II exposicion

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SOCIOLOGIA- UNJFSC- HUACO 2012.

Es el estudio del cuerpo de

conocimientos de sentido común

y de la gama de procedimientos

y consideraciones (métodos) por

medio de los cuales los mienbros

de la sociedad dan sentido a las

circunstancias en las que se

encuentran, hallan el camino a

seguir en esas circuntancias y

actúan en consecuencia.

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Los hechos sociales no determinan desde afuera la conducta humana, sino que ellos mismos son el resultado de la interacción social que se produce continuamente a través de su actividad practica cotidiana.

Los seres humanos no son «idiotas culturalizados», sino agentes activos capaces de articular procedimientos que les son propios para definir, según las circunstancias y los significados, las situaciones sociales en las que están implicados.

Garfinkel inviertela relación delactor con elmedio, echa abajola tendenciasociológica queconsiste enoponer lo oculto alo manifiesto.

El sociólogoerudito lo trata,según la insolentey admirablefórmula deGarfinkel, como aun «idiotacultural»

El actor ignora lafuente de susaccionescotidianas, nosabe que va almuseo o quehace fotos porquepertenece a laclase media.

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Se interesa en lascondiciones deemergencia y demantenimiento del ordensocial; es decir es laherencia de Parsons.

•LA PRIMERA

Se refiere a la racionalidad practicade las actividades cotidianas y altipo de conocimiento social que sepone implícitamente en practica.Esta es seguidora de Schütz.

•LA SEGUNDA

El punto de partida de Garfinkel esel problema del orden social tal ycomo es planteado por Parsons yse sirve de las reflexiones deSchütz para desarrollar una nuevaaproximación empírica.

-Los hechos sociales

son externos y

coercitivos para los

individuos.

- Los hechos sociales

constituyen fenomenos

MAROOBJETIVOS.

-Los hechos sociales

contituyen el fenómeno

sociologico

fundamental.

- Los hechos sociales

son

MICROOBJETIVOS.

DURKHEIM:

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La etnometodologia realiza estudios de

conversación.

Se caracteriza mas por estudios

empiricos.

Estudia los procesos de constitución de

la realidad y el orden social.

Existen dos formas de analizar los

hechos sociales:

- Endogenas: estudia la organizacion y

sus operaciones.

- Exogenas: explica la relación del hecho

social con otro.

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Para comprender las ideas de Garfinkel es necesario analizar dos conceptos claves:

REFLEXIVIDAD

Es el proceso en el queestamos todosimplicados para crear larealidad social mediantenuestros pensamientosy nuestras acciones.

Raramente somosconsientes de esteproceso por que noslo ocultamos paranosotros mismos.

EXPLICACIONES

Suponen un esfuerzo de losautores que incluyen procesostales como la descripción, lacritica y la idealización desituaciones especificas. Lasexplicaciones es el procesopor el cual las personas dansentido al mundo.

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La indexicalidad es unconcepto derivado de lalingüística donde significaque las proposiciones tienesignificados que difieren enfunción del contexto.

Los etnometodólogos adoptan elpunto de vista de lasexplicaciones deben deinterpretarse dentro de uncontexto particular.

En los experimentos de

ruptura se viola la

realidad social con el

fin de arrojar luz sobre

los métodos que

utilizan que utilizan las

personas para construir

la realidad social.

El objetivo de los

experiementos de ruptura

es interrumpir los

procedimientos normales

de manera que pueda

observarse y estudiarse

el proceso por el que se

constuye o reconstuye el

mundo cotidiano.

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Por lo general se

considera a las

personas

simplemente como

individuos que

exhiben conductas

derivadas de su

dotación biologica.

No se les concibe como

individuos que realizan su

genero. En cambio, el

atractivo sexual es

claramente una

realización, las personas

han de actuar y hablar de

manera especificas

Se supone que una persona no que tiene que

hacer o decir nada para ser considerada hombre o

mujer.

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Al Lincoln Ryave y James

Shenkein no solo les preocupa el

acto de caminar, sino también la

realización del paseo. Si bien

todos disponemos de practicas

metodicas para caminar , en

realidad necesitamos usar estas

rutinas a la hora de hacerlo.

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1. RITZER, George; “ TEORÍA SOCIOLOGÍA

CONTEMPORÁNEA”; Editorial, McGRAW Hill.

España 1995.

1. http://es.wikipedia.org/wiki/Etnometodolog%C3%ADa

2. http://www.slideshare.net/ANASILVIA123/etnometodol

oga

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http://es.wikipedia.org/wiki/Etnometodolog%C3%ADa












http://www.slideshare.net/ANASILVIA123/etnometodologa










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