LA NATURALESA LA NATURALESA HUMANAHUMANA

““Si volem conèixer què és Si volem conèixer què és l’home, hem d’estudiar la l’home, hem d’estudiar la

història de la cultura, és a dir, història de la cultura, és a dir, allò que l’home ha fet al llarg allò que l’home ha fet al llarg

dels segles”.dels segles”.

WILHEM DILTHEYWILHEM DILTHEY

Naturalesa i cultura:Naturalesa i cultura:•L’home és el resultat de la combinació de naturalesa i cultura.•L’ésser humà té la capacitat de prendre decisions i d’esdevenir responsable dels seus actes.•Cap animal té la capacitat de decidir; però per a les persones decidir no només és una possibilitat, sinó una necessitat.

La naturalesa:La naturalesa:•La naturalesa és allò que és natural, allà on la mà de l’home encara no ha arribat.•Però també és el conjunt de propietats i característiques biològiques que compartim amb tots els altres membres de l’espècie humana.

La cultura:La cultura:•És el conjunt d’invencions produïdes per la intel·ligència humana (llenguatge, art, maneres de viure, etc.).•La naturalesa de l’home és cultural: tots compartim una mateixa naturalesa i a la vegada som iguals en la diferència.

Iguals en la diferènciaIguals en la diferència

L’home és una realitat moral:L’home és una realitat moral:•L’home, per la seva condició moral, està obligat a triar i justificar els seus actes enfrontant-se a situacions convenients i perilloses. •L’ètica ens ensenya l’art d’escollir bones solucions a la recerca de la dignitat i la felicitat de l’ésser humà. •L’ètica reflexiona sobre la manera en què cal i val la pena viure, allò que considerem bo i allò que considerem dolent.

Sòfocles, dramaturg de l’antiga Grècia (496-405 a.C.).

1. Les capacitats de l’ésser 1. Les capacitats de l’ésser humà:humà:•Sòfocles presenta la polis com a univers cultural, religiós i polític on el ciutadà de l’antiga Grècia construïa la seva felicitat.•Actualment, l’Estat és el marc que possibilita el diàleg i la convivència dels homes i l’única institució que garanteix el respecte dels drets i les llibertats.

Ciceró, polític, filòsof, escriptor i orador de l’antiga Roma (106-43 a.C.).

2. Una naturalesa comuna:2. Una naturalesa comuna:•Ciceró assenyala la raó com la facultat humana que ens fa superiors als animals.•La raó ens permet organitzar la convivència seguint els principis d’igualtat i justícia.•També ens permet donar compte de les nostres accions, fonamentar la convivència en el diàleg i buscar el coneixement.

Jean-Jacques Rousseau, filòsof il·lustrat francès (1712-1778).

3. L’origen de la desigualtat:3. L’origen de la desigualtat:•L’home es fa roí i egoista quan passa de l’estat natural al social. •L’aparició de la societat i l’acumulació de riqueses porta a la desigualtat entre els homes.•En l’estat de naturalesa l’home era feliç, independent, senzill i ignorant.

Marvin Harris, antropòleg nord-americà (1927-2001).

4. Les diferències creades:4. Les diferències creades:•Les diferències entre els homes són d’origen cultural i han aparegut al llarg de la història.•La propietat privada suposa l’origen de les desigualtats, la fi de l’igualitarisme i les divisions socials entre els homes. •L’existència de les diferències socials és totalment contrària a la naturalesa humana primitiva.