Clase empatía y compasión

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Text of Clase empatía y compasión

  1. 1. EmpatayCompasin Profesor:Lic.CeciliaValladares SEMINARIO TALLER PSICOLOGA POSITIVA
  2. 2. INTRODUCCINALCONCEPTODEEMPATA
  3. 3. INTRODUCCINALCONCEPTODEEMPATA Para la psicologa, la empata es una capacidad cognitiva que est absolutamente ligada con la asertividad. Y Que, en conjunto, nos ayuda a ser individuos con mayor Resiliencia (capacidad para superar la adversidad). Estas capacidades son habilidades propias de la Inteligencia Emocional y Social. Ambas nos acercan (casi en un camino recto) a la VIDA MS PLENA Y FELIZ
  4. 4. o Eselconjuntodecapacidadesquenospermitenreconocer y entenderlasemocionesdelosdems,susmotivacionesylasrazones queexplicansucomportamiento. oEntramosenelmundodelotroyvemoslascosasdesdesupunto devista,sentimossussentimientosyomosloqueelotrooye. o Nosignificanecesariamentequecompartamossusopiniones,nique estemosdeacuerdoconsumaneradeinterpretarlarealidad. o Laempatanosuponesimpata.Adiferenciadelasimpata,la empatanopresuponevaloracinalgunadelotro. INTRODUCCINALCONCEPTODEEMPATA
  5. 5. LAEMPATIAESUNAHABILIDADQUENECESITAMOS PARATENERVINCULOSSALUDABLES
  6. 6. Empataprovienedelalemn, Einfnhlung, utilizadoporprimeravezen1872porRobert Vischer, yenaquellapocaseutilizabaparahacerreferenciaalasreaccionesmuscularesy emocionalesquesedesencadenabanenlaspersonasqueobservabanunobjetoartstico.Y, aunquehaevolucionadodesdesusorgenes,vemosquesigueteniendoquevercon conmoverseconlaexpresinemocionaldeotro. Cuandoestopasa,ennuestrocerebroseactivandiversasreas,perohaydosquejueganun papelmuyimportante,estassonlansulaanteriorylacortezacingulada anterior. Ambas,sonregioneslmbicasespecializadasenelprocesamientodelcomponenteinteroceptivo emocionaldeldolor UNAPORTEDELANEUROCIENCIA Cortezacingulada anterior
  7. 7. Un estudio observ que estas dos regiones se activaban tanto cuando los individuos olfateaban olores desagradables como cuando vean vdeos de personas olfateando dichos olores. Del mismo modo, existe un gran nmero de estudios que demuestran que la nsula anterior y la corteza cingulada anterior responden no slo cuando los individuos sienten dolor, sino tambin cuando perciben a alguien que lo siente. Tania Singer, en un estudio con parejas, analiz la actividad cerebral de la pareja femenina cuando sta reciba estimulacin dolorosa (experiencia directa de dolor) o cuando esta perciba cmo se la aplicaban a su compaero (empata por el dolor). La activacin en estas dos regiones tambin se ha observado cuando los individuos ven a una persona desconocida sufriendo dolor, visualizan vdeos que muestran partes del cuerpo en situaciones potencialmente dolorosas o perciben caras con expresin de dolor ALGUNOSEXPERIMIENTOS
  8. 8. COMPASION ES EL DESEO DE QUE EL OTRO DEJE DE SUFRIRY AYUDAR EN BUSCAR UN REMEDIO Tal vez sea la COMPASIN la emocin que nos hace ms humanos No podemos experimentar COMPASION como seres AISLADOS NUESTRA individualidad se suaviza de alguna manera, al entrar en contacto con el Otro (su dolor, sufrimiento, necesidades) promoviendo en nosotros la necesidad de ayudarlo
  9. 9. Daniel Goleman, en su libro La fuerza de la compasin. La enseanza del Dalai Lama para nuestro mundo, expone los valores y principios de vida del mensaje del lder espiritual tibetano. Se sustenta en la prctica de la compasin: el compromiso con el bienestar social y la felicidad de todas las personas. La empata posee aqu una dimensin tica para el logro de la transformacin personal y de la realidad, a travs de la accin
  10. 10. El mal de nuestros tiempos es el tiempo cuando nos falta el tiempo (CHARLA TED DANIEL GOLEMAN SOBRE LA COMPASON Y LA EMPATA)
  11. 11. Neurociencia Social Los cerebros se conectan cuando INTERACTUAN
  12. 12. Las neuronas espejo
  13. 13. PASAR A LA ACCION
  14. 14. Ensimismamiento absoluto Empata y compasin Si estamos centrados en nosotros mismos y preocupados la mayor parte del da, No percibimos al otro del todo Cetrarnos en el otro Daniel Goleman marca un cambio de rumbo
  15. 15. Ensimismamiento NARCISISTA ALEGRA ALTRUISTA AYUDAMOS AL OTRO PARA SENTIRNOS BUENOS Miramos Escuchamos Sentimos Ayudamos ANIMAY MOTIVA DOS MIRADASUNA DECISIN
  16. 16. CONSUMO COMPULSIVO Ensimismamiento centrado en un mismo PRESOS DE UN SISTEMA
  17. 17. Daniel Goleman en su LIBRO ETIQUETAR LOS PRODUCTOS CON SU HOSTORIA Consumo Emptico Eleccin Compasiva
  18. 18. Salir del Trance Urbano DETENERME MIRAR AL OTRO PREGUNTAR
  19. 19. LA FELICIDAD ES UNA FORMA DE SER, no una sucesin de buenos acontecimientosque se acumulan a lo largo de nuestra vida. Introduce el concepto de NEUROCIENCIA CONTEMPLATIVA Plantea que todos podemos encontrar en la MEDITACION el camino para transformar y gestionar las emociones. El propsito es ECONTRAR MAS EQUILIBRIO EMOCIONAL, ser mas COMPASIVOS y ALTRUISTA
  20. 20. LA BUENA NOTICIA LOS COMPORTAMIENTOS ALTRUISTAS TIENEN CADA VEZ MAS CAVIDA EN OCCIDENTE
  21. 21. CONCEPTOS EJEMPLARES DEL BUDISMO Conseguir la LIBERTAD INTERIOR en este proceso mental de ODIO ARROGANCIA CELOS DESEO OBSESIVO con el ALTRUISMO COMPASIVO que surgen de esa libertad. Ir por una sociedad ms COMPASIVA: tener consideracin por los dems, mirarlos, escucharlos. Reformular el sistema educativo. Deberamos aspirar a formar nios que sean buenos, felices, que no esten deprimidos al punto de pensar en el suicidio A caso basta con desarrollar su inteligencia y llenarles la cabeza de conocimientos sin desarrollar ninguna cualidad humana?
  22. 22. CONCEPTOS EJEMPLARES DEL BUDISMO Hay algo que claramente falta. Eduardo Punset le pregunta a Mattieu Ricard si el gran cambio en la educacin sera no preocuparnos tanto por los contenidos acadmicos y s hacerlo por la enseanza de cualidades humanas bsicas para vivir en binestar. La respuesta de Matthieu Ricard es: SIIIIII
  23. 23. UN CONSEJO DE MATTHIEU RICARD Eduardo Punset le pregunta cmo mejorar el proceso de atencin? Entendiendo que es ste el paso previo a cualquier aprendizaje MR: La mente se dispersa todo el tiempo. Puede parecerse a un mono inquieto que va de un lado al otro, las neuronas se ponen a hablar sin parar Necesitamos una mente calmada, con ms estabilidad. Es necesario utilizar un objeto de concentracin para estabilizar la mente La respiracin .pero ojo que puede fallarhace falta intentarlo muchas veces porque nuestra mente no esta entrenada.
  24. 24. Con meditacin o sin ella vamos a tener que aprender estas nuevas habilidades Para tener una visin menos egosta y ms compasiva del mundo y de nuestras relaciones humanas
  25. 25. PARAENTRENARTUMENTE UNANUEVAVIDAESPOSIBLE
  26. 26. vProcurasonrer siempre, esto genera un ambiente de confianzay cordialidad. vConsideracomo importanteslos asuntos de los dems y despus los propios. vNo hagas un juicio prematuro de las personas porque te hace cambiar tu disposicin interior. vSi no tienes tiempo o es un mal momento, exprsalo con cortesa y delicadeza - que tambin es empata- y las personas se sentirn igualmente atendidas. vUna vez que escuchas a la otra persona, su manera de pensar, sus motivaciones y sus sentimientos podrs elegir la manera ms adecuada de responderle.
  27. 27. Mir este grfico que muestra la relacin entre EMPATA e INICIATIVA y pens en cul de los cuadrantes te sents hoy
  28. 28. Ponteenellugardelotro: Piensaenalguienaquientegustaraentendermejoryeligealgunasituacinconcretaenlaque tehubieragustadopodercomunicarteconesapersonademaneramseficaz. 1. Recuerdaesasituacinyrepasalasideasquesetepasaronporlacabeza,tussentimientosenaquelmomento, lascosasquedijisteyquetedijeron,tusimpresiones,etc. 2. Ahoravuelvearecordarlamismasituacin,peroestavezdesdeelpuntodevistadelaotrapersona. Imagnatequeeresesapersona Imagnatequeteestsviendoatimismodesdelosojosdeesaotrapersonal Entraenlapieldeesapersonaeimagnatesussentimientosacercadeesasituacinyacercadetimismo.Qu pensabaesapersona?Culerasupuntodevistaacercadelasituacin? Quhubierastenidoquedecirleydequmaneraparamejorarlacomunicacinentrevosotros? Tomanotadetusimpresiones. Paraejercitar
  29. 29. Aprendeaescuchar: Laprximavezqueestsconungrupodepersonasprstaleatencinalnmerodevecesque alguieninterrumpealotroamitaddeunafraseparaexpresarsuspropiasideas. 1. Quporcentajedeltiemposeproduceverdaderodilogoyenqueporcentajeloqueseproduceson conversacionesparalelas,cadaunocontandosupropiaidea? 2. Cuntagenteestaprestndoleatencinalaconversacinparaentenderalotroycuantagenteestallpara expresarsuspropiasideas? Fjatetambinentupropiamaneradeescuchar.Cuandoalguientecuentaalgo 1. empiezasapensarenseguidaenloquetvasadeciromantienestodatuatencinenloquetecuentaelotro? 2. Quporcentajedetuatencinestenelotroyqueporcentajeestentimismo? 3. Cuandotienesalgoquedecirsiguesprestndoletuatencinalaspalabrasdelotrootedistraesyests esperandoimpaciente,deseandoqueelotroacabe? Tomanotadetusimpresiones Paraejercitar
  30. 30. Lenguajecorporal Colquesedelantedelespejoeintenteexplicarunaideaqueconsideraimportante. Procurecambiarelsentidodeesaideaconmaticesdelavozygestos. Exprseladeformairnica,seria,pcara,dulce,grave,tierna... Paraejercitar
  31. 31. PracticaEntenderalosdems Digaaunamigoofamiliarqueleexprese,realoficticiamentesussentimientosanteuna determinadasituacin.Procure: Clarificar.Conpreguntascomoestsseguro?Esas?Oconfrasescomo:megustaraque merepitiesesesooexplcamemejorestoltimo Comprender.Solicitandolasaclaracionespertinentesaaquelloquenohayacomprendido Aconsejar.Haspensadoenestaposibilidad?Quconsecuenciascreesquetendraloquete propones? Paraejercitar
  32. 32. Ante una situacin conflictiva en su familia o con sus amigos, intente describir el estado de nimo de los implicados. Paraejercitar
  33. 33. Pidaaunapersonaqueridaqueleexpreselosaspectosnegativosdesucarcter.Acepteloqueseaciertoy rechaceloquenolosea,perosiempredesdeunaposturadeaperturaytranquilidad. Paraejercitar Practicatuapertura