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En la actualidad hay muchas personas que se definen como "espirituales" perono religiosas. Por ejemplo, en el Reino Unido, cerca de una quinta parte de lapoblacin entra en esta categora, segn el profesor Michael King delUniversity College de Londres.

En Estados Unidos, una encuesta de Newsweek de 2005 situaba esa cifra enun cuarto de la poblacin. Otro sondeo del pasado octubre del centro deinvestigaciones PEW sugera que esa proporcin era ms baja. Segn esapublicacin, un quinto de la poblacin no perteneca a ninguna religin y el 37%de las personas se definan como espirituales pero no religiosos.

La investigacin de King apuntaba que en el Reino Unido, quienes formanparte del grupo de los "espirituales" tienden a tener ms problemaspsicolgicos como ansiedad o depresin.

No faltar quien ponga en tela de juicio las conclusiones del profesor britnico,pero lo que est claro es que ese trmino "espiritual pero no religioso"representa una tendencia importante en cuanto a las creencias occidentales.

Es un culto extendido, por as decirlo. Adems, engloba desde paganos hastacreyentes de la sanacin con cristales, entre otros muchos grupos.Pero para millones de personas, no es algo esotrico. Es simplemente una"sensacin" de que debe haber algo ms all.

"La ciencia ha sustituido a Dios"

El auge de este tipo de espiritualidad se ha visto favorecido por el hecho deque muchos crean que la religin est alejada de los valores modernos, explicaMark Vernon, autor del libro How To Be an Agnostic(Cmo ser agnstico).

TODO SOBRE LA ECONOMA DOMSTICAY GASTOS FAMILIARES

Los riesgos de ser"espiritual, pero noreligioso"Publicado 26/02/2013

Quienes se definen como

"espirituales" tienen ms

probabilidades de sufrir ms

problemas psicolgicos que los

religiosos, agnsticos o ateos,segn un estudio. Pero qu es

exactamente ser espiritual?



"La gente asocia los organismos religiosos con doctrinas restrictivas y lascosas malas que suceden en el mundo como pueden ser losfundamentalismos, la opresin a la mujer u otros temas que entran en conflictocon los valores liberales", afirma. Segn Vernon, la ciencia ha reemplazado aDios para muchos.

Pero aunque la ciencia puede explicar el mundo, no evoca cul es el lugar delas personas en el universo.La clave est en cmo la gente que se define como espiritual describe surelacin con el mundo. Hay una sensacin de que la vida es ms que dinero,trabajo, cuidar a los nios y la rutina diaria.

Hay momentos que parecen transcendentes en nuestras vidas: un bonitoatardecer, el barullo de la gente que llega a un estadio de ftbol, o una melodaconmovedora.

Oliver Burkeman, autor de "The Antidote" (El Antdoto), considera que la frase"espiritual pero no religioso" se ha convertido en una especie de broma. Pero cree que es un concepto quemerece la pena defender: "Yo lo uso para referirme a las cosas que no sepueden explicar con palabras. Hay un aspecto de la experiencia humana queno es conceptual".

Se trata ms de una creencia, explica Burkemen, en oposicin a los cristianospara quienes ir al culto es tan importante como la creencia.

Vivir el momento

Gaetan Louis de Canonville practica meditacin en el sur de Londres: "Noveneramos a un Dios ni homenajeamos a algo que est en el cielo. Se trata deaprender a aceptar las cosas como la impermanencia del ser y vivir elmomento. Si miras lo feliz que puedes llegar a ser viviendo el momento, todastus dudas desaparecen".

El profesor de secundaria Mike Stygal, que practica el paganismo, cree quehay una fuerza divina en la naturaleza: "Creo que todo est conectado, mesiento en conexin con la naturaleza y las estaciones que cambian. Es unasensacin de absoluto respeto por la naturaleza. Me puedo comunicar con ladeidad", afirma.

"Se trata de sacar tiempo para contemplar la maravilla de la vida en la Tierra, laextraordinaria suerte de este planeta que puede albergar vida", dice por suparte Bridget McKenzie, una consultora que hace meditaciones diarias.

McKenzie no se considera pagana pero en el solsticio de verano organiza unfestival en el sureste de Londres para reconectar con tradiciones ancestrales."Sentimos los cambios de luz de las estaciones. Es importante celebrarlo",explica.

Para Colin Beckley, director de un centro de meditacin, la nica experienciaespiritual autntica es el silencio, mientras que para Deb Hoy, que es profesora



de reiki -una tcnica que consiste en la canalizacin de energa-, puede haberun cambio radical slo con poner las manos en otra persona.

Finalmente, el actor Giles Terera no se considera religioso pero dice moversepor las experiencias diarias: "Cuando estoy en el extranjero me encanta ir a lasiglesias y sentarme. No estoy en absoluto de acuerdo con las cosas que hahecho la Iglesia Catlica pero hay algo muy bonito en la arquitectura de lasiglesias (...) Probablemente es lo mismo en todos los espacios sagrados".

Creencias irracionales

Pero para algunos, espiritualidad es sinnimo de creencias irracionales y deque todo vale. El cmico David Mitchell se burl as de la tendencia en unacolumna en la que imaginaba un campamento de verano de espirituales:"Desde la reflexologa hasta la astrologa, desde fantasmas a homepatas,desde la intolerancia al trigo a tener una "mala sensacin sobre esto",celebraremos todos juntos las maravillosas conclusiones por las que la gentede todo el mundo est llenando el espacio que dejan las religionesorganizadas".

Precisamente, otro grupo que rechaza el concepto de "espiritual pero noreligioso" viene de las religiones organizadas.

"La gente quiere ver qu lugar tiene en el mundo y eso es algo fantstico",asegura Brian Draper, del Instituto Contemporneo de Cristianismo deLondres. "Pero hay una seleccin de creencias y muchas se basan en lapseudociencia", sostiene.

El peligro, advierte Draper, es usar la espiritualidad como "un cajn de sastrede la cultura de consumo".Los humanistas se centran en la cuestin de la categora "espiritual". AndrewCopson, director de la Asociacin de Humanistas Britnicos, acepta que laclave est en que "debe haber ms que esta vida", pero cree que la vaguedadde ese concepto no ayuda.

"Se puede usar para todo: desde una misa catlica hasta los cantos desirenas", afirma el humanista que prefiere evitar ese trmino.

El humanismo se basa en la creencia de que "el ser humano encuentre valor enel aqu y ahora y no en el ms all", explica.

La bsqueda del significado puede ser exhaustiva. El filsofo Julian Bagginiconsidera que existe el anhelo de que haya algo ms: "Mi respuesta corta esque se puede desear tanto como quieras, menos cuando no consigues lo quedeseas. Pero el deseo no se va".

Eso no lo convierte en algo negativo, dice Vernon. Pero eso puede llevar apreguntas complejas y tambin podra explicar por qu las personasespirituales tienen ms problemas psicolgicos."Es como embarcarse en un viaje interior. Es arriesgado hacerlo y tratar de verlas cosas desde una perspectiva ms amplia. La promesa es tremenda pero el



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viaje puede ser doloroso".