Buletin In-Touch Edisi 1 20/9/13

1

MUQADDIMAH

Daftar Isi:

1. Muqaddimah………………………………………………………………………………………………………

2. Kalam Exco………………………………………………………………..……………………………………………

3. Fokus Utama: Fadhihlat Menuntut Ilmu

4. Fiqhul Waqi’: Penuntut Ilmu dan Media Massa

5. Seerah: Kembara Ilmu Ulama’

6. Muhasabah: Targheeb wa Tarheeb, Ilmu dan Amal

7. Refrensi Buku: Hilyatu Tholibil ‘Iilmi

8. Diariku: Wadaa’an…………………………………………………………………………………....…………

Edisi 1 Buletin InEdisi 1 Buletin InEdisi 1 Buletin InEdisi 1 Buletin In----TouchTouchTouchTouch

20 September 2013/ 20 September 2013/ 20 September 2013/ 20 September 2013/

14 Dzulqa’edah 143414 Dzulqa’edah 143414 Dzulqa’edah 143414 Dzulqa’edah 1434

Penaung:

• Unit Dakwah IMAM

Penyunting Isi Kandungan:

• Khairul Anwar

Mohamed Aznan

• Nur Qamarul Mohamed

Ketua Dewan Redaksi:

• Muhammad Luthfi

Mohammad Masruh

Angggota Dewan Redaksi:

• Zulzawaid Zulkifli

• Mohammad Nabil

Johari

• Muhammad Hanif

Mohamed Sahari

• Luqman Hakim Akbar

• Abdul Hadi Jamil

• Muhammad Isa Zaini

2

MUQADDIMAH

وأشهد أن . الرمحن الرحيم، احلمد هللا الكرمي الرمحن، علم القرآن، وخلق اإلنسان، وعلمه البيانال إله إال اهللا وحده ال شريك له، وأشهد أن حممدا عبده ورسوله، صالة اهللا وسالمه عليه وعلى آله

.وصحبه ومن تبعهم بإحسان

Segala puji dan syukur kita panjatkan kepada Allah

di mana dengan taufiqNya dan kemudian komitmen para

penulis dan penyumbang, buletin In-Touch berjaya diterbitkan,

walhamdulillah.

Pada keluaran ini, buletin bertemakan ‘Ilmu’, di mana kita

harap para penuntut ilmu, khususnya yang masih menun

Universiti Islam Madinah dapat mengambil faedah dari tulisan

tulisan dan semoga ia menjadi pembakar semangat bagi

mereka untuk terus berjuang dan cemerlang dalam

pembelajaran mereka.

Penulisan-penulisan yang disertakan mengetengahkan

beberapa isu-isu penting yang relevan bagi penuntut

ilmu zaman ini. Memandangkan menuntut ilmu merupakan di

antara ibadah yang teragung, maka amatlah penting bagi para

penuntut ilmu berada atas ilmu dan keyakinan perihal isu ini.

Akhir kata, selaku penanggung-jawab redaksi buletin In

merakamkan penghargaan yang amat tinggi bagi para penulis

yang telah meluangkan masa dan juhud mereka untuk

menghasilkan makalah dan tulisan bagi menjayakan buletin ini.

Semoga Allah Ta’alaa menjadikan amalan ini pemberat

timbangan amal-amal soleh mereka di akhirat kelak. Ameen.

Wasollallahu ‘alaa nabiyyinaa Muhammad wa’alaa aalihi

wasohbihi wasallam walhamdulillahi robbil ‘aalamiin.

Terimalah untuk anda Buletin In-Touch

Menyapa Dunia”.

Penanggung Jawab,

Zulzawaid Zulkifli dan Nabil Johari

………………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………..……………………………………………

Fadhihlat Menuntut Ilmu……………………………………………………………..…

: Penuntut Ilmu dan Media Massa…………………………………………..……………

Ulama’…………..………………………………………………………………….…

: Targheeb wa Tarheeb, Ilmu dan Amal...………..……………………………..…

: Hilyatu Tholibil ‘Iilmi…………………………………………………………..…………

…………………………………………………………………………………....…………

الرمحن الرحيم، احلمد هللا الكرمي الرمحن، علم القرآن، وخلق اإلنسان، وعلمه البيانبسم اهللا ال إله إال اهللا وحده ال شريك له، وأشهد أن حممدا عبده ورسوله، صالة اهللا وسالمه عليه وعلى آله

Segala puji dan syukur kita panjatkan kepada Allah Ta’alaa yang

di mana dengan taufiqNya dan kemudian komitmen para

Touch berjaya diterbitkan,

Pada keluaran ini, buletin bertemakan ‘Ilmu’, di mana kita

harap para penuntut ilmu, khususnya yang masih menuntut di

Universiti Islam Madinah dapat mengambil faedah dari tulisan-

tulisan dan semoga ia menjadi pembakar semangat bagi

mereka untuk terus berjuang dan cemerlang dalam

penulisan yang disertakan mengetengahkan

u penting yang relevan bagi penuntut-penuntut

ilmu zaman ini. Memandangkan menuntut ilmu merupakan di

antara ibadah yang teragung, maka amatlah penting bagi para

penuntut ilmu berada atas ilmu dan keyakinan perihal isu ini.

awab redaksi buletin In-touch

merakamkan penghargaan yang amat tinggi bagi para penulis

yang telah meluangkan masa dan juhud mereka untuk

menghasilkan makalah dan tulisan bagi menjayakan buletin ini.

Semoga Allah Ta’alaa menjadikan amalan ini pemberat

amal soleh mereka di akhirat kelak. Ameen.

Wasollallahu ‘alaa nabiyyinaa Muhammad wa’alaa aalihi

wasohbihi wasallam walhamdulillahi robbil ‘aalamiin.

“Dari Haramain

…………………………………………………………………………………………………………...muka surat 2

………………………………………………………………..……………………………………………..muka surat 3

……………………………………………………………..…..…muka surat 4

…………………………………………..……………..muka surat 7

…………..………………………………………………………………….……muka surat 9

………..……………………………..………muka surat 11

…………………………………………………………..………….…muka surat 15

…………………………………………………………………………………....………….…muka surat 17

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah T

Selawat dan salam ke atas Nabi Muhammad s.a.w , para sahabat dan keluarga baginda.

Allah berfirman dalam Al-Quran :

mengerti”. (Surah Al-isra’ , Ayat

Penulisan merupakan salah satu warisan Ulama untuk menyampaikan ilmu dari Nabi s.a.w.

Sepertimana Nabi memerintahkan para sahabat untuk menulis wahyu yang diturunkan pada beliau.

Tanpa penulisan, ilmu akan hilang sepertimana

membakar buku-buku Islam di zaman pe

Alhamdulillah, pada kesempatan ini

berjaya menghasilkan buletin edisi kedua yang dijayakan oleh Ketua Lajnah : Akh Muhammad Luthfi

Bin Muhammad Masruh dan rakan

Buletin kali ini akan membahaskan tajuk

lapisan masyarakat . Antara kupasan yang akan dibahas

Fokus Utama: Pembaharuan Dalam Permulaan

Fiqhul Waqi’: Penuntut Ilmu dan Media Massa

Seerah: Kembara Ilmu

Muhasabah: Targheeb wa Tarheeb, Ilmu dan Amal

Refrensi Buku: Hilyatu Tholibil ‘Iilmi

Diariku: Wadaa’an

Semoga kita dapat melatih dan menanam s

Moga Allah berkati usaha kita dalam menimba dan menyebarkan ilmu Allah dengan apa jua cara yang kita

gunakan.

Selamat membaca dan beramal. Wallahu A’lam.

Exco Unit Dakwah,

Nur Qamarul Mohamed

3

Allah Tuhan sekalian alam.


Quran : “Dan janganlah kamu berkata tentang apa yang kamu tidak

36)

salah satu warisan Ulama untuk menyampaikan ilmu dari Nabi s.a.w.


Tanpa penulisan, ilmu akan hilang sepertimana dicatatkan sejarah tatkala

slam di zaman pemerintahannya.

Alhamdulillah, pada kesempatan ini, dengan segala kelemahan dan rendah diri, Unit Dakwah IMAM

erjaya menghasilkan buletin edisi kedua yang dijayakan oleh Ketua Lajnah : Akh Muhammad Luthfi

dan rakan-rakan seperjuangan.

Buletin kali ini akan membahaskan tajuk-tajuk ilmiyyah dan menarik untuk mahasiswa dan setiap

lapisan masyarakat . Antara kupasan yang akan dibahaskan adalah:

: Pembaharuan Dalam Permulaan

lmu dan Media Massa

: Targheeb wa Tarheeb, Ilmu dan Amal

: Hilyatu Tholibil ‘Iilmi

Semoga kita dapat melatih dan menanam semangat membaca dalam diri sendiri dan masyarakat.

aha kita dalam menimba dan menyebarkan ilmu Allah dengan apa jua cara yang kita

Selamat membaca dan beramal. Wallahu A’lam.

KALAM EXCO


Dan janganlah kamu berkata tentang apa yang kamu tidak

salah satu warisan Ulama untuk menyampaikan ilmu dari Nabi s.a.w.


dicatatkan sejarah tatkala kerajaan Monggol

elemahan dan rendah diri, Unit Dakwah IMAM

erjaya menghasilkan buletin edisi kedua yang dijayakan oleh Ketua Lajnah : Akh Muhammad Luthfi

yah dan menarik untuk mahasiswa dan setiap

diri sendiri dan masyarakat.

aha kita dalam menimba dan menyebarkan ilmu Allah dengan apa jua cara yang kita

Oleh: Ash-Shafie Abdullah Mohammad

enungkanlah saudaraku yang dikasihi,

apabila Allah Mengisahkan tentang

para tukang sihir Fir’aun yang melihat

kebenaran mu’jizat Nabi Musa

lalu sujud beriman kepada Tuhan Harun dan

Musa. Kemudiannya mereka diancam Fir’aun

dengan azab yang pedih; iaitu dengan

dipotong tangan dan kaki mereka secara

bersilang dan disalib pada batang

pohon tamar. Namun mereka tetap berpaling

kepada Tuhan alam semesta dengan yakin,

seraya berkata:

“Kami tidak sekali-kali akan

mengutamakanmu daripada apa yang telah

datang kepada kami dari mukjizat

yang terang nyata, dan (tidak akan

mengutamakanmu daripada) Tuhan Yang

telah Menjadikan kita semua. Oleh itu,

hukumkanlah apa sahaja yang engkau he

hukumkan, kerana sesungguhnya engkau

hanyalah dapat menghukum dalam

kehidupan dunia ini sahaja.” [Thaha : 73]

Amatilah wahai saudara, tatkala Allah

Berfirman mengenai burung Hudhud (

yang tidak hadir di barisan tentera Nabi

Sulaiman àlaihissalam, lalu Baginda bertekad

untuk menyeksanya dan menyembelihnya

ia tidak mendatangkan alasan yang kukuh.

Namun burung belatuk ketika menghadap ke

bawah duli, ia berkata dengan sikap

“Aku dapat mengetahui secara meliputi akan

perkara yang engkau tidak cukup

mengetahuinya, dan aku datang kepadamu

dari negeri Saba’ dengan membawa khabar

berita yang diyakini kebenarannya.”

: 22]

Apakah sebenarnya saudara, rahsia

perubahan yang mendadak yang berlaku pada

ahli sihir yang beriman setelah sekian lama

kufur dengan Allah? Apakah pula sebabnya

burung yang kecil yang berkeyakinan kendiri

R

FOKUS UTAMA:

Fadhilat Menuntut Ilmu

4

Shafie Abdullah Mohammad Redzuwan*

enungkanlah saudaraku yang dikasihi,

apabila Allah Mengisahkan tentang

para tukang sihir Fir’aun yang melihat

kebenaran mu’jizat Nabi Musa àlaihissalam

lalu sujud beriman kepada Tuhan Harun dan

Musa. Kemudiannya mereka diancam Fir’aun

dengan azab yang pedih; iaitu dengan

dipotong tangan dan kaki mereka secara

bersilang dan disalib pada batang-batang

pohon tamar. Namun mereka tetap berpaling

alam semesta dengan yakin,

kali akan

mengutamakanmu daripada apa yang telah

datang kepada kami dari mukjizat-mukjizat

dan (tidak akan

utamakanmu daripada) Tuhan Yang

enjadikan kita semua. Oleh itu,

hukumkanlah apa sahaja yang engkau hendak

kan, kerana sesungguhnya engkau

hanyalah dapat menghukum dalam

[Thaha : 73]

h wahai saudara, tatkala Allah

erfirman mengenai burung Hudhud (belatuk)

yang tidak hadir di barisan tentera Nabi

, lalu Baginda bertekad

untuk menyeksanya dan menyembelihnya jika

an yang kukuh.

Namun burung belatuk ketika menghadap ke

bawah duli, ia berkata dengan sikap berani:

Aku dapat mengetahui secara meliputi akan

perkara yang engkau tidak cukup

dan aku datang kepadamu

dari negeri Saba’ dengan membawa khabar

rita yang diyakini kebenarannya.” [an-Naml

Apakah sebenarnya saudara, rahsia

n yang mendadak yang berlaku pada

ahli sihir yang beriman setelah sekian lama

kufur dengan Allah? Apakah pula sebabnya

burung yang kecil yang berkeyakinan kendiri

yang membuatnya bersemangat untuk

menyampaikan kebenaran?

Sheikh Abdullah Muhammad Al

Syinqithi hafidzahullah menafsirkan: “Ini tidak

lain tidak bukan kerana ilmu yang Allah

Anugerahkan kepada mereka.”

Maka tatkala tukang sihir Fira’un melihat

tongkat Nabi Musa àlaihissalam

yang menelan tongkat-tongkat dan tali

mereka, dengan ilmu mereka mengenai sihir,

mereka menyedari bahawasanya ia bukanlah

sekadar permainan silap mata sahaja. Begitu

juga dengan burung belatuk, ketika mendapat

maklumat yang belum diketahui Nabi

Sulaiman àlaihissalam, ia berasa bangga dan

yakin lalu tidak gentar untuk menyampaikan

kebenaran.

Ketahuilah saudara, semoga Allah

Merahmatimu, bahawasanya menuntut ilmu

merupakan suatu kerjaya yang amat mulia

lagi lumayan. Selain dari hidayah dan

keyakinan yang diperolehi, menuntut ilmu

banyak keutamaan-keu

menguntungkan. Cukuplah dengan hadits Abu

Darda’ radhiallahu ànhu yang menyenaraikan

fadhilat menuntut ilmu. Rasulullah

àlaihi wa sallam bersabda:

“Barangsiapa yang menempuh suatu jalan

demi menuntut ilmu, nescaya Allah akan

Memudahkan baginya jalan menuju ke

syurga. Sesungguhnya para Malaikat benar

benar meletakkan sayap

redha terhadap penuntut ilmu. Sesungguhnya

orang àlim itu dimintakan keampunan oleh

semua makhluk di langit dan di bumi,

hinggakan ikan-ikan ya

Keutamaan orang yang berilmu berbanding

yang ahli ibadah adalah seperti keutamaan

bulan purnama atas semua bintang

Sesungguhnya ulama itu adalah pewaris para

nabi: tidaklah para nabi mewariskan dinar dan

tidak pula dirham; melainkan

FOKUS UTAMA:

Fadhilat Menuntut Ilmu

yang membuatnya bersemangat untuk

menyampaikan kebenaran?

Sheikh Abdullah Muhammad Al-Amin Asy-

menafsirkan: “Ini tidak

k bukan kerana ilmu yang Allah

nugerahkan kepada mereka.”

Maka tatkala tukang sihir Fira’un melihat

àlaihissalam menjadi ular

tongkat dan tali-tali

dengan ilmu mereka mengenai sihir,

mereka menyedari bahawasanya ia bukanlah

sekadar permainan silap mata sahaja. Begitu

juga dengan burung belatuk, ketika mendapat

maklumat yang belum diketahui Nabi

, ia berasa bangga dan

tidak gentar untuk menyampaikan

Ketahuilah saudara, semoga Allah

Merahmatimu, bahawasanya menuntut ilmu

merupakan suatu kerjaya yang amat mulia

lagi lumayan. Selain dari hidayah dan

keyakinan yang diperolehi, menuntut ilmu

keutamaan yang

menguntungkan. Cukuplah dengan hadits Abu

yang menyenaraikan

fadhilat menuntut ilmu. Rasulullah sallaallahu

bersabda:

“Barangsiapa yang menempuh suatu jalan

demi menuntut ilmu, nescaya Allah akan

udahkan baginya jalan menuju ke

syurga. Sesungguhnya para Malaikat benar-

benar meletakkan sayap-sayapnya kerana

redha terhadap penuntut ilmu. Sesungguhnya

orang àlim itu dimintakan keampunan oleh

semua makhluk di langit dan di bumi,

ikan yang ada di air.

Keutamaan orang yang berilmu berbanding

yang ahli ibadah adalah seperti keutamaan

bulan purnama atas semua bintang-bintang.

Sesungguhnya ulama itu adalah pewaris para

nabi: tidaklah para nabi mewariskan dinar dan

tidak pula dirham; melainkan mereka hanya

Sheikh Muhammad Muhammad Al

Mukhtar Asy

pula menasihatkan: “Penuntut ilmu

bukan seperti orang biasa. Mereka

agung martabatnya. lebih jauh dari

segala keburukan dan lebih dekat

kepada segala kebaikan. Merekalah

mengislah segala kekurangan yang

mewariskan ilmu. Maka barang

memperolehi ilmu telah meraih bahagian

yang berlimpah.” [Diriwayatkan oleh Abu

Daud, at-Tirmidzi, Ibnu Majah, Ahmad dan

lain-lain].

Gelaran “penuntut ilmu” merupakan suatu

pangkat yang Allah Tabalkan ke

hambanya yang dikehendakiNya. Muàwiyah

radhiallahu ànhu pernah meriwayatkan

bahawasanya Rasulullah sallaallahu àlaihi wa

sallam bersabda:

“Barangsiapa yang Allah Kehendaki untuk

meraih kebaikan, maka Allah akan

Memahamkan dia tentang agama.”

(Muttafaqun àlaihi)

Maka berbanggalah wahai

duta Islam, kerana kamu

Dipilih Allah untuk

menyampaikan

agamanya!

Sheikh Muhammad

Muhammad Al-

Mukhtar Asy-Syinqithi

hafidzahullah pula

menasihatkan:

“Penuntut ilmu bukan

seperti orang biasa.

Mereka lebih tinggi

kedudukannya, lebih

agung martabatnya.

lebih jauh dari segala

keburukan dan lebih

dekat kepada segala

kebaikan. Merekalah

harapan selepas Allah untuk mengisla

kekurangan yang ada pada umat Islam.”

Justeru kerana itu, hendaklah seorang

penuntut ilmu itu menyempurnakan ilmunya,

amalannya, perbuatannya, perkataannya,

keterampilannya dan akhlaknya supaya dapat

menjadi suri teladan yang baik kepada

masyarakat. Sedarilah bahawasanya umat

mendahagakan dan mendambakan ilmu yang

bermanfaat, yang dapat menyelamatkan

dirinya dan keluarganya di dunia dan akhirat.

Pelajar Univerisiti Islam pula, diberikan

kelebihan menuntut ilmu di kota Rasulullah

sallaallahu àlaihi wa sallam

bermulanya Islam berkembang. Madinah

menjadi pusat pendidikan dan tarbiyah para

ilmuan sejak hijrahnya Baginda

5

Sheikh Muhammad Muhammad Al-

Mukhtar Asy-Syinqithi hafidzahullah

pula menasihatkan: “Penuntut ilmu

bukan seperti orang biasa. Mereka

lebih tinggi kedudukannya, lebih

agung martabatnya. lebih jauh dari

segala keburukan dan lebih dekat

kepada segala kebaikan. Merekalah

harapan selepas Allah untuk

mengislah segala kekurangan yang

ada pada umat Islam.”

ilmu. Maka barangsiapa yang

memperolehi ilmu telah meraih bahagian

yang berlimpah.” [Diriwayatkan oleh Abu

Tirmidzi, Ibnu Majah, Ahmad dan

Gelaran “penuntut ilmu” merupakan suatu

pangkat yang Allah Tabalkan ke atas

hambanya yang dikehendakiNya. Muàwiyah

pernah meriwayatkan

sallaallahu àlaihi wa

“Barangsiapa yang Allah Kehendaki untuk

meraih kebaikan, maka Allah akan

Memahamkan dia tentang agama.”

harapan selepas Allah untuk mengislah segala

kekurangan yang ada pada umat Islam.”

Justeru kerana itu, hendaklah seorang

penuntut ilmu itu menyempurnakan ilmunya,

amalannya, perbuatannya, perkataannya,

rampilannya dan akhlaknya supaya dapat

menjadi suri teladan yang baik kepada

t. Sedarilah bahawasanya umat

mendahagakan dan mendambakan ilmu yang

bermanfaat, yang dapat menyelamatkan

dirinya dan keluarganya di dunia dan akhirat.

Pelajar Univerisiti Islam pula, diberikan

kelebihan menuntut ilmu di kota Rasulullah

wa sallam, di mana

bermulanya Islam berkembang. Madinah

menjadi pusat pendidikan dan tarbiyah para

ilmuan sejak hijrahnya Baginda sallaallahu

àlaihi wa sallam. Malah Baginda pernah

mewasiatkan kepada sahabat untuk mengajar

para penuntut ilmu yang datang

ini, dan untuk memuliakan mereka dan

memberikan mereka layanan yang

sewajarnya.

Perhatikanlah saudara, bagaimana para

sahabat memuliakan para penuntut ilmu. Abu

Said Al-Khudri radhiallahu ànhu

terserempak dengan penuntut ilmu yang baru

datang ke Madinah akan menyambutnya

dengan ucapan: “Selamat datang para wasiat

Rasulullah sallaallahu àlaihi wa sallam

dahulu beliau mewasiatkan kepada kami agar

memberikan layanan terhadap kalian.” Malah

ada pula di kalangan sahabat

yang menghamparkan

kain selimpangnya ke

lantai sebagai

penghormatan kepada

para tholibul ilm.

(Diriwayatkan at

Tirmidzi, Ibnu Majah

dan lain

Ilmu yang dituntut

pula bukanlah calang

calang ilmu. Ia adalah

ilmu yang melahirkan

rasa takut dan gentar

terhadap Tuhan Yang

Men

subhaanahu wa taàla

Memuji para ulamanya

dengan ketaqwaan

mereka terhadapnya:

“Sebenarnya yang menaruh bimbang dan

takut (melanggar perintah) Allah dari

kalangan hamba-hambaNya hanyalah orang

orang yang berilmu.” [Fathir : 28]

Dan Rasulullah sallaallahu àlaihi wa sallam

pula mendoakan untuk mereka yang

mempelajari dan menyampaikan sunnahnya

dengan bersabda:

“Semoga Allah Mencerahkan wajah seseorang

yang mendengarkan hadits, lalu menghafal

dan menyampaikannya

Abu Daud, at-Tirmidzi dan Ahmad dari Zaid

Ibn Tsabit radhiallahu ànhu

Sheikh Abdullah Kabir Asy

hafidzahullah memberi doro

ungkapannya: “Nilai kamu di sisi Allah sekadar

. Malah Baginda pernah

mewasiatkan kepada sahabat untuk mengajar

para penuntut ilmu yang datang ke Tanah Suci

ini, dan untuk memuliakan mereka dan

memberikan mereka layanan yang

Perhatikanlah saudara, bagaimana para

sahabat memuliakan para penuntut ilmu. Abu

radhiallahu ànhu jika

terserempak dengan penuntut ilmu yang baru

datang ke Madinah akan menyambutnya

dengan ucapan: “Selamat datang para wasiat

sallaallahu àlaihi wa sallam,

dahulu beliau mewasiatkan kepada kami agar

memberikan layanan terhadap kalian.” Malah

ada pula di kalangan sahabat

yang menghamparkan

ain selimpangnya ke

lantai sebagai

penghormatan kepada

para tholibul ilm.

(Diriwayatkan at-

Tirmidzi, Ibnu Majah

dan lain-lain)

Ilmu yang dituntut

pula bukanlah calang-

calang ilmu. Ia adalah

ilmu yang melahirkan

rasa takut dan gentar

terhadap Tuhan Yang

Mensyariatkan. Allah

subhaanahu wa taàla

Memuji para ulamanya

dengan ketaqwaan

“Sebenarnya yang menaruh bimbang dan

takut (melanggar perintah) Allah dari

hambaNya hanyalah orang-

[Fathir : 28]

sallaallahu àlaihi wa sallam

pula mendoakan untuk mereka yang

mempelajari dan menyampaikan sunnahnya

encerahkan wajah seseorang

yang mendengarkan hadits, lalu menghafal

...”. (Hadis riwayat

Tirmidzi dan Ahmad dari Zaid

radhiallahu ànhu)

Sheikh Abdullah Kabir Asy-Syinqithiy

memberi dorongan dengan

ungkapannya: “Nilai kamu di sisi Allah sekadar

ilmu yang kamu tahu mengenai Rasulullah

sallaallahu àlaihi wa sallam.”

Akhir sekali, dengan mengkaji dalil

mengenai keutamaan menuntut ilmu, kita

dapat rumuskan bahawa tiada yang lebih

penting dari tholabul ilm. Maka janganlah kita

sia-siakan peluang keemasan yang telah Allah

Berikan kepada kita, dengan menyibukkan diri

kita dengan perkara-perkara yang

* Mahasiswa Universiti Islam Madinah,

Fakulti Bahasa Arab Semester 7

Kenapa In-Touch???

Buletin ini diambil dari dua Bahasa:

� Bahasa Inggeris yakni ‘In

falsafah bermaksud saling berhubungan antara

pelajar, tausiah, tazkirah serta dakwah bagi sesama

pelajar Universiti Islam di Arab Saudi

dan bagi masyarakat umumnya.

� Sedangkan dari Bahasa Arab ia diam

kalimat ‘انتاجyang dimaksudkan adalah ia lahir dari produk

pelajar Universiti Islam di Arab Saudi

Idea ini dikemukakan oleh Akh Muhammad Isa Zaini,

salah seorang anggota

6

ilmu yang kamu tahu mengenai Rasulullah

Akhir sekali, dengan mengkaji dalil-dalil

mengenai keutamaan menuntut ilmu, kita

dapat rumuskan bahawa tiada yang lebih

. Maka janganlah kita

siakan peluang keemasan yang telah Allah

Berikan kepada kita, dengan menyibukkan diri

perkara yang mafdhul

(kurang utama) dari yang

apatah lagi dengan anasir

melalaikan diri kita dari mengingatiNya,

supaya kita tidak digolongkan Allah

jalaaluh di kalangan mereka yang ditanya

kelak:

Adakah kamu mahu menukar sesuatu yang

kurang baik dengan meninggalkan yang lebih

baik?[al-Baqarah:62]

ersiti Islam Madinah,

7

Touch???

Buletin ini diambil dari dua Bahasa:

Bahasa Inggeris yakni ‘In-Touch’ yang memiliki



Universiti Islam di Arab Saudi khususnya

dan bagi masyarakat umumnya.

Sedangkan dari Bahasa Arab ia diambil dari

,yang membawa erti sebuah produk ’انتاج

yang dimaksudkan adalah ia lahir dari produk

Universiti Islam di Arab Saudi sendiri.


salah seorang anggota Dewan Redaksi Buletin In-Touch.

dari yang fadhil (lebih utama),

apatah lagi dengan anasir-anasir yang

ita dari mengingatiNya,

supaya kita tidak digolongkan Allah jalla

di kalangan mereka yang ditanya

Adakah kamu mahu menukar sesuatu yang

kurang baik dengan meninggalkan yang lebih

Touch’ yang memiliki



khususnya

bil dari

yang membawa erti sebuah produk,

yang dimaksudkan adalah ia lahir dari produk

sendiri.


Touch.

Oleh: Muhammad Ashraf Md Aris*

بسم اهللا الرمحن الرحيم والصالة والسالم على خلق اهللا وبعد.... وعلى آله وصحبه ومن وااله

ada masa kini, ramai di kalangan

penuntut ilmu syar’i memiliki alat

elektronik seperti komputer riba,

‘smartphone’ dan lain-lain lagi. Tapi berapa

ramaikah yang benar-benar dapat

memanfaatkannya? Ramai yang me

lelaman peribadi, facebook, whatsapp dan

sebagainya sebagai wadah untuk berkongsi

ilmu, pendapat dan karya penulisan masing

masing. Tapi berapa banyakkah perkara

perkara yang dikongsikan

tersebut dapat

mendatangkan faedah?

Kadang-kala, berlaku

beberapa jenayah ilmiyyah

dalam hasil karya

penulisan yang

dikongsikan dan

dibincangkan mereka yang

tidak berlaku adil dan

amanah semasa

melakukan perbahasan

ilmiyyah. Contohnya,

‘tadlis’ atau

penyelewengan fakta atau

maklumat, di mana

sebahagian pengguna

menaqalkan sebahagian

maklumat dan

meninggalkan sebahagian

yang lain mengikut hawa

nafsu mereka, tidak

menyertakan sumber dan rujukan, dan

berbicara tentang sesuatu perkara tanpa ilmu.

Ada juga sebahagian pengguna yang

membincangkan perkara-perka

P

Penuntut Ilmu & Media Massa

7

Oleh: Muhammad Ashraf Md Aris*

بسم اهللا الرمحن الرحيم والصالة والسالم على خلق اهللا وعلى آله وصحبه ومن وااله

ada masa kini, ramai di kalangan

penuntut ilmu syar’i memiliki alat-alat

elektronik seperti komputer riba,

lain lagi. Tapi berapa

benar dapat

memanfaatkannya? Ramai yang mempunyai

whatsapp dan

sebagainya sebagai wadah untuk berkongsi

ilmu, pendapat dan karya penulisan masing-

masing. Tapi berapa banyakkah perkara-

menyertakan sumber dan rujukan, dan

berbicara tentang sesuatu perkara tanpa ilmu.

Ada juga sebahagian pengguna yang

perkara yang tidak

patut dibincangkan para penuntut ilmu syar’i,

sebagai contoh, syubuhat yang menimbulkan

fitnah antara ulama’ atau para penuntut ilmu

syar’i yang semanhaj dan juga seperti

perkara-perkara yang memerlukan penjelasan

yang terlampau mendalam yang

diketahui oleh orang awam (bukan ahli

agama).

Tidak kurang juga yang menjadikan blog atau

facebook mereka sebagai tempat mereka

berfatwa seolah-olah mereka

alim tanpa merujuk kepada ulama

Arrabbaniyyin dan juga kit

para salafussoleh. Mereka menganggap diri

mereka “ahli ijtihad” dan

merasakan diri mereka

mahir bermain dengan

alat ijtihad seperti qiyas

dan ‘illah dalam Usul

Fiqh, q

dan

sedangkan mereka tidak

ada kek

bidang tersebut.

Tambahan pula,

kebanyakan mereka

lemah dalam bidang

hadith apatah lagi dalam

beristidlal dengannya dan

beristinbat.

Ada juga yang

menjadikan

kalangan ilmuwan

sebagai

lalu bertaklid kepada

mereka secara

tuli, seolah-olah mereka tidak melakukan

sebarang kesilapan. Sebahagian yang lain

merujuk kepada para ulama

mendapatkan fatwa akan tetapi mereka

FIQH WAQI’:


Rasulullah sollallahu ‘alaihi wasallam bersabda;

اري خ ه ب هللا د ر ي ن م ""ين ا يف ه هق ف ي .)ماجه وابن والرتمذي ومسمل البخاري اخرجه(

Maknanya: “Barangsiapa yang

dikehandaki kebaikannya oleh

Allah, Dia akan menjadikannya

mengerti dalam urusan agama”

(Hadith Riwayat Bukhari, Muslim Tirmidzi dan Ibnu Majah)

patut dibincangkan para penuntut ilmu syar’i,

syubuhat yang menimbulkan

fitnah antara ulama’ atau para penuntut ilmu

syar’i yang semanhaj dan juga seperti

perkara yang memerlukan penjelasan

yang terlampau mendalam yang tidak patut

diketahui oleh orang awam (bukan ahli

Tidak kurang juga yang menjadikan blog atau

sebagai tempat mereka

olah mereka paling arif atau

merujuk kepada ulama Arrasikhiin

dan juga kitab-kitab ‘turath’

para salafussoleh. Mereka menganggap diri

mereka “ahli ijtihad” dan

merasakan diri mereka

mahir bermain dengan

alat ijtihad seperti qiyas

dan ‘illah dalam Usul

Fiqh, qawa’id fiqhiyyah

maqasid syar’iyyah

sedangkan mereka tidak

ada kekuatan dalam

bidang tersebut.

Tambahan pula,

kebanyakan mereka

lemah dalam bidang

hadith apatah lagi dalam

beristidlal dengannya dan

beristinbat.

Ada juga yang

menjadikan sighor dari

kalangan ilmuwan

sebagai kibaar mereka

lalu bertaklid kepada

mereka secara membuta-

olah mereka tidak melakukan

sebarang kesilapan. Sebahagian yang lain pula

merujuk kepada para ulama untuk

mendapatkan fatwa akan tetapi mereka


mencari jalan supaya dapat memaksa alim

tersebut mengeluarkan fatwa sesuai dengan

hawa nafsu mereka. Yang lebih mengaibkan

sekiranya alat-alat media massa tersebut

dijadikan tempat mengumpat, berpacaran

atau berkelakuan dengan kelakuan

yang tidak sepatutnya oleh seorang tolibul

‘ilm assyar’iyy.

Wahai teman seperjuanganku sekalian! W

penuntut ilmu syar’iyy sek

menasihatkan diriku dan kalian agar

bertaqwalah kepada Allah Ta’alaa dalam

segala perbuatan kita.

Rasulullah sollallahu ‘alaihi wasallam telah

bersabda ;

.)رواه البخاري( "إذا مل تستحي فاصنع ماشئت

Renungilah sabda Baginda sollallahu ‘alaihi

wasallam;

حسن حديث( "يعنيه ال ما تركه املرء (.

Janganlah sekali-kali biarkan ter

lisanmu atau tulisanmu kecuali

Bukankah Rasulullah sollallahu ‘alaihi

wasallam telah bersabda;

أو خريا فليقل اآلخر واليوم باهللا .)ومسلم البخاري رواه" (احلديث

Sabda Baginda juga;

وال تدابروا، وال تباغضوا، وال تناجشوا، املسلم إخوانا، اهللا عباد وكونوا بعض، بيع

هاهنا التقوى حيقره، وال خيذله، وال يظلمه،


Fakulti Syari’ah, Semester 7

8

mencari jalan supaya dapat memaksa alim

tersebut mengeluarkan fatwa sesuai dengan

nafsu mereka. Yang lebih mengaibkan

alat media massa tersebut

dijadikan tempat mengumpat, berpacaran

atau berkelakuan dengan kelakuan-kelakuan

eorang tolibul

Wahai teman seperjuanganku sekalian! Wahai

penuntut ilmu syar’iyy sekalian! Aku

diriku dan kalian agar

bertaqwalah kepada Allah Ta’alaa dalam

Sesungguhnya

Rasulullah sollallahu ‘alaihi wasallam telah

إذا مل تستحي فاصنع ماشئت"

nungilah sabda Baginda sollallahu ‘alaihi

إسالم حسن من")وغريه الرتمذي رواه

terkeluar dari

lisanmu atau tulisanmu kecuali yang benar.

Rasulullah sollallahu ‘alaihi

يؤمن كان من"احلديث...ليصمت

وال حتاسدوا، ال"بيع على بعضكم يبع

يظلمه، ال املسلم، أخو

الشر من امرئ حبسب - مرات دمه: حرام املسلم على املسلم كل(.

Berhati-hatilah kalian dalam menyampaikan

agama Allah Subhanahu wa ta’alaa dan

menyebarkan sunnah Rasulullah sollallahu

‘alaihi wasallam. Sesungguhnya ini adalah

suatu amanah yang sangat besar dan berat

kerana sekiranya berlaku pembohongan,

balasannya amatlah

sollallahu ‘alaihi wasallam tela

رواه أمحد ("النار من مقعده فليتبوأ.(

Sibukkanlah dirimu dengan bersungguh

sungguh dalam menuntut ilmu kerana hanya

dengan ilmulah kita dapat membezakan

antara kebenaran dari

Ketahuilah, tiada jalan lain untuk

mendapatkan ilmu kecuali dengan berpenat

lelah dengan jiwa dan raga. Saya akhiri tulisan

saya dengan sabdaan Baginda sollallahu

‘alaihi wasallam ;

البخاري أخرجه" (الدين يف يفقهه .)اجه

Segala yang baik dan benar data

subhanahu wa Ta’alaa dan segala yang buruk

dan salah datang dari

kelemahan diri saya sendiri dan kejahatan

hasutan syaitan.


ثالث صدره إىل ويشري -كل املسلم، أخاه حيقر أن

)مسلم رواه" (وعرضه وماله

hatilah kalian dalam menyampaikan

Subhanahu wa ta’alaa dan

menyebarkan sunnah Rasulullah sollallahu

‘alaihi wasallam. Sesungguhnya ini adalah

suatu amanah yang sangat besar dan berat

sekiranya berlaku pembohongan,

pedih. Rasulullah

sollallahu ‘alaihi wasallam telah bersabda ;

فليتبوأ متعمدا علي كذب من").وابن أيب شيبة وابن ماجه

Sibukkanlah dirimu dengan bersungguh-

sungguh dalam menuntut ilmu kerana hanya

dengan ilmulah kita dapat membezakan

antara kebenaran dari segala kepalsuan.

jalan lain untuk

mendapatkan ilmu kecuali dengan berpenat-

lelah dengan jiwa dan raga. Saya akhiri tulisan

saya dengan sabdaan Baginda sollallahu

يفقهه خريا به اهللا يرد من"اجهم وابن والرتمذي ومسلم

Segala yang baik dan benar datang dari Allah

subhanahu wa Ta’alaa dan segala yang buruk

dan salah datang dari kesilapan dan

sendiri dan kejahatan

Oleh: Khairul Anwar Mohamed Aznan*

تغرب عن األوطان يف طلب العلى وسافر ففي األسفار مخس فوائد وصحبة ماجد

“ Berpergianlah dari Negara kalian dalam mencari kemuli

mempunyai lima kelebihan, menghilangkan kesusahan, menambah pendapatan, memperhalus budi

pekerti, meningkatkan keilmuan dan meraih persahabatan orang

Begitulah nasihat Al-Imam Asy-Syafi’i yang pastinya bergelumang

di merata dunia, dikagumi kawan dan lawan. Beliau merupakan salah satu lambang keluasan ilmu

Islam, pencetus pelbagai kaedah

dataran syariat.

Kemasyhuran beliau rahimahullah bukanlah sesuatu yang dinikmati sejak kecil, bahkan beliau yang

dilahirkan di Gaza pada tahun 150

kehidupan sebagai seorang anak yatim dalam keadaan kefakiran. Namun kesusahan hidup yang

dilaluinya tidak menghambat anak cerdik ini dari menggapai kejayaan yang luar biasa did

menuntut ilmu. Imam Asy-Syafi’i menghafal al

beliau rahimahullah menghafal kitab Al

menghafal kitab Imam Malik inilah, beliau telah diterima sebagai pelajar Imam Malik yang amat

dikagumi gurunya. Pada umurnya 15

ketika itu berkata kepadanya “Berfatwalah wahai Abu Abdillah, demi Allah engkau telah layak

berfatwa.”

Begitulah gambaran para ahli sejarah akan kecerdasan dan kesungguhan Imam Asy

menuntut ilmu sehingga beliau berjaya mencapai tahap keilmuan yang begitu tinggi pada umur yang

begitu muda.

Diriwayatkan pada suatu malam, Imam Ahmad telah menjemput Imam Asy

di rumahnya. Beliau disajikan makanan dan minuman oleh keluarga Imam Ahmad.

dan minum, Imam Asy-Syafi’i dijemput untuk berehat di kamar tetamu. Pada malam tersebut, Imam

Asy-Syafi’i sibuk mempelajari sebuah hadis yang sedang dikajinya, lewat malam barulah sang imam

tidur dan hanya bangun setelah azan Subuh. Setelah

Imam Ahmad memujinya dihadapan ahli keluarganya, namun keluarga Imam Ahmad bersikap agak

sinis akan pujian Imam Ahmad terhadap gurunya, mereka berkata “Wahai Abu Abdillah (Imam

Ahmad), layakkah pujianmu bagi seseora

(bagi mengerjakan solat sunat)?” Maka Imam Ahmad menyampaikan hal itu kepada gurunya Imam

Asy-Syafi’I yang kemudiannya menjawab “Aku menghabiskan makan dan minum di

Kembara Ilmu Ulama’

9

Oleh: Khairul Anwar Mohamed Aznan*

تغرب عن األوطان يف طلب العلى وسافر ففي األسفار مخس فوائدوصحبة ماجدتـفرج هم، واكتساب مــعيشة وعلم، وآداب،

“ Berpergianlah dari Negara kalian dalam mencari kemuliaan, dan berkelanalah kerana ianya


pekerti, meningkatkan keilmuan dan meraih persahabatan orang-orang yang mulia”

Syafi’i yang pastinya bergelumang dengan hikmah. Namanya tersohor

merata dunia, dikagumi kawan dan lawan. Beliau merupakan salah satu lambang keluasan ilmu

Islam, pencetus pelbagai kaedah yang sehingga kini masih diguna-pakai sebagai alat penyelongkar


dilahirkan di Gaza pada tahun 150 H dan berpindah ke Makkah setelah umur 2 tahun, melalui

an sebagai seorang anak yatim dalam keadaan kefakiran. Namun kesusahan hidup yang

dilaluinya tidak menghambat anak cerdik ini dari menggapai kejayaan yang luar biasa did

fi’i menghafal al-Qur’an pada umur 7 tahun dan pada um

beliau rahimahullah menghafal kitab Al-Muwatha’ karya Al-Imam Malik rahimahullah. Hasil dari


dikagumi gurunya. Pada umurnya 15 tahun Al-Imam Muslim bin Khalid Az-Zanji, Mufti Makkah pada


Begitulah gambaran para ahli sejarah akan kecerdasan dan kesungguhan Imam Asy

beliau berjaya mencapai tahap keilmuan yang begitu tinggi pada umur yang

Diriwayatkan pada suatu malam, Imam Ahmad telah menjemput Imam Asy-Syafi’i untuk bermalam

rumahnya. Beliau disajikan makanan dan minuman oleh keluarga Imam Ahmad.

Syafi’i dijemput untuk berehat di kamar tetamu. Pada malam tersebut, Imam

Syafi’i sibuk mempelajari sebuah hadis yang sedang dikajinya, lewat malam barulah sang imam

tidur dan hanya bangun setelah azan Subuh. Setelah kepulangan Imam Asy-Syafi’i ke



Ahmad), layakkah pujianmu bagi seseorang yang makan, minum, tidur dan tidak bangun malam


Syafi’I yang kemudiannya menjawab “Aku menghabiskan makan dan minum di

SEERAH:

Kembara Ilmu Ulama’

an, dan berkelanalah kerana ianya


yang mulia”

hikmah. Namanya tersohor

merata dunia, dikagumi kawan dan lawan. Beliau merupakan salah satu lambang keluasan ilmu

pakai sebagai alat penyelongkar


H dan berpindah ke Makkah setelah umur 2 tahun, melalui

an sebagai seorang anak yatim dalam keadaan kefakiran. Namun kesusahan hidup yang

dilaluinya tidak menghambat anak cerdik ini dari menggapai kejayaan yang luar biasa didalam

Qur’an pada umur 7 tahun dan pada umur 10 tahun

Imam Malik rahimahullah. Hasil dari


Zanji, Mufti Makkah pada


Begitulah gambaran para ahli sejarah akan kecerdasan dan kesungguhan Imam Asy-Syafi’i dalam

beliau berjaya mencapai tahap keilmuan yang begitu tinggi pada umur yang

Syafi’i untuk bermalam

rumahnya. Beliau disajikan makanan dan minuman oleh keluarga Imam Ahmad. Selesai makan

Syafi’i dijemput untuk berehat di kamar tetamu. Pada malam tersebut, Imam

Syafi’i sibuk mempelajari sebuah hadis yang sedang dikajinya, lewat malam barulah sang imam

Syafi’i ke rumahnya,



ng yang makan, minum, tidur dan tidak bangun malam


Syafi’I yang kemudiannya menjawab “Aku menghabiskan makan dan minum di rumahmu kerana

bagiku makanan dan minumanmu adalah yang terbaik. Aku tidak bangun solat sunat kerana ilmu itu

lebih baik dari solat malam, dan aku pada malam telah menghabiskan masa meniliti sebuah hadis.”

Demikian martabat ilmu di sisi Imam Asy

masyarakat awam yang seringkali mendahulukan ibadat sebe

bersesuaian dengan sabda baginda Rasul

dalam Musnad Imam Ahmad:

لة البدر على سائر الكواكب فضل العامل على العابد كفضل القمر ليـ

“Kelebihan seorang Alim diatas seorang Abid bezanya adalah seperti bulan di malam ianya

mengambang diatas seluruh bintang

Antara nasihat Imam Asy-Syafi’i yang penting buat penuntut ilmu adalah syair beliau :

إال احلديث وعلم الفقه يف الدين

وما سوى ذاك وسواس الشياطني

“Seluruh ilmu selain al-Qur’an hanya menyibukkan dirimu, kecuali

Ilmu itu adalah apa yang padanya kekata ‘Haddatsana’… dan selain dari itu hanyalah waswas

Syaitan”

Semoga kisah ringkas berkenaan Imam Asy

diri-diri kita untuk terus bersung

sallallahu’alaihi wa sallam.

Rujukan:

ديوان الشافعي ، اإلمام الشافعي حياته ومذهبه للشيخ حممد أبو زهرة


Fakulti Da’wah wa Usuluddin Semester 7

10

nmu adalah yang terbaik. Aku tidak bangun solat sunat kerana ilmu itu


sisi Imam Asy-Syafi’i rahimahullah yang mungkin berbeza dari anggapan

masyarakat awam yang seringkali mendahulukan ibadat sebelum ilmu. Kata-kata Imam Syafi’i

bersesuaian dengan sabda baginda Rasululluah sallallaahu’alaihi wa sallam yang diriwayatkan di

لة البدر على سائر الكواكب إن فضل العامل على العابد كفضل القمر ليـ


mengambang diatas seluruh bintang-bintang”

Syafi’i yang penting buat penuntut ilmu adalah syair beliau :

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إال احلديث وعلم الفقه يف الدين

العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطني

Qur’an hanya menyibukkan dirimu, kecuali ilmu hadis dan ilmu


Semoga kisah ringkas berkenaan Imam Asy-Syafi’i dapat menghembus secebis semangat kedalam

diri kita untuk terus bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu Al-Qur’an dan Sunnah B

اإلمام الشافعي حياته ومذهبه للشيخ حممد أبو زهرة


a’wah wa Usuluddin Semester 7

nmu adalah yang terbaik. Aku tidak bangun solat sunat kerana ilmu itu


yang mungkin berbeza dari anggapan

kata Imam Syafi’i ini

sallallaahu’alaihi wa sallam yang diriwayatkan di


Syafi’i yang penting buat penuntut ilmu adalah syair beliau :

ilmu hadis dan ilmu-ilmu agama..


Syafi’i dapat menghembus secebis semangat kedalam

Qur’an dan Sunnah Baginda

Oleh: Mohammad Nabil Johari*

Al-Khateeb Al-Baghdaadi Ahmad ibn Ali ibn

Thaabit rahimahullah telah berkata:

“Sesungguhnya aku mewasiatkan kepada kamu

wahai penuntut ilmu, supaya

niat dalam menututnya (ilmu),

dengan dirimu dalam mengamalkan apa yang

terkandung di dalamnya, maka sesungguhnya

ilmu itu ibarat sebatang pohon, dan amal itu

ibarat buahnya, dan tidaklah seseorang itu

dikira seorang alim/orang ya

selagimana ia tidak beramal dengan

ilmunya”.(1)

Kehidupan ini amatlah singkat. Dan insan itu

akan sentiasa di dalam kerugian jika mereka

tidak tentu akan tujuan mereka di dunia ini. Di

dalam apa jua yang mereka lalui, hadapi, dan

lakukan, tujuan tersebut harus direalisasikan.

Tujuan yang merupakan tujuan yang utama

adalah beribadah kepada Allah

subhaanahuwataala.

Allah azza wa jalla telah berfirman:

)وما خلقث اجلن و االنس اال ليعبدون

“Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan

manusia melainkan untuk mereka menyembah

dan beribadat kepadaKu.” [Surah Adzzaariyat:

56]

Maka bagi insan untuk beribadah, mereka

sangat perlu kepada ilmu, ilmu yang telah Allah

turunkan sebagai panduan kepada sekelian

alam, iaitu ilmu.. yang terkandung di dalam

alQuraan dan AsSunnah yang suci lagi mulia.

Oleh itu, dalam alQuraan, Allah telah

MUHASABAH:

Targheeb wa Tarheeb, Ilmu dan Amal

11

Nabil Johari*

Baghdaadi Ahmad ibn Ali ibn

Thaabit rahimahullah telah berkata:

“Sesungguhnya aku mewasiatkan kepada kamu

supaya mengikhlaskan

(ilmu), dan berusaha

dengan dirimu dalam mengamalkan apa yang

terkandung di dalamnya, maka sesungguhnya

sebatang pohon, dan amal itu

buahnya, dan tidaklah seseorang itu

/orang yang berilmu

ia tidak beramal dengan

singkat. Dan insan itu

alam kerugian jika mereka

tidak tentu akan tujuan mereka di dunia ini. Di

dalam apa jua yang mereka lalui, hadapi, dan

tersebut harus direalisasikan.

rupakan tujuan yang utama

beribadah kepada Allah

Allah azza wa jalla telah berfirman:

وما خلقث اجلن و االنس اال ليعبدون(

“Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan

melainkan untuk mereka menyembah

[Surah Adzzaariyat:

Maka bagi insan untuk beribadah, mereka

sangat perlu kepada ilmu, ilmu yang telah Allah

turunkan sebagai panduan kepada sekelian

alam, iaitu ilmu.. yang terkandung di dalam

alQuraan dan AsSunnah yang suci lagi mulia.

tu, dalam alQuraan, Allah telah

mendahulukan ilmu atas amal. Firman Allah

Ta’alaa:

اآلية

“Oleh itu, maka tetapkanlah pengetahuanmu

dan keyakinanmu (wahai Muhammad) bahawa

sesungguhnya tiada Tuhan yang berhak

disembah melainkan Allah…”

Muhammad: 19]

Dan segala puji hanya bagi Allah, apabila Dia

telah mengurniakan nikmat ilmu itu kepada

hambaNya, atas sifat Rahmah

Mengasihani terhadap mereka, kerana deng

ilmu yang sedikit itu manusia mendapat

petunjuk di dalam kehidupan mereka kepada

jalan yang lurus. Allah azza wa jalla berfirman:

)وما أوتيتم من العلم اال قليال

“…dan kamu tidak diberikan ilmu pengetahuan

melainkan sedikit sahaja.” [Surah

Oleh kerana itu, ia menjadi tanggungjawab

tujuan seseorang hamba itu untuk beramal

dengan ilmu yang telah diberikan kepadanya.

Dan ketahuilah bahawa perkara ini semuanya

telah Allah kumpulkan di dalam satu surah yang

amat agung:

إال الذين آمنوا وعملوا . إن االنسان لفي خسر )الصاحلات وتواصوا باحلق وتواصوا بالصرب

“Demi Masa! Sesungguhnya manusia itu dalam

kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman

dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan

MUHASABAH:

b wa Tarheeb, Ilmu dan Amal

mendahulukan ilmu atas amal. Firman Allah

اآلية )اهللافاعلم أنه ال اله اال (

Oleh itu, maka tetapkanlah pengetahuanmu

dan keyakinanmu (wahai Muhammad) bahawa

sesungguhnya tiada Tuhan yang berhak

disembah melainkan Allah…” [Surah

segala puji hanya bagi Allah, apabila Dia

telah mengurniakan nikmat ilmu itu kepada

hambaNya, atas sifat RahmahNya, yang Maha

engasihani terhadap mereka, kerana dengan

ng sedikit itu manusia mendapat cahaya

petunjuk di dalam kehidupan mereka kepada

jalan yang lurus. Allah azza wa jalla berfirman:

وما أوتيتم من العلم اال قليال...(

“…dan kamu tidak diberikan ilmu pengetahuan

[Surah AlIsraa’: 85]

Oleh kerana itu, ia menjadi tanggungjawab dan

tujuan seseorang hamba itu untuk beramal

dengan ilmu yang telah diberikan kepadanya.

Dan ketahuilah bahawa perkara ini semuanya

telah Allah kumpulkan di dalam satu surah yang

إن االنسان لفي خسر. والعصر(الصاحلات وتواصوا باحلق وتواصوا بالصرب

“Demi Masa! Sesungguhnya manusia itu dalam

orang yang beriman

dan beramal soleh, dan mereka pula berpesan -

b wa Tarheeb, Ilmu dan Amal

pesan dengan kebenaran serta

dengan sabar.” [Surah Al’asr: 1-3]

Renungkanlah...

Tatkala Allah subhanahu wataala menyuruh

para malaikat sujud kepada Nabi Adam

alaihissalaam, Allah subhanahu wa taala

memberi kemuliaan bagi makhlukNya yang

bernama insan. Malah bukan itu sahaja,

juga telah

memuliakan manusia

dengan

mendahulukan bapa

segala manusia,

dalam

mengajarkannya ilmu

sebelum para

malaikat apabila

Allah yang Maha

Mengetahui

berfirman:

وعلم آدم األمساء كلها مث ( االية )عرضهم على املالئكة

“Dan Ia telah mengajarkan Nabi Adam, akan

segala nama benda-benda dan gunanya,

kemudian ditunjukkannya kepada malaikat…”

[Surah AlBaqarah: 31]

Lihatlah bagaimana manusia dimuliakan dengan

ilmu. Nikmat ilmu merupakan nikmat yang

sangat agung. Akan tetapi tidak mungkin

seseorang hamba itu mampu membalas apa

yang telah diberi oleh Tuhannya yang Maha

Mencukupi. Maka apabila seseorang itu

dikurniakan dengan ilmu, dia harus

memanfaatkannya dengan mengamalkan

tersebut. Dengan ini, barulah nyata kesyukuran

seseorang hamba terhadap nikmat yang telah

diberi. Allah subhanahu wa taala telah

berfirman:

)أما بنعمة ربك فحدث

Firman Allah subhanahu wa taala:

"ث Maknanya: “Adapun nikmat Tuhanmu, maka

hendaklah engkau sebut

zahirkan) sebagai bersyukur kepadaNya.”

12

pesan dengan kebenaran serta berpesan-pesan

3]

Tatkala Allah subhanahu wataala menyuruh

para malaikat sujud kepada Nabi Adam

alaihissalaam, Allah subhanahu wa taala telah

memberi kemuliaan bagi makhlukNya yang

Malah bukan itu sahaja, Allah

عرضهم على املالئكة

“Dan Ia telah mengajarkan Nabi Adam, akan

benda dan gunanya,

kemudian ditunjukkannya kepada malaikat…”

Lihatlah bagaimana manusia dimuliakan dengan

ilmu merupakan nikmat yang

sangat agung. Akan tetapi tidak mungkin

seseorang hamba itu mampu membalas apa

elah diberi oleh Tuhannya yang Maha

encukupi. Maka apabila seseorang itu

dikurniakan dengan ilmu, dia harus

memanfaatkannya dengan mengamalkan ilmu

nyata kesyukuran

seseorang hamba terhadap nikmat yang telah

diberi. Allah subhanahu wa taala telah

أما بنعمة ربك فحدثو (

“Adapun nikmat Tuhanmu, maka hendaklah

engkau sebut-sebutkan (dan zahirkan) sebagai

bersyukur kepadaNya.” [Surah AdhDhuha: 11]

Oleh yang demikian juga, Allah subhanahu

wataala memuji, mengangkat dan menjanjikan

ganjaran yang tinggi bagi mereka yang

memeliharanya. Dan pemeliharaan ilmu itu

tidak datang kecuali dengan beramal

dengannya. Allah subhaanahu wa taala

والذين اهتدوا زادهم

hidayah petunjuk” [Surah Muhammad:17]

Allah subhanahu wa taala memberitahu

bahawa di antara sebab kekalnya ilmu itu

adalah apabila ilmu itu diterima dengan

sepenuhnya. Dan mereka yang dimaksudkan di

sini adalah orang orang yang beramal dengan

ilmu yang ada di tangan mereka, kerana mereka

terima apa yang disuruh oleh Allah dengan

sepenuh hati mereka. Maka selagimana insan

itu beramal dengan ilmunya, Allah akan

menambah baginya pemeliharaan dan

pemahaman ilmunya.(2)

Dan ketahuilah, bahawa Allah telah men

darjat yang sangat tinggi bagi orang

tatkala Allah berfirman:

الرسول فأولئك مع الذين أنعم اهللا عليهم من اآلية )النبيني والصديقني والشهدآء و الصاحلني

“Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan

RasulNya, maka mereka akan (ditempatkan di

Firman Allah subhanahu wa taala:

ر ة م ع ن ا ب م5 ا4 و " ث د ح ف ك بMaknanya: “Adapun nikmat Tuhanmu, maka

hendaklah engkau sebut-sebutkan (dan

zahirkan) sebagai bersyukur kepadaNya.”

[Surah AdhDhuha: 11]

“Adapun nikmat Tuhanmu, maka hendaklah

sebutkan (dan zahirkan) sebagai

[Surah AdhDhuha: 11]

Oleh yang demikian juga, Allah subhanahu

wataala memuji, mengangkat dan menjanjikan

ganjaran yang tinggi bagi mereka yang

memeliharanya. Dan pemeliharaan ilmu itu

tidak datang kecuali dengan beramal

subhaanahu wa taala

berfirman:

والذين اهتدوا زادهم ( اآلية )هدى

“Dan (sebaliknya)

orang-orang yang

menerima petunjuk

(ke jalan yang

benar), Allah

menambahkan

mereka dengan

[Surah Muhammad:17]

Allah subhanahu wa taala memberitahu

antara sebab kekalnya ilmu itu

adalah apabila ilmu itu diterima dengan

sepenuhnya. Dan mereka yang dimaksudkan di

sini adalah orang orang yang beramal dengan

ilmu yang ada di tangan mereka, kerana mereka

g disuruh oleh Allah dengan

ti mereka. Maka selagimana insan

itu beramal dengan ilmunya, Allah akan

menambah baginya pemeliharaan dan

Dan ketahuilah, bahawa Allah telah menjanjikan

t yang sangat tinggi bagi orang-orang ini,

الرسول فأولئك مع الذين أنعم اهللا عليهم من يطع اهللا و ومن (النبيني والصديقني والشهدآء و الصاحلني

“Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan

RasulNya, maka mereka akan (ditempatkan di

syurga) bersama-sama orang-orang yang telah

dikurniakan nikmat oleh Allah ke

iaitu Nabi-nabi, dan orang-orang Siddiqiin, dan

orang-orang yang Syahid, serta orang

yang soleh…” [Surah AnNisaa: 69]

Al Hafiz Ibn Kathir telah berkata dalam

menafsirkan ayat ini:

“Iaitu sesiapa yang beramal dengan apa yang

Allah telah menyuruhnya, dan menjauhi apa

yang dilarangNya dan rasulNya maka

sesungguhnya Allah akan menempatkannya di

tempat yang Onggi di sisiNya”.(3)

***

Namun, sesiapa yang tidak beramal dengan

ilmunya maka ilmu itu tidak membawa apa jua

manfaat baginya. Semoga Allah menyelamatkan

diriku dan kamu semua wahai para pen

ilmu sekalian daripadanya. Malah, Rasulullah

sendiri telah memohon perlindungan daripada

ilmu yang tidak bermanfaat.

Mereka yang menuntut ilmu tanpa tujuan untuk

beramal dengannya maka mereka se

orang-orang yahudi, dan ilmu mereka hanya

membawa kebinasaan dan kerosakan bagi diri

dan kaum mereka sendiri. Dan Allah subhanahu

wa taala telah memberi perumpamaan yang

sangat nyata apabila Dia telah berfirman:

حيمل كمثل احلمار مثل الذين محلوا التوراة مث مل حيملوها ...)أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بئايات اهللا

“Bandingan orang-orang (Yahudi) yang

ditanggungjawab dan ditugaskan (mengetahui

dan melaksanakan hukum) Kitab Taurat,

kemudian mereka tidak menyempurnakan

tanggungjawab dan tugas itu, samal

keldai yang memikul bendela Kitab

(sedang ia tidak mengetahui kandungannya).

Buruk sungguh bandingan kaum yang

mendustakan ayat-ayat keterangan Allah…”

[Surah AlJumu’ah:5]

Imam Ibn Al Qayyim telah berkata:

13

orang yang telah

dikurniakan nikmat oleh Allah kepada mereka,

orang Siddiqiin, dan

orang yang Syahid, serta orang-orang

[Surah AnNisaa: 69]

Al Hafiz Ibn Kathir telah berkata dalam

“Iaitu sesiapa yang beramal dengan apa yang

dan menjauhi apa

yang dilarangNya dan rasulNya maka

sesungguhnya Allah akan menempatkannya di

tempat yang Onggi di sisiNya”.(3)

Namun, sesiapa yang tidak beramal dengan

ilmunya maka ilmu itu tidak membawa apa jua

Allah menyelamatkan

kamu semua wahai para penuntut

daripadanya. Malah, Rasulullah

telah memohon perlindungan daripada

Mereka yang menuntut ilmu tanpa tujuan untuk

dengannya maka mereka seperti

udi, dan ilmu mereka hanya

inasaan dan kerosakan bagi diri

dan kaum mereka sendiri. Dan Allah subhanahu

wa taala telah memberi perumpamaan yang

sangat nyata apabila Dia telah berfirman:

مثل الذين محلوا التوراة مث مل حيملوها(أسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بئايات اهللا

orang (Yahudi) yang

ditanggungjawab dan ditugaskan (mengetahui

dan melaksanakan hukum) Kitab Taurat,

kemudian mereka tidak menyempurnakan

tanggungjawab dan tugas itu, samalah seperti

keldai yang memikul bendela Kitab-kitab besar

(sedang ia tidak mengetahui kandungannya).

Buruk sungguh bandingan kaum yang

ayat keterangan Allah…”

Imam Ibn Al Qayyim telah berkata:

“Allah subhanahu wa taala

sesiapa yang memikul kitab

dengannya, bertadabbur, beramal dengan apa

yang terdapat di dalamnya

manusia kepadanya, kemudian mereka (orang

orang yahudi) bertentangan dengan matlamat

sebenar. Dan mereka tidak membawanya

kecuali atas luaran hati mereka. Maka

pembacaannya tanpa tadabbur, tanpa

pemahaman, dan tanpa mengikutinya,

menghukum dan ber

kandungannya- seperti keldai yang membawa di

belakangnya buku-buku(wahyu),

mengetahui apa di dalamnya, dan bahagian

yang dia mendapati darinya hanyalah dengan

memikul kitab tersebut sahaja.

Maka contoh ini, walaupun telah di

kepada kaum yahudi, akan tetapi dari segi

maknanya, ia meliputi sesiapa sahaja yang

membawa AlQuran dan tidak beramal

dengannya, tidak menunaikan haknya, dan

tidak memeliharanya dengan pemeliharaan

yang sebenar.”(4)

Oleh kerana itu Al-Imam Sufyaa

seorang taabi’ut taabeen yang masyhur telah

berkata:

“Bukanlah orang yang berakal itu yang

mengetahui kebaikan dan keburukan, akan

tetapi orang yang berakal itu adalah mereka

yang apabila melihat kebaikan mereka

mengikutinya dan apabila mere

keburukan (maksiat) mereka menjauhinya”(5)

Semoga Allah subhanahu wataala memberi

kami semua ketetapan dalam menuntut ilmu

dengan tujuan untuk mengamalk

memudahkan bagi hamba

istiqamah dalam amalan mereka. Kerana

apabila semuanya berakhir nanti, seseorang

hamba itu akan ditanyakan tentang 4 perkara

dan diantaranya; Adakah dia telah beramal

dengan ilmunya?...(6)

Sesungguhnya ArRasul Sallallahu Alaihi

Wasallam telah bersabda:

“Allah subhanahu wa taala telah tujukan bagi

sesiapa yang memikul kitabNya agar beriman

beramal dengan apa

dalamnya dan memanggil

manusia kepadanya, kemudian mereka (orang

orang yahudi) bertentangan dengan matlamat

sebenar. Dan mereka tidak membawanya

kecuali atas luaran hati mereka. Maka

pembacaannya tanpa tadabbur, tanpa

pemahaman, dan tanpa mengikutinya,

beramal dengan

seperti keldai yang membawa di

buku(wahyu), tetapi tidak

mengetahui apa di dalamnya, dan bahagian

yang dia mendapati darinya hanyalah dengan

memikul kitab tersebut sahaja.

Maka contoh ini, walaupun telah didatangkan

kepada kaum yahudi, akan tetapi dari segi

maknanya, ia meliputi sesiapa sahaja yang

membawa AlQuran dan tidak beramal

dengannya, tidak menunaikan haknya, dan

tidak memeliharanya dengan pemeliharaan

mam Sufyaan ibn ‘Uyaynah

taabeen yang masyhur telah

“Bukanlah orang yang berakal itu yang

mengetahui kebaikan dan keburukan, akan

tetapi orang yang berakal itu adalah mereka

yang apabila melihat kebaikan mereka

mengikutinya dan apabila mereka melihat

(maksiat) mereka menjauhinya”(5)

Semoga Allah subhanahu wataala memberi

kami semua ketetapan dalam menuntut ilmu

dengan tujuan untuk mengamalkannya dan

memudahkan bagi hamba-hambanya untuk

istiqamah dalam amalan mereka. Kerana

semuanya berakhir nanti, seseorang

hamba itu akan ditanyakan tentang 4 perkara

dan diantaranya; Adakah dia telah beramal

Sesungguhnya ArRasul Sallallahu Alaihi

عمره عن :أربع عن يسأل حىت القيامة يوم اكتسبه أين من ماله وعن ،فعل فيم علمه

."أباله فيم جسمه

“Tidak berganjak kedua tapak kaki seorang

hamba itu pada hari kiamat hingga dia ditanya

tentang empat (perkara): tentang umurnya,

untuk apa dihabiskan, tentang ilmunya, apa

yang sudah diamalkan, tentang hartanya, dari

mana dia mendapatkannya, dan pada perkara

Rujukan:

(1) Iqtidha al ilm al amal, karangan AlImam AlKhatib AlBaghdadi

(2) Fadhlul Ilm, karangan Assyeikh Muhammad Ibn Solih AlUthaimeen

(3) Tafsirul Quraanil ‘Adziim, karangan AlImam Ibn Kathir

(4) I’laam al Muwaqqi’een, karangan AlImam

(5) Hilyatul Auliya’ wa Thobaqatil Asfiya’, karangan Abu Nu’aim

(6) Shahih Attirmidzi, AlAlbani mensahihkannya.


Fakulti Hadith Semester 1

Sukacitanya

mengucapkan tahniah kepada Akh

bin Akbar Ali

pengajiannya di peringkat master jurusan Aqidah di

Fakulti Dakwah dan Ushuluddin Universiti Islam

Madinah pada tahun ini.

14

يوم عبد قدما تزول ال"علمه وعن أفناه، افيم

جسمه وعن أنفقه، وفيم

berganjak kedua tapak kaki seorang

a itu pada hari kiamat hingga dia ditanya

tentang empat (perkara): tentang umurnya,

tentang ilmunya, apa

, tentang hartanya, dari

mana dia mendapatkannya, dan pada perkara

apa dia membelanjakannya, dan tentang

badannya pada perkara apa dia

menggunakannya.” [Diriwayatkan Attirmidzi

dan disahihkan AlAlbani]

Dan segala puji hanya bagi A

mempermudahkan penulis dalam perkongsian

ini, semoga Allah menerimanya dan

menjadikannya peringatan bagi dirinya, dan

sesuatu yang bermanfaat bagi

ilmu dan sekalian pembaca. Ameen.

Iqtidha al ilm al amal, karangan AlImam AlKhatib AlBaghdadi

Fadhlul Ilm, karangan Assyeikh Muhammad Ibn Solih AlUthaimeen

Tafsirul Quraanil ‘Adziim, karangan AlImam Ibn Kathir

qi’een, karangan AlImam Ibn Qayyim AlJauziyyah

Hilyatul Auliya’ wa Thobaqatil Asfiya’, karangan Abu Nu’aim 8/339

Shahih Attirmidzi, AlAlbani mensahihkannya.


Sukacitanya Dewan Redaksi Buletin In-Touch

mengucapkan tahniah kepada Akh Muhammad

bin Akbar Ali atas kejayaannya meneruskan




apa dia membelanjakannya, dan tentang

badannya pada perkara apa dia

[Diriwayatkan Attirmidzi

segala puji hanya bagi Allah yang telah

mempermudahkan penulis dalam perkongsian

ini, semoga Allah menerimanya dan

menjadikannya peringatan bagi dirinya, dan

sesuatu yang bermanfaat bagi para penuntut

lian pembaca. Ameen.

Touch

Muhammad Aslam

atas kejayaannya meneruskan



Oleh: Mahfuz AlHafiz Abdul Rahman*

:احلمد هللا والصالة والسالم على رسول اهللا وعلى آله وصحبه، أما بعد

lmu adalah pohon dan siramannya adalah adab. Mana mungkin sebatang pohon yang layu dapat

memberi manfaat kepada manusia akibat tidak disiram. Begitu juga ilmu yang tidak disirami

(disatukan dengan) adab tidak memberi manfaat pada sesiapa pun.

Di antara perkara wajib yang perlu diketah

dua perkara yang tidak dapat dipisahkan.

Di dalam sepotong hadith yang diriwayatkat oleh Abdullah bin ‘Amru bin al

berkata:

“Aku mendengar Rasulullah saw bersabda: “Bahawasanya Allah SWT tidak mencabut

(menghilangkan) akan ‘ilmu itu sekaligus dari (dada) manus

itu dengan mematikan ‘alim ‘ulama’, maka apabila sudah ditiadakan ‘alim ‘ulama’, orang ramai

akan memilih orang-orang yang jahil sebagai pemimpin mereka. Maka apabila pemimpin jahil itu

ditanya, mereka akan berfatwa

orang lain.”

(Hadith riwayat Imam Muslim)

I

REFRENSI

Hilyatu Tholibil ‘Ilmi

15

Oleh: Mahfuz AlHafiz Abdul Rahman*

احلمد هللا والصالة والسالم على رسول اهللا وعلى آله وصحبه، أما بعد


manusia akibat tidak disiram. Begitu juga ilmu yang tidak disirami

(disatukan dengan) adab tidak memberi manfaat pada sesiapa pun.

Di antara perkara wajib yang perlu diketahui oleh seorang pelajar adalah Ilmu dan A

dipisahkan.

Di dalam sepotong hadith yang diriwayatkat oleh Abdullah bin ‘Amru bin al-‘Ass radiallahu anhuma


(menghilangkan) akan ‘ilmu itu sekaligus dari (dada) manusia, tetapi Allah SWT menghilangkan ‘ilmu


orang yang jahil sebagai pemimpin mereka. Maka apabila pemimpin jahil itu

ditanya, mereka akan berfatwa tanpa ‘ilmu pengetahuan. Maka mereka sesat dan menyesatkan

REFRENSI BUKU:

Hilyatu Tholibil ‘Ilmi


manusia akibat tidak disiram. Begitu juga ilmu yang tidak disirami

ui oleh seorang pelajar adalah Ilmu dan Adab merupakan

‘Ass radiallahu anhuma


ia, tetapi Allah SWT menghilangkan ‘ilmu


orang yang jahil sebagai pemimpin mereka. Maka apabila pemimpin jahil itu

tanpa ‘ilmu pengetahuan. Maka mereka sesat dan menyesatkan

Pasti ramai yang akan tertanya bagaimana kita disifatkan sebagai ketandusan ilmu sedangkan alat

perkongsian maklumat semakin canggih, institusi

bidang) terdapat di merata tempat dan juga bilangan pelajar semakin bertambah di merata dunia?

Mungkin ramai yang keliru dan tidak dapat membezakan diantara "maklumat" dan "ilmu". Apa yang

kita lihat banyak pada hari ini adalah maklumat dan bukan ilmu. Alat komputer boleh menyerap dan

menyimpan maklumat yang banyak sekali, internet yang canggih menyebarkan maklumat sepantas

dan sejauh mungkin, alat gadget

sahaja. Begitu juga seorang pelajar yang bijak menghafal dan menjawab soalan tetapi tidak berhias

dengan adab dan akhlaq, bukan seorang yang menatang ilmu tetapi dia hanyalah seorang yang

membawa maklumat seperti alat

mematahkan hujjah-hujjah orang lain tetapi dia tidak ikhlas mencari kebenaran dari Allah s.w.t dan

sebaliknya bermegah-megah dihadapan manusia dengan kejayaan itu, maka tidak la

seorang penghembus maklumat dan sama sekali bukan seorang penuntut ilmu yang sejati. Penuntut

ilmu yang sejati adalah para alim ulama yang disebutkan oleh Rasulullah s.a.w di dalam ungkapan

hadith tadi. Mereka adalah yang menggabungkan Ilmu

Maka itu penulis buku "Hilyatu Tholib

pembaca-pembaca khususnya dari kalangan penuntut ilmu untuk berpegang teguh pada adab

menuntut ilmu. Beliau menyusun dengan rapi adab

bagi seorang penuntut untuk meraih manfaat dari apa yang sudah dan akan dipelajari. Begitu juga

kita dapat lihat bertapa penting isi kandungan buku ini sehingga ia dikupas dan disyarah oleh salah

seorang alim ulama yang tidak asing lagi iaitu Syeikh Muhammad ibn Saalih Al

rahimahullah.

Saya mengajak pembaca untuk menyelam isi kandungan buku ini dan lebih baik lagi jika dapat

mencari seorang guru yang berpengalaman untuk mengajar dan sama

penting bagi seorang penuntut ilmu agar kita semua dapat memperoleh manfaat inshAllah.

.وصلى اهللا وسلم على نبينا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني واحلمد هللا رب العاملني


Fakulti Syariah Semester 7

Bagi anda yang berminat untuk mencetak naskah lebih

untuk dibahagikan kepada kawan

kegunaan sendiri, sila

Dewan Redaksi Buletin In

16


perkongsian maklumat semakin canggih, institusi-intitusi pengajian (dalam apa juga peringkat dan



ini adalah maklumat dan bukan ilmu. Alat komputer boleh menyerap dan


gadget yang canggih membolehkan kita membawa maklumat ke mana



umat seperti alat-alat canggih tadi. Seorang pendebat atau pemidato yang petah

hujjah orang lain tetapi dia tidak ikhlas mencari kebenaran dari Allah s.w.t dan

megah dihadapan manusia dengan kejayaan itu, maka tidak la



hadith tadi. Mereka adalah yang menggabungkan Ilmu dan Adab yang mulia.

Maka itu penulis buku "Hilyatu Tholib-ilm" Syeikh Bakr ibn Abdillah Abu Zayd ingin mengajak

pembaca khususnya dari kalangan penuntut ilmu untuk berpegang teguh pada adab

menuntut ilmu. Beliau menyusun dengan rapi adab-adab tersebut supaya ia dapat menjadi hiasan



a yang tidak asing lagi iaitu Syeikh Muhammad ibn Saalih Al


mencari seorang guru yang berpengalaman untuk mengajar dan sama-sama membaca kitab


وصلى اهللا وسلم على نبينا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني واحلمد هللا رب العاملني


anda yang berminat untuk mencetak naskah lebih

untuk dibahagikan kepada kawan-kawan atau untuk

naan sendiri, sila hubungi Unit Dakwah IM

Redaksi Buletin In-Touch dengan segera.


engajian (dalam apa juga peringkat dan



ini adalah maklumat dan bukan ilmu. Alat komputer boleh menyerap dan


yang canggih membolehkan kita membawa maklumat ke mana



alat canggih tadi. Seorang pendebat atau pemidato yang petah

hujjah orang lain tetapi dia tidak ikhlas mencari kebenaran dari Allah s.w.t dan

megah dihadapan manusia dengan kejayaan itu, maka tidak lain dia hanyalah



ilm" Syeikh Bakr ibn Abdillah Abu Zayd ingin mengajak

pembaca khususnya dari kalangan penuntut ilmu untuk berpegang teguh pada adab-adab

b tersebut supaya ia dapat menjadi hiasan



a yang tidak asing lagi iaitu Syeikh Muhammad ibn Saalih Al-Uthaimin


sama membaca kitab ini yang


وصلى اهللا وسلم على نبينا حممد وعلى آله وصحبه أمجعني واحلمد هللا رب العاملني

anda yang berminat untuk mencetak naskah lebih

kawan atau untuk

nit Dakwah IMAM atau

Touch dengan segera.

Oleh: Zainal Abidin Abdul Aziz*

Bismillaahirrahmaanirrahim.

Ini adalah salah satu daripada tulisan yang paling sukar untuk saya tulis kerana saya bukan mereka

cerita seperti dalam karangan naratif ataupun menghabiskan karangan ‘General Paper’ sewaktu

zaman pra-universiti. Namun ini adalah meletakkan pengalaman lima tahun yang penuh dengan

tertawa dan airmata sepanjang menjadi seorang mahasiswa di sebuah universiti Islam, ke dalam

beberapa helaian kertas.

Sejujurnya, saya tidak pasti bagaimana hendak memul

perjalanan saya tidaklah begitu indah. Sebelum pergi ke Madinah, saya menduduki peperiksaan GCE

peringkat A dan tidak memperoleh

beberapa perkara yang perlu diselesaikan walaupun mempelajari Bahasa Arab setinggi mungkin

adalah impian saya dari dahulu. Walaubagaimanapun, setelah beberapa bulan di bumi Rasulullah

s.a.w dan menyesuaikan diri dengan cara hidup yang baru, kaedah

juga menggunakan Bahasa Arab di mana sahaja saya pergi, saya sedar bahawa saya perlu

meninggalkan masa silam saya dan memulakan hidup

menghabiskan masa yang banyak dengan menelaah buku

oleh penulis-penulis yang berbeza.

Setelah setahun berada di dalam Pusat Pembelajaran Bahasa Arab, saya diterima masuk ke dalam

Fakulti Bahasa Arab di peringkat universit

di dalamnya adalah nikmat yang tidak terkira. Saya banyak menghabiskan masa membaca pelbagai

buku dalam Bahasa Arab, sama ada kesusasteraan, morfologi

juga mengadakan perbincangan bagi beberapa konsep di dalam Bahasa Arab dan bagaimana ia

saling berkait dengan kitab suci Al

dan saya mula tertanya.

Tujuan saya menjadi tidak nyata. Tahap ilmu yang saya pelaja

pulang nanti. Pertama sekali, tidak ada seorangpun yang bertutur dalam Bahasa Arab di tanah air

dan sejujurnya, saya merasakan tiada sesiapa yang dapat benar

saya lakukan. Dan jika saya mahu mengajar Bahasa Arab, sijil pra

saya tetap meneruskan perjuangan kerana saya tahu bahawa saya tiada pilihan memandangkan

keputusan peperiksaan peringkat A saya tidak begitu baik.

Saya mula tidak rasa seronok menghad

memburukkan keadaan ialah, menjadi

kebanggaan berbanding dengan kursus

memandang rendah. Mungkin k

Pengalaman Menuntut Ilmu di UIM

17



universiti. Namun ini adalah meletakkan pengalaman lima tahun yang penuh dengan


Sejujurnya, saya tidak pasti bagaimana hendak memulakan, mungkin kerana pada mulanya


eringkat A dan tidak memperoleh keputusan yang diharapkan, oleh itu setibanya di Madinah, ada



menyesuaikan diri dengan cara hidup yang baru, kaedah pembelajaran


meninggalkan masa silam saya dan memulakan hidup yang baru. Dengan itu,

ghabiskan masa yang banyak dengan menelaah buku-buku nahu Bahasa Arab yang dihasilkan

yang berbeza.


Fakulti Bahasa Arab di peringkat universiti. Saya begitu bersemangat dan beberapa minggu pertama


buku dalam Bahasa Arab, sama ada kesusasteraan, morfologi (saraf) mahupun sintaks

an perbincangan bagi beberapa konsep di dalam Bahasa Arab dan bagaimana ia

saling berkait dengan kitab suci Al-Quran. Kemudian, satu perkara yang tidak dij

Tujuan saya menjadi tidak nyata. Tahap ilmu yang saya pelajari tidak boleh diterapkan ketika saya


rasakan tiada sesiapa yang dapat benar-benar menghargai apa yang sedang

mahu mengajar Bahasa Arab, sijil pra-universiti sudah memadai tetapi


keputusan peperiksaan peringkat A saya tidak begitu baik.

Saya mula tidak rasa seronok menghadiri kuliah dan ia menjejas markah saya. Yang lebih

memburukkan keadaan ialah, menjadi mahasiswa yang major bahagian bahasa bukanlah satu

n kursus-kursus major yang lain. Kadang-kala, orang sekeliling akan

memandang rendah. Mungkin kerana mereka melihat bahawa major dalam bidang bahasa tidak

WADAA’AN:




universiti. Namun ini adalah meletakkan pengalaman lima tahun yang penuh dengan


akan, mungkin kerana pada mulanya


keputusan yang diharapkan, oleh itu setibanya di Madinah, ada



an yang berbeza, dan


yang baru. Dengan itu, saya mula

buku nahu Bahasa Arab yang dihasilkan


i. Saya begitu bersemangat dan beberapa minggu pertama


(saraf) mahupun sintaks (nahu). Saya

an perbincangan bagi beberapa konsep di dalam Bahasa Arab dan bagaimana ia

Quran. Kemudian, satu perkara yang tidak dijangkakan berlaku

ri tidak boleh diterapkan ketika saya


benar menghargai apa yang sedang

universiti sudah memadai tetapi


markah saya. Yang lebih

ahasa bukanlah satu

orang sekeliling akan

erana mereka melihat bahawa major dalam bidang bahasa tidak


mengambil berat tentang Shariah ataupun hadith ataupun barangkali Bahasa Arab tidak memberi

kepentingan kepada Islam secara menyeluruh. Jadi secara fitrahnya, apabila anda seringkali

mendengar perkara-perkara sebegini,

Dengan itu, bermulalah perjalanan di mana saya merenung kembali dan muhasabah diri dan benar

benar membetulkan niat, bukan sahaja di dalam menuntut ilmu, malah peranan saya di muka bumi.

Antara perkara yang saya lakukan untuk berubah ialah doa seikhlasnya memohon petunjuk dan

bimbingan. Selain itu, perbualan dengan ayah saya benar

merasa seolah-olah mahu berputus asa, namun mengingatkan

teruskan perjuangan. Pada saat demikian, saya sedar bahawa belajar bukan sahaja mengenai

pembacaan dan melakukan kajian, tetapi ianya juga sebuah perkongsian. Dengan itu, saya mula

mengajar walaupun dalam lingkungan yang kecil.

Alhamdulillah, secara perlahan tetapi yakin, matlamat dan niat saya menjadi nyata. Saya mula

berasa seronok kembali menghadiri kuliah, saya percaya pada apa yang saya pelajari. Malah saya

menjadikannya misi untuk memperbetulkan salah tanggapan mengenai Bahasa Arab dari sud

kaitannya dengan Islam dan Al-Quran.

Mudah-mudahan warkah ringkas ini menjadi manfaat sedikit sebanyak bagi setiap pelajar di dalam

perjalanan mereka mencari ilmu. Semoga Allah merahmati kita semua dan memberikan nikmat yang

sebaik-baiknya.

* Alumni Universiti Islam Madinah

Kuliah Bahasa Arab 1434 H/ 2013 M

Segenap Dewan Redaksi Buletin In

tahniah kepada Akh Zainal Abidin bin Abdul Aziz atas

kejayaannya menamatkan pengajiannya di Universiti Islam


Semoga Allah melimpahinya dengan hidayah serta

‘inayah-Nya dan diberkahi dengan ilmu

dalam meneruskan dakwahnya di tanah air Singapura.

18



perkara sebegini, anda mula kurang yakin dengan diri sendiri.

Dengan itu, bermulalah perjalanan di mana saya merenung kembali dan muhasabah diri dan benar


ntara perkara yang saya lakukan untuk berubah ialah doa seikhlasnya memohon petunjuk dan

bimbingan. Selain itu, perbualan dengan ayah saya benar-benar membantu. Ada kalanya saya

olah mahu berputus asa, namun mengingatkan harapan dan impian me

eruskan perjuangan. Pada saat demikian, saya sedar bahawa belajar bukan sahaja mengenai


mengajar walaupun dalam lingkungan yang kecil.

cara perlahan tetapi yakin, matlamat dan niat saya menjadi nyata. Saya mula


misi untuk memperbetulkan salah tanggapan mengenai Bahasa Arab dari sud

Quran.

mudahan warkah ringkas ini menjadi manfaat sedikit sebanyak bagi setiap pelajar di dalam


niversiti Islam Madinah,

1434 H/ 2013 M

Redaksi Buletin In-Touch mengucapkan





Nya dan diberkahi dengan ilmu yang bermanfaat




yakin dengan diri sendiri.

Dengan itu, bermulalah perjalanan di mana saya merenung kembali dan muhasabah diri dan benar-


ntara perkara yang saya lakukan untuk berubah ialah doa seikhlasnya memohon petunjuk dan

benar membantu. Ada kalanya saya

harapan dan impian mereka, saya

eruskan perjuangan. Pada saat demikian, saya sedar bahawa belajar bukan sahaja mengenai


cara perlahan tetapi yakin, matlamat dan niat saya menjadi nyata. Saya mula


misi untuk memperbetulkan salah tanggapan mengenai Bahasa Arab dari sudut

mudahan warkah ringkas ini menjadi manfaat sedikit sebanyak bagi setiap pelajar di dalam


Touch mengucapkan




yang bermanfaat


NOTA:

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

19

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

_______________________________

Unit Dakwah Ittihad Mahasiswa Singapura Al

20

www.imamweb.webs.com

Diterbitkan oleh:

Unit Dakwah Ittihad Mahasiswa Singapura Al-Mamlakah Al-Arabia As-Saudia (IMAM)

Dengan Kerjasama:

Dewan Redaksi Buletin In-Touch

Saudia (IMAM)

Education

Buletin In-Touch Edisi 1 20/9/13