Download pdf - Introdução à antropologia missionária

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Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

Lidório,Ronaldo Introduçãoàantropologiamissionária/ RonaldoLidório.–SãoPaulo:VidaNova,2011.

ISBN978-85-275-0478-2

1.Antropologia2.Antropologiasocial 3.Evangelização4.Missiologia5.Missões I.Título

11-09525 CDD-266

Índicesparacatálogosistemático:1.Antropologiamissionária:Cristianismo266

Copyright©2011EdiçõesVidaNova

1.ªedição:2011

PublicadonoBrasilcomadevidaautorizaçãoecomtodososdireitosreservadosporSOCIEDADERELIGIOSAEDIÇÕESVIDANOVA,CaixaPostal21266,SãoPaulo,SP,04602-970www.vidanova.com.br|e-mail:[email protected]

Proibidaareproduçãoporquaisquermeios(mecânicos,eletrônicos,xerográficos,fotográficos,gravação,estocagemembancodedados,etc.),anãoseremcitaçõesbrevescomindicaçãodefonte.

ISBN978-85-275-0478-2ImpressonoBrasil/Printed in Brazil

SUPERVISÃOEDITORIALMarisaK.A.deSiqueiraLopes

REVISÃOJudsonCanto

COORDENAÇÃODEPRODUÇÃOSérgioSiqueiraMoura

REVISÃODEPROVASMauroNogueira

DIAGRAMAÇÃOKellyChristineMaynarte

CAPASoutoCrescimentodeMarca

Todasascitaçõesbíblicas,salvoindicaçãocontrária,foramextraídasdaversãoAlmeidaSéculo21,publicadanoBrasilcomtodososdireitosreservadospelaSociedadeReligiosaEdiçõesVidaNova.

AosprofessoresBárbaraBurns,FrancesPopovich,IsabelMurphy,PaulFrestoneRinaldodeMattos,

osquais,dentreoutraspreciosasiniciativas,semearamointeresseporAntropologiaeSociologiaaplicadasàs

açõesmissionáriasnoBrasil.

SUMÁRIO

Agradecimentos.................................................................... 009Prefácio ......................................................................... 011Introdução ......................................................................... 015

Capítulo1Antropologiaaplicadaàsaçõesmissionárias......................... 017

Capítulo2ContribuiçãomissionáriaparaaAntropologia..................... 021

Capítulo3Antropólogosversus missionários......................................... 025

Capítulo4Missionários-antropólogos................................................... 029

Capítulo5InfluênciasteóricasnaAntropologiaMissionária................. 033

Capítulo6Intervençãoemudança......................................................... 037

Capítulo7Evangelizaçãooucatequese.................................................. 043

Capítulo8DemandasdaAntropologiaMissionáriahoje....................... 047

Capítulo9Antropologiaecomunicaçãomissionária.............................. 051

8 | INTRODUÇÃO À ANTROPOLOGIA MISSIONÁRIA

Capítulo10Antropologia—breveconceituação..................................... 061

Capítulo11Observaçãocultural—padrõesético,êmicoeêmico-teológico.................................................................... 069

Capítulo12Introduçãoàanálisesociocultural......................................... 077

Capítulo13Compreendendoamagia...................................................... 089

Capítulo14Compreendendoosmitos..................................................... 103

Capítulo15Compreendendoosritos....................................................... 109

Capítulo16Compreendendoototemismo.............................................. 115

Capítulo17Evangelizaçãocontextualizada.............................................. 123

Últimasconsiderações........................................................... 137

Apêndice1—ManifestodoDAI/AMTB—2009............. 139

Apêndice2—DeclaraçãodeManaus.................................. 157

Apêndice3—Sociedadeurbana:brevepesquisa

sociocultural.................................................. 159

Apêndice4—Estudosdecaso............................................. 171

Apêndice5—Questionáriodirecionador............................ 179

Bibliografia ......................................................................... 205

AGRADECIMENTOS

A todos os missionários e antropólogos que contribuíram comboas conversas, discussões e sugestões para que este texto se

tornassepossíveleviável.Deformaespecial,aCácioSilva,FlávioVeras,HeloísaMenzen

eMarceloCarvalho,quebondosamenterevisaramotextoepartici-paramdeformarelevanteparasuafinalização.

Sobretudo, aDeus, cujo amor é insondável e indescritível,porémpercebidopornósemnossacultura.

PREFÁCIO

Há alguns anos tenho sentido necessidade de textos e capaci-tações que tomem como base a Antropologia Missionária.

QuandoRossanaeeuchegamosemGanaparatrabalharcomopovoKonkomba-Bimonkpeln, em 1993, logo sentimos falta de maiorconhecimentoantropológicoquepudessecolaborarcomosdesafiosdepositadosemnossasmãos,sobretudoosmaisobjetivos:compreen-dermosacosmovisãolocal,nosinserirmosemmeioaopovo,comu-nicarmosoEvangelhodeCristoecolaborarmoscomalgumasgravescarênciassociais.

ApósalgunsanosdeministérionaÁfricaealgunscursosemAntropologiaCulturalelaboramos,em1996,umroteiro de pesquisa sociocultural quelogodeuorigemaumacapacitaçãoquejáfoiminis-tradapresencialmenteamaisde1.000missionáriosnaÁfrica,ÁsiaeAméricadoSul.

RetornamosaoBrasil em2001paranosenvolvermoscomomovimento indígenaamazônicoenotamosumcrescente interessepeloroteiro de pesquisa sociocultural, oquedemonstravaumadaspro-fundasnecessidadesquetemos,nomeiomissionário,deconciliaraAntropologiacomasatividadesdocampo.Emoutraspalavras,esseinteressedemonstravaanecessidadequetínhamosdeumaAntro-pologiaMissionáriaquefossedirecionadoraeaplicável.Em2010,portanto,surgiuodesejodeescreverumaintroduçãosobreotema.

Com isso emmente, escrevi estaobraprocurando introduzira Antropologia Missionária por meio de uma abordagem históri-caeconceitual.Dentrodaabordagem históricaveremosaimportantecontribuiçãodaAntropologiaaomovimentomissionárioevice-versa.Meuinteressenessaexposiçãoédestacaressarelaçãodereciprocidade


eencorajaraaproximaçãoentreAntropologiaemissão.Tambémde-sejoesclareceralgunsequívocosdeantropólogosemrelaçãoàaçãomissionáriaedemissionáriosemrelaçãoàAntropologia.

EntendoqueotripéparaumbompreparomissionáriodevaserfundamentadonaMissiologia (com todoo embasamentobíblico-teológiconecessário),naLinguística(comespecialdestaqueparaaaquisiçãodelínguas)enaAntropologia(aplicadaaocampomissio-nário).Dessestrês“pés”éperceptívelqueomaisfraco,levandoemconsideraçãoacargahoráriaeaênfasenoscursospreparatóriosparamissionários, é a Antropologia. E não apenas no Brasil, mas nomundode formageral. Por outro lado, é também perceptível quemaisdametadedasquestõesligadasaocampomissionáriogiramemtornodeassuntossocioculturais,comodificuldadedecompreenderacosmovisãolocal,precáriainterpretaçãodefatossociais(cerimônias,mitos,organizaçãosocialeoutros)e,principalmente,dificuldadedecomunicaroEvangelhodeformainteligível,relevanteeaplicávelemumcontextointercultural.

Dentrodaabordagem conceitualpretendoapresentaralgumasdasprincipais teorias antropológicas, bem como métodos e roteiros depesquisaparaocampomissionário,sejaemcontextourbano,ruralouetnicamenteespecífico.DareiênfaseàrelaçãodaAntropologiacomacomunicaçãomissionáriaeintroduzireiumdosassuntospolêmicosnaatuaçãomissionáriatranscultural: intervençãoemudançaou,emoutraspalavras,aconversãoàfécristãcomofatordetransformaçãocultural.Atítulodidático,fareiumacomparaçãoentreevangelizaçãoecatequeseeabordareibrevemente, emcapítulos separados,quatrotemasimportantesdaAntropologia:magia,mitos,ritosetotemismo.

Creioquevivemosdoisextremosnocenáriomissionáriomun-dialemrelaçãoaosvaloresquenorteiamasações.Emumdosextre-mos,colhemosalguns frutosamargosdo liberalismoteológicoemdecorrência do enfraquecimento da centralidade bíblica em seusmovimentos.Nesse cenário as açõesmissionárias têm se reduzidopuramenteaaçõessociais,enadamais.Nooutroextremoencon-tramosumfundamentalismoextremado,marcadopela intencionalinsensibilidade cultural na apresentação do Evangelho de Cristo.

| 13PREFÁCIO

Dessa forma, muitas iniciativas missionárias, despreocupadas comaculturareceptora,apregoamtemplosdecimentoparaculturasdebarro,pianosdecaudaparapovosdostambores,ternoegravataparapovosquevestemtúnicaeturbante,sermõeslinearesparapensado-rescíclicosesapatosengraxadosparapésdescalços.Tãoocupadosestãoemexportarospróprioscostumesqueseesquecemdeapresen-tarJesus,oDeusencarnado,aluzdomundo,oMessiasprometidoparatodosospovos,emsualínguaecultura.

Ambososextremossãopreocupantesedesembocamnomesmoproblema: a inadequação na forma de comunicar o Evangelho. Éprecisoquesejamosbíblicosemnossosvalores,confessionaisemnossaevangelizaçãoesensíveis culturalmenteemtodarelaçãohumana.

Lembro-me quando, ainda no Seminário Presbiteriano doNorte, no Recife, tivemos uma habilitação em missiologia com apresençadaDra.FrancesPopovich, em1990.Elaministraria ummódulo sobre Fenomenologia da Religião. Perante o emaranhadodeconceitoseideias,umdosalunosperguntouarelevânciadetantoestudo,aoqueelarespondeu:“Deususatudooqueaprendemos”.

MeusincerodesejoéqueoSenhorusetudooqueaprendemos,tambémnaAntropologiaMissionária,paraasuaglória.

RonaldoLidórioManaus,2011

INTRODUÇÃO

A ciência da antropologia social deve ser reconhecida como disciplina essencial no treinamento missionário.

Edwin Smith,1924.

Observarecompreenderasociedadehumanasãoosmaioresdesa-fiosdaquelequeestudaooutroporcuriosidade,produçãocien-

tífica ou finalidade missionária. A complexidade do homem e desuasociedadeequipara-seaumnoveloformadopormilhõesdefiosqueseentrelaçam.Estudá-la,portanto,étentarcompreenderessasconexõesesignificados.

Meuobjetivonestetextoéexporaaplicaçãoespecíficadoco-nhecimentoantropológicoaocontextodemissões,ouseja,asuaapli-caçãoemprocessosqueenvolvamoencontrodeculturasnoambientemissionário.AissodareionomedeAntropologiaMissionária.

Por Antropologia Missionária, não me refiro à Antropo-logia produzida por um segmento religioso ou à AntropologiaMissional,direcionadapelos valores teológicosdamissão, e simaoestudoderivadodoprocessodeutilizaçãodoselementosantro-pológicosaplicadosaoambientedeinterculturalidadeenvolvendoaçõesmissionárias.

DesejotambémdiscutiralgunsassuntosapartirdarelaçãodaAntropologiacomaMissiologia(edarelaçãoentreantropólogosemissionários),comomútuascontribuições,distinções,preconceitosepossibilidades.

Porfim,pretendoestudaraAntropologiaesuacontribuiçãoparaa evangelização,umavezque tantoaAntropologiaquantoa evan-gelizaçãonos conduzemauma comunicação inteligível e aplicável.


PretendoestudartambémalgunsvaloresdaevangelizaçãoquenosservemdelentesenospermitemvermaisdepertoaAntropologiaeseusinstrumentosdecompreensãohumana.

capítulo1

ANTROPOLOGIA APLICADA ÀS AÇÕES MISSIONÁRIAS

O estudoeousodaAntropologianasaçõesmissionáriastive-raminícioemmeadosdoséculoxix,porémreceberamfor-

teimpulsocomapublicaçãodoartigodeMalinowski,intitulado“PracticalAnthropology”[Antropologiaprática],em1929.Ironi-camente,elemesmoseopunhaàatuaçãomissionária,comalgumasexceções. Um dos pioneiros no incentivo do uso da Antropolo-gia nas ações missionárias foi Edwin Smith (1876-1957). Filhode missionários e nascido na África do Sul, ele também serviucomomissionário,de1902a1915,entreopovoBaila-Batonga,naZâmbia.Emboraseconsiderasseapenasumantropólogoamador,sua contribuição para os movimentos missionários foi marcantenessa área, bemcomoo reconhecimentoqueobteveda comuni-dadeantropológicainternacionaldaépoca.SmithfoimembrodoRoyalAnthropological InstituteofGreatBritain [Real InstitutoAntropológicodaGrã-Bretanha]de1909atésuamorte,atuandoalgunsanoscomoseupresidente.

NosEstadosUnidosdaAmérica,apublicaçãodoperiódicocomo mesmo título, Practical Anthropology [Antropologia Prática], em1953, serviuàcomunidademissionáriaevangélicapela iniciativadeRobertTaylor,doWheatonCollege.Essapublicaçãogerouumcres-centeinteressepelousodaAntropologianotreinamentomissionário,