陰陽編 明らかになる真実

物質、ウィルス、生物の状態の共通性

前回並べ変えた八卦を・・・、

冷却していく過程 加熱いていく過程太極

陰 陽

風 水 山 地 雷 火 澤 天

少陽

老陰

少陰

老陽

人間の状態で考えると・・・、

こうなる。

天 風 水 山 地

地 雷 火 澤 天

地のような現実

地のように固まる

天に到達する境地

天のように自由

固体が摩擦し火花

火のように熱くなる

水蒸気のように沸騰

風のように見聞きする

山のように落ち着く

水のように冷静になる表の詳細は第１～６講を参照

哲学者は、

天 風 水 山 地

地 雷 火 澤 天

こうなる

天 風 水 山 地

地 雷 火 澤 天

地：現実主義

地：理性の段階

天：自由、参加

天:ハルモニア→存在

雷：機械論→功利

火：弁証法→実存

澤：実存→投企

風：見る→イデア

水：範疇論→コギト

山：観念の連合

各哲学については第７講を参照

物質の状態も、

天 風 水 山 地

地 雷 火 澤 天

地：現実主義

地：理性の段階

天：自由、参加

天:ハルモニア→存在

雷：機械論→功利

火：弁証法→実存

澤：実存→投企

風：見る→イデア

水：範疇論→コギト

山：観念の連合

同様である

天 風 水 山 地

地 雷 火 澤 天

地：現実主義

地：理性の段階

天：自由、参加

天:ハルモニア→存在

雷：機械論→功利

火：弁証法→実存

澤：実存→投企

風：見る→イデア

水：範疇論→コギト

山：観念の連合

物質の三状態を四分割した

気体 液体

固体 液体

古代ギリシャの

天 風 水 山 地

地 雷 火 澤 天

地：現実主義

地：理性の段階

天：自由、参加

天:ハルモニア→存在

雷：機械論→功利

火：弁証法→実存

澤：実存→投企

風：見る→イデア

水：範疇論→コギト

山：観念の連合

物質の三状態を四分割した

気体 液体

固体 液体

四元素論

天 風 水 山 地

地 雷 火 澤 天

地：現実主義

地：理性の段階

天：自由、参加

天:ハルモニア→存在

雷：機械論→功利

火：弁証法→実存

澤：実存→投企

風：見る→イデア

水：範疇論→コギト

山：観念の連合

空気、水、土、火の四元素論（エンペドクレイス）

気体 液体

固体 液体

古神道の・・・

天 風 水 山 地

地 雷 火 澤 天

地：現実主義

地：理性の段階

天：自由、参加

天:ハルモニア→存在

雷：機械論→功利

火：弁証法→実存

澤：実存→投企

風：見る→イデア

水：範疇論→コギト

山：観念の連合

空気、水、土、火の四元素論（エンペドクレイス）

気体 液体

固体 液体

カミ（火水）！

天 風 水 山 地

地 雷 火 澤 天

地：現実主義

地：理性の段階

天：自由、参加

天:ハルモニア→存在

雷：機械論→功利

火：弁証法→実存

澤：実存→投企

風：見る→イデア

水：範疇論→コギト

山：観念の連合

空気、水、土、火の四元素論（エンペドクレイス）

気体 液体

固体 液体

ウィルスも、

天 風 水 山 地

地 雷 火 澤 天

地：現実主義

地：理性の段階

天：自由、参加

天:ハルモニア→存在

雷：機械論→功利

火：弁証法→実存

澤：実存→投企

風：見る→イデア

水：範疇論→コギト

山：観念の連合

気体 液体

固体 液体

同様である

天 風 水 山 地

地 雷 火 澤 天

地：現実主義

地：理性の段階

天：自由、参加

天:ハルモニア→存在

雷：機械論→功利

火：弁証法→実存

澤：実存→投企

風：見る→イデア

水：範疇論→コギト

山：観念の連合

ウィルスは無生物と生物の中間という説に則る

浮遊 結晶化

複製 増殖