: אובייקטיזם

ראנדאיין הפילוסופיה של שכל - 5מפגש

1

המפגשים הבאים

REASON שכל – 5פרק –בדצמבר 9

MANאדם – 6פרק –בדצמבר 16

THE GOODהטוב - 7פרק –בדצמבר 23

VIRTUEמעלה - 8פרק -בדצמבר 30

HAPPINESSאושר - 9פרק –בינואר 6

GOVERNMENTממשלה - 10בינואר פרק 13

CAPITALISMקפיטליזם - 11פרק בינואר 20

ARTאמנות – 12פרק בינואר 27

2

Philosophy Branches - recap

Ethics

Epistemology

Esthetics Politics

Metaphysics

3

Chapter 1 Chapters 2-5

Chapters 6-9

Chapters 10-11 Chapter 12

שכל: 5 פרקREASON

• EMOTIONS AS A PRODUCT OF IDEAS

• REASON AS MAN’S ONLY MEANS OF KNOWLEDGE

• THE ARBITRARY AS NEITHER TRUE NOR FALSE

• CERTAINTY AS CONTEXTUAL

• MYSTICISM AND SKEPTICISM AS DENIALS OF REASON

4

שכלREASON

על המתקבל המידע את ומשלבת שמזהה היכולת הוא (Reason) שכל•

האדם חושי ידי

•Reason is the existence-oriented faculty

"?המציאות את לקבל עליי מדוע" לשאול הינו "?השכל את לקבל עליי מדוע" לשאול–

הוא שכלשה מאחר ,אמין הוא שכלשה הוכחה לדרוש יכול לא אדם•

את לזהות יכול אדם ,בשכל השימוש י''ע אך .ההוכחה בבסיס היכולת

.השכלית היכולת את ולתקף המציאות לעובדות ההקשר

5

שכל רגשות כתוצרים של רעיונות

,אחר אדם כגון) אובייקט איזשהוא התופס אדם של תגובה הוא רגש•

.(מאורע או ,חיה

הסיבות ללא .ואינטלקטואליות רוחניות סיבות עם תודעתי מצב הינו רגש•

(sensation) תחושה אלא (feeling) רגש אינו זהו האינטלקטואליות

.תגובה ,הערכה ,זיהוי ,תפיסה :הרגש בייצור שלבים ארבעה ישנם•

נעשים והערכה הזיהוי ואילו ,במודע נעשים ותגובה תפיסה ,כלל בדרך

.מודע בלתי באופן במהירות

EMOTIONS AS A PRODUCT OF IDEAS 6

שכל רגשות כתוצרים של רעיונות

לתהליך נדרש ואינו ,לאוטומטי הופך הוא מושגי ידע צבר שאדם ברגע•

גיבש שאדם מהרגע ,אופן באותו .המושגים לאותם בנוגע מחדש למידה

תהליך מבצע ואינו ,לאוטומטיים אותם הופך הוא ערכים מבוסס שיפוט

.אליהם בנוגע מחדש הערכה

ועל החיים על הפילוסופית ההשקפה בסיס על מתבצע הערכי השיפוט•

באופן רק והחיים האדם על בהשקפה מחזיקים האנשים מרבית .האדם

.מפורש באופן ולא ,מרומז

EMOTIONS AS A PRODUCT OF IDEAS 7

שכל רגשות כתוצרים של רעיונות

שהופך מה .מסויים הקשרי תוכן בתוך אובייקט של מתפיסה נגזר רגש•

העובדה היא להבנה ניתנים לבלתי ,רבים בעבור ,הרגשות את

.עקביים לא גם אלא ,מודעים-תת רק לא שרעיונותיהם

מחשבה בין התנגשות כל – להבנה ניתנים בלתי שדים אינם רגשות•

(מודעים בלתי חלקם לפחות) רעיונות בין התנגשות בבסיסה היא ,לרגש

בשל מפילוסופים חמקה לרגש מחשבה בין להתנגשות הגורמים הבנת•

(הכוזבת) הדיכוטומיה פ''ע .נפש-הגוף דיכוטומית של הדומיננטיות

.האדם בטבע המובנה ,מהשכל נפרד רציונלי לא גורם הנם רגשות

EMOTIONS AS A PRODUCT OF IDEAS 8

שכל השכל ככלי הידיעה היחיד של האדם

עובדות עם קשר על לשמור הכח את לשכל יש ,ורצונית מודעת כתכונה•

,העבר למסקנות אוטומטית תגובה הינו ,זאת לעומת ,הרגש .המציאות

את לבחון היכולת את אין לרגשות ,כן על .לא או נכונות הן אם בין

.צייתניות תגובות הם – למציאות יחסם ואת שורשיהם

.לדבר הוכחה ואינם ,הלוגית מהשיטה חלק אינם הרגשות–

מודע בתת מחזיק האדם כאשר מתקיים לשכל רגש בין קונפליקט•

המודע והרעיון ייתכן .במודע מחזיק הוא שבו ברעיון המתנגש ברעיון

הוא הקונפליקט לפתרון הדרך אופן בכל .להיפך וייתכן הנכון הוא

.השכל בפני למבחן הרעיונות שני את להעמיד

REASON AS MAN’S ONLY MEANS OF KNOWLEDGE 9

שכל השכל ככלי הידיעה היחיד של האדם

(נכון שבבסיסו הרעיון) נכון מסוים רגש אם אפילו .לידיעה כלי איננו רגש•

.זאת לדעת היכולת את לו אין

כלומר ,מוצהרים (emotionalists) רגשנים הינם מסוימים אנשים•

ככלי אחרים מועמדים יש לאחרים .לידיעה ככלי הרגש ביכולת מאמינים

כי לכולם המשותף .'וכו חושית על תפיסה ,התגלות ,אינטואיציה :ידיעה

.לרגש כיסוי מהווים הם וכי ,אובייקטיביים אינם

REASON AS MAN’S ONLY MEANS OF KNOWLEDGE 10

שכל השכל ככלי הידיעה היחיד של האדם

שכל בין מודעת הבחנה לעשות האדם על רציונלי באופן לחשוב בכדי•

'בצד יושב' הרגש קוגניטיבית פעילות כל במהלך כי כי לוודא ועליו ,לרגש

להיות האדם יכל לא בלעדיו .האדם של בחייו חשוב תפקיד לרגש•

אלא .לערכים תגובה או ,מוטיבציה ,פחד ,אהבה לחוות ,מאושר

.המציאות גילוי איננו הרגש של שתפקידו

.כנגזרת רגש ,ראשון שכל :הוא לרגש שכל בין היחס של הנכון הסדר•

הצבת זו כלומר .it is מעל I wish את להציב היא הסדר הפיכת

.המציאות על כעליונה התודעה

REASON AS MAN’S ONLY MEANS OF KNOWLEDGE 11

שכל השכל ככלי הידיעה היחיד של האדם

REASON AS MAN’S ONLY MEANS OF KNOWLEDGE 12

שכל השרירותי כלא אמיתי ולא שקרי

:דוגמאות .ראיות נטולי כלומר ,שרירותיים הינם רגש מבוססי טיעונים•

לי יש' ',מזלך פ''ע בלידתך נקבע גורלך' ',הגוף מות את שורדת הנשמה'

'וכו 'חושיך חמישת על שמתעלה שישי חוש

של הידיעה לכלי (no relation) מקושרת אינה שרירותית הצהרה•

ומאחר .להעריכה לוגי תהליך אין מראיות מנותקת והיא מאחר .האדם

.האדם של הידע שאר עם לשלבה ניתן לא הקשר מכל מנותקת והיא

וכל ,רדוקציה לה לעשות ניתן לא ,היררכי מיקום לה ואין מאחר

.רלוונטית איננה במציאות הסתכלות

THE ARBITRARY AS NEITHER TRUE NOR FALSE 13

שכל השרירותי כלא אמיתי ולא שקרי

תחת להכילה ניתן לא מראיות מנותקת השרירותית וההצהרה מאחר•

.'ודאי' ',סביר' ',אפשרי' - ראיות של שונה כמות המזהים המושגים

המושגים תחת להכילה ניתן לא מהמציאות מנותקת והיא מאחר•

'שקרי' ',אמיתי' – למציאות רעיון בין הקשר את המזהים

.למציאות (שלילי אמנם) קשר יש לשקרי – מהשקרי גרוע השרירותי•

זה .טעות ונעשתה האנושית הקוגניציה תחום הופעל השקרי בטיעון

יכולת את הורס לא השקרי הטיעון .השרירותי מהקפריזי מאוד שונה

,זאת לעומת השרירותי .האובייקטיביות את מאיין ואינו ,לדעת האדם

רציונלית חשיבה והופך ,האדם של הקוגניטיבית יכולתו את תוקף

.אפשרית לבלתי

THE ARBITRARY AS NEITHER TRUE NOR FALSE 14

שכל השרירותי כלא אמיתי ולא שקרי

,קוגניטיבי בקונטקסט מחדש לניסוח ניתנות מסוימות שרירותיות הצהרות•

שנעשה כפי :לדוגמא .'שקרי' או 'אמיתי' טיעון של לצורה להביאן כך ידי ועל

.הראשון בפרק האל מושג עם

של ידע .שרירותיות להצהרות אינטגרציה לבצע הכרח אין אפשרי כשזה גם

כל .הקוגניציה של 'היום סדר' על השרירותי השתלטות י''ע מקודם אינו האדם

של מדויק זיהוי הוא ,ובדיקתו השרירותי של מטרנספורמציה להשיג שניתן

.השרירותיות לשם שרירותי שאינו למי רק ערך מהווה זה גם אך – הטעות

.בשרירותיות הנלהב התומך של דעתו את תשנה לא ראיה שום

THE ARBITRARY AS NEITHER TRUE NOR FALSE 15

שכל השרירותי כלא אמיתי ולא שקרי

•'You’re never called upon to prove a Negative'

המציאות – לכך הסיבה .טיעון המעלה האדם על היא ההוכחה חובת

י''ע לתפיסה הניתנות ,(effects) שלו ההשפעות את יש קיים ולכל ,קיימת

.לתפיסה ניתן ואינו השפעה שום אין ,קיים שאינו לדבר אך .האדם

או 'יודע לא אני' לומר כמו הדבר אותו לא זה ,כשרירותית הצהרה לפטור•

מנותקת הצהרה\שהטענה זיהוי זהו אלא ',בעניין דעתי גיבשתי לא עוד'

שבהם למקרים ורלוונטית לגיטימית הדיעה גיבוש השהיית .מראיות

'וכו מאוזנות די שהראיות או ,הראיות את לבחון הספיק לא האדם

THE ARBITRARY AS NEITHER TRUE NOR FALSE 16

שכל השרירותי כלא אמיתי ולא שקרי

להצהרות המתייחסת האגנוסטית ההשקפה את דוחה אובייקטיביזם•

לא גם אך ,נכונה שהטענה להוכיח ניתן לא' .לדיון כפתוחות שרירותיות

אגנוסטיות '..לעולם ידע לא אחד אף אולי .שקרית שהיא להוכיח ניתן

.הידיעה אי של קידושה אלא ,הידיעה באי ההודאה רק לא היא

מהאגנוסטים חלק אצל .מרגש אלא משכל מונעת איננה אגנוסטיות•

יותר הרגש אחרים אגנוסטים אצל .עמדה לנקוט הפחד הוא הרגש

.רעיון כל תחת חתירה על שמחה – לשמחה וקרוב מורכב

THE ARBITRARY AS NEITHER TRUE NOR FALSE 17

שכל וודאות כתלוית הקשר

הלוגיים בתנאים עמידה תוך ,חדשה למסקנה הגיע שאדם מרגע•

- (הקודם הידע שאר כל עם ואינטגרציה ,החושי למידע רדוקציה)

.(Validation) תיקוף עברה המסקנה

מכשול איננה העובדה אז ,האדם בתודעת מובנית היא עובדה אם•

חובה ממנו שמשתמעת תנאי .לה מקדים תנאי אלא ,לקוגניציה

מושגי תהליך י''ע חושי מידע משלב האדם :לדוגמא .אפיסטמולוגית

לחוקי השמעות י''ע התהליך את להוביל חייב הוא ולכן – (עובדה) רצוני

.(חובה) הלוגיקה

CERTAINTY AS CONTEXTUAL 18

שכל וודאות כתלוית הקשר

הקוגניטיבי ההקשר את לזהות עליו כן ועל ,מוגבל ידע בעל הוא האדם•

מהמשתנים חלק רק לו ידועים בה ,שאלה בכל .מסקנותיו של

את מגבש הוא כאשר בכך להכיר מחוייב הוא ,לאמת הרלוונטיים

על ייסתר לא זמן נקודת בכל צובר שהאדם ידע ,כן יעשה אם .מסקנתו

הנוכחי הידע לשאר בהינתן הקשריות הן מסקנותיו) עתידי ידע ידי

.(הקיים

הקשר מהשמטת נובעת ,קודם ידע הסותר חדש ידע של העין מראית•

או חיובי RH של מאוחרת היותר והתגלית ,הדם סוגי ארבעת דוגמת)

CERTAINTY AS CONTEXTUAL 19 .(שלילי

שכל וודאות כתלוית הקשר

כלומר) הקשר ללא מוחלט כמשהו למסקנותיו להתייחס לא האדם על•

להתייחס כן עליו אבל .(יהיו אשר העתידיות הנסיבות יהיו ,נכון משהו

.התקבלו שבו בהקשר מוחלט כמשהו למסקנותיו

הבחירה .יודע הוא – יודע שהוא מה את אבל ,יודע-כל אינו האדם•

מוחלט ויתור לבין (בהקשר כבול שאינו) דוגמתי לידע טענה בין איננה

בתוך לוגיקה על מתבסס ,מושגי ידע .הקוגניטיבי החיפוש מסע על

.הקשר

CERTAINTY AS CONTEXTUAL 20

שכל וודאות כתלוית הקשר

הפיכה מייצגת (absolutism) מוחלטות של (ומוטעית) מודרנית תפיסה•

שמאפשר מה הם ;מוחלטות של האוייב אינם קשרים :חשובה אמת של

הוא כאמור ,להיפך ,(relativism) יחסיות משמעותו אין הקשר .אותה

.מוחלטות שמאפשר מה

– המסקנות שתי בין המעבר ,גבוה מסדר מסקנות של התיקוף במהלך•

שלוש ישנן .הדרגתי באופן נעשה – ידוע ולא (validated) תקף

וודאי ,(probable) סביר ,(possible) אפשרי :הזה הרצף על קטגוריות

(certain).

CERTAINTY AS CONTEXTUAL 21

שכל וודאות כתלוית הקשר

,בעדה *ראיות מעט ישנן אם ,אפשרית היא מסקנה – (possible) אפשרי•

.קודם ידע סותרת איננה והיא

.כלשהי טענה להפריך או להוכיח הנוטות עובדות או עדות היא ראיה*

מושג היא זה בהקשר ראיה – 'והלוגיקה הטבע מעל מתעלה'ל 'ראיה'•

.שכזו ישות של קיומה את להוכיח יכול לא דבר ושום מאחר ,גנוב

נכח ,הנרצח את שנא אשר ,הנאשם' :ראיות המהוות לעובדות דוגמאות•

המניע גיבוש אך ,המסקנה את להוכיח כדי ,מספיק בכך אין .'הרצח בזירת

.(possible) אפשרי של לתחום הרצף פ''ע אותנו מזיזים וההזדמנות

CERTAINTY AS CONTEXTUAL 22

שכל וודאות כתלוית הקשר

אם .הקשר בתוך מוערך (possible) האפשרי ,קוגניטיבי טיעון כל כמו•

להשתנות המסקנה על ,(נוספות ראיות של הופעה) ישתנה ההקשר

בשלב ,להגיע ממשיכות המסקנה בעד נוספות ראיות אם .בהתאם

.(probable) סבירהל והופכת ,אפשרית להיות מפסיקה היא ,מסוים

.הראייתי הרצף על יותר גבוה תחום הינו 'סביר' – (probable) סביר•

למרות ,בה תומך ראיות של ומקיף מהותי גוף אם ,סבירה היא מסקנה

עומד לא עדיין הראיות וסך מאחר .משמעית חד לא עדיין שהיא

נמצאים ואיננו ,אובייקטיבי לספק מקום ישנו עדיין ,הוכחה של בסטנדרט

CERTAINTY AS CONTEXTUAL 23 (certainty) ודאות של בתחום

שכל וודאות כתלוית הקשר

ההקשר אם .הקשר תלוי הינו הסביר תחום גם כך ,אפשריה תחום כמו•

המסקנה בעד נוספות ראיות אם .בהתאם להשתנות המסקנה על ,ישתנה

.וודאיתל אפשריתמ תהפוך המסקנה ,הקוגניטיבי השיא להגעת עד יגיעו

,משמעיות חד הן בעדה הראיות אם ,ודאית היא מסקנה – (certain) ודאי•

,אחד לכיוון מצביעות הראיות כל ,זה בשלב .לוגי תיקוף עברה היא כלומר

.(proof) ההוכחה בסטנדרט עומדות והראיות

CERTAINTY AS CONTEXTUAL 24

שכל וודאות כתלוית הקשר

הוודאי גם כך ,(קוגניטיבי טיעון כל וכמו) סבירה ותחום אפשריה תחום כמו•

.הקשר תלוי הינו

פרופסור באמת זה שאני ,יודעים אתם איך' – 'המתחזה' הפרופסור דוגמת•

X, מתחזה ולא'?

,(שרירותי וספק) שרירותית הצהרה המהווה שאלה זו היפותטית כשאלה–

'אינטלקטואלי פסודו' תרגיל מעין היא .בה התומך אובייקטיבי ידע כל אין

..(הספקנות לשם ספקן) הסקפטי הקנאי את המשרת

מהצהרה ,זו שאלה שיהפכו לראיות דוגמאות מביא פייקוף בהמשך–

.לגיטימית לשאלה שרירותית

CERTAINTY AS CONTEXTUAL 25

שכל וודאות כתלוית הקשר

מעבר שלב רק הינו ,רציונלי באופן בו משתמשים כאשר ,(Doubt) ספק•

,(high level concepts) גבוהה מרמה ושאלות למושגים רק המיושם זמני

-חד לא עדיין שהצטברו שהראיות – קוגניטיבי שיפוט מהווה ושבעצמו

בראש רב הקשרי ידע בשל רק לאפשרי הופך הספק ,לכן .משמעיות

עליו .הלוגיקה את וגם העובדות את גם להכיר ספק המטיל על .הספקן

– יוסרו ספקותיו שבהם האמצעים ואת ,הידועות העובדות את להכיר

?מלאה להוכחה להגיע כדי נדרש עוד מה ,כלומר

CERTAINTY AS CONTEXTUAL 26

שכל מיסטיקה וספקנות כהכחשה של השכל

או מהחושים שונים ידיעה כלי יש שלאדם הגורסת התיאוריה היא מיסטיקה•

:מצווה המיסטיקן בפועל .'וכו אינטואיציה ,אמונה ,התגלות :לדוגמא .מהשכל

תכולת את קבל זאת במקום .רעיונותיך את לתקף או ספק להטיל הכרח אין'

.'שם שהיא מכיוון פשוט ,כנתון (הושגה בה לדרך קשר ללא) תודעתך

ידיעתן ודרך מאחר) נמוך אבולוציוני משלב לחיות מתאימה המיסטיקן מצוות

'הרציונלית חיה'ל מתאימה אינה היא .(תפיסתית היא

MYSTICISM AND SKEPTICISM AS DENIALS OF REASON 27

שכל מיסטיקה וספקנות כהכחשה של השכל

הינה המציאות שידיעת הגורסת התיאוריה היא (Skepticism) ספקנות•

.כאימפוטנט השכל של דחייה זו ..אמצעים בשום .לאדם אפשרית בלתי

הספקנות כך ,רעיונות של מתירנית בקבלה תומכת שמיסטיקה כפי ממש•

שהוא מה כל 'יודע פשוט' המיסטיקן .רעיונות של מתירנית בדחייה תומכת

להאמין רוצה אינו שהוא מה כל 'יודע אינו פשוט' והספקן ,בו להאמין רוצה

מסתמכות שתיהן .(emotionalism) לרגשנות כיסוי הינן התפיסות שתי .בו

את ומכחישות השרירותי את מקדשות שתיהן .קוגניטיבי כמדריך רגש על

.בלוגיקה האדם צורך

MYSTICISM AND SKEPTICISM AS DENIALS OF REASON 28

שכל מיסטיקה וספקנות כהכחשה של השכל

.מההשקפות אחת לכל קטלניות יהיו הספקנות הוכחת או המיסטיקה הוכחת•

,מהטבע חלק תהיה זו ישות .ומוגבלת סופית ישות יהיה ,להוכחה הניתן אל•

.מסתורית תהיה לא היא ,(מיסטיקה ולא) המדע תהיה – עליה הלמידה דרך

(contextual) והקשרי סופי יהיה ,אובייקטיבי לתיקוף הניתן (doubt) ספק•

של ביקום רבות מני אחת הערכה יהיה ,שכזה ספק .הראיות חוקי י''ע ומוגבל

.רציונלי ידע

עזר מהווה אינו 'מדעי אל'ש כפי ,לספקן עזר מהווה אינו (רציונלי) 'מדעי' ספק•

.למיסטיקן

MYSTICISM AND SKEPTICISM AS DENIALS OF REASON 29

שכל מיסטיקה וספקנות כהכחשה של השכל

,רבים אך .השכל של ומלאה מוחלטת בדחייה מעוניין לא אחד אף ?פשרה•

,עסקה מחפשים הם .ההיגיון י''ע מוחלט באופן מוגבלים להיות מעוניינים לא

לרגשנות כביטוי ,והספקנות המיסטיקה ,אלו לאנשים .פשרה

(emotionalism) קורצת פירצה מהוות.

העיקרון ,ורגשנות שכל לשלב מנסה אדם אם .פשרה מאפשר אינו השכל•

רגש לשום מאפשר אינו והשכל מאחר ,מדריכו להיות יכול לא השכלי

תופס ,הסובייקטיבי הרגש ,לכן .קוגניטיביים בתהליכים מקום סובייקטיבי

'..רוצה כשאני' – והרגשנות השכל גבולות את ומגדיר המדריך מקום את

MYSTICISM AND SKEPTICISM AS DENIALS OF REASON 30

שכל מיסטיקה וספקנות כהכחשה של השכל

,בפועל .קפריזי למשהו ,עצמה בלוגיקה השימוש את הופכת 'פשרה'ה גישת•

אף ,וכאמור מאחר – מלאה (emotionalism) רגשנות אלא ,פשרה איננה זו

הוא 'רגשן'ל אדם שהופך מה .השכל של מוחלטת בדחייה מעוניין אינו אחד

,שמשנה הוא שברעיון ההיגיון לא ,בעבורו – רעיונות לקבלת שלו הקריטריון

.הרעיון שבקבלת והנוחות הנעימות אלא

היא .נזק נטול תענוג איננה ,השכל של (absolutism) המוחלטות דחיית•

שלוש רעל לשתיית אלא ,דיאטה במהלך שוקולד לאכילת שקולה איננה

.התזונה של (essence) כמהותה – ביום פעמים

MYSTICISM AND SKEPTICISM AS DENIALS OF REASON 31