Iconografia Mochica

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Trabajo sobre interpretación de la icnografía Mochica. Cultura Preinca del antiguo perú.

Text of Iconografia Mochica

  • 1. ICONOGRAFIA MOCHICA

2. Sociedad Moche: Cultura de Dioses y Semidioses

  • Ubicacin espacio temporal:
  • La cultura Moche se acentu en los valles de la costa norte, formados por los ros Huarmey, Nepea (Ancash), Chicama, Moche, Vir (La Libertad), leche y Zaa (Lambayeque). Es decir desde los territorios de Piura hasta Ancash.
  • Los moches se desarrollaron entre los aos 100 d.C. hasta los 700 d.C.
  • Es la cultura ms conocida y admirada del Per. Una de las ms representativas del Per antiguo desde el punto de vista de su expresin artstica.

3. Mapa de Ubicacin territorial Zona de expansin 4.

  • b.- Caractersticas de la sociedad
  • Moche:
  • Su economa estuvo basada en la agricultura, pesca, caza, comercio y artesana.
  • Su organizacin social comprenda 3 estamentos: el poltico, religioso y el militar. La clase dominante estaba compuesta por el seor o curaca, sacerdotes, militares y comerciantes. Mientras que la clase dominada por el pueblo (artesanos, pescadores, agricultores, etc)
  • La pirmide de esta sociedad estaba encabezada por los seores que podan ser guerreros - sacerdotes y en ciertos rituales, divinidades.

5.

  • Dentro de sus manifestaciones culturales tenemos: la arquitectura, orfebrera, cermica y escritura.
  • Tuvieron un dios antropomorfo llamado AI-PAEC o dios decapitador, a quien le ofrecan sacrificios humanos.
  • Toda la cosmovisin de los Moche, sus creencias, y su manera de entender el mundo, se plasmaron tanto en su cermica como en sus murales; en ellos nos dejaron una vasta ICONOGRAFA, con mensajes e ideas de su tiempo.

6. Qu entendemos por Iconografa Mochica?

  • La iconografa (palabra compuesta de icono y grafe -descripcin-) es la descripcin de las temticas de las imgenes y tambin el tratado o coleccin de stas.
  • Arte aplicada, simbologa. Ciencia que trata el contenido, el significado y el simbolismo de las representaciones figurativas.
  • La iconografa Mochica viene a ser el conjunto de imgenes encontradas en pinturas murales, orfebrera y cermica,el cual contiene una serie de mensajes cuyo significado no siempre es fcil de interpretar.

7. Tratando de interpretar: Cul era el mensaje de sus imgenes?

  • Existe hoy un consenso entre los estudiosos del tema en cuanto a que el arte moche no representa escenas de la vida diaria a la manera de pintura costumbrista .
  • Existen varias hiptesis de las cuales destacamos las siguientes:

COMO UNA FORMA DE COMUNICACIN ALTERNA A LA ESCRITURA CONNOTACIN MSTICA - RELIGIOSA ORDEN SOCIAL FUNDAMENTADO EN EL ORDEN NATURAL Y EL MITO COSMOVISIN 8. Veamos algunas iconografas EL DIOS AI-PAEC O DIOS DEGOLLADOR Era un ser antropomorfo con atributos felinos y de humano, aunque poda adoptar otra caracterizaciones. Se le llamaba degollador porque en una mano tena un cuchillo y en el otro la cabeza decapitada. 9. INICIACIN DEL RITO:LOS GUERREROS Aqu empieza el rito . Los guerreros se preparan con su mejor indumentaria y armas. Algunos estudiosos dicen que aprendieron a usar armas psicolgicas para derrotar al enemigo. Es decir en su atuendo incluan sonajas,cascabeles, pendientes, etc. que al caminarel ruido y el brillo debi causar pnico al enemigo. As mismo se pintaban la cara para dar la impresin de agresividad. Mirar figura 10. 11. El CONFLICTO Al empezar las batallas los guerreros se colocaban uno contra uno. Nadie quera perder, todos entraban en una lucha cuerpo a cuerpo encarnizada. En donde cada uno saba lo que le esperaba si no lograba vencer al enemigo. Slo sobrevivira el ms fuerte. El principal motivo de stas batallas era la de crear dominio, poder, temor y veneracin. Ver imagen 12. 13. FIN DEL COMBATE:LA DESHONRA Los moche conocieron la vieja tradicin de deshonrar al enemigo en plena accin blica: quitarle el casco y tomarlo por la cabellera, sobre todo a los jefes enemigos. La otra era desvestirlos para llevarlo prisionero al fin del ritual. Ver imagen 14. 15. ENTREGADE PRISIONEROS Terminadala batalla los vencidos eran desnudados totalmente y se les ataba las manos, en algunos casos se les colocaba una soga en el cuello para conducirlos junto con su jefe derrotado tras el guerrero victorioso, el mismo que portaba el equipo de guerra o botn del jefe vencido. Ver imagen 16. 17. EL SACRIFICIO:SANGRE PARA LOS DIOSES Al final de la batalla y despus de tomar prisioneros, stos eran conducidos al jefe mximo para su decapitacin de donde la sangre ser ofrendada al Pandin o ave mitolgicaen una copa la cual ser bebida por el sacerdote. Este es el fin del ritual. Es muy posible que esta ceremonia termine en las huacas o templos en donde los vencidos y dems habitantes que no haban participado directamente en la accin blica, conoceran la forma de dominio Mochica. Este acto planeado cuidadosamente, debi ser presidido por el jefe mximo de los mochicas que en esos instantes asuma el poder poltico a fin de crear respeto, obediencia y veneracin por los Dioses, cuyo intermediario en la tierra era el sacerdote guerrero. Verimgenes 18. 19. 20. 21. CONSIDERACIONES FINALES

  • El arte mochica est considerado como la mas fina y mejor expresin de todo el antiguo Per y de las dems culturas precolombinas.
  • Mediante el conocimiento y difusin de su iconografa se llega a fortalecer y valorar La identidad regional y nacional de nuestro pasado histrico.
  • La iconografa mochica contiene una riqueza visual interesante y simblica que puede ser aprovechada por artistas, diseadores, arquitectos, caricaturistas, dibujantes, etc.

22. Referencias

  • Bibliogrficas:
    • ADUNI.Historia del Per . Lumbreras. Lima, 2001.
    • KRZYSZTOF, Makowsky.Enciclopedia temtica del Per 2 . El comercio. Lima, 2006.
    • RODRIGUEZ, Luis.Costa Norte . Libertad. Trujillo, 1994.
  • Informticas:
    • http://www.losmochicas.perucultural.org.pe
    • www.kux.com.pe
    • http://sipan.perucultural.org.pe/mochica.htm