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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA
UNIVERSIDAD EXPERIMENTAL POLITÉCNICA
DE LA FUERZA ARMADA BOLIVARIANA
UNEFA
Prof. Juan Hernández
Formación de Competencia
e Investigación
Participantes:
José Piñero C.I. 8968903
MAESTRIA EN GERENCIA LOGISTICA
CONTENIDO
1.La Hermenéutica
2.Socialismo
3.Capitalismo
4.Empirismo
5.El Racionalismo
6.El Criticismo
La hermenéutica se define como la teoría y la práctica de la interpretación
(Álvarez, 2003). La teoría hermenéutica tiene una gran tradición,
remontándose su origen a la interpretación de los textos bíblicos por los
padres de la iglesia. Como disciplina moderna sobre la interpretación de
textos, la hermenéutica se formaliza en los siglos XVIII y XIX. Wilhelm Dilthey
a finales del siglo XIX propone la hermenéutica textual como una metodología
de las ciencias sociales. En el siglo XX, la hermenéutica se convierte en la
base de un enfoque filosófico para el análisis y la compresión de la conducta
humana
LA HERMENÉUTICA
Rigoberto, E. Los estados de conocimiento de la investigación educativa:Su objeto, su método y su epistemología de: www.geocities.ws/linea_grh_de/IS/Enfoque_Hermeneutico.doc
La hermenéutica expone, explica y entiende
unos textos, doctrinas, sucesos, contenidos,
etc.
El problema de la hermenéutica: “cuando
entendemos el lenguaje, la historicidad y el
ser-con como existenciales, el problema de
la comprensión se plantea de forma muy
concreta”.
En el método de esas ciencias se trata,
pues, especialmente de comprender lo que
sucede en la experiencia interna (exposición,
explicación, interpretación).
Schleiermacher (1768-1834).
W. Dilthey (1833-1911).
• W. Dilthey (1833-1991)
• Alemán
• Teoría sobre las ciencias del espíritu
• La ciencia no se limita a la naturaleza sino que se extiende también y sobre todo al
ámbito de las realidades humanas, históricas y sociales.
• Diferencias entre el significado de «explicar» y «comprender».
- La explicación es el método de conocimiento de las ciencias de la naturaleza.
- La comprensión es el método de las ciencias del espíritu.
«La naturaleza se explica, la vida del alma se comprende»
SOCIALISMO: es el “sistema de convivencia ydesarrollo social-humano, centrado en la persona,basado en la alianza entre los ciudadanos yconstituido por subsistemas dialecticos einterdependientes, un subsistema civil, uno Estadal,otro político-gubernamental y un subsistemaeconómico y de producción, cada uno de los cualestiene sus propias características, funciones yrazones, siendo sus fines el sostenimiento del EstadoNacional y el país; propiciar y brindar a losciudadanos la mayor suma de felicidad posible en lopolítico, en lo social, en lo educativo, económico,biológico y espiritual; igualmente contribuir a laconvivencia armónica de los demás países y nacionesdel mundo y la sustentabilidad de la vida humana.
Richard J. N, (2012, 12 de junio). CONCEPTO Y DEFINICIÓN DE SOCIALISMO [escofos.blogspot.com/2012/06/v-behaviorurldefaultvmlo.html]
El término fue utilizado por el mismo Platón y retomado a mediados del
siglo XIX. Socialismo era utilizada para contrarrestar el término
individualismo. A partir de la revolución industrial este concepto tomó una
gran importancia gracias a pensadores de la época como Marx y Engels.
El Socialismo, doctrina o movimiento se deriva de la esencia política del
comunismo.
El socialismo puede ser no-estatal (mediante la propiedad comunitaria en
un sentido amplio) o estatal (a través de la nacionalización y la
planificación económica de la producción).
Características del socialismo• Preocupación de la pobreza:
La pobreza era vista por los primeros socialistas como una opresión económica.
La pobreza es la principal causa de los disturbios sociales.
• Análisis de clase de la sociedad:
El reconocimiento de la pobreza, lleva a afirmar que hay dos tipos de clases: los
que poseen todo y los que no poseen casi nada.
• Igualitarismo:
Esta es la idea central del socialismo. Esta idea se ha desplazado desde la
afirmación de Beeuf, acerca de la igualdad de los seres humanos, hasta la noción
de Saint Simón de igualdad de la base de tratamiento diferente. La igualdad no
es nivelarlo todo, sino según la capacidad, se dará un tratamiento adecuado.
• La propiedad comunitaria de los medios de producción:
La propiedad común es un medio de obtener mayor igualdad, en países agrícolas
las granjas colectivas tiene una relativa estabilización, pero en los países
industriales es difícil que un gobierno socialista pueda dar a la propiedad común
unas grandes economías sin crear un capitalismo de estado..
• La soberanía popular:
Esta idea deriva de la creencia de que todos tenemos la misma
capacidad de dirigirnos a nosotros mismos, se puede comparar con
la teoría democrática de Raussaeau, sobre el contrato social en el
que el hombre está sometido a la voluntad general, que daba el
bien común al grupo y al individuo.
• La creatividad humana y la sociabilidad:
Es típico de los socialistas afirmar que los seres humanos son
creativos y que encuentran placer y satisfacción en el trabajo.
Consideran que los placeres de la creación son iguales o superiores
a los de la adquisición y el consumo, lo que da importancia al
trabajo.
• Las virtudes de la cooperación:
Si las personas son sociables, la cooperación es la forma natural de
la organización social, garantizando la igualdad de beneficios para
lo que cooperan
Algunos autores del socialismo
Karl Marx y Friedrich Engels, Albert Einstein, Mijailo Ivánovich Tugán-
Baranovsky, Constantin Pecqueur, Saint-Amand Bazard.
El régimen económico en el cual la titularidad de los
medios de producción es privada, entendiéndose por esto
su construcción sobre un régimen de bienes de capital
industrial y de tendencia y uso de la tierra basado en la
propiedad privada.
Autores del capitalismo
Los autores del mismo son: Gilles Perrault, Caroline Andreani, Francis Arzalier, Roger
Bordier, Maurice Buttin, Canale, Chesnais, Maurice Cury, Andre Devriendt, Pierre Durand,
Jean-Pierre Flechard, Yves Fremion, Yves Grenet, Jean Laille, Maurice Moissonnier, Robert
Pac. Etc.
El sistema no provee las necesidades básicas de una población, entendidas
como tales a la salud, la educación, alimentación y vivienda.
Capacidad de generar riqueza producto de la explotación irracional de los recursos naturales y del hombre.
Promueve la iniciativa individual, es decir la iniciación de una actividad con el fin de obtener beneficios en el futuro.
Genera una competencia feroz por obtener el ganancias.
El capitalismo ha sido un gran instigador de las guerras y ha mostrado un alto grado de insensibilidad frente a la miseria de los pueblos.
Se antepone la libertad individual bajo el concepto de democracia, por encima de los derechos humanos.
Entre otros.
El hombre es capaz de llegar a la verdad exclusivamente o solamente por medio de la razón, pues
los sentidos nos engañan a cada paso.
Parménides: El camino a la experiencia solo conduceal error; solo la razón conduce al sabio hacia el corazónde la verdad y que forma un hermoso circulo.
saac Newton: Al poder explicar con sus leyes físicas sumundo, se convence de que el universo existe per se. Porlo tanto, nuestra razón no necesita de una experienciapara poder existir.
Gottfried Wilhem von Leibniz: Llegó a la conclusiónde que la razón pura es superior a la percepción sensorial.Para él, lo real es una de las innumerables posibilidadesque caben en el universo de la verdad.
EL RACIONALISMO
El racionalismo no es entonces una manera aislada de concebir la realidad, sino que es ante todo la suma de lo sensible con los conceptos, o mejor, a un concepto equivale una realidad
CARACTERÍSTICAS
•Exaltación radical de la razón como la única facultad adecuada para conocer la verdad•Desvalorización del conocimiento sensible como instrumento del conocimiento de la verdad•Afirmación positiva de las ideas innatas, es decir, aquellas ideas que la razón es capaz de descubrir sin tener experiencia alguna.•Admiración por las matemáticas como ciencia que posibilita el conocimiento de la verdad.•Aspiración por elaborar una filosofía y ciencia universal
Groth, B. TEOLOGÍA FUNDAMENTAL [www.mercaba.org/DicTF/TF_racionalismo.htm]
EL CRITICISMOExamina todas las afirmaciones de la razón humana y noacepta nada despreocupante. Dondequiera pregunta pormotivos y pide cuentas a la razón humana. Su conductanos dogmatica ni escéptica, sino reflexiva y critica. Es untérmino medio entre la temeridad dogmática y ladesesperación escéptica.
CARACTERÍSTICAS
El criticismo comparte con el dogmatismo la idea de la razón como fuente de
conocimiento: pero como el escepticismo desconfía de todo conocimiento determinado
El criticismo no acepta afirmaciones de la razón sin ninguna objeción, necesita
motivos y fundamentos y tiene una actitud reflexiva y critica, entre la audiencia
dogmatica y el nihilismo escéptico
El criticismo surge para superar a estos dos exclusivismos, investigando las bases de
las propias afirmaciones y objeciones y las razones en que se fundamentan, lo que otorga
la posibilidad de alcanzar la verdad
El principio de la razón pura es dogmatico, pero luego es escéptico, porque exige
cotejarla con la experiencia; hasta que finalmente considera la necesidad del juicio
maduro.
El criticismo es la única postura justa sobre la posibilidad del conocimiento. Sin
embargo no quiere decir que la filosofía kantiana debe ser aceptada, porque es necesario
diferenciar el criticismo como método o como sistema.
Distingue dos tipos de conocimientos: el sensitivo y el intelectivo, los cuales se dan
en constante relación. “Nada hay en el entendimiento que no haya pasado por los
sentidos”: es decir, los sentidos suministran el material con que trabaja nuestra mente
Conclusiones:
Las diferentes posturas tomadas de los diversosautores mostrados en estas diapositivas, algunas sontomadas y aplicadas no como una totalidad o comoverdad absoluta sino como aporte para el estudio delcomportamiento y la conducta del hombre endeterminado momento.
En la actualidad muchos conceptos filosóficoshumanístico puesto en practica han dado cambios de180 grados a los modelos, políticos, sociales,económicos, culturales de algunos países de Américalatina, como resultado, el crecimiento económico,incremento en las matriculas estudiantil, vivienda,empleo y por ende mejoramiento en la calidad de vida.
