Epistemología kantiana
INMANUEL KANT 1724 - 1804
Obras
• Crítica de la razón pura ciencia• Crítica de la razón práctica moral• Crítica del juicio
estética
Obras Condiciones que hacen posible la
Valores
CRÌTICA DE LA RAZÒN PURA
Ciencia Verdad
CRÌTICA DE LA RAZÒN
PRÀCTICA
Moral Bien
CRÌTICA DEL JUICIO
Estètica Belleza
¿es positiva o negativa esta separación?
Obras Condiciones que hacen posible la
Valores
CRÌTICA DE LA RAZÒN PURA
Ciencia Verdad
CRÌTICA DE LA RAZÒN
PRÀCTICA
Moral Bien
CRÌTICA DEL JUICIO
Estètica Belleza
La estrategia trascendental
• (forma de plantear las preguntas típica de Kant)
Consiste en buscar las condiciones que hacen posible un hecho
Por ejemplo: • Dado el juego de ajedrez => ¿qué lo hace
posible?
HECHO
CONDICIONES DE POSIBILIDAD DEL
HECHO
Piezas y tablero+
Reglas de juego
Aplicando la estrategia trascendental al caso del conocimiento:
El hecho Las condicionestrascendentales
El conocimiento Condiciones trascendentales
materiales Datos sensibles
formales Estructura de la razón
Estructura a priori de la razón
RAZÓN
RAZON EN SENTIDO ESTRICTO ENTENDIMIENTO SENSIBILIDAD
CATEGORÍAS ESPACIO TIEMPO
CAUSALIDAD
RAZÓN
RAZON EN SENTIDO ESTRICTO ENTENDIMIENTO SENSIBILIDAD
CATEGORÍAS ESPACIO TIEMPO
CAUSALIDAD
TABLA DE LAS CATEGORÍAS
• De la cantidad: UnidadPluralidadTotalidad
• De la cualidad: Realidad Negación Limitación
• De la relación: Inherencia y Subsistencia (substancia y accidentes) Causalidad y Dependencia (causa y efecto) Comunidad (acción recíproca entre el agente y el
paciente)• De la modalidad: Posibilidad‑Imposibilidad
Existencia‑No existencia Necesidad‑Contingencia
estructuras a priori de nuestra razón o
subjetividad
la realidad externa
• Plano Lógico
Racionalidad TEMPORALIDAD
ESPACIALIDAD
• Plano real
Centro de la visión
Estructura trascendental a prioricondiciones de posibilidad del
conocimiento
Estructura del conocimiento empírico científico
Cosa en sí(sin nuestrainterferencia)
Recibe “data”:Impresionessensibles
SensibilidadRecibe y ordena
EntendimientoJuzga, somete datos espacio-temporalizados a categorías.
Esto es una
manzana
espaciotiempo
RAZÓN PURACUERPO
Conocimiento humano: es la síntesis, producto o constructo hecho por el sujeto cognoscente
MATERIA FORMA
Conocimiento creencia• Conocimiento: fundamentación + base
lógico-teórica empírica (demostrar) (verificar)
Ej: podemos demostrar cómo la suma de los ángulos internos de un triángulo es 180°
Podemos verificarlo
• creencia: argumentación lógico-teórica NO demostrativa SIN base empírica
Ej: No podemos demostrar que Dios existe, aunque podemos articular argumentos razonables.
arbitraria CREENCIA
NO DEMOSTRABLE racional, necesaria
Discurso empírico vulgarHumano CONOCIMIENTO
DEMOSTRABLE científico-teórico
Conocimiento empírico y científico
FORMAA PRIORI
MATERIAA POSTERIORI
LO A PRIORI ES RACIONAL
Conocimiento empírico y científico
FORMAA PRIORI
MATERIAA POSTERIORI
“LO DADO” = DATA
LOS 5 SENTIDOS
SENSIBILIDAD + ENTENDIMIENTOEspacio-tiemp 12 categorías
PERO NO ES UN ASUNTO DE CEREBRO (FÍSICO)
Conocimiento empírico y científico
FORMAA PRIORI
MATERIAA POSTERIORI
“LO DADO” = DATA
LOS 5 SENTIDOS(esto sí es físico ..)
SENSIBILIDAD + ENTENDIMIENTOEspacio-tiempo 12 categorías
SINO DE ESTRUCTURA LÓGICA
Conocimiento empírico y científico
FORMAA PRIORI
MATERIAA POSTERIORI
“LO DADO” = DATA
LOS 5 SENTIDOS
ENTENDIMIENTO (12 categorías)
SENSIBILIDAD (Espacio-tiempo)
Conocimiento empírico y científico
FORMAA PRIORI
MATERIAA POSTERIORI
“LO DADO” = DATA
LOS 5 SENTIDOS
ENTENDIMIENTO (12 categorías)
SENSIBILIDAD (Espacio-tiempo)
RESULTADO PRODUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO=OBJETO DE CONOCIMIENTO
Conocimiento =Producto, de los datos espacio-temporalizados y categorizados por las formas a priori de la razon.
Si no presuponemos unaestructura ordenadora….
Los datosSensibles serían caóticosNo habría conocimiento.
• SIN A PRIORIS
• CON A PRIORIS
1
esto debe tener un orden ….
JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI
Juicios sintéticos a priori
Tipo de juicios
Analíticos Sintéticos
A priori Universales necesarios explicativos
Universales necesariosExtensivos
A posteriori Particularescontingentes extensivos
Ej. De JSAP: “todo cambio tiene una causa” (principio de causalidad)
Conclusión:• La cosa en sí es incognoscible• Sólo conocemos a través de filtros subjetivos.• Sólo conocemos “objetos” configurados por el
“sujeto” (= nosotros, en tanto seres cognoscentes)
• Esto vale para nosotros mismos: el ser humano es un susceptible de ser considerado OBJETO de conocimiento científico.
• Pero todo conocimiento está enmarcado en las categorías de la subjetividad.
Consecuencias problemáticas
Ser humano: 1 objeto más de estudio científico se le deben aplicar las estructuras a prioricomo la de causalidad, acción-reacción…..
Consecuencias problemáticas
Todo proceso, evento, acción, etc del ser humano debe ser causalmente explicable….
Espacio y tiempo
causalidad
Consecuencias problemáticas
si todo cambio en el ser humano es causalmente explicable, el h. es una “máquina” sometida al determinismo.
¿qué ese el determinismo?
• Se trata de cadenas causales inexorables.
¿qué ese el determinismo?
• Se trata de cadenas causales inexorables.
¿qué ese el determinismo?• Si todo lo que acontece en el universo tiene una
causa y un efecto: no hay libertad
¿qué ese el determinismo?
• El determinismo es la corriente filosófica que afirma que todo evento es el resultado inevitable de los eventos o acciones precedentes. De acuerdo a esto, al menos en principio, es posible predecir cualquier evento futuro o reconstruir cualquier acontecimiento pasado
• El determinismo es la teoría de que toda acción humana es causada enteramente por acontecimientos precedentes, y no por el ejercicio de la voluntad. En filosofía, la teoría se basa en el principio metafísico de que un evento sin causa es imposible; el éxito de los científicos en descubrir las causas de cierto comportamiento y, en algunos casos, controlarlas, tiende a reforzar este principio.
• Posición según la cual cada evento tiene una causa y de que todo en el universo depende absolutamente de leyes causales y está sujeto a ellas. Puesto que los deterministas piensan que todos los sucesos, incluídas las acciones humanas, están predeterminados, siempre se sostiene que el determinismo es incompatible con la libre voluntad.
Conclusión:
• El conocimiento es producido gracias a una estructura racional “impuesta” a la materia de los datos sensibles.
• Esa estructura es “a priori”• A priori innato ( hígado, algo físico)• A priori = un presupuesto lógico
El hombre es un ciudadano de 2 mundos
• Leyes causales de la naturaleza: Necesidad,Determinismo
leyes de la razón prácticao moral:libertad
• 1. ¿Qué era en realidad Garson Poole?2. ¿Qué sucedió cuando lo descubrió?3. ¿con cuál aspecto de la descripción
kantiana concuerda Garson Poole en tanto “hormiga eléctrica”?
4. ¿Con cuál aspecto concuerda G. P. cuando corta su cinta?
La realidad empírica ESPACIO
TIEMPO
Marco puesto por la razón humana, es un “a priori” que condiciona nuestro conocimiento de la realidad.
= DETERMINISMO (NO HAY LIBERTAD
CAUSALIDAD
“TODO CAMBIO TIENE UNA
CAUSA
Determinismo: hombre - máquina
No puedo ser un autómata: puedo determinarme a mí mism@, independientemente de la causalidad natural: me auto-determino. La razón es
Capaz de auto-determinación.
El hombre fáctico, fenoménico , “tal como es”: determinado por pasiones
egocéntricas
“Yo no debería ser egocéntrico, sino altruísta, fraternal, un “cosmopolita”.
El hombre noumenal, “tal como debería ser” = un imperativo categórico.
Alternativa al determinismo
• Considerar al ser humano desde dos perspectivas:
• Como ser fenoménico, desde el punto de vista empírico-científico.
• Como ser noumenal, desde el punto de vista de la razón pura.
Antropología kantiana
• Hombre es un ciudadano de dos mundosSENSIBLE INTELIGIBLEFENOMÉNICO NOUMÉNICONATURAL RACIONAL
Ego-centrado UniversalistaInteresado desinteresadoDemonio Angel
• Razón teórica • Razón práctica o moral
Hombre como ser libre