico.

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Dibujo realizado por: Yehieli Irizarry Ruiz (8-2)